钦定四库全书
　前汉书卷三十
　　汉　　兰　　台　　　令　　史班　固撰
　　唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子颜师古注
　艺文志第十
昔仲尼没而微言绝(李奇曰隐微不显之言也/师古曰精微要妙之言耳)七十子
丧而大义乖(师古曰七十子谓弟子达者七/十二人举其成数故言七十)故春秋分
为五(韦昭曰谓左氏公羊/榖梁邹氏夹氏也)诗分为四(韦昭曰谓毛/氏齐鲁韩)易有

数家之传战国从衡真伪分争(师古曰从/音子容反)诸子之言纷
然殽乱(师古曰/殽杂也)至秦患之乃燔灭文章以愚黔首(师古/曰燔)
(烧也秦谓人为黔首言其头黑也/燔音扶元反黔音其炎反又音琴)汉兴改秦之败大收
篇籍广开献书之路迄孝武世书缺简脱礼坏乐崩(师/古)
(曰编绝散落故简/脱脱音吐活反)圣上喟然而称曰(师古曰喟叹息之/貌也音丘位反)
朕甚闵焉于是建臧书之策(如淳曰刘歆七略曰外则/冇太常太史博士之藏内)
(则有延阁广/内秘室之府)置写书之官下及诸子传说皆充秘府至
成帝时以书颇散亡使谒者陈农求遗书于天下诏光

禄大夫刘向校经传诸子诗赋步兵校尉任宏校兵书
太史令尹咸校数术(师古曰占/卜之书)侍医李柱国校方技(师/古)
(曰医药/之书也)每一书已(师古曰/已毕也)向辄条其篇目撮其指意录
而奏之(师古曰撮总取/也音千括反)会向卒哀帝复使向子侍中奉
车都尉歆卒父业(师古曰/卒终也)歆于是总群书而奏其七略
故有辑略(师古曰辑与集同/谓诸书之总要)有六蓺略(师古曰六/蓺六经也)有诸
子略有诗赋略有兵书略有术数略有方技略今删其
要以备篇籍(师古曰删去浮冗取其指要也其每略所/条家及篇数有与总凡不同者传写脱误)

(年代久远/无以详知)
易经十二篇施孟梁丘三家(师古曰上下经及/十翼故十二篇)
易传周氏二篇(字王/孙也)
服氏二篇(师古曰刘向别录云/服氏齐人号服光)
杨氏二篇(名何字叔/元菑川人)
蔡公二篇(卫人事/周王孙)
韩氏二篇(名/婴)
王氏二篇(名/同)

丁氏八篇(名宽字子/襄梁人也)
古五子十八篇(自甲子至壬/子说易阴阳)
淮南道训二篇(淮南王安聘明易/者九人号九师说)
古杂八十篇杂灾异三十五篇神输五篇图一(师古曰/刘向别)
(录云神输者王道失则灾/害生得则四海输之祥瑞)
孟氏京房十一篇灾异孟氏京房六十六篇五鹿充宗
略说三篇京氏段嘉十二篇(苏氏曰东海人为博士晋/灼曰儒林不见师古曰苏)
(说是也嘉即京房所从受易/者也见儒林传及刘向别录)

章句施孟梁丘氏各二篇
凡易十三家二百九十四篇
易曰宓戏氏仰观象于天俯观法于地观鸟兽之文与
地之宜近取诸身远取诸物于是始作八卦以通神明
之德以类万物之情(师古曰下系之辞也鸟兽之文/谓其迹在地者宓读与伏同)至
于殷周之际纣在上位逆天暴物文王以诸侯顺命而
行道天人之占可得而效于是重易六爻作上下篇孔
氏为之彖象系辞文言序卦之属十篇故曰易道深矣

人更三圣(韦昭曰伏羲文王孔子师/古曰更经也音工衡反)世历三古(孟康曰/易系辞)
(曰易之兴其于中古乎然则伏羲/为上古文王为中古孔子为下古)及秦燔书而易为筮
卜之事传者不绝汉兴田何传之讫于宣元有施孟梁
丘京氏列于学官而民间有费高二家之说(师古曰费/音扶味反)
刘向以中古文易经校施孟梁丘经(师古曰中者天子/之书也言中以别)
(于外/耳)或脱去无咎悔亡唯费氏经与古文同
尚书古文经四十六卷(为五十七篇师古曰孔安国书/序云凡五十九篇为四十六卷)
(承诏作传引序各冠其篇首定五十八篇/郑元叙赞云后又亡其一篇故五十七)

经二十九卷(大小夏侯二家欧阳经三十二卷/师古曰此二十九卷伏生传授者)
传四十一篇
欧阳章句三十一卷
大小夏侯章句各二十九卷
大小夏侯解故二十九篇
欧阳说义二篇
刘向五行传记十一卷
许商五行传记一篇

周书七十一篇(周史记师古曰刘向云周时诰誓号令/也盖孔子所论百篇之馀也今之存者)
(四十五/篇矣)
议奏四十二篇(宣帝时石渠论韦昭/曰间名也于此论书)
凡书九家四百一十二篇(入刘向稽疑一篇师古曰此/凡言入者谓七略之外班氏)
(新入之也其云/出者与此同)
易曰河出图雒出书圣人则之(师古曰上/系之辞也)故书之所起
远矣至孔子篹焉(孟康曰/篹音撰)上断于尧下讫于秦凡百篇
而为之序言其作意秦燔书禁学济南伏生独壁臧之

汉兴亡失求得二十九篇以教齐鲁之间讫孝宣世有
欧阳大小夏侯氏立于学官古文尚书者出孔子壁中
(师古曰家语云孔腾字子襄畏秦法峻急藏尚书孝经/论语于夫子旧堂壁中而汉记尹敏传云孔鲋所藏二)
(说不同未/知孰是)武帝末鲁共王坏孔子宅欲以广其宫而得
古文尚书及礼记论语孝经凡数十篇皆古字也共王
往入其宅闻鼓琴瑟钟磬之音于是惧乃止不坏孔安
国者孔子后也悉得其书以考二十九篇得多十六篇
(师古曰壁中书多以考见行世/二十九篇之外更得十六篇)安国献之遭巫蛊事未

列于学官刘向以中古文校欧阳大小夏侯三家经文
酒诰脱简一召诰脱简二(师古曰召/读曰卲)率简二十五字者
脱亦二十五字简二十二字者脱亦二十二字文字异
者七百有馀脱字数十书者古之号令号令于众其言
不立具则听受施行者弗晓古文读应尔雅故解古今
语而可知也
诗经二十八卷鲁齐韩三家(应劭曰申公作鲁诗后/苍作齐诗韩婴作韩诗)
鲁故二十五卷(师古曰故者通其指义也它皆类此今/流俗毛诗改故训传为诂字失真耳)

鲁说二十八卷
齐后氏故二十卷
齐孙氏故二十七卷
齐后氏传三十九卷
齐孙氏传二十八卷
齐杂记十八卷
韩故三十六卷
韩内传四卷

韩外传六卷
韩说四十一卷
毛诗二十九卷
毛诗故训传三十卷
凡诗六家四百一十六卷
书曰诗言志歌咏言(师古曰虞书舜典之辞也在心为/志𤼵言为诗咏者永也永长也歌)
(所以长/言之)故哀乐之心感而歌咏之声发诵其言谓之诗
咏其声谓之歌故古有采诗之官王者所以观风俗知

得失自考正也孔子纯取周诗上采殷下取鲁(宋祁曰/景本取)
(作/采)凡三百五篇遭秦而全者以其讽诵不独在竹帛故
也汉兴鲁申公为诗训故而齐辕固燕韩生皆为之传
或取春秋采杂说咸非其本义与不得已鲁最为近之
(师古曰与不得已者言皆不得也/三家皆不得其真而鲁最近之)三家皆列于学官又
有毛公之学自谓子夏所传而河间献王好之未得立
礼古经五十六卷经七十篇(后氏戴氏○刘敞曰此七/十与后七十皆当作十七)
(计其篇/数则然)

记百三十一篇(七十子后学/者所记也)
明堂阴阳三十三篇(古明堂/之遗事)
王史氏二十一篇(七十子后学者师古曰刘/向别录云六国时人也)
曲台后仓九篇(如淳曰行礼射于曲台后仓为记故名/曰曲台记汉官曰大射于曲台晋灼曰)
(天子射宫也西京无太学于此行礼/也○宋祁曰景本曲台下有至字)
中庸说二篇(师古曰今礼记有中庸一/篇亦非本礼经盖此之流)
明堂阴阳说五篇
周官经六篇(王莽时刘歆置博士师古曰即今之/周官礼也亡其冬官以考工记充之)

