钦定四库全书
　前汉书卷四十九
　　汉　　兰　　台　　令　　史班　固撰
　　唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子颜师古注
　爰盎晁错传第十九
　　　(师古曰晁古朝字其/下作朝盖通用耳)
爰盎字丝其父楚人也(师古曰盎/音一浪反)故为群盗徙安陵(师/古)
(曰群盗者群众/相随而为盗也)高后时盎为吕禄舍人孝文即位盎兄

哙任盎为郎中(如淳曰盎为兄所保/任故得为郎中也)绛侯为丞相朝罢
趋出意得甚(师古曰意/甚自得也)上礼之恭常目送之盎进曰丞
相何如人也上曰社稷臣盎曰绛侯所谓功臣非社稷
臣社稷臣主在与在主亡与亡(如淳曰人主在时与共/治在时之事人主虽亡)
(其法度存当奉行之高祖誓非刘氏不王而/勃等听王诸吕是从生主之欲不与亡者也)方吕后时
诸吕用事擅相王刘氏不绝如带(师古曰言/微细也)是时绛侯
为太尉本兵柄(师古曰执/兵权之本)弗能正吕后崩大臣相与共
诛诸吕太尉主兵适会其成功所谓功臣非社稷臣丞

相如有骄主色陛下谦让(师古曰/如似也)臣主失礼窃为陛下
弗取也后朝上益庄丞相益畏(师古曰/庄严也)已而绛侯望盎
曰吾与汝兄善今儿乃毁我(师古曰望/责怨之也)盎遂不谢及绛
侯就国人上书告以为反徵系请室(师古曰请室狱/也解在贾谊传)诸
公莫敢为言唯盎明绛侯无罪绛侯得释盎颇有力绛
侯乃大与盎结交淮南厉王朝杀辟阳侯(师古曰自国/入朝而杀之)
居处骄甚盎谏曰诸侯太骄必生患可适削地(师古曰/适读曰)
(谪/)上弗许淮南王益横(师古曰横/音胡孟反)谋反发觉上徵淮南

王迁之蜀槛车传送盎时为中郎将谏曰陛下素骄之
弗稍禁以至此今又暴摧折之淮南王为人刚有如遇
霜露行道死陛下竟为以天下大弗能容有杀弟名奈
何上不听遂行之(○宋祁曰越/本无遂字)淮南王至雍病死闻(师/古)
(曰雍是扶风雍县闻闻于天/子也○宋祁曰注是字当删)上辍食哭甚哀(师古曰/辍止也)盎
入顿首请罪(师古曰自责/以不强谏也)上曰以不用公言至此盎曰
上自宽此往事岂可悔哉且陛下有高世行三此不足
以毁名上曰吾高世三者何事盎曰陛下居代时太后

尝病三年陛下不交睫解衣(师古曰睫目傍毛也交睫/谓睡寐也睫音接○宋祁)
(曰解字上/当有不字)汤药非陛下口所尝弗进夫曾参以布衣犹
难之(○宋祁曰曾参字上浙/本存孝字句义并足)今陛下亲以王者脩之过
曾参远矣诸吕用事大臣颛制(师古曰颛/与专同)然陛下从代
乘六乘传驰不测渊(郑氏曰大臣乱乘传/而赴之故曰不测渊)虽贲育之勇
不及陛下(孟康曰孟贲夏/育皆古勇士也)陛下至代邸西乡让天子者
三南乡让天子者再(师古曰乡/读曰向)夫许由一让(师古曰许/由古高士)
(尧让天下于/由由不受也)陛下五以天下让过许由四矣且陛下迁

淮南王欲以苦其志使改过有司宿卫不谨故病死于
是上乃解盎繇此名重朝廷(师古曰繇/读与由同)盎常引大体忼
慨宦者赵谈以数幸常害盎盎患之盎兄子种为常侍
骑谏盎曰君众辱之后虽恶君上不复信(师古曰恶谓/谮毁之言其)
(过/恶)于是上朝东宫赵谈骖乘盎伏车前曰臣闻天子所
与共六尺舆者皆天下豪英今汉虽乏人陛下独奈何
与刀锯之馀共载(○宋祁曰一本/云刀锯馀人载)于是上笑下赵谈谈
泣下车上从霸陵上欲西驰下峻阪盎揽辔(师古曰揽/与揽同)

上曰将军怯邪盎言曰臣闻千金之子不垂堂(师古曰/言富人)
(之子则自爱也垂堂谓坐堂外边恐/坠堕也○宋祁曰或无之字下同)百金之子不骑衡
(如淳曰骑倚也衡楼殿边栏楯/也师古曰骑谓跨之耳非倚也)圣主不乘危不徼幸今
陛下骋六飞(如淳曰六马/之疾若飞也)驰不测山有如马惊车败陛
下纵自轻奈高庙太后何上乃止上幸上林皇后慎夫
人从其在禁中常同坐(师古曰同坐谓所坐之/处高下齐同无差等也)及坐郎
署长布席盎引郤慎夫人坐(苏林曰郎署上林中直卫/之署也如淳曰盎时为中)
(郎将天子幸署豫设供帐待之故得郤慎夫人坐也师/古曰郤谓退而卑之也坐音材卧反○宋祁云赵本及)

(景德本监本并无长布席三字一本云郎署长布席学/官本无长布席三字若上云及坐郎署似不成语与上)
(句了不缀属必须曰郎/署长布席义乃可安)慎夫人怒不肯坐上亦怒起盎
因前说曰臣闻尊卑有序则上下和今陛下既以立后
慎夫人乃妾妾主岂可以同坐哉且陛下幸之则厚赐
之陛下所以为慎夫人适所以祸之也独不见人豕乎
(张晏曰戚/夫人也)于是上乃说(师古曰说/读曰悦)入语慎夫人慎夫人
赐盎金五十斤然盎亦以数直諌不得久居中调为陇
西都尉(师古曰调选/也音徒钓反)仁爱士卒士卒皆争为死迁齐相

