钦定四库全书
钦定春秋传说汇纂卷十七
　　文公
　　集说(杨氏士勋曰鲁世家文公名兴僖公之子以/襄王二十六年即位谥法慈惠爱民曰文)
　(乙襄王二/未十六年)元年(晋襄二年齐昭七年卫成九年蔡庄二/十年郑穆二年曹共二十七年陈共六)
　　(年把桓十一年宋成十一年秦/穆三十四年楚成四十六年)
　春王正月公即位
　　谷梁(继正即/位正也)

　　胡传(即位者告庙临群臣也国君嗣世定于初丧必/逾年然后改元书即位者缘始终之义一年不)
　　(二君缘民臣之心/不可旷年无君)
　　集说(杜氏预曰先君未葬而公即位不可旷年无君/ 范氏宁曰继正谓继正卒也隐去即位以见)
　　(让桓书即位示安忍庄闵僖不言即位皆继弑改孔/氏颖达曰释例曰遭丧继立者每新年正月必 元)
　　(正位百官以序故国史书即位于策以表之文公成/公先君之丧未葬而书即位因三正之始明继嗣之)
　　(正表朝仪以固百姓之心此乃国君明分制之大礼/譬周康王麻冕黼裳以行事事毕然后反丧服也虽)
　　(踰年行即位之礼名通于国内必须既葬卒哭乃免/丧古之制也 啖氏助曰嗣子为君明年正月朔就)
　　(位南面改元踰高氏闶曰文成定即位于未葬之前/皆称公者既 年也一年不可二君故终年称子又)

　(不可旷年无君故踰年虽未葬称公也吾朱子曰天/子诸侯之礼与士庶人不同故孟子有 未之学之)
　(语谓此类耳如伊训元祀十有二月朔亦是新丧伊/尹以奉嗣王祇见厥祖固不可用凶服矣汉唐新主)
　(即位皆行册礼君臣亦皆吉服追述先帝之命以告/先君盖易世传授国之大事当严其礼而王侯以国)
　(为家虽先君之丧犹以为己私服也既黄氏翰曰人/君即位之别有四始死正嗣子之位 殡之后嗣君)
　(即继体之位君踰年合正改元之位三年合正践阼/之位如春秋书元年即位则是踰年正改元之位也)
　(月正元日舜格于文祖伊尹以冕服奉嗣王归于亳/则是三年正践阼之位也然崩薨之日或在岁终则)
　(盖有未殡而踰年者矣岁家氏铉翁曰即位必以岁/首改元亦必以岁首若 首不书即位而馀月书之)
　(则非元年正始之义得李氏廉曰鲁自隐至文六君/惟文公承国于先君 书即位 汪氏克宽曰文定)

　(及九峰蔡氏皆以即位之事冢宰摄告庙摄临群臣/朱子则以他事可摄即位不可摄而又谓嗣君以先)
　(君之丧为己私服其意盖欲权一时之宜如借/吉之例以继世正统而三年之服不可废也)
　(案胡传据高宗谅阴之说援引虞商二书以为冢宰/摄告庙临群臣而人主不亲其事今以朱子之言考)
　(之则他事可摄即位不可摄乃不易之定论也曾子/问缌服不祭则踰年告庙或使他人摄之若即位改)
　(元而临群臣万无可摄/之理故今不从胡传)
二月癸亥日有食之(公日上/有朔字)
　集说(杜氏预曰癸亥月一日不书朔官失/之 赵氏鹏飞曰不书朔失其朔也)
天王使叔服来会葬

　左传(元年春王使内史叔服来会葬公孙敖闻其能/相人也见其二子焉叔服曰谷也食子难也收)
　(子谷也丰下必/有后于鲁国)
　公羊(其言来会葬/何会葬礼也)
　谷梁(葬曰会其志重/天子之礼也)
　胡传(凡崩薨卒葬人道始终之大变也不以得礼为/常事而不书其或失礼而害于王法之甚者圣)
　(人则有削而不/存以示义者矣)
　集说(周礼职丧掌诸侯之丧葬杜氏预曰叔氏服字/诸侯丧天子使大夫会 礼也 孔氏颖达曰)
　(苏氏云外卿来会葬不书此书者尊王使故特书之/传称内史叔服内史于周礼为中大夫天子大夫例)

　(书字知叔氏服字也辞高氏闶曰葬者臣子之事会/葬者诸侯相送终之 也天王惟有吊赠含襚之礼)
　(今使叔服来会葬是自同于诸侯也子黄氏仲炎曰/桓王崩七年而后葬见诸侯不恤天 之丧也僖公)
　(以夏四月葬而王使叔服先二月至鲁见天子急于/奉诸侯之丧也冠屦倒置至此极矣 家氏铉翁曰)
　(天子所以厚诸侯是以无贬桓公之薨王使荣叔锡/命王不称天为追命篡贼而贬也成风之葬召伯来)
　(会王亦不称天以其用夫人之礼于妾母而讥之也/僖公鲁之贤君书天王使叔服来会葬无贬也 俞)
　(氏皋曰天王使会葬惟一见经其馀则知其不会也/ 汪氏克宽曰诸侯五月而葬僖公薨至是三月而)
　(王臣来会葬者岂王室谨礼以怀诸侯惟恐失期而/先至也欤僖公未尝遣使会惠王之葬而襄王遣使)
　(会僖公之葬比事/以观得失见矣)

　附录左传(于是闰三月非礼也先王之正时也履端/于始举正于中归馀于终履端于始序则)
　(不愆举正于中民则不/惑归馀于终事则不悖)
夏四月丁巳葬我君僖公
　左传(夏四月丁/巳葬僖公)
　谷梁(薨称公举上也葬我君接上下也僖公葬而/后举谥谥所以成德也于卒事乎加之矣)
天王使毛伯来锡公命
　左传(王使毛伯卫/来锡公命)
　公羊(锡者何赐也命/者何加我服也)

　谷梁(礼有受命无来锡/命锡命非正也)
　胡传(诸侯终丧入见则有锡岁时来朝则有锡能敌/王所忾则有锡黻冕圭璧因其终丧入见而锡)
　(之者也礼所谓丧毕以士服见天子已见赐之黻冕/圭璧然后归是已车马衮黼因其岁时来朝而锡之)
　(者也诗所谓君子来朝何锡予之虽无予之路车乘/马又何予之玄衮及黼是已彤弓玈矢因其敌忾献)
　(功而锡之者也诗所谓彤弓弨兮受言藏之我有嘉/宾中心贶之钟鼓既设一朝享之是已今文公继世)
　(丧制未毕非初见继朝而献功也何为来锡命乎/故谷梁子曰礼有受命无来锡命来锡命非正也)
　集说(杜氏预曰毛国伯爵诸侯为王卿士者诸侯即/位天子赐以命圭合瑞为信僖十一年王赐晋)
　(侯命亦其比也毛孔氏颖达曰僖二十四年传有原/伯毛伯杜云原 皆采邑此毛与彼计是一人而注)

　(不同者此毛当是文王之子封为畿外之国于时诸/侯无复有毛或是世事王朝本是绝灭从此以后常)
　(称毛伯国名尚存仍为伯爵必受得采邑为畿内诸/侯故注彼云采邑此云国也封爵既存故云诸侯为)
　(王卿士者周礼大宗伯以玉作六瑞以等邦国王执/镇圭公执桓圭侯执信圭伯执躬圭子执谷璧男执)
　(蒲璧冬官玉人桓圭以下皆谓之命圭是用之以命/诸侯也诸侯即位天子赐之以命圭鲁是侯爵当赐)
　(之以信圭也玉人又云天子执冒四寸以朝诸侯其/冒邪刻其下与圭头相合诸侯执圭以朝天子天子)
　(执冒以冒之观其相当以否所以合瑞为信也僖十/一年晋惠公新立王赐之命此亦新立是其比也)
　(刘氏敞曰锡命者何命为诸侯也诸侯在丧称子踰/年即位终丧受命正也未毕丧命之非正也既毕丧)
　(不受命亦非正也伯程氏喘学曰文公在衰绖中安/然受之而不辞毛 不谏而从君之令皆非也 李)

　(氏廉曰杜氏以为诸侯初即位天子锡以命圭如侯/执信圭之类公羊以为赐以命服以晋惠初立王赐)
　(之命而晋侯受玉惰證之则杜氏得之晋武公以请/命于王而诗人有子之衣安且吉之辞證之则公羊)
　(亦得之故胡氏取礼经黻冕圭璧之说然后其义始/备 汪氏克宽曰诸侯之嫡子必誓于王以为世子)
　(及其君薨必告于王王遣使省其终事遂命世子嗣/为诸侯三年丧毕乃以士服入京师见天子于庙而)
　(受命焉未受命不敢服其服已见天子锡之黻冕之/服与命圭合瑞于是服之以归设奠于祖庙然后临)
　(其臣民焉春秋诸侯立世子既不誓于王及其嗣位/又不请命于京师王不能罪因而命之两失之矣公)
　(羊以锡命为加服刘氏辨其非或者谓命为诸侯非/赐命服并文定之说为疑夫黻冕圭璧乃所以命为)
　(诸侯也盖天王之锡命有以始立而锡命者有以有/功而锡命者有既没而追命之者此年毛伯锡命及)

　(虢公命曲沃武公为晋侯召武公赐晋惠公命皆始/立而赐命者也召伯廖赐齐桓公命尹氏王子虎内)
　(史叔兴父策命晋文公皆以其有功而锡命者也荣/叔锡桓公命及成简公追命卫襄公皆既死而追命)
　(之者也若召伯之赐成公命则始立未赐命历八年/而后命之耳刘定公之赐齐灵公命虽非有功王将)
　(娶于齐故以私恩命之也春秋之书锡命莫非讥耳/苟谓诸侯不往拜命为贬而天王之锡命无责则曷)
　(为不待其来/见而命之哉)
晋侯伐卫
　左传(晋文公之季年诸侯朝晋卫成公不朝使孔达/侵郑伐绵訾及匡晋襄公既祥使告于诸侯而)
　(伐卫及南阳先且居曰效尤祸也请君朝王臣从师/晋侯朝王于温先且居胥臣伐卫五月辛酉朔晋师)

　(围戚六月戊戌/取之获孙昭子)
　　(匡杜注在颍川新汲县东北今河南开封府扶沟/县西有匡城 戚杜注卫邑在顿丘卫县西今直)
　　(隶大名府开州北/七里有古戚城)
　集说(王氏沿曰卫成怨晋文执归京师故季年不朝/而且侵其邻国示不从盟主也襄公嗣位欲修)
　(伯业先以卫侯之罪告于诸侯复听且居之言朝于/王所乃命大夫伐卫取其戚田诸侯于是畏威复归)
　(于晋昔年齐桓公卒五公子争立霸业遂废今襄公/克缵父功继为盟主首能威服诸侯故春秋书曰晋)
　(侯伐卫贵之也书陈氏传良曰春秋苟其君意虽卿/帅不书故伐卫 晋侯不书先且居成十三年伐秦)
　(书晋侯不书栾书襄十年灭偪阳书晋侯不书荀偃/士丐哀元年伐晋书卫侯不书孔圉所谓深探其本)

　(也诸赵氏鹏飞曰襄公即位之初遽能伐叛讨贰以/求 侯圣人许而爵之卫不能屈尚有报怨之师圣)
　(人于卫伐晋则书人贬卫也贬卫所以予晋也朝郑/氏玉曰晋侯为伐卫而行故书晋侯伐卫不为 王)
　(故不书朝王虽汪氏克宽曰文宣以后大夫专政凡/征伐会盟君 在而大夫任其事故经书晋侯而传)
　(言大/夫也)
叔孙得臣如京师
　左传(叔孙得臣/如周拜)
　集说(杜氏预曰谢赐命得臣叔牙之孙缓杜氏谔曰/受王之宠命苟躬朝于京师犹曰 也况不朝)
　(而使卿拜命乎故直书以示讥庸赵氏鹏飞曰拜锡/命也锡固非所宜锡而拜锡者 为是乎锡之在丧)

　(拜之在丧既拜则释衰服韨矣释衰服韨文公之心/其安乎安则为之 家氏铉翁曰拜锡命也在丧不)
　(能躬往使臣可也除丧朝王然后于礼为尽而文公/循习旧事不能往也 汪氏克宽曰文公之立天子)
　(既使大夫会僖公之葬又使寰内诸侯来锡命不亲/往拜而仅使得臣焉襄王犹不之罪且使荣叔归成)
　(风含赗继使召伯会成风葬而文公在位十有八年/历襄顷匡王三世终其身不朝于京师观春秋所书)
　(比事以考之其/罪不可掩矣)
卫人伐晋
　左传(卫人使告于陈陈共公曰更伐/之我辞之卫孔达帅师伐晋)
　集说(刘氏敞曰左氏曰君子以为古古者越国而谋/非也古者虽越国而谋所谋者必义事也今陈)

　(与卫何谋哉谋叛命侵小者也谋畔命侵小是非古/矣何以谓之古 吕氏本中曰尝闻以小事大者未)
　(闻以小而谋大者也以小而谋大灭亡之道也罪张/氏洽曰霸主声罪致讨不自反其不仁无礼之 乃)
　(称兵报伐故书人罪孔达也抑赵氏鹏飞曰春秋之/时所宗者霸主尔圣人岂苟 诸侯而私霸主哉存)
　(霸主所以使诸侯有所宗也今卫成抗霸主而伐之/是亦犯上矣故圣人于晋伐卫书侯而卫伐晋书人)
　(均诸侯也贬卫而予晋者存霸主也卫李氏廉曰春/秋与国伐霸者三卫人伐晋齐侯伐 遂伐晋齐侯)
　(卫侯伐晋皆有关于卫达汪氏克宽曰春秋/不书晋之取戚而人孔 予晋而罪卫也)
秋公孙敖会晋侯于戚(此大夫专会/诸侯之始)
　左传(秋晋侯疆戚田/故公孙敖会之)

　集说(孔氏颖达曰僖二十九年翟泉之盟诸侯之卿/为会鲁侯故贬称人则鲁卿会他诸侯亦合贬)
　(而春秋鲁大夫皆不贬者贬他国之卿以成体例体/例已举于鲁不须加贬理足可明故据用鲁史成文)
　(不复改易也见赵氏鹏飞曰三家之子孙虽自僖公/而僖之世莫 其横盖僖所不容也及文公之初则)
　(已专盟会矣孟氏自敖而专叔孙氏自得臣彭生而/横季孙氏自行父而侈敖庆父之子得臣彭生皆子)
　(牙之孙而行父季友之孙也程吴氏澄曰凡鲁卿会/外君直书不隐以见其非 氏端学曰诸侯非王)
　(命自为会罪也况鲁国有丧以大夫而会霸主乎晋/襄居丧而下会大夫亦非礼也 李氏廉曰内大夫)
　(特会外诸侯五敖会晋侯于戚行父会齐侯阳谷归/父会齐侯于谷归父会楚子于宋叔弓会楚子于陈)
　(也此为大夫特会诸侯之始而胡/氏特发传于归父之下不知所谓)

冬十月丁未楚世子商臣弑其君頵(頵俱伦反/公榖作髡)
　左传(初楚子将以商臣为大子访诸令尹子上子上/曰君之齿未也而又多爱黜乃乱也楚国之举)
　(恒在少者且是人也蜂目而豺声忍人也不可立也/弗听既又欲立王子职而黜大子商臣商臣闻之而)
　(未察告其师潘崇曰若之何而察之潘崇曰享江芈/而勿敬也从之江芈怒曰呼役夫宜君王之欲杀女)
　(而立职也告潘崇曰信矣潘崇曰能事诸乎曰不能/能行乎曰不能能行大事乎曰能冬十月以宫甲围)
　(成王王请食熊蹯而死弗听丁未王缢谥之曰灵不/瞑曰成乃瞑穆王立以其为大子之室与潘崇使为)
　(大师且掌/环列之尹)
　集说(何氏休曰楚无大夫言世子者甚恶世子弑父/之祸也不言其父言其君者君之于世子有父)

　(之亲有君之尊言世子者所以明有父之亲言君者/所以明有君之尊又责臣子当讨贼也 啖氏助曰)
　(楚僭号已久世子必不誓于天子今以商臣之逆故/特书世子以明其罪 刘氏敞曰谷梁曰日髡之卒)
　(所以谨商臣之弑也非也即不日者乃不谨商臣之/弑乎 王氏葆曰頵亦弑其兄熊艰而得位者终不)
　(免商臣之祸天道好还岂不昭然以陈氏傅良曰楚/国未志其志頵何世子弑君不可 楚不志也 家)
　(氏铉翁曰子上之言忠矣楚成能用之岂有是乎有/国家者可不知所戒耶 王氏锡爵曰传谓谥灵弗)
　(瞑改成乃瞑君薨举谥常在葬时安/得谥于未殡之日此左氏之凿也)
　(案唐郭瑜对世子弘谓春秋义存褒贬以善恶为劝/戒故商臣千载而恶名不灭此正合于圣人之旨所)
　(谓春秋成而乱臣贼子惧也弘天性仁爱故卒不忍/读耳非瑜误陈经义以春秋为可废也胡傅深贬其)

