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卷一 第 1a 页 WYG1042-0313c.png
钦定四库全书
拾遗记卷一
晋 王嘉 撰
春皇者庖牺之别号所都之国有华胥之洲神母游其
上有青虹绕神母久而方灭即觉有娠历十二年而
生庖牺长头脩目龟齿龙唇眉有白毫须垂委地或
又曰岁星十二年一周天今叶以天时且闻圣人生
皆有祥瑞昔者人皇蛇身九首肇自开辟于时日月
拾遗记卷一
晋 王嘉 撰
春皇者庖牺之别号所都之国有华胥之洲神母游其
上有青虹绕神母久而方灭即觉有娠历十二年而
生庖牺长头脩目龟齿龙唇眉有白毫须垂委地或
又曰岁星十二年一周天今叶以天时且闻圣人生
皆有祥瑞昔者人皇蛇身九首肇自开辟于时日月
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重轮山明海静自尔以来为陵成谷世历推移难可
纪算比于圣德有踰前皇礼义文物于兹始作去巢
穴之居变茹腥之食立礼教以导文造干戈以饰武
丝桑为瑟均土为埙礼乐于是兴矣调和八风以画
八卦分六位以正六宗于时未有书契规天为图矩
地取法视五星之文分晷景之度使鬼神以致群祠
审地势以定山川始嫁娶以修人道庖者包也言包
含万𧰼以牺牲登荐于百神民服其圣故曰庖牺亦
纪算比于圣德有踰前皇礼义文物于兹始作去巢
穴之居变茹腥之食立礼教以导文造干戈以饰武
丝桑为瑟均土为埙礼乐于是兴矣调和八风以画
八卦分六位以正六宗于时未有书契规天为图矩
地取法视五星之文分晷景之度使鬼神以致群祠
审地势以定山川始嫁娶以修人道庖者包也言包
含万𧰼以牺牲登荐于百神民服其圣故曰庖牺亦
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谓伏羲变混沌之质文宓其教故曰宓牺布至德于
天下元元之𩔖莫不尊焉以木德称王故曰春皇其
明睿照于八区是谓太昊昊者明也位居东方以含
养蠢化叶于木德其音附角号曰木皇
炎帝始教民耒耜躬勤畎亩之事百榖滋阜圣德所感
无不著焉神芝发其异色灵苗擢其嘉颖陆地丹蕖
骈生如盖香露滴沥下流成池因为豢龙之圃朱草
蔓衍于街衢卿云蔚蔼于丛薄筑圆丘以祀朝日饰
天下元元之𩔖莫不尊焉以木德称王故曰春皇其
明睿照于八区是谓太昊昊者明也位居东方以含
养蠢化叶于木德其音附角号曰木皇
炎帝始教民耒耜躬勤畎亩之事百榖滋阜圣德所感
无不著焉神芝发其异色灵苗擢其嘉颖陆地丹蕖
骈生如盖香露滴沥下流成池因为豢龙之圃朱草
蔓衍于街衢卿云蔚蔼于丛薄筑圆丘以祀朝日饰
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瑶阶以揖夜光奏九天之和乐百兽率舞八音克谐
木石润泽时有流云洒液是谓霞浆服之得道后天
而老有石璘之玉号曰夜明以闇投水浮而不灭当
斯之时渐革庖牺之朴辨文物之用时有丹雀衔九
穗禾其坠地者帝乃拾之以植于田食者老而不死
采峻锾之铜以为器峻锾山名也下有金井白气冠
其上人升于其间雷霆之声在于地下井中之金柔
弱可以缄縢也
木石润泽时有流云洒液是谓霞浆服之得道后天
而老有石璘之玉号曰夜明以闇投水浮而不灭当
斯之时渐革庖牺之朴辨文物之用时有丹雀衔九
穗禾其坠地者帝乃拾之以植于田食者老而不死
采峻锾之铜以为器峻锾山名也下有金井白气冠
其上人升于其间雷霆之声在于地下井中之金柔
弱可以缄縢也
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轩辕出自有熊之国母曰昊枢以戊巳之日生故以土
德称王也时有黄星之祥考定历纪始造书契服冕
