钦定四库全书
　仪礼注疏卷九
　　汉郑氏注　唐陆德明音义　贾公彦疏
　公食大夫礼第九
公食大夫之礼○使大夫戒各以其爵注戒犹告也告
之必使同班敌者易以相亲敬音义(食音嗣易/以豉反)疏(释曰/自此)
(尽如聘论主君使大夫就馆戒聘客使来行食礼之事/云各以其爵者此篇虽据子男天夫为正兼见五等诸)
(侯大聘使卿之事/故云各以其爵也)上介出请入告注问所以为来事音

义(为于伪反下为既/为从为公为宾同)疏(注释曰据大夫就宾馆之门外/宾使上介出请大夫所为来之)
(事/)三辞注为既先受赐不敢当音义(三息暂反/又如字)疏(注释/曰既)
(先受赐者谓聘日致饔受赐大礼故今辞食不敢/当之但受饔之时礼辞而已至于飨食皆当三辞)宾出
拜辱注拜使者屈辱来迎己大夫不答拜将命注不答
拜为人使也将犹致也宾再拜稽首注受命大夫还注
复于君宾不拜送遂从之注不拜送者为从之不终事
疏(注释曰案乡饮酒主人拜送宾不答拜云礼有终此/宾不拜送为从之不终事故宾不拜送也若然乡饮)
(酒乡射戒宾遂从之而云拜辱拜送者以其主人先反/不相随故得拜辱拜送觐礼使者劳宾侯氏送于门外)

(再拜遂从之使者既不先反/犹拜送者尊天子使故也)○宾朝服即位于大门外
如聘注于是朝服则初时玄端如聘亦入于次俟疏(释/曰)
(云大门外如聘者则宾主设摈介以相待如聘时注释/曰云于是朝服则初时玄端者初时谓宾发馆时服玄)
(端若乡射主人朝服乃速宾郑注云射宾轻也戒时玄/端以此言之前宾在馆拜所戒大夫即玄端宾遂从大)
(夫至君大门外入次乃去玄端著朝服出次即位也云/如聘亦入于次俟者案聘礼宾皮弁聘至于朝宾入于)
(次注云入于次者俟辨则此入次亦俟主人辨也若/然聘礼重宾发馆即皮弁此食礼轻及大门乃朝服)○
即位具注主人也摈者俟君于大门外卿大夫士序及
宰夫具其馔物皆于庙门之外疏(注释曰云摈者俟君/于大门外者解即位)

(之事云卿大夫士序及宰夫具其馔物皆于庙门之外/者以其君迎宾入始言卿大夫以下庙内之位则知此)
(具馔物时皆在庙门外也故郑下文注云自卿大夫至/此不先即位从君而入者明助君飨食宾自无事故不)
(在大门内/是其义也)羹定注肉谓之羹定犹熟也著之者下以为
节音义(定多/佞反)疏(注释曰云肉谓之羹者尔雅文云著之/者下以为节者羹定与下文陈鼎之节)
(为目/也)甸人陈鼎七当门南面西上设扃鼏鼏若束若编
注七鼎一大牢也甸人冢宰之属兼亨人者南面西上
以其为宾统于外也扃鼎扛所以举之者也凡鼎鼏盖
以茅为之长则束本短则编其中央今文扃作铉古文

鼏皆作密音义(编必绵反/亨普庚反)疏(注释曰云七鼎一大牢也/者案聘礼致飧与饔饩皆)
(九鼎此亦一大牢而七鼎者此食礼轻无鲜鱼鲜腊与/聘礼腥一牢鼎七同也云甸人冢宰之属兼亨人者案)
(天官有甸师氏兼有亨人皆属冢宰彼天子礼诸侯比/天子为兼官故甸人兼亨人也必使甸人陈鼎兼亨人)
(者案亨人职云掌共鼎镬乂案甸师职云掌帅其徒以/薪蒸役外内饔之事故使甸人兼亨人陈鼎若然案少)
(牢羹定饔人陈鼎者以其无甸人官故饔人陈鼎也既/夕士礼云甸人抗重又云甸人筑坅坎以士无臣使属)
(吏摄甸人之事非谓置此官也云几鼎鼏盖以茅为之/者诸文多言鼎鼏皆不言所用之物此经虽言若束若)
(编亦不指所用之体故郑云盖以疑之然必知用茅者/诗曰白毛包之尚书孔传云苴以白茅茅是洁白之物)
(故疑用/茅也)设洗如飨注必如飨者先飨后食如其近者也

飨礼亡燕礼则设洗于阼阶东南古文飨或作乡疏(注/释)
(曰云必如飨者先飨后食如其近者也者郑据此文行/食礼而云如飨明先飨设洗讫乃飨故食礼如之是如)
(其近者也案聘礼云公于宾一食再飨则食在飨前矣/不言如燕礼者飨食在庙燕在寝则是飨食重先行之)
(故二者自相先后是以不得用燕礼决之也引燕礼者/欲见设洗之法燕与飨食同故无飨礼引燕礼而言也)
小臣具槃匜在东堂下注为公盥也公尊不就洗小臣
于小宾客飨食掌正君服位音义(匜以/支反)疏(注释曰知此/为公盥者案)
(特牲尸尊不就洗盥用槃匜故知此所设槃匜亦为公/盥不就洗也云小臣于小宾客飨食掌正君位者按夏)
(官小臣职云小祭祀宾客飨食如大仆之/法此诸侯之聘客飨食故亦小臣掌之也)宰夫设筵加

席几注设筵于户西南面而左几公不宾至授几者亲
设湆酱可以略此音义(湆刘羌立/反下同)疏(注释曰云设筵于/户西南面而左几)
(者以其宾在户牖之间南面又生人左几异于神右几/故也云公不宾至授几者亲设湆酱可以略此者决聘)
(礼礼宾时公亲授几者以无设湆酱之事/故也故下记云不授几郑云异于醴也)无尊注主于
食不献酬饮酒浆饮俟于东房注饮酒清酒也浆饮酨
浆也其俟奠于丰上也饮酒先言饮明非献酬之酒也
浆饮先言浆别于六饮也音义(酨昨/再反)疏(注释曰云饮酒/清酒也者按周)
(礼酒正注先郑云清酒祭祀之酒后郑从之则此宾客/用之者优宾故也云浆饮酨浆也者酨之言载以其汁)

(滓相载故云酨汉法有此名故也云其俟奠于丰上也/者下云饮酒实于觯加于丰是也此云奠即彼加也云)
(饮酒先言饮明非献酬之酒也者以其乡饮酒燕礼等/献酬之酒皆不言饮饮之可知此拟酳口故言饮是异)
(于献酬酒故也是以酒人云共宾客之礼酒饮酒郑注/云礼酒飨燕之酒不言饮食之酒云饮亦是其义也云)
(浆饮先言浆别于六饮也者按浆人云共王六饮水浆/醴凉医酏彼先云六饮后云水浆与此先云浆不同故)
(云先云浆别于六饮必别于六饮者彼六/饮为渴而饮此浆为酳口不为渴故异之)凡宰夫之具
馔于东房注凡非一也饮食之具宰夫所掌也酒浆不
在凡中者虽无尊犹嫌在堂疏(注释曰云酒浆不在凡/中者虽无尊犹嫌在堂)
(者以其酒浆常在堂若不特言之则凡中/亦含之嫌谓酒浆仍在堂故上特言之)○公如宾服

迎宾于大门内注不出大门降于国君疏(释曰自此尽/阶上北面再)
(拜稽首论主君迎宾入拜至之事注释曰云不出大门/降于国君者按周礼司仪云将币交摈三辞车逆拜辱)
(宾车进答拜乂云致饔饩飨食皆/如将币之仪是国君来则出迎也)大夫纳宾注大夫谓
上摈也纳宾以公命宾入门左公再拜宾辟再拜稽首
注左西方宾位也辟逡遁不敢当君拜也音义(辟婢亦/反又音)
(避逡七旬/反遁音旬)公揖入宾从注揖入道之及庙门公揖入注
庙祢庙也疏(注释曰仪礼之内单言庙者皆据祢庙是/以昏礼纳采云至于庙记云凡行事必用)
(昏昕受诸祢庙以此而言则言庙皆祢庙也若非祢庙/则言庙祧若聘礼云不腆先君之祧问卿云受于祖庙)

