钦定四库全书
　仪礼注疏卷六
　　汉郑氏注　唐陆德明音义　贾公彦疏
　燕礼第六
燕礼○小臣戒与者注小臣相君燕饮之法戒与者谓
留群臣也君以燕礼劳使臣若臣有功故与群臣乐之
小臣则警戒告语焉饮酒以合会为欢也音义(与音预/相息亮)
(反劳力报反使所吏/反乐音洛语鱼据反)疏(释曰自此已下尽射人告具论/告戒群臣及陈馔之事必使小)

(臣戒与者以其燕为聘使者为主兼与旧在者欢乐之/故今戒可与之人使依期而至注释曰云小臣相君燕)
(饮之法者案周礼大仆职云王燕饮则相其法又案小/臣职云凡大事佐大仆则王燕饮大仆相小臣佐之此)
(诸侯礼降于天子故宜使小臣相是以下云小臣师一/人在东堂下注云师长也小臣之长一人犹天子大仆)
(正君之服位者也是诸侯小臣当大仆之事戒与者谓/留群臣也者谓群臣留在国不行者也云君以燕礼劳)
(使臣若臣有功者此即目录卿大夫有勤劳之功劳使/臣即四牡劳使臣也若臣有功即王事之劳也故郑总)
(云卿大夫勤劳之功若然郑不言与群臣无事燕者以/其经云戒与者功劳之外与及之为有事之臣燕不得)
(云无事者燕故不言之案大射云君有命戒射者以其/大射辨尊卑故云君有命明政教由尊者出燕礼主欢)
(心不辨尊卑故/不言君有命)○膳宰具官馔于寝东注膳宰天子曰

膳夫掌君饮食膳羞者也具官馔具其官之所馔谓酒
也牲也脯醢也寝路寝疏(释曰以其燕在寝故膳宰具/官馔于寝东拟燕时设之注)
(释曰云膳宰天子曰膳夫掌君饮食膳羞者也者以其/天子有宰夫兼有膳夫掌君饮食诸侯亦有宰夫复有)
(膳宰掌君饮食与天子膳夫同故引天子膳夫并之云/具官馔具官之所馔者谓卿大夫士之馔总馔之大射)
(亦用燕礼直云官馔不言膳宰与此同不言者文不具/云谓酒也牲也脯醢也者案下所设亦有此三者牲即)
(其牲狗也云寝路寝者以其飨在庙服朝服下记云燕/朝服于寝正处在路寝不在燕寝可知故云路寝也案)
(公食大夫云凡宰夫之具馔于东房不使膳宰者彼食/异国之大夫敬之故使宰夫具馔此燕已臣子故使膳)
(宰卑者具馔必知膳宰卑于宰夫者案天子宰夫下大/夫膳夫上士天子膳夫卑于宰夫则知诸侯膳宰亦卑)

(于宰夫/者也)乐人县注县钟磬也国君无故不彻县宫县者
为燕新之音义(县音悬为/于伪反)疏(释曰案大射乐人宿县在/射前一日又具辨乐县之)
(位者以其大射在学宫学宫不常县乐射乃设之故射/前一日县之又辨乐县之位此燕在路寝有常县之乐)
(今言乐人县者为燕新之而已故不在燕前一日又不/辨乐县之处又直云乐人未知乐人竟是何官案周礼)
(春官大司乐云凡乐事宿县又案乐师云凡乐成则告/备是天子有大司乐并有乐师之官案序官乐师下大)
(夫四人上士八人下士十有六人以此知天子有大司/乐乐师诸侯无大司乐直有大乐正小乐正以其诸侯)
(兼官此二者皆当天子乐师天子乐师大夫及士则诸/侯乐师不用大夫大乐正当上士小乐正当下士为之)
(故郑下注云乐正于天子乐师也大射注亦云小乐正/于天子乐师若然县乐之法案周礼视瞭职云掌大师)

(之县郑注云大师当县则为之案下仆人相大师则诸/侯无视瞭则使仆人县乐大师以声展之乐师又监之)
(注释曰云县钟磬也者案小胥天子宫县诸侯轩县面/皆钟磬镈各一虡大夫判县士特县不得有镈故云钟)
(磬案下唯有磬而无钟而云钟磬者郑汎解乐县法故/兼言钟其实诸侯之士特县磬而已云国君无故不彻)
(县者案曲礼唯有大夫无故不彻县士无故不去琴瑟/不言国君但大夫无故不彻县则国君无故亦不彻县)
(可知郑以燕礼为国君法故以义约之也云宫/县者为燕新之者更整理乐县之法为新之也)设洗篚
于阼阶东南当东霤罍水在东篚在洗西南肆设膳篚
在其北西面注设此不言其官贱也当东霤者人君为
殿屋也亦南北以堂深肆陈也膳篚者君象觚所馔也

亦南陈言西面尊之异其文音义(霤力又反罍/音雷觚音孤)疏(注释/曰云)
(设此不言其官贱也者决膳宰具官馔乐人县司宫设/尊皆言其官独此不言官故知贱也案少牢司宫设罍)
(水大夫兼官此国君礼或可别人为之但无文故郑不/细辨云当东霤者人君为殿屋也者汉时殿屋四向流)
(水故举汉以况周言东霤明亦有西霤对大夫士言东/荣两下屋故也云亦南北以堂深者亦士冠礼乡饮酒)
(等也云膳篚者君象觚所馔也者案下文洗象觚升实/之东北面献于公是也但君尊不可与臣同篚故别释)
(之也云亦南陈者亦臣之南肆者也言西面尊之异其/文者欲见膳篚西面南肆者亦西面此不言南肆而言)
(西面是尊君之/篚故异其文也)司宫尊于东楹之西两方壶左玄酒南
上公尊瓦大两有丰幂用绤若锡在尊南南上尊士旅

食于门西两圜壶注司宫天子曰小宰听酒人之成要
者也尊方壶为卿大夫士也臣道直方于东楹之西予
君专此酒也玉藻曰唯君面尊玄酒在南顺君之面也
瓦大有虞氏之尊也礼器曰君尊瓦甒丰形似豆卑而
大幂用绤若锡冬夏异也在尊南在方壶之南也尊士
旅食者用圜壶变于卿大夫也旅众也士众食谓未得
正禄所谓庶人在官者也今文锡为緆音义(大音泰绤/去逆反锡)
(悉历反圛音圆甒亡甫/反卑如字緆悉历反)疏(注释曰云司宫天子曰小宰/听酒人之成要者也者案天)

