钦定四库全书
日讲礼记解义卷十九
　月令
　孟秋之月日在翼昏建星中旦毕中
　　此言七月之日躔中星也火德既休土生金而金风
　　司令于时为秋孟秋为建申之月日月交会于翼是
　　为鹑尾己之次也昏则建星在南方之中且则毕星
　　在南方之中

　其日庚辛其帝少暤其神蓐收其虫毛其音商律中夷
　则其数九其味辛其臭腥其祀门祭先肝
　　此言孟秋时令所属也蓐收金官言秋时万物摧蓐
　　而收敛也秋德在金所属之干为庚辛庚更也辛新
　　也万物皆肃然改更秀实新成也其帝则为少暤其
　　神则为蓐收其虫则为毛兽曰毛虫西为白虎金之
　　属也其音则为商商属金秋气和则商声调气至而
　　律应则中夷则夷则者大吕所生三分去一长五寸

　有奇申律也其数则九地四生金天九成之举成数
　也其味则为辛金从革作辛也其臭则腥物以金化
　故其气腥也其祀门门耦而在外阴自外入之象也
　当祭而先用肝肝于藏为木木剋于金故也
凉风至白露降寒蝉鸣鹰乃祭鸟用始行戮
　此言申月之候也凉风西风也白露秋露也寒蝉谓
　寒螀似蝉而小行戮言鹰之杀鸟也是时未至于寒
　而其气已凉故凉风始至且阴气渐重露凝而色白

　故白露亦于是乎降蝉生于暑而逮乎始寒故寒蝉
　亦于是乎鸣鹰感肃杀之气必先杀鸟以祭而始行
　戮以食所谓鹰隼遇秋而击也
天子居总章左个乘戎路驾白骆载白旂衣白衣服白
玉食麻与犬其器廉以深
　此言人君顺孟秋所宜之事也戎路兵车也白马黑
　鬣曰骆秋为阴成之候位处于西天子于是居总章
　左个西堂之南偏也所乘则为戎路驾以白骆载以

　白旂衣以白衣服以白玉食为麻与犬而其器则廉
　以深象秋气之烈而敛也
是月也以立秋先立秋三日大史谒之天子曰某日立
秋盛德在金天子乃齐立秋之日天子亲帅三公九卿
诸侯大夫以迎秋于西郊还反赏军帅武人于朝天子
乃命将帅选士厉兵简练桀俊专任有功以征不义诘
诛暴慢以明好恶顺彼远方
　此言迎秋气而饬武事也顺犹服也是月立秋大史

　亦先三日告之天子曰某日立秋火气既谢金德方
　伸时序一更不敢不告天子乃齐戒于立秋之日亲
　帅公卿诸侯大夫至于西郊秋主申酉戌其位在西
　故于是乎迎而祭少暤蓐收之神焉毕而还反乃体
　天地之义气而赏军帅武人于朝爰命将帅选士人
　厉兵器于才之桀俊者简择练习而专任有功以征
　不义凡有暴于下慢于上者皆诘问而诛戮之此所
　以章明好恶而顺彼远方之道也盖王者之兵毒天

　下即以怀万邦故不言威而言顺也
是月也命有司脩法制缮囹圄具桎梏禁止奸慎罪邪
务搏执命理瞻伤察创视折审断决狱讼必端平戮有
罪严断刑天地始肃不可以赢
　此言顺时气以制刑也理治狱之官赢犹缓也是月
　也命有司脩明法制缮治囹圄具备桎梏于以禁止
　奸心慎罪邪僻而于奸邪之大者则务搏执之又命
　狱官瞻夫皮肤之有伤察夫血肉之有创视夫筋骨

　之有折审夫支体之既断者而慎恤焉盖先王之决
　狱讼也必主于端平而至于有罪当戮与夫丽于刑
　而当严以断之者又未尝不谨守其法也所以然者
　天地之气至秋而始肃赞化者不可使阴气之赢故
　也
是月也农乃登榖天子尝新先荐寝庙命百官始收敛
完堤防谨壅塞以备水潦脩宫室坏垣墙补城郭
　此言孟秋荐新以及顺时收敛之事也榖谓稷也坏

　培也是月也百榖用成而稷为五榖之长于是始熟
　而升于场天子将以尝新而必先荐于寝庙所以重
　时物也命百官始收敛以顺天时完固堤防谨慎壅
　塞以备水潦之将至于所居之地内以脩葺其宫室
　外以坏益其垣墙又外以补缮其城郭而无所不致
　其慎焉应氏镛曰夏气舒发则脩利堤防无有壅塞
　秋气收敛则完堤防谨壅塞皆所以为民禦患也
是月也毋以封诸侯立大官毋以割地行大使出大币