(之类是也但受聘在祖庙食飨在祢/燕轻于食飨又在寝是其差次也)宾入三揖注每曲
揖及当碑揖相人偶至于阶三让注让先升疏(释曰按/曲礼云)
(客若降等则就主人之阶主人固辞然后客复就西阶/此亦降等初即就西阶者此君与客食礼礼之正彼谓)
(大夫士以小小燕食/之礼故与此不同也)公升二等宾升注远下人君疏(注/释)
(曰言远下人君者亦取/君行一臣行二之义也)○大夫立于东夹南西面北上
注东夹南东西节也取节于夹明东于堂疏(注释曰此/谓主国卿)
(大夫立位云取节于夹明东于堂者序已西为正堂/序东有夹室今大夫立于夹室之南是东于堂也)士
立于门东北面西上注统于门者非其正位辟宾在此

疏(注释曰按燕礼大射士在西方东面北上不统于门/又在门东北面宜东统于君今在门东西上统于门)
(者以宾在门西辟宾/在此非正位故也)小臣东堂下南面西上宰东夹北
西面南上注宰宰夫之属也古文无南上疏(释曰云宰/东夹北西)
(面南上者谓在北堂之东与夹室相当故云夹北也注/释曰云宰宰夫之属也者以经云南上则非止一人但)
(宰官之内有宰夫之等是以下有宰夫之官皆于此立/可知故云之属也若然宰尊官在小臣之下者以其小)
(臣位在北堂南故先见之/非谓尊卑先后为次也)内官之士在宰东北西面南
上注夫人之官内宰之属也自卿大夫至此不先即位
从君而入者明助君飨食宾自无事疏(注释曰云夫人/之官内宰之属)

(也者经云内官按周礼天官内宰下大夫掌王后已下/彼天子内官诸侯未必有内宰以其言内官之士以士)
(为之明当天子内宰故举内宰况之也云自卿大夫至/此不先即位从君而入者明助君飨食宾自无事者按)
(前聘时君迎客于大门内时卿大夫已下入庙即位者/受聘事重非飨食之事故先入庙即位此已下虽有宰)
(及宰夫者皆有事及大夫匕牲士庶羞/之等皆助君食宾非己之事故后入也)介门西北面西
上注西上自统于宾也然则承摈以下立于士西少进
东上疏(注释曰云然则承摈以下立于士西少进东上/者以其介统于宾而西上则摈统于君而东上)
(可知承摈以下既是有事之人承摈是大夫又尊于士/故知少进东上不言上摈者上摈有事其位不定故不)
(言/)○公当楣北乡至再拜宾降也公再拜注楣谓之梁

至再拜者兴礼俟宾嘉其来也公再拜宾降矣疏(释曰/自此)
(尽稽首论公拜至宾答拜之事注释曰云公再拜宾降/矣者释经宾降在至再拜下公再拜上以其至再拜者)
(公已一拜宾即降下公再拜者宾降后又一拜虽一拜/本当再拜故皆以再拜言之犹下侑币之时公一拜宾)
(降公再拜注云宾不敢俟成拜也若然郑云/公再拜宾降矣者解经至再拜则宾降也)宾西阶东
北面答拜注西阶东少就主君敬也疏(释曰自此尽稽/首论宾降答拜)
(之事此云答拜下云拜也并据公未降之前宾为一拜/以其宾始一拜之间公降一等故閒在一辞之中是以)
(郑云宾降再拜释经/北面答拜及拜也)摈者辞注辞拜于下拜也公降一
等辞曰寡君从子虽将拜兴也注宾降再拜公降摈者

释辞矣宾犹降终其再拜稽首兴起也疏(注释曰云公/降摈者释辞)
(矣者解经辞曰寡君从子虽将拜兴也郑注云宾犹降/终其再拜稽首者按下文宾栗阶升不拜升既不拜拜)
(于下虽辞宾犹终降再拜稽首也若然摈者辞拜于下/之时其位在下故下记云乡摈由下注云不升堂是也)
(按下文云摈者退负东塾而立注云无事又云摈者/进相币然则摈者有事则进无事则退故负东塾也)宾
栗阶升不拜注自以已拜也栗实栗也不拾级连步趋
主国君之命不拾级而下曰辵音义(拾音涉辵/敕略反)疏(注释/曰云)
(自以已拜也者于堂下终为再拜稽首故于堂上不拜/也云栗实栗也者谓疾之意也云不拾级连步者曲礼)
(云拾级聚足连步以上郑注云拾当为涉声之误也级/等也涉等聚足谓前足蹑一等后足从之并此涉级也)

(连步郑云重蹉跌也连步谓足相随不相过也其连步/据足而言涉级据阶而说其实一也此等寻常升法此)
(栗阶据趋君命而上按燕礼记云凡君所辞皆栗阶注/云栗蹙也谓越等急趋君命也又曰凡栗阶不过二等)
(注云其始升犹聚足连步越二等左右足各一发而升/堂是栗阶之法也云不拾级而下曰辵者凡升阶有四)
(种云辵者君臣急谏诤则越三等为辵阶越一等为历/阶又有连步又有栗阶为四等也义已具于燕礼记疏)
(也/)命之成拜阶上北面再拜稽首注宾降拜主君辞之
宾虽终拜于主君之意犹为不成疏(注释曰按论语孔/子云拜下礼也今)
(拜乎上泰也是以上文主君虽辞宾犹终拜于下尽臣/之礼为成拜主君之意犹以为不成故命之升成拜宾)
(遂主君之意/故升更拜也)○士举鼎去鼏于外次入陈鼎于碑南南

面西上右人抽扃坐奠于鼎西南顺出自鼎西左人待
载注入由东出由西明为宾也今文奠为委古文待为
持疏(释曰自此尽逆退复位论鼎入匕载之事云去鼏/于外次入者次入为序入也故少牢云序入去鼏)
(于外者以其入当载于俎故去之也士丧/士虞皆入乃去鼏者丧礼变于吉故也)雍人以俎入
陈于鼎南旅人南面加匕于鼎退注旅人雍人之属旅
食者也雍人言入旅人言退文互相备也出入之由亦
如举鼎者匕俎每器一人诸侯官多也疏(注释曰云旅/人雍人之属)
(者即燕礼云尊士旅食于门西两圜壶郑云士旅食者/所谓庶人在官者也引王制解之者是也云雍人言入)

(旅人言退文互相备也者雍人言入亦退旅人言退亦/入皆入而退去故云文互相备也云每器一人诸侯官)
(多也者按少牢云鼎序入雍正执一匕以从雍府执四/匕以从司士合执二俎以从司士赞者二人皆合执二)
(俎以相从入是大夫官少故每人兼执也若然特牲云/赞者执俎及匕从鼎入士虞亦云匕俎从士昏礼亦云)
(匕俎从设彼注云执匕者执俎者从鼎而入设之不言/并合者士官弥少并合可知不言者文不具或可士礼)
(乂异于大夫执鼎人兼执匕俎故士丧礼小敛大敛奠/举鼎者兼执俎也若依前释则士丧礼略威仪故也)
大夫长盥洗东南西面北上序进盥退者与进者交于
前卒盥序进南面匕注长以长幼也序犹更也前洗南
疏(注释曰云进盥退者与进者交于前郑云前谓洗南/但言前不云北乡饮酒乡射宾盥北面则此大夫亦)

(皆北面可知云长以长幼也者若燕礼云命/长之类皆据长幼为长不谓众中之长者也)载者西面
注载者左人也亦序自鼎东西面于其前大夫匕则载
之疏(注释曰前云左人待载其时鼎东南面今大夫鼎/北面南匕之左人当载故序自鼎东西面于其前)
(矣俎正当鼎南则载/者在鼎南稍东也)鱼腊饪注饪熟也食礼宜熟飨有
腥者疏(释曰上文直云羹定肉谓之羹恐鱼腊不在羹/定之中故此特著鱼腊饪也以食礼尚熟故皆)
(饪也注释曰乐记云大飨而俎腥鱼郑注云以腥鱼为/俎实不臑熟之是飨礼有腥也又宣公十六年冬晋侯)
(使士会平王室定王享之原襄公相礼殽烝武子私问/其故王闻之召武子曰季氏而弗闻乎王享有体荐宴)
(有折俎公当享卿当宴王室之礼也又国语云禘郊之/事则有全烝王公立饫则有房烝亲戚宴飨则有殽烝)

