钦定四库全书
日讲春秋解义卷二
　　隐公
　三年春王二月己巳日有食之(此书日/食之始)
　　(公羊/传)何以书记异也日食则曷为或日或不日或言
　　朔或不言朔曰某月某日朔日有食之者食正朔也
　　(桓公三年秋七月壬/辰朔日有食之是也)其或日或不日或失之前或失
　　之后失之前者朔在前也(谓二日食己巳/日有食之是也)失之后者

　　朔在后也(谓晦日食庄公十八年/三月日有食之是也)
　　(谷梁/传)言日不言朔食晦日也其日有食之何也吐者
　　外壤食者内壤(壤日之轮廓其所吐出者壤/在外其所吞食者壤入于内)阙然不
　　见其壤有食之者也(日既阙损不知壤之/所在必有物食之)有内辞也
　　或外辞也(食者内壤故曰内辞吐者外壤故曰外辞/传无外辞之文者盖时无外壤也而曰或)
　　(外辞者因事以/推明义例耳)有食之者内于日也(日食既有两种/之辞今直云有)
　　(食之者为壤/在于内也)其不言食之者何也(谓经不明言/月之食日也)知其
　　不可知知也(圣人慎疑所谓不/知为不知是知也)

　　历法周天之度日行疾月行迟日月一岁凡十二
　　会方会则月光都尽而为晦己会则月光复苏而
　　为朔当月朔而日月之会东西同度南北同道则
　　月掩日而日为之食精历算者皆能豫推之是有
　　常度矣既有常度可求则灾而非异矣然每食必
　　书示后世以遇灾而惧之意也亦以示后世治历
　　明时之法也日者众阳之宗为阴所掩王者于此
　　修德行政扶阳抑阴以见克谨天戒之意经书日

　　食三十六示人君不可忽天象也
三月庚戌天王崩
　(左/传)三年春王三月壬戌平王崩赴以庚戌故书之
　(公羊/传)何以不书葬天子记崩不记葬必其时也(至尊/无所)
　(屈/也)诸侯记卒记葬有天子存不得必其时也(设有他/故葬必)
　(易/期)曷为或言崩或言薨天子曰崩诸侯曰薨大夫曰
　卒士曰不䘵(等杀其词/以别尊卑)
　(谷梁/傅)高曰崩厚曰崩尊曰崩天子之崩以尊也其崩

　之何也以其在民上故崩之其不名何也大上故不
　名也(名者所以相别耳居人之/大在民之上故无所名)
　　崩者上坠之形天子之尊四海之内皆当奔丧鲁
　　君闻赴不会有慢上之心故志崩不志葬以著其
　　罪
夏四月辛卯尹氏卒(尹左/作君)
　(左/传)夏君氏卒声子也不赴于诸侯不反哭于寝不祔
　于姑(隐不敢从正君之礼故/亦不敢备礼于其母)故不曰薨不称夫人故

　不言葬不书姓为公故曰君氏(隐见为君故特/书于经曰君氏)
　(公羊/传)尹氏者何天子之大夫也其称尹氏何贬曷为
　贬讥世卿世卿非礼也外大夫不卒此何以卒天王
　崩诸侯之主也(尹氏主傧/赞诸侯)
　(谷梁/传)尹氏者何也天子之大夫也外大夫不卒此何
　以卒之也于天子之崩为鲁主故隐而卒之(隐犹痛/也周礼)
　(大行人之职曰若有大丧则诏相诸侯/之礼尹氏时在职而诏鲁人之吊者)
　　尹氏王朝世卿书卒来赴也古者论功命爵辨材

　　授职世禄而不世官故俊杰皆得在位威福不至
　　下移尹氏秉钧为周阶乱见于家父所刺考之左
　　氏傅世执王朝之政春秋于其告丧与立子朝以
　　子朝奔楚皆以氏书以著世卿之失为后世戒武
　　氏仍叔之子皆此义也且王臣不得外交其死也
　　亦不得赴告尹氏卒而来赴于鲁越礼踰法书之
　　以明人臣之义杜朋党之原又圣人之微旨也
　(附录/左传)郑武公庄公为平王卿士王贰于虢(西虢公亦/仕王朝王)