徙为吴相辞行种谓盎曰吴王骄日久国多奸今丝欲
刻治(如淳曰种称/叔父字曰丝)彼不上书告君则利剑刺君矣南方
卑湿丝能日饮亡何说王母反而已(师古曰无何/言更无馀事)如此
幸得脱盎用种之计吴王厚遇盎盎告归道逢丞相申
屠嘉下车拜谒丞相从车上谢盎还愧其吏(师古曰惭/不见礼也)
乃之丞相舍上谒求见丞相(师古曰上谒/若今通名也)丞相良久乃
见因跪曰愿请间(师古曰欲因间/隙私有所白也)丞相曰使君所言公
事之曹与长史掾议之吾且奏之则私吾不受私语盎

即起说曰君为相自度孰与陈平绛侯(师古曰度计量/也与犹如也)
丞相曰不如盎曰善君自谓弗如夫陈平绛侯辅翼高
帝定天下为将相而诛诸吕存刘氏君乃为材官蹶张
迁为队帅(如淳曰队帅军中小官/师古曰帅音所类反)积功至淮阳守非有
奇计攻城野战之功且陛下从代来每朝郎官者上书
疏(○宋祁曰郎官者既云郎官何更施/者字明是官与宦者略述禁中人耳)未尝不止辇受
其言不可用置之言可采未尝不称善何也欲以致天
下贤英士大夫日闻所不闻以益圣(师古曰日日得闻/异言也○宋祁曰)

(景德本无大夫上三字越本亦无大夫上字/而此本独无上字要须得之对下句君字)而君自闭
钳天下之口而日益愚(师古曰钳籋/也音其炎反)夫以圣主责愚相
君受祸不久矣丞相乃再拜曰嘉鄙人乃不知将军幸
教引与入坐为上客盎素不好晁错错所居坐盎辄避
盎所居坐错亦避两人未尝同堂语及孝景即位晁错
为御史大夫使吏案盎受吴王财物抵罪诏赦以为庶
人吴楚反闻(师古曰闻/闻于天子)错谓丞史曰(如淳曰百官表御/史大夫有两丞丞)
(史丞及/史也)爰盎多受吴王金钱专为蔽匿言不反今果反

欲请治盎宜知其计谋丞史曰事未发治之有绝(如淳/曰事)
(未发之时治之/乃有所绝也)今兵西向治之何益且盎不宜有谋(如/淳)
(曰盎大臣不/宜有奸谋)错犹与未决(师古曰与/读曰豫)人有告盎盎恐夜
见窦婴为言吴所以反愿至前口对状(师古曰至天/子之前也)婴
入言上乃召盎盎入见竟言吴所以反独急斩错以谢
吴吴可罢上拜盎为泰常窦婴为大将军两人素相善
是时诸陵长安中贤大夫争附两人车骑随者日数百
乘及晁错已诛盎以泰常使吴吴王欲使将不肯欲杀

之使一都尉以五百人围守盎军中初盎为吴相时从
史盗私盎侍儿(文颖曰/婢也)盎知之弗泄遇之如故人有告
从史君知女与侍者通乃亡去盎驱自追之(师古曰驱/驰而追言)
(疾/速)遂以侍者赐之复为从史及盎使吴见守从史适在
守盎校为司马(师古曰为校中之司马/所领士卒正当守盎)乃悉以其装赍
买二石醇醪(师古曰装赍谓所赍衣物自随者也醇者/不杂言其醲也醪汁滓合之酒也音牢)
会天寒士卒饥渴饮醉西南陬卒卒皆卧(师古曰陬隅/也饮音于禁)
(反陬音子侯反又音邹○宋祁曰/古本饥字下有乏字今削之无害)司马夜引盎起曰君

可以去矣吴王期旦日斩君盎弗信曰何为者司马曰
臣故为君从史盗侍儿者也盎乃惊谢曰公幸有亲(文/颖)
(曰言汝/有亲老)吾不足累公(师古曰累古累/字也音力瑞反)司马曰君弟去(师/古)
(曰弟/但也)臣亦且亡辟吾亲(如淳曰藏匿吾亲不使/遇害也晋灼曰辟音避)君何患
乃以刀决帐道从醉卒直出(师古曰于醉卒之处决/帐而开令通道得亡也)司
马与分背(师古曰一/时各去也)盎解节旄怀之(如淳曰不/欲令人见)屐步行
七十里(如淳曰著屐/步行而逃亡)明见梁骑驰去遂归报(文颖曰梁/骑将击吴)
(楚者也师古曰遇梁军之/骑因遂得脱归报天子)吴楚已破上更以元王子平

陆侯礼为楚王以盎为楚相尝上书不用盎病免家居
与闾里浮湛相随行斗鸡走狗(师古曰湛/读曰沉)雒阳剧孟尝
过盎盎善待之安陵富人有谓盎曰吾闻剧孟博徒(服/虔)
(曰博戏/之徒也)将军何自通之盎曰剧孟虽博徒然母死客送
丧车千馀乘此亦有过人者且缓急人所有(师古曰凡/人在生不)
(能无缓/急之事)夫一旦叩门不以亲为解(张晏曰不语云亲不/听也臣瓒曰凡人之)
(于赴难济危多以有父母为解而孟兼行/之师古曰瓒说是也解者若今言分疏矣)不以在亡为
辞(师古曰或实在/家而辞云不在)天下所望者独季心剧孟(文颖曰心/季布弟也)

今公阳从数骑(邓展曰阳外也晋灼曰阳/犹常也师古曰邓说是也)一旦有缓急
宁足恃乎遂骂富人弗与通诸公闻之皆多盎(师古曰/多犹重)
盎虽居家景帝时时使人问筹策梁王欲求为嗣盎进
说其后语塞(师古曰塞/不行也)梁王以此怨盎使人刺盎刺者
至关中问盎称之皆不容口(师古曰称美其/德口不能容也)乃见盎曰
臣受梁王金刺君君长者不忍刺君然后刺者十馀曹
(如淳曰/曹辈也)备之盎心不乐家多怪乃之棓生所问占(苏林/曰音)
(杯文颖曰音陪秦时贤士善/术者也师古曰苏音文说是)还梁刺客后曹果遮刺杀