(史胥徒诸府八人禄史七人禄胥六人/徒五人皆非正禄号为士旅食者也)司宫筵宾于户
西东上无加席也注筵席也席用蒲筵缁布纯无加席
燕私礼臣屈也诸侯之官无司几筵也音义(纯之闰反/又章允反)
疏(注释曰云筵席也者案周礼序官司几筵郑注云铺/陈曰筵藉之曰席然具言之筵席通若然铺陈曰筵)
(者先铺一席在地者藉之曰席据重已上相承藉者筵/席一也故郑云筵席通云席用蒲筵缁布纯者案公食)
(大夫记云蒲筵常缁布纯加萑席寻玄帛纯彼有加席/故有萑在上此无加席故言席用蒲云无加席燕私礼)
(臣屈也者对公食大夫礼异国之宾有加席礼得申云/诸侯之官无司几筵也者对天子有司几筵布席诸侯)
(兼官使司宫/设尊并设席)○射人告具注告事具于君射人主此礼

以其或射也疏(注释曰云射人主此礼以其或射也者/案公食大夫礼赞者负东房告具以其)
(无射故使赞者此乃射人告具与大射同案下文若射/则不献庶子言若者或射或不故此郑注云以其或射)
(言或亦是不定之义案大射告具之/上有羹定此不言羹定者文不具也)小臣设公席于阼
阶上西乡设加席公升即位于席西乡注周礼诸侯昨
席莞筵纷纯加缫席画纯后设公席者凡礼卑者先即
事尊者后也音义(乡许亮反本又作/向莞音官缫音早)疏(释曰自此下尽/诸公卿者论君)
(臣位次及命羞者之事注释曰注引周礼者司几筵之/文也彼诸侯祭祀神席及受酢之席此乃燕饮之席引)
(之者欲见燕饮与受酢席同若飨诸侯来朝则郊特牲/云大飨君三重席而酢焉是也燕他国之臣即郊特牲)

(云三献之介君专席而酢焉此降尊以就卑也故君单/席受酢也云后设公席者凡礼卑者先即事尊者后也)
(者此燕私礼故贱者先即事大射/辩尊卑故先设公席后设宾席也)小臣纳卿大夫卿大
夫皆入门右北面东上士立于西方东面北上祝史立
于门东北面东上小臣师一人在东堂下南面士旅食
者立于门西东上注纳者以公命引而入也自士以下
从而入即位耳师长也小臣之长一人犹天子大仆正
君之服位者也凡入门而右由闑东左则由闑西音义
(长丁丈反大音/泰闑鱼列反)疏(释曰云卿大夫皆入门右北面东上/者此是拟君揖位故下经君尔之始)

(上又云小臣正赞祖若然诸侯小臣正次有小臣师大/射礼小臣正相君小臣师佐之正常在君左右不在堂)
(下之位故唯云小臣师从者在堂下南面此燕轻宜有/小臣师及从者相君燕饮小臣正一人无事得在堂下)
(此言小臣师即大仆小臣正一也故郑以为当天子大/仆云凡入门而石由闑东左则由闑西者郑云凡入门)
(者广解宾主人入门之仪案曲礼云大夫士出入君门/由闑右又玉藻云公事自闑西私事自闑东言私事即)
(大夫士出入君门一也又与此经卿大夫士入君门亦/由闑右同公事自闑西者即聘礼聘宾入由闑西是也)
(若然此注云入门而右由闑东者是臣朝君/之法也左则由闑西者是聘宾入门之法)公降立于
阼阶之东南南乡尔卿卿西面北上尔大夫大夫皆少
进注尔近也移也揖而移之近之也大夫犹北面少前

音义(近附近/之近)疏(注释曰曲礼云揖人必违其位是以公/将揖卿大夫降立于阼阶之东南南面)
(揖之变揖言尔者尔训近也移也卿大夫得揖移近中/庭也是以郑云揖而移之近之也云大夫犹北面少前)
(者三卿五大夫初入门右同北面三卿得揖东相西面/五大夫得揖中庭少进北面不改故云大夫犹北面少)
(前/)○射人请宾注命当由君出也疏(释曰案大射云大/射正摈摈者请宾)
(此直云射人请宾下云为摈者但射人有大小大者为/大射正其次为小射正又其次为司正悉监射事见于)
(大射礼大射辨尊卑故云大射正为摈此燕礼以因燕/而射以其礼轻或大射正为摈或小射正为摈此二者)
(皆是射人故直云射人请宾不定尊卑也既当请君不/辨射人面位者以其君南面射人北面可知故不言)
公曰命某为宾注某大夫也疏(注释曰知大夫非卿者/以其宾主相对既以宰)

(夫为主人是大夫明宾亦是大夫燕义云不以/公卿为宾而以大夫为宾为疑也故知是大夫)射人命
宾宾少进礼辞注命宾者东面南顾礼辞辞不敏也疏
(注释曰郑知命宾者东面南顾者少仪云诏辞自右明/知在君之右东面者向君南顾者向宾便也知礼辞辞)
(不敏者取孝经曾/子云参不敏为义)反命注射人以宾之辞告于君又命
之宾再拜稽首许诺注又复音义(复扶/又反)射人反命注告
宾许宾出立于门外东面注当更以宾礼入疏(注释曰/前卿大)
(夫从臣礼相从而入故出更以宾礼入/是以下经宾入及庭公降一等揖之)公揖卿大夫乃
升就席注揖之人之也疏(注释曰言人之者公将及升/堂故以人意相存偶是以揖)

(之乃/升)小臣自阼阶下北面请执幂者与羞膳者注执幂
者执瓦大之幂也方圜壶无幂羞膳羞于公谓庶羞疏
(注释曰云执幂者执瓦大之幂也方圜壶无幂郑知者/以其上文幂用绤文承瓦大之下方圜壶不言幂故知)
(义然云羞于公谓庶羞者知羞于公者以其言羞膳据/君而言又与执幂者连文幂据君明羞膳据公可知又)
(知是庶羞者以其脯/醢称荐明羞是庶羞)乃命执幂者执幂者升自西阶立
于尊南北面东上注以公命于西阶前命之也东上玄
酒之幂为上也羞膳者从而东由堂东升自北阶房中
西面南上不言之者不升堂略之也疏(注释曰郑知西/阶前命之者案)

