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卷四十三 第 1a 页 WYG0123-0505a.png
钦定四库全书卷
日讲礼记解义卷四十三
杂记上
杂者以所记为繁杂之礼也篇帙多故分上下方氏
悫曰此篇虽以记丧为主而兼言三患五耻观蜡取
盗之类其事不一故以杂名篇
诸侯行而死于馆则其复如于其国如于道则升其乘
车之左毂以其绥复其輤有裧缁布裳帷素锦以为屋
日讲礼记解义卷四十三
杂记上
杂者以所记为繁杂之礼也篇帙多故分上下方氏
悫曰此篇虽以记丧为主而兼言三患五耻观蜡取
盗之类其事不一故以杂名篇
诸侯行而死于馆则其复如于其国如于道则升其乘
车之左毂以其绥复其輤有裧缁布裳帷素锦以为屋
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而行至于庙门不毁墙遂入适所殡唯輤为说于庙门
外
此言诸侯死于外之礼也复招魂复魄也绥郑注当
为緌谓旌旗之旄輤者柩车上覆之饰裧者輤旁缘
也庙门殡宫门也墙即裳帷状如墙也诸侯在本国
而薨则复者持褒衣冕服升于屋之东荣此常礼也
如或以朝会之属出行而死于主国所授之馆舍则
其呼复之礼亦如在于本国如死于道路则升其所
外
此言诸侯死于外之礼也复招魂复魄也绥郑注当
为緌谓旌旗之旄輤者柩车上覆之饰裧者輤旁缘
也庙门殡宫门也墙即裳帷状如墙也诸侯在本国
而薨则复者持褒衣冕服升于屋之东荣此常礼也
如或以朝会之属出行而死于主国所授之馆舍则
其呼复之礼亦如在于本国如死于道路则升其所
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乘车左边毂上执其绥以复之冀魂魄识此而还也
其将殡之輤有裧以为边缘下用缁色布为裳帷以
围棺又用素锦为小幄覆于棺上而后行行至于庙
门不彻墙遂入而适殡宫正柩于两楹之间唯輤则
说于庙门外以其入自有宫室不必复用象宫室之
輤也案升左毂亦象在家之升屋东荣也胡氏曰此
复魂既在车当是执绥之绥
大夫士死于道则升其乘车之左毂以其绥复如于馆
其将殡之輤有裧以为边缘下用缁色布为裳帷以
围棺又用素锦为小幄覆于棺上而后行行至于庙
门不彻墙遂入而适殡宫正柩于两楹之间唯輤则
说于庙门外以其入自有宫室不必复用象宫室之
輤也案升左毂亦象在家之升屋东荣也胡氏曰此
复魂既在车当是执绥之绥
大夫士死于道则升其乘车之左毂以其绥复如于馆
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死则其复如于家大夫以布为輤而行至于家而说輤
载以輲车入自门至于阼阶下而说车举自阼阶升适
所殡士輤苇席以为屋蒲席以为裳帷
此言大夫士死于外之礼也輲读为辁有辐曰轮无
辐曰辁盖合大木如轮以为运转也举谓手举也大
夫与士若死于道路则升其所乘车左边毂上执其
绥以复之如于主国所授之馆舍而死则其复同于
在家大夫以布为輤覆柩车而行行至于家而即说
载以輲车入自门至于阼阶下而说车举自阼阶升适
所殡士輤苇席以为屋蒲席以为裳帷
此言大夫士死于外之礼也輲读为辁有辐曰轮无
辐曰辁盖合大木如轮以为运转也举谓手举也大
夫与士若死于道路则升其所乘车左边毂上执其
绥以复之如于主国所授之馆舍而死则其复同于
在家大夫以布为輤覆柩车而行行至于家而即说
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輤但载以辁车而入庙至阼阶下而说车举自阼阶
升适于所殡之处士之輤则以苇席为屋以蒲席为
裳帷礼从其质分卑故也
凡讣于其君曰君之臣某死父母妻长子曰君之臣某
之某死君讣于他国之君曰寡君不禄敢告于执事夫
人曰寡小君不禄大子之丧曰寡君之适子某死
此言臣讣告于君并为君讣告于邻国之礼也讣君
称凡者兼大夫士而言也某系臣名某之某是臣之
升适于所殡之处士之輤则以苇席为屋以蒲席为