盎安陵郭门外
晁错颍川人也(晋灼曰音厝置之厝师古曰据申屠嘉/传序云责通请错匪躬之故以韵而言)
(晋音是也潘岳西征赋乃/读为错杂之错不可依也)学申商刑名于轵张恢生所
(师古曰轵县之儒生姓张/名恢错从之受申商法也)与雒阳宋孟及刘带同师以
文学为太常掌故(应劭曰掌故六/百石吏主故事)错为人峭直刻深(师/古)
(曰峭字与峭同峭谓/峻狭也音千笑反)孝文时天下亡治尚书者独闻齐
有伏生故秦博士治尚书年九十馀老不可徵乃诏太
常使人受之太常遣错受尚书伏生所还因上书称说

(师古曰称师/法而说其义)诏以为太子舍人门大夫(师古曰初为舍/人又为门大夫)
迁博士又上书言人主所以尊显功名扬于万世之后
者以知术数也(张晏曰术数刑名之书也臣瓒曰术数/谓法制治国之术也师古曰瓒说是也)
(公孙弘云擅生杀之力通壅塞之途权轻重之数论得/失之道使远近情伪必见于上谓之术此与错所言同)
(耳/)故人主知所以临制臣下而治其众则群臣畏服矣
知所以听言受事则不欺蔽矣知所以安利万民则海
内必从矣知所以忠孝事上则臣子之行备矣此四者
臣窃为皇太子急之人臣之议或曰皇太子亡以知事

为也(师古曰言/何用知事)臣之愚诚以为不然窃观上世之君不
能奉其宗庙而劫杀于其臣者皆不知术数者也皇太
子所读书多矣而未深知术数者不问书说也(师古曰/说谓所)
(说之/义也)夫多诵而不知其说所谓劳苦而不为功臣窃观
皇太子材智高奇驭射伎蓺过人绝远然于术数未有
所守者以陛下为心也(张晏曰若伯鱼须仲/尼教乃读诗书也)窃愿陛下
幸择圣人之术可用今世者以赐皇太子因时使太子
陈明于前唯陛下裁察上善之于是拜错为太子家令

(臣瓒曰茂陵中书太/子家令秩八百石)以其辩得幸太子太子家号曰智
囊(师古曰言其一身所有皆/是智算若囊橐之盛物也)是时匈奴彊数寇边上发
兵以禦之错上言兵事曰臣闻汉兴以来胡虏数入边
地小入则小利大入则大利高后时再入陇西攻城屠
邑驱略畜产(师古曰驱/与驱同)其后复入陇西杀吏卒大寇盗
窃闻战胜之威民气百倍(师古曰益/奋厉也)败兵之卒没世不
复(师古曰永/挫折也)自高后以来陇西三困于匈奴矣民气破
伤亡有胜意今兹陇西之吏赖社稷之神灵奉陛下之

明诏和辑士卒底厉其节(师古曰辑与集/同底与砥同)起破伤之民
以当乘胜之匈奴用少击众杀一王败其众而法曰大
有利(○宋祁曰而法曰大有利此语绝不傍理盖下有/兵法曰故后人误书耳当从浙本作败其众而有)
(大/利)非陇西之民有勇怯乃将吏之制巧拙异也故兵法
曰有必胜之将无必胜之民繇此观之(师古曰繇/读与由同)安边
境立功名在于良将不可不择也臣又闻用兵临战合
刃之急者三(师古曰合/刃谓交兵)一曰得地形二曰卒服习三曰
器用利兵法曰丈五之沟渐车之水(师古曰渐读曰瀻/谓浸也音子廉反)

山林积石经川丘阜(师古曰经川常流/之水也大陆曰阜)屮木所在(师古/曰草)
(古草/字)此步兵之地也车骑二不当一土山丘陵曼衍相
属(师古曰曼衍犹联延也属续/也衍音弋战反属音之欲反)平原广野此车骑之地
(○宋祁曰地字下当有也/字前后相准存也成文)步兵十不当一平陵相远川
谷居閒(师古曰/远离也)仰高临下此弓弩之地也短兵百不当
一两陈相近平地浅屮可前可后此长戟之地也剑楯
三不当一萑苇竹萧(师古曰萑薍也苇葭/也萧蒿也萑音完)草木蒙茏支
叶茂接(师古曰蒙茏覆蔽之/猊也茏音来东反)此矛鋋之地也(师古曰鋋/铁把短矛)

(也音上/延反)长戟二不当一曲道相伏险阸相薄此剑楯之
地也弓弩三不当一士不选练卒不服习起居不精动
静不集(师古曰/集齐也)趋利弗及避难不毕前击后解与金鼓
之音相失(师古曰金金钲也鼓所以进众金所以止众/也○宋祁曰学官本越本并作金鼓之指据)
(云金鼓则音/为是作指非)此不习勒卒之过也百不当十兵不完利
与空手同甲不坚密与袒裼同(应劭曰袒裼肉袒/也师古曰裼音锡)弩不
可以及远与短兵同射不能中与亡矢同中不能入与
亡镞同(师古曰镞矢锋/也音子木反)此将不省兵之祸也(师古曰/省视也)五

不当一故兵法曰器械不利以其卒予敌也卒不可用
以其将与敌也将不知兵以其主予敌也君不择将以
其国予敌也四者兵之至要也臣又闻小大异形彊弱
异埶险易异备(师古曰易平/也音弋豉反)夫卑身以事彊小国之形
也合小以攻大敌国之形也(师古曰彼我力均不能相/胜则须连结外援共制之)
(也/)以蛮夷攻蛮夷中国之形也(师古曰不烦华夏之兵/使其同类自相攻击也)
今匈奴地形技蓺与中国异上下山阪出入溪涧中国
之马弗与也(师古曰/与犹如)险道倾仄且驰且射(师古曰仄/古侧字)中