　(欲分/任之)郑伯怨王王曰无之故周郑交质王子狐为质
　于郑(狐平/王子)郑公子忽为质于周(忽庄/公子)王崩周人将畀
　虢公政四月郑祭足帅师取温之麦(祭足即祭仲也/温周畿内邑今)
　(河南温县/有古温城)秋又取成周之禾(成周洛邑也今河/南洛阳县有故城)周郑
　交恶君子曰信不由中质无益也明恕而行要之以
　礼虽无有质谁能閒之苟有明信涧溪沼沚之毛(山/夹)
　(水为涧山渎无所通为溪/沼池也沚小渚也毛草也)蘋蘩蕴藻之菜(蘋大蓱也/蘩皤蒿蕴)
　(藻聚/藻也)筐筥锜釜之器(方曰筐圆曰筥有足曰锜无足/曰釜筐筥皆竹器锜釜皆金器)

　潢污行潦之水(潢污停水/行潦流潦)可荐于鬼神可羞于王公
　(羞进/也)而况君子结二国之信(通言盟约彼此/之情故云二国)行之以
　礼又焉用质风有采蘩采蘋(义取不/嫌薄物)雅有行苇泂酌
　(行苇义取忠厚泂酌/义取行潦可供祭祀)昭忠信也
秋武氏子来求赙(此书来/求之始)
　(左/传)武氏子来求赙王未葬也
　(公羊/传)武氏子者何天子之大夫也其称武氏子何讥
　何讥尔父卒子未命也(武氏子父新死未命而便为/大夫薄父子之恩故称氏言)

　(子以/讥之)何以不称使当丧未君也(当丧谓天子也未君/者丧未三年未可居)
　(君位/称使)武氏子来求赙何以书讥何讥尔丧事无求求
　赙非礼也盖通于下(礼记少仪臣为君丧纳货贝于/君则曰纳甸于有司臣归之礼)
　(也君求之非礼也/不独天子为然)
　(谷梁/传)武氏子者何也天子之大夫也天子之大夫其
　称武氏子何也未毕丧孤未爵未爵使之非正也其
　不言使何也无君也(桓王在丧未即/位故曰无君)归死者曰赗归
　生者曰赙曰归之者正也求之者非正也周虽不求

　鲁不可以不归鲁虽不归周不可以求之求之为言
　得不得未可知之辞也交讥之
　　武氏子天子大夫之嗣也不称使者嗣王当丧未
　　得发命也古者谅阴百官总己以听于冢宰三年
　　当是时而有所使称王则同于至尊称冢宰则疑
　　于无王故不称使所以谨通丧之礼又以示君臣
　　名分之际如此其谨严也尺土一毛皆天子所有
　　君取于臣岂得言求鲁不归赙而周求之周之失

　　道鲁之不臣皆可见矣武氏子仍叔之子或言之
　　或不言之何也盖言武氏之子则似武氏之子自
　　来求赙若仍叔之子不言之又不见其父尚存圣
　　人之文所以如化工之赋物也
八月庚辰宋公和卒
　(左/传)宋穆公疾召大司马孔父而属殇公焉曰先君舍
　与夷而立寡人(孔父嘉孔子六世祖先君穆公/兄宣公也与夷宣公子即殇公)寡人
　弗敢忘若以大夫之灵得保首领以没先君若问与

　夷其将何辞以对请子奉之以主社稷寡人虽死亦
　无悔焉对曰群臣愿奉冯也(冯穆公/子庄公)公曰不可先君
　以寡人为贤使主社稷若弃德不让是废先君之举
　也岂曰能贤光昭先君之令德可不务乎吾子其无
　废先君之功使公子冯出居于郑(辟殇/公也)八月庚辰宋
　穆公卒殇公即位君子曰宋宣公可谓知人矣立穆
　公其子飨之命以义夫(命出/于义)商颂曰殷受命咸宜百
　禄是荷其是之谓乎(诗颂言殷汤武丁受命皆以义/故任荷天之百禄宣公能使其)

