欽定四庫全書

御定分類字錦卷三十九

　　文事經第一(二字成對)六緯(漢書李尋傳五經丨丨尊術顯士註孟康)　叶歴(曰丨丨五經與樂緯也)　象天(春秋說題辭易者氣之節含精宣律上經丨丨)

　　　五常(漢書蓺文志六蓺之文樂以和神仁之表)　(下經叶厯也詩以正言義之用也禮以明體明者著)　深潤(見故無訓也書以廣聽知之術也春秋以)　温純(揚雄解難典謨之篇雅頌之聲不丨丨深潤則斷事信之符也五者蓋丨丨之道相須而)　(不足以揚鴻烈而章緝熙備而易爲之原)　五際(漢書翼奉傳易有隂陽詩有丨丨春秋有災異)

　　　聖海(陸龜蒙蟹志百家小說沮如也孟氏荀揚)　(皆列終始推得失考天心以言王道之安危註氏聖人之瀆也六籍者丨人之丨也)　(應劭曰君臣父子兄弟夫婦朋友也孟康曰詩)

　　　道原(柳宗元答韋中立論師道書本之書以求)　(内傳曰丨丨卯酉午戌亥也隂陽終始際㑹之其質本之詩以求其恒本之禮以求其宜)　(歲于此則有變改之政也本之春秋以求其斷本之易以求其動此)　六爻(易丨丨發揮旁通情也吾所以取丨之丨也)　彪炳(文心雕龍自商暨周雅頌圓備四始丨丨六義)

　　刋石(後漢書儒林傳序熹平四年靈帝廼詔諸)　(環深儒正定五經丨于丨碑爲古文篆𨽻三體)　穆清(李邕兖州曲阜縣宣聖廟碑銘雅頌丨丨訓詞書法以相參檢樹之學門使天下咸取則)　(昭灼焉)　裁興

　　書屏(宋史楊安國傳嘗請丨無逸篇於邇英閣)　摛風(文心雕龍詩主言志訓詁同書丨丨裁興藻辭之後丨帝曰朕不欲背聖人之言命蔡襄)　(譎喻温柔在誦故最附深衷矣書無逸王洙書孝經四章列置左右)　弘雅(孔頴達尚書正義序古文經雖然早出晩始得)

　　道事　(行其辭富而備其義丨而丨故復而不厭久而)節人(史記自序禮以丨丨樂以發和書以道事)　(愈亮江左學者咸悉祖焉詩以達意易以道化春秋以道義)　簡嚴(春秋隱公四年會宋公陳侯蔡人衞人伐鄭胡)

　　一貫(中說劉炫見子談六經唱其端終日不竭)　(傳春秋立義至精辭極丨丨而不贅也子曰何其多也炫曰先儒異同不可不述)　通德(也子曰丨以丨之可矣)　類情(易古者包犧氏之王天下也仰則觀象於天俯)

　　同歸(漢書禮樂志六經之道丨丨而禮樂之用)　(則觀法於地觀鳥獸之文與地之宜近取諸身爲急)　(逺取諸物於是始作八卦以通神明之徳以丨)

　　月窟　(萬物之丨)天根(邵子觀物詩乾遇巽時爲月窟地逢雷處)　精贍(見丨丨天根月窟閑來徃三十六宫都是)　淵通(孫奭孟子正義序孟子挺名世之才秉先覺之春)　(志拔邪樹正高行厲辭導王化之原以救時弊)

　　旨遠　(開聖人之道以斷羣疑其言精而贍其旨丨而)辭文(易其旨逺其丨丨)　(丨)淵海(抱朴子五經爲道義之丨丨子書爲增深)　說志(揚子法言或問五經有辯乎曰惟五經爲辯說之川流)　(天者莫辯乎易說事者莫辯乎書說體者莫辯)

　　庖㕑(梁元帝請於州置學校表若非六經丨丨)　(乎禮丨丨者莫辯乎詩說理者莫辯于春秋百家異饌三墳爲瑚璉五典爲笙簧豈能)　言情(朱子詩傳序凡詩之所謂風者多出于里巷歌暴以秋陽紆就望之景濯以江漢播垂天)　(謠之作所謂男女相與詠歌各丨其丨者也之澤二字備用)仄六蓺(漢書蓺文志序歆於是總羣書而奏其七略故有輯略有丨丨略有諸子略有詩賦略有兵書略有術數略有方技略註師古曰丨丨六經也)　鴻敎(文心雕龍三極彜訓其書言經經也者恒久之至道不刋之丨丨也)　六籍(班固東都賦蓋丨丨所不能談前聖靡得而言焉文選註丨丨六經也)　四府(邵子皇極經世夫昊天之盡物聖人之盡民皆有丨丨焉昊天之四府者春夏秋冬之謂也隂陽升降於其間矣聖人之丨丨者易書詩春秋之謂也禮樂汙隆於其間矣)　典式(杜篤書槴賦抱六藝而卷舒敷五經之丨丨)　軌範(孔安國尚書序典謨訓誥誓命之文凡百篇所以恢宏至道示人主以丨丨也)　五始(漢書王襃傳記曰共惟春秋法丨丨之要在乎審已正統而已註師古曰元者氣之始春者四時之始王者受命之始正月者政敎之始公即位者一國之始是爲丨丨)　國鑑(說苑公扈子曰有國者不可以不學春秋生而尊者驕生而富者傲生而富貴又無鑑而自得者鮮矣春秋丨之丨也)　道藴(王績負苓者傳易者丨之丨也)　記事(史記自序書丨先王之丨故長於政)　載道(歐陽修送王陶序六經皆丨聖人之丨而易著聖人之用)　六義(詩大序故詩有丨丨焉一曰風二曰賦三曰比四曰興五曰雅六曰頌)平五經(唐書百官志丨丨博士各二人正五品上掌以其經之學教國子周易尚書毛詩左氏春秋禮記爲丨丨)　洪源(舒元輿問國庠記詩書禮樂國之丨丨也濬其源天下可以光潤)　驪淵(文心雕龍易惟談天人神致用故繫稱旨逺辭文言中事隱韋編三絶固哲人之丨丨也)　智郷(中說卦者丨之丨也動之序也)　六經(漢書武帝紀贊孝武初立卓然罷黜百家表章丨丨註師古曰丨丨謂易詩書春秋禮樂也)　九經(初學記禮有周禮儀禮禮記曰三禮春秋有左氏公羊榖梁三傳與易書詩通數亦謂之丨丨)謹嚴(韓愈進學解春秋丨丨左氏浮誇)　聖經(唐書藝文志序自孔子在時方修明丨丨以絀繆異)　曲臺(漢書蓺文志禮古經五十六卷經七十篇記百三十一篇明堂隂陽三十三篇王史氏二十一篇丨丨后倉九篇中庸說二篇註如淳曰行禮射於丨丨后倉爲記故名曰丨丨記)　七觀(孔叢子子夏問書大義子曰吾於帝典見堯舜之聖焉於大禹臯陶謨益稷見禹稷臯陶之忠勤功勲焉於洛誥見周公之徳焉故帝典可以觀美大禹謨禹貢可以觀事臯陶謨益稷可以觀政洪範可以觀度秦誓可以觀義五誥可以觀仁甫刑可以觀誡通此七者則書之大義舉矣三字成對)經天地　聞國政