裳帷礼从其质分卑故也
凡讣于其君曰君之臣某死父母妻长子曰君之臣某
之某死君讣于他国之君曰寡君不禄敢告于执事夫
人曰寡小君不禄大子之丧曰寡君之适子某死
此言臣讣告于君并为君讣告于邻国之礼也讣君
称凡者兼大夫士而言也某系臣名某之某是臣之
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亲属死者君与夫人讣不称薨而称不禄告他国谦
辞也敢告于执事凶事不敢直达也凡臣死而讣于
其君辞则曰君之臣某死其为臣之父母若妻若长
子则曰君之臣某之某死君薨而讣于他国之君则
曰寡君不禄敢告于执事其为夫人则曰寡小君不
禄若大子之丧则曰寡君之适子某死徐氏师曾曰
不言敢告于执事者蒙上文也众子庶子不讣贱也
大夫讣于同国适者曰某不禄讣于士亦曰某不禄讣
辞也敢告于执事凶事不敢直达也凡臣死而讣于
其君辞则曰君之臣某死其为臣之父母若妻若长
子则曰君之臣某之某死君薨而讣于他国之君则
曰寡君不禄敢告于执事其为夫人则曰寡小君不
禄若大子之丧则曰寡君之适子某死徐氏师曾曰
不言敢告于执事者蒙上文也众子庶子不讣贱也
大夫讣于同国适者曰某不禄讣于士亦曰某不禄讣
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于他国之君曰君之外臣寡大夫某死讣于适者曰吾
子之外私寡大夫某不禄使某实讣于士亦曰吾子之
外私寡大夫某不禄使某实
此言大夫丧讣告之礼也适读曰敌谓爵相敌外私
谓在他国而私有恩好者使某之某使者名也大夫
丧而讣于同国之适者则曰某不禄即讣于士亦曰
某不禄若讣于他国之君则曰君之外臣寡大夫某
死至讣于适者则曰吾子之外私寡大夫某不禄使
子之外私寡大夫某不禄使某实讣于士亦曰吾子之
外私寡大夫某不禄使某实
此言大夫丧讣告之礼也适读曰敌谓爵相敌外私
谓在他国而私有恩好者使某之某使者名也大夫
丧而讣于同国之适者则曰某不禄即讣于士亦曰
某不禄若讣于他国之君则曰君之外臣寡大夫某
死至讣于适者则曰吾子之外私寡大夫某不禄使
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某实其讣于士亦曰吾子之外私寡大夫某不禄使
某实方氏悫曰士曰不禄非士亦曰不禄者谦辞也
使某实谓以事实来告
士讣于同国大夫曰某死讣于士亦曰某死讣于他国
之君曰君之外臣某死讣于大夫曰吾子之外私某死
讣于士亦曰吾子之外私某死
此言士丧讣告之礼也士丧而讣于同国大夫则曰
某死其讣于士亦曰某死若讣于他国之君则曰君
某实方氏悫曰士曰不禄非士亦曰不禄者谦辞也
使某实谓以事实来告
士讣于同国大夫曰某死讣于士亦曰某死讣于他国
之君曰君之外臣某死讣于大夫曰吾子之外私某死
讣于士亦曰吾子之外私某死
此言士丧讣告之礼也士丧而讣于同国大夫则曰
某死其讣于士亦曰某死若讣于他国之君则曰君
卷四十三 第 5a 页 WYG0123-0507c.png
之外臣某死至讣于大夫则曰吾子之外私某死讣
于士亦曰吾子之外私某死孔氏疏曰士贱讣大夫
士及他国皆云某死但于他君称外臣于大夫士言
外私耳
大夫次于公馆以终丧士练而归士次于公馆大夫居
庐士居垩室
此言大夫士居君丧之礼也次丧次也公馆公宫之
舍也终丧禫也庐在中门外东壁倚木为之故云倚
于士亦曰吾子之外私某死孔氏疏曰士贱讣大夫
士及他国皆云某死但于他君称外臣于大夫士言
外私耳
大夫次于公馆以终丧士练而归士次于公馆大夫居
庐士居垩室
此言大夫士居君丧之礼也次丧次也公馆公宫之
舍也终丧禫也庐在中门外东壁倚木为之故云倚
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庐垩室在中门外屋下垒墼为之涂以白土君丧则
大夫居丧之次在于公馆至终丧乃得还家士则不
待终丧练而即归盖士亦有次于公馆者当未练时
大夫居于倚庐士则居于垩室案郑注练而归之士
