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钦定四库全书日讲礼记解义卷二十
月令
孟冬之月日在尾昏危中旦七星中
此记十月之日躔中星也冬终也取万物终藏之意
金数既穷水德迭王于时为冬孟冬建亥之月日月
交会于尾是为析木寅之次也昏则危星在南方之
中旦则七星在南方之中
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其日壬癸其帝颛顼其神玄冥其虫介其音羽律中应钟其数六其味咸其臭朽其祀行祭先肾
此言孟冬时令所属也彭氏曰水北方元深而冥昧
故取为神名高氏曰行门内地也一作井冬德在水
所属之干为壬癸壬任也癸揆也万物怀任于下揆
然萌芽也其帝则为颛顼其神则为元冥其虫则为
介介甲也龟鳖之类北为元武水属也其音则为羽
羽属水冬气和则羽声调气至而律应则中应钟应
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钟者姑洗所生三分去一长四寸有奇亥律也其数则六天一生水地六成之举成数也其味则为咸水
润下作咸也其臭则朽气若有若无为朽其祀行行
为道路往来之处冬则阴往而阳来也当祭而先用
肾肾为水也陈氏浩曰春夏秋皆祭先所胜冬当先
心以中央祭心故但祭所属又以冬主静不尚克制
故也
水始冰地始冻雉入大水为蜃虹藏不见
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此言亥月之候也大水淮也蜃大蛤也是时天地闭塞为重阴之始故水以阴而凝于是始冰地感阴而
结于是始冻阳为阴化故雉入大水而为蜃阴阳之
气不交而极乎辨故虹藏伏而不见
天子居玄堂左个乘玄路驾铁骊载玄旂衣黑衣服玄
玉食黍与彘其器闳以奄
此言人君顺孟冬所宜之事也铁骊骊马铁色也深
为黑浅为元闳者中宽奄者上窄冬为阴寒之候位
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处于北天子于是居元堂左个北堂之西偏也所乘则为元路驾以铁骊载以元旂衣以黑衣服以元玉
食为黍与彘而其器则闳以奄以象物之闭藏也
是月也以立冬先立冬三日大史谒之天子曰某日立
冬盛德在水天子乃齐立冬之日天子亲帅三公九卿
大夫以迎冬于北郊还反赏死事恤孤寡
此言迎冬而行赏恤之事也死事以国事死者孤寡
其妻子也是月立冬大史亦先三日告之天子曰某
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日立冬金气既谢水德方伸时序一更不敢不告天子乃齐戒于立冬之日亲帅三公九卿大夫至于北
郊冬主亥子丑其位在北故于是乎迎而祭颛顼元
冥之神焉毕而还反因杀气之盛而念死事之臣因
死事之臣更念及其孤寡从而赏之恤之所以顺时
报功且激劝忠义也
是月也命大史衅龟筴占兆审卦吉凶是察阿党则罪
无有掩蔽
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此言谨卜筮之事也大史掌卜筮之官筴蓍策也衅涂以血也圣人幽赞神明卜筮之用由来尚矣是月
也命大史取龟策而衅之龟以卜而有兆筴以筮而
有卦必占之审之以察其吉凶如有阿私党比者则
罪之而无有掩蔽盖所谓假于卜筮以疑众者固法
之所不宥也
是月也天子始裘命有司曰天气上腾地气下降天地
不通闭塞而成冬命百官谨盖藏命司徒循行积聚无
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有不敛坏城郭戒门闾修键闭慎管籥固封疆备边竟完要塞谨关梁塞蹊径
此言天子禦冬之具以及顺时闭塞之政也键牡闭
牝也蹊径禽兽之道也是月也寒气方盛季秋所献
之功裘天子始服之而命有司曰天气腾于上地气
降于下阴阳之气不交所以闭塞而成冬也凡盖藏
之在官者命百官加谨焉积聚之在民者命司徒循
行而使之无有不敛致谨于其内故于城郭则坏之
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于门闾则戒之而又修其键闭慎其管籥致严于其外故于封疆则固之于边竟则备之而又完其要塞
谨其关梁塞其蹊径此皆顺时之政也
饬丧纪辨衣裳审棺椁之厚薄茔丘垄之大小高卑厚