　　緯隂陽(隋書經籍志序夫經籍也者機神之)　見天心(張說恩制賜食於麗正殿書院宴詩誦詩妙旨聖哲之能事所以經天地丨丨)　(聞國政講易丨丨丨丨正紀綱弘道德)　明善惡(歐陽修春秋論孔子何爲而修春秋正名)

　　宗五帝　(以定分求情而責寔别是非丨丨丨此春)祖三皇(邵子皇極經世孔子贊易自羲軒而)　(秋之所以作也下序書自堯舜而下刪詩自文武而)　辨是非(史記自序春秋丨丨丨故長於治人下修春秋自桓文而下自羲軒而下)　得河内(隋書經籍志及秦焚書周易獨以卜筮得丨丨丨也自堯舜而下宗五帝也自)　(存唯失說卦三篇後河内女子得之文武而下子三王也自桓文而下孫)　出淹中(漢書蓺文志禮古經者丨於魯丨丨註蘇五伯也)　(林曰里名也)

　　定猶豫　明天道决嫌疑(朱子易學啓蒙序聖人觀象以畫卦)　正人倫(漢書儒林傳序古之儒者博學虖六藝之揲蓍以命爻使天下後世之人皆有)　(文六學者王教之典籍光聖所以明天道以丨丨丨定猶豫而不迷於吉凶悔)　(丨丨丨致至治之成法也吝之塗)　公好惡

　　掌外史(周禮外史掌三皇五帝之書鄭註楚)　酌古今(胡安國春秋序是故春秋見諸行事非空靈王所謂三墳五典)　(言比也公好惡則發乎詩之情丨丨丨則)

　　在上庠(禮記禮在瞽宗書丨丨丨鄭註周立)　(貫乎書之事興常典則體乎禮之經本忠三代之學學書於有虞氏之學典謨)　(恕則導乎樂之和著權制則盡乎易之變之教所興也)　審敎化

　　貫三極(于邵華陽屬和集序六義詩人之藴)　垂風聲(李行修請置詩學博士書夫詩者發人之雅丨丨丨而正存象外班九流而化)　(藴故謂之風手舞足蹈之音作用之光祖行天下)　(宗丨丨丨勞歌怨誹之音作用之察吏理)

　　該二儀(范寗春秋榖梁傳序於時則接乎隱)　(審教化公故因兹以託始丨丨丨之化育贊人道之幽變舉得失以彰黜陟明成敗以著勸誡三字備用)仄立博士(後漢書儒林傳序光武中興愛好經術未及下車而先訪儒雅採求闕文補綴漏逸四方學士莫不抱負墳策雲㑹京師范升陳元鄭興杜林衛宏劉昆桓榮之徒繼踵而集于是丨五經丨丨各以家法教授)顯聖訓(文心雕龍經丨丨丨也緯隱神教也)　長於變(史記自序易著天地隂陽四時五行故丨丨丨)　觀風俗(漢書蓺文志古有采詩之官王者所以丨丨丨之得失自考正也)　順性命(易昔者聖人之作易也將以丨丨丨之理)　感爲體(世說殷荆州曽問逺公易以何爲體荅曰易以丨丨丨殷曰銅山西崩靈鐘東應便是易耶逺公笑而不荅)　美王政(韓休蘇頲文集序詩有六義有小雅焉有大雅焉所以陳國風而丨丨丨也)　同開闢(孔穎達毛詩正義序然則詩埋之先丨夫丨丨詩迹所用隨運而移)　出孔壁(漢書蓺文志古文尚書者丨丨子丨中武帝末魯共王壊孔子宅欲以廣其宮而得古文尚書及禮記論語孝經凡數十篇皆古字也)　徵訓典(蕭穎士爲陳正卿進續尚書表今之言文字者始于太昊丨丨丨者本于唐堯)　天人備(唐書蓺文志序六經之道簡嚴易直而丨丨丨故其愈久而益明)　正襃貶(孔穎達春秋正義序因魯史之有得失據周經以丨丨丨)　天道備(朱子詩傳序此詩之爲經所以人事浹於下丨丨丨於上而無一理之不具也)　人事浹(見上註)平十三經(玉海石室丨丨丨孟蜀所鐫故周易後書廣政十四年惟三傳至皇祐初方畢故公羊傳後書大宋皇祐元年工畢)　兼三才(易丨丨丨而兩之故易六畫而成卦)　正而葩(韓愈進學解易竒而法詩丨丨丨)　衆說郛(揚子法言大哉天地之爲萬物郭五經之爲丨丨丨)　動鬼神(孔穎達毛詩正義序作之者所以暢懐舒憤聞之者足以塞違從正發諸情性諧於律呂故曰感天地丨丨丨莫近於詩)　合典謨(高仲武大唐中興間氣集序詩人之所作本於心心有所感而形於言言丨丨丨則列於風雅)　立義精(胡安國春秋序自先聖門人以文學名科如游夏尚不能贊一辭蓋丨丨之丨如此)節威儀(孔穎達禮記正義序述曲禮以丨丨丨制周禮而經邦國)　總百篇(孔穎達尚書正義序上斷唐虞下終秦魯時經五代書丨丨丨)　闕冬官(隋書經籍志漢時有李氏得周官周官蓋周公所制官政之法上於河間獻王獨丨丨丨一篇獻王購以千金不得遂取考工記以補其處合成六篇奏之)　畜德多(漢書蓺文志古之學者耕且養三年而通一藝存其大體玩經文而已是故用日少而丨丨丨三十而五經立也)　盡性書(邵子皇極經世春秋皆因事而褒貶豈容人特立私意哉人但知春秋聖人之筆削爲天下之至公不知聖人之所以爲公也如因牛傷則知魯之僣郊因初獻六羽則知舊僣八佾因新作雉門則知舊無雉門皆非聖人有意於其間故曰春秋丨丨之丨也四字成對)龜書畀姒　一言窮理

