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春秋属辞卷一 元 赵汸 撰
存策书之大体第一
策书者国之正史也传述祝佗之言谓鲁公分物有备
物典策而韩宣子见易象与鲁春秋曰周礼尽在鲁矣
班固艺文志因谓鲁周公之国礼文备物史官有法杜
元凯亦以备物典策为春秋之制而孔颖达以为若今
官程品式之类皆谓鲁之旧史有周公遗法在焉自伯
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古者非大事不登于策小事则简牍载之故曰国之正
史也今以春秋所书准西周未乱之时其书于策者不
过公即位逆夫人朝聘会同崩薨卒葬祸福告命雩社
禘尝蒐狩城筑非礼不时与夫灾异庆祥之感而一国
纪纲本末略具善恶亦存其中盖策书大体不越乎此
而已东迁以来王室益微诸侯背叛伯业又衰外裔纵
横大夫专政陪臣擅命于是伐国灭国围入迁取之祸
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不足尽其善恶之情矣故孔子断自隐公有笔有削以
寓其拨乱之志其所谓策书之大体而一国本末具焉
者皆有笔而无削使不失鲁国正史之常所谓存策书
之大体者也夫春秋当代之史也使仲尼笔削之际不
复存其大体鲁之君臣能无骇乎是故有笔有削以行
其权有笔无削以存其实实存而权益达权达而实愈
明相错以畅其文相易以成其义者也然自左氏不知
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之书通脩一代之史者于是褒贬之说盛行又有以为
有贬无褒者又有以一经所书皆为非常而常事不书
者有谓黜周王鲁者有谓用夏变周者其失在不知有
存策书大体之义而已说经昧其源委一至是哉故今
特取圣人所存有笔而无削者悉著于篇其旧说之甚
失义类者亦或离析而辩正焉
存策书之大体第一之一
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行即位礼不书即位告朔朝正书王正月
隐公元年春王正月
桓公元年春王正月公即位
庄公元年春王正月
闵公元年春王正月
僖公元年春王正月
文公元年春王正月公即位
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成公元年春王正月公即位
襄公元年春王正月公即位
昭公元年春王正月公即位
哀公元年春王正月公即位
以上书元年春王正月不书即位者四书元年春王
正月公即位者七古者天子建诸侯皆得世其爵践
其位臣妾其民人皆有史官以记一国之政令而奉
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正月朔日乃先谒庙以明继祖还就阼阶之位见百
官以正君臣国史因书元年春王正月公即位若春
秋书桓文宣成襄昭哀是也或有故不行即位礼则
不书即位犹朝庙告朔故书王正月若春秋书隐庄
闵僖是也隐摄若位不行即位礼庄闵僖以继弑君
不行即位礼桓宣亦继弑君而行即位礼者桓宣躬
负篡逆欲自同于遭丧继位者以欺天下后世也盖
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朔乃新君见祖祢奉王教之始礼不可废也此在周
人必有故事鲁史脩辞亦有成法故杜氏啖氏据周
书与春秋经传定著其说如此而近代说者往往不
同有谓以夏时冠周月者夫四时始春终冬所以成
岁三代虽正朔不同而正月之必为岁首岁首之为
孟春其序皆一定而不可易也今既曰周月则春秋
所书正月为建子之月矣谓建子之月为春何夏时
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又书时为夫子特笔者盖古书乃简牍记言之体得
以从略春秋策书国之正史以事系日以日系月以
月系时以时系年盖三代正史遗法也借令不书时
则事有不得书月者当何所系乎又有以不书公即
位为夫子所削者盖由不信左氏之过左氏知鲁史
有不书之例而考之不详于隐公不书即位曰摄也
是矣于庄公不书即位曰文姜出故也闵公不书即
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举其细随事为说而义不相通故说者得以排之唯
榖梁谓继故不称即位正也先君不以其道终则子
弟不忍即位此说必有所传而学者不能折衷故即
位一也书亦有罪不书亦有罪而义愈不通矣由学