　(子任荷天禄合/此诗之义也)
　(谷梁/传)诸侯曰卒正也
　　外诸侯卒来告则书鲁君书薨臣子之辞也外诸
　　侯书卒非吾君也或不书名不知其名也左傅同
　　盟则赴以名非也岂有臣子当创钜痛深之日而
　　称先君之名以告邻国者乎且考之礼辞曰寡君
　　不禄则无称名之义审矣赵氏匡谓或同会盟而
　　名见于载书或通朝聘而名见于简牍故国史按

　　旧简书而纪其名然晋献公惠公与鲁未同会盟
　　通聘问而卒书名宿男同盟滕子杞子来朝而卒
　　不书名则义无处也孙氏觉谓即位之初以名赴
　　我亦无所据盖承旧史之文而不可损益耳
冬十有二月齐侯郑伯盟于石门(此书外诸侯特相盟/之始齐今山东临淄)
　(县西北营丘城石门杜注齐地或/曰济北卢县故城西南济水之门)
　(左/传)冬齐郑盟于石门寻卢之盟也(卢杜注齐地济北/卢县故城在今山)
　(东长清县西南境/卢盟在春秋前)庚戌郑伯之车偾于济(偾仆也济/水名既盟)

　(而遇大风傅纪异也/十二月无庚戌日误)
　　周室既微霸业未起诸侯无所统各相为党宋鲁
　　陈蔡卫为一党齐郑为一党石门之盟齐郑相结
　　也是盟也鲁公不与经何以书盖以为常事则不
　　必书以为非常之事则不可以不书记曰有虞氏
　　未施信于民而民信夏后氏未施敬于民而民敬
　　殷人作誓而民始畔周人作会而民始疑傅曰诰
　　誓不及五帝盟诅不及三王圣人有志于大道为

　　公之世故凡盟不削乃以是为非常而志之也
癸未葬宋穆公(穆公羊榖/梁作缪)
　(公羊/传)葬者曷为或日或不日不及时而日渴葬也(不/及)
　(时不及五月/也渴喻急也)不及时而不日慢葬也(慢薄不能/以礼葬)过时
　而日隐之也(隐痛贤君不/得以时葬也)过时而不日谓之不能葬
　也(解缓不能/以时葬)当时而不日正也当时而日危不得葬
　也此当时何危尔宣公谓缪公曰以吾爱与夷则不
　若爱女以为社稷宗庙主则与夷不若女盍终为君

　矣宣公死缪公立缪公逐其二子庄公冯与左师勃
　(左师官/勃名也)曰尔为吾子生毋相见死毋相哭(所以远/绝之)与
　夷复曰先君之所为不与臣国而纳国乎君者以君
　可以为社稷宗庙主也今君逐君之二子而将致国
　乎与夷此非先君之意也且使子而可逐则先君其
　逐臣矣缪公曰先君之不尔逐可知矣吾立乎此摄
　也终致国乎与夷庄公冯弑与夷故君子大居正宋
　之祸宣公为之也

　(谷梁/传)日葬故也危不得葬也
　　外诸侯之葬有书有不书所以纪邦交之厚薄也
　　盖据鲁人会葬以为言故不曰宋葬穆公而曰葬
　　宋穆公其卒见于经而不书葬者彼虽来赴而鲁
　　不往会也凡此皆旧史之文也其变例有三一曰
　　贼不讨不书葬隐公之薨而不葬所以责臣子之
　　不能讨贼也宋殇齐昭之不书葬视此矣一则讳
　　其辱晋景公之丧成公往吊晋人止公送葬诸侯

