钦定四库全书
　老学庵笔记卷七
　　　　　　　　　　　　　　宋　陆游　撰
熙宁癸丑华山阜头峰崩峰下一岭一谷居民甚众皆晏然
　不闻乃越四十里外平川土石杂下如簸扬七社民家
　压死者几万人坏田七八千顷固可异矣绍兴间严州
　大水寿昌县有一小山高八九丈随水漂至五里外而
　两傍草木庐舍比水退皆不坏则此山殆空行而过也

韩魏公家不食蔬以脯醢当蔬盘度亦始于近时耳
曾子宣丞相家男女手指皆少指端一节外甥亦然或
　云襄阳魏道辅家世指少一节道辅之姊嫁子宣故
　子孙肖其外氏
故都残暑不过七月中旬俗以望日具素馔享先织竹
　作盆盎状贮纸钱承以一竹焚之视盆倒所向以占
　气候谓向北则冬寒向南则冬温向东西则寒温得
　中谓之盂兰盆盖俚俗老媪辈之言也又每云盂兰

　盆倒则寒来矣晏元献诗云红白薇英落朱黄槿艳
　残家人愁溽暑计日望盂兰盖亦戏述俗语耳
欧阳公谪夷陵时诗云江上孤峰蔽绿萝县楼终日对
　嵯峨盖夷陵县治下临峡江名绿萝溪自此上溯即
　上牢下牢关皆山水清绝处孤峰者即甘泉寺山有
　孝女泉及祠在万竹间亦幽邃可喜峡人岁时游观
　颇盛予入蜀往来皆过之韩子苍舍人泰兴县道中
　诗云县郭连青竹人家蔽绿萝似因欧公之句而失

　之此诗盖子苍少作故不审云
秦会之跋后山集谓曾南丰修英宗实录辟陈无己为
　属孙仲益书数百字诋之以为无此事南丰虽尝预
　修英宗实录未久即去且南丰自为吏属乌有辟官
　之理又无己元祐中方自布衣命官故仲益之辩人
　多是之然以予考其实则二公俱失也南丰元丰中
　还朝被命独修五朝史实许辟其属遂请秀州崇德
　县令邢恕为之用选人已非故事特从其请而南丰

　又援经义局辟布衣徐禧例乞无己捡讨庙堂尤难
　之会南丰上太祖纪叙论不合上意修五朝史之意
　寖缓未几南丰以忧去遂已会之但误以五朝史为
　英宗实录耳至其言辟无己事则实有之不可谓无
　也
前代夜五更至黎明而终本朝外廷及外郡悉用此制
　惟禁中未明前十刻更终谓之待旦盖更终则上御
　盥栉以俟明出御朝也祖宗勤于政事如此

予儿时见宋修撰煇为先君言某艰难中以转饷至行
　在时方避敌海道上大喜令除待制吕相元直雅不
　相乐乃曰宋煇系直龙图阁便除待制太超躐欲且
　与修撰修撰与待制亦只争一等候更有劳除待制
　不晚遂除秘撰宋公言之太息曰此某命也顷予被
　命修高宗圣政及实录见日历所载实有此事自昔
　大臣以私意害人此其小小者耳
高庙驻跸临安艰难中每出犹铺沙籍路谓之黄道以

　三衙兵为之绍兴末内禅驾过新宫犹设黄道如平
　时明日寿皇出即撤去遂不复用
族伯父彦远言少时识仲殊长老东坡为作安州老人
　食蜜歌者一日与数客过之所食皆蜜也豆腐面觔
　牛乳之类皆渍蜜食之客多不能下箸惟东坡性亦
　酷嗜蜜能与之共饱崇宁中忽上堂辞众是夕闭方
　丈门自缢死及火化舍利五色不可胜计邹忠公为
　作诗云逆行天莫测雉作渎中经沤灭风前质莲开

　火后形钵盂残蜜白炉篆冷烟青空有谁家曲人间
　得细听彦远又云殊少为士人游荡不羁为妻投毒
　羹胾中几死啖蜜而解医言复食肉则毒发不可复
　疗遂弃家为浮屠邹公所谓谁家曲者谓其雅工于
　乐府词犹有不羁馀习也
晏元献为藩郡率十许日乃一出厅僚吏旅揖而已有
　欲论事率因亲挍转白挍复传可否以出遂退吕正
　献作相及平章军国事时于便坐接客初惟一揖即

