钦定四库全书
钦定授时通考卷一
　天时
　　总论上
书尧典敬授人时
　　传人时谓耕穫之候民事早晚之所关
舜典咨十有二牧曰食哉惟时
　　传所重在于民食惟当敬授民时立君所以牧民

　民生在于粒食是君之所重论语云所重民食谓年
　榖也种殖收敛及时乃穫故惟当敬授民时
洪范八庶徵曰雨曰𤾉曰燠曰寒曰风曰时五者来备
各以其叙庶草蕃庑
　传雨以润物𤾉以乾物煖以长物寒以成物风以动
　物五者备至各以次序则众草蕃滋庑丰茂也举草
　茂盛则榖成必矣
又岁月日时无易百榖用成

　传各顺常则百榖成
左传凡分至启闭必书云物为备故也
　注分春秋分也至冬夏至也启立春立夏闭立秋立
　冬汲古丛语分至启闭顺四时而成八节也以其得
　阴阳之中谓之分以其当寒暑之极谓之至以其生
　长谓之启以其收藏谓之闭然则四孟启闭者阴阳
　阖辟之功二至二分者阴阳老少之变也
又九扈为九农正扈民无淫者也

　疏春扈鳻鶞相五土之宜趣民耕种者也夏扈窃玄
　趣民耘苗者也秋扈窃蓝趣民收敛者也冬扈窃黄
　趣民盖藏者也棘扈窃丹为果驱鸟者也行扈唶唶
　昼为民驱鸟者也宵扈啧啧夜为农驱兽者也桑扈
　窃脂为蚕驱雀者也老扈鴳鴳趣民收麦令不得晏
　起者也扈止也止民使不淫放
论语行夏之时
　　注夏以寅为人正商以丑为地正周以子为天正

　然时以作事则岁月自当以人为纪故孔子尝曰吾
　得夏时焉而说者以为夏小正之属
孟子不违农时榖不可胜食也
　注使民得务农不违夺其时则五榖饶足不可胜食
　也
尔雅春为青阳夏为朱明秋为白藏冬为玄英四时和
谓之玉烛春为发生夏为长赢秋为收成冬为安宁四
时和为通正谓之景风甘雨时降万物以嘉谓之醴泉

　疏此释太平之时四气和畅以致嘉祥之事也青阳
　言春之气和则青而温阳也朱明言夏之气和则赤
　而光明也白藏言秋之气和则白而收藏也玄英言
　冬之气和则黑而清英也玉烛言四时和气温润明
　照故曰玉烛李巡曰人君德美如玉而明若烛聘义
　云君子比德于玉焉是知人君若德辉动于内则和
　气应于外统而言之谓之玉烛也春为发生夏为长
　赢秋为收成冬为安宁此亦四时之别号也四时和

　为通正者言上四时之功和是为通畅平正也谓之
　景风言所以致景风景风即祥风也甘雨时降万物
　以嘉者嘉善也甘雨即时雨也不为万物所苦故曰
　甘甘雨既以时降则万物莫不嘉善之也谓之醴泉
　者言四时平畅即所以使地出醴泉也
管子岁有四秋而分有四时故曰农事且作请以什伍
农夫赋耜铁此之谓春之秋大夏且至丝纩之所作此
之谓夏之秋而大秋成五榖之所会此之谓秋之秋大

冬营室中女事纺绩缉缕之所作也此之谓冬之秋
又阴阳者天地之大理也四时者阴阳之大经也东方
曰星其时曰春其气曰风风生木与骨宗正阳治堤防
耕芸树艺正津梁修沟渎甃屋行水柔风甘雨乃至百
姓乃寿百虫乃蕃此谓星德南方曰日其时曰夏其气
曰阳阳生火与气九暑乃至时雨乃降五榖百果乃登
此谓日德中央曰土土德实辅四时入出以风雨节土
益力土生皮肌肤其德和平用均此谓岁德西方曰辰