(下记云羞膳者与执幂者皆士也士位在西方东面故/知西阶前以君命命之云东上玄酒之幂为上也者以)
(其唯瓦大两有幂玄酒尊于正酒经云东上故知玄酒/之幂为上羞膳者以下尽略之郑知义然者以经直云)
(执幂者升自西阶羞膳者无升文又且东面阶西面阶/妇人之阶非男子之所升则羞者升自北阶知由堂东)
(者以羞在房又大射工人士与梓人升自北阶知房中/西面南上者约士冠礼脯醢在房中服北赞者盥于洗)
(西升立于房中西面南上注云近其事也言略之者解/不由前堂升执幂与羞膳临时请者以其诸侯兼官有)
(常职先定亦有临时命之者是以经与记直云士/不言其官不请羞宾者下记约与君同亦用士也)膳宰
请羞于诸公卿者注小臣不请而使膳宰于卑者弥略
也礼以异为敬疏(注释曰言弥略者上请宾使射人请/执幂使小臣已是其略今羞诸公卿)

(乃使膳宰膳宰卑于小臣故云弥略也知膳宰卑于士/者周礼膳夫是上士此诸侯膳宰明非上士且礼之大)
(例荐羞者尊于设俎者公士为/荐羞膳宰设俎故知膳宰卑也)○射人纳宾注射人为
摈者也今文曰摈者疏(释曰自此至宾以虚爵降论宾/升堂主人献宾之事注释曰案)
(大射大射正摈此云射人为摈与/上射人请宾义同还是小射正也)宾入及庭公降一等
揖之注及至也至庭谓既入而左北面时疏(注释曰郑/知至庭谓)
(既入而左北面时者以其云宾入及庭宾入谓入门时/及庭谓宾入门而出堂涂北面是其当公降揖之莭故)
(知北面/时也)公升就席注以其将与主人为礼不参之也疏
(注释曰郑知将与主人为礼不参之者下经云宾/升主人亦升是其宾与主人为礼不得相参之也)○宾

升自西阶主人亦升自西阶宾右北面至再拜宾答再
拜注主人宰夫也宰夫大宰之属掌宾客之献饮食者
也其位在洗北西面君于其臣虽为宾不亲献以其尊
莫敢伉礼也至再拜者拜宾来至也天子膳夫为献主
音义(伉苦浪/反敌也)疏(注释曰知主人是宰夫者案礼记燕义/云使宰夫为献主是也云宰夫大宰之)
(属者案天官云大宰卿一人小宰中大夫二人宰夫下/大夫四人宰夫属大宰故云大宰之属云掌宾客之献)
(饮食者也者案宰夫职云凡朝觐会同宾客掌其牢礼/委积膳献饮食引之者證宰夫为主人之义云其位在)
(洗北西面者案下文献大夫下胥荐主人于洗北西面/是也云君于其臣虽为宾不亲献以其尊莫敢伉礼也)

(者此略取燕义文设宾主饮酒之礼使宰夫为献主臣/莫敢与君伉礼也不以公卿为宾而以大夫为宾为疑)
(明嫌之义也是君不亲为主人之事也云天子膳夫为/献主者案膳夫职云王燕饮酒则为献主是也案燕义)
(注云天子使膳宰为主人则是膳宰膳夫一人也上文/注云膳宰天子曰膳夫者欲见天子诸侯之臣名异其)
(实同/也)○主人降洗洗南西北面注宾将从降乡之疏(释/曰)
(此宰夫代君为献主升降不由阼阶与宾同由西阶升/降故降自西阶当洗南北面今西北面者郑云宾将从)
(降乡之当辞宾降故也案乡饮酒乡射主人降洗爵在/阶下辞宾降者彼宾主异阶故在阶下不在洗南也)
宾降阶西东面主人辞降宾对注对答主人北面盥坐
取觚洗宾少进辞洗主人坐奠觚于篚兴对宾反位注

宾少进者又辞宜违其位也献不以爵辟正主也古文
觚皆为觯音义(辟音避觯/章豉反)疏(注释曰宾少进者又辞宜/违其位也者言又辞对前)
(主人辞降今又宾辞洗言少进者前宾降宾在阶下曲/礼云揖人必违其位以其宾又辞洗宜违本位也云献)
(不以爵避正主也者此宰夫为主人非正/主故用觚对乡饮酒乡射是正主皆用爵)主人卒洗宾
揖乃升注宾每先升尊也疏(注释曰每先升者前宾初/升时先云宾升自西阶后)
(云主人亦升自西阶此宾揖乃升下云主/人升故云宾每先升宾先升者尊宾故也)主人升宾拜
洗主人宾右奠觚答拜降盥注主人复盥为拜手坋尘
也音义(坋步/困反)疏(注释曰言复盥者前盥/为洗爵此盥为污手)宾降主人辞宾

对卒盥宾揖升主人升坐取觚注取觚将就瓦大酌膳
执幂者举幂主人酌膳执幂者反幂注君物曰膳膳之
言善也酌君尊者尊宾也疏(注释曰言君物曰膳膳之/言善也者言君物总众物)
(之名上云设膳篚设膳尊膳之言善所以别于臣子之/尊篚也云酌君尊者尊宾也者大夫为宾宾亦臣子而)
(酌膳尊尊宾故也必尊/之者立宾以对君故也)主人筵前献宾宾西阶上拜筵
前受爵反位主人宾右拜送爵注宾既拜前受觚退复
位膳宰荐脯醢宾升筵膳宰设折俎注折俎牲体骨也
乡饮酒记曰宾俎脊胁肩肺疏(注释曰引乡饮酒记者/燕礼不言宾之牲体之)