(以此观之明飨有腥以飨礼用体荐则腥矣故/礼记云腥其俎谓豚解而腥之豚解者皆腥也)载体进
奏注体谓牲与腊也奏谓皮肤之理也进其理本在前
下大夫体七个音义(奏千豆/反注同)疏(注释曰三牲与腊皆载/体直言体不辨体形及)
(数以下鱼肠胃伦肤皆言七则此亦七体故郑云下大/夫体七个若然七个此不言体形按士虞记云升左肩)
(臂臑肫骼脊胁七体彼丧礼用左又按乡饮酒乡射记/皆云右胖进腠则此亦用右胖肩臂臑肫骼脊胁可知)
(既用右胖则左胖为庶羞其庶羞者此下大夫十六豆/上大夫二十豆是也若致飧及归饔饩腥鼎皆无庶羞)
(乡饮酒乡射燕礼大射虽同用狗一牲以其亨亨亦皆/有庶羞也云奏谓皮肤之理进其理本在前者此谓生)
(人食法故进本本谓近上者若祭祀则进/末故少牢云进下郑云变于食生是也)鱼七缩俎寝

右注右首也寝右进鬐也乾鱼近腴多骨鲠音义(鬐巨/之反)
疏(注释曰云缩俎者于人为横缩纵也鱼在俎为纵于/人亦横云寝右郑云右首也寝右进鬐也宾在户牖)
(之间南面俎则东西陈之鱼在俎首在右腹腴乡南鬐/脊也进脊在北乡宾必以脊乡宾者郑云乾鱼近腴多)
(骨鲠故不欲以腴乡宾取脊少骨鲠者乡宾优宾故也/若祭祀则进腴以鬼神尚气腴者气之所聚故少牢进)
(腴是/也)肠胃七同俎注以其同类也不异其牛羊腴贱也
此俎实凡二十八疏(注释曰云以其同类也者释经同/俎以其牛羊同是畜类也云不异)
(其牛羊腴贱也者以牲体则异俎及此肠胃即同俎以/其腹腴贱故略之同俎也云此俎实二十八者牛羊各)
(有肠胃肠胃各七四七二十八也但此肠胃与牲或同/鼎同俎或别鼎别俎何者据此下文七鼎肠胃与牲别)

(鼎别俎是其正法取其鼎俎奇也少牢五俎肠胃与牲/同鼎者以其有鲜兽若肠胃别鼎则六不得奇故并肠)
(胃与牲同鼎有司彻亦然此肠胃七者以其与牲体别/鼎故取数于牲亦七少牢并肠胃于牲鼎故云肠三胃)
(三取数于脊胁各三也宾尸礼杀于正祭/故肠胃各七既夕盛陈奠故肠胃五也)伦肤七注伦
理也谓精理滑脆者今文伦或作论音义(脆七/岁反)疏(释曰/伦肤)
(谓豕之皮革为之但此公食大夫为宾用为美故肤与/肠胃皆别鼎俎特牲惟有三鼎鱼腊不同鼎故肤从牲)
(同鼎有司彻虽同少牢亦止三鼎而已牛豕鱼皆一鼎/故肤还从于牲鼎也又此肤与牲体之数亦七而少牢)
(肤九者此食礼故肤从体数少牢大夫之/祭肤出下牲故取数于牲之体而九也)肠胃肤皆横
诸俎垂之注顺其在牲之性也肠胃垂及俎拒疏(注释/曰肠)

(胃得在牲而垂肤亦言顺牲之性者从多而言云/垂及俎拒者少牢云肠三胃三垂及俎拒是也)大夫
既匕匕奠于鼎逆退复位注事毕宜由便也士匕载者
又待设俎疏(注释曰士匕载者又待设俎者以上文云/士举鼎又云左人待载下文云士设俎于)
(豆南是载者又/待设俎可知也)○公降盥注将设酱疏(释曰自此尽各/却于其西论公)
(与宰夫为宾设正馔之事注释曰云/将设酱者下云公设之是以盥手也)宾降公辞注辞其
从已卒盥公壹揖壹让公升宾升注揖让皆一杀于初
古文壹皆作一音义(杀所/界反)宰夫自东房授醯酱注授授
公也醯酱以醯和酱疏(释曰按记云蒲筵常长丈六尺/于堂上户牖之间南面设之乃)

(设正馔于中席已东自中席已西设庶羞也注释曰云/醯酱以醯和酱者按归饔饩醯醢别知此醯酱不别而)
(以醯和酱者此经所陈物异者皆别器此醯酱下但言/酱不别言醯明以醯和酱可知祭祀无此法以生人尚)
(亵味故/有之)公设之注以其为馔本宾辞北面坐迁而东迁
所注东迁所奠之东侧其故处也疏(注释曰云东迁所/者谓以西为上君)
(设当席中故东迁之辟君/设处侧近也近其故处)公立于序内西乡注不立阼
阶上示亲馔疏(注释曰云不立阼阶上示亲馔者以其/君之行事皆在阼阶上今近阼北者以)
(其设馔在户西近北今君/亦近北是示亲监馔故也)宾立于阶西疑立注不立阶
上以主君离阼也疑正立也自定之貌今文曰西阶音

义(疑鱼乞反又/鱼力反注同)宰夫自东房荐豆六设于酱东西上韭
菹以东醓醢昌本昌本南麇臡以西菁菹鹿臡注醓醢
醢有醓昌本昌蒲本菹也醢有骨谓之臡菁蓂菁菹也
今文臡皆作麇音义(醓他感反臡奴兮反醢有骨者也/字林作腝人兮反菁子丁反刘音)
(精蓂亡/丁反)疏(注释曰云醓醢醢有醓者按周礼醢人云朝/事之豆韭菹醓醢已下依此为次彼注云醓)
(肉汁也则此醓醢是肉之汁昌本者彼注云昌蒲根又/按彼注齑菹之称菜肉通又云细切为齑全物若䐑为)
(菹又按彼经为菹者经言菹不言齑菹者即是齑也彼/言昌本亦即齑也此注云菹者齑菹粗细为异通而言)
(之齑亦得为菹故云菹也云醢有骨谓之臡者案尔雅/释器云肉谓之醢有骨者谓之臡又郑司农云有骨为)

(臡无骨为醢也云菁蓂菁/菹也者即今之蔓菁也)士设俎于豆南西上牛羊豕
鱼在牛南腊肠胃亚之注亚次也不言䋫错俎尊也音
义(䋫侧/耕反)疏(注释曰云不言䋫错俎尊者上设豆䋫陈之/下设黍稷错陈之此设俎不䋫不错者俎尊)
(故/也)肤以为特注直豕与肠胃东也特肤者出下牲贱疏
(注释曰云出下牲贱者以豕在牛羊之下贱/肤豕之所出故云出下牲贱特之于俎东也)旅人取匕
甸人举鼎顺出奠于其所注以其空也其所谓当门疏
(释曰前旅人以匕入加于鼎退出今还使之取匕前士/举鼎入今不使士举鼎出者以其士载讫遂设俎于宾)
(前事未毕故甸/人举鼎而出也)宰夫设黍稷六簋于俎西二以并东北

上黍当牛俎其西稷错以终南陈注并并也今文曰并
古文簋皆作轨大羹湆不和实于镫宰右执镫左执盖
由门入升自阼阶尽阶不升堂授公以盖降出入反位
注大羹湆煮肉汁也大古之羹不和无盐菜瓦豆谓之
镫宰谓大宰宰夫之长也有盖者馔自外入为风尘今
文湆为汁又曰入门自阼阶无升音义(和户卧反镫音/豋大古音泰)
疏(释曰云以盖降出入反位者宰位在东夹北西面南/上今以盖降出送于门外乃更入门反于东夹北位)
(也注释曰云大羹湆煮肉汁也大古之羹者谓是大古/五帝之羹云不和无盐菜者大古质故不和以盐菜对)

