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卷六十
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钦定四库全书
 前汉书卷六十
  汉  兰   台  令  史班 固撰
  唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子颜师古注
 杜周传第三十
杜周南阳杜衍人也义纵为南阳太守以周为爪牙荐
之张汤为廷尉史使案边失亡(文颖曰边卒多亡也或/曰郡县主守有所亡失)
(也师古曰此说皆非也谓因虏入为寇而失人/畜甲兵仓廪者也○宋祁曰注末也字当删)所论杀
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甚多奏事中意任用(师古曰以奏事当天子之意/旨故被任用也中音竹仲反)与减
宣更为中丞者十馀岁(师古曰更互/也音工衡反)周少言重迟(师古/曰迟)
(谓性非/敏速也)而内深次骨(李奇曰其用/法深刻至骨)宣为左内史周为廷
尉其治大抵放张汤(师古曰大抵大归也/放依也音甫往反)而善候司(师/古)
(曰观望/天子意)上所欲挤者因而陷之(孟康曰挤音跻/师古曰挤坠也)上所欲
释久系待问而微见其冤状(师古曰/见显也)客有谓周曰君为
天下决平不循三尺法(孟康曰以三尺竹简书法律也/师古曰循因也顺也○宋祁曰)
(浙本无/法字)专以人主意指为狱狱者固如是乎(师古曰言/不当然也)
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周曰三尺安出哉(师古曰安/犹焉也)前主所是著为律后主所
是疏为令(师古曰著谓明表/也疏谓分条也)当时为是何古之法乎(师/古)
(曰各当其时/而为是也)至周为廷尉诏狱亦益多矣二千石系者
新故相因不减百馀人郡吏大府举之廷尉(如淳曰郡/吏太守也)
(文颖曰大府公府也孟康曰举之廷尉以章劾付廷尉/治之也师古曰孟说非也举皆也言郡吏大府狱事皆)
(归廷尉也大府丞/相御史之府也)一岁至千馀章章大者连逮證案数
百小者数十人远者数千里近者数百里会狱(师古曰/往赴对)
(也/)吏因责如章告劾(师古曰皆令服罪/如所告劾之本章)不服以掠笞定
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(师古曰定其/辞令服也)于是闻有逮證皆亡匿狱久者至更数
赦十馀岁而相告言(师古曰更历也其罪或非赦例故/不得除而久逃亡不出至于十馀)
(岁犹相告言由周用法/深刻故也更工衡反)大氐尽诋以不道为上(师古曰/氐读与)
(抵同抵归也诋诬/也并音丁礼反)廷尉及中都官诏狱逮至六七万人
(师古曰中都官凡京师诸官府也/狱辞所及追考问者六七万人也)吏所增加十有馀万
(师古曰吏又于此外/以文致之更增加也)周中废后为执金吾逐捕桑弘羊
卫皇后昆弟子刻深上以为尽力无私迁为御史大夫
始周为廷史有一马(师古曰廷史/即廷尉史也)及久任事列三公而
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两子夹河为郡守家訾累巨万矣(师古曰訾/与赀同)治皆酷暴
唯少子延年行宽厚云
延年字幼公亦明法律昭帝初立大将军霍光秉政以
延年三公子吏材有馀补军司空(苏林曰主狱官也如/淳曰律营军司空军)
(中司空各二人○宋祁/曰空字下疑有令字)始元四年益州蛮夷反延年以
校尉将南阳士击益州还为谏大夫左将军上官桀父
子与盖主燕王谋为逆乱假稻田使者燕仓知其谋以
告大司农杨敞敞惶惧移病(师古曰移病谓移书言/病也一曰以病而移居)
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语延年延年以闻桀等伏辜延年封为建平侯延年本
大将军霍光吏首发大奸(师古曰首谓/初首先发之)有忠节由是擢
