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卷十七 (自动笺注)
欽定四庫全書
 五代史巻十七
宋歐陽修
家人第五
公元935年
高祖皇李氏唐明宗皇帝女也后初號永寧公主清泰二年魏國長公主廢帝立常疑高祖必反三年公主太原入朝千春辭歸留之不得廢帝醉語公主曰爾歸何速欲與石郎反邪既醒左右告之廢帝大悔公主歸以語高祖高祖由是益不自安高祖即位公主當為皇后天福二年三月有司言皇太妃尊號已正請上寳冊太妃高祖庶母劉氏也高祖宗廟未立謙抑未遑七年夏五月高祖已病乃詔尊太妃皇太后然卒不奉册而高祖崩故后訖高祖世亦無册命帝天八年七月册尊皇后皇太后太后為人彊敏高祖嚴憚出帝馮皇后用事太后訓誡出帝不從乃及於敗開運三年十二月耶律徳光已降晉兵遣張彦澤先犯京師以書遺太后具道已降晉軍且曰吾有梳頭妮子竊一藥囊以奔於晉今皆在否吾戰陽城時亡奚車一乘在否又問契丹先為晉獲者景延廣桑維翰所在太后彦澤至欲自焚嬖臣薛超勸止之及得徳光所與書乃滅火出上苑中帝召當直學士范質謂曰杜郎一何相負昔先帝太原時欲擇一子留守謀之北朝皇帝皇帝以屬我我素以為其所知卿為我草奏具言庶幾活我子母質為降表曰孫男臣重貴頃者唐運告終中原失馭窮否極天地傾先人有田一成有衆一旅兵連禍結力屈勢孤翁皇帝救患摧剛興利除害躬擐甲胄深入寇場犯露蒙霜度鴈門之險馳風電行中冀之誅黄鉞一麾天下大定勢凌宇宙義感神明功成不居遂興晉祚則翁皇帝大造石氏旋屬天降君即世臣
公元947年
遵承遺㫖纂紹前基諒闇之初荒迷失凡有軍國重事皆委將相大臣至於繼宗祧既非禀命輕發文字輙敢抗尊自啓釁端果貽赫怒禍至神惑運盡天亡十萬師徒望風束手億兆黎庶延頸歸心負義包羞貪生忍耻自貽顛覆上累祖宗偷度朝昏苟存視息皇帝若惠疇昔稍霽雷霆未賜靈誅不絶先祀則百更生之徳一門銜無報之恩雖所願焉非敢望也臣與太后妻馮氏於郊野面縛俟罪次又為太后表曰晉室皇太后新婦李氏妾言張彦澤傅住兒等至伏蒙皇帝阿翁降書安撫者妾伏念先皇頃在并汾適逄屯難危同累卵急若倒懸智勇俱窮朝夕不保皇帝阿翁發自冀北親扺河東跋履山川踰越險阻立平巨孽遂定中原石氏覆亡晉朝社稷不幸先皇厭代嗣子承祧不能繼好息民而反虧恩辜義兵屢動駟馬難追戚實自貽咎將誰執今穹旻震怒中外携離上將牽羊六師解甲舉宗負釁視景偷生惶惑中撫問斯至眀宣恩㫖曲示含容慰諭丁寧神爽飛越豈謂已垂之命忽蒙更生之恩省罪責九死未報今遣孫男延煦延寳奉表請罪陳謝以聞徳光報曰可無憂管取喫飯處四年正月丁亥朔徳光京師帝太后肩輿郊外徳光不見館於封禪寺遣其將崔廷勲兵守其時雨雪寒凍苦飢太后使人寺僧曰吾嘗於此飯僧數萬今日豈不相憫邪僧辭以虜意難測不敢獻食隂祈守者乃稍得食辛卯徳光光禄大夫檢校太尉負義侯遷於黄龍府徳光使人太后曰吾聞重貴不從母敎至於可求自便勿與俱行太后答曰重貴事妾甚謹所失者違先君之志絶兩國歡然重貴此去幸蒙大惠全生保家母不随子欲何所歸於太后馮皇后