国之骑弗与也风雨罢劳饥渴不困(师古曰罢/读曰疲)中国之
人弗与也此匈奴之长技也若夫平原易地轻车突骑
(师古曰易亦平也突骑言/其骁锐可用冲突敌人也)则匈奴之众易挠乱也(师古/曰挠)
(搅也音火高反其字从手一曰挠/曲也弱也音女教反其字从木)劲弩长戟射疏及远
(师古曰疏亦阔远也○刘奉世曰长戟恐误或者劲弩/如今九牛大弩以枪为矢欤故可射疏及远也然戟有)
(钩又不/可射)则匈奴之弓弗能格也坚甲利刃长短相杂游
弩往来什伍俱前(师古曰伍人为/伍二伍为什)则匈奴之兵弗能当
也材官驺发矢道同的(苏林曰驺音马骤之骤如淳曰/驺矢也处平易之地可以矢相)

(射也臣瓒曰材官骑射之官也射者驺发其用矢者同/中一的言其工妙也师古曰驺谓矢之善者也春秋左)
(氏传作菆字其音同耳材官有材力者驺发发驺矢以/射也手工矢善故中则同的的谓所射之准臬也苏音)
(失之矣臬音牛/列反即谓橛也)则匈奴之革笥木荐弗能支也(孟康曰/革笥以)
(皮作如铠者被之木荐以木板作如楯一曰革笥若楯/木荐之以当人心也师古曰一说非也笥音息嗣反)
下马地斗剑戟相接去就相薄(师古曰/薄迫也)则匈奴之足弗
能给也(师古曰给/谓相连也)此中国之长技也以此观之匈奴之
长技三中国之长技五陛下又兴数十万之众以诛数
万之匈奴众寡之计以一击十之术也虽然兵凶器战

危事也以大为小以彊为弱在俛卬之间耳(师古曰言/不知其术)
(则虽大必小虽彊必弱/也俛亦俯字卬读曰仰)夫以人之死争胜跌而不振(服/虔)
(曰蹉跌不可复起也师古曰/跌足失据也跌音徒结反)则悔之亡及也帝王之道
出于万全今降胡义渠蛮夷之属来归谊者其众数千
饮食长技与匈奴同可赐之坚甲絮衣劲弓利矢益以
边郡之良骑令明将能知其习俗和辑其心者(师古曰/辑与集)
(同/也)以陛下之明约将之即有险阻以此当之平地通道
则以轻车材官制之两军相为表里各用其长技衡加

之以众(张晏曰衡音横师古曰/衡即横耳无劳借音)此万全之术也传曰狂
夫之言而明主择焉臣错愚陋昧死上狂言唯陛下财
择(师古曰财/与裁同也)文帝嘉之乃赐错玺书宠荅焉曰皇帝问
太子家令上书言兵体三章闻之(李奇曰三者得地/刑卒服习器用利)书
言狂夫之言而明主择焉今则不然言者不狂而择者
不明国之大患故在于此使夫不明择于不狂是以万
听而万不当也错复言守边备塞劝农立本当世急务
二事曰臣闻秦时北攻胡貉筑塞河上(师古曰貉/音莫客反)南攻

扬粤(张晏曰扬州/之南越也)置戍卒焉其起兵而攻胡粤者非以
卫边地而救民死也贪戾而欲广大也故功未立而天
下乱且夫起兵而不知其埶战则为人禽屯则卒积死
夫胡貉之地积阴之处也木皮三寸冰厚六尺(文颖曰/土地寒)
(故/也)食肉而饮酪其人密理鸟兽毳毛(师古曰密理谓其/肌肉也毳细毛也)
其性能寒(师古曰能读曰耐/此下能暑亦同)扬粤之地少阴多阳其人
疏理鸟兽希毛其性能暑秦之戍卒不能其水土戍者
死于边输者偾于道(服虔曰偾仆也/如淳曰偾音奋)秦民见行如往弃

市因以谪发之名曰谪戍先发吏有谪及赘婿贾人后
以尝有市籍者又后以大父母父母尝有市籍者后入
闾取其左(孟康曰秦时复除者居闾之左后发役不供/复役之也或云直先发取其左也师古曰闾)
(里门也居闾之左者一切皆发/之非谓复除也解在食货志)发之不顺行者深恐有
背畔之心凡民守战至死而不降北者以计为之也(师/古)
(曰北谓/败退)故战胜守固则有拜爵之赏攻城屠邑则得其
财卤以富家室故能使其众蒙矢石赴汤火(师古曰蒙/冒犯也)
视死如生今秦之发卒也有万死之害而亡铢两之报

死事之后不得一算之复(师古曰复复除/也音方目反)天下明知祸
烈及已也(师古曰猛火曰/烈取以喻耳)陈胜行戍至于大泽为天下
先倡(师古曰倡/读曰唱)天下从之如流水者秦以威劫而行之
之敝也胡人衣食之业不著于地(师古曰著/音直略反)其埶易以
扰乱边竟(师古曰竟/读曰境)何以明之胡人食肉饮酪衣皮毛
非有城郭田宅之归居如飞鸟走兽于广壄(师古曰壄/古野字○)
(宋祁曰浙本居字下有也字兽字下有放字/若去也去放语迫而不文放字犹害于义)美草甘水
则止草尽水竭则移以是观之往来转徙时至时去此

胡人之生业而中国之所以离南亩也(师古曰亩古亩/字也南亩耕种)
(之处也○宋祁曰景德本无/以离二字校添刋误亦改)今使胡人数处转牧行猎
于塞下或当燕代或当上郡北地陇西以猴备塞之卒
卒少则入陛下不救则边民绝望而有降敌之心救之
少发则不足多发远县才至则胡又已去(李奇曰才音/裁师古曰才)
(浅也犹言仅/至他皆类此)聚而不罢为费甚大罢之则胡复入如此
连年则中国贫苦而民不安矣陛下幸忧边境遣将吏
发卒以治塞甚大惠也然令远方之卒守塞一岁而更

