钦定四库全书
　崇古文诀卷二　　　　　　　宋　楼昉　编
　　两汉文
　　　赐南粤王佗书　　　　　　　　文　帝
　　　　委曲回护不自尊大而所据者正所以感动
　　　　而讽谕之者深矣读文帝此书非但忠厚恻
　　　　怛能服夷狄之心又且明白正大得待夷狄
　　　　之体

皇帝谨问南粤王甚苦心劳思朕高皇帝侧室之子弃
外奉北藩于代道里辽远壅蔽朴愚未尝致书高皇帝
弃群臣孝惠皇帝即世高后自临事不幸有疾日进不
衰以故悖暴乎治诸吕为变故乱法不能独制乃取它
姓子为孝惠皇帝嗣赖宗庙之灵功臣之力诛之已毕
朕以王侯吏不释之故不得不立今即位乃者闻王遗将军
隆虑侯书求亲昆弟请罢长沙两将军朕以王书罢将
军博阳侯亲昆弟在真定者已遣人存问修治先人冢

前日闻王发兵于边为寇灾不止当其时长沙苦之南
郡尤甚虽王之国庸独利乎必多杀士卒伤良将吏寡
人之妻孤人之子独人父母得一亡十朕不忍为也朕
欲定地犬牙相入者以问吏吏曰高皇帝所以介长沙
土也朕不得擅变焉吏曰得王之地不足以为大得王
之财不足以为富服领以南王自治之虽然王之号为
帝两帝并立亡一乘之使以通其道是争也争而不让
仁者不为也愿与王分弃前患终今以来通使如故

　　　政事书　　　　　　　　　　贾　谊
　　　　本末宏阔首尾该贯议论虽未免纯驳之杂
　　　　然自董仲舒以前未有言及此者文气笔力
　　　　则当为西汉第一
臣窃惟事埶可为痛哭者一可为流涕者二可为长太
息者六若其它背理而伤道者难遍以疏举进言者皆
曰天下已安已治矣臣独以为未也曰安且治者非愚
则谀皆非事实知治乱之体者也夫抱火厝之积薪之

下而寝其上火未及燃因谓之安方今之埶何以异此
本末舛逆首尾衡决国制抢攘非甚有纪胡可谓治陛
下何不一令臣得熟数之于前因陈治安之策试详择
焉夫射猎之娱与安危之机孰急使为治劳智虑苦身
体乏钟鼓之乐勿为可也乐与今同而加之诸侯轨道
兵革不动民保首领匈奴宾服四荒乡风百姓素朴狱
讼衰息大数既得则天下顺治海内之气清和咸理生
为明帝没为明神名誉之美垂于无穷礼祖有功而宗

有德使顾成之庙称为太宗上配太祖与汉亡极建久
安之埶成长治之业以承祖庙以奉六亲至孝也以幸
天下以育群生至仁也立经陈纪轻重同得后可以为
万世法程虽有愚幼不肖之嗣犹得蒙业而安至明也
以陛下之明达因使少知治体者得佐下风致此非难
也其具可素陈于前愿幸无忽臣谨稽之天地验之往
古按之当今之务日夜念此至熟也虽使舜禹复生为
陛下计亡以易此夫树国固必相疑之埶下数被其殃

上数爽其忧甚非所以安上而全下也今或亲弟谋为
东帝亲兄之子西乡而击今吴又见告矣天子春秋鼎
盛行义未过德泽有加焉犹尚如是况莫大诸侯权力
且十此者虖然而天下少安何也大国之王幼弱未壮
汉之所置傅相方握其事数年之后诸侯之王大抵皆
冠血气方刚汉之傅相称病而赐罢彼自丞尉以上遍
置私人如此有异淮南济北之为邪此时而欲为治安
虽尧舜不治黄帝曰日中必熭操刀必割今令此道顺

而全安甚易不肯早为已乃堕骨肉之属而抗刭之岂
有异秦之季世虖夫以天子之位乘今之时因天之助
尚惮以危为安以乱为治假设陛下居齐桓之处将不
合诸侯而匡天下虖臣又知陛下有所必不能矣假设
天下如曩时淮阴侯尚王楚黥布王淮南彭越王梁韩
信王韩张敖王赵贯高为相卢绾王燕陈豨在代令此
六七公者皆亡恙当是时而陛下即天子位能自安虖
臣有以知陛下之不能也天下殽乱高皇帝与诸公并