皇弟睿皇子延煦延寳等舉族而北以宮女五十宦者三十東西班五十醫官控鶴官四御厨茶酒司儀鸞司三六軍士二十人從衛騎兵三百所經州縣皆故晉將吏有所供饋不得通路父老爭持羊酒為獻衛兵擁隔不使涕泣而去自幽州行十餘日過平州闗行砂磧中飢不得食遣宮女從官採木實野蔬而食又行七八日至錦州北人太后拜安巴堅畫象不勝其辱泣而呼曰薛超誤我不令我死又行五六日過海北州東丹王墓遣延煦拜之又行十餘日渡遼水渤海國鐵州又行七八日過南海府遂至黄龍府是嵗六月契丹國母徙太后於懐密州州去黄龍府西北一千五百里行遼陽二百里而國母永康王所囚永康王太后還止遼陽供給眀年四月永康王遼陽白衣紗帽太后皇后帳中上謁永康王常服伏地雨泣自陳過咎永康王使人扶起之與坐飲奏樂永康王帳下伶人從官望見故主皆泣下悲不自勝爭以衣服藥餌為遺五月永康王上陘取所從宦者十五人西班十五人皇子延煦而去永康王妻兄禪奴愛小女求之辭以尚幼永康王一騎取之以賜禪奴陘北地高涼北人常以五月上陘避暑八月下陘至八月永康王下陘太后自馳至霸州永康王求於漢兒城側賜地種牧以為永康王太后自從行十餘日遣與延煦俱還遼陽明年漢乾祐二年二月太后建州遼陽東南行千二百里至建州節度使趙延避正寢以館之去建州數十里外得地五十餘頃從行者耕而食之明年三月太后寢疾醫藥仰天而泣南望㦸手杜重威李守貞等曰使死者無知則巳若其有知不赦爾於地下八月疾亟曰我死焚其骨送范陽佛寺無使我為邉地鬼也遂卒皇后宮人宦者西班被髮徒跣扶舁其柩至賜地焚其骨穿地而葬焉周顯徳中中國人契丹亡歸者言見皇后諸子無恙不知其所
安太妃代北人也不知世家敬儒生出秦夫人出帝立尊為皇太妃妃老而失眀出帝北遷
遼陽建州卒於道中臨卒謂曰當焚我為灰南向颺之庶幾遺魂得反中國也既卒砂磧中無草木乃毁奚車而焚之載其燼骨建州李太后亦卒遂并葬之
出帝皇后馮氏定州人也父濛為州進奏吏京師巧佞安重誨所喜以為鄴都副留守高祖留守鄴都得濛懽甚乃為重胤娶濛女後夫人重胤早卒
后寡居有出帝悦之高祖梓宮在殯出帝居䘮中納以為是日六宮衛太常鼓吹后至西御莊見於高祖影殿羣臣皆賀顧謂馮道等曰皇太后之命與卿等不任大慶羣臣出帝皇后酣飲歌舞梓宮前醊而告曰皇太后之命與先帝不任大慶左右失笑亦自絶倒顧謂左右曰我今日作新女壻何似皇后左右大笑聲聞於外后既立内寵封拜宮官尚宮知客等皆為郡夫人又用男子李彦弼皇后宮都押衙其兄玉執政内外用事晉遂以亂契丹京師之惡於天下曰納叔母中宮亂人倫之大典后隨北遷哀帝之辱數求毒藥欲與俱飲以死而藥不可得不知其所
公元937年