(师古曰更谓易代也/音庚又读如本字)不知胡人之能不如选常居者家
室田作且以备之以便为之高城深堑具蔺石布渠荅
(服虔曰蔺石可投人石也苏林曰渠荅铁蒺藜也如淳/曰蔺石城上雷石也墨子曰城上二步一渠立程长三)
(尺冠长十尺臂长六尺二步一荅荅广九尺袤十二尺/师古曰蔺石如说是也渠荅苏说是也雷音来内反○)
(宋祁曰以便为之存/以字不成句且无义)复为一城其内城閒百五十步要
害之处通川之道调立城邑母下千家(师古曰调谓算/度之也总计城)
(邑之中令有千家以/上也调音徒钓反)为中周虎落(郑氏曰虎落者外蕃/也若今时竹虎也苏)
(林曰作虎落于塞要下以沙布其表旦视其迹以知匈/奴来入一名天田师古曰苏说是也虎落者以竹篾相)

(连遮落/之也)先为室屋具田器乃募罪人及免徒复作令居
之(张晏曰募民有罪自首除罪定输作者也复作如徒/也臣瓒曰募有罪者及罪人遇赦复作竟其日月者)
(今皆除其罚令居之也师/古曰瓒说是也复扶目反)不足募以丁奴婢赎罪及输
奴婢欲以拜爵者不足乃募民之欲往者皆赐高爵复
其家(师古曰复/音方目反)予冬夏衣廪食能自给而止(师古曰初/徙之时县)
(官且廪给其衣食于/复能自供赡乃止也)郡县之民得买其爵以自增至卿
(孟康曰食货志所谓乐卿者也朝位从卿而无职也师/古曰孟说非也乐卿武帝所置耳错之上书未得豫言)
(之也然二十等爵内无有卿/名盖谓其等级同列卿者也)其亡夫若妻者县官买予

之人情非有匹敌不能久安其处塞下之民禄利不厚
不可使久居危难之地胡人入驱而能止其所驱者以
其半予之(孟康曰谓胡人入为寇驱收中国能夺得之/者以半与之师古曰孟说非也言胡人入为)
(寇驱略汉人及畜产而它人能止/得其所驱者令其本主以半赏之)县官为赎(张晏曰得/汉人官为)
(赎也师古曰此承上句言谓/官为备价赎之耳张说非也)其民如是(○刘奉世曰其/民当属上句)
则邑里相救助赴胡不避死非以德上也(师古曰言非/以此事欲立)
(德义于/主上也)欲全亲戚而利其财也此与东方之戍卒不习
地埶而心畏胡者功相万也(如淳曰东方诸郡民不/习战斗当戍边者也)以

陛下之时徙民实边使远方亡屯戍之事塞下之民父
子相保亡系虏之患利施后世名称圣明其与秦之行
怨民相去远矣(师古曰言发怨恨/之人使行戍役也)上从其言募民徙塞
下错复言陛下幸募民相徙以实塞下使屯戍之事益
省输将之费益寡(如淳曰将送也/或曰将资也)甚大惠也下吏诚能
称厚惠奉明法(师古曰/称副也)存恤所徙之老弱善遇其壮士
和辑其心而勿侵刻(师古曰辑/与集同)使先至者安乐而不思
故乡则贫民相募而劝往矣臣闻古之徙远方以实广

虚也(师古曰所以充实/宽广空虚之地)相其阴阳之和尝其水泉之味
审其土地之宜观其屮木之饶然后营邑立城制里割
宅通田作之道正阡陌之界先为筑室家有一堂二内
门户之闭(张晏曰二/内二房也)置器物焉民至有所居作有所用
此民所以轻去故乡而劝之新邑也(师古曰/之往也)为置医巫
以救疾病以脩祭祀男女有昏(师古曰昏谓/婚姻配合也)生死相恤
坟墓相从种树畜长(张晏曰畜长六畜也师古曰种树/谓桑果之属长音竹两反○刘攽)
(曰所种所树/畜积长茂)室屋完安此所以使民乐其处而有长居

之心也臣又闻古之制边县以备敌也使五家为伍伍
有长十长一里里有假士四里一连连有假五百(服虔/曰假)
(音假借之假五百帅名也师古曰假大也音工雅反○/刘奉世曰假服说是古者戍皆有期代则不置故曰假)
(谓其权设犹假司马/之类亦非常置也)十连一邑邑有假候皆择其邑之
贤材有护(师古曰有保护之能者也今流/俗书本护字作让妄改之耳)习地形知民
心者居则习民于射法出则教民于应敌故卒伍成于
内则军正定于外服习以成勿令迁徙(师古曰各/守其业也)幼则
同游长则共事夜战声相知则足以相救昼战目相见

则足以相识驩爱之心足以相死如此而劝以厚赏威
以重罚则前死不还踵矣(师古曰还读曰旋/旋踵回旋其足也)所徙之民
非壮有材力但费衣粮不可用也虽有材力不得良吏
犹亡功也陛下绝匈奴不与和亲臣窃意其冬来南也
(师古曰意/疑之也)壹大治则终身创矣(师古曰创惩艾也音初/亮反○宋祁曰治字下)
(疑有之字存之/则语缓且易)欲立威者始于折胶(苏林曰秋气至胶/可折弓弩可用匈)
(奴常以为/候而出军)来而不能困使得气去(师古曰使其得/胜逞气志而去)后未
易服也愚臣亡识唯陛下财察后诏有司举贤良文学

士错在选中上亲策诏之曰惟十有五年九月壬子皇
帝曰昔者大禹勤求贤士施及方外(师古曰施延/也音弋䜴及)四极
之内舟车所至人迹所及靡不闻命以辅其不逮(师古/曰意)
(所不及者取其/言以自辅也)近者献其明远者通厥聪比善戮力以
翼天子(师古曰比和也翼/助也比音频寐反)是以大禹能亡失德夏以长
楙(师古曰/楙美也)高皇帝亲除大害去乱从(师古曰从音子容/反乱从谓祸乱之)
(踪迹也一曰乱谓作乱者从谓合从者若六国时为从/者也今书本从下或有顺字或有治字者皆非也后人)
(妄加之也○刘奉世曰大害谓秦乱从谓项/羽时汉得关中羽西向争天下故曰乱从)并建豪英