　　莫在鲁人辱之故讳而不书一曰避其号吴楚之
　　君书卒者十襄公如楚尝亲送其葬于西门之外
　　矣其馀必多遣使会葬而无一见于经盖据属词
　　常法当书葬楚某王葬吴某王故削而不书也示
　　讨贼之义避僭王之名乃圣人之特笔而讳晋之
　　辱或亦因鲁史之旧文与
　(附录/左传)卫庄公娶于齐东宫得臣之妹曰庄姜(得臣齐/大子名)
　美而无子卫人所为赋硕人也又娶于陈曰厉妫(陈/国)

　(今河南陈/州是也)生孝伯早死其娣戴妫生桓公庄姜以为
　己子(厉戴皆谥妫陈/姓也桓公名完)公子州吁嬖人之子也(贱而得/幸曰嬖)
　有宠而好兵公弗禁庄姜恶之石碏谏曰(石碏卫/大夫)臣
　闻爱子教之以义方弗纳于邪骄奢淫泆所自邪也
　四者之来宠禄过也将立州吁乃定之矣若犹未也
　阶之为祸失宠而不骄骄而能降降而不憾憾而能
　聄者鲜矣(降谓强降其心聄重/也谓自重其身也)且夫贱妨贵少陵长
　远閒亲新閒旧小加大淫破义所谓六逆也君义臣

　行父慈子孝兄爱弟敬所谓六顺也去顺效逆所以
　速祸也君人者将祸是务去而速之无乃不可乎弗
　听其子厚与州吁游(厚石/碏子)禁之不可桓公立乃老(老/致)
　(仕也四年经书州吁弑/其君故傅先经以始事)
四年春王二月莒人伐杞取牟娄(此书伐国取邑之始/杞杜注本都雍丘迁)
　(都淳于雍丘今河南把县淳于今山东安丘县/有故城牟娄杜注把邑今诸城县有娄乡城)
　(公羊/传)牟娄者何杞之邑也外取邑不书此何以书疾
　始取邑也(凡外小恶不书取邑/差为重故先治之)

　(谷梁/传)傅曰言伐言取所恶也(称傅曰者谷梁子不亲/受于师而闻之于傅者)
　(既伐其国又取其土明伐不以罪/而贪其利故两书取伐以彰其恶)诸侯相伐取地于
　是始故谨而志之也
　　取者收夺之名诸侯土地受之天王傅之先祖彊
　　者不得并兼弱者不宜失守也莒人声罪伐人而
　　彊夺其土故特书曰取以著其恶然隐桓以后傅
　　言外取地甚众而无一见于经何也入春秋之始
　　犹以取邑为重中叶以后疆场之邑争夺滋多一

　　彼一此失得无常有不可胜书者矣僖公取济西
　　田成公取汶阳田乃复吾故田而亦书取何也不
　　请于天王以正疆理而擅兵争夺与取非所有者
　　何以异乎前书莒人入向天讨不加至是伐杞取
　　邑为暴益甚春秋于此盖深惜九伐不行而凭弱
　　犯寡之肆行无忌云
戊申卫州吁弑其君完(州榖梁作祝/此书弑之始)
　(左/传)四年春卫州吁弑桓公而立

　(公羊/传)曷为以国氏当国也
　(谷梁/传)大夫弑其君以国氏者嫌也弑而代之也(窃据/君位)
　(故曰/嫌)
　　州吁卫公子程子谓春秋之初弑君者多不称公
　　子公孙盖身为大恶自绝于先君也大义既明于
　　初其后则皆以其属称或见其以亲而宠任太过
　　或见其以天属而反为贼乱立义各不同也孔氏
　　颖达则谓自庄公以上诸弑君者皆不书氏闵公

　　以下皆书氏乃时史有异同非仲尼所笔削理亦
　　可通并存以俟参考
夏公及宋公遇于清(此书遇之始清杜注卫邑济北东/阿县有清亭今东阿县属山东兖)
　(州/府)
　(左/传)公与宋公为会将寻宿之盟(宿盟在/元年)未及期卫人
　来告乱夏公及宋公遇于清
　(公羊/传)遇者何不期也一君出一君要之也(言及公/要之也)
　(谷梁/传)及者内为志焉尔遇者志相得也(不期而会曰/遇今曰内为)