(数此燕礼既与乡饮酒同用狗则与/此宾之牲体数同故引以为證也)宾坐左执爵右祭
脯醢奠爵于荐右兴取肺坐绝祭哜之兴加于俎坐捝
手执爵遂祭酒兴席末坐啐酒降席坐奠爵拜告旨执
爵兴主人答拜注降席席西也旨美也音义(哜才计反/捝始锐反)
(啐七/内反)疏(注释曰云降席坐奠爵拜郑云降席席西不言/面案前例降席席西拜者皆南面拜讫则告旨)
宾西阶上北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜主人答拜注遂
拜拜既爵也疏(注释曰经云坐卒爵又云兴坐奠爵遂/拜遂拜之文隔坐奠辞嫌遂拜不为拜)
(既爵故郑明之云/遂拜拜既爵也)○宾以虚爵降注将酢主人疏(注释/曰自)

(此已下尽序内东面论宾酢主人之事郑知/将酢主人者下经论酢主人之事故知也)主人降宾
洗南坐奠觚少进辞降主人东面对注上既言爵矣复
言觚者嫌易之也大射礼曰主人西阶西东面少进对
今文从此以下觚皆为爵疏(注释曰云上既言爵矣复/言觚者嫌易之也者上文)
(主人洗觚献宾云宾以虚爵降此经又云坐奠觚中间/言爵者欲见对文一升曰爵二升曰觚散文即通觚亦)
(称爵以此言之此觚即前爵周公作经嫌易之故复言/觚也引大射礼者此经直有主人降又云主人东面对)
(不辨主人立处又无少进之文大/射先行燕礼与此同故引以为證)宾坐取觚奠于篚下
盥洗注篚下篚南主人辞洗注谦也今文无洗宾坐奠

觚于篚兴对卒洗及阶揖升主人升拜洗如宾礼宾降
盥主人降宾辞降卒盥揖升酌膳执幂如初以酢主人
于西阶上主人北面拜受爵宾主人之左拜送爵注宾
既南面授爵乃之左疏(注释曰郑云宾既南面授爵乃/之左郑知南面授爵与主人者)
(以经言主人北面拜受爵明宾于东楹之西东面酌膳/讫向西阶南面授主人可知授爵讫乃之主人之左北)
(面拜送爵故郑云南/面授爵乃之左也)主人坐祭不啐酒注辟正主也未
荐者臣也疏(注释曰案乡饮酒乡射皆是正主经直云/祭如宾礼亦不见有啐酒之事未知正有)
(啐不此云不啐辟正主者案文可知以燕礼大射啐酒/告旨并不为者经云不啐酒不告旨并言不乡饮酒乡)

(射直云不告旨不言不啐酒明主人啐矣有司彻傧尸/之礼尸酢主人云席末坐啐酒特牲少牢尸酢主人主)
(人皆有啐酒是其虽不告旨唯有啐酒之事云未荐者/臣也者对宾礼献讫则荐脯醢此主人是臣故献讫不)
(荐至献大夫下胥荐/主人于洗北是也)不拜酒不告旨注主人之义疏(注/释)
(曰宾有拜酒告旨但告旨者宾拜讫向主人告酒美乡/饮酒乡射正主人不拜酒不告旨主人无自告美故此)
(主人代君为主不得直/云主人故云主人之义)遂卒爵兴坐奠爵拜执爵兴宾
答拜主人不崇酒以虚爵降奠于篚注崇充也不以酒
恶谢宾甘美君物也宾降立于西阶西注既受献矣不
敢安盛射人升宾宾升立于序内东面注东西墙谓之

序大射礼曰摈者以命升宾疏(注释曰东西墙谓之序/者尔雅文引大射礼者)
(證此经云射人升/宾之时以待君命)○主人盥洗象觚升实之东北面献
于公注象觚觚有象骨饰也取象觚者东面注(释曰自/此下尽)
(奠于膳篚论主人献公之事注释曰云取象觚者东面/者以膳篚南有臣之篚不得北面取又不得南面背君)
(取从西阶来不得篚东西面/取以是知取象觚者东面也)公拜受爵主人降自西阶
阼阶下北面拜送爵士荐脯醢膳宰设折俎升自西阶
注荐进也大射礼曰宰胥荐脯醢由左房音义(胥音须/又思叙)
(反/)疏(注释曰凡此篇内公应先拜者皆后拜之尊公故/也是以下举旅行酬皆受酬者先拜公乃答拜此)

(公先拜受爵者受献礼重故也是以下云主人受公酢/得酌膳燕主欢故也大射主人受公酢酌散者辨尊卑)
(故也云士荐脯醢膳宰设折俎者案前献宾荐脯醢及/设折俎皆使膳宰者宾卑故也今于公士荐脯醢膳宰)
(设折俎异人以其士尊于膳宰君尊故使士荐必知士/尊于膳宰者以其诸侯膳宰当天子膳夫上士二人诸)
(侯降等膳宰则卑故下记云羞膳者与执幂者皆士也/郑注云尊君也膳宰卑于士是其士尊也大射主于射)
(略于饮酒故公及宾同使宰胥荐脯醢庶子设折俎此/燕礼燕私主于羞故宾之荐俎庶羞同使膳宰君之脯)
(醢庶羞同使士尊官为之大射必使庶子设折俎者案/周礼庶子下大夫大射序尊卑变于燕礼故尊官为之)
(引大射礼者證此经脯醢从左房而来天子诸侯有/左右房故得言左房大夫士无右房故言东房而已)公
祭如宾礼膳宰赞授肺不拜酒立卒爵坐奠爵拜执爵

兴注凡异者君尊变于宾也疏(注释曰云凡异者君尊/变于宾也者云凡非一)
(谓膳宰赞授肺立卒爵又上文士荐/脯醢皆是异于宾故言凡以广之)主人答拜升受爵
以降奠于膳篚○更爵洗升酌膳酒以降酢于阼阶下
北面坐奠爵再拜稽首公答再拜注更爵者不敢袭至
尊也古文更为受疏(释曰自此以下尽主人奠爵于篚/论主人受公酢之事主人受公酢)
(而自酌者不敢烦公尊君之义注释曰献君自酢同用/觚必更之者袭因也不敢因君之爵丧服传云君至尊)
(也故以君/为至尊也)主人坐祭遂卒爵再拜稽首公答再拜主人
奠爵于篚○主人盥洗升媵觚于宾酌散西阶上坐奠