以为官师(师古曰师长也各为一官之/长也字或作帅音所类反)为谏争辅天子
之阙而翼戴汉宗也赖天之灵宗庙之福方内以安泽
及四夷今朕获执天下之正以承宗庙之祀朕既不德
又不敏明弗能烛而智不能治(○宋祁曰/智当作知)此大夫之所
著闻也故诏有司诸侯王三公九卿及主郡吏(师古曰/主郡吏)
(谓郡/守也)各帅其志以选贤良明于国家之大体通于人事
之终始及能直言极谏者各有人数将以匡朕之不逮
二三大夫之行当此三道(张晏曰三道国体人事直言/也师古曰二三大夫总谓当)

(时受策者非/止错一人焉)朕甚嘉之故登大夫于朝亲谕朕志(师古/曰谕)
(告/也)大夫其上三道之要及永惟朕之不德吏之不平政
之不宣民之不宁(师古曰永犹/深也惟思也)四者之阙悉陈其志毋
有所隐上以荐先帝之宗庙下以兴愚民之休利著之
于篇(师古曰休美/也篇谓简也)朕亲览焉观大夫所以佐朕至与不
至书之周之密之重之闭之(师古曰重/音直陇反)兴自朕躬(师古/曰言)
(朕自发/视也)大夫其正论毋枉执事(张晏曰毋为/有司枉挠也)乌虖戒之
(师古曰虖/读曰呼)二三大夫其帅志毋怠错对曰平阳侯臣窋

(孟康曰曹/窋参子也)汝阴侯臣灶(如淳曰夏/侯婴子也)颍阴侯臣何(文颍曰/灌婴子)
廷尉臣宜昌陇西太守臣昆邪(服虔曰公孙昆邪也师/古曰昆读曰混音下昆)
(反/)所选贤良太子家令臣错(师古曰诏列侯九卿及郡/守举贤良故错为窋□所)
(举/)昧死再拜言臣窃闻古之贤主莫不求贤以为辅翼
故黄帝得力牧而为五帝先(服虔曰力牧/黄帝之佐也)大禹得咎繇
而为三王祖齐桓得筦子而为五伯长(师古曰筦字与/管同伯读曰霸)
今陛下讲于大禹及高皇帝之建豪英也(臣瓒曰讲/谓讲议也)退
托于不明以求贤良(师古曰自托/不明是谦退)让之至也臣窃观上

世之传(师古曰/谓史传)若高皇帝之建功业陛下之德厚而得
贤佐皆有司之所览刻于玉版藏于金匮历之春秋纪
之后世为帝者祖宗与天地相终今臣窋等乃以臣错
充赋(如淳曰犹言备数也臣瓒曰充/赋此错之谦也云如赋调也)甚不称明诏求贤
之意臣错草茅臣亡识知昧死上愚对曰诏策曰明于
国家大体愚臣窃以古之五帝明之臣闻五帝神圣其
臣莫能及故自亲事(师古曰亲理/万几之务)处于法宫之中明堂
之上(如淳曰法宫/路寝正殿也)动静上配天下顺地中得人故众生

之类亡不覆也根著之徒亡不载也(师古曰有根著地/者皆载之也著音)
(直略/反)烛以光明无偏异也(师古曰/烛照也)德上及飞鸟下至水
虫草木诸产皆被其泽(师古曰被/音皮义反)然后阴阳调四时节
日月光风雨时膏露降(师古曰甘/露凝如膏)五谷熟祅孽灭贼气
息民不疾疫河出图洛出书神龙至凤鸟翔德泽满天
下灵光施四海此谓配天地治国大体之功也诏策曰
通于人事终始愚臣窃以古之三王明之臣闻三王臣
主俱贤故合谋相辅计安天下莫不本于人情人情莫

不欲寿三王生而不伤也人情莫不欲富三王厚而不
困也人情莫不欲安三王扶而不危也人情莫不欲逸
三王节其力而不尽也其为法令也合于人情而后行
之其动众使民也本于人事然后为之取人以已内恕
及人(师古曰以已之/心揆之于人也)情之所恶不以彊人情之所欲不
以禁民是以天下乐其政归其德望之若父母从之若
流水百姓和亲国家安宁名位不失施及后世(师古曰/施延也)
(音弋/豉反)此明于人情终始之功也诏策曰直言极谏愚臣

窃以五伯之臣明之(师古曰伯/读曰霸)臣闻五伯不及其臣故
属之以国任之以事(师古曰属委/也音之欲反)五伯之佐之为人臣
也察身而不敢诬(师古曰各察已之材/用不敢踰越而诬上)奉法令不容私
尽心力不敢矜(师古曰矜/谓自伐也)遭患难不避死见贤不居其
上受禄不过其量不以亡能居尊显之位自行若此可
谓方正之士矣其立法也非以苦民伤众而为之机陷
也(孟康曰禨发/也陷阱也)以之兴利除害尊主安民而救暴乱也
其行赏也非虚取民财妄予人也以劝天下之忠孝而

明其功也故功多者赏厚功少者赏薄如此敛民财以
顾其功(师古曰顾雠也/若今言雇赁也)而民不恨者知与而安已也其
行罚也非以忿怒妄诛而从暴心也(师古曰从/读曰纵)以禁天
下不忠不孝而害国者也故罪大者罚重罪小者罚轻
如此民虽伏罪至死而不怨者知罪罚之至自取之也
立法若此可谓平正之吏矣法之逆者请而更之不以
伤民(师古曰/更改也)主行之暴者逆而复之不以伤国(师古曰/谓逆主)
(意而反还之不令施行/至伤国也复音扶目反)救主之失补主之过扬主之美

明主之功使主内亡邪辟之行外亡骞污之名(师古曰/辟读曰)
(僻骞损也/污辱也)事君若此可谓直言极諌之士矣此五伯之
所以德匡天下威正诸侯功业甚美名声章明举天下
之贤主五伯与焉(师古曰与/读曰豫)此身不及其臣而使得直
言极谏补其不逮之功也今陛下人民之众威武之重
德惠之厚令行禁止之埶万万于五伯而赐愚臣策曰
匡朕之不逮愚臣何足以识陛下之高明而奉承之诏
策曰吏之不平政之不宣民之不宁愚臣窃以秦事明