谓邑宰也练而犹处公馆朝廷之士也士居垩室亦
谓邑宰朝廷之士亦居庐考周礼宫正大丧则授其
庐舍辨其亲疏贵贱之居正是如此
大夫为其父母兄弟之未为大夫者之丧服如士服士
大夫居丧之次在于公馆至终丧乃得还家士则不
待终丧练而即归盖士亦有次于公馆者当未练时
大夫居于倚庐士则居于垩室案郑注练而归之士
谓邑宰也练而犹处公馆朝廷之士也士居垩室亦
谓邑宰朝廷之士亦居庐考周礼宫正大丧则授其
庐舍辨其亲疏贵贱之居正是如此
大夫为其父母兄弟之未为大夫者之丧服如士服士
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为其父母兄弟之为大夫者之丧服如士服大夫之适
子服大夫之服大夫之庶子为大夫则为其父母服大
夫服其位与未为大夫者齿
此言大夫士丧服之所由异也身为大夫而为其父
母兄弟之未为大夫而死者其丧服宜从士服以服
生者之服嫌于临之也身为士而为其父母兄弟之
为大夫而死者其丧服亦宜从士服以服死者之服
嫌于僭之也大夫之适子得服大夫之服重嫡子也
子服大夫之服大夫之庶子为大夫则为其父母服大
夫服其位与未为大夫者齿
此言大夫士丧服之所由异也身为大夫而为其父
母兄弟之未为大夫而死者其丧服宜从士服以服
生者之服嫌于临之也身为士而为其父母兄弟之
为大夫而死者其丧服亦宜从士服以服死者之服
嫌于僭之也大夫之适子得服大夫之服重嫡子也
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庶子虽为大夫可以为其父母服大夫之服然其行
位之处犹与适子之未为大夫者相齿列嫡庶之分
不以贵贱异也案仪礼丧服传父之所降子不得不
降父之所不降子亦不敢降盖大夫之子从父服是
谓服大夫之服石梁王氏曰父母之丧自天子达周
人重爵施于尊亲乃异其服非也周公制礼时恐其
弊未至此
士之子为大夫则其父母弗能主也使其子主之无子
位之处犹与适子之未为大夫者相齿列嫡庶之分
不以贵贱异也案仪礼丧服传父之所降子不得不
降父之所不降子亦不敢降盖大夫之子从父服是
谓服大夫之服石梁王氏曰父母之丧自天子达周
人重爵施于尊亲乃异其服非也周公制礼时恐其
弊未至此
士之子为大夫则其父母弗能主也使其子主之无子
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则为之置后
此言子为大夫而其父为立主后之礼也士之子而
为大夫则其父母不可以为丧主而使其子主之以
其子是大夫之适子故得服大夫服而主其丧若无
子则为之立后盖立后即与大夫适子同而得行大
夫之礼也案所以必为之置后者大夫得立三庙故
不可以无后也石梁王氏曰此条最无义理充其说
则子爵高父遂不得而子矣
此言子为大夫而其父为立主后之礼也士之子而
为大夫则其父母不可以为丧主而使其子主之以
其子是大夫之适子故得服大夫服而主其丧若无
子则为之立后盖立后即与大夫适子同而得行大
夫之礼也案所以必为之置后者大夫得立三庙故
不可以无后也石梁王氏曰此条最无义理充其说
则子爵高父遂不得而子矣
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大夫卜宅与葬日有司麻衣布衰布带因丧屦缁布冠
不蕤占者皮弁如筮则史练冠长衣以筮占者朝服
此言大夫因葬卜筮之服也卜灼龟也宅葬地也麻
衣白布深衣也布衰以三升半布为衰长六寸广四
寸就缀于深衣前当胸之上者也蕤与緌同皮弁通
乎上下乃天子视朝与诸侯大夫士视朔之服也史
筮人也练冠缟也长衣制与深衣同而缘之以素也
上占者卜龟之人下占者审卦爻吉凶之人也大夫
不蕤占者皮弁如筮则史练冠长衣以筮占者朝服
此言大夫因葬卜筮之服也卜灼龟也宅葬地也麻
衣白布深衣也布衰以三升半布为衰长六寸广四
寸就缀于深衣前当胸之上者也蕤与緌同皮弁通
乎上下乃天子视朝与诸侯大夫士视朔之服也史
筮人也练冠缟也长衣制与深衣同而缘之以素也