起非有仄室之埶以豫席之也诸公幸者乃为中涓其
次廑得舍人材之不逮至远也高皇帝以明圣威武即
天子位割膏腴之地以王诸公多者百馀城少者乃三
四十县德至渥也然其后十年之间反者九起陛下之
与诸公非亲角材而臣之也又非身封王之也自高皇
帝不能以是一岁为安故臣知陛下之不能也然尚有
可诿者曰疏臣请试言其亲者假令悼惠王王齐元王
王楚中子王赵幽王王淮阳共王王梁灵王王燕厉王

王淮南六七贵人皆亡恙当是时陛下即位能为治虖
臣又知陛下之不能也若此诸王虽名为臣实皆有布
衣昆弟之心虑亡不帝制而天子自为者擅爵人赦死
罪甚者或戴黄屋汉法令非行也虽行不轨如厉王者
令之不肯听召之安可致乎幸而来至法安可得加动
一亲戚天下圜视而起陛下之臣虽有悍如冯敬者适
启其口匕首已陷其胸矣陛下虽贤谁与领此故疏者
必危亲者必乱已然之效也其异姓负强而动者汉已

幸胜之矣又不易其所以然同姓袭是迹而动既有徵
矣其埶尽又复然殃祸之变未知所移明帝处之尚不
能以安后世将如之何屠牛坦一朝解十二牛而芒刃
不顿者所排击剥割皆众理解也至于髋髀之所非斤
则斧夫仁义恩厚人主之芒刃也权埶法制人主之斤
斧也今诸侯王皆众髋髀也释斤斧之用而欲婴以芒
刃臣以为不缺则折胡不用之淮南济北埶不可也臣
窃迹前事大抵彊者先反淮阴王楚最彊则最先反韩

信倚胡则又反贯高因赵资则又反陈豨兵精则又反
彭越用梁则又反黥布用淮南则又反卢绾最弱最后
反长沙乃在二万五千户耳功少而最完埶疏而最忠
非独性异人也亦形埶然也曩令樊郦绛灌据数十城
而王今虽以残亡可也令信越之伦列为彻侯而居虽
至今存可也然则天下之大计可知巳欲诸王之皆忠
附则莫若令如长沙王欲臣子之勿菹醢则莫若令如
樊郦等欲天下之治安莫若众建诸侯而少其力力少

则易使以义国小则亡邪心令海内之埶如身之使臂
臂之使指莫不制从诸侯之君不敢有异心辐凑并进
而归命天子虽在细民且知其安故天下咸知陛下之
明割地定制令齐赵楚各为若干国使悼惠王幽王元
王之子孙毕以次各受祖之分地地尽而止及燕梁它
国皆然其分地众而子孙少者建以为国空而置之须
其子孙生者举使君之诸侯之地其削颇入汉者为徙
其侯国及封其子孙也所以数偿之一寸之地一人之

众天子亡所利焉诚以定治而已故天下咸知陛下之
廉地制壹定宗室子孙莫虑不王下无倍畔之心上无
诛伐之志故天下咸知陛下之仁法立而不犯令行而
不逆贯高利几之谋不生柴奇开章之计不萌细民乡
善大臣致顺故天下咸知陛下之义卧赤子天下之上
而安植遗腹朝委裘而天下不乱当时大治后世诵圣
壹动而五业附陛下谁惮而久不为此天下之埶方病
大尰一胫之大几如要一指之大几如股平居不可屈

信一二指搐身虑亡聊失今不治必为痼疾后虽有扁
鹊不能为巳病非徒尰也又苦𨂂盭元王之子帝之从
弟也今之王者从弟之子也惠王亲兄子也今之王者
兄子之子也亲者或亡分地以安天下疏者或制大权
以偪天子臣故曰非徒病尰也又苦𨂂盭可痛哭者此
病是也天下之埶方倒县凡天子者天下之首何也上
也蛮夷者天下之足何也下也今匈奴嫚侮侵掠至不
敬也为天下患至亡已也而汉岁致金絮采缯以奉之

