钦定四库全书
　后山集卷十九　　　　　宋　陈师道　撰
　　谈丛
蜀人勾龙爽作名画记以范琼赵承祐为福品孙位为
递品谓琼与承祐类吴生而设色过之位虽工不中绳
墨苏长公谓彩色非吴生所为二子规模吴生故长于
设色尔孙位方不用矩圆不用规乃吴生之流也余谓
二子学吴生而能设色不得其本故用意于末其巧者

乎
谚曰甘草先生则麦熟苦草先生则禾不熟甘草荠苦
草黄蒿也又曰杏熟当年麦枣熟当年禾又曰枣不济
俭谓枣熟则岁丰也谚曰行得春风有夏雨盖春之风
数为夏之雨数小大缓急亦如之
秘书丞张锷嗜酒得奇疾中身而分左常苦寒虽暑月
巾袜袍裤纱绵相半
世传王祥卧冰求鱼以养母至今河水岁寒冰厚独祥

卧(亦作/敬)处阙而不合
章学士珉为布衣以宰相自许高盖大马盛服群从而
后出润人谓之三品秀才
验镜视其鼻鼻滑净如削者古今人为之必有高下今
人铸铁镜陷铜为面故明
光禄李卿先筑宅于庐甃皆用砖岁夏大雨闸门及窦
积水数尺内外一洗而发去之
唐人谓逸少天姿不及工用故初不胜郗庾而暮年方

妙余谓不然卫夫人见逸少学书拊膺而叹曰后当胜
已此岂无天姿者耶而暮年方妙者乃大器晚成尔
獐无胆兔无脾豚臀无筋
东都相国寺楼门唐人所造国初木工喻浩曰他皆可
能惟不解卷檐尔每至其下仰而观焉立极则坐坐极
则卧求其理而不得门内两井亭近代木工亦不解也
寺有十绝此为二耳
陜之寺居多古屋下柱不过九尺唐制不为高丈务经

久尔行露亭用斗百馀数倍常数而朱实亭不用一斗
亦一奇也
鱼行随阳春夏浮而溯流秋冬没而顺流渔者随其出
没上下而取之
唐末岐梁争长东院主者知其将乱日以菽粟与泥为
土堑附墙而墁之增其屋木一院笑以为狂乱既作食
尽樵绝民所窖藏为李氏所夺皆饿死主沃堑为糜毁
木为薪以免陇右有富人预为夹壁视食之馀可藏者

乾之贮壁间亦免
虞部阎见贤老为容守归而自如曰惟节食尔每食常
欠三四分初见部中老者问而得之
韩干画走马绢坏损其足李公麟谓虽失其足走自若
也
六一为布衣客相之曰耳白于面名则远闻唇不贴齿
一生惹言语毁誉岂亦有命耶
齐之龙山镇有平六故城高五丈四方五里附城有走

马台其高半之阔五之三上下如一其西与南则在内
东北则在外也莫晓其理
寇莱公准少尝为淮漕有方士为治丹砂用竹百二十
尺而通其节以器盛丹置其上而立之半埋地中于时
才得六十尺竹接而用之始于岁之朔旦尽岁而止丹
已融而堕器矣
澄心堂南唐烈祖节度金陵之燕居也世以为元宗书
殿误矣赵内翰彦若家有澄心堂书目才三千馀卷有

建业文房之印后有主者皆牙校也
余于丹徒高氏见杨行密节度淮南补将校牒纸光洁
如玉肤如卵膜今士大夫所有澄心堂纸不迨也
开封常得剧盗言富家难近贮以匮箧扃鐍严固贵家
喜陈衣而架有帕便可包后(有阙/文)
夏英公伏日供帐温室戒客具夹衣客皆笑之既坐体
寒生粟乃以漆斛渍龙皮也酒半取瓦砾蘸药水为黄
金以娱客

世传王氏元经薛氏传关子明易传李卫公对问皆阮
逸所著逸以草示苏明允而子瞻言之
宣城包鼎每画虎扫溉一室屏人声塞门涂牖穴屋取
明一饮斗酒脱衣据地卧起行顾自视真虎也复饮斗
酒取笔一挥意尽而去不待成也
阎立本观张僧繇江陵画壁曰虚得名耳再往曰犹近
代名手也三往于是寝食其下数日而后去夫阎以画
名一代其于张高下间尔而不足以知之世之人强其

不能而论能者之得失不亦疏乎
李公麟云吴画学于张而过之盖张守法度而吴有英
气也眉山公谓孙知微之画工匠手尔
六一公论书喜李西台而集古不录张从申也兵部秦
玠祠部李宗易皆学于西台名有师法公为亳州问秦
西台何学曰张从申也见之否耶曰未也示之曰西台
不及也
余于石舍人杨休家得苏明允送石北使引石氏子谓