为太仆右曹给事中光持刑罚严延年辅之以宽治燕
王狱时御史大夫桑弘羊子迁亡过父故吏侯史吴(师/古)
(曰姓侯/史名吴)后迁捕得伏法会赦侯史吴自出系狱廷尉王
平与少府徐仁杂治反事(师古曰交杂/同共治之也)皆以为桑迁坐
父谋反而侯史吴藏之非匿反者乃匿为随者也(孟康/曰言)
(桑迁但随坐/耳非自反也)即以赦令除吴罪后侍御史治实(师古曰/重覈其)
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(事也○宋祁曰江南/本后字下有使字)以桑迁通经术知父谋反而不谏
争与反者身无异侯史吴故三百石吏首匿迁(师古曰/首匿者)
(言身为谋首而藏/匿人也他皆类此)不与庶人匿随从者等吴不得赦奏
请覆治劾廷尉少府纵反者(师古曰/纵放也)少府徐仁即丞相
车千秋女婿也故千秋数为侯史吴言恐光不听千秋
即召中二千石博士会公车门议问吴法(师古曰于法/律之中吴当)
(得何/罪)议者知大将军指皆执吴为不道明日千秋封上
众议光于是以千秋擅召中二千石以下外内异言(张/晏)
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(曰外则去疾欲尽内则为其婿也师古曰此说非也/外内谓外朝及内朝也○宋祁曰注文疾一本作侯)
下廷尉平少府仁狱朝廷皆恐丞相坐之延年乃奏记
光争以为吏纵罪人有常法今更诋吴为不道恐于法
(师古曰诋诬/也次下亦同)又丞相素无所守持而为好言于下尽
其素行也(师古曰言非故有所执持但/其素行好与在下人言议耳)至擅召中二千
石甚无状(师古曰/无善状)延年愚以为丞相久故及先帝用事
(师古曰言在位巳久是为故/旧又尝及仕先帝而任事也)非有大故不可弃也间者
民颇言狱深吏为峻诋(师古曰峻/谓峭刻也)今丞相所议又狱事
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也如是以及丞相恐不合众心群下欢哗庶人私议流
言四布延年窃重将军失此名于天下也(师古曰重犹/难也以此为)
(重事/也)光以廷尉少府弄法轻重皆论弃市而不以及丞
相终与相竟(师古曰谓终丞相/之身无贬黜也)延年议论持平合和朝
廷皆此类也见国家承武帝奢侈师旅之后数为大将
军光言年岁比不登(师古曰/比频也)流民未尽还宜修孝文时
政示以俭约宽和顺天心说民意年岁宜应(师古曰言/俭约宽和)
(则丰年当应/也说读曰悦)光纳其言举贤良议罢酒𣙜盐铁皆自延
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年发之吏民上书言便宜有异辄下延年平处复奏言
(师古曰先平处其可否/然后奏言处音昌汝反)可官试者至为县令或丞相御
史除用满岁以状闻或抵其罪法(师古曰抵至也言事/之人有奸妄者则持)
(致之于/罪法也)常与两府及廷尉分章(如淳曰两府丞相御史/府也诸章有所疑使延)
(年决之师古曰此说非也上书言事者其章或下/丞相御史或付延年故云分章耳非令决疑也)昭帝
末寝疾徵天下名医延年典领方药帝崩昌邑王即位
废大将军光车骑将军张安世与大臣议所立时宣帝
养于掖廷号皇曾孙与延年中子佗相爱善延年知曾
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孙德美劝光安世立焉宣帝即位褒赏大臣延年以定
策安宗庙益户二千三百与始封所食邑凡四千三百
户诏有司论定策功大司马大将军光功德过太尉绛
侯周勃车骑将军安世丞相杨敞功比丞相陈平前将
军韩增御史大夫蔡谊功比颍阴侯灌婴太仆杜延年
功比朱虚侯刘章后将军赵充国大司农田延年少府
史乐成功比典客刘揭(师古曰据如此传乐成姓史而/霍光传云使乐成小家子则又)
(似姓使功臣侯表乃云便乐成三者不同寻史/使一也故当姓史或作使字而表遂误为便耳)皆封侯
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益土延年为人安和备于诸事(师古曰言/皆明习也)久典朝政上