者皆不知有存策书大体之法故其失多类此凡即
位必在朔日春秋日事志晦朔此皆不书者夫子所
削也存策书之大体但谓不没其事尔若夫事有常
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即位在正月为得常故略之以明变也凡日月法自
为一篇见后以创通其义特随事释之使相发云
二即位不在正月故不书正月
定公元年夏六月戊辰公即位
以上书六月即位者一凡公不行即位礼亦书正月
以犹朝正也是年昭公丧未至嗣子未定鲁国无君
故自以王三月系事史虽追书元年以系前半年之
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丧至既殡而后即位故即位在六月亦与他公继世
者异此策书之大体不待笔削而义已明者也夫子
以季氏出其君薨又绝其冢嗣丧不得以时反于是
鲁国无君者半年定公安于得国而不知为之变故
凡公即位在正月者皆不日而定之即位独日以异
之盖不日以为恒则日以为变也公羊氏乃以定无
正月为春秋微辞凡二传不知笔削本末而以意说
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三岁首必书王月无系月之事不书王月
隐三年王二月 四年王二月 七年王三月 十年
王二月
桓二年王正月 三年□正月 四年□正月 五年
□正月 六年□正月 七年□二月 八年□正月
十年王正月 十一年□正月 十二年□正月
十三年□二月 十四年□正月 十五年□二月
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庄二年王二月 三年王正月 四年王二月 五年
王正月 六年王正月 八年王正月 十年王正月
十一年王正月 十二年王三月 十六年王正月
十八年王三月 十九年王正月 二十年王二月
二十一年王正月 二十二年王正月 二十四年
王三月 二十八年王三月 三十年王正月
闵二年王正月
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王正月 八年王正月 九年王三月 十年王正月
十二年王三月 十五年王正月 十六年王正月
十八年王正月 十九年王三月 二十四年王正月
二十五年王正月 二十六年王正月 三十年王
正月 三十二年王正月 三十三年王二月
文二年王二月 三年王正月 五年王正月 八年
王正月 十年王三月 十二年王正月 十三年王
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宣二年王二月 三年王正月 四年王正月 九年
王正月 十一年王正月 十六年王正月 十七年
王正月
成三年王正月 五年王正月 六年王正月 七年
王正月 九年王正月 十一年王三月 十四年王
正月 十五年王二月 十六年王正月 十八年王
正月
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王正月 十一年王正月 十二年王三月 十四年
王正月 十六年王正月 十七年王二月 十九年
王正月 二十年王正月 二十一年王正月 二十
二年王正月 二十三年王二月 二十六年王二月
二十九年王正月 三十年王正月 三十一年王
正月
昭三年王正月 四年王正月 五年王正月 六年
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月 十五年王正月 十八年王三月 二十年王正
月 二十一年王三月 二十三年王正月 二十四
年王二月 二十六年王正月 二十八年王三月
三十年王正月 三十一年王正月 三十二年王正
月
定元年王三月 二年王正月 三年王正月 四年
王二月 五年王三月 六年王正月 七年王正月
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年王正月
哀二年王二月 四年王二月 八年王正月 九年
王二月 十年王二月
以上书王正月九十一王二月二十四王三月十九
岁首必书王月明奉王朔也事系正月书王正月正
月无事而事系二月则书王二月正月二月俱无事
而事系三月则书王三月月为系事书也孔氏曰二
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生曰此侯国之史故于月上加王若王朝之史则月
上不必加王也二说皆得之其十一公元年所书王