薄之度贵贱之等级
此言谨终之令也衣裳谓袭敛所用也丧事有纪必
因时而饬正焉如于衣裳之多寡则辨之棺椁之厚
薄茔丘垄之大小高卑则审之是其厚薄之度各视
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乎贵贱以为差等盖丧纪者人事之终冬者岁时之终以岁时之终而节人事之终乃其宜也
是月也命工师效功陈祭器案度程毋或作为淫巧以
荡上心必功致为上物勒工名以考其诚功有不当必
行其罪以穷其情
此言考工之事也效献也功致功力密致也是月也
霜降而百工休则器用成矣爰命工师献百上之功
陈设祭器而必案以旧法毋或作为淫靡巧变以荡
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上心必以功力密致者为上物既成而后即令工人自刻其名于器以察其实如或功有不当必行其罪
以穷其情而无所于贷考工之严若此此工之所以
信度也
是月也大饮烝
此言农毕燕臣之事也烝升也升牲体于俎也是月
也农功已毕物之可荐者众于是天子诸侯与其群
臣饮酒于大学以正齿位升牲体于俎是为大饮烝
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之礼方氏悫曰孟夏饮酎用礼乐则饮烝可知陈注因烝祭而与群臣大饮者非是
天子乃祈来年于天宗大割祠于公社及门闾腊先祖
五祀劳农以休息之
此言蜡祭之礼也天宗日月星辰也社以上公配祭
故曰公社腊冬祭名五祀门户中霤灶行也天子既
乐岁功之成乃为民祈来年之泽于天宗大割群牲
以祀公社而及于门闾又猎取禽兽以祭先祖与五
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祀此皆所谓蜡祭也至若农民则三时之务亦已劳矣于是劳之使得休息盖一张一弛之道也案天宗
公社门闾先祖五祀等皆祈年大割腊祭之事注故
以为互文祭举于冬在周曰蜡在秦曰腊今行于孟
冬建亥之月其为秦人所述无疑矣
天子乃命将帅讲武习射御角力
此言简习武备之事也农功既隙为讲肄武事之时
天子乃命将帅讲武以厉其威习射御以考其艺角
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力以视其才皆所以顺阴义也旧说以为仲冬将大阅故简习之
是月也乃命水虞渔师收水泉池泽之赋毋或敢侵削
众庶兆民以为天子取怨于下其有若此者行罪无赦
此言命官以严川泽之禁也水虞谓渔师周礼泽虞
䱷人也是月也水既涸而可以收赋乃命水虞渔师
收水泉池泽之所出以供祭祀宾客膳羞之用不得
侵削众庶兆民过取其财以敛怨于上其有若此者
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罪在必行而无赦孟冬行春令则冻闭不密地气上泄民多流亡行夏令
则国多暴风方冬不寒蛰虫复出行秋令则雪霜不时
小兵时起土地侵削
此言孟冬失令之致灾也孟冬而行春令则风足解
冻而冻闭不密地气因以上泄阳主发散而民多流
亡盖寅木之气所泄也行夏令则盛阳振作而国多
暴风方冬而不见其寒虫之既蛰者复出盖已火之
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气所损也行秋令则寒反迟而雪霜不以其时金胜而小兵时起有揫敛之象而土地侵削盖申金之气
所淫也
仲冬之月日在斗昏东辟中旦轸中
此言十一月之日躔中星也斗东辟轸皆星名辟壁
同仲冬为建子之月日月交会于斗是为星纪丑之
次也昏则壁星在南方之中旦则轸星在南方之中
其日壬癸其帝颛顼其神玄冥其虫介其音羽律中黄
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钟其数六其味咸其臭朽其祀行祭先肾此言仲冬时令所属也黄钟者律之始长九寸子律
也孔氏曰黄中色钟种也阳气始种于泉孳萌万物
为六气元也
冰益壮地始拆鹖旦不鸣虎始交
此言子月之候也壮坚且厚也鹖旦鸟名寒气更甚
则水之冰者于是而益壮地之冻者于是而始拆夜
鸣求旦之鸟本为阴类感微阳之生得所求而不鸣
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矣虎为阴物亦始感于阳气而相交矣天子居玄堂大庙乘玄路驾铁骊载玄旂衣黑衣服玄