(铏羹调之以盐菜者也云瓦豆谓之镫诗云于豆于登/毛亦云木曰豆瓦曰豋云宰谓大宰宰夫之长者以单)
(言宰诸侯三卿无大宰以司徒兼大宰/大宰之下有宰夫故云宰夫之长也)公设之于酱西
宾辞坐迁之注亦东迁所疏(注释曰言亦者亦前酱东/迁所以酱既东迁所今于)
(酱西迁之明亦东迁/所移之故酱处也)宰夫设铏四于豆西东上牛以西
羊羊南豕豕以东牛注铏菜和羹之器疏(注释曰云铏/菜和羹之器)
(者下记云牛藿羊苦豕薇是菜和羹以铏盛此羹故云/之器也据羹在铏言之谓之铏羹据器言之谓之铏鼎)
(正鼎之后设之谓之陪鼎据入/庶羞言之谓之羞鼎其实一也)饮酒实于觯加于丰注
丰所以承觯者也如豆而卑宰夫右执觯左执丰进设

于豆东注食有酒者优宾也设于豆东不举也燕礼记
曰凡奠者于左疏(注释曰云食有酒者优宾也者按下/文宰夫执浆饮宾兴受惟用浆酳口)
(不用酒今主人犹设之是优宾也引燕礼者彼据酒主/人奠于荐右宾不饮取奠于荐左此酒不用故亦奠于)
(豆东酒义虽异不举是同故引为證也按燕礼无此文/乡饮酒乡射记皆云凡奠者于左举者于右不引之而)
(引燕礼记者此必传写者之误/郑本引乡饮酒乡射之等也)宰夫东面坐启簋会各
却于其西注会簋盖也亦一一合却之各当其簋之西
疏(注释曰云亦一一合却之者却者仰也簋盖有六两/两皆相重而仰之谓之却合故云一一却合之各当)
(其簋之西为两处亦者亦少牢故少牢/云佐食启会盖二以重设于敦南也)○赞者负东房

南面告具于公注负东房负房户而立也南面者欲得
乡公与宾也疏(释曰自此尽酱湆不祭论宾所祭馔之/事注释曰经直云负东房郑知负房户)
(而立者以公在东序内宾在户西虽告具于公且欲/使宾闻之故知于房近西是以郑云得乡公与宾也)公
再拜揖食注再拜拜宾馔具宾降拜注答公拜公辞宾
升再拜稽首注不言成拜降未拜宾升席坐取韭菹以
辩擩于醢上豆之閒祭注擩犹染也今文无于音义(擩/人)
(悦反刘而悬/反又而谁反)赞者东面坐取黍实于左手辩又取稷辩
反于右手兴以授宾宾祭之注取授以右手便也宾亦

兴受坐祭之于豆祭也独云赞兴优宾也少仪曰受立
授立不坐疏(注释曰此所授者皆谓远宾者故菹醢及/铏皆不授以其近宾取之易故不言按曲)
(礼云殽之序辩祭之故知虽不授亦祭可知也经直云/祭知祭之于豆祭者按少牢云尸取韭菹辩㨎于三豆)
(祭于豆间故知于豆祭也云独云赞兴优宾者欲见宾/坐而不兴是优宾其实俱兴也引少仪者欲见赞兴宾)
(亦兴之义以其宾/坐赞亦坐故也)三牲之肺不离赞者辩取之壹以授
宾注肺不离者刌之也不言刌刌则祭肺也此举肺不
离而刌之便宾祭也祭离肺者绝肺祭也壹犹稍也古
文壹作一音义(刌寸/本反)疏(注释曰云肺不离者刌之也者/按少仪云牛羊之肺离而不提)

(心郑云提犹绝也刲离之不绝中央少者此即为食而/举肺也少牢云举肺一长终肺祭肺三皆切之是祭肺)
(切举肺不切也云不言刌刌则祭肺也者是与祭肺同/其实举肺云祭离肺者绝肺祭也者此郑解举肺将祭)
(之时绝末而祭之与祭肺异也凡举肺有二/名一名离肺一名举肺祭肺亦名刌肺也)宾兴受坐
祭注于是云宾兴受坐祭重牲也宾亦每肺兴受祭于
豆祭捝手扱上铏以柶辩擩之上铏之閒祭注扱以柶
扱其铏菜也捝拭也拭以巾音义(捝始/锐反)疏(释曰此云上/铏之閒祭者)
(著其异于馀者馀祭于上豆之閒此铏别自祭铏閒注/释曰云捝拭也拭以巾者按内则左佩纷帨帨即佩巾)
(而云捝拭拭手以巾似帨不名巾者本名帨者以拭手/为名其实名巾故郑举其实称也此有四铏而云扱上)

(铏辩擩则唯有一柶优宾故用一柶/而已少牢二铏祭神故宜各有柶也)祭饮酒于上豆之
閒鱼腊酱湆不祭注不祭者非食物之盛者疏(注释曰/此不祭)
(者以在正馔之内以其有三牲之体鱼腊湆酱非盛者/故不祭也若入庶羞则祭之故下文云士羞庶羞皆有)
(大又云辩取庶羞之大兴一以授宾宾受兼一祭/之少仪云祭膴膴诂为大鱼肉之脔是亦祭之也)○宰
夫授公饭粱公设之于湆西宾北面辞坐迁之注既告
具矣而又设此殷勤之加也迁之迁而西之以其东上
也疏(释曰自此尽降出论设加馔粱与庶羞之事注释/曰云迁之迁而西之以其东上也知粱东上者下)
(文宰夫膳稻于粱西/是以粱在东为上也)公与宾皆复初位注位序内阶西

疏(注释曰按上公设酱时立于序内宾立于阶西此云/公与宾复初位故知公还在序内宾还在阶西也)
宰夫膳稻于粱西注膳犹进也进稻粱者以簠疏(注释/曰知)
(进稻以簠者下记云簠有盖幂郑注云稻粱将食乃设/去会于房盖以幂上文设黍稷讫云却会此稻粱不云)
(却会者先于/房去之故也)士羞庶羞皆有大盖执豆如宰注羞进也
庶众也进众珍味可进者也大以肥美者特为脔所以
祭也鱼或谓之膴膴大也唯醢酱无大如宰如其进大
羹湆右执豆左执盖音义(脔力转反/膴火奴反)疏(释曰云皆有大/者中有二物三)
(物之肉兼有鱼也注释曰云鱼或谓之膴膴大也者有/司彻云尸俎五鱼侑主人皆一鱼皆加膴祭于其上是)

(也少仪云膴祭也云唯醢酱无大者郑注周礼醢人作/醢之法先膞乾其肉乃后莝之杂以粱曲及盐渍以美)
(酒涂置甀中百日则成矣何大脔/之有也酱则醢也亦无大脔也)先者反之由门入升
自西阶注庶羞多羞人不足则相授于阶上复出取也
疏(释曰反之者以其庶羞十六豆羞人不足故先至者/反取之下文云先者一人升设于稻南其人不反则)
(此云先者反之谓第/二已下为先者也)先者一人升设于稻南簋西閒容
人注簋西黍稷西也必言稻南者明庶羞加不与正豆
并也閒容人者宾当从閒往来也疏(注释曰簋西黍稷/西也必言稻南者)
(以其黍稷西之北有稻故庶羞设黍稷西南南陈之是/稻与庶羞俱是加故南北相继俱在黍稷正馔之西是)

(不与正豆并也云閒容人者宾当从閒往来也者下文/宾左拥簠粱右执湆以降公辞升反奠于其所是宾往)
(来/也)旁四列西北上注不统于正馔者虽加自是一礼是
所谓羹胾中别疏(注释曰云所谓羹胾中别者按曲礼/云左殽右胾彼云殽骨体也此肉谓)
(之羹亦一也殽为正馔胾为切肉则庶羞彼云左殽右/胾与此正馔在东庶羞在西间客人同故谓所谓羹胾)
(中别/也)膷以东臐膮牛炙注膷臐膮今时𦞦也牛曰膷羊
曰臐豕曰膮皆香美之名也古文膷作香臐作薰音义
(膷音香臐许云反膮呼尧反炙/章夜反𦞦火各反又火沃反)炙南醢以西牛胾醢牛
鮨注先设醢䋫之以次也内则谓鮨为脍然则脍用鮨