　(说谓身后恶名不足以系乱贼之邪志而惩于为恶/又曲引董子之论宽篡弑严首恶累数楚成之罪而)
　(以商臣为不待贬是乱春秋之/名分失轻重之权衡也故不录)
公孙敖如齐
　左传(穆伯如齐始聘焉礼也凡君即位卿出并聘践/修旧好要结外援好事邻国以卫社稷忠信卑)
　(让之道也忠德之正也信/德之固也卑让德之基也)
　集说(何氏休曰书者讥丧娶吉凶不相干齐高氏闶/曰会晋归而复聘齐鲁人于是两事 晋且图)
　(婚于齐故也察汪氏克宽曰左氏于凡诸侯朝聘悉/以为礼既不 其不能谨天下之通丧又不考其尊)
　(周交邻之疏数僖公三十年宰周公来聘而公子遂/报聘于京师且初聘于晋此年毛伯锡命则得臣往)

　(拜而敖亦初聘于齐比/事以观不贬而恶自见)
　(案诸侯在丧惟不亲与于会盟耳若使臣以往未为/不可邦交有常期往来有定礼三年之久安能杜卦)
　(疆绝宾礼耶权衡驳左氏太过惟汪氏以尊周/交邻之疏数为言似亦有理故与左氏并存)
　附录左传(殽之役晋人既归秦帅秦大夫及左右皆/言于秦伯曰是败也孟明之罪也必杀之)
　(秦伯曰是孤之罪也周芮良夫之诗曰大风有隧贪/人败类听言则对诵言如醉匪用其艮覆俾我悖是)
　(贪故也孤之谓矣孤实贪以/祸夫子夫子何罪复使为政)
(丙襄王二/申十七年)二年(晋襄三年齐昭八年卫成十年蔡庄二/十一年郑穆三年曹共二十八年陈共)
　(七年把桓十二年宋成十二年秦/穆三十五年楚穆王商臣元年)

春王二月甲子晋侯及秦师战于彭衙秦师败绩(彭衙/杜注)
　(冯翊合阳县西北有彭衙城在今陜西西/安府白水县东北六十里汉于此置衙县)
　左传(二年春秦孟明视帅师伐晋以报殽之役二月/晋侯禦之先且居将中军赵衰佐之王官无地)
　(御戎狐鞫居为右甲子及秦师战于彭衙秦师败绩/晋人谓秦拜赐之师战于殽也晋梁弘御戎莱驹为)
　(右战之明日晋襄公缚秦囚使莱驹以戈斩之囚呼/莱驹失戈狼瞫取戈以斩囚禽之以从公乘遂以为)
　(右箕之役先轸黜之而立续简伯狼瞫怒其友曰盍/死之瞫曰吾未获死所其友曰吾与女为难瞫曰周)
　(志有之勇则害上不登于明堂死而不义非勇也共/用之谓勇吾以勇求右无勇而黜亦其所也谓上不)
　(我知黜而宜乃知我矣子姑待之及彭衙既陈以其/属驰秦师死焉晋师从之大败秦师君子谓狼瞫于)

　(是乎君子诗曰君子如怒乱庶遄沮又曰王赫斯怒/爰整其旅怒不作乱而以从师可谓君子矣秦伯犹)
　(用孟明孟明增修国政重施于民赵成子言于诸大/夫曰秦师又至将必辟之惧而增德不可当也诗曰)
　(毋念尔祖聿修厥德孟明念/之矣念德不怠其可敌乎)
　集说(何氏休曰称秦师者悯其众恶其将前以不用/贤者之言匹马只轮无反者今复重师败绩师)
　(敌君不正者贱之不嫌得敌君乎刘氏敞曰战而言/及者主之者也犹曰晋侯为志 为此战也 程子)
　(曰越国袭人秦罪也忘亲背惠晋恶也秦经人之国/以袭人虽忿无以为辞矣故其来不称伐晋不谕秦)
　(而与战故书晋及忿以取败故书败绩怨黄氏仲炎/曰秦穆公反自殽陵悔过自誓未几寻 再致彭衙)
　(之衄是虽悔其非而未尝改也悔而不改何取于悔/哉晋襄得志于殽可以已矣当秦兵再至则修文告)

　(以郤之若展禽所以犒齐师者秦必愧而反矣不此/之图而逞志于再战是则晋襄之罪也盖秦穆愤于)
　(败而不能平晋襄狃于胜而不能屈血气用事而无/理义以养其心终于稔怨结雠黩武残民而已春秋)
　(书秦晋之战所以为世之不能惩忿窒欲者之戒严/矣哉 赵氏鹏飞曰前日殽之役兵端实起于秦秦)
　(不入滑则晋不败秦也殽之败穆公归而悔过自咎/可谓贤矣然悔其败而治戎练卒以图再举则是祸)
　(方深矣何悔之有其后三十年秦晋之战无虚岁兵/连祸结荼毒生民皆起于秦穆之悔不悔于德而悔)
　(于力其所以悔者非其道也复程氏端学曰秦穆邀/利以取败不自悔责而事报 又取败绩其罪著矣)
　(晋襄公忘丧而主乎此战虽胜无足道矣之汪氏克宽/曰王氏云彭衙秦地而晋师在焉亦知晋 欲战矣)
　(案胡传谓敌加于己己有罪焉则引咎责躬己无罪/而不义见加则谕之以辞命犹不得免焉亦告之天)

　(子方伯若遽然兴师与战是谓以桀攻桀斯言也可/谓阔于事情矣当时周室衰微虽告于天子岂能止)
　(侵伐之暴胡氏固尝有言天子能治诸侯则春秋不/复作矣若谓告于方伯则晋固霸主也自襄王彤弓)
　(之赐文固始霸襄实继霸邻国有相侵伐者晋犹当/起而问之况敌加于己乎敌加于己必待告于天子)
　(方伯而后应焉则敌已造其国都/而宗社墟矣胡氏之说今无取焉)
丁丑作僖公主
　左传(丁丑作僖公/主书不时也)
　公羊(作僖公主者何为僖公作主也主者曷用虞主/用桑练主用栗用栗者藏主也作僖公主何以)
　(书讥何讥/尔不时也)

　谷梁(作为也为僖公主也立主丧主于虞吉主于练/作僖公主讥其后也作主坏庙有时日于练焉)
　(坏庙坏庙之道易/檐可也改涂可也)
　胡传(作主者造木主也既葬而反虞虞主用桑期年/而练祭练主用栗用栗者藏主也何以书僖公)
　(薨至是十有五月然后作主慢而不敬甚矣夫慢而/不敬积恶之原也以为无伤而不去至于恶积而不)
　(可掩所以/谨之也)
　集说(何氏休曰礼平明而葬日中而反虞以阳求阴/谓之虞者亲丧已下圹皇皇无所亲求而虞事)
　(之虞犹安神也用桑者取其名所以副孝子之心期/年练祭埋虞主于两阶之间易用栗也夏后氏以松)
　(殷人以柏周人以栗礼士虞记桑主不文吉主皆刻/而谥之藏于庙室中常所当奉事也礼作练主当以)

　(十三月期刘氏敞曰讥不时也其不时奈何古者盖/葬而虞 而练丧事即远天下之达礼也过之者犹)
　(不及也又曰公羊曰刺欲久丧而后不能非也公自/惰缓不作主尔何以知其欲久丧 杜氏谔曰十二)
　(公作主祔庙未尝书之今书作僖公主必有所讥也/ 高氏闶曰周人卒哭而祔祔而易主是谓虞主既)
　(期而练练而易主是谓练主僖公薨十有五月非虞/练之时而方作主犹未祔庙也犹未祔庙者欲跻之)
　(故也既张氏洽曰事亡如事存故作主以象神而祭/之礼 葬作主于墓不终日而虞祭不忍一日忘亲)
　(也僖公元年四月葬今乃作主慢而违礼甚矣故家/氏铉翁曰逆祀有萌议论未定缓于作主以是 也)
　(几汪氏克宽曰左氏云卒哭而祔服氏云造木主立/ 筵焉特祀在寝三年丧毕遭烝尝乃于庙郑氏又)
　(云惟祔与练祭在庙祭讫主反于寝其大祥与禫祭/其主自然在寝祭之谷梁谓吉主于练于练焉坏庙)

　(则待练而始祔今考檀弓云殷既练而祔周卒哭而/祔孔子善殷窃谓祔庙则当吉祭苟卒哭而迁庙遽)
　(用吉祭不近人情故文定取谷/梁言练祭易栗主而后祔庙也)
三月乙巳及晋处父盟(因朝而/盟始此)
　左传(晋人以公不朝来讨公如晋夏四月己巳晋人/使阳处父盟公以耻之书曰及晋处父盟以厌)
　(之也适晋不/书讳之也)
　公羊(此晋阳处父也何以/不氏讳与大夫盟也)
　谷梁(不言公处父伉也为公讳也何以不言/公之如晋所耻也出不书反不致也)
　胡传(及处父盟者公也其不北于晋也讳不书公者/抑大夫之伉不使与公为敌正君臣之分也适)

　(晋不书反国不致为公讳耻存臣子之/礼也凡此类笔削鲁史之旧文众矣)
　集说(杜氏预曰处父为晋正卿不能匡君以礼而亲/与公盟故贬其族族去则非卿故以微人常称)
　(为耦以直厌不直不地者盟晋都之孔氏颖达曰春/秋卿则书名氏贱者则称人外卿 贬例皆称人鲁)
　(卿之贬乃去其族去族与称人相类即是不为卿也/处父为晋正卿不能匡君以礼君使盟鲁即从君命)
　(亲与公盟故贬去其族然则不贬处父称人者贬之/称人则恶名不见贬其族留其名所以恶处父也释)
　(例曰随此称人则所罪之名不章故特书处父也翟/泉澶渊亦会公侯所以称人者以其众卿非一依例)
　(总贬逼陆氏淳曰淳闻于师曰凡大夫与公盟若非/彼彊 我而盟例但书人言非大夫之罪也今晋逼)
　(公令与大夫盟故特书其名以见其罪也刘氏敞曰/谷梁曰何以知其与公盟以其日也非 公盟不日)

　(者多矣何以能必之/公而此主在处父也)　(杜氏谔曰高傒之盟主在于/高氏闶曰凡盟必书地惟他)
　(国大夫来鲁盟及鲁大夫往他国盟不地盖各于国/中故也 陈氏傅良曰朝而遂盟之于是始凡讳国)
　(恶耻在公则但书其事不书公者恒辞也讳在其事/则但书公不书其事公会晋侯于黑壤为公不与盟)
　(故不书盟公如晋为止公送葬故不书葬甚讳之也/ 张氏洽曰盟于晋之都而君不出耻甚矣故讳之)
　(其赵氏孟何曰齐晋伯业盛时未尝使诸侯受盟于/ 国鲁闵公襄公童子侯也桓公出盟闵于落姑悼)
　(公出盟襄于长樗不敢以非礼加于列国也鲁君如/伯国受盟自文公始而晋襄怒其不朝使其大夫盟)
　(公以耻之晋卑诸侯甚矣之家氏铉翁曰鲁丧未除/晋责之以朝鲁当以礼拒 而冒丧而朝所以愈受)
　(欺于彊国春秋去处父族非特为鲁讳亦责晋也而/李氏廉曰处父之伉与高傒之伉一也处父去氏)

　(高傒存族者彼于防而此于晋也何氏曰亲就其国/耻不得其君故使若得其君也又曰处父系国而去)
　(氏荀庚良夫等系氏而去国者此兼罪晋侯之失彼/止罪大夫之专也 汪氏克宽曰抑大夫之伉与及)
　(高傒荀庚孙良夫郤犨孙林父向/戌同晋时以处父辱公故又去氏)
夏六月公孙敖会宋公陈侯郑伯晋士縠盟于垂陇(縠/户)
　(木反谷作榖垂陇公谷作垂敛东垂陇杜注郑地荥/阳县东有陇城京相璠曰荥阳 二十里今在河南)
　(开封府荥/泽县东北)
　左传(公未至六月穆伯会诸侯及晋司空士谷盟于/垂陇晋讨卫故也陈侯为卫请成于晋执孔达)
　(以/说)

　谷梁(内大夫可以/会外诸侯)
　集说(杜氏谔曰春秋盟会未有外大夫别会于诸侯/者垂陇之会讥政在于大夫也桓文之霸或盟)
　(王人或致天子是天子受制于诸侯也春秋不与之/故书王人以先诸侯晋襄绍霸致诸侯而大夫会之)
　(是诸侯受制于大夫也春秋亦不与之故序诸侯以/先士縠 许氏翰曰明年卫人会晋伐沈则知卫服)
　(于垂陇之会矣主陈氏傅良曰大夫而敌诸侯于是/始晋遂以大夫 诸侯也然士縠主盟曷为序诸侯)
　(之下春秋不以大夫主盟也故讫于宋不以大夫主/盟翟泉贬此何以不贬贬不于甚则于其事端馀实)
　(录而已矣故书士縠自书士縠而后凡役书大夫桓/文之伯会盟有大夫则但称人会柽称邾人会温称)
　(秦人必世子也则得次小国之君自垂陇主士縠新/城主赵盾而后大夫与诸侯序戚之盟书齐国佐沙)

　(随之会书宋华元甚者无伯而安甫之会君与大夫/并列矣 薛氏季宣曰垂陇之会士縠始专晋国之)
　(事也桓文没大夫擅专诸侯之会盟自公孙敖士縠/始也其臣固有罪也使之者亦非也 黄氏仲炎曰)
　(晋士縠会盟诸侯晋政在大夫也后家氏铉翁曰天/子命上公董诸侯之成此东迁以 之变礼非盛时)
　(所行晋襄使其臣盟公侯自是为例春秋书其僭君/吴氏澄曰晋以士縠主盟鲁以公孙敖伉三国之)
　(皆非礼也故书以讥之卫敢于伐盟主者孔达之罪/也今陈侯为请而执孔达卫服其罪故免于晋之伐)
　(也主程氏端学曰士縠以襄公之命盟诸侯则是大/夫 盟也礼乐征伐自大夫出矣又曰案伯者之大)
　(夫盟自僖二十九年翟泉之盟始至此则士縠主诸/侯矣 李氏廉曰内大夫出盟诸侯自柔始继而公)
　(子结及齐宋又继而公孙敖会三国矣论王氏锡爵/曰既命之卿例皆书名奚堪与不堪之 哉 陈氏)

　(际泰曰翟泉以列国之大夫盟王臣大夫张也见诸/侯之轻天子也垂陇以伯主之大夫盟诸侯大夫张)
　(也见伯主之/轻诸侯也)
自十有二月不雨至于秋七月
　谷梁(历时而言不雨文不忧雨/也不忧雨者无志乎民也)
　胡传(书不雨至于秋七月而不曰至于秋七月不雨/者盖后言不雨则是冀雨之辞非文公之意也)
　(夫书不雨至于秋七月而止即八月尝雨矣然而不/书八月雨者见文公之无意于雨不以民事系忧乐)
　(也其怠于政事可知/而鲁衰自此始矣)
　集说(赵氏鹏飞曰不雨者数月而文公不一念及其/志荒矣僖公一月不雨必书见其有爱民之心)

　(也六月雨亦书知其有喜雨之志也今自十二月不/雨至于秋七月文公盖以为旱无与乎已也不雨至)
　(于秋七月则八月雨矣雨亦不书以见文无复喜雨/为无益于我也以此观之僖文父子之贤否抑亦判)
　(矣旨家氏铉翁曰谷梁谓文不忧雨深得春秋垂训/之 汪氏克宽曰礼称至于八月不雨则君不举)
　(今文公自十二月不雨至七月则阴阳之气不和而/恒𤾉为灾者八越月矣文公漫不之省虽禫制未终)
　(而屡行朝聘会盟祭祀之事其无恤民之心若是岂/可以居民上乎公羊谓不书旱不雨之日长而无灾)
　(范注亦云未为灾误矣盖旱为灾而不久则书旱旱/为灾而久则书某月不雨至某月纲目于汉献之世)
　(书四月不雨至七月而分/注人相食则为灾可知矣)
八月丁卯大事于大庙跻僖公