爵拜宾宾降筵北面答拜注媵送也读或为扬扬举也
酌散者酌方壶酒也于膳为散今文媵皆作腾音义(媵/以)
(證反散思旦/反注及下同)疏(释曰自此尽东南面立论主人酬宾之/事案前受献讫立于序内以来未有升)
(筵之事案乡饮酒大射酬时皆主人西阶上坐奠爵拜/宾西阶上北面答拜酬前宾皆无逆在席者又以下文)
(宾奠于荐东宾降筵西东南面立以此约之则此无升/筵之事或言降筵者盖误注释曰云媵送也读或为扬)
(扬举也者案礼记檀弓下云知悼子卒未葬平公饮酒/师旷李调侍鼓钟杜蒉自外来升酌曰旷饮斯又酌曰)
(调饮斯注云皆罚平公曰寡人亦有过焉酌而饮寡人/杜蒉洗而扬觯注云举爵于君也礼扬作媵扬举也媵)
(送也扬近得之若然此注今文媵作腾腾与媵皆是送/义读从檀弓杜蒉扬觯之扬扬训为举义腾与媵决故)

(读从/之也)主人坐祭遂饮宾辞卒爵拜宾答拜注辞者辞其
代君行酒不立饮也此降于正主酬也疏(注释曰案乡/饮酒乡射主)
(人酬宾皆坐卒觯此主人酬宾亦坐饮宾辞之者上文/献君君立卒爵此主人代君酬宾亦宜立饮今主人坐)
(祭遂饮故郑云辞者辞其代君行酒不立饮云此/降于正主酬也者正主谓乡射饮酒正主酬处)主人
降洗宾降主人辞降宾辞洗卒洗揖升不拜洗注不拜
洗酬而礼杀音义(杀所/界反)主人酌膳宾西阶上拜注拜者
拜其酌已受爵于筵前反位主人拜送爵宾升席坐祭
酒遂奠于荐东注遂者因坐而奠不北面也奠之者酬

不举也疏(释曰自此至荐东此为酬宾若然案乡饮酒/乡射主人酬宾皆主人实觯席前北面宾始)
(西阶上拜此及大射主人始酌膳时宾已西阶上拜者/以其燕礼大射皆是主人代君劝酒其宾是臣急承君)
(劝不敢安暇故先拜也主人又不坐奠于荐/西宾祭讫遂南面奠于荐东不北面奠也)主人降复
位宾降筵西东南面立注宾不立于序内位弥尊也位
弥尊者其礼弥卑记所谓一张一弛者是之类与音义
(弛尸氏反/与音馀)疏(注释曰云宾不立于序内位弥尊也位弥/尊者其礼弥卑者案上宾初得献降升之)
(时序内立是不敢近宾席是礼尊而宾卑至此酬讫立/于席西是宾位弥尊礼渐杀故云弥卑也云记所谓一)
(张一弛者礼记杂记文案彼孔子谓子贡党正饮酒百/日之蜡一日之泽以弓弩喻是一张一弛之法此献时)

(为盛是一张也酬时为杀是一弛也/无正文故云是之类与言与以疑之)○小臣自阼阶下
请媵爵者公命长注命长使选卿大夫之中长幼可使
者音义(长丁/丈反)疏(注释曰自此尽公答再拜论使下大夫/媵爵于公之事此旅酬从公而起故须)
(大夫之中长幼可使者知非卿大夫最长而云长幼可/使者案下文大夫长升受旅是长幼次第非专最长则)
(此命长亦非最长是/长幼之中可使者也)小臣作下大夫二人媵爵注作使
也卿为上大夫不使之者为其尊疏(注释曰案王制上/大夫卿是卿为上)
(大夫云不使之者为其尊者谓若主/人与宾使下大夫不使卿之类也)媵爵者阼阶下皆
北面再拜稽首公答再拜注再拜稽首拜君命也媵爵

者立于洗南西面北上序进盥洗角觯升自西阶序进
酌散交于楹北降阼阶下皆奠觯再拜稽首执觯兴公
答再拜注序次第也犹代也楹北西楹之北也交而相
待于西阶上既酌右还而反往来以右为上疏(释曰西/面北上)
(者是未盥相待之位序进盥则北面向洗注释曰云楹/北西楹之北也者二大夫盥手洗爵讫先者升西阶由)
(西楹之北向东楹之西东面酌酒讫右还由西楹北向/西阶上北面后者升西阶亦由西楹之北向东楹之西)
(酌酒讫亦由西楹之北西阶上北面相待乃次第而降/故云交而相待于西阶之上既酌右还而反往来以右)
(为上云以右为上者谓在洗南西面及/阶上北面时先者在右地道尊右故也)媵爵者皆坐祭

遂卒觯兴坐奠觯再拜稽首执觯兴公答再拜媵爵者
执觯待于洗南注待君命也疏(注释曰云执觯待于洗/南待君命者以其君尊)
(臣卑虽自饮讫犹执觯/待于洗南以待君命也)小臣请致者注请使一人与二
人与优君也疏(注释曰案下二人俱致礼法当然是以/不敢必君举也故云一人与二人与取)
(君进止是/优君也)若君命皆致则序进奠觯于篚阼阶下皆再
拜稽首公答再拜媵爵者洗象觯升实之序进坐奠于
荐南北上降阼阶下皆再拜稽首送觯公答再拜注序
进往来由尊北交于东楹之北奠于荐南不敢必君举

也大射礼曰媵爵者皆退反位疏(注释曰云序进往来/由尊北交于东楹之)
(北者前二人酌酒降自西阶故交于西楹之北此酌酒/奠于君所故交于东楹之北交于东楹北者以其酒尊)
(所陈在东楹之西西向而陈其尊有四并执幂者在南/不得南头以之君所又唯君面尊尊东西面酌酒以背)
(君故先酌者东面酌讫由尊北又于楹北往君所奠讫/右还而反后酌者亦于尊北又于楹北与反者相交先)
(者于南西过后者于北东行奠讫亦右还而反相随降/自西阶云奠于荐南不敢必君举也者案乡饮乡射皆)
(云奠者于左将举者于右是乡饮酒一人举觯及二人/举觯皆奠于荐右今言媵爵于公是将举旅当奠于荐)
(右而奠于荐左故云不敢必君举也引大射礼者此经/二人阶下再拜稽首送觯无反位之文故引大射媵爵)
(者皆退反门/右北面位)○公坐取大夫所媵觯兴以酬宾宾降西