周官传四篇
军礼司马法百五十五篇
古封禅群祀二十二篇
封禅议对十九篇(武帝/时也)
汉封禅群祀三十六篇
议奏三十八篇(石/渠)
凡礼十三家五百五十五篇(八司马法一家/百五十五篇)
易曰有夫妇父子君臣上下礼义有所错(师古曰序卦/之辞也错置)

(也音千/故反)而帝王质文世有损益至周曲为之防事为之
制(师古曰委曲防/闲每事为制也)故曰礼经三百威仪三千(韦昭曰周/礼三百六)
(十官也三百举成数也臣瓒曰礼经三百谓冠婚吉凶/周礼三百是官名也师古曰礼经三百韦说是也威仪)
(三千乃谓冠婚吉/凶盖仪礼是也)及周之衰诸侯将踰法度恶其害已
皆灭去其籍自孔子时而不具至秦大坏汉兴鲁高堂
生传士礼十七篇讫孝宣世后仓最明戴德戴圣庆普
皆其弟子三家立于学官礼古经者出于鲁淹中(苏林/曰里)
(名也○刘敞曰读当云礼古经者出于鲁/淹中及孔氏孔氏则安国所得壁中书也)及孔氏学七

十篇文相似多三十九篇(○刘敞曰学七十篇当作与/十七篇文相似五十六卷除)
(十七正多/三十九也)及明堂阴阳王史氏记所见多天子诸侯卿
大夫之制虽不能备犹瘉仓等推士礼而致于天子之
说(师古曰瘉与/愈同愈胜也)
乐记二十三篇
王禹记二十四篇
雅歌诗四篇
雅琴赵氏七篇(名定勃海人宣帝/时丞相魏相所奏)

雅琴师氏八篇(名中东海人/传言师旷后)
雅琴龙氏九十九篇(名德梁人师古曰刘向别录云亦/魏相所奏也与赵定俱召见待诏)
(后拜为/侍郎)
凡乐六家百六十五篇(出淮南刘向/等琴颂七篇)
易曰先王作乐崇德殷荐之上帝以享祖考(师古曰豫/卦象辞也)
(殷盛/也)故自黄帝下至三代乐各有名孔子曰安上治民
莫善于礼移风易俗莫善于乐(师古曰孝经/载孔子之言)二者相与
并行周衰俱坏乐尤微眇以音律为节(师古曰眇细也/言其道精微节)

(在音律不可具于/书眇亦读曰妙)又为郑卫所乱故无遗法汉兴制氏
以雅乐声律世在乐官颇能纪其铿锵鼓舞而不能言
其义(师古曰铿/音初耕反)六国之君魏文侯最为好古孝文时得
其乐人窦公(师古曰桓谭新论云窦公年百八十岁两/目皆盲文帝奇之问曰何因至此对曰臣)
(年十三失明父母哀其不及众/技教鼓琴臣导引无所服饵)献其书乃周官大宗伯
之大司乐章也武帝时河间献王好儒与毛生等共采
周官及诸子言乐事者以作乐记献八佾之舞与制氏
不相远其内史丞王定传之以授常山王禹禹成帝时

为谒者数言其义(师古曰数/音所角反)献二十四卷记刘向校书
得乐记二十三篇与禹不同其道寖以益微(师古曰/寖渐也)
春秋古经十二篇经十一卷(公羊谷/梁二家)
左氏传三十卷(左丘明/鲁太史)
公羊传十一卷(公羊子齐人/师古曰名高)
谷梁传十一卷(榖梁子鲁人/师古曰名喜)
邹氏传十一卷
夹氏传十一卷(有录无书师/古曰夹音颊)

左氏微二篇(师古曰微谓/释其微指)
铎氏微三篇(楚太傅/铎椒也)
张氏微十篇
虞氏微传二篇(赵相/虞卿)
公羊外传五十篇
谷梁外传二十篇
公羊章句三十八篇
谷梁章句三十三篇

公羊杂记八十三篇
公羊颜氏记十一篇
公羊董仲舒治狱十六篇
议奏三十九篇(石渠/论)
国语二十一篇(左丘/明著)
新国语五十四篇(刘向分/国语)
世本十五篇(古史官记黄帝以来/讫春秋时诸侯大夫)
战国策三十三篇(记春/秋后)

奏事二十篇(秦时大臣奏事及/刻石名山文也)
楚汉春秋九篇(陆贾/所记)
太史公百三十篇(十篇有/录无书)
冯商所续太史公七篇(韦昭曰冯商受诏续太史公十/馀篇在班彪别录商字子高师)
(古曰七略云商阳陵人治易事五鹿充宗后事刘/向能属文后与孟柳俱待诏颇序列传未卒病死)
太古以来年纪二篇
汉著记百九十卷(师古曰若今/之起居注)
汉大年纪五篇

凡春秋二十三家九百四十八篇(省太史/公四篇)
古之王者世有史官君举必书所以慎言行昭法式也
左史记言右史记事事为春秋言为尚书帝王靡不同
之周室既微载籍残缺仲尼思存前圣之业乃称曰夏
礼吾能言之杞不足徵也殷礼吾能言之宋不足徵也
文献不足故也足则吾能徵之矣(师古曰论语载孔子/之言也徵成也献贤)
(也孔子自谓能言夏殷之礼而杞宋之君文/章贤材不足以成之故我不得成此礼也)以鲁周公
之国礼文备物史官有法故与左丘明观其史记据行

事仍人道(师古曰仍/亦因也)因兴以立功败以成罚假日月以
定历数藉朝聘以正礼乐有所褒讳贬损不可书见口
授弟子弟子退而异言(师古曰谓人执/所见各不同也)丘明恐弟子各
安其意以失其真故论本事而作传明夫子不以空言
说经也春秋所贬损大人当世君臣有威权势力其事
实皆形于传是以隐其书而不宣所以免时难也及末
世口说流行故有公羊谷梁邹夹之传四家之中公羊
谷梁立于学官邹氏无师夹氏未有书

论语古二十一篇(出孔子壁中两子张如淳曰分尧曰/篇后子张问何如可以从政已下为)
(篇名曰/从政)
齐二十二篇(多问王知道如淳曰/问王知道皆篇名也)
鲁二十篇传十九篇(师古曰解释/论语意者)
齐说二十九篇
鲁夏侯说二十一篇
鲁安昌侯说二十一篇(师古曰/张禹也)
鲁王骏说二十篇(师古曰/王吉子)

燕传说三卷
议奏十八篇(石渠/论)
孔子家语二十七卷(师古曰非今/所有家语)
孔子三朝七篇(师古曰今大戴礼有其一篇盖孔子/对鲁哀公语也三朝见公故曰三朝)
孔子徒人图法二卷
凡论语十二家二百二十九篇
论语者孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于
夫子之语也当时弟子各有所记夫子既卒门人相与

辑而论篹故谓之论语(师古曰辑与集/同篹与撰同)汉兴有齐鲁之
说传齐论者昌邑中尉王吉少府宋畸(师古曰畸/音居宜反)御史
大夫贡禹尚书令五鹿充宗胶东庸生唯王阳名家(师/古)
(曰王吉字子阳/故谓之王阳)传鲁论语者常山都尉龚奋长信少府
夏侯胜丞相韦贤鲁扶卿前将军萧望之安昌侯张禹
皆名家张氏最后而行于世
孝经古孔氏一篇(二十二章师古曰刘向云古文字也/庶人章分为二也曾子敢问章为三)
(又多一章凡/二十二章)

孝经一篇(十八章长孙氏江/氏后氏翼氏四家)
长孙氏说二篇
江氏说一篇
翼氏说一篇
后氏说一篇
杂传四篇
安昌侯说一篇
五经杂议十八篇(石渠/论)

尔雅三卷二十篇(张晏曰尔近/也雅正也)
小雅一篇(○宋祁曰小字/下卲本冇尔字)古今字一卷
弟子职一篇(应劭曰管仲所/作在管子书)
说三篇
凡孝经十一家五十九篇
孝经者孔子为曾子陈孝道也夫孝天之经地之义民
之行也举大者言故曰孝经汉兴长孙氏博士江翁少
府后仓諌大夫翼奉安昌侯张禹传之各自名家经文

皆同唯孔氏壁中古文为异父母生之续莫大焉故亲
生之膝下诸家说不安处古文字读皆异(臣瓒曰孝经/云续莫大焉)
(而诸家之说各不安处之也师古曰桓谭新论/云古孝经千八百七十二字今异者四百馀字)
史籀十五篇(周宣王太史作大篆十五篇建/武时亡六篇矣师古曰籀音胄)
八体六技(韦昭曰八体一曰大篆二曰小篆三曰刻符/四曰虫书五曰摹印六曰署七曰殳书八曰)
(𨽻书○宋祁曰注/文署下当有书字)
苍颉一篇(上七章秦丞相李斯作爰历六章车府/令赵高作博学七章太史令胡母敬作)
凡将一篇(司马相/如作)