任信之出即奉驾入给事中居九卿位十馀年赏赐赂
遗訾数千万霍光薨后子禹与宗族谋反诛上以延年
霍氏旧人欲退之而丞相魏相奏延年素贵用事官职
多奸遣吏考案但得苑马多死官奴婢乏衣食(师古曰/传言延)
(年身不犯法但丞/相致之于罪耳)延年坐免官削户二千后数月复召
拜为北地太守延年以故九卿外为边吏治郡不进(师/古)
(曰比于诸郡/不为最也)上以玺书让延年(师古曰/让责也)延年乃选用良
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吏捕系豪强(○刘奉世曰系当/作击字之误也)郡中清静居岁馀上使
谒者赐延年玺书黄金二十斤徙为西河太守治甚有
名五凤中徵入为御史大夫延年居父官府不敢当旧
位坐卧皆易其处是时四夷和海内平延年视事三岁
以老病乞骸骨天子优之使光禄大夫持节赐延年黄
金百斤酒(○宋祁曰浙本/酒字上有牛字)加致医药延年遂称病笃赐
安车驷马罢就第(师古曰安车坐乘之车也后汉舆服/志曰公列侯安车朱斑轮倚鹿较伏)
(熊轼皂盖倚鹿较者画立鹿于车之前两藩/外也伏熊轼者车前横轼为伏熊之形也)后数月薨
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谥曰敬侯子缓嗣缓少为郎本始中以校尉从蒲类将
军击匈奴(文颖曰赵充国也臣瓒/曰征蒲类海故以为名)还为諌大夫迁上谷
都尉雁门太守父延年薨徵视丧事拜为太常治诸陵
县每冬月封具狱日常去酒省食(师古曰狱案已具/当论决之故封上)
属称其有恩元帝初即位谷贵民流元光中(○宋祁曰/元光当从)
(南浙本/作永光)西羌反缓辄上书入钱谷以助用前后数百万
缓六弟五人至大官少弟熊历五郡二千石三州牧刺
史有能名唯中弟钦官不至而最知名
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钦字子夏少好经书家富而目偏盲(师古曰盲目无见/也偏盲者患一目)
(也今俗乃以两目无见/者始为盲语移转也)故不好为吏茂陵杜邺与钦同
姓字(师古曰并/字子夏)俱以材能称京师故衣冠谓钦为盲杜
子夏以相别(师古曰衣冠/谓士大夫也)钦恶以疾见诋(师古曰诋毁/也音丁礼反)
乃为小冠高广财二寸(师古曰财与才/同古通用字)由是京师更谓
钦为小冠杜子夏而邺为大冠杜子夏云时帝舅大将
军王凤以外戚辅政求贤知自助凤父顷侯禁与钦兄
缓相善故凤深知钦能奏请钦为大将军军武库令职
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閒无事钦所好也(师古曰閒读曰闲○宋祁曰军武库/一本无军字诸本皆有予谓当存军)
(字是大将军/之军武库也)钦为人深博有谋自上为太子时以好色
闻及即位皇太后诏采良家女钦因是说大将军凤曰
礼壹娶九女所以极阳数广嗣重祖也(张晏曰阳数一/三五七九九数)
(之极也臣瓒曰天子一娶九女夏殷之/制也钦故举前代之约以刺今之奢也)必乡举求窈窕
不问华色(师古曰乡举者博问乡里而举之也窈/窕幽闲也窈音一了反窕音徒了反)所以
助德理内也娣侄虽缺不复补所以养寿塞争也(师古/曰媵)
(女之内兄弟之女则谓之侄/巳之女弟则谓之娣塞绝也)故后妃有贞淑之行则胤
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嗣有贤圣之君制度有威仪之节则人君有寿考之福
废而不由则女德不厌(师古曰由用也从也女/德不厌言好色之甚也)女德不
厌则寿命不究于高年(师古曰/究竟也)书云或四三年(师古曰/周书亡)
(逸篇曰惟湛乐之从罔或克寿或十年或七八/年或五六年或四三年谓逸欲过度则损寿也)言失欲
之生害也(师古曰失读曰/佚佚与逸同)男子五十好色未衰妇人四
十容貌改前以改前之容侍于未衰之年而不以礼为
制则其原不可救而后徕异态后徕异态则正后自疑
而支庶有间适之心(师古曰间代也音居苋/反适读曰嫡次下亦同)是以晋献