夷狄徵令是主上之操也天子共贡是臣下之礼也足
反居上首顾居下倒县如此莫之能解犹为国有人虖
非亶倒县而已又类辟且病痱夫辟者一面病痱者一
方痛今西边北边之郡虽有长爵不轻得复五尺以上
不轻得息斥候望烽燧不得卧将吏被介胄而睡臣故
曰一方病矣医能治之而上不使可为流涕者此也陛
下何忍以帝皇之号为戎人诸侯埶既卑辱而祸不息
长此安穷进谋者率以为是固不可解也亡具甚矣臣

窃料匈奴之众不过汉一大县以天下之大困于一县
之众甚为执事者羞之陛下何不试以臣为属国之官
以主匈奴行臣之计请必系单于之颈而制其命伏中
行说而笞其背举匈奴之众唯上之令今不猎猛兽而
猎田彘不搏反寇而搏畜兔玩细娱而不图大患非所
以为安也德可远施威可远加而直数百里外威令不
信可为流涕者此也今民卖僮者为之绣衣丝履偏诸
缘内之闲中是古天子后服所以庙而不宴者也而庶

人得以衣婢妾白縠之表薄纨之里緁以偏诸美者黼
绣是古天子之服今富人大贾嘉会召客者以被墙古
者以奉一帝一后而节适今庶人屋壁得为帝服倡优
下贱得为后饰然而天下不屈者殆未有也且帝之身
自衣皂绨而富民墙屋被文绣天子之后以缘其领庶
人孽妾缘其履此臣所谓舛也夫百人作之不能衣一
人欲天下亡寒胡可得也一人耕之十人聚而食之欲
天下亡饥不可得也饥寒切于民之肌肤欲其亡为奸

邪不可得也国已屈矣盗贼直须时耳然而献计者曰
毋动为大耳夫俗至大不敬也至亡等也至冒上也进
计者犹曰毋为可为长太息者此也商君遗礼义弃仁恩
并心于进取行之二岁秦俗日败故秦人家富子壮则
出分家贫子壮则出赘借父耰锄虑有德色母取箕帚
立而谇语抱哺其子与公并倨妇姑不相悦则反唇而
相稽其慈子耆利不同禽兽者亡几耳然并心而赴时
犹日蹶六国兼天下功成求得矣终不知反廉愧之节

仁义之厚信并兼之法遂进取之业天下大败众掩寡
智欺愚勇威怯壮陵衰其乱至矣是以大贤起之威震
海内德从天下曩之为秦者今转而为汉矣然其遗风
馀俗犹尚未改今世以侈靡相竞而上亡制度弃礼谊
捐廉耻日甚可谓月异而岁不同矣逐利不耳虑非顾
行也今其甚者杀父兄矣盗者剟寝户之帘搴两庙之
器白昼大都之中剽吏而夺之金矫伪者出几十万石
粟赋六百馀万钱乘传而行郡国此其亡行义之尤至

者也而大臣特以簿书不报期会之间以为大故至于
俗流失世坏败因恬而不知怪虑不动于耳目以为是
适然耳夫移风易俗使天下回心而乡道类非俗吏之
所能为也俗吏之所务在于刀笔筐箧而不知大体陛
下又不自忧窃为陛下惜之夫立君臣等上下使父子
有礼六亲有纪此非天之所为人之所设也夫人之所
设不为不立不植则僵不修则坏筦子曰礼义廉耻是
谓四维四维不张国乃灭亡使筦子愚人也则可筦子

而少知治体则是岂可不为寒心哉秦灭四维而不张
故君臣乖乱六亲殃戮奸人并起万民离叛凡十三岁
而社稷为虚今四维犹未备也故奸人几幸而众心疑
惑岂如今定经制令君君臣臣上下有差父子六亲各
得其宜奸人亡所几幸而群臣众信上不疑惑此业壹
定世世常安而后有所持循矣若夫经制不定是犹渡
江河亡维楫中流而遇风波船必覆矣可为长太息者
此也夏为天子十有馀世而殷受之殷为天子二十馀