急就一篇(元帝时黄门/令史游作)
元尚一篇(成帝时将作/大匠李长作)
训纂一篇(扬雄/作)
别字十三篇
苍颉传一篇
扬雄苍颉训纂一篇
杜林苍颉训纂一篇
杜林苍颉故一篇

凡小学十家四十五篇(入扬雄杜林/二家三篇)
易曰上古结绳以治后世圣人易之以书契百官以治
万民以察盖取诸夬(师古曰下/系之辞)夬扬于王庭(师古曰夬/卦之辞)
言其宣扬于王者朝廷其用最大也古者八岁入小学
故周官保氏掌养国子教之六书(师古曰保氏地官/之属也保安也)谓
象形象事象意象声转注假借造字之本也(师古曰象/形谓画成)
(其物随体诘屈日月是也象事即指事也谓视而可识/察而见意上下是也象意即会意也谓比类合谊以见)
(指撝武信是也象声即形声谓以事为名取譬相成江/河是也转注谓建类一首同意相受考老是也假借谓)

(本无其字依声托事令长是也文字/之义总归六书故曰立字之本焉)汉兴萧何草律(师/古)
(曰草创/造之)亦著其法曰太史试学童能讽书九千字以上
乃得为史又以六体试之课最者以为尚书御史史书
令史(韦昭曰若今尚书兰台令史也臣瓒曰史书今之/太史书○刘奉世曰史与书令史二名今冇书令)
(史/)吏民上书字或不正辄举劾六体者古文奇字篆书
𨽻书缪篆虫书(师古曰古文谓孔子壁中书奇字即古/文而异者也篆书谓小篆盖秦始皇使)
(程邈所作也𨽻书亦程邈所献主于徒𨽻从简易也缪/篆谓其文屈曲缠绕所以摹印章也虫书谓为虫鸟之)
(形所以书/幡信也)皆所以通知古今文字摹印章书幡信也古

制书必同文不知则阙问诸故老至于衰世是非无正
人用其私(师古曰各任/私意而为字)故孔子曰吾犹及史之阙文也
今亡矣夫(师古曰论语载孔子之言谓文字冇疑则当/阙而不说孔子自言我初涉学尚见阙文今)
(则皆无任/意改作也)盖伤其寖不正(师古曰/寖渐也)史籀篇者周时史官
教学童书也与孔氏壁中古文异体苍颉七章者秦丞
相李斯所作也爰历六章者车府令赵高所作也博学
七章者太史令胡母敬所作也文字多取史籀篇而篆
体复颇异所谓秦篆者也是时始建𨽻书矣(○宋祁曰/建当作造)

起于官狱多事苟趋省易(师古曰趋读曰趣谓趣/向之也易音弋䜴反)施之
于徒𨽻也汉兴闾里书师合苍颉爰历博学三篇断六
十字以为一章凡五十五章并为苍颉篇(师古曰并合/也总合以为)
(苍颉/篇也)武帝时司马相如作凡将篇无复字(师古曰复重/也音扶目反)
(后皆/类此)元帝时黄门令史游作急就篇成帝时将作大匠
李长元尚篇皆苍颉中正字也(○宋祁曰李长/下当冇作字)凡将则
颇有出矣至元始中徵天下通小学者以百数各令记
字于庭中扬雄取其有用者以作训纂篇顺续苍颉又

易苍颉中重复之字凡八十九章臣复续扬雄作十三
章(韦昭曰臣班固自谓也作十三章后/人不别疑在苍颉下篇三十四章中)凡一百三章无
复字六蓺群书所载略备矣苍颉多古字俗师失其读
宣帝时徵齐人能正读者张敞从受之传至外孙之子
杜林为作训故并列焉
凡六蓺一百三家三千一百二十三篇(入三家一百五/十九篇出重十)
(一/篇)
六蓺之文乐以和神仁之表也诗以正言义之用也礼

以明体明者著见故无训也书以广听知之术也春秋
以断事信之符也五者盖五常之道相须而备而易为
之原故曰易不可见则乾坤或几乎息矣(苏林曰不能/见易意则乾)
(坤近于灭息也师古曰此上/系之辞也几近也音钜依反)言与天地为终始也至于
五学世有变改犹五行之更用事焉(师古曰更互/也音工衡反)古之
学者耕且养三年而通一蓺存其大体玩经文而已是
故用日少而畜德多(师古曰畜读曰蓄蓄聚也易大畜/卦象辞曰君子以多识前言往行)
(以畜/其德)三十而五经立也后世经传既已乖离博学者又

不思多闻阙疑之义(师古曰论语称孔子曰多闻阙疑/慎言其馀则寡尤言为学之道务)
(在多闻疑则阙之慎于言/语则少过也故志引之)而务碎义逃难便辞巧说破
坏形体(师古曰苟为僻碎之义以避佗人之攻难/者故为便辞巧说以析破文字之形体也)说五
字之文至于二三万言(师古曰言其烦妄也桓谭新论/云秦近君能说尧典篇目两字)
(之说至十馀万言但/说曰若稽古三万言)后进弥以驰逐故幼童而守一蓺
白首而后能言安其所习毁所不见(师古曰己所常习/则保安之未尝所)
(见者则/妄毁诽)终以自蔽此学者之大患也序六蓺为九种
晏子八篇(名婴谥平仲相齐景公孔子称善与人交/有列传师古曰有列传者谓太史公书)

子思二十三篇(名伋孔子孙/为鲁缪公师)
曾子十八篇(名参孔/子弟子)
漆雕子十三篇(孔子弟子/漆雕启后)
宓子十六篇(名不齐字子贱孔子弟/子师古曰宓读与伏同)
景子三篇(说宓子语/似其弟子)
世子二十一篇(名硕陈人也七/十子之弟子)
魏文侯六篇
李克七篇(子夏弟子为/魏文侯相)

公孙尼子二十八篇(七十子/之弟子)
孟子十一篇(名轲邹人子思弟子有列传师古曰圣證/论云轲字子车而此志无字未详其所得)
孙卿子三十三篇(名况赵人为齐稷下祭酒有列传师/古曰本曰荀卿避宣帝讳故曰孙)
芊子十八篇(名婴齐人七十子之/后师古曰芊音弭)
内业十五篇(不知作/书者)
周史六韬六篇(惠襄之间或曰显王时或曰孔子问焉/师古曰即今之六韬也盖言取天下及)
(军旅之事韬/字与韬同也)
周政六篇(周时法/度政教)

周法九篇(法天地/立百官)
河间周制十八篇(似河间献/王所述也)
谰言十篇(不知作者陈人君法度如淳曰谰音粲烂师/古曰说者引孔子家语云孔穿所造非也)
功议四篇(不知作者/论功德事)
宁越一篇(中牟人为/周威王师)
王孙子一篇(一曰/巧心)
公孙固一篇(十八章齐闵王失国问之/固因为陈古今成败也)
李氏春秋二篇

羊子四篇(百章故/秦博士)
董子一篇(名无心/难墨子)
俟子一篇(李奇曰或/作侔子)
徐子四十二篇(宋外/黄人)
鲁仲连子十四篇(有列/传)
平原老七篇(朱建也○宋祁/曰老一作君)
虞氏春秋十五篇(虞卿/也)
高祖传十三篇(高祖与大臣述/古语及诏策也)

陆贾二十三篇
刘敬三篇
孝文传十一篇(文帝所称/及诏策)
贾山八篇
太常蓼侯孔臧十篇(父聚高祖时以/功臣封臧嗣爵)
贾谊五十八篇
河间献王对上下三雍宫三篇
董仲舒百二十三篇

儿宽九篇
公孙宏十篇
终军八篇
吾丘寿王六篇
虞丘说一篇(难孙/卿也)
庄助四篇
臣彭四篇
钩盾兄从李步昌八篇(宣帝时数言事○/宋祁曰兄当作冗)

儒家言十八篇(不知/作者)
桓宽盐铁论六十篇(师古曰宽字次公汝南人也孝昭/帝时丞相御史与诸贤良文学论)
(盐铁事宽/撰次之)
刘向所序六十七篇(新序说苑世说/列女传颂图也)
扬雄所序三十八篇(太玄十九法言/十三乐四箴二)
右儒五十三家八百三十六篇(入扬雄一家/三十八篇)
儒家者流盖出于司徒之官助人君顺阴阳明教化者
也游文于六经之中留意于仁义之际祖述尧舜宪章