其时曰秋其气曰阴阴生金与甲其德静正严顺百物
乃收此谓辰德北方曰月其时曰冬其气曰寒寒生水
与血大寒乃至五榖乃熟此谓月德是故圣王务时而
寄政焉
又春三月天地乾燥水纠列之时也山川涸落天气下
地气上万物交通故事已新事未起草木荑生可食寒
暑调日夜分分之后夜日益短昼日益长利以作土功
之事土乃益刚当夏三月天地气壮大暑至万物荣华

利以疾𧂭杀草秽使令不欲扰当秋三月山川百泉踊
降雨下山水出海路距雨露属天地凑汐利以疾作收
敛无留一日把百日餔民无男女皆行于野不利作土
功之事当冬三月天地闭藏暑雨止大寒起万物实熟
利以填塞空郤缮边城涂郭术实廥仓凡一年之事毕
矣
吕氏春秋黄帝曰四时之不可正正五榖而已耳凡稼
早者先时暮者不及时寒暑不节稼乃生灾冬至以后

五句有七日而昌生于是乎始耕事农之道见生而艺
生见死而穫死迨时而作遇时而止老弱之力可使尽
起不知时者未至而逆之既往而慕之当其时而薄之
此从事之下也
又春之德风风不信其华不盛华不盛则果实不生夏
之德暑暑不信则土不肥土不肥则长遂不精秋之德
雨雨不信其榖不坚榖不坚则五种不成冬之德寒寒
不信其地不刚地不刚则冻闭不开天地之大四时之

化而犹不能以不信成物又况乎人事
又得时之禾长稠而穗大本而茎杀蔬穖而穗大其粟
圆而薄糠其米多沃而食之彊如此者不风先时者茎
叶带芒以短衡穗矩而芳夺秮米而不香后时者茎叶
带芒而末衡穗阅而青零多秕而不满得时之黍芒茎
而徼下穗芒以长搏米而薄糠舂之易而食之不噮而
香如此者不饴先时者大本而华茎杀而不遂叶藁短
穗后时者小茎而麻长短穗而厚糠小米钳而不香得

时之稻大本而茎葆长秱疏穖穗如马尾大粒无芒搏
米而薄糠舂之易而食之香如此者不益先时者大本
而茎叶格对短秱短穗多秕厚糠薄米多芒后时者纤
茎而不滋厚糠多秕辟米不得恃定熟印夭而死得
时之麻必芒以长疏节而色阳小本而茎坚厚枲以均
后熟多荣日夜分复生如此者不蝗得时之菽长而短
足其美二七以为族多枝数节竞叶蕃食大菽则圆小
菽则搏以芳称之重食之息以香如此者不虫先时者

必长以蔓浮叶疏节小英不实后时者短茎疏节本虚
不实得时之麦秱长而茎黑称之重食之致香以息使
人肌泽且有力如此者不蚼蛆先时者暑雨未至朋动
蚼蛆而多疾其次羊以节后时者弱苗而穗苍狼薄色
而美芒是故得时之稼兴失时之稼约茎相若称之得
时者重粟之多量粟相若而舂之得时者多米量米相
若而食之得时者忍饥是故得时之稼其臭香其味甘
其气章百日食之耳目聪明心意睿智四卫变彊气

不入身无苛殃黄帝曰四时之不正也正五榖而已矣
淮南子摄提格之岁岁早水晚旱稻疾蚕不登菽麦昌
民食四升单阏之岁岁和稻菽麦蚕昌民食五升执除
之岁岁早旱晚水小饥蚕闭麦熟民食三升大荒落之
岁蚕小登麦昌菽疾民食二升敦牂之岁岁大旱蚕登
稻疾菽麦昌禾不为民食二升协洽之岁蚕登稻昌菽
麦不为民食三升涒滩之岁岁和小雨行蚕登菽麦昌
民食三升作鄂之岁蚕不登菽麦不为禾虫民食五升