阶下再拜稽首公命小臣辞宾升成拜注兴以酬宾就
其阶而酬之也升成拜复再拜稽首也先时君辞之于
礼若未成然疏(释曰自此至奠于篚论公为宾举旅之/节公坐取大夫所媵觯者取上楹北觯)
(注释曰云兴以酬宾就其阶而酬之也者经但云兴以/酬宾郑知公就西阶者以其宾降拜不于阼阶下而言)
(西阶下故知公在宾西阶上也不言西阶者以公尊空/其文也云升成拜复再拜稽首也先时君辞之于礼若)
(未成然者凡臣于君虽为宾与君相酬受爵不敢拜于/堂上皆拜于堂下若君辞之闻命即升若堂下拜讫君)
(辞之即升堂复再拜稽首所以然者以堂下再拜而君/辞之若未成然故复升堂再拜稽首以成之升则不云)
(再拜稽首直云成拜以堂下既有再拜稽首则此文是/也若堂下未拜之间闻命则升升乃再拜稽首则不得)

(升成拜以其堂下未拜即下经云小臣辞宾升再拜稽/首郑注不言成拜者为拜故下实未拜是也凡臣拜于)
(君有三等初受献拜于堂下或亲辞或遣小臣辞成与/不成如上说至于酬酒虽下堂拜未即拜待君辞即此)
(下经云公坐奠觯答再拜执觯兴立卒觯宾下拜小臣/辞宾升再拜稽首注云不言成拜者为拜故下实未拜)
(也下不辄拜礼杀也此篇末无算爵受公赐爵者皆/下席堂上拜稽首不堂下拜者礼末又轻于酬时)公
坐奠觯答再拜执觯兴立卒觯宾下拜小臣辞宾升再
拜稽首注不言成拜者为拜故下实未拜也下不辄拜
礼杀也此宾拜于君之左不言之者不敢敌偶于君疏
(注释曰云此宾拜于君之左不言之者不敢敌偶于君/者上云公酬宾于西阶上则此宾升再拜者拜于君之)

(左可知经不言拜于君之左者若言再拜于君之左则/臣与君敌偶故郑云不言之者不敢敌偶于君阙其文)
(也/)公坐奠觯答再拜执觯兴宾进受虚爵降奠于篚易
觯洗注君尊不酌故也凡爵不相袭者也于尊者言更
自敌以下言易更作新易有故之辞进受虚爵尊君也
不言公酬宾于西阶上及公反位者亦尊君空其文也
疏(注释曰云君尊不酌故也者以其君酬宾当亲酌以/授宾今宾爵自酌者君尊不酌与臣故也云凡爵不)
(相袭者也于尊者言更自敌以下言易者于尊者言更/谓受尊者之爵及与尊者爵皆言更上文主人献公讫)
(受爵以降奠于膳篚更爵洗酌膳以自酢是受尊者之/爵言更也下文云宾酬卿若膳觯也则降更觯郑注云)

(言更也云更作新者欲见此爵前人已用今不复用更/新用一爵故云更作新也云易有故之辞者言此爵我)
(先尝用今由前人用后已不用易以他爵故云易有故/之辞也案特牲宾长致爵于主人主妇言更爵酢者欲)
(得嘉宾美客以事其先故言更少牢不傧尸云致爵于/主人主妇宾易爵酢者大夫礼尊于宾有君道故言易)
(若然又案少牢不傧尸主妇致爵于主人主妇更爵酢/注云更犹易也若然更与易似不别者但更易不殊以)
(尊卑不同设文有异云不言公酬宾于西阶及公反位/者亦尊君空其文也者以其公就西阶是降尊就卑敬)
(公不言降尊/故空文不言)公有命则不易不洗反升酌膳觯下拜小
臣辞宾升再拜稽首注下拜下亦未拜凡下未拜有二
或礼杀或君亲辞君亲辞则闻命即升升乃拜是亦不

言成拜疏(注释曰云凡下未拜有二或礼杀或君亲辞/云礼杀者谓若酬时下为拜实未拜辞之即)
(升再拜稽首是也云或君亲辞者谓若公食大夫云公/拜至宾降西阶东北面答拜公降一等辞宾升不拜直)
(言阶上北面再拜稽首是阶下未拜/不得言升成拜直言再拜稽首而已)公答再拜注拜于
阼阶上也于是宾请旅侍臣疏(注释曰云于是宾请旅/侍臣者案下记云凡公)
(所酬既拜请旅侍臣郑注云既拜谓自酌升拜时也摈/者阼阶下告于公还西阶下告公许旅行也请行酒于)
(群臣必请者不专君惠也大射于此时宾请/旅于诸臣此不言者文不具故记人辨之)宾以旅酬
于西阶上注旅序也以次序劝卿大夫饮酒疏(释曰此/经论旅)
(酬先尊后卑之法仍未行旅下/经射人作大夫长乃始旅酬)射人作大夫长升受旅

注言作大夫则卿存矣长者尊先而卑后疏(注释曰遣/射人作大)
(夫者燕或射故使之云言作大夫则卿存矣者以其卿/称上大夫言大夫长故知卿亦存在作中矣云长者尊)
(先而卑后者宾则旅三卿三卿遍/次第至五大夫大夫遍不及士)宾大夫之右坐奠觯
拜执觯兴大夫答拜注宾在右者相饮之位音义(饮于/鸩反)
疏(注释曰言宾在右者宾在西阶上酬卿宾与卿并北/面宾在东卿在西是宾在大夫之右宾位合在西今)
(在东故云宾在右/者相饮之位也)宾坐祭立饮卒觯不拜注酬而礼杀
疏(注释曰此对酢之时坐卒爵拜既爵是礼盛/也今旅酬立卒觯不拜既爵故云礼杀也)若膳觯
也则降更觯洗升实散大夫拜受宾拜送注言更觯卿