文武宗师仲尼以重其言(师古曰祖始也述修也宪法/也章明也宗尊也言以尧舜)
(为本始而遵修之以文王武/王为明法又师尊仲尼之道)于道最为高孔子曰如有
所誉其有所试(师古曰论语载孔子之言也言于人有/所称誉者辄试以事取其实效也誉音)
(弋于/反)唐虞之隆殷周之盛仲尼之业已试之效者也然
惑者既失精微而辟者又随时抑扬违离道本(师古曰/辟读曰)
(僻/)苟以哗众取宠(师古曰哗諠也宠/尊也哗音呼华反)后进循之是以五
经乖析儒学寖衰此辟儒之患(师古曰寖渐/也辟读曰僻)
伊尹五十一篇(汤/相)

太公二百三十七篇(吕望为周师尚父本有道者或有/近世又以为太公术者所增加也)
(师古曰父/读曰甫也)谋八十一篇言七十一篇兵八十五篇
辛甲二十九篇(纣臣七十五諌/而去周封之)
鬻子二十二篇(名熊为周师自文王以下问焉周/封为楚祖师古曰鬻音弋六反)
筦子八十六篇(名夷吾相齐桓公九合诸侯不以兵/车也有列传师古曰筦读与管同)
老子邻氏经传四篇(姓李名耳邻/氏传其学)
老子傅氏经说三十七篇(述老/子学)
老子徐氏经说六篇(字少季临淮/人传老子)

刘向说老子四篇
文子九篇(老子弟子与孔子并时而/称周平王问似依托者也)
蜎子十三篇(名渊楚人老子弟子师/古曰蜎姓也音一元反)
关尹子九篇(名喜为关吏老子过/关喜去吏而从之)
庄子五十二篇(名周/宋人)
列子八篇(名圄寇先庄/子庄子称之)
老成子十八篇
长卢子九篇(楚/人)

王狄子一篇
公子牟四篇(魏之公子也先/庄子庄子称之)
田子二十五篇(名骈齐人游稷下号天口/骈师古曰骈音步田反)
老莱子十六篇(楚人与孔/子同时)
黔娄子四篇(齐隐士守道不诎威王下之师/古曰黔音其炎反下音胡稼反)
宫孙子二篇(师古曰宫孙/姓也不知名)
鹖冠子一篇(楚人居深山以鹖为冠/师古曰以鹖鸟羽为冠)
周训十四篇(师古曰刘向别录云/人间小书其言俗薄)

黄帝四经四篇
黄帝铭六篇
黄帝君臣十篇(起六国时与/老子相似也)
杂黄帝五十八篇(六国时贤/者所作)
力牧二十二篇(六国时所作托之/力牧力牧黄帝相)
孙子十六篇(六国/时)
捷子二篇(齐人武/帝时说)
曹羽二篇(楚人武帝时/说于齐王)

郎中婴齐十二篇(武帝时师古曰刘向云故待诏/不知其姓数从游观名能为文)
臣君子二篇(蜀/人)
郑长者一篇(六国时先韩子韩子称之师/古曰别录云郑人不知姓名)
楚子三篇
道家言二篇(近世不/知作者)
右道三十七家九百九十三篇
道家者流盖出于史官历记成败存亡祸福古今之道
然后知秉要执本清虚以自守卑弱以自持此君人南

面之术也合于尧之克攘(师古曰虞书尧典称尧之德/曰允恭克让言其信恭能让)
(也故志引之/云攘古让字)易之嗛嗛一谦而四益此其所长也(师古/曰四)
(益谓天道亏盈而益谦地道变盈而流谦鬼神害盈而/福谦人道恶盈而好谦也此谦卦彖辞嗛字与谦同○)
(刘奉世曰嗛若与谦同何为作/两字盖易文辞有云嗛嗛者)及放者为之则欲绝去
礼学兼弃仁义(师古曰/放荡也)曰独任清虚可以为治
宋司星子韦三篇(景公/之史)
公梼生终始十四篇(传邹奭始终书师古/曰梼音畴其字从木)
公孙发二十二篇(六国/时)

邹子四十九篇(名衍齐人为燕昭王/师居稷下号谈天衍)
邹子终始五十六篇(师古曰亦/邹衍所说)
乘丘子五篇(六国/时)
杜文公五篇(六国时师古曰刘/向别录云韩人也)
黄帝泰素二十篇(六国时韩诸公子所作师古曰刘向/别录云或言韩诸公孙之所作也言)
(阴阳五行以为黄帝/之道也故曰泰素)
南公三十一篇(六国/时)
容成子十四篇

张苍十六篇(丞相北/平侯)
邹奭子十二篇(齐人号曰雕龙奭师/古曰奭音试亦反)
闾丘子十三篇(名快魏人/在南公前)
冯促十三篇(郑/人)
将钜子五篇(六国时先南/公南公称之)
五曹官制五篇(汉制似贾/谊所条)
周伯十一篇(齐人六/国时)
卫侯官十二篇(近世不/知作者)

于长天下忠臣九篇(平阴人近世师古曰刘/向别录云传天下忠臣)
公孙浑邪十五篇(平曲/侯)
杂阴阳三十八篇(不知/作者)
右阴阳二十一家三百六十九篇
阴阳家者流盖出于羲和之官敬顺昊天历象日月星
辰敬授民时此其所长也及拘者为之则牵于禁忌泥
于小数(师古曰泥滞/也音乃计反)舍人事而任鬼神(师古曰/舍废也)
李子三十二篇(名悝相魏文/侯富国彊兵)

商君二十九篇(名鞅姬姓卫后也/相秦孝公有列传)
申子六篇(名不害京人相韩昭侯终其身诸/侯不敢侵韩师古曰京河南京县)
处子九篇(师古曰史记/云赵有处子)
慎子四十二篇(名到先申韩/申韩称之)
韩子五十五篇(名非韩诸公子使/秦李斯害而杀之)
游棣子一篇(师古曰棣/音徒计反)
晁错三十一篇
燕十事十篇(不知/作者)

法家言二篇(不知/作者)
右法十家二百一十七篇
法家者流盖出于理官信赏必罚以辅礼制易曰先王
以明罚饬法(师古曰噬嗑之象辞/也饬整也读与敕同)此其所长也及刻者
为之则无教化去仁爱专任刑法而欲以致治至于残
害至亲伤恩薄厚(师古曰薄厚/者变厚为薄)
邓析二篇(郑人与子产并时师古曰列子及孙卿并云/子产杀邓析据左传昭公二十年子产卒定)
(公九年驷歂杀邓析而用/其竹刑则非子产所杀也)

尹文子一篇(说齐宣王先公孙龙师古曰刘/向云与宋钘俱游稷下钘音形)
公孙龙子十四篇(赵人师古曰即/为坚白之辩者)
成公生五篇(与黄公等同时师古曰姓成公刘向云与/李斯子由同时由为三川守成公生游谈)
(不/仕)
惠子一篇(名施与庄/子并时)
黄公四篇(名疵为秦博士作歌诗在秦时/歌诗中师古曰疵音才斯反)
毛公九篇(赵人与公孙龙等并游平原君赵胜家师古/曰刘向别录云论坚白同异以为可以治天)
(下此盖史记所/云藏于博徒者)

右名七家三十六篇
名家者流盖出于礼官古者名位不同礼亦异数孔子
曰必也正名乎名不正则言不顺言不顺则事不成(师/古)
(曰论语载孔子之言也/言欲为政必先正其名)此其所长也及叫者为之(晋灼/曰叫)
(讦也师古曰/叫音工钓反)则苟钩鈲析乱而已(师古曰鈲破也音普/革反又音普狄反)
尹佚二篇(周臣在成/康时也)
田俅子三篇(先韩子苏林/曰俅音仇)
我子一篇(师古曰刘向别录/云为墨子之学)

随巢子六篇(墨翟/弟子)
胡非子三篇(墨翟/弟子)
墨子七十一篇(名翟为宋大/夫在孔子后)
右墨六家八十六篇
墨家者流盖出于清庙之守茅屋采椽是以贵俭(师古/曰采)
(柞木也字作棌本从木以茅覆屋以/棌为椽言其质素也采音千在反)养三老五更是以
兼爱选士大射是以上贤宗祀严父是以右鬼(如淳曰/右鬼谓)
(信鬼神若杜伯射宣王是亲鬼/而右之师古曰右犹尊尚也)顺四时而行是以非命