阉茂之岁岁小饥蚕不登麦不为菽昌民食七升大渊
献之岁大饥蚕开菽麦不为禾虫民食三升困敦之岁
岁大雾起大水出蚕稻麦昌民食三升赤奋若之岁早
水蚕不出稻疾菽不为麦昌民食一升
又仲春始出仲秋始内昏张中则务种榖大火中则种
黍菽虚中则种宿麦昴中则收敛蓄积
晋书艺文志炎帝分八节以始农功
汜胜之书耕之本在于趣时和土务粪泽早锄穫春冻

解地气始通土一和解夏至天气始暑阴气始盛土复
解夏至后九十日昼夜分天地气和以此时耕田一而
当五名曰膏泽皆得时功
陈敷农书四时八节之行气候有盈缩踦赢之度五运
六气所主阴阳消长有太过不及之差其道甚微其效
甚著盖万物因时受气因气发生其或气至而时未至
或时至而气未至则造化发生之理因之也若仲冬而
梅李实季秋之月而昆虫不蛰藏类可见矣阴阳一有

愆忒则四序乱而不能生成万物寒暑一失代谢即节
候差而不能运转一气传曰不先时而起不后时而缩
故农事必知天地时宜则生之蓄之长之育之成之熟
之无不遂矣由庚万物得其道崇丘万物得极其高大
由仪万物之生各得其宜者谓天地之间物物皆顺其
理也故尧命羲和历象日月星辰以钦授民时俾咸知
东作南讹西成朔易之候稽之天文则星鸟星火星虚
星昴于是乎审矣验之物理则鸟兽孳尾希革毛毨氄

毛亦以详矣而厥民析因夷隩可得而稽仿之也大则
取象于天地无乖升降之机明则取法乎日星不乱经
营之度定之以时应之以数此钦天勤民旨意岂率然
哉其所以时和岁丰良由此也今人雷同以建寅之月
朔为始春建已之月朔为首夏殊不知阴阳有消长气
候有盈缩冒昩以作事其克有成耶设或有成亦幸而
已圣王之涖事物皆设官分职以掌之各置其官师以
教导之农师之职其可已耶春秋之时法度并废宜凶

荒荐至乃书有年书大有年盖幸而书之抑见天道有
常而人自愆忒也诗称丰年穰穰其崇如墉其比如栉
以言其得法度时宜故丰登有常也洪范九畴彝伦攸
叙则百榖用成彝伦攸斁则百榖用不成然则顺天地
时利之宜识阴阳消长之理则百榖之成斯可必矣古
先哲王所以颁朔明时者匪直大一统也将使斯民知
谨时令乐事赴功也故农事以先知备豫为善

　
　
　
　
　
　
　
　

农桑通诀舜在璿玑玉衡以齐七政说者以为天文器
后世言天之家如洛下闳鲜于妄人辈述其遗制营之
度之而作浑天仪历家推步无越此器然而未有图也
盖二十八宿周天之度十二辰日月之会二十四气之
推移七十二候之迁变如环之循如轮之转农桑之节
以此占之四时各有其务十二月各有其宜先时而种
则失之太早而不生后时而蓺则失之太晚而不成故
曰虽有智者不能冬种而春收此图之作以交立春节

为正月交立夏节为四月交立秋节为七月交立冬节
为十月北斗旋于中以为准则每岁立春斗杓建于寅
方日月会于营室东井昏见于牛建星辰正于南由此
以往积十日而为旬积三旬而为月积三月而为时积
四时而成岁一岁之中月建相次周而复始气候推迁
与日历相为体用所以授民时而节农事即谓用天之
道也夫授时历每岁一新时图常行不易非历无以起
图非图无以行历表里相参转运而无停浑天之仪粲

然具在是矣然按月农时特取天地南北之中气立作
标准以示中道非胶柱鼓瑟之谓若夫远近寒暖之渐
殊正开常变之或异又当推测晷度斟酌先后庶几人
与天合物乘气至则养之节不至差谬此又图之体用
馀致也不可不知务农之家当家置一本考历推图以
定种蓻如指诸掌故亦名曰授时指掌活法之图

　
　
　
　
　
　
　
　