　(志非不/期也)
　　不期而会曰遇清卫邑也古者诸侯或因朝觐或
　　从王事无期约而适值于途必有两君相见之仪
　　近者为主远者为宾称先君以相接所以崇礼让
　　而绝慢易也周衰诸侯放恣非朝非会私为之约
　　各简其礼如道路相值者然异于古之不期而遇
　　矣鲁宋将寻宿之盟以卫来告乱而相见于清谓
　　之不期而会可乎春秋志内之遇四并书及若曰

　　以此及彼然也志外之遇三并以爵若曰以尊及
　　卑然也皆莫适为主之辞而其出不以事接不以
　　礼之罪具见矣
宋公陈侯蔡人卫人伐郑(此书诸侯会伐之始亦东诸/侯分党之始蔡今河南上蔡)
　(县县西南/有故城)
　(左/传)宋殇公之即位也公子冯出奔郑郑人欲纳之及
　卫州吁立将修先君之怨于郑(谓二年郑人/伐卫之怨)而求宠
　于诸侯以和其民(诸篡立者诸侯既与之/会则不复讨故求此宠)使告于宋

　曰君若伐郑以除君害(谓公/子冯)君为主敝邑以赋与陈
　蔡从则卫国之愿也宋人许之于是陈蔡方睦于卫
　故宋公陈侯蔡人卫人伐郑围其东门五日而还公
　问于众仲曰(众仲/鲁臣)卫州吁其成乎对曰臣闻以德和
　民不闻以乱以乱犹治丝而棼之也(棼乱/也)夫州吁阻
　兵而安忍(阻恃/也)阻兵无众安忍无亲众畔亲离难以
　济矣(恃兵则民残民残则众叛/安忍则刑过刑过则亲离)夫兵犹火也弗戢将
　自焚也夫州吁弑其君而虐用其民于是乎不务令

　德而欲以乱成必不免矣
　　州吁弑君自立欲藉诸侯之宠以和其民因揣宋
　　殇之忌公子冯为伐郑之说以动宋而已亦托修
　　先君廪延之怨搆成兵端则首谋者卫也而春秋
　　以宋主兵此圣人诛乱贼必治其党与之法也宋
　　为大国于卫邻近州吁弑逆义所当诛宋既不能
　　申邻国讨贼之义乃反与乱贼为党连兵伐郑以
　　遂其邪谋则人欲肆而天理灭矣故春秋以宋公

　　为首诸国为从所以彰大义于天下也
秋翚帅师(此书大夫/会伐之始)
　(左/传)秋诸侯复伐郑宋公使来乞师公辞之(从众仲/之言)羽
　父请以师会之(羽父翚/之字)公弗许固请而行故书曰翚
　帅师疾之也
　(公羊/传)翚者何公子翚也何以不称公子贬曷为贬与
　弑公也其与弑公奈何公子翚谄乎隐公谓隐公曰
　百姓安子诸侯悦子盍终为君矣隐公曰否吾使修

　涂裘吾将老焉(涂裘/邑名)公子翚恐若其言闻乎桓于是
　谓桓曰吾为子口隐矣(口以口语/相发动也)隐曰吾不反也(称/谥)
　(傅者/所加)桓曰然则奈何曰请作难弑隐公于钟巫之祭
　焉弑隐公也
　(谷梁/传)翚者何也公子翚也其不称公子何也贬之也
　(外大夫贬皆称人内/大夫贬皆去族称名)何为贬之也与于弑公故贬也
　　天下惟大权最不可假人而兵权尤甚凡乱贼之
　　欲动于恶未有不专主兵权者人主诚能辨之于