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被纳谗之谤申生蒙无罪之辜(师古曰蒙/亦被也)今圣主富于
春秋未有适嗣方乡术入学(师古曰乡/读曰向)未亲后妃之议
将军辅政宜因始初之隆建九女之制详择有行义之
家求淑女之质毋必有声色音技能为万世大法(师古/曰惟)
(求淑质无论美色及音声技/能如此则可为万代法也)夫少戒之在色(师古曰论/语孔子曰)
(君子有三戒少之时血气未定戒之在/色言好色无节则致损败故戒之也)小卞之作可为
寒心(张晏曰刺幽王废申后而立褒姒黜太子宜咎而/立伯服也臣瓒曰小卞之诗太子之傅作也哀太)
(子之放逐悯周室之大坏也师古/曰诗小雅也二说皆是卞音盘)唯将军常以为忧凤
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白之太后太后以为故事无有钦复重言(师古曰重/音直用反)
云殷监不远在夏后氏之世(师古曰大雅荡之诗也言/殷之所监见其事不远近)
(在夏后/氏之时)刺戒者至迫近而省听者常怠忽(师古曰/忽忘也)可不
慎哉前言九女略陈其祸福甚可悼惧窃恐将军不深
留意后妃之制夭寿治乱存亡之端也迹三代之季世
览宗宣之飨国察近属之符验(韦昭曰宗殷高宗也宣/周宣王也皆飨国长久)
(师古曰宗宣之义韦说是也近属者谓/汉家之事耳属犹言甫尔也音之欲反)祸败曷常不由
女德是以佩玉晏鸣关睢叹之(李奇曰后夫人鸡鸣佩/玉去君所周康王后不)
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(然故诗人叹而伤之/臣瓒曰此鲁诗也)知好色之伐性短年离制度之生
无厌天下将蒙化(师古曰/蒙被也)陵夷而成俗也(○宋祁曰离/字下疑有脱)
(文/)故咏淑女几以配上(师古曰关睢之诗云窈窕淑女/君子好仇故云然也淑善也几)
(读曰/冀)忠孝之笃仁厚之作也(师古曰作/谓作诗也)夫君亲寿尊国
家治安诚臣子之至愿所当勉之也易曰正其本万物
(师古曰今/易无此文)凡事论有疑未可立行者求之往古则典
刑无考之来今则吉凶同卒摇易之则民心惑(郑氏曰/卒急也)
(师古曰卒/音干忽反)若是者诚难施也今九女之制合于往古无
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害于今不逆于民心至易行也行之至有福也将军辅
政而不蚤定(师古曰蚤/古早字)非天下之所望也唯将军信臣
子之愿念关睢之思(师古曰信/读曰申)逮委政之隆及始初清
(师古曰委政之隆言天子委凤政事权宠/隆盛也始初清明天子新即位宜立法制)为汉家建
无穷之基诚难以忽不可以遴(李奇曰遴难也/师古曰遴吝同)凤不能
自立法度循故事而已会皇太后女弟司马君力(苏林/曰字)
(君力为司/马氏妇)与钦兄子私通事上闻钦惭惧乞骸骨去后
有日蚀地震之变诏举贤良方正能直言士合阳侯梁
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放举钦钦上对曰陛下畏天命悼变异延见公卿举直
言之士将以求天心迹得失也(师古曰观得/失之踪迹也)臣钦愚戆
经术浅薄不足以奉大对(师古曰大对/谓对大问也)臣闻日蚀地震
阳微阴盛也臣者君之阴也子者父之阴也妻者夫之
阴也夷狄者中国之阴也春秋日蚀三十六地震五(师/古)
(曰解在/刘向传)或夷狄侵中国或政权在臣下或妇乘夫(师古/曰乘)
(陵/也)或臣子背君父(○宋祁曰江南本/作臣背君子背父)事虽不同其类一
也臣窃观人事以考变异则本朝大臣无不自安之人
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外戚亲属无乖刺之心(师古曰刺戾/也音来曷反)关东诸侯无强大
之国三垂蛮夷无逆理之节(师古曰三垂/谓东南西也)殆为后宫(师/古)
(曰殆/近也)何以言之日以戊申蚀时加未戊未土也土者中