之臣闻秦始并天下之时其主不及三王而臣不及其
佐(师古曰臣亦不/及三王之佐)然功力不迟者何也地形便山川利
财用足民利战其所与并者六国六国者臣主皆不肖
谋不辑(师古曰辑与/集同辑和也)民不用故当此之时秦最富彊夫
国富彊而邻国乱者帝王之资也故秦能兼六国立为
天子当此之时三王之功不能进焉(师古曰进前也言/不在秦之前也)
及其末涂之衰也任不肖而信谗贼宫室过度耆欲亡
极(师古曰耆/读曰嗜)民力罢尽赋敛不节(师古曰罢/读曰疲)矜奋自贤

群臣恐谀(张晏曰恐机发陷祸而为谄谀以求自全也/师古曰此说非也直为恐惧而为谄谀也恐)
(音丘/勇反)骄溢纵恣不顾患祸妄赏以随喜意妄诛以快怒
心法令烦憯(师古曰憯痛也言痛/害于下憯音千感反)刑罚暴酷轻绝人命
身自射杀(○宋祁曰杀字下疑有人字若直言身/自射杀未见其事必著人字义乃易了)天下
寒心莫安其处奸邪之吏乘其乱法以成其威狱官主
断生杀自恣上下瓦解各自为制秦始乱之时吏之所
先侵者贫人贱民也至其中节所侵者富人吏家也及
其末涂所侵者宗室大臣也是故亲疏皆危外内咸怨

离散逋逃人有走心陈胜先倡天下大溃(师古曰倡/读曰唱)绝
祀亡世为异姓福此吏不平政不宣民不宁之祸也今
陛下配天象地覆露万民(如淳曰覆荫/也露膏泽也)绝秦之迹除其
乱法躬亲本事废去淫末除苛解娆(文颍曰娆烦绕也/师古曰音如绍反)
宽大爱人肉刑不用罪人亡帑(师古曰谓除收帑相坐/律亡读曰无帑读曰孥)
非谤不治铸钱者除(张晏曰除铸钱之律听民得/自铸也师古曰非读曰诽)通关
去塞(张晏曰文帝十二/年除关不用传)不孽诸侯(应劭曰接之以礼不/以庶孽畜之如淳曰)
(孽疑也去关禁明无疑/于诸侯师古曰应说是)宾礼长老爱恤少孤罪人有期

(张晏曰早决之也晋灼曰刑法志云罪人各以轻重不/亡逃有年而免满其年免为庶人也师古曰晋说是也)
后宫出嫁尊赐孝悌农民不租(张晏曰足用/则除租也)明诏军师
(○宋祁曰师疑作帅/军帅有义言师无取)爱士大夫求进方正废退奸邪除
去阴刑(张晏曰/宫刑也)害民者诛忧劳百姓列侯就都(师古曰/各就其)
(国/也)亲耕节用视民不奢(师古曰视/读曰示)所为天下兴利除害
变法易故以安海内者大功数十皆上世之所难及陛
下行之道纯德厚元元之民幸矣诏策曰永惟朕之不
德愚臣不足以当之诏策曰悉陈其志毋有所隐愚臣

窃以五帝之贤臣明之臣闻五帝其臣莫能及则自亲
之三王臣主俱贤则共忧之五伯不及其臣则任使之
此所以神明不遗而贤圣不废也(师古曰遗弃也不弃/神明之德不废贤圣)
(之/名)故各当其世而立功德焉传曰往者不可及来者犹
可待(师古曰言各当/其时务立功也)能明其世者谓之天子此之谓也
窃闻战不胜者易其地民贫穷者变其业今以陛下神
明德厚资财不下五帝(师古曰资质也/谓天子之财质)临制天下至今
十有六年民不益富盗贼不衰边竟未安(师古曰竟/读曰境)其

所以然意者陛下未之躬亲而待群臣也今执事之臣
皆天下之选已(师古曰已/语终之辞)然莫能望陛下清光(晋灼曰/今之臣)
(不能望见陛下/之光景所及)譬之犹五帝之佐也陛下不自躬亲而
待不望清光之臣臣窃恐神明之遗也(师古曰言天子/虚弃神明之德)
日损一日岁亡一岁日月益暮盛德不及究于天下(师/古)
(曰究/竟也)以传万世愚臣不自度量窃为陛下惜之昧死上
狂惑屮茅之愚臣言(○宋祁曰臣言臣/字衍存之句不成)唯陛下财择时
贾谊已死对策者百馀人唯错为高第繇是迁中大夫

(师古曰繇/读与由同)错又言宜削诸侯事及法令可更定者书凡
三十篇孝文虽不尽听然奇其材当是时太子善错计
策爰盎诸大功臣多不好错景帝即位以错为内史错
数请间言事辄听幸倾九卿法令多所更定丞相申屠
嘉心弗便力未有以伤内史府居太上庙堧中(师古曰/耎者内)
(垣之外游地/也音人缘反)门东出不便错乃穿门南出凿庙堧垣丞
相大怒欲因此过为奏请诛错错闻之即请閒为上言
之丞相奏事因言错擅凿庙垣为门请下廷尉诛上曰

此非庙垣乃堧中垣不致于法丞相谢(师古曰以所奏/不当天子意故)
(谢/)罢朝因怒谓长史曰吾当先斩以闻乃先请固误丞
相遂发病死错以此愈贵迁为御史大夫请诸侯之罪
过削其支郡(师古曰支郡在/国之四边者也)奏上上令公卿列侯宗室
杂议莫敢难独窦婴争之繇此与错有隙(师古曰繇/读与由同)错
所更令三十章(师古曰/更改也)诸侯欢哗错父闻之从颍川来
谓错曰上初即位公为政用事(如淳曰错为御史/大夫位三公也)侵削
诸侯疏人骨肉口让多怨公何为也(师古曰/让责也)错曰固也