正月为朝正即位书非常年系事之比兼他义故不
入此例唯定公元年书王三月系事与常年同即位
在六月故也此皆鲁史成法也近代或有以书王为
夫子特笔者案殷人钟铭有唯正月王春吉日之文
可见时月称王乃三代恒辞其加王于春又可为改
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必正史然后王不先春本王者钦奉天时之义也隐
公自元年而后无正月榖梁传曰隐十年无正隐不
自正也说者曰隐谦不朝正也案隐元年后书二月
系事三书三月系事一其他如二年春会戎于潜五
年春矢鱼于棠九年春宋公卫侯遇垂之类或笔削
之法不书月或史本不月榖梁知日月有义而不能
辩也若桓公十八年中书正月不书王者十书二月
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颁历故刘炫规之曰昭公二十三年以后王室有子
朝之乱诸侯不知所奉复有何人颁历何故经皆书
王盖杜氏不知有笔削之义故也如岁首无系月之
事则但书春王为月书既不书月不嫌无王也凡史
文皆有其义总说在辞从主人篇
四一时无事书首月
隐六年秋七月 九年秋七月
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正月 十三年秋七月 冬十月 十八年秋七月
庄四年秋七月 五年春王正月 十一年春王正月
十二年夏四月 十三年秋七月 十五年冬十月
十六年春王正月 十八年冬十月 十九年春王
正月 夏四月 二十年秋七月 二十一年春王正
月 二十二年夏五月 三十年春王正月
僖六年春王正月 十年秋七月 十二年秋七月
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三十一年秋七月 三十二年春王正月
文八年春王正月 夏四月 十三年春王正月
宣六年夏四月 冬十月 十一年春王正月 十二
年秋七月 十八年夏四月
成元年冬十月 十年冬十月 十一年冬十月 十
二年冬十月
襄二十二年夏四月 三十一年春王正月
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二十年春王正月 二十九年秋七月 三十二年
秋七月
定二年春王正月 三年夏四月 七年春王正月
夏四月 冬十月 九年春王正月 十一年夏四月
哀八年秋七月 九年冬十月
以上无事书四时首月六十历一时无事则书首月
具四时以成岁也公羊传曰春秋编年四时具然后
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为首秋以七月为首冬以十月为首或谓春秋书时
为夫子所加者谬可知矣唯庄公二十二年书夏五
月非首月盖夫子既削其事因留其时月以备一时
见鲁史于此本非有阙然不改五月为四月者明其
文则史有笔削而无增益也
五事之系日者遇晦朔则书晦朔
僖十五年九月己卯晦震夷伯之庙
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僖十六年春王正月戊申朔陨石于宋五 二十二年
十一月己巳朔宋公及楚人战于泓
以上书晦者二书朔者二其日食书朔别见赵氏曰
古史之法应合书日而遇晦朔必书之以为历数之
證
六丧以月断者遇闰则书闰
哀五年冬叔还如齐闰月葬齐景公
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二十八年十二月甲寅天王崩乙未楚子昭卒甲寅
距乙未四十二日此闰月明矣不书闰者丧事以年
断则不数闰也
七凡天灾物异无不书外灾告则书庆祥唯年
丰麟瑞则书
隐三年春王二月己巳日有食之
桓三年秋七月壬辰朔日有食之既 十七年冬十月
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庄十八年春王三月日有食之 二十五年六月辛未
朔日有食之 二十六年冬十二月癸亥朔日有食之
三十年九月庚午朔日有食之
僖五年九月戊申朔日有食之 十二年春王三月庚
午日有食之 十五年夏五月日有食之
文元年二月癸亥日有食之 十五年六月辛丑朔日
有食之
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日有食之 十七年六月癸卯日有食之
成十六年六月丙寅朔日有食之 十七年十二月丁
巳朔日有食之