(苏林曰非有命者言儒者执有命而反劝人修德积善/政教与行相反故讥之也如淳曰言无吉凶之命但有)
(贤不肖/善恶)以孝视天下是以上同(如淳曰言皆同可以治/也师古曰墨子有节用)
(兼爱上贤明鬼神非命上同等诸/篇故志历序其本意也视读曰示)此其所长也及蔽者
为之见俭之利因以非礼推兼爱之意而不知别亲疏
苏子三十一篇(名秦有/列传)
张子十篇(名仪有/列传)
庞煖二篇(为燕将师古曰/煖音许远反)
阙子一篇

国筮子十七篇
秦零陵令信一篇(难秦相/李斯)
蒯子五篇(名/通)
邹阳七篇
主父偃二十八篇
徐乐一篇
庄安一篇
待诏金马聊苍三篇(赵人武帝时师古曰严助传作胶/苍而此志作聊志传不同未知孰)

(是/)
右从横十二家百七篇
从横家者流盖出于行人之官孔子曰诵诗三百使于
四方不能颛对虽多亦奚以为(师古曰论语载孔子之/言也谓人不达于事诵)
(诗虽多亦/无所用)又曰使乎使乎(师古曰亦论语载孔子/之言叹使者之难其人)言其
当权事制宜受命而不受辞此其所长也及邪人为之
则上诈谖而弃其信(师古曰谖诈言/也音许远反)
孔甲盘盂二十六篇(黄帝之史或曰夏/帝孔甲似皆非)

大三十七篇(传言禹所作其文似后世语师古/曰古禹字○宋祁曰一作)
伍子胥八篇(名员春秋时为吴/将忠直遇谗死)
子晚子三十五篇(齐人好议兵与/司马法相似)
由余三篇(戎人秦穆公/聘以为大夫)
尉缭二十九篇(六国时师古曰尉姓缭名也音了/又音聊刘向别录云缭为商君学)
尸子二十篇(名佼鲁人秦相商君师之鞅/死佼逃入蜀师古曰佼音绞)
吕氏春秋二十六篇(秦相吕不韦/辑智略士作)
淮南内二十一篇(王/安)

淮南外三十三篇(师古曰内篇论道外篇杂/说○宋祁曰杂邵夲作新)
东方朔二十篇
伯象先生一篇(应劭曰盖隐者也故公孙/敖难以无益世主之治)
荆轲论五篇(轲为燕刺秦王不成而/死司马相如等论之)
吴子一篇
公孙尼一篇
博士臣贤对一篇(汉世难韩/子商君)
臣说三篇(武帝时作赋师古曰/说者其人名读曰悦)

解子簿书三十五篇
推杂书八十七篇
杂家言一篇(王伯不知作者师古曰/言伯王之道伯读曰霸)
右杂二十家四百三篇(入兵/法)
杂家者流盖出于议官兼儒墨合名法知国体之有此
(师古曰治国之体亦/当有此杂家之说)见王治之无不贯(师古曰王者之/治于百家之道)
(无不/贯综)此其所长也及荡者为之则漫羡而无所归心(师/古)
(曰漫放也羡/音弋战反)

神农二十篇(六国时诸子疾时怠于农业道耕农事托/之神农师古曰刘向别录云疑李悝及商)
(君所/说)
野老十七篇(六国时在齐楚间应劭曰年老/居田野相民耕种故号野老)
宰氏十七篇(不知/何世)
董安国十六篇(汉代内史不/知何帝时)
尹都尉十四篇(不知何世○宋/祁曰尹一作郡)
赵氏五篇(不知/何世)
汜胜之十八篇(成帝时为议郎师古曰刘向别录云使/教田三辅有好田者师之徙为御史汜)

(音凡又音/敷剑反)
王氏六篇(不知/何世)
蔡癸一篇(宣帝时以言便宜至弘农太守/师古曰刘向别录云邯郸人)
右农九家百一十四篇
农家者流盖出于农稷之官播百谷劝耕桑以足衣食
故八政一曰食二曰货孔子曰所重民食(师古曰论语/载孔子称殷)
(汤伐桀告天辞也言为君/之道所重者在人之食)此其所长也及鄙者为之以
为无所事圣王(师古曰言不须/圣王天下自治)欲使君臣并耕悖上下

之序(师古曰悖乱/也音布内反)
伊尹说二十七篇(其语浅薄/似依托也)
鬻子说十九篇(后世/所加)
周考七十六篇(考周/事也)
青史子五十七篇(古史官/记事也)
师旷六篇(见春秋其言浅薄本/与此同似因托也)
务成子十一篇(称尧问/非古语)
宋子十八篇(孙卿道宋子/其言黄老意)

天乙三篇(天乙谓汤其言非/殷时皆依托也)
黄帝说四十篇(迂诞/依托)
封禅方说十八篇(武帝/时)
待诏臣饶心术二十五篇(武帝时师古曰刘向别录云/饶齐人也不知其姓武帝时)
(待诏作书/名曰心术)
待诏臣安成未央术一篇(应劭曰道家也好养/生事为未央之术)
臣寿周纪七篇(项国圉人/宣帝时)
虞初周说九百四十三篇(河南人武帝时以方士侍郎/号黄车使者应劭曰其说以)

(周书为本师古曰史记云虞初洛阳人即/张衡西京赋小说九百本自虞初者也)
百家百三十九卷
右小说十五家千三百八十篇(○刘奉世曰/又少十篇)
小说家者流盖出于稗官(如淳曰稗音锻家排九章细/米为稗街谈巷说其细碎之)
(言也王者欲知闾巷风俗故立稗官使称说之今世亦/谓偶语为稗师古曰稗音稊稗之稗不与锻排同也稗)
(官小官汉名臣奏唐林请省置吏公/卿大夫至都官稗官各减什三是也)街谈巷语道听涂
说者之所造也孔子曰虽小道必有可观者焉致远恐
泥是以君子弗为也(师古曰论语载孔子之/言泥滞也音乃细反)然亦弗灭

也闾里小知者之所及亦使缀而不忘如或一言可采
此亦刍荛狂夫之议也
凡诸子百八十九家四千三百二十四篇(出蹴一家/二十五篇)
诸子十家其可观者九家而已皆起于王道既微诸侯
力政时君世主好恶殊方(师古曰好音呼到/反恶音一故反)是以九家
之术蜂出并作(师古曰蜂/与锋同)各引一端崇其所善以此驰
说取合诸侯其言虽殊辟犹水火相灭亦相生也(师古/曰辟)
(读曰/譬)仁之与义敬之与和相反而皆相成也易曰天下

同归而殊涂一致而百虑(师古曰下/系之辞)今异家者各推所
长穷知究虑以明其指虽有蔽短合其要归亦六经之
支与流裔(师古曰裔衣末也其于六/经如水之下流衣之末裔)使其人遭明王圣
主得其所折中皆股肱之材已(师古曰已/语终之辞)仲尼有言礼
失而求诸野(师古曰言都邑失礼则/于外野求之亦将有获)方今去圣久远道
术缺废无所更索(师古曰/索求也)彼九家者不犹瘉于野乎(师/古)
(曰瘉与愈/同愈胜也)若能修六蓺之术而观此九家之言舍短取
长则可以通万方之略矣(师古曰/舍废也)

屈原赋二十五篇(楚怀王大/夫有列传)
唐勒赋四篇(楚/人)
宋玉赋十六篇(楚人与唐勒并/时在屈原后也)
赵幽王赋一篇
庄夫子赋二十四篇(名忌/吴人)
贾谊赋七篇
枚乘赋九篇
司马相如赋二十九篇

淮南王赋八十二篇
淮南王群臣赋四十四篇
太常蓼侯孔臧赋二十篇
阳丘侯刘隁赋十九篇(师古曰/隁音偃)
吾丘寿王赋十五篇
蔡甲赋一篇
上所自造赋二篇(师古曰/武帝也)
儿宽赋二篇

光禄大夫张子侨赋三篇(与王褒/同时也)
阳成侯刘德赋九篇
刘向赋三十三篇
王褒赋十六篇
右赋二十家三百六十一篇
陆贾赋三篇
枚皋赋百二十篇
朱建赋二篇

常侍郎庄匆奇赋十一篇(枚皋同时师古曰七略云匆/奇者或言庄夫子子或言族)
(家子庄助昆弟也从/行至茂陵诏造赋)
严助赋三十五篇(师古曰上言庄匆奇/下言严助史駮文)
朱买臣赋三篇
宗正刘辟彊赋八篇
司马迁赋八篇
郎中臣婴齐赋十篇
臣说赋九篇(师古曰说/名音悦)

臣吾赋十八篇
辽东太守苏季赋一篇
萧望之赋四篇
河内太守徐明赋三篇(字长君东海人元成世/历五郡太守有能名)
给事黄门侍郎李息赋九篇
淮阳宪王赋二篇
扬雄赋十二篇
待诏冯商赋九篇

