钦定四库全书
　老学庵笔记卷三
　　　　　　　　　　　　　宋　陆游　撰
任元受字尽言事母尽孝母老多疾病未尝离左右元
　受自言老母有疾其得疾之由或以饮食或以燥湿
　或以语话稍多或以忧喜稍过尽言皆朝莫候之无
　毫发不尽五脏六腑中事皆洞见曲折不待切脉而
　后知故用药必效虽名医不迨也张魏公作都督欲

　辟之入幕元受力辞曰尽言方养亲使得一神丹可
　以长年必持以遗老母不以献公也况能舍母而与
　公军事耶魏公太息而许之
僧法一宗杲自东都避乱渡江各携一笠杲笠中有黄
　金钗每自捡视一伺知之杲起奏厕一亟探钗掷江
　中杲还亡钗不敢言而色变一叱之曰与汝共学了
　生死大事乃眷眷此物耶我适已为汝投之江流矣
　杲展坐具作礼而行

今人谓贱丈夫曰汉子盖始于晋室南渡时北齐魏恺
　自散骑常侍迁青州长史固辞之宣帝大怒曰何物
　汉子与官不就此其證也承平日有宗室名宗汉者
　自恶人犯其名谓汉子曰兵士举宫皆然其妻供罗
　汉其子授汉书宫中人曰今日夫人召僧供十八大
　阿罗兵士太保请官教点兵士书都下鬨然传以为
　笑
会稽天宁观老何道士喜栽花酿酒以延客居于观之

　东廊一日有道人状貌甚伟款门求见善谈论喜作
　大字何欣然接之留数日乃去未几有妖人张怀素
　号落托者谋乱乃前日道人也何亦坐系狱以不知
　谋得释自是畏客如虎杜门绝往还忽有一道人亦
　美风表多技术观之西廊道士曰张若水介之来谒
　何大怒曰我坐接无赖道人几死于囹圄岂敢复见
　汝耶因大骂阖扉拒之而此道人盖永嘉人林灵噩
　也旋得幸贵震一时赐名灵素平日一饭之恩必厚

　报之若水乘驿赴阙命以道官至蕊珠殿挍籍视殿
　修撰父赠朝奉大夫母封宜人而老何以尝骂之朝
　夕忧惧若水为挥解且以书慰解之始少安观中人
　至今传笑
老叶道人龙舒人不食五味年八十八平生未尝有疾
　居会稽舜山天将寒必增屋瓦补墙壁使极完固下
　帷设帘多储薪炭杜门终日及春乃出对客庄敬不
　肯多语弟子曰小道人极愿悫尝归淮南省亲至七

　月望日邻有住庵僧召老叶饭饭已亟辞归问其故
　则曰小道人约今日归矣僧笑曰相去二三千里岂
　能必如约哉叶曰不然此子平日未尝妄也僧乃送
　之归及门小道人者已弛担矣予识之已久每访之
　殊无他语一日默作意欲叩其所得才入门即引入
　卧内烧香具道其遇师本末若先知者亦异矣夫
韩退之诗云夕贬潮阳路八千欧公云夷陵此去更三
　千谓八千里三千里也或以为歇后非也书弼成五服

　至于五千注云五千里论语冉有曰方六七十如五
　六十注亦云六七十里五六十里也
秦会之有十客曹冠以教其孙为门客王会以妇弟为
　亲客郭知运以离婚为逐客吴益以爱婿为娇客施
　全以剚刃为刺客李季以设醮奏章为羽客某人以
　治产为庄客丁祀以出入其家为狎客曹咏以献计
　取林一飞还作子为说客初止有此九客耳秦既死
　葬于建康有蜀人史叔夜者怀鸡絮号恸墓前其家

　大喜因厚遗之遂为吊客足十客之数
乡里前辈虞少崔言得之傅文子骏云洪范无偏无党
　王道荡荡无党无偏王道平平无反无侧王道正直
　会其有极归其有极八句盖古帝王相传以为大训
　非箕子语也至曰皇极之敷言以曰发之则箕子语
　傅文博极群书少崔严重不妄恨予方童子不能详
　叩尔
辛参政企李守福州有主管应天启运宫内臣武师说

