钦定四库全书
　金史卷三十五
　　　元中书右丞相总裁托克托等修
　志第十六
　　礼八(宣圣庙祠/诸神杂)　(武成王庙/祈禜)　(诸前代帝王/拜天)
　　　　(本国拜仪/)
宣圣庙皇统元午二月戊子熙宗诣文宣王庙奠祭北
面再拜顾儒臣曰为善不可不勉孔子虽无位以其道

可尊使万世高仰如此大定十四年国子监言岁春秋
仲月上丁日释奠于文宣王用本监官房钱六十贯止
造茶食等物以大小楪排设用留守司乐以乐工为礼
生率仓场等官陪位于古礼未合也伏睹国家承平日
久典章文物当粲然备具以光万世况京师为首善之
地四方之所观仰据释奠器物行礼次序合行下详定
兼兖国公亲承圣教者也邹国公功扶圣教者也当于
宣圣像左右列之今孟子以燕服在后堂宣圣像侧还

虚一位礼宜迁孟子像于宣圣右与颜子相对改塑冠
冕妆饰法服一遵旧制礼官参酌唐开元礼定拟释奠
仪数文宣王兖国公邹国公每位笾豆各十牺尊一象
尊一簠簋各二俎二祝版各一皆设案七十二贤二十
一先儒每位各笾一豆一爵一两庑各设象尊二总用
笾豆各二百二十三簠簋各六俎六牺樽三象樽七爵
九十四其尊皆有坫罍二洗二篚勺各二羃六正位并
从祀藉樽罍俎豆席约用三十幅樽席用苇俎豆席用

莞牲用羊豕各三酒二十瓶礼行三献以祭酒司业博
士充分献官二读祝官一太官令一捧祝官二罍洗官
一爵洗官一巾篚官二礼直官十一学生以儒服陪位
乐用登歌大乐令一员本署官充乐工三十九人迎神
三奏姑洗宫来宁之曲辞曰上都隆化庙堂作新神之
来格威仪具陈穆穆凝旒巍然圣真斯文伊始群方所
视初献盥洗姑洗宫静宁之曲辞曰伟矣素王风猷至
粹垂二千年斯文不坠涓辰维良爰修祀事沃盥于庭

严禋礼备升阶南吕宫肃宁之曲辞曰巍乎圣师道全
德隆修明五常垂教无穷增崇儒宫遹追遗风严祀申
虔登降有容奠币姑洗宫和宁之曲辞曰天生圣人贤
于尧舜仰之弥高磨而不磷新庙告成宫墙数仞遣使
陈祠斯文复振降阶姑洗宫安宁之曲辞曰禀灵尼丘
垂芳阙里生民以来孰如夫子新祠岿然四方所视酹
觞告成祇循典礼兖国公酌献姑洗宫辑宁之曲辞曰
圣师之门颜惟居上其殆庶几是宜配飨桓圭衮衣有

严仪象载之神祠增光吾党邹国公酌献姑洗宫泰宁
之曲辞曰有周之衰王网既坠是生真儒宏才命世言
而为经醇乎仁义力扶圣功同垂万祀亚终献姑洗宫
咸宁之曲辞曰于昭圣能与天立极有承其流皇仁帝
德岂伊立言训经王国焕我文明典祀千亿送神姑洗
宫来宁之曲辞曰吉蠲为饎孔惠孔时正辞嘉言神之
格思是飨是宜神保聿归惟时肇祀太平极致承安二
年春丁章宗亲祀以亲王摄亚终献皇族陪祀文武群

臣助奠上亲为赞文旧封公者升为国公侯者为国侯
郕国以下皆封侯宣宗迁汴建庙会朝门内岁祀如仪
宣圣颜孟各羊一豕一馀同小祀共用羊八无豕其诸
州释奠并遵唐仪
武成王庙泰和六年诏建昭烈武成王庙于阙庭之右
丽泽门内其制一遵唐旧礼三献官以四品官以下仪
同中祀用二月上戊七年完颜匡等言我朝创业功臣
礼宜配祀于是以秦王宗翰同子房配武成王而降管