　　龍圗授羲(張衡東京賦丨丨丨丨龜書畀)　兩字連形(文心雕龍詩人感物聮類不窮故灼姒)　(灼狀桃花之鮮依依盡楊柳之貌杲)

　　窮理盡性(易觀變於隂陽而立卦發揮於)　(杲爲出日之容瀌麃擬雨雪之狀喈剛柔而生爻和順於道德而理)　(喈逐黄鳥之聲喓喓學草蟲之韻皎於義丨丨丨丨以至於命)　(日嘒星一言窮理參差沃若丨丨丨)

　　彰徃察來(易夫易丨丨而丨丨而微顯闡)　(丨幽開而當名辨物正言斷辭則)　道德槖籥(備矣)　仁義陶鈞(隋書經籍志序其教有適其用無窮)

　　廣大悉備(易易之爲書也丨丨丨丨)　(實丨丨之丨丨道德之槖籥也)變動不居(易易之爲書也不可逺爲道也)　渾然無迹(邵子皇極經世夫聖人六經丨丨丨屢遷丨丨丨丨同流六虚范仲)　(丨如天道焉淹易兼三才賦丨丨丨丨適内)　大而難知(樓郁春秋繁露序六經道丨丨丨丨外而無滯廣大悉備包上下而)　(惟春秋聖人之志在焉無遺)　畫前有易

　　彌綸宇宙　刪後無詩(邵子詩須信畫前原有易始知丨丨)酬酢神明(孔穎達周易正義序故能彌綸)　(更丨丨宇宙丨丨丨丨)　邵傳羲畫

　　歌咏情志　程演周經(朱子原象贊建官立師命曰周易孔)導達心靈(隋書經籍志詩者所以丨丨丨)　(聖傳之是爲十翼遭秦弗燼及宋而丨歌咏情志者也)　(明邵傳羲畫丨丨丨丨)

　　五經錧鎋　揆道模範六藝喉衿(趙岐孟子題辭七十子之疇㑹)　制事權衡(程子春秋傳序春秋大義數十其義集夫子所言以爲論語論語者)　(雖大炳如日星乃易見也惟其㣲辭五經之錧鎋丨丨之丨丨也正)　(隱義時措從宜者爲難知也或抑或義錧鎋者車軸頭鐵也說文云)　(縱或予或奪或進或退或微或顯而車鍵也喉衿者說文云喉咽也)　(得乎義理之安文質之中寛猛之宜衿衣領也言論語爲五經六藝)　(是非之公乃丨丨之丨丨𢜽道之模之要如比錧鎋與夫喉衿也)　(範也)