宫之部也其夜地震未央宫殿中此必适妾将有争宠
相害而为患者(师古曰适读曰嫡嫡谓正后也/○宋祁曰南本相害字作于宫)唯陛下
深戒之变感以类相应人事失于下变象见于上能应
之以德则异咎消亡不能应之以善则祸败至高宗遭
雊雉之戒饬已正事享百年之寿殷道复兴(师古曰解/在五行志)
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要在所以应之应之非诚不立非信不行宋景公小国
之诸侯耳有不忍移祸之诚出人君之言三荧惑为之
退舍(张晏曰宋景公荧惑守心太史子韦请移之于大/臣及国人与岁公皆不听天感其诚荧惑为之退)
(舍景公享延/期之祚也)以陛下圣明内推至诚深思天变何应而
不感何摇而不动孔子曰仁远乎哉(师古曰论语载孔/子之言也言仁道)
(不远求之/而至也)唯陛下正后妾抑女宠防奢泰去佚游躬节
俭亲万事数御安车由辇道(师古曰/由从也)亲二宫之饔膳(韦/昭)
(曰二宫邛成太后与成帝母也师古/曰熟食曰饔具食曰膳膳之言善也)致昏晨之定省如
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此即尧舜不足与比隆咎异何足消灭如不留听于庶
事不论材而授位殚天下之财以奉淫侈匮万姓之力
以从耳目(师古曰殚匮皆/尽也从读曰纵)近谄谀之人而远公方(师古/曰方)
(正/也)信谗贼之臣以诛忠良贤俊失在岩穴大臣怨乎不
(师古曰失在岩穴谓隐处岩穴朝廷失之也论语称/周公谓鲁公不使大臣怨乎不以以用也不见用而)
(怨/也)虽无变异社稷之忧也天下至大万事至众祖业至
重诚不可以佚豫为不可以奢泰持也(师古曰/为治也)唯陛下
忍无益之欲以全众庶之命臣钦愚戆言不足采其夏
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上尽召直言之士诣白虎殿对策(师古曰此殿/在未央宫也)策曰天
地之道何贵王者之法何如六经之义何上人之行何
先取人之术何以(师古曰/以用也)当世之治何务各以经对(师/古)
(曰取经/义以对)钦对曰臣闻天道贵信地道贵贞(师古曰/贞正也)不信
不贞万物不生生天地之所贵也王者承天地之所生
理而成之昆虫草木靡不得其所王者法天地非仁无
以广施非义无以正身克己就义恕以及人(师古曰恕/仁也言以)
(仁爱为心内省己/志施之于人也)六经之所上也不孝则事君不忠涖
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官不敬(师古曰/涖临也)战陈无勇朋友不信孔子曰孝无终始
而患不及者未之有也(师古曰孝经载孔子之言也言/人能始终行孝而患不及道者)
(未之有也一说行孝终始不/备而患祸不及者无此事也)孝人行之所先也观本行
于乡党考功能于官职达观其所举富观其所予穷观
其所不为乏观其所不取近观其所为(○刘攽曰当云/近观其所为主)
(注文旧有妄刋去之宋祁曰/为字下南本浙本并有主字)远观其所主(师古曰所为/主谓托人以)
(为援而自进也其所主为人之援而进也○宋祁/曰注文为主越本作所为非是进也当作进之也)孔子
曰视其所以观其所由察其所安人焉廋哉(师古曰论/语载孔子)
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(之言也廋匿也言视人之所用观人之所从/察人之所乐则可知其善恶无所匿其情也)取人之术
也殷因于夏尚质周因于殷尚文今汉家承周秦之敝
宜抑文尚质废奢长俭表实去伪(师古曰长谓崇/贵之也表明也)孔子
曰恶紫之夺朱(师古曰论语载孔子之言也朱正色也/紫间色之好者也恶其邪好而夺正色)
(以喻利口之人多/言少实倾惑者也)当世治之所务也臣窃有所忧言之
则拂心逆指(师古曰拂谓/违戾也音佛)不言则渐日长为祸不细然
小臣不敢废道而求从违忠而耦意(师古曰从顺/也耦合也)臣闻
玩色无厌必生好憎之心好憎之心生则爱宠偏于一