(师古曰言/固当如此)不如此天子不尊宗庙不安父曰刘氏安矣
而晁氏危吾去公归矣遂饮药死曰吾不忍见祸逮身
后十馀日吴楚七国俱反以诛错为名上与错议出军
事错欲令上自将兵而身居守会窦婴言爰盎诏召入
见上方与错调兵食(师古曰调谓计发/之也音徒钓反)上问盎曰君尝
为吴相知吴臣田禄伯为人虖今吴楚反于公意何如
对曰不足忧也今破矣上曰吴王即山铸钱煮海为盐
(师古曰/即就也)诱天下豪桀白头举事此其计不百全岂发虖

何以言其无能为也盎对曰吴铜盐之利则有之安得
豪桀而诱之诚令吴得豪桀亦且辅而为谊不反矣吴
所诱皆亡赖子弟亡命铸钱奸人故相诱以乱错曰盎
策之善上问曰计安出盎对曰愿屏左右上屏人独错
在盎曰臣所言人臣不得知乃屏错错趋避东箱甚恨
(○宋祁曰一本/恨字下有之字)上卒问盎(师古曰/卒竟也)对曰吴楚相遗书言
高皇帝王子弟各有分地(师古曰分/音扶问反)今贼臣晁错擅适
诸侯削夺之地(师古曰适/读曰谪)以故反名为西共诛错复故

地而罢方今计独有斩错发使赦吴楚七国复其故地
则兵可毋血刃而俱罢于是上默然良久曰顾诚何如
吾不爱一人谢天下(师古曰顾念/也诚实也)盎曰愚计出此唯上
孰计之乃拜盎为泰常密装治行后十馀日丞相青翟
中尉嘉廷尉驱(师古曰张/驱也音区)劾奏错曰吴王反逆亡道欲
危宗庙天下所当共诛今御史大夫错议曰兵数百万
独属群臣不可信(师古曰属委/也音之欲反)陛下不如自出临兵使
错居守徐僮之旁吴所未下者可以予吴(邓展曰徐僮/临淮二县也)

错不称陛下德信欲疏群臣百姓又欲以城邑予吴亡
臣子礼大逆无道错当要斩父母妻子同产无少长皆
弃市臣请论如法制曰可错殊不知乃使中尉召错绐
载行市(师古曰诳云乘车案行/市中也行音下更反)错衣朝衣斩东市(师古/曰朝)
(衣朝/服也)错已死谒者仆射邓公为校尉击吴楚为将还上
书言军事见上上问曰道军所来(如淳曰道路从吴军/所来也师古曰道军)
(所来即是从军所来/耳无烦更说道路也)闻晁错死吴楚罢不邓公曰吴为
反数十岁矣发怒削地以诛错为名其意不在错也且

臣恐天下之士钳口不敢复言矣(师古曰钳/音其炎反)上曰何哉
邓公曰夫晁错患诸侯彊大不可制故请削之以尊京
师万世之利也计画始行卒受大戮(师古曰/卒竟也)内杜忠臣
之口外为诸侯报仇(师古曰/杜塞也)臣窃为陛下不取也于是
景帝喟然长息曰公言善吾亦恨之乃拜邓公为城阳
中尉邓公成固人也(师古曰汉/中之县)多奇计建元年中(○宋/祁曰)
(著年字则俗而不古/但言中则是史常体)上招贤良公卿言邓先(师古曰邓/先犹云邓)
(先生也一曰/先者其名也)邓先时免起家为九卿一年复谢病免归

其子章以脩黄老言显诸公閒
赞曰爰盎虽不好学亦善傅会(张晏曰因宜/附著合会之)仁心为质
引义忼慨遭孝文初立资适逢世(张晏曰资财也适/值其世得骋其才)时
已变易(张晏曰/谓景帝)及吴壹说果于用辩(师古曰谓/杀晁错也)身亦不
遂晁错锐于为国远虑而不见身害其父睹之经于沟
渎亡益救败不如赵母指括以全其宗(张晏曰赵奢卒/赵使赵括为将)
(其母言之赵王曰愿王易括王不许母要王括有罪愿/不坐王许之后括果败于长平以母前约故卒不得坐)
悲夫错虽不终世哀其忠故论其施行之语著于篇

　
　
　
　
　
　
　
　前汉书卷四十九

　前汉书卷四十九考證
爰盎传爰盎○史记作袁(臣召南/)按爰与袁辕通史游
　急就章云爰展世师古注曰陈申公后世孙爰诸生
　爰涛涂因而命氏其后或为辕字又作袁字本一族
　也按爰涛涂左传作辕公谷作袁袁盎史记作袁汉
　书作爰实系通用
任盎为郎中○郎中史记作中郎
是时绛侯为太尉本兵柄○史记作主兵柄

今丝欲刻治○按从子呼叔父字仅见此文史记作苟
　欲劾治下文丝能日饮史记作君能日饮似为得之
盎入见竟言吴所以反云云○(臣召南/)按此文删去史
　记晁错在前一段以详序于错传中也
晁错传及刘带同师○刘带史记作刘礼
为太常掌故注应劭曰掌故六百石○林駉曰史记注
　应劭曰掌故百石此注六字衍文也
劲弩长戟射疏及远○刘奉世曰长戟恐讹○胡三省

　曰文意各有所属劲弩所以射疏长戟所以及远也
复为一城○真德秀曰谓大城中复立一小城也
连有假五百○刘奉世曰谓假司马之类○胡三省曰
　五百即后所谓伍伯也贾公彦曰伍伯者汉制五人
　为伍伯长也沈约曰旧说古者君行师从卿行旅从
　旅者五百人也今诸官府及郡各置五百四以象卿
　行旅从依古义也
上与错议出军○(臣召南/)按此二句补史记之缺窦婴

　言盎以下云云则裁取史记吴王濞传中语丞相青
　翟等劾错云云又补史记之缺但丞相青翟不当有
　翟字此陶青也讹与景纪同
赞亡益救败不如赵母指括以全其宗○李观曰史臣
　责错父不逮赵括母何其鄙也晁错用至忠之略与
　赵括必败之势异也使错父为之是沮其子为忠也
　孰可拟议
　前汉书卷四十九考證