今文鮨作鳍音义(鮨巨之反/注鳍音同)疏(注释曰此云先设醢䋫/之以次而特牲注云以)
(有醢不得䋫也与此先设醢䋫之以次违者大凡醢配/胾是其正而醢卑于胾今牛羊豕胾皆在醢下者直是)
(䋫之次非尊卑之列特牲以有一醢若䋫之当醢在胾/上不成错故不得䋫少牢四豆羊胾醢故得䋫而错与)
(此同/也)鮨南羊炙以东羊胾醢豕炙炙南醢以西豕胾芥
酱鱼脍注芥酱芥实酱也内则曰脍春用葱秋用芥众
人腾羞者尽阶不升堂授以盖降出注腾当作媵媵送
也授授先者一人音义(媵以證反/又绳證反)赞者负东房告备于
公注复告庶羞具者以其异馔疏(释曰自此尽兼一祭/之论赞告馔具宾祭)

(之/事)○赞升宾注以公命命宾升席疏(释曰前设馔讫赞/者告具于公公再)
(拜揖食此使赞升宾者以其礼杀故也是以上文/正馔公先拜宾答拜此宾先拜公公答拜为异也)宾坐
席末取粱即稻祭于酱湆閒注即就也祭稻粱不于豆
祭祭加宜于加疏(注释曰云祭稻粱不于豆祭祭加宜/于加者按下文云宾三饭以湆酱注)
(云每饭歠湆以肴擩酱食正馔也三饭而止又云不以/湆酱注云不复用正馔也则此湆酱是正馔而云加者)
(但湆酱与粱皆是加故公亲设之下文为正馔而此云/加者为湆酱虽是加以在正馔之上得与正馔为本故)
(名正馔其实是正馔/之加故公亲设之也)赞者北面坐辩取庶羞之大兴一
以授宾宾受兼壹祭之注壹壹受之而兼一祭之庶羞

轻也自祭之于膷臐之閒以异馔也疏(注释曰壹壹受/之而兼一祭之)
(庶羞轻也者决上三牲之肺祭之今此祭庶羞并之故/云轻也云自祭之于膷臐之閒以异馔也者不云于豆)
(祭而云于膷臐之閒/以祭宜于加故也)○宾降拜注拜庶羞疏(释曰自此/尽鱼腊不)
(与论宾正食受侑/币至于食终之事)公辞宾升再拜稽首公答再拜宾北
面自閒坐左拥簠粱右执湆以降注自閒坐由两馔之
閒也拥抱也必取粱者公所设也以之降者堂尊处欲
食于阶下然也公辞宾西面坐奠于阶西东面对西面
坐取之栗阶升北面反奠于其所降辞公注奠而后对

成其意也降辞公敬也必辞公者为其尊而亲临已食
侍食赞者之事疏(注释曰云成其意者谓成其食降阶/下之意故奠乃对此决下文大夫相)
(食宾执粱与湆之西序端/主人辞宾反之而不奠也)公许宾升公揖退于箱注箱
东夹之前俟事之处疏(注释曰按尔雅有东西厢曰庙/其夹皆在序外故也知是俟事)
(之处者正以此文公揖退于/厢而俟宾食即待事之处也)摈者退负东塾而立注无
事宾坐遂卷加席公不辞注赞者以告公公听之重来
优宾疏(注释曰知赞者以告公公听之者公既在序外/宾食在户西若不告公公何以知之明知赞者)
(告公也云重来优宾者若公来则劳宾不来/则宾不劳故难重来而不来则优饶宾也)宾三饭以

湆酱注每饭歠湆以殽擩酱食正馔也三饭而止君子
食不求饱不言其殽优宾疏(注释曰每饭歠湆以殽擩/酱者按曲礼三饭主人延)
(客食胾然后辩殽郑注云先食胾后食殽殽尊此先食/殽者彼郑云大夫士与客燕食之法其礼食宜放公食)
(大夫礼云若然此为礼食故先食殽彼大夫士与客燕/食则先食胾故不同又按昏礼同牢云赞尔黍授肺脊)
(皆食以湆酱皆祭举食举也注云皆食食黍也以用也/用者谓歠湆𠯗酱而不食殽此公食宾礼解体折节明)
(食殽可知彼豚解者皆不食故彼不食殽也是以彼又/云三饭卒食注同牢示亲不主为食起三饭而成礼也)
(故不食殽也但湆言歠淡故也酱言擩咸故也云三饭/而止君子食不求饱者解三饭而止故下宰夫进酱是)
(不求饱故引论语学者食不求饱为證也云不言其殽/优宾者按特牲少牢尸食时举殽皆言次第此不言者)

(任宾取之/是优宾也)宰夫执觯浆饮与其丰以进注此进漱也非
为卒食为将有事缘宾意欲自洁清音义(漱所/又反)宾捝手
兴受注受觯宰夫设其丰于稻西注酒在东浆在西是
所谓左酒右浆疏(注释曰云酒在东者案上饮酒实于/觯宰夫设于豆东是酒在东也云浆)
(在西者即此经设于稻西是也云是所谓左酒右浆者/按曲礼云酒浆处右郑云此言若酒若浆耳两有之则)
(左酒右浆云两有者据此/公食而言左酒右浆也)庭实设注乘皮宾坐祭遂饮
奠于丰上注饮漱○公受宰夫束帛以侑西乡立注束
帛十端帛也侑犹劝也主国君以为食宾殷勤之意未

至复发币以劝之欲用深安宾也西乡立序内位也受
束帛于序端疏(注释曰云西乡立序内位也者按上文/公设酱公立于序内西乡此经亦云西)
(乡立故知亦在序内位也云受束帛于序端者按聘礼/公受几于序端故每云公之所受者皆约之受于序端)
宾降筵北面注以君将有命也北面于西阶上疏(注释/曰云)
(以君将有命者谓有束帛侑食之命故/宾降筵北面于西阶上以待主君之命)摈者进相币注
为君释币辞于宾音义(相息/亮反)宾降辞币升听命注降辞
币主国君又命之升听命释许辞疏(注释曰云主国君/又命之升知者约)
(聘礼礼宾宾降辞币公降/一等辞栗阶升听命是也)降拜注当拜受币公辞宾升

再拜稽首受币当东楹北面注主国君南面授之当东
楹者欲得君行一臣行二也退西楹西东面立注俟主
国君送币也退不负序以将降疏(注释曰按聘礼宾三/退负序注云三退三)
(逡巡也不言辟者以执圭将进授之彼皆当楣再拜故/宾退负序此亦为公拜送币但在楹西耳故宾在阶西)
(不负序以/将降故也)公壹拜宾降也公再拜注宾不敢俟成拜介
逆出注以宾事毕宾北面揖执庭实以出注揖执者示
亲受公降立注俟宾反上介受宾币从者讶受皮注从
者府史之属讶迎也今文曰梧受音义(梧五/故反)疏(注释曰/云从者)

(府史之属知非士介者此子男小聘使大夫士介一人/而已介已受宾币故知讶受者非士介是府史之属也)
○宾入门左没霤北面再拜稽首注便退则食礼未卒
不退则嫌更入行拜若欲从此退疏(注释曰云便退则/食礼未卒不退则)
(嫌者此郑探解宾意食礼自有常法三饭之后当受侑/币更入以终食礼故送庭实而后入是以郑云便退则)
(食礼未卒解经宾入之意云不退则嫌者谓有贪食之/嫌解再拜稽首将辞之意是以更入行拜若欲从此退)
(者待公设辞/留宾之意也)公辞注止其拜使之卒食揖让如初升注
如初入也宾再拜稽首公答再拜注宾拜拜主国君之
厚意宾揖介入复位疏(注释曰上文云介逆出下更云/介逆出明知中间介复入可知)