　左传(秋八月丁卯大事于大庙跻僖公逆祀也于是/夏父弗忌为宗伯尊僖公且明见曰吾见新鬼)
　(大故鬼小先大后小顺也跻圣贤明也明顺礼也君/子以为失礼礼无不顺祀国之大事也而逆之可谓)
　(礼乎子虽齐圣不先父食久矣故禹不先鲧汤不先/契文武不先不窋宋祖帝乙郑祖厉王犹上祖也是)
　(以鲁颂曰春秋匪解享祀不忒皇皇后帝皇祖后稷/君子曰礼谓其后稷亲而先帝也诗曰问我诸姑遂)
　(及伯姊君子曰礼谓其姊亲而先姑也仲尼曰臧文/仲其不仁者三不知者三下展禽废六关妾织蒲三)
　(不仁也作虚器纵逆/祀祀爰居三不知也)
　公羊(大事者何大祫也大祫者何合祭也其合祭奈/何毁庙之主陈于大祖未毁庙之主皆升合食)
　(于大祖五年而再殷祭跻者何升也/何言乎升僖公讥何讥尔逆祀也)

　谷梁(大事者何大是事也著祫尝祫祭者毁庙之主/陈于大祖未毁庙之主皆升合祭于大祖跻升)
　(也先亲而后祖也逆祀也君子不/以亲亲害尊尊此春秋之义也)
　胡传(有事者时祭大事祫也合群庙之主食于大庙/升僖于闵之上也闵僖二公亲则兄弟分则君)
　(臣以为逆祀者兄弟/之不先君臣礼也)
　集说(何氏休曰以言大与有事异又从僖八年禘数/之知为大祫大祖周公之庙陈者陈列大祖前)
　(大祖东乡昭南乡穆北乡其馀孙从王父父曰昭子/曰穆昭取其乡明穆取其北面自外来曰升殷盛也)
　(谓三年祫五年禘禘所以异于祫者功臣皆祭也祫/犹合也文公缘僖公于闵公为庶兄置僖公于闵公)
　(上失先后之义故讥之矣范氏宁曰僖公虽长已为/臣矣闵公虽小已为君 臣不可以先君犹子不可)

　(以先父故以昭穆父祖为喻事赵氏匡曰凡祭而失/礼则书祭名祭非失礼为下 张本则称事 刘氏)
　(敞曰大事于大庙春秋记尝记烝记禘记郊未有曰/大事者此其曰大事何也曰是乃诸侯之大事也诸)
　(侯之事无大于此者矣祫之谓也奚以言之王者禘/禘其祖之所自出以其祖配之诸侯祫毁庙之主陈)
　(乎大祖大夫士享或四庙或三庙或二庙庶人荐于/寝故曰德厚者流光德薄者流卑时祭称有事祫祭)
　(称大事大之外无加者矣上孙氏觉曰闵僖之为君/臣较然于人一旦以臣而 君乱法之甚 孙氏抃)
　(曰世与昭穆云者据父子之正而言也若兄弟则昭/穆同不得以世数之矣 赵氏鹏飞曰兄弟一家之)
　(私恩世统天下之大义僖之继闵世统之正也安可/以私恩而乱世统哉圣人谨而志之以著其失垂万)
　(世之法也此柳下惠所以称夏父弗忌为不祥而仲/尼又以罪臧文仲为不知礼欤 家氏铉翁曰三传)

　(明逆祀皆已得之但谓闵僖昭穆各自为世不可不/辨左传曰子虽齐圣不先父食此言君臣犹父子非)
　(谓闵为文祖也公羊乃云先祢后祖谷梁云无昭穆/则无祖也社预曰闵僖不得为父子尝为臣位应下)
　(今居闵上逆也孔颖达发明杜意颇详若兄弟各为/世紊昭穆之序断不可行矣 吴氏澄曰四时之祭)
　(称祭名而曰烝曰尝者五庙各祭也曰有事于大庙/者四庙之主迁于大庙而合祭也是为祫曰大事于)
　(大庙者毁庙之主亦与祭自伯禽以下祢庙以上之/主皆合祭于大庙也是为大祫 程氏端学曰文公)
　(居丧未大祥而吉祭于大庙非礼一也僖公之主未/尝入宫非礼二也跻僖公于闵公之上非礼三也)
　(李氏廉曰古者戎祀皆国之大事季氏将有事于颛/臾以兵事为有事也天子有事于文武以祭祀为有)
　(事也故春秋书大祫为大事书礿祠烝尝为有事此/年大事祫也宣八年有事礿也昭十五年有事烝也)

　(此皆于祭无讥故不书祭名其郊禘大雩皆书祭名/者祭之僭也烝尝有书祭名者祭之失也此年大事)
　(之为祫公谷皆同杜氏以为禘者非也又案僖闵逆/祀杜氏只以为位次之逆不以为昭穆之异胡氏辨)
　(世指父子之义恐未至穆汪氏克宽曰谷梁谓逆祀/是无昭穆范宁曰以昭 父祖为喻何休谓惠公与)
　(庄公当同南面西上隐桓与闵僖亦当同北面西上/孔颖达正义曰闵僖不得为父子同为穆尔今升僖)
　(先闵此二公位次之逆非昭穆乱也若兄弟相代即/异昭穆设令兄弟四人皆立则祖父之庙即已从毁)
　(礼必不然今考文定此传用韦昭说父为昭子为穆/僖为闵臣臣子一例而以闵僖各为一世襄公三年)
　(谓哀公以襄公为皇考亦以昭定各为一世则是异/昭穆矣然于仲婴齐后归父则引何休以为乱昭穆)
　(之序窃疑古者一君各为一庙则兄弟同昭穆共为/一世祫祭大庙则鲁当以僖公特设位于闵公之下)

　(后世同堂异室不可以二先君共祭于一室必至于/异昭穆而仍以兄弟共为一世数之也然曾子问云)
　(七庙五庙无虚主诸侯祫祭则祝逆四庙之主是诸/侯之昭穆无过四庙天子之昭穆无过六庙考之春)
　(秋哀公之世桓宫犹在则是祭十君而八世定公立/炀宫则是祭二十一传之祖后世天子之庙有十馀)
　(世历十四五君而其庙皆不毁说礼者反引/春秋以为證而圣王经世之制不可复见矣)
　(案兄弟昭穆庙制与五年再殷祭之说诸家之说纷/然不一皆不可以不辨祭统曰昭穆者所以别父子)
　(远近长幼亲疏之序而无乱也周礼小宗伯辨庙祧/之昭穆郑注曰自始祖之后父为昭子为穆贾疏曰)
　(周以后稷庙为始祖不窋父为昭鞠子为穆从此以/后皆父为昭子为穆是故父子异昭穆兄弟昭穆同)
　(弟必不可为兄后子必不可为父孙也小宗伯所为/辨之者恐其父子兄弟之序之有乱而辨之也如三)

　(传及胡传皆以闵僖为父子则是以兄为弟后以子/为父孙其乱昭穆之序也甚矣郑氏谓商六庙自契)
　(至汤二昭二穆考之殷本纪阳甲盘庚小卒小乙兄/弟四王如果兄弟异昭穆各为一代则武丁之祭将)
　(不能上及祖乎晋贺循谓礼兄弟不相为后不得以/承代为世又谓兄弟相代则共是一代昭穆位同不)
　(得兼毁二庙礼之常例也殷之盘庚不继阳甲而上/继先君以弟不继兄故也华恒谓兄弟旁及礼之变)
　(也宜为神主立室不当以室限神主又谓庙当以容/主为限无拘常数又谓以七为正不限之七室虽有)
　(兄弟旁及不越昭穆温峤谓兄弟同代于恩既顺于/义无否唐礼官谓兄弟不相为后不得为昭穆晋武)
　(帝时景文同庙庙虽六代其实七主至元帝明帝庙/皆十室宋礼官亦谓兄弟继统同为一代鲁隐桓继)
　(及皆当穆位殷阳甲至小乙兄弟四人相承故不称/嗣子而称及王明不继兄之统也唐中睿皆处昭位)

　(敬文武昭穆同为一世伏请每大祭太祖太宗昭穆/同位祝文并称孝子又谓兄弟一体无父子之道父)
　(为昭子为穆不刋之典也㩀此历代礼官之议合之/何氏孔氏之言可以知四传之为谬矣汪氏克宽斟)
　(酌情理可谓尽善故特录之至所谓五年再殷祭者/汉儒每援此为禘祫相因之说何氏郑氏谓三年祫)
　(五年禘徐邈谓相去各三十月三十月而祫三十月/而禘唐自睿宗而后五年一禘三年一祫各自计年)
　(不相通数开元二十七年乃至禘祫并在一岁宋熙/宁八年亦至既禘又祫竟无一定之论善哉乎杨氏)
　(复之说曰夫殷祭乃大祫之祭也五年而再殷祭谓/三年一祫五年再祫也于禘祭乎何与可以一扫诸)
　(家之纷纷/多端矣)
冬晋人宋人陈人郑人伐秦

　左传(冬晋先且居宋公子成陈辕选郑公子归/生伐秦取汪及彭衙而还以报彭衙之役)
　胡传(案左氏四国伐秦报彭衙之役则皆国卿也其/贬而称人者晋人再胜秦师在常情亦可以已)
　(矣而复兴此役结怨勤民是全不务德专欲力争而/报复之无已也以致济河焚舟之师故特贬而称人)
　集说(刘氏敞曰晋人宋人陈人郑人伐秦左氏曰卿/不书为穆公故尊秦也非也于经何以知其非)
　(微者称人乎无程子曰秦以愤取败晋可以已矣而/复伐秦报复 已残民结怨故贬称人 高氏闶曰)
　(三国以伐秦再举兵而过京师尤其恶之大者专陈/氏傅良曰曷为不序大夫将犹称人也自士縠 盟)
　(书大夫自阳处父专将书大夫是故春秋之始大夫/将恒称人由救郑之后大夫始贬称人矣 李氏廉)
　(曰此条左氏尊秦之义非经意其说如襄八年邢丘/贬诸侯以尊晋相类胡氏说本程子其贬晋固是但)

　(自入春秋以来至此除鲁大夫帅师外外兵非君将/者皆称人如隐五年邾郑伐宋桓十四年宋以四国)
　(伐郑齐桓之霸伐宋伐郳伐郑伐英氏晋襄以三国/伐许与明年五国之伐沈皆未有书大夫名氏者则)
　(陈氏之考据/不为无见)
公子遂如齐纳币
　左传(襄仲如/齐纳币)
　公羊(纳币不书此何以书讥何讥尔讥丧娶也娶在/三年之外则何讥乎丧娶三年之内不图婚吉)
　(禘于庄公讥然则曷为不于祭焉讥三年之恩疾矣/非虚加之也以人心为皆有之以人心为皆有之则)
　(曷为独于娶焉讥娶者大吉也非常吉也其为吉/者主于己以为有人心焉者则宜于此焉变矣)

　胡传(昏姻常事不书其书纳币者丧未终而图昏也/夫娶在三年之外矣则何讥乎春秋论事莫重)
　(乎志志敬而节具与之知礼志和而音雅与之知乐/志哀而居约与之知丧非虚加之也重志之谓也此)
　(皆使人私欲不行/闲邪复礼之意)
　集说(董氏仲舒曰春秋讥文公以丧娶难者曰丧不/过三年三年之丧二十五月文公四十一月乃)
　(娶何以为丧娶曰事莫重乎志纳币之月在丧内故/曰丧娶也且文公以秋祫祭以冬纳币皆失于太早)
　(三年之丧肌肤之情也反在思念娶事春秋之所甚/疾也 何氏休曰僖以十二月薨至此未满二十五)
　(月又礼先纳采问名纳吉乃纳币四者皆在三年之/内 范氏宁曰丧制未毕而纳币书非礼 刘氏敞)
　(曰左氏曰礼也则是以丧娶为礼不亦悖乎杜预迁/僖公薨月以就傅说然文公此年大事于大庙则已)

　(自除丧矣彼尚能逆祀何故不能于此娶乎明此传/误无为归过于经而疑之也 孙氏觉曰纳币之礼)
　(婚姻之将成也文公于纳币之时而犹在丧制之月/春秋以其丧而谋婚故书以罪之也左氏之说范宁)
　(非之当矣徵高氏闶曰婚礼有六曰纳采曰问名曰/请吉曰纳 曰请期曰亲迎自有次第纳币者即纳)
　(徵也公始祥而纳币则纳采问名皆在三年之内矣/夫三年之内不图婚圣人于此讥之所以阐幽也)
　(汪氏克宽曰据春秋十二公皆不书纳币惟此年及/庄公亲往则书之又曰丧虽二十五月大祥然中月)
　(而禫必二十七月始为终制况春秋凡书四时皆指/首月此书冬则纳币在十月是僖公之薨甫及二十)
　(三月杀哀而图婚失礼甚矣宣公元年逆女其蔑礼/视此尤甚然其篡立之罪已极于丧娶乎何诛 陈)
　(氏际泰曰庄公不胜其母逾期纳币焉君子以为己/缓矣文公不丧其父不及期纳币焉君子以为己亟)

　(矣/)
　(案左傅谓襄仲如齐纳币礼也凡君即位好舅甥修/昏姻娶元妃以奉粢盛孝也孝礼之始也此不待辨)
　(而知谬者也人君即位自非始封皆有三年之服丧/而图婚何礼之有杜注孔疏以长历衍之谓丧服已)
　(终又以纳币之前尚有纳采问名纳吉不能并行于/一月之内因谓公为太子时已行昏礼皆曲附左氏)
　(而迁就/其说也)
(丁襄王二/酉十八年)三年(晋襄四年齐昭九年卫成十一年蔡庄/二十二年郑穆四年曹共二十九年陈)
　(共八年把桓十三年宋成十三/年秦穆三十六年楚穆二年)
春王正月叔孙得臣会晋人宋人陈人卫人郑人伐沈

沈溃(霸国大夫会诸夫夫伐国自此始汝沈杜注国名/也汝南平舆县北有沈亭今河南 宁府汝阳县)
　(东南六十里有平舆/故城沈亭在其地)
　左传(三年春庄叔会诸侯之师伐沈以其服于/楚也沈溃凡民逃其上曰溃在上曰逃)
　集说(孙氏觉曰沈者楚所与之国也诸侯不忍楚之/暴于是伐其所与之国将以惧之沈小国不胜)
　(而溃沈何罪乎春秋书之以诸侯为失所伐矣溃刘/氏绚曰一被侵伐而民散君之不能可知矣蔡 沈)
　(溃许溃是也诸王氏葆曰霸国大夫会诸大夫伐国/自伐沈始会 大夫救患自救郑始春秋皆贬人之)
　(不与大夫之专政也盖举兵伐人使之畏服所谓威/也率众救人使免于难所谓福也威福人主之利器)
　(诸侯擅之则有害于天下大夫擅之则有害于国圣/人见微知著故于此二役皆贬之所以戒威福之不)

　(可下移也名高氏闶曰鲁使卿往则诸国必非微者/独得臣书 氏者详内且明诸国皆卿行书人以贬)
　(之也文公三年之间遂敖得臣累见于经则知鲁政/尽在诸臣矣汉五行志文公时大夫始专政信夫)
　(胡氏铨曰春秋侵伐之柄下移于诸侯自是遂移于/大夫矣 赵氏鹏飞曰内书得臣则外亦大夫矣外)
　(书人则亦人内矣晋襄绍霸未尝一出与诸侯为衣/裳之会而区区以大夫主之吾于此知晋襄之不足)
　(与有为矣襄公之霸易于桓文桓制楚于方张文败/楚于既炽难乎为力而襄公之世商臣有滔天之恶)
　(楚人弃之此襄公之霸资也而襄不能就乃竭力于/无事之秦而以大夫主会卒之大夫横于内诸侯受)
　(其弊区区溃蕞尔之沈以为能伐楚之与国也呜呼/隘矣宜圣人人之以示贬也 家氏铉翁曰楚商臣)
　(负滔天之罪于今二年使晋襄仗义而前天下诸侯/孰不鼓勇而从者晋之霸业有光于前矣乃舍其大)

　(而务其细以诸侯之兵伐沈而溃之避豺虎/而猎狐兔虽溃百沈何益乎故春秋贬人之)
　(案伐沈之役五国皆称人先儒之说以为威福下移/而政在大夫者高氏闶胡氏铨也以为诸侯失所伐)
　(而晋襄舍大务细不足有为者孙氏觉家氏铉翁赵/氏鹏飞也盖皆以书人为贬也胡传谓虽非义举而)
　(与报复私怨者有间故其辞/无褒贬恐非经旨今故不录)
　附录左传(卫侯如陈/拜晋成也)
夏五月王子虎卒
　左传(夏四月乙亥王叔文/公卒来赴吊如同盟)
　胡传(王子虎不书爵讥之/也天子内臣无外交)