玉食黍与彘其器闳以奄
元堂大庙北堂之当大室者
饬死事
此亦言谨终之令也死事如丧大记云复而后行死
事也孟冬既饬丧纪矣至是而又饬之以王政所重
在乎养生丧死无憾也
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命有司曰土事毋作慎毋发盖毋发室屋及起大众以固而闭地气沮泄是谓发天地之房诸蛰则死民必疾
疫又随以丧命之曰畅月
此言闭藏之令也土事土功也畅充也阴气凝固乃
命有司于土功则毋作慎毋发掩盖又毋发室屋与
起大众皆所以固而闭也夫天地之闭气一如房室
之藏人若地气沮坏宣泄是谓发天地之房将害及
于物而诸蛰皆死害及于民而疾疫丧亡相随而见
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矣所以然者以此月命为畅月万物皆当使充实于内不宜违时发动故也案农隙之后凡成梁乘屋及
教大阅诸事悉将于是月为之此所禁戒盖偏论也
是月也命奄尹申宫令审门闾谨房室必重闭省妇事
毋得淫虽有贵戚近习毋有不禁
此言申明内政也奄者精气奄藏之称尹则主领奄
竖之官也淫谓女工之奇巧者是月也命奄尹申明
宫中之禁令审察门闾谨慎房室于内外之门户必
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重闭以严之减省妇功禁作淫巧虽有贵戚近习易于骄侈者且毋有不禁则疏贱可知矣案此亦属秦
制若周礼宫禁之事掌于内宰宫正宫伯皆士大夫
为之而又总于冢宰凡嫔御阉寺之属皆在所统非
若后世专用奄竖而大臣不得与闻也
乃命大酋秫稻必齐曲蘖必时湛炽必洁水泉必香陶
器必良火齐必得兼用六物大酋监之毋有差贷
此言所以饬酒政也酒熟曰酋大酋酒官之长秫稻
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酒材也湛渍炽炊物事也国家所以供祭祀待宾客者必需乎酒故于既穫之后命大酋酿之于秫稻必
齐而裁以量于曲糵必时而制以候由是加以湛炽
必洁而无污和以水泉必香而无秽盛以陶器必良
而不漏又且火齐必得而适生熟之宜酒工兼此六
事大酋监之勿令违其法式而酒政举矣
天子命有司祈祀四海大川名源渊泽井泉
此言顺水德而行祈祀之礼也大川名源若江淮河
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济之类冬令方中水德至盛宜为民祈福天子爰命有司行祈祀之典如四海为水之所聚大川名源为
水之所出渊泽为水之所钟而息井泉为水之所汲
而养者其神无不遍焉应氏镛云夏之祈火胜水弱
遵其流委广其润泽也此之祈盛德在水钟其渊源
厚其渟畜也
是月也农有不收藏积聚者马牛畜兽有放佚者取之
不诘山林薮泽有能取蔬食田猎禽兽者野虞教道之
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其有相侵夺者罪之不赦此申收敛之禁也大泽曰薮草木之实为蔬食在山
林则榛栗之属在薮泽则菱芡之属孟冬既命百官
谨盖藏命司徒循行积聚而使无有不敛矣若是月
也犹有不收藏积聚者牛马兽畜犹有放佚者则是
游惰之民也他人即取之亦在所不诘矣至于山林
薮泽有能资其物以为食者则使野虞教之道之凡
草木可以采取禽兽可以猎得也或不能而徒事侵
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夺则罪其强暴而无所赦焉取之不诘者所以恶其不谨罪之不赦者所以惩其不公
是月也日短至阴阳争诸生荡君子齐戒处必掩身身
欲宁去声色禁耆欲安形性事欲静以待阴阳之所定
此言顺时以定阳气也是月也日行南至于牵牛故
日之短为己极斯时一阳初复是阳方来而与阴争
万物之生机皆于是乎振动有不容不安静以养其
微阳者君子必齐戒其心掩蔽其身而身欲其宁外
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去声色内禁耆欲以安形性而事欲其静盖静则有以待其争之定阳为主而阴顺焉矣案周易姤一阴
生于下为五月之卦其爻曰系于金柅言阴之当制
也复一阳生于下为十一月之卦其爻曰不远复言
阳之当养也此记所言亦与易理相备
芸始生荔挺出蚯蚓结麋角解水泉动