(但复入之节当/此宾入之时也)○宾降辞公如初注将复食宾升公揖
退于箱宾卒食会饭三饮注卒已也已食会饭三漱浆
也会饭谓黍稷也此食黍稷则初时食稻粱疏(注释曰/知会饭)
(是黍稷者见上文云宰夫东面坐启簋会各却于其西/此云食会饭故知会饭者是黍稷也前宾三饭不云会)
(以其簠盛稻粱以其稻粱无会故/郑云此食黍稷则初时食稻粱矣)不以酱湆注不复用
正馔也初时食加饭用正馔此食正饭用庶羞互相成
也后言湆或时后用疏(注释曰云初时食加饭用正馔/此食正饭用庶羞互相成也者)
(按上文宾三饭以湆酱注云每饭歠湆以殽擩酱是正/馔稻粱是其加此云卒食会饭三饮不以酱湆郑意以)

(黍稷是其正庶羞是其加互相成而已言相成者既非/互文直取馔食互相成而已云后言湆或时后用者前)
(文宾三饭以湆酱先言湆后言酱是先用湆此/后言湆或客前三饭后用湆故作文有先后也)捝手兴
北面坐取粱与酱以降西面坐奠于阶西注示亲彻也
不以出者非所当得又以已得侑币疏(注释曰云不以/出者决士昏礼)
(宾取脯出以授从者彼是已所当得此非直已得侑币/下文有司卷三牲之俎归于宾馆亦是已所当得郑不)
(言三牲而言侑币者/据已得者而言之)东面再拜稽首注卒食拜也不北
面者异于辞疏(注释曰云卒食拜也不北面者按上文/宾受侑币出更入门左没霤北面再拜)
(稽首其时辞欲退公留之卒食故决之以其待公留故/北面此卒食礼终故东面为意有异故面位不同是以)

(郑云不北面/者异于辞也)公降再拜注答之也不辞之使升堂明礼
有终○介逆出宾出公送于大门内再拜宾不顾注初
来揖让而退不顾退礼略也示难进易退之义摈者以
宾不顾告公公乃还也疏(注释曰云摈者以宾不顾告/公公乃还也者知摈者告公)
(者按经公送于大门内公不见宾矣而云宾不顾明知/摈者告公公还入宴寝也此摈者告宾不顾即论语云)
(宾退必复命曰宾不顾矣伹彼据聘享讫此据/食礼讫事虽不同复命云宾不顾矣即不异)有司卷
三牲之俎归于宾馆注卷犹收也无遗之辞也三牲之
俎正馔尤尊尽以归宾尊之至也归俎者实于篚它时

有所释故音义(它土多反/本又作他)疏(注释曰云归俎者实于篚/者此食礼无肵俎而言卷)
(三牲之俎不言用俎惟云实于篚按士虞礼亦无肵俎/尸举牲体皆盛于篚吉凶虽不同无肵俎是一故知同)
(用篚也云他时有所释故者解三牲之俎言卷案特牲/及士虞尸卒食取俎归于尸释三个是有所释此无所)
(释故称卷也彼注云释犹遗也遗者/君子不尽人之欢不竭人之忠也)鱼腊不与注以三
牲之俎无所释故也礼之有馀为施惠不言肠胃肤者
在鱼腊下不与可知也古文与作豫音义(与音/预)○明日
宾朝服拜赐于朝拜食与侑币皆再拜稽首注朝谓大
门外音义(食音/嗣)疏(释曰自此尽讶听之论宾拜谢主君/之事注释曰云朝谓大门外者以其)

(经云拜赐于朝无宾入之文又聘礼以柩造朝亦无丧/入之文皆言朝故云朝谓大门外也若然案闵二年左)
(氏传云季友将生使卜楚丘之父卜之曰男也其名曰/友在公之右间于两社为公室辅注两社周社亳社之)
(间朝廷执政所在但诸侯左宗庙右社稷在大门之内/而诸侯外朝在大门外者但外朝在大门外两社之间)
(遥系外朝而言执政所在耳又此食礼拜侑币聘礼归/饔饩直言拜饔与饩不拜束帛者彼使人致之故不拜)
(此食礼君亲/赐故拜之)讶听之注受其言入告出报也此下大夫
有士讶疏(注释曰云此下大夫有士讶者此篇是子男/使下大夫小聘又案周礼掌讶大夫有士讶)
(故云此下大/夫有士讶也)○上大夫八豆八簋六铏九俎鱼腊皆二
俎注记公食上大夫异于下大夫之数豆加葵菹蜗醢

四四为列俎加鲜鱼鲜腊三三为列无特音义(蜗力/禾反)疏
(注释曰云豆加葵菹蜗醢者案周礼醢人朝事之豆云/韭菹醓醢昌本麋臡菁菹鹿臡茆菹麇臡案上文下大)
(夫六豆用鹿臡以上仍有茆菹麇臡在今上大夫八豆/不取茆菹麇臡而取馈食之豆葵菹蜗醢者郑以特牲)
(少牢参之彼二篇俱以馈食为始皆用周礼馈食之豆/特牲两豆用馈食葵菹蜗醢少牢四豆二豆与特牲同)
(两豆用朝事之豆韭菹醓醢注云韭菹醓醢朝事之豆/也而馈食用之丰大夫礼以此观之故此公食大夫兼)
(用馈食之豆亦是丰大夫礼也云俎加鲜鱼鲜腊者上/文下大夫七俎牛羊豕鱼腊肠胃与肤此云九俎明加)
(鲜鱼鲜腊云无特者陈馔要方上七俎者车西两行为/六俎一俎在特于俎东此九俎为三行故无特虽无特)
(肤亦/为下)鱼肠胃伦肤若九若十有一下大夫则若七若九

注此以命数为差也九谓再命者也十一谓三命者也
七谓一命者也九或上或下者再命谓小国之卿次国
之大夫也卿则曰上大夫则曰下大国之孤视子男疏
(注释曰云此以命数为差也者案周礼典命公侯伯之/卿三命大夫再命士一命子男之卿再命大夫一命士)
(不命则诸侯之臣分为三等三命再命一命不命与一/命同此经鱼肠胃伦肤亦分为三等有十一有九有七)
(则十一当三命九当再命七当一命若然惟有上下二/文者以公侯伯之大夫与子男之卿同再命卿爵尊为)
(上大夫爵卑为下则上言若九者子男之卿也下言若/九者公侯伯大夫也故郑云卿则曰上大夫则曰下云)
(大国之孤视子男者欲见此经唯见三命以下案周礼/典命大国之孤四命又大行人云大国之孤执皮帛以)

(继子男又云其他皆视小国之君若然孤与/子男同十三侯伯十五上公十七差次可知)庶羞西东
毋过四列注谓上下大夫也古文毋为无疏(释曰上文/云庶羞旁)
(四列此上大夫馔内言庶羞西东毋过四列则东西横/行上下大夫皆四以为行下大夫四四十六东西四行)
(南北亦四行上大夫东/西四行南北五行矣)上大夫庶羞二十加于下大夫
以雉兔鹑鴽注鴽无母音义(鹑音淳鴽音/如无音牟)疏(注释曰云/鴽无母者)
(按尔雅释鸟云鴽鴾母郭氏曰鹌也青州人呼曰鴾母/庄子曰田鼠化为鹑淮南子云虾蟆所化也月令曰田)
(鼠化为鴽然则/鴽鹑一物也)○若不亲食注谓主国君有疾病若他
故疏(释曰自此尽听命论主君不亲食使大夫致礼于/宾馆之事注释曰疾病之外别云他故者君有死)

(丧之事故聘礼云主人毕归礼宾唯/饔饩之受谓毕致飨食但宾不受之)使大夫各以其爵
朝服以侑币致之注执币以将命豆实实于瓮陈于楹
外二以并北陈簋实实于筐陈于楹内两楹间二以并
南陈注陈瓮筐于楹间者象授受于堂中也南北相当
以食馔同列耳瓮北陈者变于食瓮数如豆醢芥酱从
焉筐米四今文并作并音义(瓮乌/送反)疏(注释曰云南北相/当以食馔同列耳)
(者案上文正食之时黍稷亦南陈今于楹间陈筐米亦/南陈是正食及此馔陈是同列也云瓮北陈者变于食)
(者上文正食之时宰夫自东房荐豆六设于酱东西上/陈之今于楹间二以并北陈故云变于食也云瓮数如)