垂衣故有衮龙之颂变乘桴以造舟楫水物为之翔
踊沧海为之恬波泛河沉璧有泽马群鸣山车满野
吹玉律正璇衡置四史以主图籍使九行之士以统
万国九行者孝慈文信言忠恭勇义以观天地以祠
万灵亦为九德之臣薰风至真人集乃厌世于昆台
之上留其冠剑佩舄焉昆台者鼎湖之极峻处也立
德称王也时有黄星之祥考定历纪始造书契服冕
垂衣故有衮龙之颂变乘桴以造舟楫水物为之翔
踊沧海为之恬波泛河沉璧有泽马群鸣山车满野
吹玉律正璇衡置四史以主图籍使九行之士以统
万国九行者孝慈文信言忠恭勇义以观天地以祠
万灵亦为九德之臣薰风至真人集乃厌世于昆台
之上留其冠剑佩舄焉昆台者鼎湖之极峻处也立
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馆于其下帝乘云龙而游殊乡绝域至今望而祭焉
帝以神金铸器皆铭题及升遐后群臣望其铭皆上
古之字多磨灭缺落凡所造建咸刋记其年时辞迹
皆质诏使百辟群臣受德教者先列圭玉于兰蒲席
上燃沉榆之香舂杂宝为屑以沉榆之胶和之为泥
以涂地分别尊卑华戎之位也(事出封/禅记)帝使风后负
书常伯荷剑旦游洹流夕归阴浦行万里而一息洹
流如沙尘足践则陷其深难测大风吹沙如雾中多
帝以神金铸器皆铭题及升遐后群臣望其铭皆上
古之字多磨灭缺落凡所造建咸刋记其年时辞迹
皆质诏使百辟群臣受德教者先列圭玉于兰蒲席
上燃沉榆之香舂杂宝为屑以沉榆之胶和之为泥
以涂地分别尊卑华戎之位也(事出封/禅记)帝使风后负
书常伯荷剑旦游洹流夕归阴浦行万里而一息洹
流如沙尘足践则陷其深难测大风吹沙如雾中多
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神龙鱼鳖皆能飞翔有石蕖青色坚而甚轻从风靡
靡覆其波上一茎百叶千年一花其地一名沙澜言
沙涌起而成波澜也仙人宁封食飞鱼而死二百年
更生故宁先生游沙海七言颂云青蕖灼烁千载舒
百龄暂死饵飞鱼则此花此鱼也
少昊以金德王母曰皇娥处璇宫而夜织或乘桴木而
昼游经历穷桑沧茫之浦时有神童容猊绝俗称为
白帝之子即太白之精降乎水际与皇娥宴戏奏㛹
靡覆其波上一茎百叶千年一花其地一名沙澜言
沙涌起而成波澜也仙人宁封食飞鱼而死二百年
更生故宁先生游沙海七言颂云青蕖灼烁千载舒
百龄暂死饵飞鱼则此花此鱼也
少昊以金德王母曰皇娥处璇宫而夜织或乘桴木而
昼游经历穷桑沧茫之浦时有神童容猊绝俗称为
白帝之子即太白之精降乎水际与皇娥宴戏奏㛹
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娟之乐游漾忘归穷桑者西海之滨有孤桑之树直
上千寻叶红椹紫万岁一实食之后天而老帝子与
皇娥泛于海上以桂枝为表结薰茅为旌刻玉为鸠
置于表端言鸠知四时之候故春秋传曰司至是也
今之相风此之遗𧰼也帝子与皇娥并坐抚桐峰梓
瑟皇娥倚瑟而清歌曰天清地旷浩茫茫万象回薄
化无方浛天荡荡望沧沧乘桴轻漾著日傍当其何
所至穷桑心知和乐悦未央俗谓游乐之处为桑中
上千寻叶红椹紫万岁一实食之后天而老帝子与
皇娥泛于海上以桂枝为表结薰茅为旌刻玉为鸠
置于表端言鸠知四时之候故春秋传曰司至是也
今之相风此之遗𧰼也帝子与皇娥并坐抚桐峰梓
瑟皇娥倚瑟而清歌曰天清地旷浩茫茫万象回薄
化无方浛天荡荡望沧沧乘桴轻漾著日傍当其何
所至穷桑心知和乐悦未央俗谓游乐之处为桑中
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也诗中卫风云期我乎桑中盖𩔖此也白帝子答歌
四维八埏眇难极驱光逐影穷水域璇宫夜静当轩