　此言不可违时以干秋气也割地诸侯有庆割与之
　也是月也气向收敛凡有举动更张之大者俱所宜
　禁故毋以封建诸侯毋特立大官毋分割土地以及
　行大使于外出大币于内皆恐其违时令也案古者
　赏以春夏刑以秋冬亦其大致然耳仁义之用交发
　而相成岂可偏执哉
孟秋行冬令则阴气大胜介虫败榖戎兵乃来行春令
则其国乃旱阳气复还五榖无实行夏令则国多火灾

寒热不节民多疟疾
　此言孟秋失令之致灾也介虫如蟹有食稻者谓之
　稻蟹之类也孟秋而行冬令则阴气太胜而主杀于
　是乎介虫败榖戎兵乃来盖亥水之气所泄也行春
　令则阳亢而其国乃旱阳气既往而复还五榖不能
　成实盖寅木之气所损也行夏令则火德复王乃多
　火灾热极生寒其气不节而民之感其气者因多疟
　疾盖已火之气所伤也

仲秋之月日在角昏牵牛中旦觜觿中
　此言八月之日躔中星也角觜觿皆星名仲秋为建
　酉之月日月交会于角是为寿星辰之次也昏则牵
　牛在南方之中旦则觜觿在南方之中
其日庚辛其帝少暤其神蓐收其虫毛其音商律中南
吕其数九其味辛其臭腥其祀门祭先肝
　此言仲秋时令所属也南吕者大蔟所生三分去一
　长五寸有奇酉律也以酉为正西气至南而化行于

　西故曰南吕郑氏引周语曰所以赞阳而秀物也
盲风至鸿雁来玄鸟归群鸟养羞
　此言酉月之候也盲风疾风也元鸟燕也归谓去蛰
　也是时秋气渐深而盲风以至鸿雁则自北来南元
　鸟则自南归北群鸟因寒无可食多预储美食以备
　冬也
天子居总章大庙乘戎路驾白骆载白旂衣白衣服白
玉食麻与犬其器廉以深

　总章大庙西堂之当大室者
是月也养衰老授几杖行糜粥饮食
　此言顺时养老之事也行犹赐也糜亦粥也是月也
　四阴浸长时以阳衰阴盛为秋人以阳衰阴盛为老
　于是养衰老以助其气而授之几杖行赐糜粥饮食
　礼有所隆而惠无不遍也张子曰老人气衰津液自
　少不能乾食故糜粥为养老之具又养老之礼有祝
　鲠祝噎正宜用此

乃命司服具饬衣裳文绣有恒制有小大度有长短衣
服有量必循其故冠带有常
　此言因时而为正服之事也司服官名宗伯之属秋
　气渐深寒将益至爰命司服于衣裳之未备者条具
　之于未适乎宜者饬正之在祭服则绘衣绣裳有常
　制也自元衣一章至衮衣九章制有小大也衣取诸
　乾而被于上体裳取诸坤而垂于下体度有长短也
　其朝燕及他服亦有剂量必循旧法而不得更为新

　异以至首之有冠身之有带亦皆有当此又因制衣
　而并及之也
乃命有司申严百刑斩杀必当毋或枉桡枉桡不当反
受其殃
　此言顺时以慎刑也申重也孟秋既命严断刑矣至
　是乃命有司而申严之罪之当刑有百而斩杀为重
　尤在乎必当其罪毋或凌弱违强而至于枉桡盖枉
　桡则不当而逆天之理有司未有不反受其殃者故

　不容于不加慎也
是月也乃命宰祝循行牺牲视全具桉刍豢瞻肥瘠察
物色必比类量大小视长短皆中度五者备当上帝其
飨
　此言飨帝备物之事也宰主牲者祝告神者是月也
　将举祭飨宜省牲以待用乃命宰祝循行牺牲而省
　视其色之纯全与其体之完具复桉刍豢之养以瞻
　肥瘠之形察其物色之为骍牲黝牲各因阳祀阴祀

　而比其类更量其体之小大视其角之长短必皆中
　乎法度而后用之所视所案所瞻所察所量五者既
　已备当则上帝其歆飨之矣盖祭祀之礼诚以备物
　而物以达诚在乎内外之交尽也
天子乃难以达秋气以犬尝麻先荐寝庙
　此言因秋而行难与荐之事也难傩同时当秋肃而
　阳暑不衰则烦郁之气将有浸淫而为疠者天子乃
　命方相氏帅百𨽻而难以达秋月清凉之气又因麻