明允书也以示秦少游少游好之曰学不迨其子而资
过之乃东坡少所书也故尝谓书为难岂余不知书遂
以为难耶
金陵人喜解字习以为俗曰同田为富分贝为贫大坐
为
黄巢攻金陵人说之曰王毋以攻也王名巢入金陵则
锁矣遂解去
寿之安丰塘楚相孙叔敖之所筑也至今赖之塘西有

庙焉塘上之木花皆西向子皆东向
怀禅师每住持必舍讲师说天台教使其徒听焉学其
可废乎
唐人根利一闻千悟故大梅才得马祖一言入山坐庵
诸老之门既悟亦曰得坐披衣向后自看不复学也今
人根钝闻一知一故雪窦以古人初悟之语为学者入
道之门谓之因缘退而体究谓之看话盖无言下悟理
之质矣复取古法而次第之以为悟后析理之门谓之

陶汰天衣宗之而圆通非之政用临济教门盖用古责
今也而其徒多不见谛后悔亦复故云
闽越黄拨沙善视墓画地为围即知休咎故号拨沙婺
人有世患左目者问之曰祖坟有木大则木根伤害其
目必发墓以去之既发有根贯其左目出之而愈
宿乳医陈妪年八十馀切脉知其生早晚月则知日日
则知时宿有两家就乳切其左曰毋遽是当夜生将就
其左右家疑之不听也曰是家当午而生无妨也过午

则来日生矣复切之曰初更两点其时也为母具食听
自便既多为备使候时以报扶母就蓐即生
文正李公既薨夫人诞日宋宣献公时为从公与其僚
二十馀人诣第上寿拜于帘下宣献前曰太夫人不饮
以茶为寿探怀出之注汤以献复拜而去
襄阳承唐乱地荒民散林篁翳塞常有四大龟负一小
龟而行或谓乘者为玳瑁云
代北界天池山荒远巡候不至潘美节度河东新庙舍

作屋记岁遣府倅祀之率常惮行后竟罢之契丹始至
易屋记久之来议界举知其然而莫能夺也
生血皆赤怒心之所出也赤火色其性躁故象之二乘
四果其白如乳出于净心而鲎血碧虾蛤无血其故何
也
御厨不登彘肉太祖尝畜两彘谓之神猪熙宁初罢之
后有妖人登大庆殿据鸱尾既获索彘血不得始悟祖
意使复畜之盖彘血解妖术云

茶洪之双井越之日注登莱鳆鱼明越江瑶柱莫能相
先后而强为之第者皆胜心耳
石决明登人谓之鳆鱼明人谓之九孔螺
牡砺固气蚶子益血盖蛤属惟蚶有血
熙宁中作坊以门委狭请直而宽广之神宗以太祖创
始当有远虑不许既而众工作苦持兵夺门欲出为乱
一老卒闭而拒之遂不得出捕之皆获
郯城民妻有二十一子而双生者七

寿之善乡两吏垂乳流湩如乳妇
神宗尝梦入大府有植碑以金填字曰宰相项安节寤
而求之乃太学生也慈圣解之曰项安节即吴充也于
是正宪公为相颈有瘤焉而项生布衣至今朝散郎
方通罢官还乡梦至政事堂尚书左丞黄履素知通独
起迎语曰潇潇洒洒遂去通向前诸公语如黄既寤莫
测也既而得官校理满任得知睦州是岁建中元年黄
以疾去久矣往谢执政范右丞纯礼曰先公常守睦有

潇洒桐庐郡十诗桐庐真潇洒也
周约梦登科作尉就舍于堂牖间得女子只履灶间得
笔墨后数岁中第为延州一尉既入廨舍皆梦所见求
二物皆得之于其处
文元贾公居守北都欧阳永叔使北还公预戒官妓办
词以劝酒妓唯唯复使都厅召而喻之妓亦唯唯公怪
叹以为山野既燕妓奉觞歌以为寿永叔把盏侧听每
为引满公复怪之召问所歌皆其词也

都市大贾赵氏世居货宝言玉带有刻文者皆有疵疾
以蔽映尔美玉盖不琢也比岁杭扬两州化洛石为假
带质如瑾瑜然可辨者以有光也
王沂公之先为农与其徒入山林以酒行既饮先后至
失酒顾草间有醉蛇倒而捋之得酒与血怒而饮焉昏
闭倒卧明日方醒视背傍积虱成堆自是无虱终身
颍谚云子过母当暑而凉水退而鱼潜皆为大水之候
颍人谓前水为母后水为子水曰至日长势不能大水