　集说(杜氏预曰不书爵者天王赴也翟泉之盟虽辄/假王命周王因以同盟之例为赴 孔氏颖达)
　(曰王子虎即王叔文公也谥之为文必当有爵不书/爵者畿内之国不得外交诸侯其臣不敢赴鲁必天)
　(子为之赴赴以王子为亲不复言其爵也之啖氏助/曰谷梁云叔服也叔服若是王子则会葬 时何不)
　(书王子乎曰赵氏匡曰臣无外交之礼今死而赴故/书以讥又 左氏云吊如同盟礼也案天子大夫无)
　(与诸侯盟之礼而曰礼也岂春秋之意乎虎孙氏复/曰外大夫来赴非礼也 刘氏敞曰王子 者何天)
　(子之大夫也外大夫不卒此何以卒或曰为其尝临/诸侯之盟也 高氏闶曰赴于诸侯而书其卒盖著)
　(其交政于诸侯也氏陈氏傅良曰公榖以为叔服非/是 李氏廉曰左 注王子虎太宰文公王卿士也)
　(内史叔服王之大夫也后十四年星孛之变又载叔/服之言则分明两人矣啖子陈氏亦以公谷为非不)

　(知胡氏何据且胡氏于星孛之下又引叔服之言则/亦不以左氏为非矣不知何不照应如此 汪氏克)
　(宽曰或者谓虎与卷皆夹辅天子于艰难危困之中/故春秋贤而卒之然单穆公旗与刘文公翼赞敬王)
　(以安周室亦不书卒窃疑王子虎盟诸侯于王庭刘/文公为王官伯尹氏世执朝权皆王室之秉政者故)
　(特赴于诸侯而鲁史记其卒春秋存而/弗削以示王臣不当赴丧于列国耳)
秦人伐晋
　左传(秦伯伐晋济河焚舟取王官及郊晋人不出遂/自茅津济封殽尸而还遂霸西戎用孟明也君)
　(子是以知秦穆公之为君也举人之周也与人之壹/也孟明之臣也其不解也能惧思也子桑之忠也其)
　(知人也能举善也诗曰于以采蘩于沼于沚于以用/之公侯之事秦穆有焉夙夜匪解以事一人孟明有)

　(焉诒厥孙谋以燕/翼子子桑有焉)
　　(王官杜注晋地今山西平阳府临晋县东南七十/里王官谷有废垒即王官城也 郊杜注晋地史)
　　(记取王官及鄗正义曰鄗音郊当为临晋平阳间/小邑 茅津杜注在河东大阳县西今山西平阳)
　　(府平陆县南有大阳渡即春秋/茅津也有古茅城南对陜州)
　胡传(案左氏秦伯伐晋济河焚舟封殽尸而还其称/人何也圣人作易以惩忿室欲为损卦之象其)
　(辞曰损德之修也春秋诸侯之知德者鲜矣穆公初/听把子之请违蹇叔之言其名为贪兵是欲而不能)
　(窒也及败于殽归作秦誓庶几能改将窒其欲矣复/起彭衙之师报殽函之役其名为忿兵是忿而不能)
　(惩也今又济河取郊人之称斯师也何义哉晋人畏/秦而不出穆公逞其忿而后悔自是见伐不报始能)

　(践自誓之言矣是故于/此贬而称人备责之也)
　集说(程子曰搆怨连祸残民以逞晋人畏之而不敢/出秦人极其忿而后悔过圣人取其终能悔耳)
　(有陈氏傅良曰此秦伯也曷为贬称人殽之誓孔子/ 取焉而秦穆之连兵无虚岁故自韩原秦不以爵)
　(见于经此张氏洽曰穆公既归自殽而作秦誓矣然/彭衙及 役犹以报复为事岂非悔过之心不能胜)
　(其耻败之心而至此乎而赵氏鹏飞曰秦穆公伐晋/以报前日三败之辱也 说者以穆公之霸在此齐)
　(桓晋文之霸圣人必有褒大之辞虽宋襄之无成春/秋于曹南之盟亦必书爵以揭于诸侯之上今秦于)
　(殽之战彭衙之役皆书师而于此乃书人岂谓其霸/而反人之即孟子之所谓五霸者其实桓文而已宋)
　(襄之败固所不录而秦穆楚庄皆无予辞鄙秦楚也/今秦人伐晋实忿兵矣前日之败兵端皆启于秦彼)

　(君子欤固亦惩忿窒欲尔且三败岂晋败之秦实伐/人实自败尔论者徒见其殽之败有悔咎之誓孔子)
　(列于周书遂以为圣人予秦穆今自殽之败兵连祸/结以戕其民安在其为悔也圣人特取誓之文而已)
　(非谓进秦穆也今焚舟之胜虽霸西戎春秋书曰人/其贬可知矣 郑氏玉曰夫子于秦穆录其悔过之)
　(辞于书以为法著其穷兵之祸于春秋以为戒犹化/工之于物生杀并行而不相悖也 李氏廉曰左氏)
　(以此役为秦伯西戎之始且称其举人之周与人之/壹孟明之不解子桑之知人而胡氏诸说皆以为贬)
　(者左氏得其事胡氏论其义也来汪氏克宽曰穆公/自誓之言追咎既往之失冀将 之善不贵勇夫而)
　(贵良士恶媦疾而思彦圣期以保邦为念谆谆恳恻/诚可为有天下国家者之法则夫子取之以继四代)
　(之书而门人引之以释大学平夫下章亦可谓善言/矣胡乃不践其言终用孟明报复至再必以胜晋而)

　(后已故书取其言而春秋责其事也说春秋者因左/传有霸西戎之一语而史记谬称穆公益国十二开)
　(地千里天子使召公贺以金鼓然考传之所记则踰/二年而穆公卒其谓焚舟伐晋而遂霸者己非事实)
　(况證以经之书法自战韩称爵其后终穆公之身并/以人书殽之役且以号举反不若楚庄之见于经并)
　(纪其爵则许穆/公以霸者妄矣)
秋楚人围江
　左传(楚师围江晋先/仆伐楚以救江)
　集说(高氏闶曰江近楚自贯泽之盟已服从于齐桓/而楚自城濮之后亦不敢侵伐今复围者盖晋)
　(文既没襄公不能讨楚人弑逆之恶故楚复有窥诸/侯之意而先围江以试之也 吴氏澄曰自齐桓之)

　(霸江黄以近楚之国而从齐故楚憾之之深前既灭/黄矣而未加兵于江者盖江犹能守其国也故至今)
　(年有围江之师所李氏廉曰经书人以围国者十一/围非将卑师少 能办皆贬辞也 黄氏正宪曰晋)
　(襄嗣位霸业始衰楚人已有侮心矣近又与秦为敌/无暇图楚商臣遂发兵围江以威江淮间小国非专)
　(报伐沈/之役也)
雨螽于宋
　左传(秋雨螽/于宋)
　公羊(何以书记异也外异不书此/何以书为王者之后记异也)
　谷梁(外灾不志此何以志也曰灾甚也其甚/奈何茅茨尽矣著于上见于下谓之雨)

　集说(杜氏预曰自上而堕有似于雨来告故书来孙/氏觉曰雨自上而下者也螽不见其所从 自)
　(上而下众多如雨而在宋之四境故曰雨螽于宋也/ 黄氏仲炎曰春秋书外国之灾有因吊问而知之)
　(者有闻而知之者宋大水公使吊焉是因吊问而知/之者也六鹢退飞陨石雨螽之类非吊问也特闻而)
　(知之尔所赵氏鹏飞曰螽生于下今雨于上异之大/者也此 谓天降之灾外灾不书此何以书赴于我)
　(也或以为死而坠安知其为死吾欲闻之矣程氏端/学曰螽生则害五谷况如雨之多害物甚 灾异极)
　(矣甚王氏樵曰螽非上队之物来多而队故书雨见/灾 耳既为灾则非队而死也左氏因雨字而生说)
　(耳徐邈云禾稼既尽又/食屋之茅茨验尝有之)
冬公如晋十有二月己巳公及晋侯盟(此书公如/晋之始)

　左传(晋人惧其无礼于公也请改盟公如晋及晋侯/盟晋侯飨公赋菁菁者莪庄叔以公降拜曰小)
　(国受命于大国敢不慎仪君贶之以大礼何乐如之/抑小国之乐大国之惠也晋侯降辞登成拜公赋嘉)
　(乐/)
　集说(高氏闶曰公之如晋盖朝也非为盟也晋人于/是请改盟夫盟已定矣又何改为公宜固辞乃)
　(复与盟皆非礼也能张氏洽曰不书地盟于晋都也/ 赵氏鹏飞曰鲁 屈而事大国不惮于亲朝以雪)
　(敖之抗晋能有忍不遽以干戈相向一盟而释忿犹/为知自反者也故圣人直文无讳非若二年及处父)
　(盟没公以见耻处父去族以示贬者矣为李氏廉曰/文公再如晋矣二年以见辱不书故此 书公如晋)
　(之始侯汪氏克宽曰前此未有因朝聘而盟于国都/者诸 有不协之故则期会于某地而牲歃以示信)

　(己非盛世之事况因其朝聘而要之哉前年朝晋晋/既以处父盟公于其国此年虽云改盟而犹要公之)
　(朝以约誓于国都甚矣文公之屈辱也晋襄苟惧其/无礼曷不为会于晋鲁之间以相盟乎厥后荀庚孙)
　(良夫郤犨孙林父向戌且因聘鲁而要盟矣又其甚/则把子以三恪之君亦即鲁而歃盟焉始也鲁君盟)
　(于霸国终也诸侯盟/于鲁世变可知矣)
晋阳处父帅师伐楚以救江(公谷无/以字)
　左传(冬晋以江故告于周王叔桓公晋阳处父/伐楚以救江门于方城遇息公子朱而还)
　公羊(此伐楚也其言救江何为谖也/其为谖奈何伐楚为救江也)
　谷梁(此伐楚其言救江何也江/远楚近伐楚所以救江也)

　胡传(以者不以者也救江善矣其书以何楚尝伐郑/矣齐桓公远结江黄合九国之师于召陵然后)
　(伐郑之谋罢又尝围宋矣晋文公许复曹卫会四国/之师于城濮然后围宋之役解今江国小而弱非能)
　(与宋郑比楚人围之必不待彻四境屯戍守禦之众/与宿卫尽行也当是时楚有覆载不容之罪晋主夏)
　(盟宜合诸侯声罪致讨乃独遣一军远攻强国岂能/济乎故书伐楚以救江言救江虽善而所以救之者)
　(非其道矣此春秋/纪用兵之法也)
　集说(孙氏复曰先言伐楚而后言以救江者恶不能/救江也楚人围江阳处父帅师不急赴之乃先)
　(伐楚欲其引兵自救而江围解非救患之师也故明/年秋楚人灭江 陈氏傅良曰晋大夫书帅师于是)
　(始大夫强也逼张氏洽曰楚商臣无父无君乃致患/于江是禽兽 人之甚晋襄不能率诸侯乘此时诛)

　(之此春秋特书以正其不能奉天讨之罪也若吕氏/大圭曰春秋之初有以大夫帅师者矣未有 阳处)
　(父之专伐也内大夫帅师而不氏者则无骇帅师入/极溺会齐师伐卫是也内大夫帅师而氏者公子庆)
　(父帅师伐于馀丘公孙兹帅师会侵陈是也而外大/夫则未有帅师而出主名者若阳处父则帅师而出)
　(主名矣以见征伐之自大夫出也兵吴氏澄曰江受/楚之伐霸者所当救也处父畏楚 之强不敢径趋)
　(江之城下乃扬言伐楚以救江门于方城一见息公/之来即避之而返既不能救江又不能伐楚其畏怯)
　(也明矣以汪氏克宽曰春秋书侵伐多不言所事而/此书伐 救实为特笔考于传之所录非惟楚侵陈)
　(以救郑伐郑以救齐不书虽齐桓伐厉以救徐亦止/书伐厉而不书以救也岂非责处父既不能伐楚又)
　(不能救江而特起伐以救之文以罪之欤经书加兵/于楚者三惟齐桓声包茅不贡之罪而得屈完之服)

　(处父有伐楚之名而无讨楚之实晋定公会十八国/于召陵有伐楚之势而仅为侵楚之陋春秋盖惜之)
　(也偏王氏樵曰襄公实无制楚忧诸夏之诚心故仅/遣 师以塞责胡传乃议其宜合诸侯以秦甲出武)
　(关以齐兵略陈蔡而南是时秦方为怨耦岂所能/合然使襄公有真志而务其实则亦无赖于秦也)
　(案楚灭弦灭黄齐未尝遣一旅之师至是围江而晋/人勤之既遣先仆于前又请王师于后命上卿动大)
　(众声罪而致讨焉非徒以孤军塞责也且传称门于/方城遇息公子朱而还注谓子朱为楚伐江之师闻)
　(晋师起而江兵解故晋亦还是处父亦未尝无功矣/三年秋书圉四年秋书灭盖江近于楚晋师既还楚)
　(师复出遂致灭耳故晋之罪在于不能存江而伐楚/以救江则未见其罪也胡傅行世已久先儒多从之)
　(今仍其说而/附见此义云)

(戊襄王二/戌十九年)四年(晋襄五年齐昭十年卫成十二年蔡庄/二十三年郑穆五年曹共三十年陈共)
　(九年杞桓十四年宋成十四/年秦穆三十七年楚穆三年)
春公至自晋
　集说(孙氏复曰自是公朝彊国皆至者恶其轻去宗/庙远朝彊国也 孙氏觉曰文公之出六致之)
　(者四危之也不致者二安之也者汪氏克宽曰自是/公如皆致如晋者凡二十书至 十有三皆所以著)
　(其去国踰时之久或执或辱故危之也始也文公如/晋则有处父要盟之耻而不书至迄其终也昭定六)
　(如晋而不见纳书至河乃复焉又不若书至之为愈/矣人君举动之得失可不慎哉据事直书而义自见)
　(谓此/类也)

　附录左传(四年春晋人归孔达于卫以为卫之良也/故免之 夏卫侯如晋拜 曹伯如晋会)
　(正/)
夏逆妇姜于齐
　谷梁(其曰妇姜为其礼成乎齐也其逆者谁也亲逆/而称妇或者公与何其速妇之也曰公也其不)
　(言公何也非成礼于齐也曰妇有姑之辞也其不/言氏何也贬之也何为贬之也夫人与有贬也)
　胡传(逆皆称女以未成妇而女者在父母家之所称/也往逆而称妇入国不书至何哉此春秋诛意)
　(之效也礼制未终思念娶事是不志哀而居约矣方/逆也而已成为妇未至也而如在国中原其意而诛)
　(之也不称夫人姜氏者亦与有贬焉妇人不专行何/以与有贬父母与有罪也文公不知敬其伉俪违礼)

　(而行使国乱子弑齐人不能鉴微知著冒礼而往使/其女不允于鲁皆失于不正其始之过也夫妇之际)
　(人伦之首礼不可不谨/也故交贬之以为后鉴)
　集说(范氏宁曰妇礼成于齐故在齐便称妇何杨氏/士勋曰公羊传曰其谓之逆妇姜于齐 娶于)
　(大夫者略之也徐邈亦以为不书至不称夫人下娶/贱略之若以诸侯下娶大夫便为略贱则大夫亦不)
　(得上娶诸侯且天子得下婚诸侯何为诸侯不得下/娶大夫是公羊之言不可以解此也盖不称夫人不)
　(言至者以其妇礼成于齐故异于馀称传曰夫人与/有贬也者解不称氏之意非释不称夫人也 赵氏)
　(匡曰公自逆常事不书以成礼于齐所以变文云逆/妇以讥之 孙氏复曰此公逆妇姜于齐也不言公)
　(者讳之也不言逆女者以其成礼于齐也以其成礼/于齐故不言公以讳之 刘氏敞曰逆妇姜于齐正)

　(始之道也待之不以夫人之礼故夫人不以其位终/国乱子弑彊臣擅命几于亡矣夫文公非不欲存妻)
　(子传世者也闇弱惰慢不能率礼而行以为苟若而/可何礼之守故卒至于祸也夫妇之际人伦之首可)
　(不慎哉故鉴末以原本因微以知著又非独文公之/罪也虽夫人预有罪矣当是之时夫人冒大礼以往)
　(遂无所据依以危其身而亡其子由本不正故也殆/而呼天不亦晚乎吾以此观之礼之于人大矣是存)
　(则存是亡则亡文公之不能保其后嗣者由无以刑/其妻也夫人之不能安其位者由无以谨于礼也此)
　(正始之道也又曰公羊曰娶乎大夫略之也此虽孤/经无他證据然鲁初纳币乃用上卿审娶大夫者礼)
　(岂如此崇乎也程子曰纳币在丧中与丧昏同也称/妇姜已成妇 不称夫人不可为小君奉宗庙也)
　(张氏洽曰圣人严吉凶之辨盖人之所以异于禽兽/者正以有父子之亲而三年之丧哀戚之至也国君)

