抱朴子外篇卷之四十三
　　　喻蔽
抱朴子曰余雅谓王仲任作论衡八十馀篇
为冠伦大才有同门鲁生难余曰夫琼瑶以
寡为奇碛砾以多为贱故庖牺卦不盈十而
弥纶二仪老氏言不满万而道德备举王充
著书兼箱累帙而乍出乍入或儒或墨属词
比义又不尽美所谓陂原之蒿莠未若步武
之黍稷也抱朴子答曰且夫作者之谓圣述
者之谓贤徒见述作之品未闻多少之限也

吾子所谓窜巢穴之沈昧不知八纮之无外
守灯烛之宵曜不识三光之晃朗游潢洿之
浅狭未觉南溟之浩汗滞丘垤之位埤不寤
蒿岱之峻极也两仪所以称大者以其函括
八荒缅邈无表也山海所以为富者以其包
笼旷阔含受杂错也若如雅论贵少贱多则
穹隆无取乎宏焘而旁泊不贵于厚载也夫
迹水之中无吞舟之鳞寸枝之上无垂天之
翼蚁垤之颠无扶桑之林潢潦之源无襄陵
之流巨鳌首冠瀛洲飞波淩乎方丈洪桃盘

于度陵建水竦于都广沉鲲横于天池云鹏
戾乎玄象且夫雷霆之骇不能细其响黄河
之激不能局其流骐騄追风不能近其迹鸿
鹄奋翅不能卑其飞云厚者雨必猛弓劲者
箭必远王生学博才大又安省乎吾子云玉
以少贵石以多贱夫玄圃之下荆华之颠九
员之泽折方之渊琳琅积而成山夜光焕而
灼天顾不善也又引庖牺氏著作不多若夫
周公既繇大易加之以礼乐仲尼作春秋而
重之以十篇过于庖犠多于老氏皆当贬也

言少则至理不备辞寡即庶事不畅是以必
须篇累卷积而纲领举也羲和升光以启旦
望舒曜景以灼夜五林并生而异用百药杂
秀而殊治四时会而岁功成五色聚而锦绣
丽八音谐而箫韶美群言合而道艺辩积猗
蝢之财而用之甚少是何异于原宪也怀无
铨之量而著述约陋亦何别于琐碌也音为
知者珍书为识者传瞽旷之调钟未必救解
于同世格言高文岂患莫赏而减之哉且夫
江海之秽物不可胜计而不损其深也五岳

之曲木不可訾量而无亏其峻也夏君之璜
虽有分毫之瑕晖曜符彩足相补也数千万
言虽有不艳之辞事义高远足相掩也故曰
四渎之浊不方瓮水之清巨象之瘦不同羔
羊之肥矣子又讥之乍入乍出或儒或墨夫
发口为言著纸为书书者所以代言言者所
以书事若用笔不宜杂载是论议当常守一
物昔诸侯访政弟子问仁仲尼答之人人异
辞盖因事记规随时所急譬犹治病之方千
百而针灸之处无常却寒以温除热以冷其

于救死存身而已岂可诣者逐一道如齐楚
而不改路乎陶朱白圭之财不一物者丰也
云梦孟诸所生万殊者旷也故淮南鸿烈始
于原道淑真而亦有兵略主术庄周之书以
死生为一亦有畏牺慕龟请粟救饥若以所
言不纯而弃其文是治珠翳而剜眼疗湿痹
而刖足患荑莠而刈谷憎枯枝而伐树也


抱朴子外篇卷之四十三