　平日郡中待之与监司等企李初视事谒入谓客将
　曰此特监当耳待以通判已是过礼乃令与通判同
　见明日郡官朝拜神御企李病足必扶掖乃能拜既
　入至庭下师说忽叱候卒退曰此神御殿也企李不
　为动顾卒曰但扶自当具奏雍容终礼既退遂奏待
　罪朝廷为降师说为泉州兵官云
秦会之初赐居第时两浙转运司置一局曰箔场官吏甚
　众专应付赐第事自是讫其死十九年不罢所费不

　可胜计其孙女封崇国夫人者谓之童夫人盖小名
　也爱一狮猫忽亡之立限令临安府访求及期猫不
　获府为捕系邻居民家且欲劾兵官兵官惶恐步行
　求猫凡狮猫悉捕致而皆非也乃赂入宅老卒询其
　状图百本于茶肆张之府尹因嬖人祈恳乃已其子
　熺十九年间无一日不锻酒器无一日不背书画碑
　刻之类
张文潜言王中父诗喜用助语自成一体予按韩少师

　持国亦喜用之如酒成岂见甘而坏花在须知色即
　空居仁由义吾之素处顺安时理则然不尽良哉用
　空令识者伤用舍时焉耳穷通命也欤
岑参在西安幕府诗云那知故园月也到铁关西韦应
　物作郡时亦有诗云宁知故园月今夕在西楼语意
　悉同而豪迈閒澹之趣居然自异
童贯既有诏诛之命御史张达明持诏行将至南雄州
　贯在焉达明恐其闻而引决则不及正典刑乃先遣

　亲事官一人驰往见贯至则通谒拜贺于庭贯问故
　曰有诏遣中使赐茶药宣诏大王赴阙且闻已有河
　北宣抚之命贯问果否对曰今将帅皆晚进不可委
　寄故主上与大臣熟议以有威望习边事无如大王
　者故有此命贯乃大喜顾左右曰又却是少我不得
　明日达明乃至诛之贯既伏诛其死所忽有物在地
　如水银镜径三四尺俄而敛缩不见达明复命函贯
　首自随以生油水银浸之而以生牛皮固函行一二

　日或言胜捷兵有死士欲夺贯首达明恐亡之乃置
　首函于竹轿中坐其上然所传盖妄也
张达明虽早历清显致位纲辖然未尝更外任奉祠居
　临川郡守月旦谒之达明见其驺导叹曰人生当为
　五马贵
阮裕云非但能言人不可得正索解言人亦不可得吕
　居仁用此意作诗云好诗正似佳风月解赏能知己
　不凡

汤岐公自行宫留守出为会稽朝士以诗送行甚众周
　子充在馆中亦有诗而亡之岐公以书再求曰顷蒙
　赠言乃为或者藏去子充极爱其遣辞之婉
黄鲁直有日记谓之家乘至宜州犹不辍书其间数言
　信中者盖范寥也高宗得此书真本大爱之日置御
　案徐师川以鲁直甥召用至翰林学士上从容问信
　中谓谁师川对曰岭外荒陋无士人不知何人或恐
　是僧耳寥时为福建兵钤终不能自达而死

范寥言鲁直至宜州州无亭驿又无民居可僦止一僧
　舍可寓而适为崇宁万寿寺法所不许乃居一城楼
　上亦极湫隘秋暑方炽几不可过一日忽小雨鲁直
　饮薄醉坐胡床自栏楯间伸足出外以受雨顾谓寥
　曰信中吾平生无此快也未几而卒
华州以华山得名城中乃不见华山而同州见之故华
　人每曰世间多少不平事却被同州看华山张芸叟
　守同尝用此语作绝句后二句云我到左冯今一月

　何曾得见好孱颜盖同州亦登高乃见之尔
淳化中命李至张洎张佖宋白修太祖国史久之仅进
　帝纪一卷而止咸平中又命宋白宋湜舒雅吴淑修
　太祖国史亦终不成元丰中命曾巩独修五朝国史
　责任甚重然亦仅进太祖纪叙论一篇纪亦未及进
　而巩以忧去史局遂废
僧行持明州人有高行而喜滑稽尝在馀姚法性贫甚
　有颂曰大树大皮裹小树小皮缠庭前紫荆树无皮