　(为风教之首而纳币于丧中春秋变逆女为逆妇姜/不成其夫人之礼以见人伦之本已失何以正是国)
　(人为后嗣之基乎大家氏铉翁曰三传不同谷梁之/义为正公羊娶乎 夫恐未然 汪氏克宽曰春秋)
　(一经书逆夫人惟此年最略既不书逆者名氏文不/书如齐不称夫人不言氏不书至岂非圣人责文公)
　(首紊通丧之礼而然欤宣公之娶尤亟而书法加详/事同而既贬则从同同也 陈氏际泰曰文姜不与)
　(桓偕入抗也哀姜不可见乎宗庙仇也出姜若己成/为归怠也女壮者或弑其夫或弑其子女弱者至不)
　(保其子与/不允其身)
　(案纳币卿行则逆妇必非微者盖文公自行也圣人/恶其成礼于齐故没公不书以示贬榖梁得之而左)
　(氏非也公羊以为娶于大夫则失之远矣逆妇虽在/免丧之后而纳币则在丧中先儒讥丧娶亦可兼用)

　(盖图昏于忧服而成礼于妇/家所谓失礼之中又失礼也)
狄侵齐
　集说(王氏葆曰大国如齐狄侵者四则其他邢卫鲁/郑不足怪也 赵氏鹏飞曰僖三十三年狄犯)
　(晋晋人败之故其后狄不敢干晋之怒狄侵齐而齐/不讨故至是复侵齐 汪氏克宽曰狄自箕之败至)
　(是始复侵齐以晋襄无攘/却之谋而齐伯不绍故也)
秋楚人灭江
　左传(楚人灭江秦伯为之降服出次不举过数大夫/谏公曰同盟灭虽不能救敢不矜乎吾自惧也)
　(君子曰诗云惟彼二国其政不获惟/此四国爰究爰度其秦穆之谓矣)

　集说(高氏闶曰江终为楚所灭则知楚之复彊而处/父之帅师无益于救 张氏洽曰江之不祀晋)
　(襄之无远谋也能赵氏鹏飞曰江之灭晋之耻而处/父之罪也晋不 服楚则何以庇江无以庇江则安)
　(保其无灭方江受楚围使处父帅师直赴于江江斗/楚于前处父掎之于后楚兵未必不败而奔也乃以)
　(区区之师伐楚欲楚兵释江以自救宜其不能撼楚/而致江之灭也江君不书奔死社稷也江之围于是)
　(盖期岁矣期岁必不下则江君之贤否抑亦可见欤/灭不见执不书奔则江虽灭其君之义固存也 吴)
　(氏澄曰三年之秋楚人围江晋人阳为救之之名而/无救之之实江之受围周一期而其国竟灭晋霸不)
　(竞而荆楚得以肆其虐于小国可哀也夫而汪氏克/宽曰公羊云入不言围书其重者黄书伐 江书围)
　(著齐晋之不能救也灭者亡国之善辞上下之同力/江黄之君不书奔不书以归则能固守待援而死于)

　(其位又/可知矣)
晋侯伐秦
　左传(秋晋侯伐秦围邧新/城以报王官之役)
　　(邧杜注秦邑当在今澄城县境十新城杜注秦邑/今陜西西安府澄城县东北二 里有古新城地)
　　(名考曰即梁/国之新里也)
　集说(程子曰秦逞忿以伐晋晋畏而避之其见报乃/常情也秦至此能悔过矣故不复报晋圣人取)
　(其能迁善也称晋侯不复加讥见秦宜得报而自悔/不复修怨乃其善也 朱子曰谓书晋侯而以常情)
　(待晋襄书秦人而以王事责秦穆恐未必如此程子/所谓微辞隐义未易言也 张氏洽曰晋襄以王官)

　(之役不报为耻未若商臣之得志于江为耻之大也/报秦而不诛商臣使乱臣贼子得以夷灭小弱逞其)
　(凶毒晋襄之为盟主末矣比事书之深罪晋侯不以/江亡为耻而敌秦怨也 赵氏鹏飞曰三年秦人伐)
　(晋虽报三败之辱其实非义举也三败秦自败何报/之有秦报之非似晋报之为是矣虽然圣人岂欲人)
　(之兴戎交怨而不释哉实均罪人也然曲直施报之/文不辨则无以寓夫褒贬故于秦书人而晋书侯其)
　(曲直是非之理判矣兵李氏廉曰秦/穆晋襄五年之间交 者五止此)
　(案伐秦之役经书晋侯张氏洽以为深罪襄公者是/也自战殽以来晋屡胜秦及秦伯济河焚舟而晋避)
　(不出两国胜负亦相当矣今又伐秦是日寻干戈以/相雠也况救江则遣大夫伐秦则君亲之故书晋侯)
　(伐秦于灭江之下以见其急于修怨而缓于恤患也/赵氏鹏飞以晋报为是盖以秦晋交兵衅起自秦故)

　(晋无讥尔其说亦通胡氏安国谓春秋以常情待晋/襄以王事责秦穆不责晋侯者正所以深善秦伯则)
　(朱子亦疑其说/矣今故不录)
卫侯使宁俞来聘
　左传(卫宁武子来聘公与之宴为赋湛露及彤弓不/辞又不荅赋使行人私焉对曰臣以为肄业及)
　(之也昔诸侯朝正于王王宴乐之于是乎赋湛露则/天子当阳诸侯用命也诸侯敌王所忾而献其功王)
　(于是乎赐之彤弓一彤矢百玈弓矢千以觉报宴今/陪臣来继旧好君辱贶之其敢干大礼以自取戾)
　集说(赵氏鹏飞曰礼诸侯岁相问也殷相聘也殷众/也殷见曰同十有二年五服尽朝故曰殷见殷)
　(见既毕诸侯更遣大夫以交聘于邻邦是之谓殷相/聘今殷见则亡而殷聘则存所亡者在周而所存者)

　(在诸侯则知诸侯彊而周室微矣子太叔曰文襄之/霸也其务不烦令诸侯三岁一聘五岁一朝则三岁)
　(之聘本于文襄今襄公未没诸侯其敢违之则宁俞/之聘霸主令也霸主之令则然矣周公之典安在哉)
　(此圣人书之以伤周道也卫吴氏澄曰案左氏所载/晋文公之季年诸侯朝晋 成公独不朝又使孔达)
　(侵郑伐绵訾及匡晋襄公既祥使告于诸侯而伐卫/围戚取之卫不服罪而孔达敢伐伯主其明年晋会)
　(诸侯于垂陇将伐卫幸得陈侯为之请成执孔达以/说于晋而卫遂得免于晋伐自孔达遭执之后盖宁)
　(俞代之为政至次年春卫从晋伐沈自此卫服伯主/而无事矣至次年春晋遂归孔达其夏卫侯朝晋至)
　(秋而来聘鲁焉事大睦邻以安社稷或者皆/出宁俞之谋也夫子称其知可及者盖如此)
冬十有一月壬寅夫人风氏薨

　左传(冬成/风薨)
　胡传(风氏僖公之母庄公妾也而称夫人自是嫡妾/乱矣语曰邦君之妻邦人称之曰君夫人称诸)
　(异邦曰寡小君盖敌体之称也若夫妾媵则非敌矣/其生亦以夫人之名称号之其卒亦以夫人之礼卒)
　(葬之非所以正其分也以妾媵为夫人徒欲尊宠其/所爱而不虞卑其身以妾母为夫人徒欲崇贵其所)
　(生而不虞贱其父卑其身则失位贱其父则无本越/礼至是不亦悖乎夫礼庶子为君为其母无服不敢)
　(贰尊者也春秋于成风记其卒葬各以/实书不为异辞者谨礼之所由变也)
　集说(陆氏淳曰啖子曰自成风之后妾母皆僭用夫/人之礼 程子曰自成风以后妾母称夫人嫡)
　(妾乱矣仲子始僭尚未敢同嫡也称苏氏辙曰僖公/之妾母也凡鲁君之妾母其生也 夫人其没皆以)

　(夫人之礼成之而天子诸侯亦以夫人之礼礼之考/之旧典则非礼也然春秋书之不为异词者君臣之)
　(礼也以朱子曰僖公成风与晋简文帝郑太后一也/皆所 著妾母之义 陈氏傅良曰夫人某氏嫡称)
　(也丧之以夫人之礼也隐公之丧桓母犹有疑焉是/故别庙也祔姑称谥伉然如夫人则自文公之丧成)
　(风始秋薛氏季宣曰妾母为夫人僭也僭则何以取/乎春 不没其实也 黄氏仲炎曰惠公仲子而不)
　(称夫人是当时犹不以夫人称之也今以夫人称成/风则已甚矣或曰子为君而不得尊其母可乎曰为)
　(人子以所当得者加于其亲而亲安之则孝在是矣/苟以其所不当得者加于其亲使其亲无以安之可)
　(谓孝乎谊齐氏履谦曰哀姜以罪诛死虽还其丧而/葬之于 不可以入宗庙故僖公缘此谊尊成风为)
　(夫人以妾乱嫡非所以正名分尊君父也至其后世/宣母敬嬴襄母定姒昭母齐归哀母弋氏皆援例以)

　(立失礼自成风始也春秋惟弋氏文独异说者以为/哀未逾年馀并同夫人书之不没其实而已 陈氏)
　(际泰曰归仲子之赗考仲子之宫已有夫人之实特/未被以夫人之名尔踵事增华变本加厉又何怪焉)
　(礼之失也自成风昉也成风/之为夫人也自仲子昉也)
(已襄王三/亥十年)五年(晋襄六年齐昭十一年卫成十三年蔡/庄二十四年郑穆六年曹共三十一年)
　(陈共十年把桓十五年宋成十/五年秦穆三十八年楚穆四年)
春王正月王使荣叔归含且赗(含户/暗反)
　公羊(含者何口实也其言/归含且赗何兼之也)
　谷梁(含一事也赗一事/也其曰且志兼也)

　胡传(珠玉曰含车焉曰赗归含且赗者厚礼妾母也/不称天王者弗克若天也春秋系王于天以定)
　(其名号者所履则天位也所治则天职也所敇而惇/之者则天之所叙也所自而庸之者则天之所祑也)
　(所赏所刑者则天之所命而天之所讨也夫妇人伦/之本王法所尤谨者今成风以妾僭嫡王不能正又)
　(使大夫归含赗焉而成之为夫人则王法废人伦乱/矣是谓弗克若天而悖其道非小失尔故特不称天)
　(以谨/之也)
　集说(杜氏预曰珠玉曰含含口实车马曰赗成风庄/公之妾天子以夫人礼赗之 范氏宁曰荣叔)
　(天子之上大夫也荣采地叔字当孔氏颖达曰公羊/传曰兼之非礼也贾服云含赗 异人今一人兼两)
　(使故书且以讥之案礼杂记诸侯相吊之礼含禭赗/临同日而毕与介代有事焉不言遣异使也言且者)

　(见有二礼而已宰咺言来归此不言来者谷梁传曰/其不言来者不周事之用也赗以早而含以晚其意)
　(以为含者所以实口当及未殡而至以其至晚故不/言来以责王也案杂记含者执璧将命坐委于殡东)
　(南有苇席既葬蒲席然则含禭者所以助丧尽恩示/其有礼而己既葬犹尚致之不必以济其用天子之)
　(与邻国莫不道路长远赴者犹尚不至责其未殡而/来此是礼之不通也且来者自外之文非是褒贬之)
　(意宰咺言来岂周事之用者乎一赵氏匡曰公谷皆/云兼之非礼也据礼含赗禭止 人兼行尔若每事)
　(须一人则罄王朝之臣不足以充丧礼之使也子刘/氏敞曰王使荣叔归含且赗不知者乃以谓天 赗)
　(人之妾小过尔而讥之深求车杀母弟大恶也而讥/之略是不及知春秋正人伦之意也君臣也父子也)
　(夫妇也治之三纲也道莫先焉桓以臣弑君而王命/之成风以妾僭嫡而王成之于三纲废矣是失人之)

　(所以为人也王之无天不亦明乎不程子曰天子成/妾母为夫人乱伦之甚失天理矣 称天义已明称)
　(叔存礼也则陈氏傅良曰赗常事不书惟赗仲子成/风特书之 遂命为夫人也春秋之初犹以为非常)
　(事也宣之敬嬴襄之定姒昭之齐归虽命为夫人不/复书矣孟子卒不赴于京师孔子曰夫人之不命于)
　(天子自昭公始也丧汪氏克宽曰礼经天子诸侯于/妾无服而周官职 掌诸侯之丧及卿大夫士凡有)
　(爵者之丧亦不及邦国夫人之丧也今王臣含赗则/是鲁以成风之丧赴于京师矣夫人之丧犹不当赴)
　(于王况妾母乎王之赐以含赗其责已深而鲁之往/赴其罪亦不可掩春秋王礼之施于鲁者惟桓文二)
　(公为数且盛而紊渎三/纲有知此者亦可悲夫)
　(案鲁弑君始桓僭嫡始成风王不能正而又成之故/锡命归含赗会葬王皆不称天以谨其始僭嫡不谨)

　(之于仲子者仲子不称夫人又别立宫未全乎僭故/于其归赗也名宰而已或疑王不称天为阙文则荣)
　(叔归含赗偶一阙焉可/也不应召伯会葬又阙)
三月辛亥葬我小君成风
　公羊(成风者何僖/公之母也)
　胡传(仲子虽聘非惠公之嫡也春秋之初尚以为疑/故别为立宫而羽数特异此虽非礼之正然不)
　(袝于姑犹有辨焉至是成风书葬乃有二夫人祔/庙而乱伦易纪无复辨矣故礼之失自成风始也)
　集说(何氏休曰风氏也任宿颛臾之姓夫孙氏复曰/成谥也 程氏端学曰小君者嫡 人之称而)
　(妾母称之又私谥焉乱礼甚矣正汪氏克宽曰后世/以妾母为正嫡至于襄事乃黜 嫡而嬖妾合葬焉)

　(如中宗之葬乾陵严善思谏而弗止循袭而莫知其/失矣孰有如汉之孝文自谓侧室之子而不以为嫌)
　(者/乎)
王使召伯来会葬(召谷/作毛)
　左传(召昭公/来会葬)
　谷梁(会葬之礼/于鄙上)
　胡传(王臣下聘桓公冢宰书名示贬而大夫再聘则/无讥焉或以为从同同也或以为同则书重也)
　(成风薨王使荣叔归含且赗既不称天矣及使召伯/来会葬又与贬焉何也归含且赗施于妾母已稠叠)
　(矣又使卿来会葬恩数有加焉是将祔之于庙也而/致礼于成风尽矣聘一也含赗而又葬则其事益隆)

　(乱人伦废王法甚矣再不称天者/圣人于此尤谨其戒而不敢略也)
　集说(杜氏预曰召伯天子卿也召采地伯爵曰范氏/宁曰从竟至墓主为送葬来 刘氏敞 左氏)
　(曰礼也非也礼庶子为君为其母无服不敢贰尊者/也妾母称夫人王不能正而又使公卿会葬何礼之)
　(有故杜氏谔曰薨而赗含尚曰不可况又使卿会葬/乎 复去天以示义 程子曰天子以妾母同嫡乱)
　(天理也故不称天圣人于此尤谨其戒王苏氏辙曰/诸侯必有使来会葬者矣以微故不录 人虽微必)
　(书石尚归脤是也而况召伯乎见陈氏傅良曰王不/称天于追锡桓公见之至是再 以夫人之礼丧成)
　(风也庄僖之际天下知有盟主而已而襄王之季年/更有事于诸侯于是叔服会葬毛伯锡命尤汲汲于)
　(鲁也尤汲汲于鲁而何为乎成风一人赗含之一人/葬之以是怀诸侯吾见周之益陵夷矣宰咺尝以赗)

　(妾母贬则召伯何以不贬王公一体也宰书名则王/不待贬而自见王不称天则召伯不待贬而自见也)
　(桓以少篡长成风以庶乱嫡王道熄矣而庄襄不能/正又从而褒赏之是以天命施之天讨也故皆不称)
　(天施家氏铉翁曰天子之于诸侯有会葬之礼非所/以 之妾母也元年书叔服此年书召伯五年之间)
　(后先两会葬或称天王或王不称天比事而观著义/岂不甚明乎 汪氏克宽曰春秋君夫人葬惟僖公)
　(及成风王使大夫来会施湛氏若水曰会葬之礼诸/侯所以尊天子天子荅 于诸侯犹之可也而施于)
　(妾母是成其夫人而教人以妾僭嫡矣紊名分逆天/理莫此之甚者也故春秋既书王使荣叔归含且赗)
　(又书王使召伯来会葬则王/之不王其过自不可掩矣)
夏公孙敖如晋

