抱朴子外篇卷之二十一
　　　清鉴
抱朴子曰咸谓勇力绝伦者则上将之器洽
闻治乱者则三九之才也然张飞关羽万人
之敌而皆丧元辱主授首非所孔融边让文
学邈俗而并不达治务所在败绩邓禹马援
田间诸生而善于用兵萧何曹参不涉经诰
而优于宰辅尔则知人果未易也欲试可乃
已则恐成折足覆餗欲听言察貌则或似是
而非真伪混错然而世人甚以为易经耳过

目谓可精尽余甚猜焉未敢许也区别臧否
瞻形得神存乎其人不可力为自非明并日
月听闻无音者愿加清澄以渐进用不可顿
任轻假利器收还之既甚难所损者亦以多
矣无以一事闇保其馀同乎己者未必可用
异于我者未必可忽也或难曰夫在天者垂
象在地者有形故望山度水则高深可推风
起云飞则吉凶可步智者睹木不瘁则悟美
玉之在山觌岸不枯则觉明珠之沉渊彗星
出则知鳣鱼之方死日月蚀则识骐驎之共

斗华霍不须称而无限之重可知矣江河不
待量而不测之数已定矣鸿鹄之翼騄骐之
足虽未飞走轻迅可必也豪曹之剑徐氏匕
首虽未奋击其立断无疑也駮子有吞牛之
容鹗鷇有淩鸷之貌卉茂者土必沃鱼大者
水必广虎尾不附狸身象牙不出鼠口叔鱼
无厌之心见于初生之状食我灭宗之徵著
乎开胞之始申童觉窃妻之巫臣张负知将
贵之陈平范子所以绝迹于五湖者以句践
蜂目而鸟喙也赵人所以息意于争锋者以

白起首锐而视直也文王之接吕尚桑阴未
移而知其足师矣玄德之见孔明晷景未改
而腹心已委矣郭泰中才犹能知人故入颍
川则友李元礼到陈留则结符伟明入外黄
则亲韩子助至蒲亨则师仇季知止学舍则
收魏德公观耕者则拔茅季伟奇孟敏于担
负戒元艾之必败终如其言一无差错必能
简精钝于符表详舒急乎声气料明闇于举
厝察清浊于财色观取与于宜适谓虚实于
言行考操业于闺阃校始终于信效善否之

验不其易乎抱朴子答曰余非谓人物了不
可知知人挺无形理也徒以斯术存乎大明
非夫当人自许然而世士各谓能之是以有
云以警付任耳夫貌望丰伟者不必贤而形
器尪瘁者不必愚咆哮者不必勇淳淡者不
必怯或外候同而用意异或气性殊而所务
合非若天地有常候山川有定止也物亦故
有远而易知近而难料譬犹眼能察天衢而
不周项领之间耳能闻雷霆不能识蚁虱之
音也唐吕樊许善于相人状唯知寿夭贫富

官祑尊卑而不能审情性之宽剋志行之洿
隆惟帝难之况庸人乎而吾子举论形之例
诘精神之谈未脩其本殆失指矣夫亡射之
箭皆破秋毫然准的恒不得为工叔向之毋
申氏之子非不一得然不能常也陶唐稽古
而失任姬公钦明而谬授尼父远得崇替于
未兆近失澹台于形骸延州审清浊于千载
之外而蔽奇士于咫尺之内知人之难如此
其甚郭泰所论皆为此人过上圣乎但其所
得者显而易识其所失者人不能纪且夫所

贵贵乎见俊才于无名之中料逸足乎吴坂
之间掇怀珠之蚌于九渊之底指含光之珍
于积石之中若伯喈识绝音之器于烟烬之
馀平子剔逸响之竹于未用之前六军之聚
市人之会暂观一睹无所眩惑探其潜生之
心计定其始终之事行乃为独见不传之妙
耳若如未论必俟考其操蹈之全毁观其云
为之好丑此为丝线既经于铨衡布帛已历
于丈尺徐乃说其斤两之轻重端匹之脩短
人皆能之何烦于明哲哉

抱朴子外篇卷之二十一