博士弟子杜参赋二篇(师古曰刘向别录云臣向谨与/长社尉杜参校中秘书刘歆又)
(云参杜陵人以阳朔元/年病死死时年二十馀)
车郎张丰赋三篇(张子/侨子)
骠骑将军朱宇赋三篇(师古曰刘向别录云骠骑将军/史朱宇志以宇在骠骑府故总)
(言骠骑将军○刘奉世/曰其实惟脱一史字耳)
右赋二十一家二百七十四篇(入扬雄/八篇)
孙卿赋十篇
秦时杂赋九篇

李思孝景皇帝颂十五篇
广川惠王越赋五篇
长沙王群臣赋三篇
魏内史赋二篇
东暆令延年赋七篇(师古曰东□/县名□音移)
卫士令李忠赋二篇
张偃赋二篇
贾充赋四篇

张仁赋六篇
秦充赋二篇
李步昌赋二篇
侍郎谢多赋十篇
平阳公主舍人周长孺赋二篇
雒阳锜华赋九篇(师古曰锜姓华/名锜音鱼绮反)
眭弘赋一篇(师古曰即眭孟/也眭音先随反)
别栩阳赋五篇(服虔曰/栩音诩)

臣昌市赋六篇
臣义赋二篇
黄门书者假史王商赋十三篇
侍中徐博赋四篇
黄门书者王广吕嘉赋五篇
汉中都尉丞华龙赋二篇
左冯翊史路恭赋八篇
右赋二十五家百三十六篇

客主赋十八篇
杂行出及颂德赋二十四篇
杂四夷及兵赋二十篇
杂中贤失意赋十二篇
杂思慕悲哀死赋十六篇
杂鼓琴剑戏赋十三篇
杂山陵水泡云气雨旱赋十六篇(师古曰泡水上浮沤/也泡音普交反沤音)
(一侯/反)

杂禽兽六畜昆虫赋十八篇
杂器械草木赋三十三篇
大杂赋三十四篇
成相杂辞十一篇
隐书十八篇(师古曰刘向别录云隐书者疑其言/以相问对者以虑思之可以无不论)
右杂赋十二家二百三十三篇
高祖歌诗二篇
泰一杂甘泉寿宫歌诗十四篇

宗庙歌诗五篇
汉兴以来兵所诛灭歌诗十四篇
出行巡狩及游歌诗十篇
临江王及愁思节士歌诗四篇
李夫人及幸贵人歌诗三篇
诏赐中山靖王子哙及孺子妾冰未央材人歌诗四篇
(师古曰孺子王妾之有品号者也妾/王之众妾也冰其名材人天子内官)
吴楚汝南歌诗十五篇

燕代讴雁门云中陇西歌诗九篇
邯郸河间歌诗四篇
齐郑歌诗四篇
淮南歌诗四篇
左冯翊秦歌诗三篇
京兆尹秦歌诗五篇
河东蒲反歌诗一篇
黄门倡车忠等歌诗十五篇

杂各有主名歌诗十篇
杂歌诗九篇
雒阳歌诗四篇
河南周歌诗七篇
河南周歌声曲折七篇
周谣歌诗七十五篇
周谣歌诗声曲折七十五篇
诸神歌诗三篇

送迎灵颂歌诗三篇
周歌诗二篇
南郡歌诗五篇
右歌诗二十八家三百一十四篇
凡诗赋百六家千三百一十八篇(入扬雄/八篇)
传曰不歌而诵谓之赋登高能赋可以为大夫言感物
造耑材知深美(师古曰耑古端字也因物/动志则造辞义之端绪)可与图事故
可以为列大夫也古者诸侯卿大夫交接邻国以微言

相感当揖让之时必称诗以谕其志盖以别贤不肖而
观盛衰焉故孔子曰不学诗无以言也(师古曰论语载/孔子戒伯鱼之)
(辞/也)春秋之后周道寖坏(师古曰/寖渐也)聘问歌咏不行于列国
学诗之士逸在布衣而贤人失志之赋作矣大儒孙卿
及楚臣屈原离谗忧国皆作赋以风(师古曰离遭也风/读曰讽次下亦同)
咸有恻隐古诗之义其后宋玉唐勒汉兴枚乘司马相
如下及扬子云竞为侈丽闳衍之词没其风谕之义是
以扬子悔之曰诗人之赋丽以则辞人之赋丽以淫(师/古)

(曰辞人言后/代之为文辞)如孔氏之门人用赋也则贾谊登堂相如
入室矣如其不用何(师古曰言孔氏之门既不用赋不/可如何谓贾谊相如无所施也)
自孝武立乐府而采歌谣于是有代赵之讴秦楚之风
皆感于哀乐缘事而发亦可以观风俗知薄厚云序诗
赋为五种
吴孙子兵法八十二篇(图九卷师古曰孙/武也臣于阖闾)
齐孙子八十九篇(图四卷师/古曰孙膑)
公孙鞅二十七篇

吴起四十八篇(有列/传)
范蠡二篇(越王句/践臣也)
大夫种二篇(与范蠡俱/事句践)
李子十篇
娷一篇(师古曰娷音女瑞反/盖说兵法者人名也)
兵春秋三篇
庞煖三篇(师古曰煖音许逮/反又音许元反)
儿良一篇(师古曰六国时人/也儿音五奚反)

广武君一篇(李左/车)
韩信三篇(师古曰/淮阴侯)
右兵权谋十三家二百五十九篇(省伊尹太公管子孙/卿子鹖冠子苏子蒯)
(通陆贾淮南王二百五十九种出司马法入礼也○刘/奉世曰种当作重九下又脱一篇字注二百五十九恐)
(合作五百二十/一篇数已在前)
权谋者以正守国以奇用兵先计而后战兼形势包阴
阳用技巧者也
楚兵法七篇(图四/卷)

蚩尤二篇(见吕/刑)
孙轸五篇(图二/卷)
繇叙二篇
王孙十六篇(图五/卷)
尉缭三十一篇
魏公子二十一篇(图十卷名无/忌有列传)
景子十三篇
李良三篇

丁子一篇
项王一篇(名/籍)
右兵形势十一家九十二篇图十八卷
形势者雷动风举后发而先至离合背乡变化无常以
轻疾制敌者也(师古曰背音步/内反乡读曰向)
太壹兵法一篇
天一兵法三十五篇
神农兵法一篇

黄帝十六篇(图三/卷)
封胡五篇(黄帝臣/依托也)
风后十三篇(图二卷黄帝/臣依托也)
力牧十五篇(黄帝臣/依托也)
鵊治子一篇(图一卷晋灼曰鵊音夹/○宋祁曰治一作冶)
鬼容区三篇(图一卷黄帝臣依托/师古曰即鬼臾区也)
地典六篇
孟子一篇

东父三十一篇
师旷八篇(晋平/公臣)
苌宏十五篇(周/史)
别成子望军气六篇(图三/卷)
辟兵威胜方七十篇
右阴阳十六家二百四十九篇图十卷
阴阳者顺时而发推刑德随斗击因五胜假鬼神而为
助者也(师古曰五胜/五行相胜也)

鲍子兵法十篇(图一/卷)
伍子胥十篇(图一/卷)
公胜子五篇
苗子五篇(图一/卷)
逢门射法二篇(师古曰/即逢蒙)
阴通成射法十一篇
李将军射法三篇(师古曰/李广)
魏氏射法六篇

彊弩将军王围射法五卷(师古曰围郁郅人/也见赵充国传)
望远连弩射法具十五篇
护军射师王贺射书五篇
蒲苴子弋法四篇(师古曰苴/音子余反)
剑道三十八篇
手搏六篇
杂家兵法五十七篇
蹴二十五篇(师古曰以韦为之实以物蹴蹋之以/为戏也蹴陈力之事故附于兵法焉)

(蹴音子六反/音巨六反)
右兵技巧十三家百九十九篇(省墨子重/入蹴也)
技巧者习手足便器械积机关以立攻守之胜者也
凡兵书五十三家七百九十篇图四十三卷(省十家二/百七十一)
(篇重入蹴一家二十五篇出司马法百五十五篇入/礼也○刘奉世曰此注二百七十一又当作五百九十)
(二两注篇数皆/不足盖讹谬也)
兵家者盖出古司马之职王官之武备也洪范八政八
曰师孔子曰为国者足食足兵(师古曰论语载孔子之/言无兵与食不可以为)