　集说(高氏闶曰王含且赗又来会葬矣舍天王而谨/事晋不待贬而恶见也 吴氏澄曰三年之冬)
　(公朝晋今又使卿往聘焉鲁之谨于事霸主也鲁臣/如晋聘者二十四致襚会葬者又四焉始于公子遂)
　(而终于季孙斯仲孙何忌或疏或数或无/所为或有所为考其时与事而得失见矣)
秦人入鄀(鄀音/若)
　左传(初鄀叛楚即秦又贰/于楚夏秦人入鄀)
　集说(高氏闶曰鄀盖微国秦以其叛而入之后遂为/楚所并楚昭王复国之后畏吴之彊去郢而都)
　(鄀矣怀赵氏鹏飞曰穆公之霸西戎以威胜而已无/德以 之故不足以宗诸侯也楚商臣不君鄀叛楚)
　(而即秦以穆之霸为足恃也及楚灭江则鄀惧而贰/于楚秦不能以德柔之而称兵入鄀彼区区小邦一)

　(举可灭矣而穆公亦念所以致鄀之贰于楚者谁也/秦誓曰责人斯无难惟受责俾如流吾见徒能言之)
　(矣田家氏铉翁曰齐桓灭遂降鄣晋文请隧弗许则/受 至以兵取之秦穆灭滑入鄀是三君者天理人)
　(欲往来于方寸之间所以仅能为霸君子羞称焉鄀/季氏本曰秦自入滑以窥东诸侯而不得至是入)
　(以窥楚也非晋迫其东/则其肆行岂在楚下哉)
秋楚人灭六(六杜注六国庐江六县今/在江南庐州府六安州北)
　左传(六人叛楚即东夷秋楚成大心仲归帅师灭六/冬楚公子燮灭蓼臧文仲闻六与蓼灭曰皋陶)
　(庭坚不祀忽诸德之/不建民之无援哀哉)
　　(蓼杜注蓼国安丰蓼县今河南汝宁府固/始县东北蓼城冈其地即古蓼国汉蓼县)

　集说(高氏闶曰楚人灭江灭六敢肆其恶逆如此者/以列国不正其弑逆之罪故也 吕氏祖谦曰)
　(邾灭须句楚灭六蓼夫须句司大皞之祀六蓼实皋/陶之后此皆先王所封诸侯唐虞三代绵延不废何)
　(故才入春秋之世便见屠戮盖向时间有圣贤之君/相与维持故得世守其国祀至此先王德泽既斩故)
　(先王之诸侯亦不能自存此最见得天下大势事家/氏铉翁曰武王访帝王圣贤之后绍其封盛德 也)
　(周纲陵迟先代之后蚕食无馀若灭夔灭六灭蓼之/类是也 吴氏澄曰晋襄公死期将及故其志气不)
　(能如初年之盛绍霸之业浸以衰微故/秦楚敢于肆行吞噬弱小而无所忌也)
冬十月甲申许男业卒
　集说(林氏尧叟曰僖公/卒昭公锡我立)

　附录左传(晋阳处父聘于卫反过宁宁嬴从之及温/而还其妻问之嬴曰以刚商书曰沈渐刚)
　(克高明柔克夫子壹之其不没乎天为刚德犹不干/时况在人乎且华而不实怨之所聚也犯而聚怨不)
　(可以定身余惧不获其利而离其难是以/去之 晋赵成子栾贞子霍伯臼季皆卒)
　　(宁杜注晋邑汲郡修武县今河南卫辉府/获嘉县西北有修武故城古宁邑秦置县)
(庚襄王三/子十一年)六年(晋襄七年齐昭十二年卫成十四年蔡/庄二十五年郑穆七年曹共三十二年)
　(陈共十一年把桓十六年宋成十/六年秦穆三十九年楚穆五年)
春葬许僖公
　集说(俞氏皋曰不书/月史阙文也)

　附录左传(六年春晋蒐于夷舍二军使狐射姑将中/军赵盾佐之阳处父至自温改蒐于董易)
　(中军阳子成季之属也故党于赵氏且谓赵盾能曰/使能国之利也是以上之宣子于是乎始为国政制)
　(事典正法罪辟狱刑董逋逃由质要治旧洿本秩礼/续常职出滞淹既成以授大傅阳子与大师贾佗使)
　(行诸晋国/以为常法)
　　(夷杜注晋地西董杜注河东汾阴县有董亭汾阴/今绛州属山 平阳府有董泽在闻喜县东北四)
　　(十里接/绛州界)
夏季孙行父如陈
　左传(臧文仲以陈卫之睦也欲求好/于陈夏季文子聘于陈且娶焉)

　集说(杜氏预曰臣非君命不越竟故因聘而自为娶/ 范氏宁曰行父季友孙 黄氏仲炎曰春秋)
　(书内大夫出聘者其旨有四有书以见简礼者有书/以见谄礼者有书以见大夫专命者有书以见大夫)
　(私行者所谓简礼者公子遂如京师叔孙得臣如京/师之类是也诸侯不朝而使大夫聘也谄礼者季孙)
　(行父如晋继于公孙敖如晋之明年之类是也使币/频烦而不知节也大夫专命者公子遂叔孙得臣如)
　(齐之类是也非君命而行也大夫私行者公子友如/陈公孙兹如牟季孙行父如陈之类是也盖公子友)
　(以原仲之旧而兹行父以娶妇之故于是托君命以/遂其私也 吴氏澄曰此亦行父欲迎妇于陈而请)
　(于君借聘礼以行前此鲁陈未尝有邦交也祖汪氏/克宽曰季友如陈者再今行父之往盖因其 之旧)
　(好假公室之聘而图婚耳春秋特书公子友葬原仲/而行父之娶于陈公孙兹娶于牟婴齐娶于莒皆止)

　(书如所以贬季友之私行而不予行父兹婴齐因聘/以济其私欲也自逆犹可敖如莒涖盟而代弟逆婼)
　(聘宋而为意如/逆则又甚矣)
　附录左传(秦伯任好卒以子车氏之三子奄息仲行/针虎为殉皆秦之良也国人哀之为之赋)
　(黄鸟君子曰秦穆之不为盟主也宜哉死而弃民先/王违世犹诒之法而况夺之善人乎诗曰人之云亡)
　(邦国殄瘁无善人之谓若之何夺之古之王者知命/之不长是以并建圣哲树之风声分之采物著之话)
　(言为之律度陈之艺极引之表仪予之法制告之训/典教之防利委之常秩道之以礼则使毋失其土宜)
　(众隶赖之而后即命圣王同之今纵无法以遗后嗣/而又收其良以死难以在上矣君子是以知秦之不)
　(复东/征也)

秋季孙行父　晋如
　左传(秋季文子将聘于晋使求遭丧之礼以行其人/曰将焉用之文子曰备豫不虞古之善教也求)
　(而无之实难/过求何害)
　集说(朱子曰季文子三思而后行如使晋而求遭丧/之礼以行亦其一事也 汪氏克宽曰王制诸)
　(侯于天子比年一小聘三年一大聘五年一朝文公/即位六年君朝于晋者再而贵卿比年往聘过于事)
　(天子之礼而京师之朝终其世不见于经盖诸侯知/有霸主而不知有王也 黄氏正宪曰季文子专执)
　(国政不能以礼佐其君乃与敖相继出聘阿结彊援/故既书如陈又书如晋所以著其私交树党为三家)
　(僭窃之/渐也)

八月乙亥晋侯驩卒(驩唤官反/公作欢)
　左传(八月乙亥晋襄公卒灵公少晋人以难故欲立/长君赵孟曰立公子雍好善而长先君爱之且)
　(近于秦秦旧好也置善则固事长则顺立爱则孝结/旧则安为难故故欲立长君有此四德者难必抒矣)
　(贾季曰不如立公子乐辰嬴嬖于二君立其子民必/安之赵孟曰辰嬴贱班在九人其子何震之有且为)
　(二嬖淫也为先君子不能求大而出在小国辟也母/淫子辟无威陈小而远无援将何安焉杜祁以君故)
　(让偪姞而上之以狄故让季隗而已次之故班在四/先君是以爱其子而仕诸秦为亚卿焉秦大而近足)
　(以为援母义子爱足以威民立之不亦可乎使先蔑/士会如秦逆公子雍贾季亦使召公子乐于陈赵孟)
　(使杀/诸郫)

　　(郫杜注晋地博物记垣县有邵郫之阨今河南怀/庆府济源县西一百里有郫亭唐置邵元县于此)
　　(与山西垣/曲县接界)
　集说(李氏琪曰齐孝公不能率桓公之烈晋襄能继/晋文之统孝公初宋有抑齐之志襄公初秦怀)
　(驾晋之谋宋启甗之争秦寻殽之衅此皆争霸之端/也孝公不能抗宋而襄公首能挫秦此晋之所以未)
　(失伯也文公之没三彊并兴秦雄西陲狄狃北师楚/复彊于南苟纵一敌则晋伯去矣襄公夏战殽以却)
　(秦秋败箕以剪狄冬伐许以离楚一年之间三敌悉/退亦可谓有伯者之略此其能继文者也苟有伯者)
　(之略则襄公之烈何为仅止乎此曰外患既息举动/即异伐卫则损威矣会公孙敖则毁列矣士谷主盟)
　(则权散矣处父救江则谋怠矣越一二载事不逮初/况能持久乎是以君子不贵速成而图全于其终不)

　(志小利而虑患于其远襄/之规模又后于文公甚矣)
冬十月公子遂如晋
葬晋襄公
　左传(冬十月襄仲/如晋葬襄公)
　集说(杜氏预曰卿共葬事文襄之制也三月而葬速/ 孔氏颖达曰昭三十年传曰先王之制诸侯)
　(之丧士吊大夫送葬昭三年传曰昔文襄之霸也其/务不烦诸侯君薨大夫吊卿共葬事是也 汪氏克)
　(宽曰郑子大叔曰先王之制诸侯之丧士吊大夫送/丧稽之于经前此未有使卿送葬者虽桓文之霸止)
　(遣微者会葬盖晋文昉为霸令使大夫吊卿共葬事/故叔孙婼葬平公季孙意如葬昭公驯致少姜以妾)

　(媵而诸侯使卿会葬矣又曰赵盾患秦之送公子雍/欲禦秦师故急于襄事 季氏本曰晋自襄以后书)
　(葬者悼平昭顷皆甫三月不知其故岂/其意在速定嗣君而遂以为常制欤)
晋杀其大夫阳处父晋狐射姑出奔狄(射谷/作夜)
　左传(贾季怨阳子之易其班也而知其无援于晋也/九月贾季使续鞫居杀阳处父十一月丙寅晋)
　(杀续简伯贾季奔狄宣子使臾骈送其帑夷之蒐贾/季戮臾骈臾骈之人欲尽杀贾氏以报焉臾骈曰不)
　(可吾闻前志有之曰敌惠敌怨不在后嗣忠之道也/夫子礼于贾季我以其宠报私怨无乃不可乎介人)
　(之宠非勇也损怨益仇非知也以私害公非忠也释/此三者何以事夫子尽具其帑与其器用财贿亲帅)
　(捍之送/致诸竟)

　公羊(晋杀其大夫阳处父则狐射姑曷为出奔射姑/杀也射姑杀则其称国以杀何君漏言也其漏)
　(言奈何君将使射姑将阳处父谏曰射姑民众不说/不可使将于是废将阳处父出射姑入君谓射姑曰)
　(阳处父言曰射姑民众不说不可使/将射姑怒出刺阳处父于朝而走)
　谷梁(称国以杀罪累上也襄公已葬其以累上之辞/言之何也君漏言也上泄则下闇下闇则上聋)
　(且闇且聋无以相通夜姑杀者也夜姑之杀奈何曰/晋将与狄战使狐夜姑为将军赵盾佐之阳处父曰)
　(不可古者君之使臣也使仁者佐贤者不使贤者佐/仁者今赵盾贤夜姑仁其不可乎襄公曰诺谓夜姑)
　(曰吾始使盾佐女今女佐盾矣夜姑曰敬诺襄公死/处父主竟上事夜姑使人杀之君漏言也故士造辟)
　(而言诡辞而出曰用我则/可不用我则无乱其德)

　胡传(公羊子曰晋杀其大夫阳处父则狐射姑曷为/出奔射姑杀也射姑杀则其称国以杀何君漏)
　(言也易曰不出户庭无咎何谓也子曰乱之所生则/言语以为阶君不密则失臣臣不密则失身几事不)
　(密则害成是以君子慎密而不出也凡书杀者在上/则称君在下则称氏在众则称人在微则称盗君与)
　(臣同杀则称国今杀处父者射姑耳君独以漏言故/亦预杀焉所以为后世戒也或以处父为侵官非欤)
　(曰人君用人失当则其国必危凡立于朝者举当谏/君况身为晋国之太傅邪若以为侵官将相大臣非)
　(其人百官有司失其职在位者当拱默自全隐听人/主之所为至于颠危而不救则将焉用彼相乎率天)
　(下臣子为持禄容身不忠之行以/误朝迷国者必此侵官之说夫)
　集说(范氏宁曰亲杀者夜姑而归罪于君明由君言/而杀之罪在君也 刘氏敞曰左氏曰侵官也)

　(案左氏此事始末罪处父独有称赵宣子为能耳改/蒐易将凡出晋侯何以谓处父侵官邪人君任贤不)
　(称必将致败苟食禄者举当諌君况处父晋国太傅/邪以此为侵官是教大臣为拱默也如使大臣见贤)
　(而举谓之侵官见贤而不举乃其职矣不亦谬乎君/孙氏觉曰春秋杀大夫之例自下杀之者称人自)
　(杀之者称国襄公既卒新君方幼杀之者决非其君/然书之以君杀之为文盖公谷之说以为其君漏言)
　(而狐射姑杀之君漏言而处父见杀焉则杀之者君/耳非身杀之而以告言杀之亦等尔亦何论君亡乎)
　(二传之说皆是大王氏葆曰诗曰绍庭上下陟降厥/家谓人君升黜 臣当由直道也襄公傥以大公至)
　(正之道上下其臣虽予夺不尽当人亦退听而无所/归咎今乃漏言于射姑嫁怨于处父则是处父之罪)
　(襄公致之矣处高氏闶曰先书晋杀处父继书射姑/出奔则实杀 父之罪自著矣 陈氏傅良曰两下)

　(相杀其书国杀何春秋之法苟有贼而不知则其君/之罪也是故晋胥童杀三却栾书中行偃杀胥童齐)
　(崔杼杀高厚郑子展子西杀公子嘉皆称国而已矣/ 张氏洽曰㩀左氏则若晋国之事一听于阳处父)
　(者及考谷梁所谓君漏言则是易中军乃处父密言/于襄公公不能谨而轻漏之以致射姑之杀处父春)
　(秋所以分其杀于君与大夫也而家氏铉翁曰射姑/以私怨杀一大夫其罪固当诛 处父以私意党赵)
　(氏使盾由是为政于晋擅废立专刑赏其末流遂有/弑君之事然则处父固当言言而以私乃其罪也)
　(吴氏澄曰是时襄公已卒而书国杀者/若曰处父今日之死实襄公杀之也)
闰月不告月犹朝于庙(告音/梏)
　左传(闰月不告朔非礼也闰以正时时以作事事以/厚生生民之道于是乎在矣不告闰朔弃时政)

　(也何以/为民)
　谷梁(不告月者何/也不告朔也)
　胡传(不告月者不告朔也不告朔则曷为不言朔也/因月之亏盈而置闰是主乎月而有闰也故不)
　(言朔而言月占天时则以星授民事则以节候寒暑/之至则以气百官修其政于朝庶民服其事于野则)
　(主乎是焉耳矣闰不可废乎曰迎日推策则有其数/转玑观衡则有其象归奇于扐以象闰数也斗指两)
　(辰之间象也象数者天理也非人所能为也故以定/时成岁者唐典也以诏王居门终月者周制也班告)
　(朔于邦国不以是为附月之馀而弗之数也犹朝于/庙者幸其不己之辞子贡欲去告朔之饩羊子曰尔)
　(爱其羊我/爱其礼)

　集说(何氏休曰礼诸侯受十二月朔政于天子藏于/大祖庙每月朔朝庙使大夫南面奉天子命君)
　(北面而受之比时使有司先告朔谨之至也受于庙/者孝子归美先君不敢自专也言朝者缘生以事死)
　(亲在朝朝莫夕已死不敢渫鬼神故事必于朔者感/月始生而朝 杜氏预曰诸侯每月必告朔听政因)
　(朝宗庙文公以闰非常月故阙不告朔怠慢政事特/孔氏颖达曰论语云子贡欲去告朔之饩羊是用)
　(羊告于庙谓之告朔人君即以此日听视此朔之政/谓之视朔十六年公四不视朔僖五年传曰公既视)
　(朔是也视朔者听治此月之政亦谓之听朔玉藻云/天子听朔于南门之外是也其日又以礼祭于宗庙)
　(谓之朝庙周礼谓之朝享其岁首为之则谓之朝正/襄二十九年正月公在楚传曰释不朝正于庙是也)
　(告朔视朔听朔朝庙朝享朝正二礼各有三名同日/而为之也文公以闰非常月故阙不告朔 啖氏助)