晉氏始出朱邪而㣲終為契丹所滅故其宗室次序本末不能究見其可見者曰高祖二叔父一兄六弟七子二孫而有略有非惟禍亂多故而失其事實抑亦無足稱焉者然粗存其見者以備其闕云二叔父曰萬友萬詮兄曰敬儒弟曰敬威敬徳敬殷敬贇敬暉胤子重貴信重重英重進重睿重杲孫曰延煦延寳孝平皇帝孝元皇帝萬友萬詮孝元皇帝高祖友生威敬贇萬詮生敬暉敬儒敬徳殷重胤皆不知其於高祖親踈高祖孝元皇帝第二子也而敬儒為兄疑其長子也則高祖屬長而親然贈官最後於諸弟而高祖世獨不得追封此又可疑也重胤高祖弟也亦不知其為親踈高祖愛之以為子故於名加重而下諸子高祖叔兄與弟敬殷子重進皆前即位卒而敬威敬徳重胤重英高祖反時死高祖少子曰馮六未名卒而舊説以重睿為幼子者非也石氏世事軍中萬友萬詮職卑不見天福二年正月萬友自故金紫光禄大夫檢校司徒御史大夫上柱國太師萬詮亦自金紫光禄大夫檢校司空御史大夫上柱國太傅出帝天福八年五月追封皇叔祖萬友為秦王萬詮加贈太師追封趙王
公元938年
敬威字奉信唐廢帝時為彰聖右第三都指揮使常州刺史高祖舉兵太原謂人曰生而有死人孰能免吾兄舉大事不可偷生取辱見笑一時自殺敬徳時為沂州馬步軍指揮使高祖反誅天福三年正月敬威敬徳皆為太傅并贈敬殷以檢校太子賔客亦贈太傅不及敬儒七年正月追封敬威廣王敬徳福王殷通王皆贈太尉敬儒以故金紫光禄大夫檢校尚書左僕射御史大夫上柱國太傅而獨不得出帝天福八年五月加贈三皇叔皆為太師皇伯敬儒追封宋王亦加贈太師
公元940年
敬贇字徳和無頼竄身民間高祖使人得之太原牙將即位以為龍皇城使累遷曹州防禦使天福五年冬河陽三城節度使敬贇性貪暴高祖擇賢佐吏之而敬贇亦憚高祖未嘗犯法嵗餘徙鎮保義出帝時同中書門下平章事始漸驕恣常遣使者至必問曰小姪安否陜人苦其暴虐召還京師以其皇叔不能責也斥其元從都押衙蘇彦鄭温遇以警之契丹犯邊敬贇從出帝澶淵使以兵備汶陽守麻家渡未嘗見敵皆無功開運元年七月復出威勝軍節度使嵗餘出帝曹州威信軍授敬贇節度使在曹貪暴尤甚久之召還張彦澤兵犯京師敬贇夜走踰城東垣墮沙濠溺死時年四十九
公元943年
韓王敬暉徳昭為人厚重剛直勇而多智高祖愛之高祖時曹州防禦使廉儉見稱卒於官贈太傅天福八年加贈太師追封韓王子曦嗣
公元937年
高祖李皇后生楚王重其諸子皆不知其母當高祖太原重英右衛將軍重胤為皇城副使京師高祖舉事民家井中捕得誅之并族民家天福二年正月高祖二子發哀皆贈為太保并贈重進以故左金吾衛將軍太保七年正月皆加贈太傅追封重英王重鄭王重進䕫王出帝天福八年五月皆加贈太師
王重信字守孚為人敏悟多智而好禮天福二年二月左驍衛上將軍河陽三城節度使有善高祖下詔褒之是嵗范延光反詔前靈武節度使張從賔河陽兵討延光從賔亦反重信見殺時年二十高祖欲贈重信太保大臣引漢故事皇子無為三公高祖曰此兒為善被禍吾哀之甚自我而已豈有例邪乃贈太尉七年正月加贈太師追封沂王出帝天福八年五月封楚王
公元947年
壽王重義弘理為人好學知兵高祖即位左驍衛大將軍高祖汴州以為東都留守張從賔反攻河南見殺時年十九贈太傅天福七年正月加贈太尉追封壽王出帝天福八年五月加贈太師皆無子
公元945年
重睿為人貎類高祖高祖臥疾宰相馮道入見臥内重睿尚幼高祖出使前因宦者抱持懐中高祖不言左右皆知其以重睿託高祖崩晉大臣國家多事議立長君景延廣已隂許立出帝重睿遂不得出帝以重睿為檢校太保開封尹左散騎常侍邊蔚權知開封府事開運二年五月拜重睿雄武軍節度使嵗餘徙鎮忠武皆不之鎮契丹滅晉重睿從出帝北遷不知其所