　也过年后住雪窦雪窦在四明与天童育王俱号名
　刹一日同见新守守问天童觉老山中几僧对曰千
　五百又以问育王谌老对曰千僧末以问持持拱手
　曰百二十守曰三刹名相亚僧乃如此不同耶持复
　拱手曰敝院是实数守为抚掌
处士李璞居寿春山一日登楼见淮滩雷雨中一龙腾
　拿而上雨霁行滩上得一蚌颇大偶拾视之其中有
　龙蟠之迹宛然鳞鬣爪角悉具先君尝亲见之

晏安恭为越州教授张子韶为佥判晏美髯人目之为
　晏胡一日同赴郡集晏最末至张戏之曰来何晏乎
　满座皆笑
晏景初尚书请僧住院僧辞以穷陋不可为景初曰高
　才固易耳僧曰巧妇安能作无面汤饼乎景初曰有
　面则拙妇亦办矣僧惭而退
蜀俗厚何耕类省试卷中有云是何道也夫道夫耕字
　也初未必有心耕有时名会有司亦自奇其文遂以

　冠蜀士士亦皆以得人相贺而不议其偶近暗号也
　师浑甫本名某字浑甫既拔解志高退不赴省试其
　弟乃冒其名以行不以告浑甫也俄遂登第浑甫因
　以字为名而字伯浑人人尽知之弟仕亦至郡倅无
　一人议之者此事若在闽浙讼诉纷然矣
杜起莘自蜀入朝不以家行高庙闻其清修独处甚爱
　之一日因得对褒谕曰闻卿出局即蒲团纸帐如一
　行脚僧真难及也起莘顿首谢未几遂擢为谏官张

　真父戏之曰吾蜀人如刘韶美冯圜仲及仆盖皆
　无妻妾块然独处与君等耳君乃独以此见知得拔
　擢何也当挝登闻鼓诉之因相与大笑而罢起莘方
　为言事官而真父戏之如此虽真父豪气盖一时亦
　可见向来风俗之厚
吴人谓杜宇为谢豹杜宇初啼时渔人得虾曰谢豹虾
　市中卖笋曰谢豹笋唐顾况送张卫尉诗曰绿树村
　中谢豹啼若非吴人殆不知谢豹为何物也

徽宗南幸还至泗州僧伽塔下问主僧曰僧伽傍白衣
　持锡杖者何人对曰是名木叉盖僧伽行者上曰可
　赐度牒与披剃
宣和中保和殿下种荔枝成实徽庙手摘以赐燕帅王
　安中且赐以诗曰保和殿下荔枝丹文武衣冠被百
　蛮思与廷臣同此味红尘飞鞚过燕山
泸州自州治东出芙蕖桥至大楼曰南定气象轩豁楼
　之右缭子城数十步有亭盖梁子辅作守时所创也

　正面南下临大江名曰来风亭亭成子辅日枕簟其
　上得末疾归双流蜀人谓亭名有徵云
筇竹杖蜀中无之乃出徼外蛮峒蛮人持至泸叙间卖
　之一枝才四五钱以坚润细瘦九节而直者为上品
　蛮人言语不通郡中有蛮判官者为之贸易蛮判官
　盖郡吏然蛮人慑服惟其言是听太不直则亦能群
　讼于郡庭而易之予过叙访山谷故迹于无等寺佛
　殿西庑有一堂群蛮聚博其上骰子亦以骨为之长

　寸馀而匾状若牌子折竹为筹以记胜负剧呼大笑
　声如野兽宛转毡上其意甚乐椎髻獠面几不类人
　见人亦不顾省时方五月中皆被毡毳臭不可迩
孔安国尚书序言为𨽻古定更以竹简写之𨽻为𨽻书
　古为科斗盖前一简作科斗后一简作𨽻书释之以
　便读诵近有善𨽻者辄自谓所书为𨽻古可笑也
宣和间虽风俗已尚谄谀然犹趣简便久之乃有以骈
　俪笺启与手书俱行者主于笺启故谓手书为小简

　然犹各为一缄已而或厄于书吏不能俱达于是骈
　缄之谓之双书绍兴初赵相元镇贵重时方多故人
　恐其不暇尽观双书乃以爵里或更作一单纸直叙
　所请而并上之谓之品字封后复止用双书而小简
　多其幅至十幅秦太师当国有谄者尝执政矣出为
　建康留守每发一书则书百幅择十之一用之于是
　不胜其烦人情厌患忽变而为劄子众稍便之俄而
　劄子自二幅增至十幅每幅皆具衔其烦弥甚而谢