织桐峰文梓千寻直伐梓作器成琴瑟清歌流畅乐
难极沧湄海浦来栖息及皇娥生少昊号曰穷桑氏
亦曰桑丘氏至六国时桑丘子著阴阳书即其馀裔
也少昊以主西方一号金天氏亦曰金穷氏时有五
凤随方之色集于帝廷因曰凤鸟氏金鸣于山银涌
于地或如龟蛇之𩔖乍似人鬼之形有水屈曲亦如
四维八埏眇难极驱光逐影穷水域璇宫夜静当轩
织桐峰文梓千寻直伐梓作器成琴瑟清歌流畅乐
难极沧湄海浦来栖息及皇娥生少昊号曰穷桑氏
亦曰桑丘氏至六国时桑丘子著阴阳书即其馀裔
也少昊以主西方一号金天氏亦曰金穷氏时有五
凤随方之色集于帝廷因曰凤鸟氏金鸣于山银涌
于地或如龟蛇之𩔖乍似人鬼之形有水屈曲亦如
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龙凤之状有山盘纡亦如屈龙之势故有龙山龟山
凤水之目也亦因以为姓末代为龙丘氏出班固艺
文志蛇丘氏出西王母神异传
帝颛顼高阳氏黄帝孙昌意之子昌意出河滨遇黑龙
负玄玉图时有一老叟谓昌意云生子必叶水德而
王至十年颛顼生手有文如龙亦有玉图之𧰼其夜
昌意仰视天北辰下化为老叟及颛顼居位奇祥众
祉莫不总集不禀正朔者越山航海而皆至也帝乃
凤水之目也亦因以为姓末代为龙丘氏出班固艺
文志蛇丘氏出西王母神异传
帝颛顼高阳氏黄帝孙昌意之子昌意出河滨遇黑龙
负玄玉图时有一老叟谓昌意云生子必叶水德而
王至十年颛顼生手有文如龙亦有玉图之𧰼其夜
昌意仰视天北辰下化为老叟及颛顼居位奇祥众
祉莫不总集不禀正朔者越山航海而皆至也帝乃
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揖四方之灵群后执圭以礼百辟各有班序受文德
者锡以钟磬受武德者锡以干戈有浮金之钟沉明
之磬以羽毛拂之则声振百里石浮于水上如萍藻
之轻取以为磬不加磨琢及朝万国之时乃奏含英
之乐其音清密落云间之羽鲸鲵游涌海水恬波有
曳影之剑腾空而舒若四方有兵此剑则飞起指其
方则尅伐未用之时常于匣里如龙虎之吟
溟海之北有勃鞮之国人皆衣羽毛无翼而飞日中无
者锡以钟磬受武德者锡以干戈有浮金之钟沉明
之磬以羽毛拂之则声振百里石浮于水上如萍藻
之轻取以为磬不加磨琢及朝万国之时乃奏含英
之乐其音清密落云间之羽鲸鲵游涌海水恬波有
曳影之剑腾空而舒若四方有兵此剑则飞起指其
方则尅伐未用之时常于匣里如龙虎之吟
溟海之北有勃鞮之国人皆衣羽毛无翼而飞日中无
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影寿千岁食以黑河水藻饮以阴山桂脂凭风而翔
乘波而至中国气暄羽毛之衣稍稍自落帝乃更以
文豹为饰献黑玉之环色如淳漆贡玄驹千匹帝以
驾铁轮骋劳殊乡绝域其人依风泛黑河以旋其国
也
闇河之北有紫桂成林其实如枣群仙饵焉韩终采药
四言诗曰闇河之桂实大如枣得而食之后天而老
帝喾之妃邹屠氏之女也轩辕去蚩尤之凶迁其民善
乘波而至中国气暄羽毛之衣稍稍自落帝乃更以
文豹为饰献黑玉之环色如淳漆贡玄驹千匹帝以
驾铁轮骋劳殊乡绝域其人依风泛黑河以旋其国
也
闇河之北有紫桂成林其实如枣群仙饵焉韩终采药
四言诗曰闇河之桂实大如枣得而食之后天而老
帝喾之妃邹屠氏之女也轩辕去蚩尤之凶迁其民善
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者于邹屠之地迁恶者于有北之乡其先以地命族
后分为邹氏屠氏女行不践地常履风云游于伊洛
帝乃期焉纳以为妃妃常梦吞日则生一子凡经八
梦则生八子世谓为八神亦谓八翌翌明也亦谓八
英亦谓八力言其神力明英翌成万𧰼亿兆流其神
睿焉