　端坐自若虽从官亦以次起白及退复起一揖未尝
　离席盖祖宗时辅相之尊严如此时亦不以为非也
东坡诗云大弨一弛何缘彀已觉翻翻不受檠考工记
　弓人寒奠体注曰奠读为定至冬胶坚内之檠中定
　往来体释文檠音景前汉苏武传武能纲纺缴檠弓
　弩颜师古曰檠谓辅正弓弩音警又巨京反东坡作
　平声叶盖用汉书注也
丰相之于舒信道邹志完于吕望之其为人似不类然

　相与皆厚甚不以乡里及同僚故也相之为中司时
　犹力荐信道志完元符中进用则实由望之荐也及
　以直谏远窜望之坐荐非其人褫官谢表云臣之与
　浩实匪素交以其尝备学校之选于先朝能陈诗赋
　之非于元祐比缘荐士遂取充员岂期蝼蚁之微自
　速雷霆之谴其叙陈终不以志完为非亦不易矣
宋白集有赐诸道节度观察防团刺史知州以下贺登
　极进奉诏书云朕仰承先训缵嗣丕基眷命历之有

　归想寰区之同庆卿辍由俸禄恭备贡输遥陈称贺
　之诚知乃尽忠之节省览嘉叹再三在怀实真庙登
　极时诏书也乃知是时贡物皆守臣以俸禄自备今
　既以库金为贡而推恩则如故可谓厚恩矣
前辈遇通家子弟初见请纳拜者既受之则设席望其
　家遥拜其父祖乃就坐先君尚行之
前辈置酒饮客终席不褫带毛达可守京口时尚如此
　后稍废然犹以冠带劝酬后又不讲绍兴末胡邦衡

　还朝每与客饮至劝酒必冠带再拜朝士皆笑其异
　众然邦衡名重行之自若
元丰七年秋宴神庙举御觞示丞相王岐公以下忽暴
　得风疾手弱觞侧馀酒沾污御袍是时京师方盛歌
　侧金盏皇城司中官以为不祥有歌者辄收系之由
　是遂绝先楚公进裕陵挽词有云辂从元朔朝时破
　花是高秋宴后萎二句皆当时实事也
天圣明道间京师盛歌一曲曰曹门高未几慈圣太后

　受册中宫人以为验矣其后宣仁与慈圣皆垂箔摄
　政而宣仁实慈圣之甥以故选配英庙则徵兆之意
　若曰曹门之高当相继而起也何其神哉
赵相挺之使北方盛寒在殿上北主忽顾挺之耳愕然
　急呼侍者指示之盖阉也俄持一小玉合子至合中
　有药色正黄涂挺之两耳周匝而去其热如火既出
　殿门主客者揖贺曰大使耳若用药迟且拆裂缺落
　甚则全耳皆堕而无血扣其玉合中药为何物乃不

　肯言但云此药市中亦有之价甚贵方七直钱数千
　某辈早朝遇极寒即涂少许吏卒辈则别有药以狐
　溺调涂之亦效
辽人刘六符所谓刘燕公者建议于其国谓燕蓟云朔
　本皆中国地不乐属我非有以大收其心必不能久
　辽主宗真问曰如何可收其心曰敛于民者十减其
　四五则民惟恐不为北朝人矣辽主曰如国用何曰
　臣愿使南朝求割关南地而增戍阅兵以胁之南朝

　重于割地必求增岁币我托不得已受之俟得币则
　以其数对减民赋可也宗真大以为然卒用其策得
　增币而他大臣背约才以币之十二减赋民固已喜
　及洪基嗣立六符为相复请用元议洪基亦仁厚遂
　尽用银绢二十万之数减燕云租赋故其后辽政虽
　乱而人心不离岂可谓辽无人哉
仁宗皇帝庆历中尝赐辽使刘六符飞白书八字曰南
　北两朝永通和好会六符知贡举乃以两朝永通和

　好为赋题而以南北两朝永通和好为韵云出南朝
　皇帝御飞白书六符盖为辽画策增岁赂者然其尊
　戴中国尚如此则盟好中绝诚可惜也
王荆公素不乐滕元发郑毅夫目为滕屠郑酤然二公
　素豪迈殊不病其言毅夫为内相一日送客出郊过
　朱亥冢俗谓之屠儿原者作诗云高论唐虞儒者事
　卖交负国岂胜言凭君莫笑金槌陋却是屠酤解报
　恩