世而周受之周为天子三十馀世而秦受之秦为天子
二世而亡人性不甚相远也何三代之君有道之长而
秦无道之暴也其故可知也古之王者太子乃生固举
以礼使士负之有司齐肃端冕见之南郊见于天也过
阙则下过庙则趋孝子之道也故自为赤子而教固已
行矣昔者成王幼在襁抱之中召公为太保周公为太
傅太公为太师保保其身体傅傅之德义师道之教训
此三公之职也于是为置三少皆上大夫也曰少保少

傅少师是与太子宴者也故乃孩提有识三公三少因
明孝仁礼义以道习之逐去邪人不使见恶行于是皆
选天下之端士孝悌博闻有道术者以卫翼之使与太
子居处出入故太子乃生而见正事闻正言行正道左
右前后皆正人也夫习与正人居之不能毋正犹生长
于齐不能不齐言也习与不正人居之不能毋不正犹
生长于楚之地不能不楚言也故择其所耆必先受业
乃得尝之择其所乐必先有习乃得为之孔子曰少成

若天性习贯如自然及太子少长知妃色则入于学学
者所学之官也学礼曰帝入东学上亲而贵仁则亲疏
有序而恩相及矣帝入南学上齿而贵信则长幼有差
而民不诬矣帝入西学上贤而贵德则圣智在位而功
不遗矣帝入北学上贵而尊爵则贵贱有等而下不踰
矣帝入太学承师问道退习而考于太傅太傅罚其不
则而匡其不及则德智长而治道得矣此五学者既成
于上则百姓黎民化辑于下矣及太子既冠成人免于

保傅之严则有记过之史彻膳之宰进善之旌诽谤之
木敢谏之鼓瞽史诵诗工诵箴谏大夫进谋士传民语
习与智长故切而不愧化与心成故中道若性三代之
礼春朝朝日秋暮夕月所以明有敬也春秋入学坐国
老执酱而亲馈之所以明有孝也行以鸾和步中采齐
趣中肆夏所以明有度也其于禽兽见其生不忍其死
闻其声不食其肉故远庖厨所以长恩且明有仁也夫
三代之所以长久者以其辅翼太子有此具也及秦而

不然其俗固非贵辞让也所上者告讦也固非贵礼义
也所上者刑罚也使赵高傅胡亥而教之狱所习者非
斩劓人则夷人之三族也故胡亥今日即位而明日射
人忠谏者谓之诽谤深计者谓之妖言其视杀人若艾
草菅然岂惟胡亥之性恶哉彼其所以道之者非其理
故也鄙谚曰不习为吏视已成事又曰前车覆后车诫
夫三代之所以长久者其巳事可知也然而不能从者
是不法圣智也秦世之所以亟绝者其辙迹可见也然

而不避是后车又将覆也夫存亡之变治乱之机其要
在是矣天下之命县于太子太子之善在于早谕教与
选左右夫心未滥而先谕教则化易成也开于道术智
谊之指则教之力也若其服习积贯则左右而已夫胡
粤之人生而同声耆欲不异及其长而成俗累数译而
不能相通行者有虽死而不相为者则教习然也臣故
曰选左右早谕教最急夫教得而左右正则太子正矣
太子正而天下定矣书曰一人有庆兆民赖之此时务

也凡人之智能见已然不能见将然夫礼者禁于将然
之前法者禁于巳然之后是故法之所用易见而礼之
所为至难知也若夫庆赏以劝善刑罚以惩恶先王执
此之政坚如金石行此之令信如四时据此之公无私
如天地耳岂顾不用哉然而曰礼云礼云者贵绝恶于
未萌而起教于微眇使民日迁善远罪而不自知也孔
子曰听讼吾犹人也必也使无讼乎为人主计者莫如
先审取舍取舍之极定于内而安危之萌应于外矣安