(国/)以不教民战是谓弃之(师古曰亦论语所载孔子/之言非其不素习武备)明
兵之重也易曰古者弦木为弧剡木为矢弧矢之利以
威天下(师古曰下系之辞也弧木弓也/剡谓锐而利之也音弋冉反)其用上矣后世
耀金为刃割革为甲(师古曰耀读与/铄同谓销也)器械甚备下及汤
武受命以师克乱而济百姓动之以仁义行之以礼让
司马法是其遗事也自春秋至于战国出奇设伏变诈
之兵并作汉兴张良韩信序次兵法凡百八十二家删
取要用定著三十五家诸吕用事而盗取之武帝时军

政杨仆(○刘奉世曰/军政当作正)捃摭遗逸纪奏兵录(师古曰捃摭/谓拾取之捃)
(音九问反摭/音之石反)犹未能备至于孝成命任宏论次兵书为
四种
泰壹杂子星二十八卷
五残杂变星二十一卷(师古曰五残星/名也见天文志)
黄帝杂子气三十三篇
常从日月星气二十一卷(师古曰常从人姓/名也老子师之)
皇公杂子星二十二卷

淮南杂子星十九卷
泰壹杂子云雨三十四卷
国章观霓云雨三十四卷
泰阶六符一卷(李奇曰三台谓之泰阶两两成体三台/故六观色以知吉凶故曰符○宋祁曰)
(淳化本/六作陆)
金度玉衡汉五星客流出入八篇
汉五星彗客行事占验八卷
汉日旁气行事占验三卷

汉流星行事占验八卷
汉日旁气行占验十三卷
汉日食月晕杂变行事占验十三卷
海中星占验十二卷
海中五星经杂事二十二卷
海中五星顺逆二十八卷
海中二十八宿国分二十八卷
海中二十八宿臣分二十八卷

海中日月彗虹杂占十八卷
图书秘记十七篇
右天文二十一家四百四十五卷
天文者序二十八宿步五星日月以纪吉凶之象圣王
所以参政也易曰观乎天文以察时变(师古曰贲卦/之彖辞也)然
星事悍非湛密者弗能由也(师古曰读与凶同/湛读曰沋由用也)夫
观景以谴形非明王亦不能服听也以不能由之臣谏
不能听之主此所以两有患也

黄帝五家历三十三卷
颛顼历二十一卷
颛顼五星历十四卷
日月宿历十三卷
夏殷周鲁历十四卷
天历大历十八卷
汉元殷周谍历十七卷
耿昌月行帛图二百三十二卷

耿昌月行度二卷
传周五星行度三十九卷
律历数法三卷
自古五星宿纪三十卷
太岁谋日晷二十九卷
帝王诸侯世谱二十卷
古来帝王年谱五卷
日晷书三十四卷

许商算术二十六卷
杜忠算术十六卷
右历谱十八家六百六卷
历谱者序四时之位正分至之节会日月五星之辰以
考寒暑杀生之实故圣王必正历数以定三统服色之
制又以探知五星日月之会凶阨之患吉隆之喜其术
皆出焉此圣人知命之术也非天下之至材其孰与焉
(师古曰与/读曰豫)道之乱也患出于小人而强欲知天道者坏

大以为小削远以为近是以道术破碎而难知也
泰一阴阳二十三卷
黄帝阴阳二十五卷
黄帝诸子论阴阳二十五卷
诸王子论阴阳二十五卷
太元阴阳二十六卷
三典阴阳谈论二十七卷
神农大幽五行二十七卷

四时五行经二十六卷
猛子闾昭二十五卷
阴阳五行时令十九卷
堪舆金匮十四卷(师古曰许慎云堪/天道舆地道也)
务成子灾异应十四卷
十二典灾异应十二卷
钟律灾应二十六卷
钟律丛辰日苑二十二卷

钟律消息二十九卷
黄钟七卷
天一六卷
泰一二十九卷
刑德七卷
风鼓六甲二十四卷
风后孤虚二十卷
六合随典二十五卷

转位十二神二十五卷
羡门式法二十卷
羡门式二十卷
文解六甲十八卷
文解二十八宿二十八卷
五音奇胲用兵二十三卷(如淳曰音该师古曰/许慎云胲军中约也)
五音奇胲刑德二十一卷
五音定名十五卷

右五行三十一家六百五十二卷
五行者五常之形气也书云初一曰五行次二曰羞用
五事(师古曰周书/洪范之辞也)言进用五事以顺五行也貌言视听
思心失而五行之序乱五星之变作皆出于律历之数
而分为一者也(师古曰说皆/在五行志也)其法亦起五德终始推其
极则无不至而小数家因此以为吉凶而行于世寖以
相乱(师古曰/寖渐也)
龟书五十二卷

夏龟二十六卷
南龟书二十八卷
巨龟三十六卷
杂龟十六卷
蓍书二十八卷
周易三十八卷
周易明堂二十六卷
周易随曲射匿五十卷

大筮衍易二十八卷
大次杂易三十卷
鼠序卜黄二十五卷
于陵钦易吉凶二十三卷
任良易旗七十一卷
易卦八具
右蓍龟十五家四百一卷
蓍龟者圣人之所用也书曰女则有大疑谋及卜筮(师/古)

(曰周书洪范之辞也言所为之事有/疑则以卜筮决之也龟曰卜蓍曰筮)易曰定天下之吉
凶成天下之亹亹者莫善于蓍龟是故君子将有为也
将有行也问焉而以言其受命也如向无有远近幽深
遂知来物非天下之至精其孰能与于此(师古曰皆上/系之辞也亹)
(亹深致也言君子所为行皆以其言问于易受命如向/者谓示以吉凶其应速疾如响之随声也遂犹究也来)
(物谓当来之事也向/与响同与读曰豫)及至衰世解于齐戒而娄烦卜筮
(师古曰解读曰懈齐/读曰斋娄读曰屡)神明不应故筮渎不告易以为忌
(师古曰易蒙卦之辞曰初筮告再三渎渎则不告言童/蒙之来决疑初则以实而告至于再三为其烦渎乃不)

(告/也)龟厌不告诗以为刺(师古曰小雅小旻之诗曰我龟/既厌不我告犹言卜问烦数媟)
(嫚于龟龟灵厌/之不告以道也)
黄帝长柳占梦十一卷
甘德长柳占梦二十卷
武禁相衣器十四卷
嚏耳鸣杂占十六卷(师古曰嚏/音丁计反)
祯祥变怪二十一卷
人鬼精物六畜变怪二十一卷

变怪诰咎十三卷
执不祥劾鬼物八卷
请官除訞祥十九卷(师古曰訞/字与妖同)
禳祀天文十八卷(师古曰禳除灾/也音人羊反)
请祷致福十九卷
请雨止雨二十六卷
泰壹杂子候岁二十二卷
子赣杂子候岁二十六卷

五法积贮宝藏二十三卷
神农教田相土耕种十四卷
昭明子钓种生鱼鳖八卷
种树臧果相蚕十三卷
右杂占十八家三百一十三卷
杂占者纪百事之象候善恶之徵(师古曰/徵證也)易曰占事知
来(师古曰下系之辞也言有/事而占则睹方来之验也)众占非一而梦为大故周
有其官(师古曰谓大卜掌三梦之法又/占梦中士二人皆宗伯之属官)而诗载熊罴虺

蛇众鱼旐旟之梦著明大人之占以考吉凶(师古曰小/雅斯干之)
(诗曰吉梦维何维熊维罴男子之祥维虺维蛇女子之/祥无羊之诗曰牧人乃梦众维鱼矣旐维旟矣大人占)
(之众维鱼矣实维丰年旐维旟矣室家溱溱言熊罴虺/蛇皆为吉祥之梦而生男女及见众鱼则为丰年之应)
(旐旟则为多盛之象大人占之谓以圣人/占梦之法占之也画龟蛇曰旐乌隼曰旟)盖参卜筮春
秋之说訞也曰人之所忌其气炎以取之訞由人兴也
人失常则訞兴人无衅焉訞不自作(师古曰申繻之辞/也事见庄公十四)
(年炎谓火之光始燄燄也言人之所忌其气燄引致/于灾也衅瑕也失常谓反五常之德也炎读与燄同)故
曰德胜不祥义厌不惠(师古曰厌音伊/叶反惠顺也)桑谷共生太戊

以兴雊雉登鼎武丁为宗(师古曰说在/郊祀五行志)然惑者不稽诸
躬而忌訞之见(师古曰稽/考也计也)是以诗刺召彼故老讯之占
梦(师古曰小雅正月之诗也故老元老也讯问也/言不能修德以禳灾但问元老以占梦之吉凶)伤其
舍本而忧末不能胜凶咎也
山海经十三篇
国朝七卷
宫宅地形二十卷
相人二十四卷