　　早逆折其心则弑逆之萌杜矣宋殇连诸侯以伐
　　郑使来乞师隐公辞而弗许而翚乘此以窃兵权
　　固请而行翚于是时已有无君之心故先儒以为
　　钟巫之祸自帅师会伐始也
会宋公陈侯蔡人卫人伐郑
　(左/传)诸侯之师败郑徒兵取其禾而还(时郑不/车战)
　　前书宋公陈侯蔡人卫人伐郑此但言翚帅师会
　　伐郑于文义甚为简明而再序四国何也言之重

　　词之复其中必有大美恶焉州吁弑君人伦大变
　　宋及陈蔡党恶搆祸以反天常翚又往会使乱臣
　　贼子之势益张此世变之极也圣人重言以著其
　　恶而未几鲁宋胥搆篡弑之祸岂非蔑义乱伦气
　　类实相为感召哉
九月卫人杀州吁于濮(濮杜注陈/地水名)
　(左/传)州吁未能和其民厚问定君于石子(石子石/碏也)石子
　曰王觐为可曰何以得觐曰陈桓公方有宠于王(桓/公)

　(称谥左/氏追书)陈卫方睦若朝陈使请必可得也厚从州吁
　如陈石碏使告于陈曰卫国褊小老夫耄矣无能为
　也此二人者实弑寡君敢即图之陈人执之而请涖
　于卫(请卫人自/临讨之)九月卫人使右宰丑涖杀州吁于濮
　(右宰官名/丑卫臣名)石碏使其宰獳羊肩涖杀石厚于陈(宰石/碏家)
　(臣也獳羊肩/宰之姓名)君子曰石碏纯臣也恶州吁而厚与焉
　大义灭亲(古/语)其是之谓乎
　(公羊/传)其称人何讨贼之辞也(人人得/而讨之)

　(谷梁/传)称人以杀杀有罪也祝吁之挈失嫌也(众所不/与故直)
　(挈其名而道之/无据位之嫌)其月谨之也于濮者讥失贼也(讥其/不即)
　(讨/)
　　州吁之杀石碏主之而书卫人者弑君之贼人人
　　得而诛之不必士师所以广忠孝之路也若书石
　　碏则似一人之私讨而不见其从众望诛有罪矣
　　濮陈地据左氏陈人与有力焉而不以讨贼之义
　　予之者州吁阻兵乘权卫之臣子力不能诛至于

　　失贼之久实因四国连兵欲定其位耳故圣人以
　　讨贼与卫人以失贼罪诸侯程子谓春秋为爰书
　　观此类可以得其义例矣
冬十有二月卫人立晋
　(左/传)卫人逆公子晋于邢(邢国名姬姓侯爵杜注在广/平襄国县今直𨽻邢台县有)
　(襄国/故城)冬十二月宣公即位书曰卫人立晋众也
　(公羊/传)晋者何公子晋也立者何立者不宜立也其称
　人何众立之之辞也然则孰立之石碏立之石碏立

　之则其称人何(与尹氏立王子朝不/称人异词故设问)众之所欲立也
　众虽欲立之其立之非也
　(谷梁/传)卫人者众辞也立者不宜立者也晋之名恶也
　(恶谓/不正)其称人以立之何也得众也得众则是贤也贤
　则其曰不宜立何也春秋之义诸侯与正而不与贤
　也(正谓/嫡长)
　　人者众辞立者不宜立也晋乃桓公之弟庄公之
　　子以次当立国人所共推戴而谓其不宜立者卫

　　　之臣子可以讨贼不可以置君晋虽诸侯之子而
　　　内不承国于先君上不请命于天子众谓宜立而
　　　遂自立焉可乎故春秋于卫人特书立晋以著擅
　　　置其君之罪于晋去其公子以明不请王命之非
　　　而父子君臣之道正矣然曰卫人立晋则一国之
　　　公也与书尹氏立朝为一族之私者异矣此圣人
　　　之权衡所以不爽于毫末也
　

　
　
　
　
　
　
　
日讲春秋解义卷二