　始成熟以犬尝麻而必先荐于寝庙焉案季春国难
　以毕春气季冬大难以送寒气此独言天子难以达
　秋气者陈氏浩云其难以除过时之阳暑阳者君象
　故诸侯以下不得难也
是月也可以筑城郭建都邑穿窦窖脩囷仓乃命有司
趋民收敛务畜菜多积聚乃劝种麦毋或失时其有失
时行罪无疑
　此言顺时而戒敛藏播种之事也是月也时杀将至

　宜有敛藏之备于是将以居民则筑城郭建都邑而
　工可以作于上将以藏物则穿窦窖脩囷仓而工可
　以作于下乃命有司趣民收敛榖之外必务畜菜菜
　之外且多积聚为禦冬之备也又劝民种麦而令毋
　失其时其有惰农失时者行罪无疑以麦为接绝续
　乏之榖故尤重之也
是月也日夜分雷始收声蛰虫坏户杀气浸盛阳气日
衰水始涸日夜分则同度量平权衡正钧石角斗甬

　此言秋分之候而法天以平其政也坏益也益其蛰
　户使通明处稍小及寒甚乃塞也是月也日夜适均
　而气向乎敛雷始收声蛰虫咸以土增益其户杀气
　浸以盛阳气日以衰而水始涸竭盖水乘乎气春夏
　气至故长秋冬气返故涸也且日夜分而天道平于
　上故王者法而行之如同度量平权衡正钧石角斗
　甬又大略与仲春相似也
是月也易关市来商旅纳货贿以便民事四方来集远

乡皆至则财不匮上无之用百事乃遂凡举大事毋逆
大数必顺其时慎因其类
　此言顺时以足财用也易谓轻其税使民利之是月
　也秋物既实万宝告成可以通贸易矣轻关市之税
　招来商旅而纳其货贿以便民用由是四方来集远
　乡皆至则财于是乎不匮此所以上无乏用而百事
　遂也然又不可恃富强而妄作凡举大事无逆天之
　大数而顺时以行之因类以守之可也

仲秋行春令则秋雨不降草木生荣国乃有恐行夏令
则其国乃旱蛰虫不藏五榖复生行冬令则风灾数起
收雷先行草木蚤死
　此言仲秋失令之致灾也仲秋而行春令则少阳气
　动而成物之雨不降春主生而草木生荣木生火而
　国有火讹之恐盖卯木之气所应也行夏令则阳亢
　而其国乃旱气暖而蛰虫不藏阳盛而五榖复生盖
　午火之气所伤也行冬令则风杀物而其灾数起雷

　先时而收声草木于是乎蚤死盖子水之气所泄也
季秋之月日在房昏虚中旦柳中
　此言九月之日躔中星也房虚皆星名季秋为建戌
　之月日月交会于房是为大火卯之次也昏则虚星
　在南方之中旦则柳星在南方之中
其日庚辛其帝少暤其神蓐收其虫毛其音商律中无
射其数九其味辛其臭腥其祀门祭先肝
　此言季秋时令所属也无射者夹钟所生三分去一

　长四寸有奇戌律也陈氏祥道曰阴至戌而盛阳至
　戌而不厌故谓之无射
鸿雁来宾爵入大水为蛤鞠有黄华豺乃祭兽戮禽
　此言戌月之候也大水海也是时鸿雁之来者犹止
　而未去有如宾之寄寓者然阳化于阴故爵入大水
　为蛤秋金之色以黄为正故鞠至是而有黄华阴杀
　之气已极故豺于是乎祭兽而戮禽以食也案八月
　鸿雁来启行未至南也九月则若宾之至矣雁非中

　国之鸟也
天子居总章右人乘戎路驾白骆载白旂衣白衣服白
玉食麻与犬其器廉以深
　总章右个西堂北偏也
是月也申严号令命百官贵贱无不务内以会天地之
藏无有宣出
　此言命官收敛之事也内犹入也是月也申严号令
　以命百官无论贵之与贱皆务收敛于内以会合天

　地之闭藏而无或宣出以悖时令焉案季春言不可
　以内季秋言无不务内此阳舒阴敛之大分也
乃命冢宰农事备收举五榖之要藏帝籍之收于神仓
祇敬必饬
　此言命冢宰收敛之事也要者榖入之数谓岁要也
　农事既毕爰进冢宰而命之盖前此趣民收敛而未
　备者今则无不备收可举五榖丰耗之成数而国用
　有所准矣至于籍田所收则藏其榖于神仓以供粢