襄十四年二月乙未朔日有食之 十五年秋八月丁
巳日有食之 二十年冬十月丙辰朔日有食之 二
十一年九月庚戌朔日有食之 冬十月庚辰朔日有
食之 二十三年春王二月癸酉朔日有食之 二十
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食之 二十七年冬十二月乙亥朔日有食之
昭七年夏四月甲辰朔日有食之 十五年六月丁巳
朔日有食之 十七年夏六月甲戌朔日有食之 二
十一年秋七月壬午朔日有食之 二十二年十二月
癸酉朔日有食之 二十四年夏五月乙未朔日有食
之 三十一年十二月辛亥朔日有食之
定五年春王三月辛亥朔日有食之 十二年十一月
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以上日食三十六书日书朔者二十六书日不书朔
者七书朔不书日者一不书日不书朔者二左氏传
曰不书日官失之也天子有日官诸侯有日御则其
意谓王朝日官失之非指鲁人明矣公羊传曰某月
某日朔日有食之者食正朔也其或日或不日或失
之前或失之后失之前者朔在前也失之后者朔在
后也盖以为司历失之致日食不在正朔故春秋削
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年二月己巳是二月朔不书朔史失之又与左氏日
官失之者相违然长历所推春秋日食亦不尽得不
可据以释经汉书律历志叙西汉日食多在晦亦有
先晦一日者公羊此义必有所受盖圣人以日食不
在正朔苟书于经非治历明时之意故或去朔或去
日以示义详见日月篇今考自文以后无不书日者
自襄以后无不书朔日者周历交朔之法东迁以后
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二百四十二年日食三十六公羊传曰记异也何氏
又悉举其后事变以当之今考前汉二百一十二年
日食五十三后汉百九十六年日食七十二魏晋一
百五十年日食七十九唐二百八十九年日食九十
三宋止嘉定十六年日食一百二十大抵世愈降而
日食愈数此大运盛衰之候也自汉惠帝而后日有
一岁再食晋世至三食亦春秋所未有与其他灾异
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庄七年夏四月辛卯夜恒星不见夜中星陨如雨
文十四年秋七月有星孛入于北斗
昭十七年冬有星孛于大辰
哀十三年冬十一月有星孛于东方
以上星变四凡日食星变皆为天下记异非一国之
志梁山沙鹿崩亦非一国之志以待告而书故别见
案左氏传曰星陨如雨与雨偕也公羊传曰如雨者
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曰星霣如雨所谓不脩春秋谓鲁史旧文公羊仅于
此一处及之亦口傅之语但左氏读如作而义遂相
远未知何据又案汉志永始中星陨如雨长二丈绎
绎未至地灭不及地尺而复即未至地灭也古今星
变固有如此者其所陨者星之光魄故虽多而不见
在地之形说者谓积气消散所致比他异尤重盖王
运至此而终矣又案昭十七年申须曰彗所以除旧
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者汉书注文颖曰彗孛长三星其占略同而形少异
孛星光芒短其光四出蓬蓬孛孛然彗星光芒长参
参如扫帚长星光芒有一直或竟天或十丈或三十
丈史记彗出东井齐景公以为忧晏子曰君高台深
池赋敛如弗得刑罚恐弗胜孛星将出彗何惧乎然
则孛甚彗也经书星变唯此四事以其时考之皆大
异也桓庄之际诸侯无王伯者出而天下大权归于
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失伯而楚兴中国敝于征伐自是王室愈卑又一大
变也夫子于庄十二年十七年庄王僖王崩葬不书
文公十四年顷王崩葬不书说见辩名实篇平丘而
后晋不复能主夏盟春秋治在夷狄子朝之乱诸侯
无勤王者五年而后反正此又一大变也经书王室
乱则自入春秋以来史文所未有也哀公之时东方
诸侯更制于吴越天下将变为六国春秋绝笔于获
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春秋不徒记异也左氏传载叔服梓慎论星孛唯以
大国灾咎当之当时流俗之论上不知有王室下不
知有天下大势其所知者唯二三大国而已天文书
言北斗为帝车大辰者天子之正位亦非二子所知
也
桓十四年秋八月壬申御廪灾
僖二十年五月乙巳西宫灾