上占者卜龟之人下占者审卦爻吉凶之人也大夫
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将葬而卜其地与日有司之治事者衣则深衣而缀
布衰于胸前带则布带而因丧服之绳屦冠则缁布
冠而无下垂之緌以致饰其服盖在吉凶之閒而卜
龟之人则服视朔之皮弁为与神交故其服弥吉也
如或用筮则筮史缟冠长衣以筮占者审卦爻之吉
凶则用朝服盖筮轻于卜故史服纯凶而朝服亦稍
降于皮弁也陆氏佃曰据士冠礼筮日有司如主人
服即位于西方东面北上有司群吏有事者也郑氏
布衰于胸前带则布带而因丧服之绳屦冠则缁布
冠而无下垂之緌以致饰其服盖在吉凶之閒而卜
龟之人则服视朔之皮弁为与神交故其服弥吉也
如或用筮则筮史缟冠长衣以筮占者审卦爻之吉
凶则用朝服盖筮轻于卜故史服纯凶而朝服亦稍
降于皮弁也陆氏佃曰据士冠礼筮日有司如主人
服即位于西方东面北上有司群吏有事者也郑氏
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谓卜人误矣
大夫之丧既荐马荐马者哭踊出乃包奠而读书
比言大夫丧柩车将行之序也荐进也马驾遣车之
马也荐马者三字疑衍出马出庙门也包奠者包遣
奠牲之下体以送死者也读书者凡赗奠赙赠者之
名物皆书于版至此时而读之也大夫之丧当设遣
奠时既进驾车之马则车将行而亲不留矣故孝子
感此而哭踊及马出庙门而驾车于外然后彻者入
大夫之丧既荐马荐马者哭踊出乃包奠而读书
比言大夫丧柩车将行之序也荐进也马驾遣车之
马也荐马者三字疑衍出马出庙门也包奠者包遣
奠牲之下体以送死者也读书者凡赗奠赙赠者之
名物皆书于版至此时而读之也大夫之丧当设遣
奠时既进驾车之马则车将行而亲不留矣故孝子
感此而哭踊及马出庙门而驾车于外然后彻者入
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包遣奠之牲而置遣车之上史则取赗奠之书读于
柩前既毕而柩乃行焉孔氏疏曰士丧礼荐马凡有
三柩初出至祖庙设迁祖之奠讫乃荐马至日侧祖
奠又荐马明日将行遣奠时又荐马此荐马下云包
奠而读书则为第三荐马时也案士丧礼书赗于方
厥明陈鼎彻者包牲取下体出主人之史请读赗执
算从主人之柩东面读书释算其大夫之礼俱无考
记者记此盖明同也
柩前既毕而柩乃行焉孔氏疏曰士丧礼荐马凡有
三柩初出至祖庙设迁祖之奠讫乃荐马至日侧祖
奠又荐马明日将行遣奠时又荐马此荐马下云包
奠而读书则为第三荐马时也案士丧礼书赗于方
厥明陈鼎彻者包牲取下体出主人之史请读赗执
算从主人之柩东面读书释算其大夫之礼俱无考
记者记此盖明同也
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大夫之丧大宗人相小宗人命龟卜人作龟
此言大夫丧相卜之人也相佐也命龟告以所卜也
作龟谓扬火灼之以出兆也大夫之丧固有家臣以
庀其役然力有不能尽具者不得不仰之于公于是
乎有大宗人相其礼更有小宗人命龟有卜人作龟
皆所以恤其私也孔氏疏云大夫谓卿大宗谓大宗
伯小宗谓小宗伯皇氏云大小二宗并是其君之职
来为丧事故宗伯肆师云凡卿大夫之丧相其礼
此言大夫丧相卜之人也相佐也命龟告以所卜也
作龟谓扬火灼之以出兆也大夫之丧固有家臣以
庀其役然力有不能尽具者不得不仰之于公于是
乎有大宗人相其礼更有小宗人命龟有卜人作龟
皆所以恤其私也孔氏疏云大夫谓卿大宗谓大宗
伯小宗谓小宗伯皇氏云大小二宗并是其君之职
来为丧事故宗伯肆师云凡卿大夫之丧相其礼
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复诸侯以褒衣冕服爵弁服夫人税衣揄狄狄税素沙
内子以鞠衣褒衣素沙下大夫以袒衣其馀如士复西
上
此言复衣之异而因及复人之位也褒衣始命为诸
侯及朝觐时天子所褒赐之衣也冕服有五上公自