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人爱宠偏于一人则继嗣之路不广而嫉妒之心兴矣
如此则匹妇之说不可胜也(师古曰匹妇一妇人也○/宋祁曰说别本浙本作谋)
唯陛下纯德普施无欲是从(师古曰从读曰纵/不纵心于所欲也)此则众
庶咸说(师古曰说/读曰悦)继嗣日广而海内长安万事之是非
何足备言(师古曰如此则细/故万端不足忧也)钦以前事病赐帛罢后为
议郎复以病免徵诣大将军莫府国家政谋凤常与钦
虑之(师古曰/虑计也)数称达名士王骏韦安世王延世等(师古/曰王)
(骏王阳子也韦安世韦贤之孙方山之子也王延世即/成帝时塞河堤者也○宋祁曰一本只云王延无世字)
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(注同予据成纪校尉王延世塞决河是岁改河平元年/此本是刘奉世曰治河者王延世或者此脱一世字欤)
救解冯野王王尊胡常之罪过及继功臣绝世填抚四
(师古曰填/音竹刃反)当世善政多出于钦者见凤专政泰重戒
之曰昔周公身有至圣之德属有叔父之亲而成王有
独见之明无信谗之听然管蔡流言而周公惧穰侯昭
王之舅也(文颖曰穰/侯魏冉也)权重于秦威震邻敌有旦暮偃伏
之爱(师古曰言昭王幼小旦夕/偃伏戏弄于舅之旁侧也)心不介然有间然范睢
起徒步由异国无雅信(师古曰雅信/谓素相任信)开一朝之说而穰
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侯就封(文颖曰范睢为/丞相穰侯就国)及近者武安侯之见退(师古曰/武安侯)
(谓田鼢也退谓请考工/地益宅上怒乃退之也)三事之迹相去各数百岁若合
符节甚不可不察愿将军由周公之谦惧(师古曰由/从也用也)
穰侯之威放武安之欲毋使范睢之徒得间其说(师古/曰间)
(音居/苋反)顷之复日蚀京兆尹王章上封事求见果言凤专
权蔽主之过宜废勿用以应天变于是天子感悟召见
章与议欲退凤凤甚忧惧钦令凤上疏谢罪乞骸骨文
指甚哀太后涕泣为不食上少而亲倚凤亦不忍废(师/古)
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(曰倚音/于绮反)复起凤就位凤心惭称病笃欲遂退钦复说之
曰将军深悼辅政十年变异不已故乞骸骨归咎于身
刻巳自责至诚动众愚知莫不感伤虽然是无属之臣
执进退之分絜其去就之节者耳(师古曰无属无亲属/于上也分音扶问反)
(字或作介介隔/也其义亦通)非主上所以待将军非将军所以报主
上也昔周公虽老犹在京师明不离成周示不忘王室
也仲山父异姓之臣无亲于宣就封于齐(邓展曰诗言/仲山甫徂齐)
(者言衔命往治齐城郭也而韩诗以为封于齐误耳晋/灼曰韩诗误而钦引之阿附权贵求容媚也师古曰韩)
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(诗既有明文而钦引以为喻则是其义非谬而与今说/诗者不同邓晋诸人虽曰涉学未得专非杜氏追咎韩)
(诗/也)犹叹息永怀宿夜徘徊不忍远去况将军之于主上
主上之与将军哉夫欲天下治安变异之意莫有将军
(师古曰言众人之意皆不如也/○宋祁曰南本浙本意并作息)主上昭然知之故攀援
不遣(师古曰援/引也音爰)书称公毋困我(师古曰此周书洛诰成/王告周公词也言公必)
(须留此毋得遂去而令我困/盖成帝与凤诏书引此言之)唯将军不为四国流言自
疑于成王以固至忠凤复起视事上令尚书劾奏京兆
尹章章死诏狱语在元后传章既死众庶冤之以讥朝
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廷钦欲救其过复说凤曰京兆尹章所坐事密吏民见
章素好言事以为不坐官职疑其以日蚀见对有所言
也假令章内有所犯虽陷正法事不暴扬自京师不晓
况于远方恐天下不知章实有罪而以为坐言事也如
是塞争引之原损宽明之德(师古曰争引谓引事类以/諌争也一曰下有諌争之)
(言上引而/纳之也)钦愚以为宜因章事举直言极谏(○宋祁曰/南本无章)