予幼时侍先君避乱东阳山中有北僧年五十馀戆朴
　无能自言沈相义伦裔孙携遗像及告身诏敕甚备
　且云义伦之后惟已独存欲诉于朝求一官还俗不
　知竟何往也
诗正义曰络纬鸣懒妇惊宋子京秋夜诗云西风已飘
　上林叶北斗直挂建章城人间底事最堪恨络纬啼
　时无妇惊其妙于用事如此
孙少述一字正之与王荆公交最厚故荆公别少述诗

　云应须一曲千回首西去论心有几人又云子今此
　去来何时后有不可谁予规其相与如此及荆公当
　国数年不复相闻人谓二公之交遂暌故东坡诗云
　蒋济谓能来阮籍薛宣真欲吏朱云刘舍人贡父诗
　云不负兴公遂初赋更传中散绝交书然少述初不
　以为意也及荆公再罢相归过高沙少述适在焉亟
　往造之少述出见惟相劳苦及吊元泽之丧两公皆
　自忘其穷达遂留荆公置酒共饭剧谈经学抵暮乃

　散荆公曰退即解舟无由再见少述曰如此更不去
　奉谢矣然惘惘各有惜别之色人然后知两公之未
　易测也
杭僧思聪东坡为作字说者大观政和间挟琴游梁日
　登中贵人之门久之遂还俗为御前使臣方其将冠
　巾也苏叔党因浙僧入都送之诗曰试诵北山移为
　我招琴聪诗至已无及矣参寥政和中老矣亦还俗
　而死然不知其故

陶渊明游斜川诗自叙辛丑岁年五十苏叔党宣和辛
　丑亦年五十盖与渊明同甲子也是岁得园于许昌
　西湖上故名之曰小斜川云
夏文庄初谥文正刘原父持以为不可至曰天下谓竦
　邪而陛下谥之正遂改今谥宋子京作祭文乃曰惟
　公温厚粹深天与其正盖谓夏公之正天与之而人
　不与当时自有此一种议论故张文定甚恶石徂徕
　诋之甚力目为狂生东坡议学校贡举状云使孙复

　石介尚在则迂阔矫诞之士也可施之于政事之间
　乎其言亦有自来欧公作王洙源叔参政墓志曰夏
　竦卒天子以东宫恩赐谥文献洙为知制诰封还曰
　此僖祖谥也于是太常更谥文庄与他书异
壹贰参肆伍陆㭍捌玖拾字书皆有之参正是三字或
　读作七南反耳㭍字晋唐人书或作漆亦取其同音
　也
三舍法行时有教官出易义题云乾为金坤又为金何

　也诸生乃怀监本易至帘前请云题有疑请问教官
　作色曰经义岂当上请诸生曰若公试固不敢今乃
　私试恐无害教官乃为讲解大槩诸生徐出监本复
　请曰先生恐是看了麻沙本若监本则坤为釜也教
　授皇恐乃谢曰某当罚即输罚改题而止然其后亦
　至通显
老杜哀江头云黄昏胡骑尘满城欲往城南忘城北言
　方皇惑避死之际欲往城南乃不能记孰为南北也

　然荆公集句两篇皆作欲往城南望城北或以为舛
　误或以为改定皆非也盖所传本偶不同而意则一
　也北人谓向曰望谓欲往城南乃向城北亦皇惑避
　死不能记南北之意
先夫人幼多在外家晁氏言诸晁读杜诗稚子也能赊
　晚来幽独恐伤神也字恐字皆作去声读
蜀人石耆公言苏黄门尝语其侄孙在庭少卿曰哀江
　头即长恨歌也长恨冗而凡哀江头简而高在庭曰

　常武与桓二诗皆言用兵而繁简不同盖此意乎黄
　门摇手曰不然
姓但者音若檀近岁有岭南监司曰但中庸是也一日
　朝士同观报状见岭南郡守以不法被劾朝旨令但
　中庸根勘有一人辄叹曰此郡守必是权贵所主问
　何以知之曰若是孤寒必须痛治此乃令但中庸根
　勘即是有力可知同坐者无不掩口其人悻然作色
　曰拙直宜为诸公所笑竟不悟而去

今人解杜诗但寻出处不知少陵之意初不如是且如
　岳阳楼诗昔闻洞庭水今上岳阳楼吴楚东南坼乾
　坤日夜浮亲朋无一字老病有孤舟戎马关山北凭
　轩涕泗流此岂可以出处求哉纵使字字寻得出处
　去少陵之意益远矣盖后人元不知杜诗所以妙绝
　古今者在何处但以一字亦有出处为工如西昆酬
　倡集中诗何曾有一字无出处者便以为追配少陵
　可乎且今人作诗亦未尝无出处渠自不知若为之