衮冕而下五冕皆备侯伯自鷩冕而下其服四子男
自毳冕而下其服三爵弁服服之次于冕服者夫人
谓公侯伯之妻税衣即褖衣色黑而缘以纁揄狄见
内子以鞠衣褒衣素沙下大夫以袒衣其馀如士复西
上
此言复衣之异而因及复人之位也褒衣始命为诸
侯及朝觐时天子所褒赐之衣也冕服有五上公自
衮冕而下五冕皆备侯伯自鷩冕而下其服四子男
自毳冕而下其服三爵弁服服之次于冕服者夫人
谓公侯伯之妻税衣即褖衣色黑而缘以纁揄狄见
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玉藻沙通作纱素纱即今之白绢也内子卿之适妻
鞠衣始命为内子时所赐者故亦谓褒衣或曰褒衣
加赐之衣在数之外者下大夫谓下大夫之妻也袒
周礼作展招魂复魄之礼用衣各有不同如诸侯则
以天子褒赐之衣及五冕之服如其命数爵弁之服
通于五等者诸侯之夫人则自税衣而上至于揄翟
皆可用其揄翟与税衣皆用素纱为里卿之适妻则
用始命时所褒赐之鞠衣而亦以素纱为里下大夫
鞠衣始命为内子时所赐者故亦谓褒衣或曰褒衣
加赐之衣在数之外者下大夫谓下大夫之妻也袒
周礼作展招魂复魄之礼用衣各有不同如诸侯则
以天子褒赐之衣及五冕之服如其命数爵弁之服
通于五等者诸侯之夫人则自税衣而上至于揄翟
皆可用其揄翟与税衣皆用素纱为里卿之适妻则
用始命时所褒赐之鞠衣而亦以素纱为里下大夫
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之妻则用袒衣其他兼用之服则自内子以下皆如
士妻之用税衣至复之人数皆如命数而其序以西
为上盖北面则西在左左为阳冀其复生故尚左也
案于夫人言素沙为里以明与诸侯之冕服襌祫异
大夫不揄绞属于池下
此言大夫丧车之饰也揄谓揄翟也绞青黄缯也池
织竹为之形如笼衣以青布属系也将葬之车曰柳
诸侯之柳车其池系绞缯于下而画翟雉若大夫虽
士妻之用税衣至复之人数皆如命数而其序以西
为上盖北面则西在左左为阳冀其复生故尚左也
案于夫人言素沙为里以明与诸侯之冕服襌祫异
大夫不揄绞属于池下
此言大夫丧车之饰也揄谓揄翟也绞青黄缯也池
织竹为之形如笼衣以青布属系也将葬之车曰柳
诸侯之柳车其池系绞缯于下而画翟雉若大夫虽
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车上亦有池池上亦有揄绞但不得揄绞属于池下
如人君之备仪而尽饰也案丧大记士亦有揄绞与
大夫同但不得属于池下
大夫附于士士不附于大夫附于大夫之昆弟无昆弟
则从其昭穆虽王父母在亦然
此言孙祔于祖之礼也附读为祔合祭也孙死应祔
祭于祖然孙为大夫可以祔于祖之为士者若孙为
士而祖为大夫惟得祔于祖之昆弟之为士者使又
如人君之备仪而尽饰也案丧大记士亦有揄绞与
大夫同但不得属于池下
大夫附于士士不附于大夫附于大夫之昆弟无昆弟
则从其昭穆虽王父母在亦然
此言孙祔于祖之礼也附读为祔合祭也孙死应祔
祭于祖然孙为大夫可以祔于祖之为士者若孙为
士而祖为大夫惟得祔于祖之昆弟之为士者使又
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无为士之昆弟则从其昭穆之序而祔于高祖之为
士者虽孙死而王父母尚存无可以祔亦即祔于高
祖也案此与丧服小记中一以上而祔略同若高祖
又为大夫则祔于高祖兄弟之为士者皆所谓从其
昭穆也
妇附于其夫之所附之妃无妃则亦从其昭穆之妃妾
附于妾祖姑无妾祖姑则亦从其昭穆之妾男子附于
王父则配女子附于王母则不配公子附于公子
士者虽孙死而王父母尚存无可以祔亦即祔于高
祖也案此与丧服小记中一以上而祔略同若高祖
又为大夫则祔于高祖兄弟之为士者皆所谓从其
昭穆也
妇附于其夫之所附之妃无妃则亦从其昭穆之妃妾
附于妾祖姑无妾祖姑则亦从其昭穆之妾男子附于
王父则配女子附于王母则不配公子附于公子