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定二年夏五月壬辰雉门及两观灾
哀三年五月辛卯桓宫僖宫灾 四年六月辛丑亳社
灾
以上火灾六御廪者公亲耕以奉粢盛之仓西宫者
别寝也何氏曰礼夫人居中宫少在前右媵居西宫
左媵居东宫少在后新宫者宣公之宫主新入庙也
雉门两观说见后桓宫僖宫亲尽而不毁亳社者殷
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桓元年秋大水 十三年夏大水
庄七年秋大水 二十四年秋大水 二十五年秋大
水
宣十年秋大水
成五年秋大水
襄二十四年秋大水
以上大水八凡灾异在一国者以经所书本国人事
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纬曰阴盛臣逆民悲情发则水出盖桓公弑立而好
乱三家之所自出庄公国母淫恣不能制宣公篡适
成公幼弱而三家之势成至襄公之末季氏益专此
皆阴盛臣逆之应也程子曰春秋所书灾异皆天人
响应但人浅见以为无应其实皆应也由汉儒言灾
异皆牵合不足信儒者因尽废之
隐九年三月癸酉大雨震电庚辰大雨雪
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僖十年冬大雨雪 十五年九月己卯晦震夷伯之庙
二十九年秋大雨雹
昭三年冬大雨雹 四年春王正月大雨雹
以上大雨震电震庙各一雨雪雨雹各三胡侍讲曰
雷未可出电未可见而大震电此阳失节也雷电则
雪不当复降而大雨雪此阴气纵也阴阳运动有常
凡失其度人为感之也雹者戾气也阴侵阳臣侵君
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桓十四年春无冰
成元年春无冰
襄二十八年春无冰
以上无冰三何氏曰周之正月夏十一月周之二月
夏十二月法当坚冰无冰者温也尚书曰豫恒燠若
无冰时襄二十八年著例
成十六年春王正月雨木冰
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也刘向谓木者少阳贵臣卿大夫之象后世雨木冰
多应在大臣
僖三十三年十二月陨霜不杀草李梅实
定元年冬十月陨霜杀菽
以上霜变二月令季秋之月霜始降草木黄落谓夏
九月也周十二月夏之十月霜当重而不能杀草李
梅再花而实周十月夏之八月霜不当重而杀菽皆
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传曰未可以杀而杀举重可杀而不杀举轻其曰菽
举重也范氏曰举杀豆则杀草可知又案韩非子书
载哀公问于仲尼曰春秋陨霜不杀草何为记之也
仲尼对曰此言可杀而不杀也夫宜杀而不杀则李
梅冬实天失其道草木犹干犯之而况君乎此非夫
子之言也当僖公薨文公在丧宜杀不杀之义何所
取乎借如哀公又问陨霜杀菽何为记之也则将对
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昭公以讨季氏不克而出夫子岂使哀公履其覆辙
乎观夫子责宰我使民战栗之对讥季康子杀无道
以就有道之问则非之妄明矣此乃非欲托圣人之
言以饰其刑名之术不可通于春秋
庄三十一年冬不雨
僖二年冬十月不雨 三年春王正月不雨 夏四月
不雨 六月雨
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雨至于秋七月 十三年自正月不雨至于秋七月
以上不雨书时者一书四时首月者三书历时者三
书雨者一一时不雨书时踰时不雨书首月僖公比
书首月不雨乃书六月雨可见以告庙书踰三时不
雨总书之虽得雨不书其不告庙亦可见矣榖梁传
曰不雨者勤雨也一时而言不雨者闵雨也历时而
言不雨文不忧雨也得时史之情矣
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宣七年秋大旱
以上大旱二言旱不言饥岁犹有入也
宣十年冬饥 十五年冬饥
襄二十四年冬大饥
以上饥二大饥一凡饥皆书于冬者当西成之时五
榖皆无民已乏绝国贫不能赈恤也
庄七年秋无麦苗 二十八年冬大无麦禾
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苗也大无麦禾一胡氏曰书于冬者有司计岁入之
多寡然后知仓廪之竭也刘氏曰经无水旱之变忽