此又言子月之候也芸与荔挺皆香草结犹屈也物
感阳气则香阳气始萌故芸与荔挺感之而生出以
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非正阳之时故蚯蚓犹结麋为泽兽以阴为体故感阳生而角解水泉之枯涸者由于阴极故因阳之生
而渐动案十二月候惟二至二分再记之者孔氏谓
以二至是阴阳之始终二分是阴阳之交会也
日短至则伐木取竹箭是月也可以罢官之无事去器
之无用者涂阙廷门闾筑囹圄此以助天地之闭藏也
此言顺时收敛之事也大曰竹小曰箭阙者人所由
以出入廷者人所处以听事当日短至而阴气为盛
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则材于是而坚成故于木与竹箭可以伐而取之是月也天地闭而万物休官有权设以应事器有暂造
以备用者并可以罢而去之至其于阙廷门闾则涂
之于囹圄则筑之此皆闭塞掩藏之事所以助天地
之时气也
仲冬行夏令则其国乃旱氛雾冥冥雷乃发声行秋令
则天时雨汁瓜瓠不成国有大兵行春令则蝗虫为败
水泉咸竭民多疥疠
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此言仲冬失令之致灾也氛妖气也汁雨雪杂下也仲冬而行夏令则火气乘之而来年主旱煖气所蒸
而氛雾冥冥阴不能固阳而雷乃发声盖午火之气
所损也行秋令则严凝之气未固而天时雨汁柔脆
之物受克而瓜瓠不成肃杀尤盛而国有大兵盖酉
金之气所淫也行春令则当蛰者出而蝗虫为败感
发散之气而水泉咸竭虚阳所作而民多疥疠盖卯
木之气所泄也
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季冬之月日在婺女昏娄中旦氐中此言十二月之日躔中星也娄氏皆星名季冬为建
丑之月日月交会于婺女是为元枵子之次也昏则
娄星在南方之中旦则氐星在南方之中
其日壬癸其帝颛顼其神玄冥其虫介其音羽律中大
吕其数六其味咸其臭朽其祀行祭先肾
此言季冬时令所属也大吕者蕤宾所生三分益一
长八寸有奇丑律也周语曰大吕助阳宣物陈氏祥
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道曰是为阴律之始阴之所以配阳而行者于是为大也
雁北乡鹊始巢雉雊鸡乳
此言丑月之候也雊雉鸣也雁以季秋来宾至是顺
阳之复而北乡鹊善巢避岁所在因将改岁故始巢
雉为火畜感于阳而后有声故雊鸡为木畜丽于阳
而后有形故乳
天子居玄堂右个乘玄路驾铁骊载玄旂衣黑衣服玄
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玉食黍与彘其器闳以奄玄堂右个北堂东偏也
命有司大难旁磔出土牛以送寒气
此言顺时以攘除阴气也出犹作也冬令之终阴慝
正盛爰命有司大难于四门披磔犬羊以攘除阴气
维时月建丑丑为牛以土作之则土能制水故又以
此毕送寒气焉
征鸟厉疾
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此亦言丑月之候也于时鹰隼之属善征击者其取鸟也倍见其猛厉而迅疾盖以将复为鸠物不极不
反也
乃毕山川之祀及帝之大臣天之神祗
此言顺时以毕祀典也天神六宗之属旧注谓司中
司命风师雨师之属四时之功既成则一岁祀事宜
毕于此其为地祗则山川之祀也其为人鬼则五帝
之佐也其为天神则天之神祗也遍祭以报之而岁
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事毕矣是月也命渔师始渔天子亲往乃尝鱼先荐寝庙
此言荐鱼之礼也是月也鱼性定爰命渔师始渔天
子必亲之乃尝鱼而先荐于寝庙凡以重其事而敬
其亲也马氏曰此潜之诗所谓季冬荐鱼也鱼者牲
类宗庙之祭牲用亲猎则渔必亲往不亦宜乎
冰方盛水泽腹坚命取冰冰以入令告民出五种命农
计耦耕事修耒耜具田器
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此言藏冰及治农之事也腹犹内也重阴之气极于是月故冰方盛彻外内而皆凝爰命取冰而冰入于
凌阴所谓日在北陆而藏冰也冰入之后大寒将退
令典农之官告民使出五榖之种以捡料之又命农