群芳谱一岁共十二月二十四气七十二候大寒后十
五日斗柄指艮为立春正月节立始建也春气始至而
建立也一候东风解冻冻结于冬遇春风而解也二候
蛰虫始振蛰藏也振动也感三阳之气而动也三候鱼
陟负冰上游而近水也立春后十五日斗柄指寅为雨
水正月中阳气渐升云散为水如天雨也一候獭祭鱼
岁始而鱼上则獭取以祭二候候雁北阳气达而北也
三候草木萌动天地交泰故草木萌生发动也雨水后

十五日斗柄指甲为惊蛰二月节蛰虫震惊而出也一
候桃始华二候仓庚鸣仓庚黄鹂也仓清也庚新也感
春阳清新之气而初出故鸣三候鹰化为鸠即布榖也
仲春之时鹰喙尚柔不能捕鸟瞪目忍饥如痴而化化
者反归旧形之谓春化鸠秋化鹰如田鼠之于鴽也若
腐草雉爵皆不言化不复本形者也惊蛰后十五日斗
柄指卯为春分二月中分者半也当春气九十日之半
也一候玄鸟至玄鸟燕也春分来秋分去二候雷乃发

声四阳渐盛阴阳相薄为雷乃者象气出之难也三候
始电电阳光也四阳盛长气泄而光生也凡声属阳光
亦属阳春分后十五日斗柄指乙为清明三月节万物
至此皆洁齐而明白也一候桐始华桐有三种华而不
实曰白桐亦曰花桐尔雅谓之荣桐至是始华也二候
田鼠化为鴽鴽鹑也鼠阴而鴽阳也三候虹始见虹日
与雨交天地之淫气也清明后十五日斗柄指辰为榖
雨三月中雨为天地之和气榖得雨而生也一候萍始

生萍阴物静以承阳也二候鸣鸠拂其羽拂羽飞而翼
迫其声也三候戴胜降于桑蚕候也榖雨后十五日斗
柄指巽为立夏四月节夏大也物至此皆假大也一候
蝼蝈鸣蝼蝈一名鼫鼠一名𧎅阴气始故蝼蝈应之二
候蚯蚓出蚯蚓阴类出者承阳而见也三候王瓜生王
瓜土瓜也立夏十五日斗柄指已为小满四月中物长
至此皆盈满也一候苦菜秀荼为苦菜感火气而苦味
成不荣而实曰秀荣而不实曰英此苦菜宜言英二候

蘼草死蘼草草之枝叶靡细者葶苈之属凡物感阳生
者强而立感阴生者柔而靡靡草则阴至所生也故不
胜阳而死三候麦秋至麦以夏为秋感火气而熟也小
满后十五日斗柄指丙为芒种五月节言有芒之榖可
播种也一候螳螂生螳螂饮风餐露感一阴之气而生
至此时破壳而出二候鵙始鸣鵙百劳也恶声之鸟枭
类也不能翱翔直飞而已三候反舌无声诸书为反舌
为百舌鸟能反覆其舌感阳而鸣遇微阴而无声也芒

种后十五日斗柄指午为夏至五月中万物至此皆假
大而极至也一候鹿角解夏至一阴生鹿感阴气故角
解二候蜩始鸣庄子谓蟪蛄夏蝉也语曰蟪蛄鸣朝三
候半夏生半夏药名居夏之半而生也夏至后十五日
斗柄指丁为小暑六月节暑气至此尚未极也一候温
风至温热之风至小暑而极故曰至二候蟋蟀居壁感
肃杀之气初生则在壁感之深则在野三候鹰始挚挚
击也月令鹰乃学习杀气未肃挚鸟始学击抟迎杀气

也小暑后十五日斗柄指未为大暑六月中暑至此而
尽泄一候腐草为萤离明之极则幽阴至微之物亦化
而为明不言化者不复原形也二候土润溽暑土气润
故郁蒸为溽湿三候大雨时行前后湿暑而后候则大
雨时行以退暑也大暑后十五日斗柄指坤为立秋七
月节秋揫也物至此而揫敛也一候凉风至西方凄清
之风也温变而肃也二候白露降大雨之后凉风来天
气下降茫茫而白尚未凝珠故曰白露降三候寒蝉鸣