　盛而祇敬必饬焉先王所以养人事神者其重如此
　方氏悫曰豳诗言十月穫稻而此即言备收盖以地
　气有早晚之故必命于冢宰者以冢宰实制国用而
　甸师之掌耕耨王籍又𨽻于天官故也
是月也霜始降则百工休乃命有司曰寒气总至民力
不堪其皆入室
　此言顺时以息民也总犹聚也是月也气寒而霜始
　降作者既有不便而器亦不坚则百工于是而皆休

　又命有司曰当寒气凝聚而至如犹力作于外民必
　有不能胜者其皆令入室以避之是故初夏则毋休
　于都深秋则皆入于室时使然也
上丁命乐正入学习吹是月也大飨帝尝牺牲告备于
天子
　此言习乐飨帝之事也春夏习乐以祈榖矣至是将
　为秋报乃于上旬之丁日命乐正入学习吹以和其
　声盖是月也万物皆成故大飨帝于明堂又于宗庙

　举行尝祭凡所用之牺牲必告备于天子者昭其慎
　也案注疏以尝为尝祭群神吴氏澄谓是宗庙秋祭
　吴说近是
合诸侯制百县为来岁受朔日与诸侯所税于民轻重
之法贡职之数以远近土地所宜为度以给郊庙之事
无有所私
　此言顺时颁制之事也天子于岁功将成之时外则
　总命诸侯内则颁制百县为受来岁之朔日与税贡

　之法盖诸侯税于民而贡于王其轻重多寡之数必
　以道路之远近及土地所宜为度以此给郊庙之事
　而无有所私郊祀天庙祀祖取共事而已无多少不
　如法制也案古者以季冬颁来岁之朔于诸侯而此
　属于季秋者秦以建亥之月为岁首也郑氏樵曰此
　言来岁是秦正也季冬待来岁之宜则夏正也亦犹
　豳风七月之诗于二之日之下曰何以卒岁是夏正
　也于十月蟋蟀之下曰曰为改岁则周正也

是月也天子乃教于田猎以习五戎班马政命仆及七
驺咸驾载旌旐授车以级整设于屏外司徒搢扑北面
誓之天子乃厉饰执弓挟矢以猎命主祠祭禽于四方
　此言秋狝之事也仆周礼戎仆也七驺天子马有六
　种各一驺主之并总主者为七驺也旌旐司常所掌
　九旗之属主祠典祀之官是月也天子乃因田猎而
　教以战陈习用弓矢殳矛戈戟之五兵又班布乘马
　之政令以类其色之同异与力之强弱当其未田也

　命戎仆与七驺皆驾六马载九旗若旌旐之属授车
　各以等级整其行列向背陈设于军门之屏外军皆
　南向司徒搢扑于带而北面以誓之及其将田也天
　子乃严厉武饰必执弓挟矢亲猎而先供祭然后群
　臣以次而杀猎既竟命典祀者祭此所获之禽于四
　方之神以明报本此皆秋狝之事也李氏曰先王之
　田外以彰事神之礼内以作不虞之备其慎动盖如
　此

是月也草木黄落乃伐薪为炭蛰虫咸俯在内皆墐其
户乃趣狱刑毋留有罪收禄秩之不当供养之不宜者
　此言顺时以施严肃之政也内谓穴之深处墐塞也
　是月也观于植物则草木皆黄落乃伐薪为炭以禦
　寒观于动物则蛰虫咸俯而向下又涂塞其户穴是
　阴杀之气方盛也乃于刑与罪之相得者趣而决之
　而不至于有淹系于禄秩之不当供养之不宜者亦
　收之而不至于越分踰等焉因秋令而益加饬也

　是月也天子乃以犬尝稻先荐寝庙
　　此言季秋荐榖之礼也是月也百榖皆成而稻为水
　　榖今始成熟于是进之天子以犬尝之而必先荐于
　　寝庙所以重时物也
　季秋行夏令则其国大水冬藏殃败民多鼽嚏行冬令
　则国多盗贼边境不宁土地分裂行春令则煖风来至
　民气解惰师兴不居
　　此言季秋失令之致灾也季秋而行夏令则多暑雨

　　而其国大水冬藏从而殃败民则气窒于鼻声发于
　　口而多鼽嚏之肺疾盖未土之气所应也行冬令则
　　感阴邪之类国多盗贼而边境不宁土地以寒重而
　　分裂盖丑土之气所应也行春令则巽主风而暖风
　　来至散缓而民气解惰当肃杀而少阳动作则兵兴
　　不得止息盖辰土之气所应也
　
日讲礼记解义卷十九