　　綱紀萬事彫琢六情(孔穎達禮記正義序三百三千於斯爲盛綱紀萬事丨丨丨丨四字備用)仄輝光日月(朱光庭請用經術取士疏夫六經之文經緯天地丨丨丨丨月一作新)　温柔

　　敦厚(禮記丨丨丨丨詩教也)　疏通知逺(禮記丨丨丨丨書教也)　恭儉莊敬(禮記丨丨丨丨禮教也)　屬辭比事(禮記丨丨丨丨春秋教也)　浩若江海(李翺答進士王載言書丨乎丨丨丨高乎若邱山赫乎若日月包乎若天地掇章稱詠津潤怪麗六經之詞也)　異科同道(淮南子五行異氣而皆適調六藝丨丨而皆丨丨温惠柔良者詩之風也淳龎敦厚者書之教也清明條達者易之義也恭儉尊譲者禮之爲也寛裕簡易者樂之化也刺幾辨義者春秋之靡也)　人更三聖(漢書蓺文志宓戲氏始作八卦文王重易六爻作上下篇孔氏爲之彖象繫辭文言序卦之屬十篇故曰易道深矣丨丨丨丨世歴三古註韋昭曰伏羲文工孔子師古曰更經也)　儀刑萬世(皮日休移成均博士書六籍丨丨乎千丨丨百王更命迭號莫不由是大也)　典謨誓誥(孔穎達尚書正義序勲華揖譲而丨丨起湯武革命而丨丨興)　生民之府(邵子皇極經世易爲丨丨丨丨書爲長民之府詩爲收民之府春秋爲藏民之府)　傳心要典(胡安國春秋序古者列國各有史官掌記時事春秋魯史爾仲尼就加筆削乃史外丨丨之丨丨也)　用之鄉國(朱子詩傳序昔周盛時上自郊廟朝廷而下達於鄉黨閭巷其言粹然無不出於正者聖人固已協之聲律而丨丨丨人用之邦丨以化天下)　雅誥奥義(孔安國尚書序伏羲神農黄帝之書謂之三墳言大道也少昊顓頊髙辛唐虞之書謂之五典言常道也至於夏商周之書雖設教不倫丨丨丨丨其歸一揆是故歴代寶之以爲大訓)　卒歸于正(歐陽修禮部唱和詩序古者詩三百篇其言無所不有惟其肆而不放樂而不流以丨丨丨丨此所以爲貴也)　襃踰華衮(范甯春秋榖梁傳序一字之丨寵丨丨丨之贈片言之貶辱過市朝之撻)　經世大法(程子春秋傳序後世以史視春秋謂襃善貶惡而已至於丨丨之丨丨則不知也)　渾渾灝灝(揚子法言虞夏之書丨丨爾商書丨丨爾周書噩噩爾)　明道辨紀(史記自序夫春秋上丨三王之丨下丨人事之丨别嫌疑明是非定猶豫善善惡惡賢賢賤不肖存亡國繼絶世補敝起廢王道之大者也)　文成數萬(史記自序春秋丨丨丨丨其指數千萬物之散聚皆在春秋)　經籍樞要(邢昺爾雅註疏序夫爾雅者先儒授教之術後進索隱之方誠傳註之濫觴爲丨丨之丨丨者也)　治世要務(何休春秋公羊傳註序昔者孔子有云吾志在春秋行在孝經此二學者聖人之極致丨丨之丨丨也)　竒辭奥旨(韓愈讀儀禮余嘗苦儀禮難讀又其行於今者蓋寡然文王周公之法制粗在於是孔子曰吾從周謂其文章之盛也古書之存者希矣百氏雜家尚有可取况聖人之制度耶於是掇其大要丨丨丨丨著於篇)　羣經源本(南史沈峻傳凡聖賢所講之書必以周官立義則周官一書實爲丨丨丨丨)　韋編三絶(漢書儒林傳序孔子蓋晚而好易讀之丨丨丨丨而爲之傳註師古曰編所以聨次簡也言愛玩之甚故編簡之韋爲之三絶也)　隨時變易(程子易傳序易變易也丨丨丨丨以從道也)　長於譬喻(趙岐孟子題辭孟子丨丨丨丨辭不廹切而意以獨至)平與天地存(歐陽修廖氏文集序夫六經非一世之書其將丨丨丨無終極而丨也)　潔淨精微(禮記丨丨丨丨易教也)　斷自唐虞(孔安國尚書序討論墳典丨丨丨丨以下訖于周)經紀人倫(史記自序禮丨丨丨丨故長於行)　佶屈聱牙(韓愈進學解上規姚姒渾渾無厓周誥殷盤丨丨丨丨)　文首六經(白居易與元九書三才各有文天之文三光首之地之文五材首之人之文六經首之就六經言詩又首之)　萬世凖繩(胡安國春秋序百王之法度丨丨之丨丨皆在此書)　斷自聖心(春秋夏五胡傳然則春秋何以謂之作曰其義則丨丨丨丨或筆或削明聖人之大用其事則因舊史有可損而不能益也)　皇極之門(中說子曰禮其丨丨丨丨乎其得中道乎故能辨上下定民志)　以經法天(邵子皇極經世昊天以時授人聖人丨丨丨丨)　朝廟樂歌(朱子詩傳序若夫雅頌之篇則皆成周之世丨廷郊丨丨丨之詞其語和而莊其義寛而宻其作者徃徃聖人之徒固所以爲萬世法程而不可易者也)　垂法將來(孔穎達尚書正義序巍巍蕩蕩無得而稱郁郁紛紛於斯爲盛斯乃前言徃行足以丨丨丨丨者也)　定萬物基(揚雄解難是以宓犧氏之作易也綿絡天地經以八卦文王附六爻孔子錯其象而象其辭然後發天地之藏丨丨丨之丨)　禮之大宗(史記自序春秋者丨丨丨丨也)　記諸善言(何晏論語集解序漢中壘校尉劉向言魯論語二十篇皆孔子弟子丨丨丨丨也)史第二(二字成對)周志　敷烈

　　鄭書(周禮小史掌邦國之志鄭註鄭司農云志)　紀勲(晉書干寶傳中興草創未置史官中書監王導謂記也春秋傳所謂周志國語所謂丨丨)　(上疏曰陛下聖明當中興之盛宜建立國史撰之屬是也隋書經籍志春秋國語引周志)　(集帝紀上敷祖宗之烈下丨佐命之丨務以實丨丨之說推尋事迹似當時記事各有職)　(錄爲後代之凖司後又合而撰之總成書記)　通意

　　二體(小學紺珠史丨丨編年始左氏紀傳始司)　發情(曾鞏南齊書目錄序古之所謂良史者其明必馬遷)　(足以周萬事之理其道必足以適天下之用其)

　　三長(唐書劉知幾傳禮部尚書鄭惟忠嘗問自)　(智必足以通難知之意其文必足以丨難顯之古文士多史才少何耶對曰史有丨丨才)　(丨然後其任可得而稱也學識世罕兼之故史者少)　書事

　　書過　述言(宋書徐廣傳左史丨丨右官書事乗志顯於晉)記功(後漢書皇后紀序女史彤管丨丨書過)　(鄭陽秋著乎魯史)令典(晉書干寶傳帝王之迹莫不必書著爲丨)　事核(丨垂之無窮)　文繁(曽肇謝史成授朝奉郞表子長雖謬於是非見)

　　大章(來鵠聖政紀頌是知朴繩休結正簡斯若)　(稱事核孟堅頗推於詳贍或患丨丨君誥臣箴觚編毫絡前書後經規善鑒惡)　覓米(晉書陳壽傳丁儀丁廙有盛名於魏壽謂其子國之丨丨如何寢畧)　(曰可丨千斛丨見與當爲尊公作佳傳丁不與)

　　十志(小學紺珠漢書丨丨律歴禮樂刑法食貨)　(之竟不爲立傳郊祀天文五行地理溝洫藝文)　納金(北史魏收傳尒朱榮於魏爲賊收以高氏出自)

　　八書(史記自序禮樂損益律歴改易兵權山川)　(尒朱且丨榮子丨故減其惡而增其善論云若鬼神天人之際承敝通變作丨丨)　(修徳義之風則韓彭伊霍夫何足數)

　　綱舉　辨道目張(朱子資治通鑑綱目序大綱㮣舉而監戒)　耀文(中說房元齡問史子曰古之史也辨道今之史昭矣衆丨畢丨而幾微著矣)　(也丨丨二字備用)仄典法(歐陽修論史館日厯狀史者國家之丨丨也自君臣善惡功過與其百事之廢置可以垂勸戒示後世者皆得直書而不隱)　記善(禮記凡養老五帝憲三王有乞言五帝憲養氣體而不乞言有善則記之爲惇史)　國鏡(來鵠聖政紀頌序史臣者是當丨之丨千億代之眉目也)　南董(柳虬上周太祖書丨史抗節表崔杼之罪丨狐書法明趙盾之愆)　三史(後漢書郡國志序漢書地理志記天下郡縣本末及山川竒異風俗所由至矣今但錄中興以來郡縣改異及春秋丨丨㑹同征伐地名以爲郡國志蜀志孟光傳博物識古無書不覽尤銳意丨丨長於漢家舊典殷文圭贈池州張太守詩絳幃夜坐窮丨丨紅斾春行到九華)瑞史(隋書許善心傳祥圖丨丨赫赫明明)　彤史(唐書后妃傳序關雎之風行丨丨之化修)