(豆者以菹醢各异物不可同瓮故瓮数如豆上大夫八/豆则八瓮下大夫六豆则六瓮云醢芥酱从马者以其)
(三牲不杀生列于门内醢经百日乃成不由不杀故有/醢庶羞之醢同是酱类故使之相从但庶羞之醢更无)
(别种宜同一瓮芥酱宜亦一瓮知有芥酱者以其有生/鱼故知有也云筐米四者上文上大夫八簋今乃生致)
(之黍稷宜各一筐稻粱/又二筐故云筐米四)庶羞陈于碑内注生鱼也鱼腊
从焉上大夫加鲜鱼鲜腊雉兔鹑鴽不陈于堂辟正馔
疏(注释曰云生鱼者上文鱼脍是鱼之中脍者皆是生/鱼也案郑注周礼云燕人脍鱼方寸切其腴以啖所)
(贵是也此则全生不脍何者本脍在豆与胾炙俱设今/胾炙在牲未杀脍全不破可知若然庶羞之内众羞俱)
(有郑独云生鱼者以其胾炙在牲不杀于此无矣虽有/乾腊雉兔之等以生鱼为主故云生鱼也云鱼腊从焉)

(者虽无三牲之肉有乾鱼腊可知云上大夫加鲜鱼鲜/腊雉兔鹑鴽者以其下大夫七鼎无鲜鱼鲜腊上大夫)
(九鼎加鲜鱼鲜腊可知雉兔鹑鴽亦生致之矣云不陈/于堂辟正馔者以其庶羞本在堂上正馔之西今在碑)
(内故云辟正馔也若然不陈于碑南者/以其本合在堂今宜在堂故在碑北)庭实陈于碑外
注执乘皮者也不参分庭一在南者以言归宜近内疏
(注释曰执乘皮者不参分庭一在南者以言归宜近内/者庭实正法皆参分庭一在南而陈之故昏礼记云纳)
(徵执皮者参分庭一在南今云碑外继碑而言近北矣/彼参分庭一在南陈之者谓在主人之庭参分庭一陈)
(之拟与宾向外故近南此陈于客馆拟/与宾入内故郑云以言归故在内也)牛羊豕陈于门
内西方东上注为其践污馆庭使近外疏(释曰案上庶/羞与庭实在)

(碑之内近内陈之此牛羊豕陈于门内继门言之注释/曰云为其践污馆庭使近外也若然致饔饩牛羊豕亦)
(在此此云使近外者以饔饩有腥有熟故略其生者/近门是其常此既不杀牛羊豕宜近内故决之也)宾
朝服以受如受饔礼注朝服食礼轻也疏(注释曰云朝/服食礼轻者)
(以其归飨饩时卿韦弁宾皮弁受此/食礼宾朝服受不皮弁故云食礼轻)无傧注以已本宜
往疏(注释曰云以已本宜往者明主君无故速宾在庙/行食礼而有侑币宾无傧法主君有故致食礼并)
(有侑币亦不合有傧/故云以已本宜往)明日宾朝服以拜赐于朝讶听命
注赐亦谓食侑币疏(注释曰云亦者亦上君亲食宾/拜食与侑币今亦然故云亦)○
大夫相食亲戒速注记异于君者也速召也先就告之

归具既具复自召之疏(释曰自此尽大夫之礼论主国/大夫食宾之礼别于主君之事)
(注释曰云记异于君者案下文其他皆如公食大夫之/礼故知自此已下皆记异于君法是以此经大夫亲戒)
(速决君不亲戒速此则异于君也以其下诸文皆异故/云记异于君者也云先就告之归具既具复自召之者)
(以其戒具两有皆亲为之故为此解与乡饮酒乡射同/故彼二文皆云戒宾既归布筵设尊乃亲速宾是也)
迎宾于门外拜至皆如飨拜注飨大夫相飨之礼也今
亡古文飨或作乡降盥受酱湆侑币束锦也皆自阼阶
降堂受授者升一等注皆者谓受酱受湆受币也侑用
束锦大夫文也降堂谓止阶上今文无束宾止也注主

人三降宾不从疏(注释曰云主人三降者案上文郑注/皆者谓受酱受湆受币皆自阼阶降)
(此郑云主人三降即上三者不数主人降盥者案乡饮/酒所言降盥者皆为洗爵故宾从降此降盥不为洗爵)
(故郑不数之按聘礼致饔饩宾降堂受老束锦大夫止/注云止不降使之馀尊此宾不降者虽宾主敌以主人)
(降堂不至地故/宾止不降也)宾执粱与湆之西序端注不敢食于尊
处疏(注释曰此两大夫敌故之西序端/上公食大夫降阶下臣卑故也)主人辞宾反之
卷加席主人辞宾反之辞币降一等主人从注从辞宾
降受侑币再拜稽首主人送币亦然注敌也疏(注释曰/案郊特)
(牲云大夫之臣不稽首非尊家臣以辟君也又案左氏/传哀十七年公会齐侯盟于蒙孟武伯相齐侯稽首公)

(拜齐人怒武伯曰非天子寡君无所稽首若然臣于君/乃稽首平敌相施当顿首今言敌而稽首者以食礼相)
(尊敬虽敌亦稽首/与臣拜君同故也)辞于主人降一等主人从注辞谓辞
其临已食卒食彻于西序端注亦亲彻东面再拜降出
注拜亦拜卒食其他皆如公食大夫之礼疏(释曰云其/他谓豆数)
(俎体陈设皆不异上陈但礼异者谓亲戒速君则不亲/迎宾公不出此大夫出大门公受酱湆币不降此大夫)
(则降也公食大夫大夫降食于阶下此言西序/端上公食卷加席公不辞此则辞之皆是异也)○若不
亲食则公作大夫朝服以侑币致之注作使也大夫有
故君必使其同爵者为之致礼列国之宾来荣辱之事

君臣同宾受于堂无傧注与受君礼同疏(注释曰云与/受君醴同者)
(聘礼宾受致饔币云堂中西北面注趋主君之命/也堂中西中央之西此虽无傧受币亦与之同也)
记不宿戒注食礼轻也此所以不宿戒者谓前期三日
之戒申戒为宿谓前期一日疏(注释曰祭祀散齐七日/为戒致齐三日为宿此)
(则与祭祀异此不宿戒者谓不为三日之戒又不为一/日之宿故郑云此所以不宿戒者谓前期三日之戒申)
(戒为宿谓前期一日也若然必知三日之戒一日之宿/者大射前期三日宰夫戒宰及司马又少牢辟人君有)
(前期一日之宿此虽人君礼以食礼轻故知无三日之/戒一日之宿既无前日之事宜与乡饮酒乡射礼同当)
(日为之故皆不言日数故下注云食宾之/朝夙兴戒之宾则从戒而来不复召是也)戒不速注食

宾之朝夙兴戒之宾则从戒者而来不复召○不授几
注异于醴也疏(注释曰决聘礼礼/宾时公亲授几也)无阼席注公不坐亨
于门外东方注必于门外者大夫之事也东方者主阳
疏(注释曰案上经甸人亨人之等亨人是士官不得言/大夫之事言大夫之事者解亨在门外之礼也燕礼)
(注云亨于门外臣所掌也言臣亦是大夫事少牢廪爨/饔爨皆在门外亦大夫事特牲云主妇视饎爨于西堂)
(下者以其无廪人主之故在内若然乡饮酒虽/是大夫之事以其取祖阳气之始故亦于门内)司宫具
几与蒲筵常缁布纯加萑席寻玄帛纯皆卷自末注司
宫大宰之属掌宫庙者也丈六尺曰常半常曰寻纯缘

也萑细苇也末经所终有以识之必长筵者以有左右
馔也今文萑皆为莞音义(纯诸闰反又诸允反萑音丸/缘以绢反莞音官或音丸)
疏(注释曰云司宫太宰之属掌宫庙者按燕礼云司宫/尊于东楹之西注司宫天子曰小宰听酒人之成要)
(者也注虽不同其义一也但燕礼司宫云设尊故以小/宰解之此司宫设几席故以太宰之属解之案大宰之)
(下有宫人掌宫中除污槥之事即此司宫彼不言设几/席者以天子具官别有司几筵又有小宰诸侯兼官故)
(司宫兼司几筵及小宰也云丈六尺曰常半常曰寻者/此皆无正文按周礼考工记云车有六等之数云轸崇)
(四尺谓之一等又云戈长六尺六寸既建而迤之崇于/轸四尺谓之二等人长八尺崇于戈四尺谓之三等殳)
(长寻有四尺崇于人四尺谓之四等车戟常崇于殳四/尺谓之五等酋矛常有四尺崇于戟四尺谓之六等自)