者非一日而安也危者非一日而危也皆以积渐然不
可不察也人主之所积在其取舍以礼义治之者积礼
义以刑罚治之者积刑罚刑罚积而民怨背礼义积而
民和亲故世主欲民之善同而所以使民善者或异或
道之以德教或驱之以法令道之以德教者德教洽而
民气乐驱之以法令者法令极而民风哀哀乐之感祸
福之应也秦王之欲尊宗庙而安子孙与汤武同然而
汤武广大其德行六七百岁而弗失秦王治天下十馀

岁则大败此亡它故也汤武之定取舍审而秦王之定
取舍不审矣夫天下大器也今人之置器置诸安处则
安置诸危处则危天下之情与器亡以异在天子之所
置之汤武置天下于仁义礼乐而德泽洽禽兽草木广
裕德被蛮貊四夷累子孙数十世此天下所共闻也秦
王制天下于法令刑罚德泽亡一有而怨毒盈于世下
憎恶之如仇雠祸几及身子孙诛绝此天下之所共见
也是非其明效大验邪人之言曰听言之道必以其事

观之则言者莫敢妄言今或言礼义之不如法令教化
之不如刑罚人主胡不引殷周秦事以观之也人主之
尊譬如堂群臣如陛众庶如地故陛九级上廉远地则
堂高陛亡级廉近地则堂卑高者难攀卑者易陵理埶
然也故古者圣王制为等列内有公卿大夫士外有公
侯伯子男然后有官师小吏延及庶人等级分明而天
子加焉故其尊不可及也里谚曰欲投鼠而忌器此善
谕也鼠近于器尚惮不投恐伤其器况于贵臣之近主

虖廉耻节礼以治君子故有赐死而亡戮辱是以黥劓
之罪不及大夫以其离主上不远也礼不敢齿君之路
马蹴其刍者有罚见君之几杖则起遭君之乘车则下
入正门则趋君之宠臣虽或有过刑戮之罪不加其身
者尊君之故也此所以为主上豫远不敬也所以体貌
大臣而厉其节也今自王侯三公之贵皆天子之所改
容而礼之也古天子之所谓伯父伯舅也而今与众庶
同黥劓髡刖笞傌(音/骂)弃市之法然则堂不亡陛虖被戮

辱者不泰迫虖廉耻不行大臣无乃握重权大官而有
徒𨽻亡耻之心虖夫望夷之事二世见当以重法者投
鼠而不忌器之习也臣闻之履虽鲜不加于枕冠虽敝
不以苴履夫尝已在贵宠之位天子改容而体貌之矣
吏民尝俯伏以敬畏之矣今而有过帝令废之可也退
之可也赐之死可也灭之可也若夫束缚之系緤之输
之司寇编之徒官司寇小吏詈骂而榜笞之殆非所以
令众庶见也夫卑贱者习知尊贵者之一旦吾亦乃可

以加此也非所以习天下也非尊尊贵贵之化也夫天
子之所尝敬众庶之所尝宠死而死耳贱人安宜得如
此而顿辱之哉豫让事中行之君智伯伐而灭之移事
智伯及赵灭智伯豫让衅面吞炭必报襄子五起而不
中人问豫子豫子曰中行众人畜我我故众人事之智
伯国士遇我我故国士报之故此一豫让也反君事雠
行若狗彘已而抗节致忠行出虖列士之上人主使然
也故主上遇其大臣如遇犬马彼将犬马自为也如遇

官徒彼将官徒自为也顽顿亡耻集(胡结/反)诟亡节廉耻
不立且不自好苟若而可故见利则逝见便则夺主上
有败则因而挻之矣主上有患则吾苟免而已立而观
之耳有便吾身者则欺卖而利之耳人主将何便于此
群下至众而主上至少也所托财器职业者粹于群下
也俱亡耻俱苟安则主上最病故古者礼不及庶人刑
不至大夫所以厉宠臣之节也古者大臣有坐不廉而
废者不谓不廉曰簠簋不饰坐污秽淫乱男女亡别者

不曰污秽曰帷薄不修坐罢(读作/疲)软不胜任者不谓罢
软曰下官不职故贵大臣定有其罪矣犹未斥然正以
謼之也尚迁就而为之讳也故其在大谴大何之域者
闻谴何则白冠氂缨盘水加剑造请室而请罪耳上不
执缚系引而行也其有中罪者闻命而自弛上不使人
颈盭而加也其有大罪者闻命则北面再拜跪而自裁
上不使捽抑而刑之也曰子大夫自有过耳吾遇子有
礼矣遇之有礼故群臣自憙婴以廉耻故人矜节行上