　　直史(任昉荅劉孝綽詩丨丨兼襃貶轄司專疾惡)　前史(宋史謝良佐傳良佐記問該贍對人稱引丨丨至不差一字唐明皇送忠州太守康昭逺等詩時雨侔昔賢芳猷貫丨丨)　青史(江淹獄中上建平王書俱啓丹冊並圖丨丨蘇軾詩嘉謨定國垂丨丨盛事傳家有素風)　青簡(李嶠史詩善談方亹亹丨丨見彬彬)　國史(隋書經籍志古者天子諸侯必有丨丨以紀言行張籍送李僕射愬赴鎮鳳翔詩旌幢獨繼家聲外竹帛新添丨丨中)　簡核(唐書吳兢傳時張說罷宰相在家修史大臣奏國史不容在外詔兢等赴館撰錄兢敘事丨丨號良史)　良史(見上註)平闕疑(論語吾猶及史之闕文也何註包曰古之良史於書字有疑則闕之以待知者)　紀年(隋書李徳林傳史者編年也故魯號丨丨)　法嚴(宋史歐陽修傳奉詔修唐書紀志表自撰五代史記丨丨詞約多取春秋遺旨)　清芬(來鵠聖政紀頌錄成謂何書政紀名伊紀丨丨可昭典墳)　新裁(張衡求合正三史表臣伏見陛下思光先緒以典籍爲本而史書枝别條異不同一貫建武以來丨丨未就)　舊章(杜預春秋序其發凡以言例皆經國之常制周公之垂法史書之丨丨仲尼從而修之以成一經之通體)　四

　　因(揮塵錄凡史官記事所因者有四一曰時政記則宰執朝夕議政君臣之間奏對之語也二曰起居注則左右史所記言動也三曰日厯則因時政記起居注潤色而爲之者也舊屬史館元豐官制屬秘書省國史案著作郞佐主之四曰臣僚墓碑行狀則其家之所上也)　汗青(陸游詩誤遣丨丨成國史未妨著白號山人三字成對)凖天地　備周孔

　　統隂陽(漢書叙傳凖天地丨丨丨註張晏曰)　肇軒黄(文心雕龍史丨丨丨體備周孔世歴斯篇凖天地天文志也丨合也丨丨五行)　(善惡偕總志也)　依大義

　　總侯伯　削異端(中說子謂陳壽有志於史依大義而丨丨)述皇王(文心雕龍本紀以丨丨丨列傳以總)　(丨侯伯八書以鋪政體十表以譜年爵)　總百氏(漢書叙傳丨丨丨贊篇章註師古曰贊明按謂史記)　(也)

　　發潛德(韓愈答崔立之書猶將耕於寛閑之)　該萬方(漢書叙傳窮人理丨丨丨註張晏曰人理野釣於寂寞之濵求國家之遺事考)　(古今人表萬方謂郊祀志有日月星辰天賢人哲士之終始作唐之一經垂之)　(下山川人鬼之神於無窮誅姦䛕於既死丨丨丨之幽)　達道義(光)　著功勲(後漢書苟悅傳悅爲漢紀三十篇其序曰)

　　奮幽光(郝經續後漢書序中統元年詔經持)　(先王光演大業肆於時夏亦惟厥後永世節使宋宋人館留儀真不令進退乃)　(作典夫立典有五志焉一曰達道義二曰破藳發凡起漢終晉以更壽書作表)　(章法式三曰通古今四曰丨丨丨五曰表紀傳錄諸序議贊以昭烈纂承漢統)　(賢能於是天人之際事物之宜粲然顯著魏吳爲僣僞書成共九十卷號曰續)　(罔不備矣後漢書丨昭烈之丨丨掲孔明之盛心祛操丕之鬼蜮破懿昭之城府三字備用)仄别同異(杜預春秋序記事者以事繫日以日繫月以月繫時以時繫年所以紀逺近丨丨丨也)

　　奮鴻筆(晉書陳壽等傳論邱明既没班馬迭興丨丨丨於西京騁直辭於東觀)　憑舊典(晉書司馬彪傳初譙周以司馬遷史記書周秦以上或採俗語百家之言不專據正經周於是作古史考二十五篇皆丨丨丨以紏遷之謬誤)　被方冊(沈約上宋書表若夫英主啟基名臣建績拯世夷難之功配天光宅之運亦足以勒銘鐘鼎昭丨丨丨)　垂文字(唐太宗詠司馬彪續漢志詩二儀初搆象三才乃分位非惟樹司牧固亦丨丨丨搆一作創)　時政記(唐書姚璹傳永徽後左右史唯對仗承旨仗下謀議不得聞璹以帝王謨訓不可闕紀請仗下所言軍國政要責宰相自譔號丨丨丨以授史官從之丨丨有丨自璹始)　卒父業(唐書姚思亷傳思亷陳吏部尚書察之子初察在陳嘗修梁陳二史未就死以屬思亷思亷表父遺言有詔聽續高祖定京師授秦王府文學王爲皇太子遷洗馬即位改著作郞弘文館學士詔與魏徴共撰梁陳書思亷采謝炅顧野王等諸家言推䆒綜括爲梁陳二家史以丨丨丨)　班姑史(杜甫詩奕葉丨丨丨芬芳孟母鄰)　百代史(黄庭堅詩發揮丨丨丨管以六經轄)　述大典(沈約上宋書表是以掌言未記爰動天情曲詔史官追丨丨丨)　緯國典(後漢書班彪傳論敷文華以丨丨丨守賤薄而無悶容)明得失(晉書陳壽傳梁州大中正尚書郞范頵等上表曰昔漢武帝詔曰司馬相如病甚可遣悉取其書使者得其遺書言封禅事天子異焉臣等按故治書侍御史陳壽作三國志辭多勸誡丨乎丨丨有益風化雖文豔不若相如而質直過之願垂採錄)　貴信史(文心雕龍若夫追述逺代代逺多僞公羊高云傳聞異辭荀况稱錄逺畧近蓋文疑則闕丨丨丨也)　直而婉(晉書干寶傳寶領國史著晉紀自宣帝迄於愍帝五十三年凡二十卷奏之其書簡畧丨丨能丨咸稱良史)平殫妙詞(唐太宗詠司馬彪續漢志詩前史丨丨丨後昆沈雅思書言揚盛跡補闕興鴻志)　出一家(唐書劉知幾傳古之國史皆丨丨丨未聞藉功於衆)　藏名山(史記自序厥協六經異傳整齊百家雜語丨之丨丨副在京師俟後世聖人君子)　騁直詞(見奮鴻筆注)　三不如(晉書張輔傳論班固司馬遷云遷之著述辭約而事舉叙三千年事唯五十萬言班固叙二百年事乃八十萬言煩省不同不如遷一也良史述事善足以奬勸惡足以監誡人道之常中流小事亦無取焉而班皆書之不如二也毁貶鼂錯傷忠臣之道不如三也)　歩三光(漢書叙傳闡元極丨丨丨註張晏曰闡大也元始也極至也三光日月星也大推上極元始以來及星辰度數謂律歴志)　綴道綱(漢書叙傳緯六經丨丨丨註張晏曰蓺文志也)　通古今(漢書叙傳函雅故丨丨丨正文字惟學林註張晏曰包函雅訓之故及古今之語)朱墨書(宋史范冲傳冲之修神宗實錄也爲考異一書明示去取舊文以墨書刪去者以黄書新修者以朱書世號丨丨丨)　似馬遷(蘇軾六一居士集序歐陽子論大道似韓愈論事似陸贄記事丨司丨丨詩賦似李白四字成對)貫穿經傳　直歸南董