计耦耕之事预修耒耜并具诸田器以东作将始故
也方氏悫曰冰之入也为阴事之终种之出也为阳
事之始以冰入之期而告民出五种终则有始也
命乐师大合吹而罢
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此言习乐之事也乐以导和季秋既习吹矣至此命乐师大合吹而罢所以明有终也郑注谓岁将终与
族人大饮作乐于大寝以缀恩也
乃命四监收秩薪柴以共郊庙及百祀之薪燎
此言季冬收秩之事也秩常也有常数也大曰薪小
曰柴凡一岁中郊庙祭祀所需之物有不可不预为
备者乃命四监收取常用之薪柴以供大而郊庙及
广而百祀之薪燎案薪燎谓炊爨及庭燎之用马氏
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曰收秩薪柴则藏事至是为悉矣是月也日穷于次月穷于纪星回于天数将几终岁且
更始专而农民毋有所使
此言岁终之候而及其令也次舍也纪会也几近也
而犹汝也是月也为岁事终始之交自去年季冬日
次于元枵每月移次他辰至此月穷尽还次元枵则
日穷于次矣去年季冬月与日相会于元枵每月相
会于他辰至此月穷尽还复会于元枵则月穷于纪
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矣二十八宿随天而行每日虽周天一匝而早晚不同至此月而复其故处与去年季冬早晚相似则星
回于天矣一期之数将于是乎终而岁且更始唯在
上者专壹汝之农民毋得或有徭役以妨始榖可也
陆氏佃曰次言象纪言历变穷言回回无穷也
天子乃与公卿大夫共饬国典论时令以待来岁之宜
此言更始勤政之事也饬正也国典六典之法则治
典教典礼典政典刑典事典也时令岁时之令也天
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子于岁之将终乃与公卿大夫共整饬国典审论时令以预待来岁之所宜行此所以道法有常而政事
修举也黄氏曰孟春一岁之始则命大史守典奉法
司天日月星辰之行季冬一岁之终又与公卿大夫
共饬国典论时令以待来岁之宜先王忧勤惕厉慎
始敬终之心盖如此
乃命大史次诸侯之列赋之牺牲以共皇天上帝社稷
之飨乃命同姓之邦共寝庙之刍豢命宰历卿大夫至
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于庶民土田之数而赋牺牲以共山林名川之祀凡在天下九州之民者无不咸献其力以共皇天上帝社稷
寝庙山林名川之祀
此言重祭之事也次次序也历亦次也圣王致力于
神以为民祈福故祀典綦重而所以供其事者必与
天下共之乃命大史次序侯国大小之列赋其牺牲
以供皇天上帝社稷之飨盖所取者广尊之也又命
同姓之邦专供寝庙之刍豢盖所取者近亲之也命
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宰历数卿大夫以至于庶民土田之数而赋牺牲以供山林名川之祀盖所取者杂则多且杀也凡此皆
出于民力而必于诸侯卿大夫以下赋之者正使天
下九州之民无不咸献其力以供皇天上帝社稷寝
庙山林名川之祀也案治莫急于礼礼莫重于祭而
圣人之祭凡以为民也勤民即所以事神故圣人之
于鬼神也无私祈而鬼神之于圣人也亦无私福
季冬行秋令则白露蚤降介虫为妖四鄙入保行春令
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则胎天多伤国多固疾命之曰逆行夏令则水潦败国时雪不降冰冻消释
此言季冬失令之致灾也命名也季冬而行秋令则
白露应秋而蚤降介虫应金而为妖民畏介虫为兵
象而四鄙入保盖戌土之气所应也行春令则生气
早至而胎天多伤生不充性而国多固疾名之曰逆
害莫大焉盖辰土之气所应也行夏令则水潦盛昌
而败国时当有雪而不降盛阳相烁而冰冻消释盖
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未土之气所应也顾氏临曰月令当取其体天行事之大意先王亦有至日闭关之事一岁之内因天时
提撕事务又整顿一巡非是寻常俱不理会若有合
即施行者亦岂一一待时方行哉案此说为得礼意
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日讲礼记解义卷二十