设廉耻礼义以遇其臣而臣不以节行报其上者则非
人类也故化成俗定则为人臣者主耳忘身国耳忘家
公耳忘私利不苟就害不苟去唯义所在上之化也故
父兄之臣诚死宗庙法度之臣诚死社稷辅翼之臣诚
死君上守圉捍敌之臣诚死城郭封疆故曰圣人有金
城者此物此志也彼且为我死故吾得与之俱生彼且
为我亡故吾得与之俱存夫将为我危故吾得与之皆
安顾行而忘利守节而仗义故可以托不御之权可以

寄六尺之孤此厉廉耻行礼义之所致也主上何丧焉
此之不为而顾彼之久行故曰可为长太息者此也
　　　过秦论　　　　　　　　　　贾　谊
　　　　秦始终兴亡之变尽在此书
秦孝公据殽函之固拥雍州之地君臣固守而窥周室
有席卷天下包举宇内囊括四海并吞八荒之心当是
时也商君佐之内立法度务耕织修守战之备外连衡
而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外孝公既没惠

文武昭襄蒙故业因遗策南取汉中西举巴蜀东割膏
腴之地北收要害之郡诸侯恐惧会盟而谋弱秦不爱
珍器重宝肥饶之地以致天下之士合从缔交相与为
一当此之时齐有孟尝赵有平原楚有春申魏有信陵
此四贤者皆明智而忠信宽厚而爱人尊贤重士约从
离横兼韩魏燕赵宋卫中山之众于是六国之士有宁
越徐尚苏秦杜赫之属为之谋齐明周最陈轸召滑楼
缓翟景苏厉乐毅之徒通其意吴起孙膑带佗儿良王

廖田忌廉颇赵奢之朋制其兵常以十倍之地百万之
军仰关而攻秦秦人开关延敌九国之师遁逃而不敢
进秦无亡矢遗镞之费而天下已困矣于是从散约解
争割地而赂秦秦有馀力而制其弊追亡逐北伏尸百
万流血漂卤因利乘便宰割天下分裂山河彊国请服
弱国入朝施及孝文庄襄王享国之日浅国家无事及
至始皇奋六世之馀烈振长策而御宇内吞二周而亡
诸侯履至尊而制六合执敲朴以鞭笞天下威震四海

南取百粤之地以为桂林象郡百粤之君頫首系颈委
命下吏乃使蒙恬北筑长城而守藩篱却匈奴七百馀
里胡人不敢南下而牧马士不敢弯弓而报怨于是废
先王之道焚百家之言以愚黔首隳名城杀豪杰尽收
天下之兵聚之咸阳销锋鍉铸以为金人十二以弱天
下之民然后践华为城因河为池据亿丈之城临不测
之渊以为固良将劲弩守要害之处信臣精卒陈利兵
而谁何天下已定始皇之心自以为关中之固金城千

里子孙帝王万世之业也始皇既没馀威震于殊俗然
而陈涉瓮牖绳枢之子氓𨽻之人迁徙之徒也材能不
及中人非有仲尼墨翟之贤陶朱猗顿之富蹑足行伍
之间而俛起阡陌之中帅罢散之卒将数百之众转而
攻秦斩木为兵揭竿为旗天下云合响应赢粮而景从
山东豪杰遂并起而亡秦族矣且天下非小弱也雍州
之地殽函之固自若也陈涉之位不齿于齐楚燕赵韩
魏宋卫中山之君锄耰棘矜不敌于钩戟长铩适戍之

众不亢于九国之师深谋远虑行军用兵之道非及曩
时之士也然而成败异变功业相反何也试使山东之
国与陈涉度长絜大比权量力不可同年而语矣然秦
以区区之地致万乘之权招八州而朝同列百有馀年
然后以六合为家殽函为宫一夫作难而七庙堕身死
人手为天下笑者何也仁义不施而攻守之埶异也
　
　崇古文诀卷二