　笺注亦字字有出处但不妨其为恶诗耳
寿皇时禁中供御酒名蔷薇露赐大臣酒谓之流香酒
　分数旋取旨盖酒户大小已尽察矣
韩魏公声雌文潞公步碎相者以为二公若无此二事
　皆非大臣之相
庆历中河北道士贾众妙善相以为曾鲁公脊骨如龙
　王荆公目睛如龙盖人能得龙之一体者皆贵穷人
　爵见豫章黄庠手曰左手得龙爪虽当魁天下而不

　仕若右手得之则贵矣庠果为南省第一不及廷对
　而死
俞秀老紫芝物外高人喜歌讴醉则浩歌不止故荆公
　赠之诗曰鲁山眉宇人不见只有歌辞来向东借问
　楼前蹋于蔿何如云卧唱松风又云暮年要与君携
　手处处相烦作好歌不知者以为赋诗也紫芝之弟
　清老欲为僧荆公名之曰紫琳因手简目之为琳公
　然清老卒未尝祝发也

临江萧氏之祖五代时仕于湖南为将校坐事当斩与
　其妻亡命焉王捕之甚急将出境会夜阻水不能去
　匿于人家霤槽中湘湖间谓霤为笕天将旦有扣笕
　语之曰君夫妇速去捕者且至矣因亟去遂得脱卒
　不知告者何人以为神物乃世世奉祀谓之笕头神
　今参政照邻乃其后也
晁以道明皇打毬图诗宫殿千门白昼开三郎沈醉打
　毬回九龄已老韩休死明日应无谏疏来又张果洞

　诗云怪底君王惭汉武不诛方士守轮台皆伟论也
欧阳公早朝诗云玉勒争门随仗入牙牌当殿报班齐
　李德刍言自昔朝仪未尝有牙牌报班齐之事予考
　之实如德刍之说问熟于朝仪者亦惘然以为无有
　然欧阳公必不误当更博考旧制也
王荆公所赐玉带阔十四掐号玉抱肚真庙朝赵德明
　所贡至绍兴中王氏犹藏之曾孙奉议郎璹始复进
　入禁中

舅氏唐居正意文学气节为一时师表建炎初避兵武
　当山中病殁遗文散落无复存者独滁州汉高帝庙
　碑阴尚存今录于此滁之西曰丰山有汉高帝庙或
　云汉诸将追项羽道经此山至今土俗以五月十七
　日为高帝生日远近毕集荐殽觞焉某尝从太守侍
　郎曾祷雨于庙因读庭中刻石始知昔人相传盖以
　五月十七为高帝忌日按汉书高帝十三年四月甲
　辰崩于长乐宫五月丙寅葬长陵(注自崩至葬/凡二十三日)疑五

　月十七日必其葬日又非忌日也以历推之自上元
　甲子之岁至高帝十二年四月晦日(是年岁/在丙午)凡积一
　百九十三万六千三百六十三年二千三百九十四
　万九千五百九十一月七亿七百二十四万六千八
　百十五日以法除之算外得五月朔己酉十七日乙
　丑则丙寅葬日乃十八日也班固记汉初北平侯张
　苍所有颛帝历晦朔月见弦望满亏多非是故先帝
　九年六月乙未晦日食夫日食必于朔而此食于晦

　则先一日矣岂非丙寅乃当时十七日乎不然岁月
　久传者失之也遂以告公命书其碑阴绍圣二年五
　月旦记
剑门关皆石无寸土潼关皆土无拳石虽皆号天下险
　固要之潼关不若剑门然自秦以来剑门亦屡破矣
　险之不可恃如此
曾子宣丞相元丰间帅庆州未至召还至陜府复还庆
　州往来潼关夫人魏氏作诗戏丞相曰使君自为君

　恩厚不是区区爱华山
南丰曾氏享先用节羹馣鹅刡粥建安陈氏享先用肝
　串子猪白割血羹肉汁皆世世守之富贵不加贫贱
　不废也
苏子由晚岁游许昌贾文元公园作诗云前朝辅相终
　难得父老咨嗟今亦无盖谓方仁祖时士大夫多议
　文元然自今观之岂易得哉其感慨如此
　

　
　
　
　
　
　
　
　老学庵笔记卷七