　　馳騁古今(漢書司馬遷傳贊司馬遷據左)　詞宗邱明(文心雕龍騰襃裁貶萬古魂動丨丨氏國語采世本戰國䇿述楚漢)　(丨丨直歸南董春秋接其後事訖於大漢其言)　施牀連榻(秦漢詳矣至於采經摭傳分散)　葺宇重軒(晉書陳壽等傳論鄧粲謝沈祖述前數家之事甚多疏畧或有柢梧)　(史丨丨丨丨之下施牀連榻之上竒亦其渉獵者廣博貫穿經傳丨)　(詞異義罕見稱焉丨丨丨上下數千載間斯以勤)　見讎貴族(矣)　取嫉權門(唐書劉知幾傳史局深籍禁門所以)

　　大書提要　(杜顔面防請謁也今作者如林儻示)分注備言(朱子資治通鑑綱目序表歲以)　(襃貶曽未絶口而朝野咸知孫盛丨首年而因年以著統大書以提)　(丨丨丨王劭見讐貴族常人之情不要而丨丨以丨丨)　(能無畏)

　　給王隱筆　比良遷董假班嗣書(許善心續修梁史序俯勵弱才)　兼麗卿雲(後漢書班彪班固傳贊二班懐文裁仰成先志而單宗少強近虚室)　(成帝墳比良遷董丨丨丨丨註司馬類原顔退屏無所交游棲遲不)　(長卿揚子雲求進益丨丨丨之丨徒聞其語)班圖地理(給王隱之筆未見其人)　馬記天官(李嶠史詩丨丨丨丨設班圖地里新)

　　同異難密　記繁志寡(中說史之失自遷固始也丨丨而丨)起訖易疎(文心雕龍紀傳爲式編年綴事)　(丨春秋之失自歆向始也棄經而仕文非泛論按實而書歲逺則同)　(傳異難密事積則丨丨丨丨斯固)文約事詳(唐書韋述傳初令狐徳棻吳兢等譔總㑹之爲難也)　(武徳以來國史皆不能成述因二家)

　　或増或損　(參以後事遂分紀傳又爲例一篇嵩)有革有因(歐陽修進新修唐書表至於名)　(欲蚤就復奏起居舍人賈登著作佐篇著目丨丨丨丨立傳紀實或)　(郞李銳助述紬績逮成丨丨丨丨蕭增或損義類凡例皆有據依纖)　(穎士以爲譙周陳壽之流按嵩蕭嵩悉綱條具載别錄)　進由時旨