仲以下又跻楚王宗雄宗望宗弼等侍武成王坐韩信
而下降立于庑又黜王猛慕容恪等二十馀人而增金
臣辽王赛音等其祭武成王宗翰子房各羊一豕一馀
共用羊八无豕宣宗迁汴于会朝门内阙庭之右营庙
如制春秋上戊之祭仍旧
诸前代帝王三年一祭于仲春之月祭伏牺于陈州神
农于亳州轩辕于坊州少昊于兖州颛顼于开州高辛
于归德府陶唐于平阳府虞舜夏禹成汤于河中府周

文王武王于京兆府泰和三年尚书省奏太常寺言开
元礼祭帝喾尧舜禹汤文武汉祖祝版请御署开宝礼
牺轩颛顼帝喾陶唐女娲成汤文武请御署自汉高祖
以下二十七帝不署平章政事镒左丞匡太常博士温
特赫天兴言方岳之神各有所主有国所赖请御署固
宜至于前古帝王寥落杳茫列于中祀亦已厚矣不须
御署参知政事即康及铉以为三皇五帝禹汤文武皆
垂世立教之君唐宋致祭皆御署而今降祝版不署恐

于礼未尽不若止从外路祭社稷及释奠文宣王例不
降祝版而令学士院定撰祝文颁各处为常制敕命依
期降祝版而不请署
长白山大定十二年有司言长白山在兴王之地礼合
尊崇议封爵建庙宇十二月礼部太常学士院奏奉敕
旨封兴国灵应王即其山北地建庙宇十五年三月奏
定封册仪物冠九旒服九章玉圭玉册函香币册祝遣
使副各一员诣会宁府行礼官散斋二日致斋一日所

司于庙中陈设如仪庙门外设玉册衮冕幄次牙杖旗
鼓从物等视一品仪礼用三献祭如岳镇其册文云皇
帝若曰自两仪剖判山岳神秀各钟于其分野国将兴
者天实作之对越神休必以祀事故肇基王迹有若岐
阳望秩山川于稽虞典厥惟长白载我金德仰止其高
实惟我旧邦之镇混同流光源所从出秩秩幽幽有相
之道列圣蕃衍炽昌迄于太祖神武徵应无敌于天下
爰作神主肆予冲人绍休圣绪四海之内名山大川靡

不咸秩矧王业所因瞻彼旱麓可俭其礼服章爵号非
位于公侯之上不足以称焉今遣某官某持节备物册
命兹山之神为兴国应灵王仍敕有司岁时奉祀于戏
庙食之享亘万亿年维金之祯与山无极岂不伟欤自
是每岁降香命有司春秋二仲择日致祭明昌四年十
月备衮冕玉册仪物上御大安殿用黄麾立仗八百人
行仗五百人复册为开天弘圣帝　大房山大定二十
一年敕封山陵地大房山神为保陵公冕八旒服七章

圭册香币使副持节行礼并如册长白山之仪其册文
云皇帝若曰古之建邦设都必有名山大川以为形胜
我国既定鼎于燕西顾郊圻巍然大房秀拔混厚云雨
之所出万民之所瞻祖宗陵寝于是焉依仰惟岳镇古
有秩序皆载祀典矧兹大房礼可阙欤其爵号服章俾
列于侯伯之上庶足以称今遣某官某备物册命神为
保陵公申敕有司岁时奉祀其封域之内禁无得樵采
弋猎著为令是后遣使山陵行礼毕山陵官以一献礼

致奠　混同江大定二十五年有司言昔太祖征辽策
马径渡江神助顺灵应昭著宜修祠宇加赐封爵乃封
神为兴国应圣公致祭如长白山仪册礼如保陵公故
事其册文云昔我太祖武元皇帝受天明命扫辽季荒
茀成师以出至于大江浩浩洪流不舟而济虽穆满渡
江而鼋梁光武济河而水冰自今观之无足言矣执徐
之岁四月孟夏朕时迈旧邦临江永叹仰艺祖之开基
嘉江神之效灵至止上都议所以尊崇之典盖古者五