　(曰公谷言不告月为是非也案经文言不告月明当/告也 孙氏复曰春秋二百四十二年闰月多矣独)
　(此书不告月者是常告也文既不告闰月犹朝于庙/非礼可知 刘氏敞曰诸侯岁受朔于天子退而藏)
　(之祖庙朔告月于祖庙退而班之百官正也闰不告/月非正也朝庙为告月也不告月而朝庙亦非正也)
　(又曰公羊谓不告朔礼也犹朝于庙非礼也非也闰/虽无常而政有常安得不告假令闰十二月者必有)
　(立春立春之政所当告也若就前月告之则先时若/就后月告之则不及时夏书曰先时者杀无赦不及)
　(时者杀无赦由是观之则自当告也礼杜氏谔曰春/秋志文公废告朔而犹朝庙是幸其 不尽废圣人)
　(爱礼之深意也绎苏氏辙曰春秋盖有同辞而异实/者矣犹三望犹 可以己也犹朝于庙幸其不己也)
　(则王氏葆曰不曰朔而曰月盖朔者月之初吉而月/ 积日而成也以闰月而不告则一月之政俱不举)

　(圣人变文而书为怠政而设也而高氏闶曰苟知朝/庙之不可己则告月之礼曷为 可已哉 朱子曰)
　(闰者所以定四时成岁天子以为月而颁之为诸侯/而不奉以告是轻正朔而慢时令也公谷以为附月)
　(之馀日又曰天子不以告朔此说己非而犹字之义/诸传皆以为可己之辞大率皆讥其舍大政而谨小)
　(礼独胡传以为幸其不己之辞以我爱其礼證之则/此义精矣 黄氏仲炎曰自文公怠弃时政以闰月)
　(为非常月而废告月之礼渐致其后虽常月亦不告/矣此子贡所以欲去告朔之饩羊也 汪氏克宽曰)
　(有朔而无中者为闰月月有晦朔则自然有闰无闰/则失月行之数故曰主乎月而有闰也日月所会是)
　(谓辰以历言之则是积饬分而置闰以日月星辰观/之则闰月日月亦会于辰与他月无以异也又曰周)
　(天三百六十五度四分度之一日一日一周在天为/不及一度积三百六十五日四分日之一而与天会)

　(为一岁月一日不及天十三度十九分度之七积三/百五十四日九百四十分日之三百四十八而与日)
　(会者十二为一年大率三百六十日为常数一岁多/五日九百四十分日之二百三十五分为二十四气)
　(是为气盈而昼夜长短节气寒暑于是定焉一年少/五日九百四十分日之五百九十二分为十二月是)
　(为朔虚而晦朔弦望于是定焉积岁之有馀就年之/不足而后有闰三年一闰尚馀三日有奇五年再闰)
　(则少五日有奇积十九年闰在十二月则气朔分齐/大率三十二月则有闰闰前之月中气在晦闰后之)
　(月中气在朔若历不置闰则弦望晦朔皆非其正昼/夜平分不在春秋之中而寒暑反易矣故书云以闰)
　(月定四时成岁周礼注中数曰岁朔数曰年中朔大/小不齐正之以闰乃天地自然之理历家因其自然)
　(而立积分之数以合之耳公羊谓闰月天无是月榖/梁谓附月之馀日皆非是夫二十九日九百四十分)

　(日之四百九十九而晦朔交则为一月月非有闰之/名特以日月行天疾徐之不同而岁年盈缩之有异)
　(遂谓之闰天与日月之行自然有闰岂可谓天无是/月哉月非有馀也又岂可谓附月之馀哉月之有闰)
　(则由乎天而月之名闰乃由于人故于文王在门为/闰礼称天子闰月则听朔于明堂阖门左扉立于其)
　(中王之谨乎闰月者如此而诸侯安可不告月哉考/之经传凡言闰月多在岁终盖是时历法谬矣每置)
　(闰于岁终故左传以闰三月为非礼则无中者不谓/之闰而名曰闰者非闰月矣秦之后九月实仿于此)
　(是宜当时之卿大夫以天无是月指为历家所置而/导其君废告朔之礼也说经者且曰天子不告朔尚)
　(何责昏庸之鲁文也哉春秋书犹朝庙即圣人爱礼/存羊之意谓朔虽不告而朝庙不废则告朔之礼犹)
　(有存者公谷皆曰犹者可以己也杜预亦云可止之/辞大失春秋之意盖圣人伤鲁文之怠慢政事故特)

　(书不告月犹朝于庙若曰不如此而尚幸其如此将/已而不遂己是知其不可已而自不能己也与犹三)
　(望犹绎之义不同闰严氏启隆曰此闰月/闰十二月也经书 月者二皆在十二月)
(辛襄王三/丑十二年)七年(晋灵公夷皋天年齐昭十三年卫成十/五年蔡庄二十六年郑穆八年曹共三)
　(十三年陈共十二年杞桓十七年宋/成十七年秦康公罃元年楚穆六年)
春公伐邾
　左传(七年春公伐/邾间晋难也)
　集说(杜氏预曰公因霸/国有难而侵小)
三月甲戌取须句(句公/作朐)

　左传(三月甲戌取须句寘/文公子焉非礼也)
　集说(杜氏预曰绝太皞之祀以与邻国叛臣僖公反/其君之后邾复灭之今邾文公子叛邾在鲁故)
　(公使为守须句大夫句孙氏复曰恶再取也案僖二/十二年公伐邾取须 后其地复入于邾 刘氏敞)
　(曰公羊曰取邑不日此何以日内辞也使若他人然/非也僖公时亦尝伐邾取须朐矣何不为内辞哉谷)
　(梁曰取邑不日此其日何也不正其再取故谨而日/之非也设不日则听其取乎诸取邑不日者皆听之)
　(矣君黄氏仲炎曰齐灵公与臧纥言伐晋臧纥对曰/抑 似鼠夫鼠昼伏夜动不穴于寝庙畏人故也今)
　(君闻晋之乱而后作焉非鼠而何观鲁文公闻晋难/而伐邾取邑是亦臧纥之所谓鼠者尔 汪氏克宽)
　(曰僖公虽曰私其母家犹有崇明祀保小寡之义/文公乘霸国之丧贪土地而舍逋逃其罪益甚矣)

遂城郚(郚音吾山郚杜注鲁邑卞县南有郚/城今在 东兖州府泗水县东南)
　谷梁(遂继/事也)
　集说(杜氏预曰因伐邾师以城郚备邾难僖孙氏复/曰遂城郚重劳民也 赵氏鹏飞曰 公盖尝)
　(伐邾取须句矣其后复归之今文公效尤复伐而取/焉僖公有善文弗率也僖公之失必履其辙吾于此)
　(尤见文之不子矣既伐邾取邑师徒亦顿敝又遂城/郚文公以为既伐邾以攘邾之邑不可不城郚以备)
　(邾之兵是一举而两得也其亦念兵之劳而民之疲/欤况三月今之正月东作之时而夺农时则一岁之)
　(获荒矣文公何以为国乎民汪氏克宽曰文公以邾/叛臣守须句之地又重劳 力城内邑以防邾师之)
　(至心有慊焉故畏邻国之/伐而不知愈重其过也)

夏四月宋公王臣卒(谷作/壬臣)
　　　　　　　　　　　　　　　　　集说(高氏闶曰以国乱故不葬几治则礼详乱则礼/略 家氏铉翁曰不书葬责嗣子轻举召乱葬)
　(不如礼立汪氏克宽曰其弟禦杀世子而自立国人/杀禦而 其少子杵臼是为昭公 季氏本曰昭公)
　(初立群族乱作于是送终之礼废矣故凡不书葬者/非皆由鲁不会亦有其国葬不备礼而谢绝诸侯者)
　(宋成公/是矣)
宋人杀其大夫
　左传(夏四月宋成公卒于是公子成为右师公孙友/为左师乐豫为司马鳞矔为司徒公子荡为司)
　(城华御事为司寇昭公将去群公子乐豫曰不可公/族公室之枝叶也若去之则本根无所庇荫矣葛藟)

　(犹能庇其本根故君子以为比况国君乎此谚所谓/庇焉而纵寻斧焉者也必不可君其图之亲之以德)
　(皆股肱也谁敢携贰若之何去之不听穆襄之族率/国人以攻公杀公孙固公孙郑于公宫六卿和公室)
　(乐豫舍司马以让公子卬昭公即位而葬书曰/宋人杀其大夫不称名众也且言非其罪也)
　胡传(书宋人者国乱无政非君命而众人擅杀之也/大夫不名义系于杀大夫而其名不足纪也)
　集说(杜氏预曰不称杀者及死者名杀者众死者无/罪又曰二子在公宫为乱兵所杀 赵氏匡曰)
　(以三世内娶便云三世无大夫公羊之说不近人理/若实杀有罪何以不书死者之名乎谷梁之说非也)
　字(陆氏淳曰非君意而杀之者众不可书名特加人/以别之又明死者无罪 高氏闶曰贬责无所寄)
　(直志其众乱无政而已下陈氏傅良曰终昭公之世/不名其大夫春秋有天 之辞有一国之辞有一人)

　(之辞于晋灵公凡会盟皆不序诸侯是天下之辞也/于鲁庄公凡会齐襄皆书人是一国之辞也于鲁桓)
　(公凡大夫将皆不言大夫于宋昭公凡大夫不名是/一人之辞也 吴氏澄曰穆襄之族率国人人众非)
　(一人也故称宋人死者不幸而遭乱兵非有可杀之/罪故不书名 汪氏克宽曰宋昭方居谅阴明年复)
　(杀司马而逐司城经书宋公王臣卒宋人杀其大夫/明年又书宋人杀其大夫司马宋司城来奔以见嗣)
　(君之无政先君在殡而国人作乱以戮其大夫踰年/而掌兵之官见诛守国之官见逐皆书宋人而昭公)
　(之为君可知矣曾未十年而有帅甸之弑经以大恶/系之宋人所以备责昭公不足为宋人之君也 余)
　(氏光曰成公在殡昭公首为乱阶至使公族搆难大/夫罹殃其不君甚矣然则固与郑也何以不名是必)
　(从君于昏者他日昭公被弑荡意诸不得/与孔父仇牧苟息齿即大夫不名之义也)

戊子晋人及秦人战于令狐晋先蔑奔秦(令力呈反蔑/公作昧奔上)
　(有以/师字)
　左传(秦康公送公子雍于晋曰文公之入也无卫故/有吕却之难乃多与之徒卫穆嬴日抱大子以)
　(啼于朝曰先君何罪其嗣亦何罪舍嫡嗣不立而外/求君将焉寘此出朝则抱以适赵氏顿首于宣子曰)
　(先君奉此子也而属诸子曰此子也才吾受子之赐/不才吾惟子之怨今君虽终言犹在耳而弃之若何)
　(宣子与诸大夫皆患穆嬴且畏偪乃背先蔑而立灵/公以禦秦师箕郑居守赵盾将中军先克佐之荀林)
　(父佐上军先蔑将下军先都佐之步招御戎戎津为/右及堇阴宣子曰我若受秦秦则宾也不受寇也既)
　(不受矣而复缓师秦将生心先人有夺人之心军之/善谋也逐寇如追逃军之善政也训卒利兵秣马辱)

　(食潜师夜起戊子败秦师于令狐至于刳首己丑先/蔑奔秦士会从之先蔑之使也荀林父止之曰夫人)
　(大子犹在而外求君此必不行子以疾辞若何不然/将及摄卿以往可也何必子同官为寮吾尝同寮敢)
　(不尽心乎弗听为赋板之三章又弗听及亡荀伯尽/送其帑及其器用财贿于秦曰为同寮故也士会在)
　(秦三年不见士伯其人曰能亡人于国不能见于此/焉用之士季曰吾与之同罪非义之也将何见焉及)
　(归遂/不见)
　　(董阴杜注晋地平刳首杜注令狐在河东与刳首/相接案令狐今 阳府猗氏县地水经注刳首在)
　　(西三十里当在今/荥河临晋间也)
　公羊(何以不言师败绩敌也/何以不言出遂在外也)

　谷梁(不言出在外也辍战而/奔秦以是为逃军也)
　胡传(案左氏襄公卒大子幼晋人欲立长君赵孟使/先蔑如秦逆公子雍秦康公以师纳之襄夫人)
　(日抱大子以啼于朝曰舍适嗣不立而外求君将焉/寘此诸大夫畏逼乃背先蔑立灵公赵盾将中军以)
　(禦秦潜师夜起败秦师于令狐先蔑奔秦程氏以为/晋不谢秦秦纳不正皆罪也故称人晋惧秦之不肯)
　(已而击之是晋人为志乎是战者也故书及其贬之/如此者使后世臣子慎于废立之际不可忽也治乱)
　(存亡系国君之废立事莫重于此矣而可以有误乎/奕者举棋不定不胜其耦况置君而可以不定乎)
　集说(孙氏复曰秦晋自殽之役结怨用兵偿报不已/故自是不复名将帅但曰某人某人而已言战)
　(不言败者胜负敌也先蔑书者不可言晋人故也不/言出者明自军中而去 王氏沿曰既贬宣子又贬)

　(秦伯罪各当诛康陈氏傅良曰宋襄公纳齐孝公战/于甗贬称师秦 公送晋公子雍战于令狐贬称人)
　(秦晋之交兵于是再世自令狐之后不悉书矣八年/秦伐晋取武城不书十年晋伐秦取少梁不书 张)
　(氏洽曰如左氏说则当书晋人败秦师于令狐今书/晋及秦战又不言败者交贬之也然二国之兵晋曲)
　(尤甚故秦伯赵盾皆称人而特以晋及且不书秦师/之败深罪晋人置君而不定也 黄氏仲炎曰平其)
　(心以观天下之故则是非利害未尝不甚明一或锢/于贪欲之私则如逐鹿者不见泰山矣观荀林父之)
　(戒先蔑者平心之言也故卒不逃其所料惟先蔑之/意在于觊觎立君之功而不暇择焉将以求福乃更)
　(得祸此可为行险者之戒矣岂汪氏克宽曰晋襄以/前年八月卒十月葬矣秦人 不知其已立君而至)
　(是始纳公子雍耶盖赵盾始议求长君而中变其说/秦人虽知其立灵公而欲以重兵彊纳公子雍以争)

　(国也夫康公始为大子送舅氏而念母之不见故作/渭阳之诗是固良心也今乃纳庶孽而夺嫡甥之位)
　(自是兵争不息岂非怨欲害乎良心而/然欤不然春秋释秦而专罪赵盾矣)
　(案公羊此偏战也又云此晋先昧也其称人何贬曷/为贬外也其外奈何以师外也以是战为偏战而以)
　(晋人为指先昧是不知晋三军之在行而将中军者/之为赵盾也然先蔑既将下军而又奔秦即以为逃)
　(军亦可故删节/公羊而存谷梁)
狄侵我西鄙
　左传(狄侵我西鄙公使告于晋赵宣子使因贾季问/酆舒且让之酆舒问于贾季曰赵衰赵盾孰贤)
　(对曰赵衰冬日之日/也赵盾夏日之日也)

　集说(许氏翰曰狄惩箕之败四年间一侵齐而未敢/肆至是复侵鲁侵齐侵宋侵卫晋襄既没莫之)
　(忌矣鲁高氏闶曰鲁间晋难而伐邾则狄亦间晋难/而侵 圣人书此罪鲁之不自正也 张氏洽曰间)
　(秦晋之争也窥湛氏若水曰晋襄既没霸业陵替秦/晋交争狄人 伺其间大肆内侵故侵鲁侵齐侵宋)
　(侵卫之事/渐见矣)
秋八月公会诸侯晋大夫盟于扈(扈杜注郑地荥阳卷/县西北有扈亭今在)
　(河南开封府/原武县西北)
　左传(秋八月齐侯宋公卫侯陈侯郑伯许男曹伯会/晋赵盾盟于扈晋侯立故也公后至故不书所)
　(会凡会诸侯不书所会后也/后至不书其国辟不敏也)