　　參取羣史　退傍世情(沈約上宋書表進由時旨丨丨丨丨)稽合諸儒(玉海紹興八年胡安國因司馬)　(垂之方來難以取信光遺槀修成舉要補遺文約而)　依經樹則(事備乾道壬辰朱熹因兩公之)　附聖居宗(文心雕龍是立義選言宜依經以樹書别爲義例爲綱目五十九卷)　(則勸戒與奪必丨丨以丨丨然後詮綱倣春秋而叅取羣史之長目)　(評昭整苛濫不作矣倣左氏而丨丨丨丨之粹四字備用)仄權重宰相(唐書朱敬則傳遷正諌大夫兼修國史乃請高史官選以求名才侍中韋安石嘗閱其藁史嘆曰董狐何以加世人不知史官丨丨丨丨宰相但能制生人史官兼制生死古之聖君賢臣所以畏懼者也)萬世公論(元史仁宗紀皇慶元年春正月帝諭省臣曰翰林集賢儒臣朕自選用汝等毋輒擬進人言御史臺任重朕謂國史院尤重御史臺是一時公論國史院實丨丨丨丨)　置局秘閣(宋史司馬光傳光常患歴代史繁人主不能徧覽遂爲通志八卷以獻英宗悅之命丨丨丨丨續其書至是神宗名之曰資治通鑑自製序授之俾日進讀)　文省於舊(歐陽修進新修唐書表臣等並膺儒學之選悉發秘府之藏俾之討論共加刪定凡十有七年成二百二十五卷其事則增於前其丨則丨丨丨)　雋偉拔出(曾鞏南齊書目錄序夫自三代以後爲史者如遷之文亦不可不謂丨丨丨丨之材非常之士也)　石室金匱(史記自序遷爲太史令紬史記丨丨丨丨之書)　敷宣景燿(後漢書和熹鄧皇后紀元初五年平望侯劉毅以太后多徳政欲令早有注記上書安帝曰古之帝王左右置史漢之舊典世有注記宜令史官著長樂宫注聖徳頌以丨丨丨丨勒勲金石縣之日月攄之罔極以崇陛下烝烝之孝)　直筆東觀(北史魏收傳初帝令羣臣各言志收曰臣願得丨丨丨丨早出魏書故帝使收専其任)　廣國史闕(唐書百官志長夀中宰相姚璹建議仗下後宰相一人錄軍國政要爲時政記月送史館然率推美譲善事非其實未幾亦罷而起居郞猶因制敕稍稍筆削以丨丨丨之丨)　著述東觀(隋書經籍志劉珍劉毅劉陶伏無忌等相次丨丨丨丨謂之漢記)　書成論祿(南史王智深傳仕齊爲豫章王大司馬參軍兼記室武帝敕智深撰宋紀召見扶容堂賜衣服給宅智深告貧於豫章王王曰須卿丨丨當相丨以丨)　經緯治亂(宋史張昭傳未冠徧讀九經盡通其義後至贊皇遇程生者專史學以爲專究經㫖不通今古率多拘滯繁而寡要若極談王霸丨丨丨丨非史不可)　隱核名檢(晉書張輔傳論班固司馬遷云遷爲蘇秦張儀范睢蔡澤作傳逞辭流離亦足以明其大才故述辯士則辭藻華靡叙實錄則丨丨丨丨此所以遷稱良史也)關君門戸(晉書孫盛傳盛著晉陽秋詞直而理正咸稱良史焉既而桓溫見之怒謂盛子曰枋頭誠爲失利何至乃如尊君所說若此史遂行自是丨丨丨丨事其子遽拜謝謂請刪改之時盛年老性方嚴至此諸子乃共號泣稽顙請爲百口切計盛大怒諸子遂爾改之盛寫兩定本寄於慕容儁太元中孝武帝博求異聞始於遼東得之以相考校多有不同書遂兩存爾一作竊)　敘述高簡(李翺答皇甫湜書前漢事跡灼然傳在人口者以司馬遷班固丨丨丨丨之工故學者悅而習焉其讀之詳也)　伏閣受讀(後漢書曹世叔妻傳時漢書始出多未能通者同郡馬融丨於丨下從昭丨丨後又詔融兄續繼昭成之)　宜置坐右(唐書劉知幾傳始知幾修武后實錄有所改正而武三思等不聽自以爲見用於時而志不遂乃著史通内外四十九篇譏評今古徐堅讀之歎曰爲史氏者丨丨此丨丨也)　一代盛典(沈約上宋書表臣逺愧南董近謝遷固以閭閻小才述丨丨丨丨屬辭比事望古慙良鞠躬跼蹐靦汗亡厝)　善序事理(漢書司馬遷傳贊自劉向揚雄博極羣書皆稱遷有良史之材服其丨丨丨丨辨而不華質而不俚其文直其事核不虚美不隱惡故謂之實錄)　吹霜噴露(文心雕龍至於紀編同時時同多詭雖定哀微辭而世情利害勲榮之家雖庸夫而盡飾迍敗之士雖令徳而常嗤丨丨丨丨寒暑筆端此又同時之枉可爲嘆息者也)　詳而有體(後漢書班固傳論司馬遷班固父子其言史官載籍之作大義粲然著矣議者咸稱二子有良史之才遷文直而事覈固文贍而事詳若固之序事不激詭不抑抗贍而不穢丨丨丨丨使讀之者亹亹而不厭信哉其能成名也)平成一家言(司馬遷報任安書僕竊不遜近自託於無能之辭網羅天下放失舊聞略考其事綜其終始稽其成敗興壊之紀上計軒轅下至於茲爲十表本紀十二書八世家三十列傳七十凡百三十篇亦欲以䆒天人之際通古今之變丨丨丨之丨人一作地)　旁貫五經(漢書敘傳探纂前記綴輯所聞以述漢書起元高祖終於孝平王莽之誅十有二世二百三十年綜其行事丨丨丨丨上下洽通爲春秋考紀表志傳凡百篇)域中三權(蘇轍史官助賞罸論丨丨有丨丨曰天曰君曰史官聖人以此三權者制天下之是非而使之更相助)　刪落釀辭(唐書李延壽傳初延壽父大師多識前世舊事常以宋齊梁陳齊周隋天下參隔其史於本國詳他國畧徃徃訾美失傳思所以改正擬春秋編年刋究南北事未成而没延壽乃追終先志本魏登國元年盡隋羲寧二年作本紀十二列傳八十八謂之北史本宋永初元年盡陳禎明三年作本紀十列傳七十謂之南史凡八代合二書百八十篇上之其書頗有條理丨丨丨丨過本書逺甚)　寧負郷人(宋史袁樞傳兼國史院編修官分修國史傳章惇家以其同里宛轉請文飾其傳樞曰子厚爲相負國欺君吾爲史官書法不隱丨丨丨丨不可負天下後世公議)　文直事詳(宋史李清臣傳召爲兩朝國史編修官撰河渠律歴選舉諸志丨丨丨丨人以爲不減史漢)　孟堅忠臣(唐書顏師古傳爲太子承乾注班固漢書上之賜物二百段良馬一時人謂杜征南顏秘書爲左邱明班丨丨丨丨)　傍貫異聞(後漢書班彪傳彪既才高而好述作遂專心史籍之間武帝時司馬遷著史記自太初以後闕而不錄後好事者頗或綴集時事然多鄙俗不足以踵繼其書彪乃繼採前史遺事丨丨丨丨作後傳數十篇)　踵成漢書(後漢書曹世叔妻傳兄固著漢書其八表及天文志未及竟而卒和帝詔眧就東觀藏書閣踵而成之)　儒雅彬彬(文心雕龍及班固述漢因循前業觀司馬遷之辭思實過半其十志該富讚序弘麗丨丨丨丨信有遺味)見莠必鋤(文心雕龍若乃尊賢隱諱固尼父之聖旨蓋纎瑕不能玷瑾瑜也奸慝懲戒實良史之直筆農夫丨丨其丨丨也)　英莖咸韶(容齋隨筆班固著漢書制作之工如丨丨丨丨音節超詣)　逺覽馬班(隋書經籍志序丨丨丨史丨書近觀王阮志錄)子第三(二字成對)覆瓿(漢書揚雄傳贊鉅鹿侯芭常從雄居受其)　貴儉(太元法言焉劉歆亦嘗觀之謂雄曰空自)　上賢(漢書蓺文志墨家者流蓋出於清廟之守茅屋苦今學者有祿利然尚不能明易又如元)　(采椽是以貴儉養三老五更是以兼愛選士大何吾恐後人用丨醬丨也雄笑而不應註)　(射是以丨丨宗祀嚴父是以右鬼順四時而行師古曰瓿音蔀小甖也)　(是以非命以孝視天下是以上同此其所長也)