定而复来后水大于前水为子胜母水终鱼当大出河
滨之人厌于食鲜水退而鱼不出为潜云
田理有横有立间谓之立土横土立土不可稻为其不
停水也
许安世家有伯成樽如今羯鼓鞚也
畔邑家令周阳家金钟容十斗重三十八斤以今衡量
校之容水三斗四升重十九斤尔
谚语曰田怕秋旱人畏老贫又曰夏旱修仓秋旱离乡

岁自处暑至白露不雨则稻虽秀而不实吴地下湿不
积一凶则饥矣
赵元考云寒食面腊月雪水为糊则不蠹南唐煮糊用
黄丹王文献公家以皂荚末置书叶间然不如也
霍山曰丞相擅减宗庙羔莬蛙颜注羔莬蛙以供祭也
周官蝈氏郑康成注蝈今御所食蛙也宋书张畅弟收
有大腹疾医云当食虾蟆而收难之畅为先食前世北
人食蛙南人不食也

建业文房南唐烈祖节度金陵之别室也赵元考家有
建业文房书目才三千馀卷有金陵图书院印焉(心堂/说云)
(赵元考家有澄心书目才三千/卷与此说相似但掌房不同耳)
欧阳五代史周家人传柴后邢州龙冈人世宗纪为尧
山人拓跋思恭思敬兄弟也而误作一人
司马公休云冯如晦为长源令县人誉之不容口问政
亦不能道也
王深父为卫真主簿始至亳州其守李(阙一/字)之留不遣

久之求去李问其故曰回为卫真主簿而未尝至治所
与吏民相见以谓不可故求去耳李怒曰尔恃欧阳修
而慢我深父曰回之所立岂待欧阳公而立耶卒归卫
真李怒不解深父遂免去
参寥云王荆公私居如在朝廷忽有老卒埽地如法誉
之不容口或触灯即怒以为不胜任逐去之
士不衣帛酒肉食肆不近营太祖之军法也
蜀平以参知政事吕馀庆知益州馀用选人以轻其权

而置武德司刺守贪廉至必为验蜀山有九枝木传以
为异卒火之岁馀御礼问焉其赏至银千两而刺州县
捕武德卒即杀之不以闻吏贪则降杖集吏民杖之蜀
大富人皆召至京师量其材为三等其上官之次省员
下押纲人安其居不愿来以疾归后复遣如是数四不
使家居也
夏英公既卒其家客鄢陵邻之谨僧有学解客尝问之
曰英公贪暴喜杀其报如何曰以教言之当为龙耳未

以为然也它日至京师遇夏氏故吏语近某生曰狂梦
遇公于涂气貌枯悴白衣故暗问其所在曰为庐山东
潭龙尔客始惊其后复至京师过其故人于兴国寺其
邻有相语曰庐山东潭龙已去矣客人大惊往问之曰
东潭隐密人所不至往岁木皆立槁人始至其上潭水
清彻有白龙在焉夏日之中水沸而龙死夜则复生冬
结于冰数岁有僧十馀结庐其上为之诵经又数岁而
龙去草木复生英公奉释故当困危复能致僧为之作

福
文思殿奉帝者之私凡物必具宣后当国九年不索一
物
或劝太祖诛降王久则变生祖笑曰守千里之国战十
万之师而为我擒孤身远客能为变乎
释从青(阙二/字)人主某寺之某院陈讲居众而净居不出
善画树石而人不可得使好事者为修供则量其多少
而报之吕汲公以御史为淄倅过而请之不与也或问

之曰后其所事而先其所好此吾所以不与也
仁宗在位四十年边算不入御阁每大事赐宴二府合
议以闻仁宗崩讣于契丹所过聚哭既讣其主号恸执
使者手曰四十二年不识兵矣葬而来祭以黄白罗为
钱他亦称是仁宗崩天下丧之如亲余时为童与同僚
聚哭不自知其哀也仁宗既疾京师小儿会阙下燃首
眉以祈福日数百人有司不能禁将葬无老幼男女哭
以过哀

宣后初临朝西戎戒边吏曰圣后相司马公必用仁宗
故事自今后敢以一人一骑入界者族
杜防契丹名相也谓和亲为便民戒契丹世世相受谨
守其约又虞中国之败约也凡十年遣使以事劝四国
而坚其约
国初荆湖既平溪峒皆纳土请吏太祖不受廷议独置
辰州岁费四万缗尔
元祐执政议两河说文潞公安枢密焘主故道范丞相

王左丞存主新道士大夫是故者见文安是新者见王
范持两可者见四公也
曹武惠王既下金陵降后主复遣还内治行潘公忧其
死不能生致也止之王曰吾适受降见其临渠犹顾左
右扶而后过必不然也且彼有烈心自当君臣同尽必
不生降既降亦必不死也
故事常赦官典藏入已不赦熙宁以后始赦吏罪元祐
七年南郊赦杖罪八年秋皇太后服药而赦则尽赦之

矣
　
　
　
　
　
　
　后山集卷十九