岳视三公四渎视诸侯至有唐以来遂享帝王之尊称
非直后世弥文而崇德报功理亦有当然者矧兹江源
出于长白经营帝乡实相兴运非锡以上公之号则无
以昭答神休今遣某官某持节备物册命神为兴国应
圣公申命有司岁时奉祀于戏严庙貌正封爵礼亦至
矣惟神其衍灵长之德用辅我国家弥亿年神亦享庙
食于无穷岂不休哉　嘉荫侯大定二十五年敕封上
京护国林神为护国嘉荫侯毳冕七旒服五章圭同信

圭遣使诣庙以三献礼祭告其祝文曰蔚彼长林实壮
天邑广袤百里惟神主之庙貌有严侯封是享歆时蠲
洁相厥滋荣是后遇月七日上京幕官一员行香著为
令　卢沟河神大定十九年有司言卢沟河水势泛决
啮民田乞官为封册神号礼官以祀典所不载难之已
而特封安平侯建庙二十七年奉旨每岁委本县长官
春秋致祭如令　昭应顺济圣后大定十七年都水监
言阳武上埽黄河神圣后庙宜依唐仲春祭五龙祠故

事二十七年春正月尚书省言郑州河阴县圣后庙前
代河水为患屡祷有应尝加封号庙额今因祷祈河遂
安流乞加褒赠上从其请特加号曰昭应顺济圣后庙
曰灵德善利之庙每岁委本县长官春秋致祭如令
镇安公旧名旺国崖太祖伐辽尝驻跸于此大定八年
五月更名静宁山后建庙明昌六年八月以冕服玉册
册山神为镇安公册文曰皇帝若曰古之名山咸在祀
典轩皇之世神灵所奉者七千虞氏之时望秩每及于

五载盖惟有益于国是以必报其功逮乎后王申以徽
册至于岳镇之外亦或封爵之加故太白有神应之称
而终南有广惠之号礼由义起事与时偕载籍所传于
今犹监朕修和有夏咸秩无文眷兹静宁秀峙朔野缊
泽布气幽赞乎坤元导风出云协符乎乾造一方之表
万物所瞻南直都畿北维障徼连延广厚宝藏攸兴盘
固高明謻宫斯奠昔有辽尝恃以富国迄大定更为之
锡名洪惟世宗功昭列圣亦越显考德利生民爰即岁

时驾言临幸兵革不试远人辑宁雨旸常调品汇蕃庑
此上帝无疆之贶亦英灵有相之符比即舆情载修故
事顾先皇帝驻跸之地揖累世承平之风迓续遗休式
甄神佑肆象德以畀号仍班台而阐仪宇像一新采章
具举今遣使某副某持节备物册命神为镇安公仍敕
岁时奉祀于戏容典焜耀精明感通惟永亿年翊我昌
运神其受职岂不伟欤　瑞圣公即玛达格山也章宗
生于此世宗爱此山势衍气清故命章宗名之后更名

瑚图哩巴山建庙明昌四年八月以冕服玉册封山神
为瑞圣公建庙命抚州有司春秋二仲择日致祭为常
册文曰皇帝若曰国家之兴命历攸属天地元化惟时
合符山川百神无不受职粹精荐瑞明圣继生著丕应
于殊祯启昌期于幽赞裒对信犹之典咸修望秩之文
嘉乃名山奠兹胜地下绵乾分上直枢辉盘析木之津
达中原之气廓除氛祲函毓泰和仰惟光烈昭垂徽音
如在即高明而清暑克静寿以安仁周庐安宁厚泽浃