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此类言祔礼也夫所祔之妃夫之祖母也于妇为祖
姑无妃谓妃尚在无妾祖姑或祖无妾或妾尚在也
配谓并祭王母不配谓不祭王父也妇人之祔义当
从夫夫祔于祖则妇祔于祖姑若祖姑尚在而无可
祔则亦从其昭穆而祔于高祖之妃妾之祔义当避
嫡祔于妾祖姑若无妾祖姑则亦从其昭穆而祔于
高祖之妾男子死而祔于王父则得配祭女子死而
祔于王母则不得配祭有事于尊者可以及卑有事
姑无妃谓妃尚在无妾祖姑或祖无妾或妾尚在也
配谓并祭王母不配谓不祭王父也妇人之祔义当
从夫夫祔于祖则妇祔于祖姑若祖姑尚在而无可
祔则亦从其昭穆而祔于高祖之妃妾之祔义当避
嫡祔于妾祖姑若无妾祖姑则亦从其昭穆而祔于
高祖之妾男子死而祔于王父则得配祭女子死而
祔于王母则不得配祭有事于尊者可以及卑有事
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于卑者不敢援尊也孙当祔祖公子之祖为君则公
子不敢祔但祔于祖之兄弟为公子者盖公子为诸
侯之庶子庶不干嫡故不敢以戚君也应氏镛曰重
昏姻之正耦故妇与妾之祔各以其类无之则越次
而閒升案男子死而祔于祖者其祝词云以某妃配
某氏若未嫁之女及嫁未三月而死归葬女氏之党
者祔于祖母不言以某妃配某氏也
君薨太子号称子待犹君也
子不敢祔但祔于祖之兄弟为公子者盖公子为诸
侯之庶子庶不干嫡故不敢以戚君也应氏镛曰重
昏姻之正耦故妇与妾之祔各以其类无之则越次
而閒升案男子死而祔于祖者其祝词云以某妃配
某氏若未嫁之女及嫁未三月而死归葬女氏之党
者祔于祖母不言以某妃配某氏也
君薨太子号称子待犹君也
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此言太子初即位之礼也君之适长子君在则称太
子君薨未逾年太子虽已即位而号犹称子若国中
供待之礼则犹正君也黄氏乾行曰太子即位而称
子所以教孝诸臣待之如君所以教忠忠孝尽而人
之大伦定矣
有三年之练冠则以大功之麻易之唯杖屦不易
此言既练而遭大功之丧之礼也练冠练祭之冠也
三年之丧期而服练冠已易麻绖为葛绖矣若遭大
子君薨未逾年太子虽已即位而号犹称子若国中
供待之礼则犹正君也黄氏乾行曰太子即位而称
子所以教孝诸臣待之如君所以教忠忠孝尽而人
之大伦定矣
有三年之练冠则以大功之麻易之唯杖屦不易
此言既练而遭大功之丧之礼也练冠练祭之冠也
三年之丧期而服练冠已易麻绖为葛绖矣若遭大
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功之丧则又当以麻绖易之唯杖与屦俱不易所以
然者大功无杖又练与大功皆绳屦故无可易也案
郑氏注曰练除首绖要绖葛又不如大功之麻重也
练冠易麻乃互言之孔氏疏曰此特据降服大功其
馀七升八升九升之大功则不得易三年之练也
有父母之丧尚功衰而附兄弟之殇则练冠附于殇称
阳童某甫不名神也
此言居父母丧而祔兄弟殇之礼也尚功衰谓未祥
然者大功无杖又练与大功皆绳屦故无可易也案
郑氏注曰练除首绖要绖葛又不如大功之麻重也
练冠易麻乃互言之孔氏疏曰此特据降服大功其
馀七升八升九升之大功则不得易三年之练也
有父母之丧尚功衰而附兄弟之殇则练冠附于殇称
阳童某甫不名神也
此言居父母丧而祔兄弟殇之礼也尚功衰谓未祥
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犹衣所练之功衰未衣麻衣也兄弟之殇谓小功兄
弟童者未成人之称阳童庶殇也庶殇祭于室之白
处故称阳童若宗子之殇祭于奥则称阴童矣某甫
字也人子居父母之丧尚服功衰而适当祔祭小功
兄弟之殇则仍用练冠以祔而不改服此从杀之义
于其祝也称阳童某甫而不呼名盖尊而神之此又
从隆之义也吕氏大临曰上言三年者统言父母君
长子及为人后及适孙为祖之类若父母之丧既练
弟童者未成人之称阳童庶殇也庶殇祭于室之白