有丹丘之国献玛瑙瓮以盛甘露帝德所洽被于殊方
以露充于厨也玛瑙石𩔖也南方者为之胜今善别
后分为邹氏屠氏女行不践地常履风云游于伊洛
帝乃期焉纳以为妃妃常梦吞日则生一子凡经八
梦则生八子世谓为八神亦谓八翌翌明也亦谓八
英亦谓八力言其神力明英翌成万𧰼亿兆流其神
睿焉
有丹丘之国献玛瑙瓮以盛甘露帝德所洽被于殊方
以露充于厨也玛瑙石𩔖也南方者为之胜今善别
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马者死则破其脑视之其色如血者则日行万里能
腾飞空虚脑色黄者日行千里脑色青者嘶闻数百
里脑色黑者入水毛鬣不濡日行五百里脑色白者
多力而驽今为器多用赤色若是人工所制者多不
成器成器亦朴拙其国人听马鸣则别其脑色丹丘
之地有夜叉驹跋之鬼能以赤马脑为瓶盂及乐器
皆精妙轻丽中国人有用者则魑魅不能逢之一说
云马脑者言是恶鬼之血凝成此物昔黄帝除蚩尤
腾飞空虚脑色黄者日行千里脑色青者嘶闻数百
里脑色黑者入水毛鬣不濡日行五百里脑色白者
多力而驽今为器多用赤色若是人工所制者多不
成器成器亦朴拙其国人听马鸣则别其脑色丹丘
之地有夜叉驹跋之鬼能以赤马脑为瓶盂及乐器
皆精妙轻丽中国人有用者则魑魅不能逢之一说
云马脑者言是恶鬼之血凝成此物昔黄帝除蚩尤
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及四方群凶并诸妖魅填川满谷积血成渊聚骨如
岳数年中血凝如石骨白如灰膏流成泉故南方有
肥泉之水有白垩之山望之峨峨如霜雪矣又有丹
丘千年一烧黄河千年一清至圣之君以为大瑞丹
丘之野多鬼血化为丹石则玛瑙也不可砍削彫琢
乃可铸以为器也当黄帝时玛瑙瓮至尧时犹存甘
露在其中盈而不竭谓之宝露以班赐群臣至舜时露
已渐减随帝世之污隆时淳则露满时浇则露竭及
岳数年中血凝如石骨白如灰膏流成泉故南方有
肥泉之水有白垩之山望之峨峨如霜雪矣又有丹
丘千年一烧黄河千年一清至圣之君以为大瑞丹
丘之野多鬼血化为丹石则玛瑙也不可砍削彫琢
乃可铸以为器也当黄帝时玛瑙瓮至尧时犹存甘
露在其中盈而不竭谓之宝露以班赐群臣至舜时露
已渐减随帝世之污隆时淳则露满时浇则露竭及
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乎三代减乎陶唐之庭舜迁宝瓮于衡山之上故衡
山之岳有宝露坛舜于坛下起月馆以望夕月舜南
巡至衡山百辟群后皆得露泉之赐时有云气生于
露坛又迁宝瓮于零陵之上舜崩瓮沦于地下至秦
始皇通汨罗之流为小溪径从长沙至零陵掘地得
赤玉瓮可容八斗以应八方之数在舜庙之堂前后
人得之不知年月至后汉东方朔识之朔乃作宝瓮
铭曰宝云生于露坛祥风起于月馆望三壶如盈尺
山之岳有宝露坛舜于坛下起月馆以望夕月舜南
巡至衡山百辟群后皆得露泉之赐时有云气生于
露坛又迁宝瓮于零陵之上舜崩瓮沦于地下至秦
始皇通汨罗之流为小溪径从长沙至零陵掘地得
赤玉瓮可容八斗以应八方之数在舜庙之堂前后
人得之不知年月至后汉东方朔识之朔乃作宝瓮
铭曰宝云生于露坛祥风起于月馆望三壶如盈尺
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视八鸿如萦带三壶则海中三山也一曰方壶则方
丈也二曰蓬壶则蓬莱也三曰瀛壶则瀛洲也形如
壶器此三山上广中狭下方皆如工制犹华山之似
削成八鸿者八方之名鸿大也登月馆以望四海三
山皆如聚米萦带者矣
帝尧在位圣德光洽河洛之滨得玉版方尺图天地之
形又获金璧之瑞文字炳列记天地造化之始四凶
既除善人来服分职设官彝伦攸叙乃命大禹疏川