无麦禾由鲁不务蓄积日损月削以至麦禾皆尽而
后觉之非今岁之事也高氏曰刘向春秋说以为土
气不养稼穑不成也沈约宋志谓吴孙皓时尝有之
苗稼丰美而实不成阖境皆然百姓以饥所谓大无
麦禾者也汸案周之冬正五榖皆入之时使岁事稍
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读之说必兼高氏其义乃备
桓五年秋螽
僖十五年八月螽
文八年冬十月螽
宣六年秋八月螽 十三年秋螽 十五年秋螽
襄七年八月螽
哀十二年冬十二月螽 十三年九月螽 十二月螽
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令曰仲冬行春令则蝗虫为败今案尔雅草螽负蠜
蜤螽蚣蝑也阜螽即蝗也一生八十一子或云一生
九十九子钱氏曰诗螽斯斯乃助语如鸒斯鹿斯之
类非蜤螽也毛郑误以蜤螽解螽斯先儒因指为蚣蝑
非也蚣或作蚣字书云省文也
宣十五年冬蝝生
以上蝝生一杜氏曰蝝螽子以冬生遇寒而死故不
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穿地遗卵如蛹两端有细虫导之上下中若鱼子始
化类蚕所谓蝝也遇大雪则入地深或大雨水皆不成
螽石虎时河朔大蝗初穿地而生二旬则化状若蚕
七八日而卧四日蜕而飞盖飞乃名螽蝗初生皆然
李巡云蝝蝗子也郭璞云蝗子未有翅者其说皆是
凡蝝生未为灾本不书此为一岁再生纪异也使成
螽则亦不书蝝生而又书螽如哀十三年十二月螽
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即蝝生也凡秋螽不月者皆七月也螽始出则为灾
灾不止此一月也蝝生不月者灾不在此月也
隐五年九月螟 八年九月螟
庄六年秋螟
以上螟三公羊传曰记灾也尔雅食苗心螟食叶□
食节贼食根蟊罗鄂州尔雅翼曰五行传以螟□为
蠃虫之孽汉孔臧蓼虫赋曰爰有蠕虫厥状似螟是
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横音若横逆之横高氏曰春秋书螟者三隐二庄一
书螽者十有一桓一馀皆僖公之后盖螟食苗心螽
无所不食其为灾也螟轻而螽重春秋之初灾之轻
者亦书之及其久也轻者不胜书书其重者尔不然
岂隐庄之后二百年间皆无螟耶
庄十七年冬多麋
以上多麋一何氏曰言多者以多为异也五行志曰
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其象先见尔雅翼曰麋与鹿相反鹿阳兽夏至得阴
气而解角从阳退之象麋阴兽冬至得阳气而解角
从阴退之象今海陵至多千百为群多牝少牡汸案
杜氏谓麋多害稼然为灾轻当以记异为重有𧌒有
蜚亦然
庄十八年秋有𧌒 二十九年秋有蜚
以上有𧌒一有蜚一皆鲁地所无今忽有之故曰有
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名射景或谓含沙射人孔氏曰五行传云𧌒如鳖三
足南越妇人多淫故其地多𧌒蜚青色近眚也非中
国所有南越淫风所生为虫臭恶时公取齐淫女为
夫人汸案高氏以𧌒为□即食苗叶者尔雅翼以蜚
为虫食稻花者其失相同盖食稻之虫所在有之经
不当言有故孔氏据郭璞云蜚即负盘臭虫诸作负
蠜者草虫岁时常有由相涉误为盘尔刘侍读据山
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若文姜哀姜以小君相继纵淫气类感召如五行传
之说宜也
昭二十五年夏有鸲鹆来巢
以上鸲鹆来巢一榖梁传曰来者来中国也鸲鹆穴
者而曰巢公羊传曰记异也五行志曰刘向以为有
蜚有𧌒不言来者气所生所谓眚也鸲鹆言来者气
所致所谓祥也颜师古曰今之鸲鹆中国皆有之亦
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出奔之祥盖兼用左氏之谬若颜注之疑乃春秋所
书以为异者考工记曰鸲鹆不踰济今在处有之实
自春秋所书始乃地气推迁使然中国治乱之候也
宋治平间邵子居洛阳闻杜鹃声曰洛阳旧无杜鹃
今始至矣或问曰何也曰天下将治地气自北而南
将乱自南而北今南方地气至矣禽鸟气类得气之
先者也春秋书六鹢退飞鸲鹆来巢气使之也盖先
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于鸲鹆始至犹能谨而书之说者多弗察也若邵子
可谓得春秋经世之旨矣
宣十六年夏成周宣榭火