处故称阳童若宗子之殇祭于奥则称阴童矣某甫
字也人子居父母之丧尚服功衰而适当祔祭小功
兄弟之殇则仍用练冠以祔而不改服此从杀之义
于其祝也称阳童某甫而不呼名盖尊而神之此又
从隆之义也吕氏大临曰上言三年者统言父母君
长子及为人后及适孙为祖之类若父母之丧既练
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而祔兄弟之殇则杖屦与练冠俱不易此一节于三
年练冠中特为父母立例也
凡异居始闻兄弟之丧唯以哭对可也其始麻散带绖
未服麻而奔丧及主人之未成绖也疏者与主人皆成
之亲者终其麻带绖之日数
此言兄弟闻讣奔丧之礼也要绖曰带首绖曰绖带
绖散垂大功以上之兄弟也疏谓小功以下亲谓大
功以上凡大功以上之兄弟异居而始闻丧者哀伤
年练冠中特为父母立例也
凡异居始闻兄弟之丧唯以哭对可也其始麻散带绖
未服麻而奔丧及主人之未成绖也疏者与主人皆成
之亲者终其麻带绖之日数
此言兄弟闻讣奔丧之礼也要绖曰带首绖曰绖带
绖散垂大功以上之兄弟也疏谓小功以下亲谓大
功以上凡大功以上之兄弟异居而始闻丧者哀伤
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情重不睱他言唯以哭对来讣之人可也其始服麻
则散垂其带与绖三日而后绞之若道路相近未服
麻而即奔丧至在小敛之前犹及主人之未成绖也
唯疏者当依主人成服之节而共成之亲者必终其
散麻带绖之日数而后成服孔氏疏曰士丧礼三日
绞垂此云始麻散带绖是与居家同也又奔丧礼至
即绞带不散垂彼谓来迟此即来奔故至犹散麻以
见尸柩故也
则散垂其带与绖三日而后绞之若道路相近未服
麻而即奔丧至在小敛之前犹及主人之未成绖也
唯疏者当依主人成服之节而共成之亲者必终其
散麻带绖之日数而后成服孔氏疏曰士丧礼三日
绞垂此云始麻散带绖是与居家同也又奔丧礼至
即绞带不散垂彼谓来迟此即来奔故至犹散麻以
见尸柩故也
卷四十三 第 16a 页 WYG0123-0513a.png
主妾之丧则自附至于练祥皆使其子主之其殡祭不
于正室君不抚仆妾女君死则妾为女君之党服摄女
君则不为先女君之党服
此言处妾之丧与妾处人之丧之礼也主妾之妾即
指摄女君而言自犹亲也继室之妾摄女君之事死
而君主其丧则亦自主其祔此其隆于众妾者也至
于练与大祥之祭皆使其子主之其殡祭不得于正
室又为君者于仆妾之死不抚其尸此其杀于正适
于正室君不抚仆妾女君死则妾为女君之党服摄女
君则不为先女君之党服
此言处妾之丧与妾处人之丧之礼也主妾之妾即
指摄女君而言自犹亲也继室之妾摄女君之事死
而君主其丧则亦自主其祔此其隆于众妾者也至
于练与大祥之祭皆使其子主之其殡祭不得于正
室又为君者于仆妾之死不抚其尸此其杀于正适
卷四十三 第 16b 页 WYG0123-0513b.png
者也女君虽死妾犹为女君之党服若摄女君则不
复为先女君之党服矣此又其隆于众妾者也黄氏
乾行曰唯其隆故虽无女君而内有主唯其杀故虽
摄女君而分不踰所以家齐而国治也
闻兄弟之丧大功以上见丧者之乡而哭适兄弟之送
葬者弗及遇主人于道则遂之于墓凡主兄弟之丧虽
疏亦虞之
此言处兄弟之丧之礼也疏谓小功缌麻也闻兄弟
复为先女君之党服矣此又其隆于众妾者也黄氏
乾行曰唯其隆故虽无女君而内有主唯其杀故虽
摄女君而分不踰所以家齐而国治也
闻兄弟之丧大功以上见丧者之乡而哭适兄弟之送
葬者弗及遇主人于道则遂之于墓凡主兄弟之丧虽
疏亦虞之
此言处兄弟之丧之礼也疏谓小功缌麻也闻兄弟
卷四十三 第 17a 页 WYG0123-0513c.png
之丧而奔者其为大功以上则见丧者之乡而哭若
往兄弟而送葬者弗及其时遇主人葬毕而反于道
则泌自至墓所而后反凡主兄弟之丧虽疏者亦必
为之虞祭案郑注遂之于墓言骨肉之亲不待主人
也疏亦虞之以丧事虞祔乃毕
凡丧服未毕有吊者则为位而哭拜踊