公元943年
王重高祖幼子小字馮六未名而卒贈太傅追封陳王賜名出帝天福八年五月加贈太師
公元945年
延煦延寳高祖諸孫出帝以為開運二年秋以延煦為鄭州刺史延煦少不能視事以一宦者從之又選尚書郎路航知州事宦者專政事每詬辱出帝已而徙延煦齊州防禦使三年鎮寧軍節度使是時河北用兵天下旱蝗民餓死者百萬計而諸鎮爭為聚斂趙在禮所積鉅萬諸侯王之最出帝利其貲乃以延煦娶在禮在禮獻絹三千疋前後所獻不可勝數三年五月宗正卿石光贊聘幣一百五十床迎於其第出帝在禮萬嵗殿所以賜予甚厚君臣窮極奢侈時人以為在禮謂人曰吾此一婚其費千萬十一月徙延煦鎮保義自延煦為齊州防禦使而延寳代為鄭州刺史契丹晉出帝皇太后遣延煦延寳齎降表玉璽金印以歸契丹而延寳時亦為威信軍節度使契丹得璽以為製作非工與前史所傳者異命延煦等還報求真璽出帝以狀答曰頃王從珂自焚洛陽玉璽不知所在疑已焚之先帝受命玉工製此璽在位羣臣皆知之乃已後延煦等從北遷不知其所
公元938年
嗚呼古之不幸無子而以其同宗之子為後聖人許之著之禮經不諱而後閭閻鄙俚之人則諱之諱則不勝其欺與偽也故其苟偷竊取嬰孩襁褓諱其父母自欺以為我生之子不如則不能得其一志盡愛於我而其心必二也而為其子者亦自諱其所生而絶其天性之親反視以為叔伯以此欺其九族而亂其人鬼親踈之序凡物生而有知未有不愛其父母者使是子也能忍而真絶其天性歟曾禽獸不若也使其不忍而外陽絶之是大偽也夫閭閻鄙俚之人之慮於事者亦已深矣然而苟竊欺偽不可以為法小人之事也惟聖人則不以謂人道莫大繼絶萬世通制天下公行何必諱哉所謂子者未有不由父母而生者也故為人後者必有所生之父有所後之父此理之自然何必諱哉其簡易眀白不苟不竊不欺不偽可以通制而公行者聖人之法也又以謂為人後者所承重故加其服以斬而不絶其所生之親者天性不可絶也然而有屈義故降其服以朞外物也可以降父母之名不可改故著於經曰為人後者為其父母服自三代以來天下國家者莫不用之而晉氏不用出帝之於敬儒絶其父道臣而爵之非特以其義不當不得已而絶之蓋亦習見閭閻鄙俚所為五代干戈賊亂之世也禮樂崩壊三綱五常之道絶而先王之制文章掃地而盡於是矣如寒食野祭而焚紙錢天子而為閭閻鄙俚之事者多矣而晉氏起於朱邪簒逆得天高祖耶律徳光為父而出帝徳光以為祖而稱孫於其所生父則臣而名之是豈可人理責哉
 五代史巻十七
 五代史卷十七考證
家人高祖二叔父一兄六弟七子二孫○(臣宗萬)
 按本高祖弟曰敬威敬徳敬殷敬贇敬暉重允凡六子重貴重信重義重英重允重睿重杲凡七傳又云重高祖弟也亦不知其為親踈高祖愛之以為子故於名加重而下諸子若然則重允已不在弟列而高祖五弟矣如謂名稱亦未順便當舍子從弟而高祖六子今傳乃以一重允而兩列其名誤矣
 五代史卷十七考證
背景地图 当代地名
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