丈也二曰蓬壶则蓬莱也三曰瀛壶则瀛洲也形如
壶器此三山上广中狭下方皆如工制犹华山之似
削成八鸿者八方之名鸿大也登月馆以望四海三
山皆如聚米萦带者矣
帝尧在位圣德光洽河洛之滨得玉版方尺图天地之
形又获金璧之瑞文字炳列记天地造化之始四凶
既除善人来服分职设官彝伦攸叙乃命大禹疏川
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潴泽有吴之乡有北之地无有妖灾沉翔之𩔖自相
驯扰幽州之墟羽山之北有善鸣之禽人面鸟喙八
翼一足毛色如雉行不践地名曰青鸐其声似钟磬
笙竽也世语曰青鸐鸣时太平故盛明之世翔鸣薮
泽音中律吕飞而不行至禹平水土栖于川岳所集
之地必有圣人出焉自上古铸诸鼎器皆图像其形
铭赞至今不绝尧登位三十年有巨查浮于西海查
上有光夜明昼灭海人望其光乍大乍小若星月之
驯扰幽州之墟羽山之北有善鸣之禽人面鸟喙八
翼一足毛色如雉行不践地名曰青鸐其声似钟磬
笙竽也世语曰青鸐鸣时太平故盛明之世翔鸣薮
泽音中律吕飞而不行至禹平水土栖于川岳所集
之地必有圣人出焉自上古铸诸鼎器皆图像其形
铭赞至今不绝尧登位三十年有巨查浮于西海查
上有光夜明昼灭海人望其光乍大乍小若星月之
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出入矣查常浮绕四海十二年一周天周而复始名
曰贯月查亦谓挂星查羽人栖息其上群仙含露以
漱日月之光则如暝矣虞夏之季不复记其出没游
海之人犹传其神伟也西海之西有浮玉山山下有
巨穴穴中有水其色若火昼则通昽不明夜则照耀
穴外虽波涛灌荡其光不灭是谓阴火当尧世其光
烂起化为赤云丹辉炳映百川恬澈游海者铭曰沉
燃以应火德之运也尧在位七十年有鸾雏岁岁来
曰贯月查亦谓挂星查羽人栖息其上群仙含露以
漱日月之光则如暝矣虞夏之季不复记其出没游
海之人犹传其神伟也西海之西有浮玉山山下有
巨穴穴中有水其色若火昼则通昽不明夜则照耀
穴外虽波涛灌荡其光不灭是谓阴火当尧世其光
烂起化为赤云丹辉炳映百川恬澈游海者铭曰沉
燃以应火德之运也尧在位七十年有鸾雏岁岁来
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集麒麟游于薮泽枭鸱逃于绝漠有秪支之国献重
明之鸟一名双睛言双睛在目状如鸡鸣似凤时解
落毛羽以肉翮而飞能搏逐猛兽虎狼使妖灾群恶
不能为害饴以琼膏或一岁数来或数岁不至国人
莫不扫洒门户以望重明之集其未至之时国人或
刻木或铸金为此鸟之状置于户牖之间则魑魅丑
𩔖自然退伏今人每岁元日或刻木铸金或图画为
鸡于牖上此遗像也
明之鸟一名双睛言双睛在目状如鸡鸣似凤时解
落毛羽以肉翮而飞能搏逐猛兽虎狼使妖灾群恶
不能为害饴以琼膏或一岁数来或数岁不至国人
莫不扫洒门户以望重明之集其未至之时国人或
刻木或铸金为此鸟之状置于户牖之间则魑魅丑
𩔖自然退伏今人每岁元日或刻木铸金或图画为
鸡于牖上此遗像也
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虞舜在位十年有五老游于国都舜以师道尊之言则
及造化之始舜禅于禹五老去不知所从舜乃置五
星之祠以祭之其夜有五长星出薰风四起连珠合
璧祥应备焉万国重译而至有大频之国其民来朝
乃问其灾祥之数对曰昔北极之外有潼海之水渤
潏高隐于日中有巨鱼大蛟莫测其形也吐气则八
极皆闇振鬐则五岳波荡当唐尧时怀山为害大蛟
萦天萦天则三河俱溢海渎同流三河者天河地河
及造化之始舜禅于禹五老去不知所从舜乃置五
星之祠以祭之其夜有五长星出薰风四起连珠合