此言服中受吊之礼也言凡者五服皆然初丧而答
来拜之宾其哭而拜踊固矣即凡丧服将终而未毕
往兄弟而送葬者弗及其时遇主人葬毕而反于道
则泌自至墓所而后反凡主兄弟之丧虽疏者亦必
为之虞祭案郑注遂之于墓言骨肉之亲不待主人
也疏亦虞之以丧事虞祔乃毕
凡丧服未毕有吊者则为位而哭拜踊
此言服中受吊之礼也言凡者五服皆然初丧而答
来拜之宾其哭而拜踊固矣即凡丧服将终而未毕
卷四十三 第 17b 页 WYG0123-0513d.png
有始来吊者则主人亦必为位而哭拜踊以答宾盖
宾之哀方新则主之礼不忍杀也案居丧者服以渐
而吉故哀亦以渐而减至揆之仁孝之心则虽毕世
而有不能恝然者是以吊宾一至而哀感即形但以
为敬宾而然则亦浅之乎言礼矣
大夫之哭大夫弁绖大夫与殡亦弁绖大夫有私丧之
葛则于其兄弟之轻丧则弁绖
此言大夫吊同列与丧兄弟之礼也弁绖如爵弁而
宾之哀方新则主之礼不忍杀也案居丧者服以渐
而吉故哀亦以渐而减至揆之仁孝之心则虽毕世
而有不能恝然者是以吊宾一至而哀感即形但以
为敬宾而然则亦浅之乎言礼矣
大夫之哭大夫弁绖大夫与殡亦弁绖大夫有私丧之
葛则于其兄弟之轻丧则弁绖
此言大夫吊同列与丧兄弟之礼也弁绖如爵弁而
卷四十三 第 18a 页 WYG0123-0514a.png
素加以环绖吊服也私丧之葛卒哭以葛代麻也轻
丧谓缌麻之服以大夫而往哭大夫首加弁绖大夫
于未成服之时而与其殡事亦弁绖者所以厚同列
也大夫有私丧而当既葛遭兄弟之轻丧其往而哭
不用私丧之末服而用吊服之弁绖者所以厚同气
也案弁绖一而其用不一成服则锡衰而弁绖未成
服则素裳而弁绖又礼大夫降旁亲缌麻兄弟无服
故以吊服之弁绖而往也
丧谓缌麻之服以大夫而往哭大夫首加弁绖大夫
于未成服之时而与其殡事亦弁绖者所以厚同列
也大夫有私丧而当既葛遭兄弟之轻丧其往而哭
不用私丧之末服而用吊服之弁绖者所以厚同气
也案弁绖一而其用不一成服则锡衰而弁绖未成
服则素裳而弁绖又礼大夫降旁亲缌麻兄弟无服
故以吊服之弁绖而往也
卷四十三 第 18b 页 WYG0123-0514b.png
为长子杖则其子不以杖即位为妻父母在不杖不稽
颡母在不稽颡稽颡者其赠也拜
此言为子若妻之丧之礼也其子长子之子位哭位
也父为长子杖而长子又自有子虽祖不厌孙其子
亦得杖但与祖同处则不以杖即位避尊者也大夫
之适子妻死而父母俱存有父以主其丧则子不杖
不稽颡若父没母存母不主丧子可以杖矣然亦不
得稽颡其有稽颡者惟人以物来赠而拜谢之可也
颡母在不稽颡稽颡者其赠也拜
此言为子若妻之丧之礼也其子长子之子位哭位
也父为长子杖而长子又自有子虽祖不厌孙其子
亦得杖但与祖同处则不以杖即位避尊者也大夫
之适子妻死而父母俱存有父以主其丧则子不杖
不稽颡若父没母存母不主丧子可以杖矣然亦不
得稽颡其有稽颡者惟人以物来赠而拜谢之可也
卷四十三 第 19a 页 WYG0123-0514c.png
案夫为妻杖则其子不杖矣父为长子杖则其孙不
杖矣丧无二主故也陆氏佃曰适子为妻如此则庶
子父虽在以杖即位可也
违诸侯之大夫不反服违大夫之诸侯不反服
此言为旧君无服之礼也违去也之往而仕也反服
为旧君服也臣于旧君有服齐衰三月之礼若已本
为国君之臣今去而仕于他国之大夫则不反服嫌
于为旧君亵也已本为大夫之臣今去而仕于他国
杖矣丧无二主故也陆氏佃曰适子为妻如此则庶
子父虽在以杖即位可也
违诸侯之大夫不反服违大夫之诸侯不反服
此言为旧君无服之礼也违去也之往而仕也反服
为旧君服也臣于旧君有服齐衰三月之礼若已本
为国君之臣今去而仕于他国之大夫则不反服嫌
于为旧君亵也已本为大夫之臣今去而仕于他国
卷四十三 第 19b 页 WYG0123-0514d.png
之诸侯则不反服嫌于为新君耻也案郑注不反服
者其君尊卑异也去诸侯仕诸侯去大夫仕大夫乃
得为旧君服
日讲礼记解义卷四十三
者其君尊卑异也去诸侯仕诸侯去大夫仕大夫乃
得为旧君服
日讲礼记解义卷四十三