今初秋夕阳声小而急疾者是也立秋后十五日斗柄
指申为处暑七月中阴气渐长暑将伏而潜处也一候
鹰乃祭鸟金气肃杀鹰感其气始捕击必先祭二候天
地始肃三候禾乃登禾者榖连稿桔之总名成熟曰
登处暑后十五日斗柄指庚为白露八月节阴气渐重
露凝而白也一候鸿雁来淮南子作候雁自北而南来
也二候玄鸟归玄鸟北方之鸟故曰归三候群鸟养羞
羞谓藏美食以备冬月之养白露后十五日斗柄指

酉为秋分八月中至此而阴阳适中当秋之半也一候
雷始收声雷属阳八月阴中故收声入地万物随以入
也二候蛰虫坯户坯益其蛰穴之户使通明处稍小至
寒甚乃墐塞之也三候水始涸水春气所为春夏气至
故长秋冬气返故涸也秋分后十五日斗柄指辛为寒
露九月节气渐肃露寒而将凝也一候鸿雁来宾雁后
至者为宾二候雀入大水为蛤严寒所至蜚化为潜也
三候菊有黄华菊独华于阴故曰有也寒露后十五日

斗柄指戍为霜降九月中气愈肃露凝为霜也一候豺
乃祭兽以兽祭天报本也方餔而祭秋金之义二候草
木黄落色黄摇落也三候蛰虫咸俯皆垂头畏寒不食
也霜降后十五日斗柄指乾为立冬十月节冬终也物
终而皆收藏也一候水始冰水而初凝未至于坚故曰
始冰二候地始冻土气凝寒未至于坼故曰始冻三候
雉入大水为蜃大水淮也立冬后十五日斗柄指亥为
小雪十月中气寒而将雪矣第寒未甚而雪未大也一

候虹藏不见阴阳气交为虹阴气极故虹伏言其气下
伏也二候天气上升三候地气下降天地变而各正其
位不交则不通故闭塞也小雪后十五日斗柄指壬为
大雪十一月节言积寒凛冽雪至此而大也一候鹖鴠
不鸣阳鸟感六阴之极而不鸣二候虎始交虎感微阳
萌动故气益盛而交也三候荔挺生大雪后十五日斗
柄指子为冬至十一月中日南阴极而阳始生也一候
蚯蚓结六阴寒极之时蚯蚓交结如蝇二候麋角解冬

至一阳生麋感阳气故角解三候水泉动水者一阳所
生一阳初生故泉动也冬至后十五日斗柄指癸为小
寒十二月节时近小春故寒气犹小一候雁北乡雁避
热而南今则北飞禽鸟得气之先故也二候鹊始巢至
后二阳已得来年之气鹊遂为巢知所向也三候雉鸲
雉阳鸟也鸲雌雄同鸣感于阳而有声也小寒后十五
日斗柄指丑为大寒十二月中时巳二阳而寒威更甚
者闭塞不盛则发泄不盛所以启三阳之泰此造化之

微权也一候鸡乳乳育也鸡木畜丽于阳而有形故乳
二候征鸟厉疾至此而猛厉迅疾也三候水泽腹坚冰
彻上下皆凝故曰腹坚一元默运万汇化生四序循环
千古不易极之而阳九百六不过此气之推迁耳
吴下田家志一九二九扇子不离手三九二十七冰水
甜如蜜四九三十六拭汗如出浴五九四十五头戴秋
叶舞六九五十四乘凉入佛寺七九六十三床头寻被
单八九七十二思量盖夹被九九八十一家家打炭墼

又一九二九相唤弗出手三九二十七篱头出筚篥四
九三十六夜眠如露宿五九四十五太阳开门户六九
五十四贫儿争意气七九六十三布衲两肩摊八九七
十二猫狗寻阴地九九八十一犁耙一齐出
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
钦定授时通考卷一