尊也疏(注释曰案上文体例与卑者之爵称易与尊者/之爵称更虽立为宾仍是大夫为之是宾卑于)
(卿故言更觯/者卿尊也)大夫辩受酬如受宾酬之礼不祭卒受者
以虚觯降奠于篚注卒犹后也大射礼曰奠于篚复位
今文辩皆作遍音义(辩音/遍)疏(注释曰言不祭者亦是酬/礼杀也引太射礼者此经)
(云降奠于篚不言反位故引大射/奠爵于篚讫当复门右北面位)○主人洗升实散献
卿于西阶上注酬而后献卿别尊卑也饮酒成于酬也
音义(别彼/列反)疏(释曰自此尽无加席论主人献孤卿之节/注释曰此酬非谓寻常献酬乃是君为宾)
(举旅行酬以其主人献君君酢主人主人不敢酬君故/使二大夫媵爵于公以当酬处所以覆献也但君恩既)

(大为宾举旅饮酒之礼成于酬故酬辩乃献卿以/君尊卿卑是以君礼成卿乃得献故云别尊卑也)司宫
兼卷重席设于宾左东上注言兼卷则每卿异席也重
席重蒲筵缁布纯也卿坐东上统于君也席自房来音
义(卷居远反/重直容反)疏(注释曰此经设三卿之席在于宾东言/兼卷则每卿异席也者若三卿同席则)
(直云卷重席不须言兼今云兼卷则兼三卿重席皆卷/之故知每卿皆异席也云重席重蒲筵者案公食大夫)
(记云司宫具几与蒲筵常缁布纯加萑席寻玄帛纯彼/为异国之宾有蒲筵萑席两重席故称加上小臣设公)
(席与公食大夫席及宾皆称加亦是两重席两重而称/加此燕已臣子一种席重设之故不称加若然案乡饮)
(酒云席于宾东公三重大夫再重公升如宾礼大夫则/如介礼有诸公则辞加席乡射亦云大夫辞加席案彼)

(二文虽称加上文云三重再重则无异席故彼记直云/蒲筵彼云加者以上席加于下席故郑彼云加席上席)
(也故此下注云重席虽非加犹为其重累去之是其一/种席也云卿坐东上统于君也者决乡饮酒乡射诸公)
(大夫席于尊东西上彼遵尊于主人故郑注云统于尊/此为君尊故统于君而东上也云席自房来者案公食)
(记云宰夫筵出/自东房故知也)卿升拜受觚主人拜送觚卿辞重席司
宫彻之注彻犹去也重席虽非加犹为其重累去之辟
君也音义(去起/吕反)疏(注释曰云重席虽非加犹为其重累/去之辟君也者案乡射云大夫辞加)
(席之等皆是异席而辞之此重席重蒲筵/不合辞以君有加席两重故辞之以辟君)乃荐脯醢卿
升席坐左执爵右祭脯醢遂祭酒不啐酒降席西阶上

北面坐卒爵兴坐奠爵拜执爵兴主人答拜受爵卿降
复位注不酢辟君也卿无俎者燕主于羞疏(释曰此为/卿荐脯醢)
(不言其人略之故下记辨之云羞卿者小膳宰是也注/释曰案上主人献公主人酢于阼阶下此卿不酢故决)
(之云卿无俎者燕主于羞者决大/射庶子设俎辨尊卑故与此异)辩献卿主人以虚爵
降奠于篚注今文无奠于篚射人乃升卿卿皆升就席
若有诸公则先卿献之如献卿之礼注诸公者谓大国
之孤也孤一人言诸者容牧有三监音义(先悉/荐反)疏(注释/曰云)
(诸公者谓大国之孤也知者周礼典命云公之孤四命/侯伯已下不言孤故据大国而言云孤一人者郑司农)

(注典命云上公得置孤卿一人后郑从之故此亦云孤/一人与司农义同云言诸者容牧有三监者以其言诸)
(非一人案王制云天子使其大夫为三监监于方伯之/国国三人彼是殷法用之周制使伯佐牧不置监周公)
(制礼因殷不改者若士冠醮用酒之类故郑云容言容/有异代之法据周礼天子大夫四命与孤等故同称云)
席于阼阶西北面东上无加席注席孤北面为其大尊
屈之也亦因阼阶西位近君近君则屈亲宠苟敬私昵
之坐音义(大音泰近附近之近/昵女乙反坐才卧反)疏(注释曰案上文卿初/设重席辞之乃彻此)
(孤北面初无加席者皆是为大尊屈之也云亲宠苟敬/私昵之坐者案下记云宾为苟敬席于阼阶之西以为)
(敬此孤亦席于阼阶之西/故为苟敬私昵之坐也)○小臣又请媵爵者二大夫

媵爵如初注又复疏(释曰自此至送觯公答再拜论一/人致爵于公之事云二大夫媵爵)
(如初者如上二人媵爵媵爵者阼阶下皆北面再拜稽/首公答再拜媵爵者立于洗南西面北上序进盥洗角)
(觯升自西阶序进酌散交于楹北降阼阶下皆奠觯再/拜稽首执觯兴公答再拜媵爵者皆坐祭遂卒觯兴坐)
(奠觯再拜稽首执觯兴公答再拜媵爵者执觯/待于洗南相似也故言二大夫媵爵如初也)请致者
若命长致则媵爵者奠觯于篚一人待于洗南长致致
者阼阶下再拜稽首公答再拜注命长致者公或时未
能举自优暇也疏(注释曰上文小臣请媵爵则此请致/者亦小臣也云命长致者公或时未)
(能举自优暇也者脱屦升坐以前公为宾为卿为大夫/三举旅也燕礼之正不得损益而云公或时未能举自)

(优暇者正谓周公作经以优之非实也故云若命长致/言若者不定之辞优君之义故唯命长致不然似当言)
(皆致以其三举旅/唯有此三觯故也)洗象觯升实之坐奠于荐南降与立
于洗南者二人皆再拜稽首送觯公答再拜注奠于荐
南者于公所用酬宾觯之处二人俱拜以其共劝君音
义(处昌/虑反)疏(注释曰云奠于荐南者于公所用酬宾觯之/处者案前大夫二人媵觯奠于公荐南北上)
(其上觯已取为宾举旅下觯仍在今大夫又媵一觯而/云奠于荐南明知是所用酬宾觯之处云二人俱拜以)
(其共劝君者上云媵爵者二大夫媵爵如初是共/劝君酒今始命长致故俱拜以其共劝君故也)○公
又行一爵若宾若长唯公所酬注一爵先媵者之下觯