　　懸金(史記呂不韋傳是時諸侯多辯士如苟卿)　(註師古曰墨子有節用兼愛丨丨明鬼神非命之徒著書布天下呂不韋乃使其客人人)　(上同等諸篇故志歴序其本意也著所聞集論以爲八覽六論十二紀二十)　博識(餘萬言以爲備天地萬物古今之事號曰)　多才(李令琛書史百家對呂韋博識載摛懸市之文呂氏春秋布咸陽市門丨千丨其上延諸)　(鬼谷丨丨爰初飛籀之作侯游士賔客有能增損一字者予千金)　入矩

　　述道(文心雕龍孟軻膺儒以磬折莊周丨丨以)　出規(文心雕龍繁辭雖積而本體易總述道言治枝翺翔)　(條五經其純粹者入矩踳駁者丨丨)

　　談天(史記荀卿傳丨丨衍雕龍奭註劉向别錄)　辭壯(曰鄒衍之所言五徳始終天地廣大書言)　采竒(文心雕龍列禦宼之書氣偉而丨丨鄒子之說天事故曰丨丨鄒奭修衍之文飾若雕鏤)　(心奢而辭壯龍文故曰雕龍李令琛書史百家對葛洪)　照軫(述内外之篇劉安論黄白之秘揚託思于)　充箱(文心雕龍迄至魏晉作者間出讕言兼存璅語全性鄒銳想于丨丨)　(必錄類聚而求亦丨丨照軫矣)

　　吐鳳(西京雜記揚雄著太元經夢丨丨凰集元)　見隙(之上)　執機(蘇轍老聃論下老聃莊周不得由其大道而見)

　　雕龍(見談天註文心雕龍騶子以談天飛譽鄒)　(其隙竊入于其間而丨其丨是以其論縱横堅奭以丨丨馳響)　(固而不可破也)

　　意顯術通(文心雕龍墨翟隨巢意顯而語質尸佼尉繚丨丨而文鈍二字備用)仄飛辯(文心雕龍承流而枝附者不可勝算並丨丨以馳術饜祿而餘榮矣)　呂覽(司馬遷報任安書不韋遷蜀世傳丨丨)　質厚(栁宗元辯列子其文辭類莊子而尤丨丨)　汗漫(蘇轍老聃論下聖人之道處于可不可之際而遂從而實之是以其說萬變而不可窮老聃莊周從而虚之是以其說丨丨而不可詰)　秘翫(世說補王充著論衡成中土未有傳者蔡中郞到江東得之歎爲高文恒丨丨以爲談助及還北諸公覺其談史逺檢求帳中果得論衡一部)　博喻(文心雕龍慎到析宻理之巧韓非著丨丨之富)深逺(史記老莊申韓列傳贊皆原于道徳之意而老子丨丨矣又司馬穰苴傳贊余讀司馬兵法閎廓丨丨)平九家(漢書蓺文志諸子十家其可觀者丨丨而已)　寓言(史記莊子傳莊子者蒙人也其學無所不闚然其要本歸于老子之言故其著書十餘萬言大抵率丨丨也)　墨家(栁宗元辯晏子春秋後之錄諸子書宜列之丨丨非晏子爲墨也爲是書者墨之道也)　上同(見上賢註)　言兵(蘇軾孫武論古之丨丨者無出于孫子矣利害之相權竒正之相生戰守攻圉之法蓋以百數雖欲加之而不知所以加之矣)老莊(李商隱贈送前劉五經映詩别𣲖驅楊墨他鑣並丨丨)　空言(栁宗元辨亢桑子太史公爲莊周列傳稱其爲書畏累亢桑子皆丨丨無事實今世有亢桑子書其首篇出莊子而益以庸言蓋周所云者尚不能有事實又况取其語而益之者其爲丨丨尤也)　南華(唐書蓺文志天寶元年詔號莊子爲丨丨真經唐詩紀事令狐綯爲相曽以舊事訪于温庭筠對曰事出丨丨非僻書也冀相公爕理之暇時宜覽古綯怒奏庭筠有才無行卒不得第庭筠有詩曰因知此恨人多積悔讀丨丨第二篇)　注莊(世說初丨丨子者數十家莫能究其旨要向秀于舊注外爲解義妙析竒致大暢元風惟秋水至樂二篇未竟而秀卒秀子幼義遂零落然猶有别本郭象者爲人薄行有儁才見秀義不傳于世遂竊以爲已注乃自注秋水至樂二篇又易馬蹄一篇其餘衆篇或㸃定文句而已後秀義别本出故今有向郭二註其義一也)　温純(朱子語錄莊子全寫列子又變得峻竒列子語丨丨三字成對)言黄老　引繩墨(史記韓非傳贊韓子丨丨丨切事情明是)

　　明申商(史記自序自曹參薦蓋公言黄老而)　(非其極慘礉少恩賈生鼂錯丨丨丨公孫弘以儒顯百)　言縱横(栁宗元辯鬼谷子漢時劉向班固錄書無年之間天下遺文古事靡不畢集太)　(鬼谷子鬼谷子後出而險盭峭薄恐其妄史公又朱子王氏續經說荀卿之學)　(言亂世難信而世之丨丨丨者時葆其書雜于申商子雲之學本于黄老)　弘大論(韓愈進學解荀卿守正大論是弘)

　　持卑弱　垂空文(司馬遷報任安書及如左邱無目孫子斷)守清虚(漢書蓺文志道家者流蓋出於史官)　(足終不可用退而論書策以舒其憤思丨歴記成敗存亡禍福古今之道然後)　(丨丨以自見文選註善曰空文謂文章也知秉要執本清虚以自守卑弱以自)　(自見己情及一作乃持此君人南面之術也)　齊彼我

　　環奥義　同是非(王安石莊周論上昔先生之澤至莊子之)發深言(文心雕龍鶡冠綿綿亟丨丨丨鬼谷)　(時竭矣天下之俗譎詐大作質朴並散莊渺渺每環奥義)　(子思其說以矯天下之弊而歸之于正也)