璧祥应备焉万国重译而至有大频之国其民来朝
乃问其灾祥之数对曰昔北极之外有潼海之水渤
潏高隐于日中有巨鱼大蛟莫测其形也吐气则八
极皆闇振鬐则五岳波荡当唐尧时怀山为害大蛟
萦天萦天则三河俱溢海渎同流三河者天河地河
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中河是也此三水有时通壅至圣之治水色俱澄无
有流沫及帝之商均暴乱天下则巨鱼吸日蛟绕于
天故诬妄也此言吸日而星雨皆坠抑亦似是而非
也故使后来为之回惑托以无稽之言特取其爱博
多奇之间录其广异宏丽之靡矣舜葬苍梧之野有
鸟如雀丹州而来吐五色之气氤氲如云名曰凭霄
雀能群飞衔土成丘坟此鸟能反形变色集于峻林
之上在木则为禽行地则为兽变化无常常游丹海
有流沫及帝之商均暴乱天下则巨鱼吸日蛟绕于
天故诬妄也此言吸日而星雨皆坠抑亦似是而非
也故使后来为之回惑托以无稽之言特取其爱博
多奇之间录其广异宏丽之靡矣舜葬苍梧之野有
鸟如雀丹州而来吐五色之气氤氲如云名曰凭霄
雀能群飞衔土成丘坟此鸟能反形变色集于峻林
之上在木则为禽行地则为兽变化无常常游丹海
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之际时来苍梧之野衔青砂珠积成垄阜名曰珠丘
其珠轻细风吹如尘起名曰珠尘今苍梧之外山人
采药时有得青石圆洁如珠服之不死带者身轻故
仙人方回游南岳七言赞曰珠尘圆洁轻且明有道
服者得长生
冀州之西二万里有孝养之国其俗人年三百岁而织
茅为衣即尚书岛夷卉服之𩔖也死葬之中野百鸟
衔土为坟群兽为之掘穴不封不树有亲死者刻木
其珠轻细风吹如尘起名曰珠尘今苍梧之外山人
采药时有得青石圆洁如珠服之不死带者身轻故
仙人方回游南岳七言赞曰珠尘圆洁轻且明有道
服者得长生
冀州之西二万里有孝养之国其俗人年三百岁而织
茅为衣即尚书岛夷卉服之𩔖也死葬之中野百鸟
衔土为坟群兽为之掘穴不封不树有亲死者刻木
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为影事之如生其俗骁勇能齧金石其舌杪方而本
小手搏千钧以爪画地则洪泉涌流善养禽兽入海
取虬龙育于圜室以充祭祀昔黄帝伐蚩尤除诸凶
害独表此处为孝养之乡万国莫不钦仰故舜封为
孝让之国舜受尧禅其国执玉帛来朝特加宾礼异
于馀戎狄也爰及鸟兽昆虫以应阴阳至亿万之年
山一沦海一竭鱼蛟陆居有赤鸟如鹏以翼覆蛟鱼
之上蛟以尾叩天求雨鱼吸日之光冥然则暗如薄
小手搏千钧以爪画地则洪泉涌流善养禽兽入海
取虬龙育于圜室以充祭祀昔黄帝伐蚩尤除诸凶
害独表此处为孝养之乡万国莫不钦仰故舜封为
孝让之国舜受尧禅其国执玉帛来朝特加宾礼异
于馀戎狄也爰及鸟兽昆虫以应阴阳至亿万之年
山一沦海一竭鱼蛟陆居有赤鸟如鹏以翼覆蛟鱼
之上蛟以尾叩天求雨鱼吸日之光冥然则暗如薄
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蚀矣众星与雨偕坠舜乃祷海岳之灵万国称圣德
之所洽群祥咸至矣
南浔之国有洞穴阴源其下通地脉中有毛龙毛鱼时
蜕骨于旷泽之中鱼龙同穴而处其国献毛龙一雌
一雄放置豢龙之宫至夏代养龙不绝因以命族至
禹导川乘此龙及四海攸同乃放河汭
之所洽群祥咸至矣
南浔之国有洞穴阴源其下通地脉中有毛龙毛鱼时
蜕骨于旷泽之中鱼龙同穴而处其国献毛龙一雌
一雄放置豢龙之宫至夏代养龙不绝因以命族至
禹导川乘此龙及四海攸同乃放河汭
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拾遗记卷一