　贺之类为双书自若绍兴末史魏公为参政始命书
　吏镂版从邸吏告报不受双书后来者皆循为例政
　府双书遂绝然笺启不废但用一二矮纸密行细书
　与劄子同博封之至今犹然然外郡则犹用双书也
元丰中王荆公居半山好观佛书每以故金漆版书藏
　经名遣人就蒋山寺取之人士因有用金漆版代书
　帖与朋侪往来者已而苦其露泄遂有作两版相合
　以片纸封其际者久之其制渐精或又以缣囊盛而

　封之南人谓之简版北人谓之牌子后又通谓之简
　版或简牌予淳熙末还朝则朝士乃以小纸高四五
　寸阔尺馀相往来谓之手简简版几废市中遂无卖
　者而纸肆作手简卖之甚售
士大夫交谒祖宗时用门状后结牒右件如前谨牒若
　今公文后以为烦而去之元丰后又盛行手刺前不
　具衔上云某谨上谒某官某月日结衔姓名刺或云
　状亦或不结衔止书郡名然皆手书苏黄晁张诸公

　皆然今犹有藏之者后又止行门状或不能一一作
　门状则但留语阍人云某官来见而苦于阍人匿而
　不告绍兴初乃用榜子直书衔及姓名至今不废
石藏用名用之高医也尝言今人禀赋怯薄故按古方
　用药多不能愈病非独人也金石草木之药亦皆比
　古力弱非倍用之不能取效故藏用以喜用热药得
　谤群医至为谣言曰藏用檐头三斗火人或畏之惟
　晁以道大喜其说每见亲友蓄丹无多寡尽取食之

　或不待告主人主人惊骇急告以不宜多服以道大
　笑不顾然亦不为害此盖禀赋之偏他人不可效也
　晚乃以盛冬伏石上书丹为石冷所逼得阴毒伤寒
　而死
予族子相少服兔丝子凡数年所服至多饮食倍常气
　血充盛忽因浴去背垢背觉肿急视之随视随长赤
　焮异常盖大疽也适四五月间金银藤开花时乃
　大取依良方所载法饮至两日至数斤背肿消尽以

　此知非独金石不可妄服兔丝过饵亦能作疽如此
　不可不戒
初虞世字和甫以医名天下元符中皇子邓王生月馀
　得痫疾危甚群医束手虞世独以为必无可虑不三
　日王薨信乎医之难也
佛经戒比丘非时食盖其法过午则不食也而蜀僧招
　客莫食谓之非时董仲舒三年不窥园谓勤苦不游
　嬉也馆中著庭有园每会饭罢辄相语曰今日窥园

　乎此二事甚相类
范丞相觉民拜参知政事时历任未尝满一考
宣和中百司庶府悉有内侍官为承受实专其事长贰
　皆取决焉梁师成为秘书省承受坐于长贰之上所
　不置承受者三省密院学士院而已
赵高为中丞相龚澄枢为内太师犹稍与外庭异童贯
　真为太师领枢密院振古所无
吴玠守蜀如和尚原破敌平仙人原潭毒关之类皆创

　为控扼之地古人所未尝知可谓名将矣
蜀孟氏时苑中忽生百合花一本数百房皆并蒂图其
　状于圣寿寺门楼之东颊壁间谓之瑞花图至今尚
　存乃知草木之妖无世无之
曹孝忠者以医得幸政和宣和间其子以翰林医官换
　武官俄又换文遂除馆职初蜀人谓病风者为云画
　家所谓赵云子是矣至是京师市人亦有此语馆中
　会语及宸翰或谓曹氏子曰计公家富有云汉之章

　也曹忽大怒曰尔便云汉坐皆惘然而曹肆骂不已
　事闻复还右选除閤门官
宣和末妇人鞋底尖以二色合成名错到底竹骨扇以
　木为柄旧矣忽变为短柄止插至扇半名不彻头皆
　服妖也
种彝叔靖康初以保静节钺致仕居长安村墅一夕旌
　节有声甚异旦而中使至遂起五代时安重诲王峻
　皆尝有此异见周太祖实录二人者皆得祸彝叔虽

　自是登枢府然功名不成亦非吉兆也
崇宁中长星出推步躔度长七十二万里
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　老学庵笔记卷三