治朕祗循祖武顺讲时巡感美号以兴怀佩圣谟而介
福言念诞弥之初度抑由翊卫之效灵然犹祀秩无章
神居不屋非所以尽报功崇德之义副追始乐原之心
爰饰名称载新祠宇勒忱辞于贞琰涓良日于元龟彰
服采以辨威洁庪县而致祭阐扬茂实敷绎多仪今遣
使某副某持节备物册命神为瑞圣公仍敕有司岁时
奉祀于戏尚其聪明歆此诚意孚休惟永亦莫不宁
贞献郡王庙明昌五年正月陈言者谓页噜古绅二贤

创置女直文字乞各封赠名爵建立祠庙令女直汉人
诸生随拜孔子之后拜之有司谓页噜难以致祭若金
源郡贞献王古绅则既以配享太庙矣亦难特立庙也
有旨令再议之礼官言前代无创制文字入孔子庙故
事如于庙后或左右置祠令诸儒就拜亦无害也尚书
省谓若如此恐不副国家厚功臣之意遂诏令依苍颉
立庙于盩厔例官为立庙于上京纳尔珲庄委本路官
一员与本千户春秋致祭所用诸物从宜给之

祈禜大定四年五月不雨命礼部尚书王竞祈雨北岳
以定州长贰官充亚终献又卜日于都门北郊望祀岳
镇海渎有司行事礼用酒脯醢后七日不雨祈太社太
稷又七日祈宗庙不雨仍从岳镇海渎如初祈其设神
座实樽罍如常仪其樽罍用瓢齐择甘瓠去抵以为樽
祝版惟五岳宗庙社稷御署馀则否后十日不雨乃徙
市禁屠杀断伞扇造土龙以祈雨足则报祀送龙水中
十七年夏六月京畿久雨遵祈雨仪命诸寺观启道场

祈祷
拜天金因辽旧俗以重五中元重九日行拜天之礼重
五于鞠场中元于内殿重九于都城外其制刳木为盘
如舟状赤为质画云鹤文为架高五六尺置盘其上荐
食物其中聚宗族拜之若至尊则于常武殿筑台为拜
天所重五日质明陈设毕百官班俟于毬场乐亭南皇
帝靴袍乘辇宣徽使前导自毬场南门入至拜天台降
辇至褥位皇太子以下百官皆诣褥位宣徽赞拜皇帝

再拜上香又再拜排食抛盏毕又再拜饮福酒跪饮毕
又再拜百官陪拜引皇太子以下先出皆如前导引皇
帝回辇至幄次更衣行射柳击毬之戏亦辽俗也金因
尚之凡重五日拜天礼毕插柳毬场为两行当射者以
尊卑序各以帕识其枝去地约数寸削其皮而白之先
以一人驰马前导后驰马以无羽横镞箭射之既断柳
又以手接而驰去者为上断而不能接去者次之或断
其青处及中而不能断与不能中者为负每射必伐鼓

以助其气已而击毬各乘所常习马持鞠杖杖长数尺
其端如偃月分其众为两队共争击一毬先于毬场南
立双桓置板下开一孔为门而加网为囊能夺得鞠击
入网囊者为胜或曰两端对立二门互相排击各以出
门为胜毬状小如拳以轻韧木枵其中而朱之皆所以
习跷捷也既毕赐宴岁以为常
本国拜仪金之拜制先袖手微俯身稍复却跪左膝左
右摇肘若舞蹈状凡跪摇袖下拂膝上则至左右肩者

凡四如此者四跪复以手按右膝单跪左膝而成礼国
言摇手而拜谓之禅珠喇承安五年五月上谕有司曰
女直汉人拜数可以相从者酌中议之礼官奏曰周官
九拜一曰稽首拜中至重臣拜君之礼也乞自今凡公
服则用汉拜若便服则各用本俗之拜主事陈松曰本
朝拜礼其来久矣乃便服之拜也可令公服则朝拜便
服则从本朝拜平章政事张万公谓拜礼各便所习不
须改也司空完颜襄曰今诸人衽发皆从本朝之制宜

从本朝拜礼松言是也上乃命公裳则朝拜诸色人便
服则皆用本朝拜
　
　
　
　
　
　金史卷三十五