庄二十年夏齐大灾
襄九年春宋灾 三十年五月甲午宋灾宋伯姬卒
昭九年夏四月陈灾 十八年夏五月壬午宋卫陈郑
灾
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以上外灾七成周火一齐灾一宋灾二大水一陈灾
一宋卫陈郑同日灾一凡外灾告则书昭十八年传
曰宋卫陈郑皆来告火是也庄十一年传宋大水公
使吊焉曰天作淫雨害于粢盛若之何不吊盖既来
告则有吊礼所以书也唯昭九年书陈灾在陈亡后
时叔弓会楚子于陈或叔弓归言陈有灾而书或楚
人告宋伯姬以灾卒四国同日灾故皆书日以异其
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僖十六年春王正月戊申朔陨石于宋五是月六鹢退
飞过宋都
以上外异二传曰陨石于宋五星也六鹢退飞过宋
都风也亦以来告而书书是月嫌与上事同日且著
月例周官保章氏掌天星以志日月星辰之变动以
观天下之迁辩其吉凶以星土辩九州之地所封封
域皆有分星以观妖祥以十有二风察天地之和命
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害邻国而史皆书之也
文三年秋雨螽于宋
以上外异一公羊传曰死而队也记异也今案后代
史志蝗有遇风而堕者有因大雨而堕者有堕而死
者有复为灾者
文九年九月癸酉地震
襄十六年五月甲子地震
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震
哀三年夏四月甲午地震
以上地震五外传曰阳伏而不能出阴遁而不能烝
于是有地震王氏曰春秋五书地震唯于文襄昭哀
见之皆阳微阴盛君弱臣彊之所致也文公怠惰政
在大夫襄公外役于楚内胁于其臣若昭哀则遂失
国矣
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成五年夏梁山崩
以上外崩二沙鹿晋地名公羊以为河上之邑陷入
于地中汉书元后传云元城郭东有五鹿之虚即沙
鹿地盖地陷也视山崩为变尤重故详其月日以别
之梁山亦在晋皆以告而书古者名山大川不以封
山崩川竭非一国之故故不系国公羊传曰为天下
记异也何氏曰土地者民之主沙鹿崩象齐桓将卒
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象德泽所由生君之象山崩象王道绝诸侯失势大
夫擅恣为诸国害
桓三年冬有年
宣十六年冬大有年
哀十四年春西狩获麟
以上年丰二麟瑞一天道有灾异则有庆祥天灾岁
丰系生民之休戚物异祥瑞关世道之否泰故史皆
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然后书其浅深详略之间教义明矣天灾岁丰各为
其国书之物异则有为一国志者有为天下志者日
食星变为天下记异也陨石鹢飞有𧌒有蜚为一国
记异也麟为王者嘉瑞自文武受命至于夫子而后
见之则又不止为天下书矣是又非可一槩论者后
世人君喜功好名有见一草木一羽毛之异而君臣
相誇以为瑞者识者非之故为春秋志灾不志祥之
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亦过矣盖学者知春秋有常事不书之法而失其本
旨凡一经所书皆谓之非常于是有以桓宣行恶而
得有年为异者有以他公不书有年而二公独书为
异者夫天道有变则有复水旱饥馑其变也有年大
有年其复也虽非有年而亦不至于饥馑者其常也
有年大有年史欲屡书而不可得乃生民休戚所系
非天所以赏罚人君说者乃因一人行恶而遂欲灾
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矣自公羊以麟非中国之兽为异而或者亦以麟出
于乱世为猎人所获为异夫麟为圣人出也世虽乱
而有圣人在焉则麟出固不为异矣因其出而见获
遂欲使之与蜚𧌒鸲鹆同科是欲循反常之论而不
知其诡激之过也春秋性命之书也诡激非性命之
正故不可以言春秋唯赵伯循以有年大有年获麟
均为庆瑞为得春秋之旨然其说曰符祥者天地所
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记是以著非知他年不告庙尔是又遂以史法为圣
法而不告庙之说亦未当由不知有存策书大体之
义故也子丑月皆夏之冬冬狩得其时大野又鲁之
狩地虞人举常礼史本不书此以获麟书故言西狩
而不言其地也
春秋属辞卷一