(事二/字)并见郎从官展尽其意加于往前以明示四方使
天下咸知主上圣明不以言罪下也若此则流言消释
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疑惑著明凤白行其策钦之补过将美皆此类也(师古/曰将)
(助/也)优游不仕以寿终钦子及昆弟友属(○宋祁曰友/疑当作支)
二千石者且十人钦兄缓前免太常以列侯奉朝请成
帝时乃薨子业嗣业有材能以列侯选复为太常数言
得失不事权贵与丞相翟方进卫尉定陵侯淳于长不
平后业坐法免官复为函谷关都尉会定陵侯长有罪
当就国长舅红阳侯立与业书曰诚哀老姊垂白随无
状子出关(师古曰垂白者言白发/下垂也无状犹言不肖)愿勿复用前事相侵
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定陵侯既出关伏罪复发(苏林曰长与许后/书也语在外戚传)下雒阳狱
丞相史搜得红阳侯书奏业听请不敬(服虔曰受立/属请为不敬)
免就国其春丞相方进薨业上书言方进本与长深结
厚更相称荐(师古曰更/音工衡反)长陷大恶独得不坐苟欲障塞
前过不为陛下广持平例(师古曰俱与长厚善而/方进独不坐是不平也)又无
恐惧之心反因时信其邪辟(师古曰信读曰/伸辟读曰僻)报睚眦怨
(师古曰睚音厓睚举眼也眦即眦字谓目匡也言举目/相忤者即报之也一说睚音五懈反眦音仕懈反睚眦)
(瞋目貌也两义/并通他皆类此)故事大逆朋友坐免官无归故郡者今
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坐长者归故郡已深一等红阳侯立坐子受长货赂故
就国耳非大逆也而方进复奏立党友后将军朱博钜
鹿太守孙宏故少府陈咸皆免官归咸故郡刑罚无平
在方进之笔端众庶莫不疑惑皆言孙宏不与红阳侯
相爱宏前为中丞时方进为御史大夫举掾隆可侍御
(师古曰御史大/大之掾也名隆)宏奏隆前奉使欺谩(师古曰谩诳也/音慢又音莫连)
(反/)不宜执法近侍方进以此怨宏又方进为京兆尹时
陈咸为少府在九卿高第陛下所自知也方进素与司
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直师丹相善临御史大夫缺使丹奏咸为奸利请案验
卒不能有所得而方进果自得御史大夫为丞相即时
诋欺奏免咸(师古曰/诋诬也)复因红阳侯事归咸故郡众人皆
言国家假方进权太甚案师丹行能无异及光禄勋许
商被病残人(服虔曰/残癃也)皆但以附从方进常获尊官丹前
亲荐邑子丞相史能使巫下神为国求福几获大利(师/古)
(曰几读/曰冀)幸赖陛下至明遣使者毛莫如先考验卒得其
奸皆坐死假令丹知而白之此诬罔罪也不知而白之
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是背经术惑左道也(师古曰左道/不正之道也)二者皆在大辟重于
朱博孙宏陈咸所坐方进终不举白专作威福阿党所
厚排挤英俊(师古曰挤坠/也音子诣反)托公报私横厉无所畏忌(师/古)
(曰纵横/陵厉也)欲以熏轑天下(师古曰熏言熏灼之/轑读曰燎假借用字)天下莫不
望风而靡(师古曰/靡犹弭)自尚书近臣皆结舌杜口(师古曰/杜塞也)
肉亲属莫不股栗(师古曰言惧之/甚故股战慄也)威权泰盛而不忠信
非所以安国家也今闻方进卒病死(师古曰卒/读曰猝)不以尉
示天下反复赏赐厚葬唯陛下深思往事以戒来今会
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成帝崩哀帝即位业复上书言王氏世权日久朝无骨
鲠之臣(师古曰鲠/亦鲠字)宗室诸侯微弱与系囚无异自佐史
以上至于大吏皆权臣之党曲阳侯根前为三公辅政
知赵昭仪杀皇子不辄白奏反与赵氏比周恣意妄行
(师古曰比/音频寐反)谮愬故许后被加以非罪(师古曰被/音皮义反)诛破诸
许族败元帝外家内嫉妒同产兄弟红阳侯立及淳于
(师古曰兄红阳侯立/也姊淳于长母也)皆老被放弃新喋血京师威权