相宝剑刀二十卷
相六畜三十八卷
右形法六家百二十二卷
形法者大举九州之埶以立城郭室舍形人及六畜骨
法之度数器物之形容以求其声气贵贱吉凶犹律有
长短而各徵其声非有鬼神数自然也然形与气相首
尾亦有有其形而无其气有其气而无其形此精微之
独异也

凡数术百九十家二千五百二十八卷
数术者皆明堂羲和史卜之职也史官之(○宋祁曰史/官之字下旧)
(本有/术字)废久矣其书既不能具虽有其书而无其人易曰
苟非其人道不虚行(师古曰下系之辞/也言道由人行)春秋时鲁有梓
慎郑有裨灶晋有卜偃宋有子韦六国时楚有甘公魏
有石申夫汉有唐都庶得粗觕(师古曰觕粗略/也音才户反)盖有因
而成易无因而成难故因旧书以序数术为六种
黄帝内经十八卷

外经三十七卷
扁鹊内经九卷
外经十二卷
白氏内经三十八卷
外经三十六卷
旁篇二十五卷
右医经七家二百一十六卷
医经者原人血脉经落骨髓阴阳表里以起百病之本

死生之分而用度箴石汤火所施(师古曰箴所以刺病/也石谓砭石即石箴)
(也古者攻病则有砭今其术绝/矣箴音之林反砭音彼廉反)调百药齐和之所宜(师/古)
(曰齐音才诣反其下/并同和音呼卧反)至齐之德犹慈石取铁以物相使
拙者失理以瘉为剧以死为生(师古曰瘉读与/愈同愈差也)
五藏六府痹十二病方三十卷(师古曰痹风湿/之病音必二反)
五藏六府疝十六病方四十卷(师古曰疝心腹气病/音山諌反又音删)
五藏六府瘅十二病方四十卷(师古曰瘅黄/病音丁韩反)
风寒热十六病方二十六卷

泰始黄帝扁鹊俞拊方二十三卷(应劭曰黄帝时医/也师古曰拊音肤)
五藏伤中十一病方三十一卷
客疾五藏狂颠病方十七卷
金创疭瘛方三十卷(服虔曰音引之师古曰小儿/病也瘛音充制反疭音子用反)
妇人婴儿方十九卷
汤液经法三十二卷
神农黄帝食禁七卷
右经方十一家二百七十四卷

经方者本草石之寒温量疾病之浅深假药味之滋因
气感之宜辩五苦六辛致水火之齐以通闭解结反之
于平及失其宜者以热益热以寒增寒精气内伤不见
于外是所独失也故谚曰有病不治常得中医
容成阴道二十六卷
务成子阴道三十六卷
尧舜阴道二十三卷
汤盘庚阴道二十卷

天老杂子阴道二十五卷
天一阴道二十四卷
黄帝三王养阳方二十卷
三家内房有子方十七卷
右房中八家百八十六卷
房中者情性之极至道之际是以圣王制外乐以禁内
情而为之节文传曰先王之作乐所以节百事也乐而
有节则和平寿考及迷者弗顾以生疾而陨性命

宓戏杂子道二十篇
上圣杂子道二十六卷
道要杂子十八卷
黄帝杂子步引十二卷
黄帝岐伯按摩十卷
黄帝杂子芝菌十八卷(师古曰服饵芝菌之/法也菌音求闵反)
黄帝杂子十九家方二十一卷
泰壹杂子十五家方二十二卷

神农杂子技道二十三卷
泰壹杂子黄冶三十一卷(师古曰黄冶/释在郊祀志)
右神仙十家二百五卷
神仙者所以保性命之真而游求于其外者也聊以荡
意平心同死生之域(师古曰荡涤/一曰荡放也)而无怵惕于胸中然
而或者专以为务则诞欺怪迂之文弥以益多(师古曰/诞大言)
(也迂/远也)非圣王之所以教也孔子曰索隐行怪后世有述
焉吾不为之矣(师古曰礼记载孔子之言索隐求索隐/暗之事而行怪迂之道妄令后人有所)

(祖述非我夲志○臣佖曰志序神仙者内云孔子曰索/隐行怪颜师古注云礼记载孔子之言索隐求索隐暗)
(之事臣佖案礼记中庸篇有云子曰素隐行怪后世有/述焉吾弗为之矣郑元注云索读如攻城攻其所傃之)
(傃傃犹乡也言方乡避害隐身而行佹谲以作后世名/也弗为之矣耻之也今志作索隐师古从而解之文注)
(即与礼记不同意义亦不相/远故索字不更刋正作素字)
凡方技三十六家八百六十八卷
方技者皆生生之具王官之一守也大古有岐伯俞拊
中世有扁鹊秦和(师古曰和/秦医名也)盖论病以及国原诊以知
政(师古曰诊视验谓视其脉及/色候也诊音轸又音丈刃反)汉兴有仓公今其技术

晻昧(师古曰晻/与暗同)故论其书以序方技为四种
大凡书六略三十八种五百九十六家万三千二百六
十九卷(入三家五十/篇省兵十家)
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　前汉书卷三十

　　前汉书卷三十考證
艺文志大收篇籍广开献书之路○(臣召南/)按此二句
　　既叙在孝武之前则指高祖时萧何收秦图籍楚元
　　王学诗惠帝时除挟书之令文帝使晁错受尚书使
　博士作王制又置论语孝经尔雅孟子博士即其事
　也
　以备篇籍注传写脱误○传监本讹转今从旧本改正
　古五子十八篇自甲子至壬子说易阴阳○(臣召南/)按

　　易有先甲后甲先庚后庚已曰之文然古人说易未
　　有以甲子配卦爻者至汉始有律历志曰日有六甲
　　辰有六子注云六甲之中惟甲寅无子然则后世占
　　易以六辰定六爻亦不自京房始也
　于是重易六爻作上下篇○王应麟蓺文志考曰重卦
　　之人有四说王辅嗣等以为伏羲郑康成以为神农
　　孙盛以为夏禹史迁以为文王杨绘曰筮必六十四
　　然后可为舜禹之际曰龟筮协从则何文王重卦之

　有乎八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣
　据此而言重卦之始其在上古乎京房引夫子曰神
　农重乎八纯(臣召南/)按王氏紏汉志之失是也但易
　大传明曰因而重之即伏羲重为六十四耳王弼之
　说最当
经二十九卷注伏生传授者○王应麟曰伏生口传二
　十八篇后得泰誓一篇也(臣召南/)按泰誓即伪泰誓
　凡汉人所引赤乌白鱼等语皆是也故并伏生所传

　为二十九卷
诗经二十八卷鲁齐韩三家注应劭曰申公作鲁诗后
　苍作齐诗韩婴作韩诗○(臣召南/)按应说非是后苍
　传齐诗者非其始也齐诗始于辕固
雅歌诗四篇○王应麟曰晋志杜夔传旧雅乐四曲一
　曰鹿鸣二曰驺虞三曰伐檀四曰文王皆古声辞此
　四篇岂即四曲欤
魏文侯最为好古孝文时得其乐人窦公注桓谭新论

　云窦公年百八十岁云云○(臣召南/)按窦公事见正
　史必得其实但桓谭言百八十岁则可疑也魏文侯
　在位三十八年而卒时为周安王十五年自安王十
　五年计至秦二世三年即已一百八十一年矣又加
　高祖十二年惠帝七年高后八年而孝文始即帝位
　则是二百零八年也窦公在魏文侯时已为乐工则
　其年必非甚幼至见文帝又未必即在元年则其寿
　盖二百三四十岁矣谓之百八十岁可乎

急就一篇○隋志作急就章一卷
扬雄取其有用者以作训纂○扬此卷并讹杨今改正
孙卿子三十三篇○王应麟曰当作三十二篇
后进循之○宋本作修之按文应作循之今从监本
筦子八十六篇○(臣召南/)按志于道家列太公二百三
　十七篇谋八十一篇言七十一篇兵八十五篇理不
　可解然其书后世失传或不专言兵法未可知也至
　管子则其书具在志亦列于道家何耶隋志改列于

　法家之首是也
邹奭子十二篇齐人号曰雕龙奭○雕监本讹彫从宋
　本改
韩子五十五篇名非韩诸公子使秦○使监本讹吏从
　汲古阁本改正
伍子胥八篇○伍监本讹五今改正
天乙三篇天乙谓汤其言非殷时○非监本讹者今改
　正

阳邱侯刘隁赋十九篇○(臣召南/)按王子侯表阳邱应
　作杨邱隁应作偃齐悼惠王之孙共安侯之子也
桑谷共生太戊以兴○按监本作太戊之兴非也从宋
　本改正
　
　
　
　前汉书卷三十考證