　谷梁(其曰诸侯/略之也)
　胡传(诸侯会晋赵盾盟于扈为晋侯立也诸侯不序/见公之不及于会也文公怠惰事多废缓既约)
　(晋盟而复后至故隐其不及罪公之/不能自彊于政治鲁自是日益衰矣)
　集说(赵氏匡曰诸侯不序公不得与之盟也而曰公/会诸侯盟者言公附于载书也载书不可从附)
　(与盟主之大夫敌焉也责公不早赴而自取其耻尔/ 刘氏敞曰公羊曰诸侯不可使与公盟昳晋大夫)
　(使与公盟非也在会者皆诸侯也既与公盟矣又何/云眣晋大夫乎且诸侯不欲与鲁侯盟乃敢眣晋大)
　(夫使之盟乎皆事之不然者也年孙氏觉曰春秋书/及某大夫盟者惟二例耳庄九 公及齐大夫盟于)
　(蔇及此晋大夫是也蔇之盟齐襄被弑而无知见讨/小白在外而未入齐方无君齐之大夫不求盟以纾)

　(国之难则安危未可知于是权宜与公盟齐无君大/夫盟公非大夫之罪是以不名而曰齐大夫也晋襄)
　(已葬灵公尚幼晋之大夫求盟诸侯以绍先君之业/而诸侯皆会晋之嗣君幼不能盟则大夫权宜而盟)
　(诸侯以大夫伉诸侯则有罪矣然不幸而值幼君则/不可不假一时之权是以不名而曰晋大夫也春秋)
　(之法外臣而盟我君皆书名以见其罪不幸其国无/君若无知之乱则齐之大夫得免焉大夫而盟诸侯)
　(亦书其名以见其罪不幸其君薨而嗣子少若灵公/之在抱则晋之大夫得免焉舍是二者未有不得罪)
　(于春秋者矣春秋之法前目后凡扈之盟不序而前/无所见以晋之大夫不名不以诸侯之序而敌一大)
　(夫也春秋通晋大夫之得盟诸侯是以不列诸侯之/爵也 程子曰文公怠政事多废缓既约晋盟而复)
　(后至故书往会而隐其不及不序诸侯以见其不在/故明年公子遂再往与晋盟也 许氏翰曰诸侯何)

(不序大/ 始也)　(吴夫扈何之以会不名大夫而主盟诸侯自/ 氏澄曰此经年书以诸侯者皆前目后凡)
　(前并无诸国之目若无左传则不知其为齐宋卫陈/郑许曹七国之君不列叙诸国而但言诸侯以无盟)
　(主而大夫彊合诸国之君故略之也以李氏廉曰文/公之编三会于扈皆止书诸侯左氏 十五年盟扈)
　(书诸侯无能为也十七年会扈书诸侯无功也是则/总称诸侯者皆罪诸侯也此总称诸侯为公后至也)
　(诸侯皆在公独后至故讳公罪而归责于诸侯若言/诸侯无功然所以辟公之不敏也 汪氏克宽曰经)
　(书大夫之盟不书名氏者三庄公九年书及齐大夫/盟时襄公已弑桓公未入齐无君当国大夫自为主)
　(而与庄公盟故大夫不书名氏此年赵盾初立灵公/亦若晋无君然故赵盾亦不书名氏湨梁之会诸侯)
　(皆在而十一国之大夫自盟则诸国皆若无君矣故/亦但书大夫盟扈之盟书晋大夫霸主失政也湨梁)

　(之盟书大夫则/诸侯皆失政矣)
　(案诸侯不序左氏以为公后至刘氏敞孙氏觉皆驳/之刘氏又谓诸侯不序为欲治宋而后不能与十五)
　(年盟扈十七年会扈左氏所谓诸侯无能为诸侯无/功者其意相合似亦有理然赵氏匡胡氏安国皆主)
　(左氏而程子又引遂会衡雍讨扈后至为證故今仍/从左氏焉赵盾不名胡傅谓盾内专废置其君外彊)
　(诸侯为此盟故略而不名非也盾自新城以后皆以/名书惟此年盟扈以主幼而得无贬耳孙氏觉之说)
　(得之/矣)
冬徐伐莒
　集说(刘氏敞曰杜云不书将帅徐告辞略非也傅云/徐伐莒莒来请盟然则莒来告也且徐不来告)

　(则已苟其来告若不称君必当称将帅岂亦自云徐/而已乎杜氏之意固以谓从赴告而向者晋人战于)
　(令狐又何以云/贬赵盾称人哉)
公孙敖如莒涖盟(公谷/作莅)
　左传(穆伯娶于莒曰戴已生文伯其娣声已生惠叔/戴已卒又聘于莒莒人以声已辞则为襄仲聘)
　(焉冬徐伐莒莒人来请盟穆伯如莒莅盟且为仲逆/及鄢陵登城见之美自为娶之仲请攻之公将许之)
　(叔仲惠伯谏曰臣闻之兵作于内为乱于外为寇寇/犹及人乱自及也今臣作乱而君不禁以启寇雠若)
　(之何公止之惠伯成之使仲舍之/公孙敖反之复为兄弟如初从之)
　榖梁(莅位也何/也前定也)

　集说(高氏闶曰莒为徐所伐故来求援而请修洮之/盟敖娶于莒故许其盟而请往涖之 赵氏鹏)
　(飞曰鲁有徐之患久矣自㑑禽受国而有费誓之师/入春秋服于齐桓之令而不敢仇于诸侯今霸王不)
　(作徐将为鲁患彼其伐莒盖所以撼鲁也公孙敖于/是往盟于莒修僖公洮向之好协谋以备徐也 吴)
　(氏澄曰鲁臣每欲娶妇必请于君行聘会之礼假公/事以遂其私君之无政臣之无礼也况敖代弟逆名)
　(尤不正卒以淫奔禽兽之行也盟湛氏若水曰莒以/弱小之国见伐于徐公孙敖如 以救之似礼矣而)
　(敖之意不在于救莒因盟莒以为迎娶之地假公以/图私济邪以害正故春秋书之使人考其迹知其心)
　(而非礼/自见矣)
　附录左传(晋郤缺言于赵宣子曰日卫不睦故取其/地今已睦矣可以归之叛而不讨何以示)

　(威服而不柔何以示怀非威非怀何以示德无德何/以主盟子为正卿以主诸侯而不务德将若之何夏)
　(书曰戒之用休董之用威劝之以九歌勿使坏九功/之德皆可歌也谓之九歌六府三事谓之九功水火)
　(金木土谷谓之六府正德利用厚生谓之三事义而/行之谓之德礼无礼不乐所由叛也若吾子之德莫)
　(可歌也其谁来之盍使睦/者歌吾子乎宣子说之)
(壬襄王三/寅十三年)八年(晋灵二年齐昭十四年卫成十六年蔡/庄二十七年郑穆九年曹共三十四年)
　(陈共十三年把桓十八年宋昭公/杵臼元年秦康二年楚穆七年)
春王正月
　附录左传(八年春晋侯使解扬归匡戚之田于卫且/复致公婿池之封自申至于虎牢之竟)

　　(申杜注郑地当在/郑州汜水县界)
夏四月
　附录左传(夏秦人伐晋取武/城以报令狐之役)
秋八月戊申天王崩
　左传(秋襄/王崩)
　集说(史记襄王崩子顷王壬臣立顷王/六年崩 陆氏淳曰顷王不书崩)
冬十月壬午公子遂会晋赵盾盟于衡雍(盾徒本反/雍于用反)
　左传(晋人以扈之盟来讨冬襄仲会/晋赵孟盟于衡雍报扈之盟也)

　集说(高氏闶曰衡雍晋文公会诸侯朝王之处也夫/天王崩诸侯不奔丧而盾遂皆国之正卿乃自)
　(相会盟于王畿之内恶莫大焉张任氏公辅曰晋鲁/之用事者会盟政在大夫矣 氏洽曰后汉河南)
　(卷县有垣𩔪城古衡雍也与扈相近自晋文翟泉之/盟付之诸大夫文公复以国事付之公子遂而不知)
　(一国之礼乐征伐皆自公子遂出此敬嬴所以得窥/伺间隙私事之以胚胎杀适立庶之祸也 汪氏克)
　(宽曰大夫专盟始此前此盟翟泉犹有僖公在会也/自是而有袁娄之盟鸡泽湨梁诸侯皆在而大夫自)
　(盟矣于宋于虢则晋楚大夫狎主齐盟而诸侯不复/在矣其事自衡雍之盟始也况当是时仲遂已有无)
　(君之心而晋讨文公之盟扈必要仲遂歃血而后信/亦犹成公之沙随不得见而季孙行父会晋郤犨盟)
　(于扈昭公吊少姜不见纳而季孙宿如晋驯致乾侯/之次晋不能修方伯之职而意如会荀跞于适历矣)

　(三桓专鲁六卿分晋/岂一朝一夕之故哉)
乙酉公子遂会雒戎盟于暴(雒音洛雒戎公作伊雒戎/ 暴杜注郑地路史曰暴)
　(辛公采地/一曰暴隧)
　左传(遂会伊/雒之戎)
　胡传(春秋记约而志详其书公子遂盟赵盾及/雒戎何辞之赘乎曰圣人所以别内外也)
　集说(刘氏敞曰左氏曰珍之也言遂权与戎盟得事/之宜故褒称公子非也若两称公子为褒者僖)
　(三十年公子遂如京师遂如晋则贬矣彼不谓贬何/邪 孙氏觉曰盟于衡雍盟于暴一公子遂耳壬午)
　(乙酉四日耳公子遂一人相去四日之间而行二事/于经可以言遂也然不曰遂者衡雍之盟与暴之盟)

　(皆受命于其君而后行事非继事之谓是以不曰遂/也 苏氏辙曰公子遂既盟赵盾四日而盟雒戎皆)
　(公命也何以知其皆公命也以其书雒戎之盟与书/赵盾之盟一也 张氏洽曰盟盾未几而遂会雒戎)
　(不以遂事言之所以辨内外也盾李氏廉曰内大夫/特盟外大夫二公子遂会晋赵 盟衡雍季孙行父)
　(及晋郤犨盟于扈是也此皆权臣专行之事而此为/造端春秋于翟泉历贬诸国大夫而此无讥焉盖不)
　(胜讥/矣)
公孙敖如京师不至而复丙戌奔莒(公无/而字)
　左传(穆伯如周吊丧不至/以币奔莒从已氏焉)
　胡传(案左氏公孙敖奔莒从已氏也男女人之大欲/存焉寡欲者养心之要欲而不行可以为难矣)

　(敖如京师其书不至而复者言敖无/入使于周之意惟己氏之欲从也)
　集说(陆氏淳曰还者事毕复者未毕师还公还自晋/归父还自晋士丐闻齐侯卒乃还皆不当更往)
　(又并合礼故曰还事毕也公如晋至河乃复公孙敖/如京师不至而复仲遂至黄乃复皆事未毕而复也)
　(奔孙氏复曰公孙敖如京师吊丧也不至而复丙戌/ 莒文公不能诛敖得以自恣文公之恶亦可见矣)
　(不言所至者举京师为重也命刘氏敞曰何以不言/出受命矣自外出也大夫受 而出君言不宿于家)
　(臣子大受命则何以不言其至近也曷为或言而复/或言乃复乃难乎而也 朱子曰丈定云色出于性)
　(淫出于气其说原于上蔡此殊分得不是大凡出于/人身上道理固皆是性色固性也然不能节之以礼)
　(制之以义便是恶孟子云君子不谓性其语便无病/又曰只不至而复便是大不恭鲁亦不再使人往皆)

　(罪也文定只贬他从已氏之过经文原不及此事丧/张氏洽曰国君为天子斩衰敖受命以赴天王之)
　(废君命而徒返已为不赦之罪况怀桑中之行而淫/奔乎文公容其复而奔鲁之无政刑也 宋氏宜春)
　(曰公不奔丧而卿行是诸侯不有天子也敖如京师/不至复是大夫不有诸侯也 黄氏仲炎曰观遂之)
　(专敖之恣则文公之不能制其臣可知矣壅汪氏克/宽曰敖岂惟无王实以无君文公既不加 命之谴)
　(于敖又不遣他卿如京师况天王之丧赴告及鲁已/三越月仲遂盟戎近在王都之侧若罔闻知徐徐遣)
　(敖方共吊事又且敖不至而亟还以丧考妣之戚而/恝然忘情不啻秦越亦不思僖公母子之丧王臣将)
　(命者至再而至三也经书乙酉公子遂会雒戎公孙/敖如京师不至而复丙戌奔莒非独著敖之罪举鲁)
　(国君臣之罪皆不/逃圣笔之诛矣)

　(案不至而复经文甚明孙氏以为中道而返者得之/诸家谓受命不行者非也若果不行圣人何难㨿实)
　(以书/之乎)
螽(螽公/作𧑄)
　集说(何氏休曰先是公如晋公子遂公孙敖比出不/可使势夺于大夫烦扰之应 杜氏预曰为灾)
　(故/书)
宋人杀其大夫司马宋司城来奔
　左传(宋襄夫人襄王之姊也昭公不礼焉夫人因戴/氏之族以杀襄公之孙孔叔公孙钟离及大司)
　(马公子卬皆昭公之党也司马握节以死司城荡意/诸来奔效节于府人而出公以其官逆之皆复之)

　胡传(初宋昭公将去群公子乐豫以为不可遂舍司/马以让公子卬则卬固昭公之党欲专宋政而)
　(昭公固欲以其弟卬自卫也夫司马掌兵之官不选/众举贤以素有威望为国人所畏服者使居其任乃)
　(欲宠其私昵鲜有不亡者矣公子邛荡意诸皆以官/举者见主兵者不能其官至于见杀守土者不能其)
　(官至于出奔而其君不/免失身见弑之祸宜矣)
　集说(刘氏敞曰司马者何司城者何皆官举也曷为/皆官举言不能其官也不能其官者何君弱政)
　(乱彊臣擅命然则何以不名非国讨也非国讨则孰/讨之华孙杀之华孙逐之曰宋人杀其大夫司马宋)
　(司城来奔何曰是卿也不能其官者非他人之罪也/又曰左氏云司马握节以死司城效节以出公以其)
　(官逆之故皆书官非也计司马握节未如仇牧司城/奉身以退不及荀息而左氏推彼二人为贬申此两)

　(人为贤轻重贸易莫甚于此且身居乱兵之中苟弃/节偷生则为大罪握节而死人臣之常耳既无智力)
　(以禦乱又欲负节而私逃亦大罪也效节而出自求/免罪而已未见可贵之美也鲁公庸人不识大义则)
　(妄以其官逆之春秋亦何为珍之耶又曰公羊曰宋/三世无大夫非也僖二十五年宋杀其大夫不举名)
　(氏以谓宋无大夫也今此举官亦云无大夫若实内/娶无大夫者都无所举是矣或官举或不举何哉又)
　(曰谷梁曰以其官称无君之辞也郑康成解云谓无/人君之德皆非也既有大夫矣何谓无君又晋杀其)
　(大夫郤锜郤犨郤至并尸三卿亦可谓无君德者则/曷为不以官称之 黎氏錞曰司马典兵之官而杀)
　(之司城捍禦之任而来奔则主势孤矣宜昭公卒死/于弑 胡氏宁曰列国大夫未有书官者宋卿何以)
　(书程氏云宋王者之后得自命官故独书尔不备书/省词也因公子卬荡意诸不任二官之职华孙以逆)

　　(族而主兵权所谓因事之变者而书之亦犹鲁之郊/禘云尔 陈氏傅良曰未有书官者于是官从其官)
　　(司马司城是也未有书字者于是字从其字子哀是/也 张氏洽曰司城司空也宋以武公名司空讳之)
　　(故曰司城保黄氏仲炎曰纪纲不立政权纷乱则君/臣不能相 且仕于乱邦滥婴戮辱非君子见几之)
　　(道也垂戒之义明矣岁家氏铉翁曰司马司城皆国/之柄臣穆襄之族连 怙乱固昭公有以致之然为)
　　(司马司城者当思所以防患之计乃置之弗戒至于/乘衅再作司马死而司城奔由昭公信任非人以私)
　　(昵宠臣而在列位既不虑患于平日复不制变于临/时也 吴氏澄曰宋人者戴氏之族非一人也见昭)
　　(公无政而臣庶得以擅杀大夫也二贺氏仲轼曰杀/其大夫所以志乱也而此则专举 人华督之事则)
　　(书及其大夫仇牧所以志节也而此不称名氏特变/文以官书之者盖以其官责之也且见司马非人所)

　　(得杀之官而司城亦非/意诸所得奔之官也)
　　(案大夫者阶也司马司城者官也宋杀大夫司马宋/司城来奔犹云杀其大夫中之司马而大夫中之司)
　　(城来奔耳大夫贯下司马司城言考之周官卿非一/人有大宰大司空大宗伯等大夫亦非一人有小宰)
　　(小司徒小宗伯/等可以知矣)
　　附录左传(夷之蒐晋侯将登箕郑父先都而使士縠/梁益耳将中军先克曰狐赵之勋不可废)
　　(也从之先克夺蒯得田于堇阴故箕/郑父先都士縠梁益耳蒯得作乱)
　
钦定春秋传说汇纂卷十七