可畏高阳侯薛宣有不养母之名安昌侯张禹奸人之
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雄惑乱朝廷使先帝负谤于海内尤不可不慎陛下初
即位谦让未皇(师古曰/皇暇也)孤独特立莫可据杖权臣易世
意若探汤(师古曰言重难之/若以手探热汤也)宜蚤以义割恩安百姓心
窃见朱博忠信勇猛材略不世出(师古曰言/其希有也)诚国家雄
俊之宝臣也宜徵博置左右以填天下(师古曰填/音竹刃反)此人
在朝则陛下可高枕而卧矣昔诸吕欲危刘氏赖有高
祖遗臣周勃陈平尚存不者几为奸臣笑(师古曰几/音钜依反)
又言宜为恭王立庙京师以章孝道时高昌侯董宏亦
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言宜尊帝母定陶王丁后为帝太后大司空师丹等劾
宏误朝不道坐免为庶人业复上书讼宏前后所言皆
合指施行朱博果见拔用业由是徵复为太常岁馀左
迁上党都尉会司𨽻奏业为太常选举不实业坐免官
复就国哀帝崩王莽秉政诸前议立庙尊号者皆免徙
合浦业以前罢黜故见阔略(师古曰阔略谓/宽纵不问也)忧恐病发
死业成帝初尚帝妹颍邑公主主无子薨业家上书求
还京师与主合葬不许而赐谥曰荒侯传子至孙绝初
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杜周武帝时徙茂陵至延年徙杜陵云
赞曰张汤杜周并起文墨小吏致位三公列于酷吏而
俱有良子德器自过(师古曰言其子德/器各过二人之身)爵位尊显继世
立朝相与提衡(如淳曰提衡犹言相提携也臣瓒曰衡/平也言二人齐也师古曰瓒说是也)
至于建武杜氏爵乃独绝(师古曰建武之后张氏尚有/张纯为侯故言杜氏独绝也)
迹其福祚元功儒林之后莫能及也(师古曰元功萧曹/张陈之属也儒林)
(贡薛韦/匡之辈)自谓唐杜苗裔岂其然乎(师古曰谓在周/为唐杜氏也)及钦
浮沉当世好谋而成以建始之初深陈女戒终如其言
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庶几乎关睢之见微(师古曰关睢国风之始言夫妇之/际政化所由故云见微微谓微细)
(也/)非夫浮华博习之徒所能窥也业因势而抵垝(服虔/曰抵)
(音纸垝音羲谓罪败而复抨弹之苏秦书有此法师古/曰抵击也垝毁也言因事形势而击毁之也垝音诡一)
(说垝读与戏同音许宜反戏亦险也/言击其危险之处鬼谷有抵戏篇也)称朱博毁师丹爱
憎之议可不畏哉
 
 
 前汉书卷六十
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 前汉书卷六十考證
杜周传为执金吾逐捕桑弘羊卫皇后昆弟子○顾炎
 武曰按百官表天汉三年二月执金吾杜周为御史
 大夫四年卒而卫太子巫蛊事乃在征和二年周卒
 巳四岁矣又十一年昭帝元凤元年御史大夫桑弘
 羊坐燕王旦事诛书事之谬如此
而两子夹河为郡守○(臣召南/)按唐书宰相世系表曰
 周三子延寿延考延年延年最幼昭帝初始为吏则
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 夹河为郡守者延寿延考也
杜延年传廷尉王平与少府徐仁○按公卿表平字子
 心仁字中孙俱齐人
杜钦传小卞之作可为寒心○按今诗作小弁与孟子
 同盖卞弁二字古通用故师古音盘与陆氏毛诗音
 义同
合阳侯梁放○(臣召南/)按汉代列侯具见于表此合阳
 侯梁放功臣恩泽二表不见何也师古亦无注
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及继功臣绝世○(臣召南/)按功臣表杜业纳说云云于
 是成帝复绍萧何是建议继功臣绝世乃钦兄子业
 之事非钦事也表传互异如此
 
 
 
 
 
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 前汉书卷六十考證