(轸至矛皆以四尺为差以是约之即知常是丈六尺寻/是八尺也云萑细苇者以类言之其实全别是以诗云)
(葭菼注云葭芦菼薍则苇一名芦一名薍一名萑一名/菼此萑又与莞席之莞不同彼莞谓蒲也云有以识之)
(者席无异物为记但织之自有首尾可为记识耳云必/以长筵者以有左右馔者宾在户牖之间南面上陈馔)
(之时正馔在左庶羞在右陈馔虽不在席上皆/陈于席前当席左右其间客人故谓长筵也)宰夫筵
出自东房注筵本在房宰夫敷之也天子诸侯左右房
疏(注释曰上云司宫具几筵具之在房宰夫敷之而已/天子诸侯左右房以其言东房对西房若大夫士直)
(有东房而已故/直云在房也)○宾之乘车在大门外西方北面立注
宾车不入门广敬也凡宾即朝中道而往将至下行而

后车还立于西方宾及位而止北面卿大夫之位当车
前凡朝位宾主之间各以命数为远近之节也疏(注释/曰云)
(宾车不入门广敬也者曲礼云客车不入大门与此同/觐礼云偏驾不入王门偏驾谓同姓金辂之等乘墨车)
(以朝墨车亦云不入大门与此亦同云凡宾即朝中道/而往者内则云男子由右女子由左车从中央故宾乘)
(车中道云而后车还立于西方者案少仪云仆于君子/始乘则式君子下行然后还立注云还车而立以俟其)
(去是还立于西方乡外云宾及位而止北面者案玉藻/云宾立不当门彼亦谓聘使也云卿大夫之位当车前)
(者案大行人云上公立当轵侯伯立当前疾子男立当/衡叉云大国之孤朝位当车前者则卿大夫立亦与孤)
(同一节兼云大夫者小聘曰问使下大夫立与孤卿同/当车前故连言也云凡朝位宾主之间各以命数为远)

(近之节者案大行人云上公朝位宾主之间九十步侯/伯七十步子男五十步注云朝位谓大门外宾下车及)
(王车出迎所立处又云凡诸侯之卿其礼各下其君二/等以下及大夫士皆如之若然如诸侯则依命数臣下)
(其君二等则不得依命数矣而云依命数者依命数据/君而言其臣依君命数而降之故郑总以命数言之也)
○铏芼牛藿羊苦豕薇皆有滑注藿豆叶也苦苦荼也
滑菫荁之属今文苦为芐音义(芼亡报反荁音丸芐音/户尔雅云地黄也刘一)
(音遐/嫁反)疏(注释曰云滑菫荁之属者案士虞记云铏芼用/苦若薇有滑夏用葵冬用荁郑注云荁菫类也)
(乾则滑夏秋用生葵冬春用乾荁此经云皆有滑不言/所用之物故取士虞记解之云之属者其中兼有葵也)
○赞者盥从俎升注俎其所有事疏(注释曰直言此者/豆亦从下升不言)

(从豆升者赞者不佐祭豆直佐祭俎故云俎其所有事/是以上经云三牲之肺不离赞者辩取之壹以授宾若)
(然黍稷亦赞祭不从黍稷升者黍稷设之在后故也/黍稷虽后升先祭者以其先食黍稷后食肉故也)○
簠有盖幂注稻粱将食乃设去会于房盖以幂幂巾也
今文或作幕音义(作幕/音莫)疏(注释曰簠簋相将簋既有会/明簠亦有会可知但黍稷先)
(设故却会于敦南簠盛稻粱将食乃设故郑云去会于/房盖以幂幂巾也至于陈设幂亦去之经云有盖幂者)
(据出房未/设而言)凡炙无酱注已有咸和也疏(释曰云凡者欲/解仪礼一部之)
(内牛羊豕炙皆无酱配之注释曰/云已有咸和者若今人食炙然)○上大夫蒲筵加萑
席其纯皆如下大夫纯注谓三命大夫也孤为宾则莞

筵纷纯加缫席画纯也疏(注释曰经云上大夫不辨命/数则子男之卿再命其席亦)
(同下大夫郑言谓三命大夫者欲见公侯伯之卿三命/亦与子男下大夫同公之孤四命其席则异郑据三命)
(而言云孤为宾则莞筵纷纯加缫席画纯者案周礼司/几筵云筵国宾于牖前莞筵纷纯加缫席画纯左彤几)
(与此记三命已下席不同故知彼/国宾谓筵孤也无正文故云则也)○卿摈由下注不升
堂也疏(注释曰此谓上摈摈诏宾主/升降周还之事故云不升堂)上赞下大夫也注
上谓堂上摈赞者事相近以佐上下为名疏(释曰按上/经云赞者)
(告具于公而赞宾食故/云上赞使下大夫为之)○上大夫庶羞酒饮浆饮庶羞
可也注于食庶羞宰夫又设酒浆以之食庶羞可也以

优宾疏(注释曰按上经云上大夫庶羞二十豆此记人/复记之者欲见上大夫食加饭之时得兼食庶)
(羞又食会饭及庶羞之时宰夫更设酒饮浆饮故郑云/于食庶羞宰夫又设酒浆以之食庶羞可也所以然者)
(优宾/故也)拜食与侑币皆再拜稽首注嫌上大夫不稽首
　
　
　
　
　仪礼注疏卷九

　仪礼注疏卷九考證
宾不拜送遂从之疏觐礼使者劳宾侯氏送于门外再
　拜遂从之○监本侯氏二字错在门外下又脱送字
　又从字讹作送今据觐礼原文改正
设洗如飨疏设洗讫乃飨故食礼如之是如其近者也
　○监本飨作后食食礼作乡前如其近者作先飨后
　食(臣/)学(健/)按此释注中如其近者之意旧刻讹缪难
　通细玩经注应如此

　又疏聘礼云公于宾一食再飨则食在飨前矣○(臣/)
　(绂/)按此下疑有阙文盖难而未解似当云而此云先
　飨者飨与食互相先后也即用聘礼注补之意方完
　足
小臣东堂下南面西上宰东夹北西面南上注宰宰夫
　之属也○(臣绂/)按下大羹湆节注宰谓大宰宰夫之
　长也聘礼注则云宰夫宰之属也此乃以宰为宰夫
　之属似觉相违古文无南上则一人而已此宰其内

　宰与
拜也公降一等疏解经辞曰云云一段○监本误刋于
　上宾西阶东北面答拜节之下(臣龙官/)按以经注次
　之应移此
宾栗阶升不拜○石经无宾字
士举鼎去鼏于外○鼏石经作幂敖继公云幂当作鼏
陈鼎于碑南南面○石经少一南字敖继公云碑下脱
　一南字此已经后人增补者仍之

南顺出自鼎西○敖继公云南字衍文(臣绂/)按此顺出
　与下甸人举鼎顺出同敖说是也
宰夫右执觯疏主人奠于荐右宾不饮取奠于荐左○
　监本左右互讹今据乡饮乡射经文改之
宰夫膳稻于粱西○敖继公云膳当作设字之误也膳
　设二字以声相近而误
先者反之由门入升自西阶○监本析经文为二节以
　疏误作注列于先者反之之下今依朱子本正之而

　合经为一节
左拥簠粱○簠字监本讹作簋今依石经及朱子本改
　正
宾降辞币升听命○敖继公云经似有脱文盖宾降辞
　币则公当辞其降且不许其辞然后宾升而听命也
揖让如初升○监本升字在下节之首(臣绂/)按升字义
　当与上揖让如初句相属
无傧○石经摈作摈李如圭云摈当作傧则监本作傧

　是也下两无傧同
其他皆如公食大夫之礼疏释曰云其他谓豆数俎体
　陈设云云一段○监本误刻大字作注今改正
记不宿戒疏故知无三日之戒一日之宿○无字监本
　讹作有(臣龙官/)按注意及上下文宜作无
铏芼牛藿○石经牛字作半
　
　仪礼注疏卷九考證