也若宾若长则宾礼杀矣长公卿之尊者也宾则以酬
长长则以酬宾疏(释曰自此至奠于篚论为卿举旅之/事注释曰知一爵是先媵者之下觯)
(者以其前大夫二人媵爵皆奠于荐南以其上觯者已/为宾举旅今又行一爵故知先媵者之下觯也其后媵)
(一觯者留之后为大夫举旅也云若宾若长则宾礼杀/矣者前为宾举旅不云若宾若长专为宾礼盛至此为)
(卿举旅不专为宾举旅科从其一是宾礼杀也云长公/卿之尊者也者有诸公公为尊若无诸公三卿为尊长)
(中可以兼此二者云宾则以酬长长则以酬宾者/释经若宾若长言若不定或先或后故两言之)以旅
于西阶上如初大夫卒受者以虚觯降奠于篚疏(释曰/言如)
(初者一如上为/宾举旅之节)○主人洗升献大夫于西阶上大夫升

拜受觚主人拜送觚大夫坐祭立卒爵不拜既爵主人
受爵大夫降复位注既尽也不拜之者礼又杀疏(释曰/自此)
(尽皆升就席论献大夫之节注释曰云不拜之者礼又/杀者前卿受献不酢辟君已是礼杀今大夫受献不但)
(不酢主人又不拜/既爵故云礼又杀)胥荐主人于洗北西面脯醢无脀注
胥膳宰之吏也主人大夫之下先大夫荐之尊之也不
于上者上无其位也脀俎实音义(脀之/承反)疏(注释曰云胥/膳宰之吏也)
(者案周礼有府史胥徒郑注天官胥读如谞谓其有才/知为什长是庶人在官者所羞荐者皆膳宰胥是膳宰)
(之吏云主人大夫之下先大夫荐之尊之也者案大射/注直云主人大夫不云下此云大夫之下者谓大夫之)

(中位次在下下经云辩献大夫乃荐此荐文在上是先/大夫荐之尊之也云不于上者上无其位也者案此燕)
(礼大夫堂上士在下独此宰夫言堂上无位者以其主/人位在阼阶君已在阼故主人辟之位在下是以大射)
(注云不荐于上辟正主也云脀俎实者脀/者升也谓升特牲体于俎故云俎实也)辩献大夫遂
荐之继宾以西东上注遍献之乃荐略贱也亦献而后
布席也疏(注释曰凡大夫升堂受献得献讫即降献遍/不待大夫升遂荐于其位大夫始升故言遂)
(也云遍献之乃荐略贱也者决上卿与宾得献即荐贵/故也云亦献而后布席也者亦上献卿之时司宫兼卷)
(重席设于宾左此大夫不言设席明亦得献后即布席/也若然案大射席小卿宾西东上注云席于宾西射礼)
(辨贵贱也以此言之燕礼主欢不辨贵贱小/卿与大卿皆在宾东故此宾西无小卿位)卒射人乃

升大夫大夫皆就席○席工于西阶上少东乐正先升
北面立于其西注工瞽矇歌讽诵诗者也凡执技艺者
称工少牢馈食礼曰皇尸命工祝乐记师乙曰乙贱工
也乐正于天子乐师也凡乐掌其序事乐成则告备疏
(释曰自此至降复位论作乐之事此上下作乐之中有/四节升歌一笙二间三合乐四注释曰工瞽矇歌讽诵)
(诗者也者案周礼瞽矇掌播鼗讽诵诗郑云讽诵诗谓/闇读之不依咏也彼不依琴瑟闇读之即尔雅徒歌曰)
(谣此作乐之时依于瑟即诗注云曲合乐曰歌一也故/下云工歌鹿鸣之类是也云凡执技艺者称工者执技)
(艺文出于王制但能其事者皆称工是以引少牢馈食/祝称工乐记师乙为大师乐官亦称工至于冬官巧作)

(者皆称工云乐正于天子乐师也知乐正与乐师相当/者案周礼乐师职云凡乐成则告备此乐正告乐备故)
(知乐正当天子乐师乐师下大夫四人上士八人下士/十有六人乐师大小多矣此诸侯乐正亦有大小之名)
(也故大射云小乐正从之郑注云小乐正于天子乐师/也是其诸侯乐正虽有大小当天子乐师知大乐正不)
(当天子大司乐者以其天子大司乐不告乐备故不得/以大乐正当之但大射主于射略于乐故小乐正告乐)
(备此燕主欢心故大/乐正告乐备故不同)小臣纳工工四人二瑟小臣左何
瑟面鼓执越内弦右手相入升自西阶北面东上坐小
臣坐授瑟乃降注工四人者燕礼轻从大夫制也面鼓
者燕尚乐可鼓者在前也越瑟下孔也内弦弦为主也

相扶工也后二人徒相天子大仆二人也小臣四人祭
仆六人御仆十二人皆同官音义(何胡我反/相息亮反)疏(注释曰/工四人)
(者燕礼轻从大夫制也者郑言此者决大射礼重工六/人从诸侯制案公羊传诸公六诸侯四若然知非大射)
(是诸公制此燕礼是诸侯制者案乡射皆工四人是大/夫制则诸侯不得有工四人五等诸侯同六人彼公羊)
(六人四人不同者自是舞人之数不得以彼决此也云/面鼓者燕尚乐可鼓者在前也者此决乡饮酒左何瑟)
(后首臣降于君故也引天子大仆二人也者周礼序官/文引之者此经小臣相工大射云仆人正徒相大师仆)
(人师相少师仆人士相上工仆人以下同官既多递换/相工但大射辨尊卑故仆人正等相工此燕礼轻故小)
(臣相工是以引周礼同/官人多得相参之意)工歌鹿鸣四牡皇皇者华注三

者皆小雅篇也鹿鸣君与臣下及四方之宾宴讲道修
政之乐歌也此采其已有旨酒以召嘉宾嘉宾既来示
我以善道又乐嘉宾有孔昭之明德可则效也四牡君
劳使臣之来乐歌也此采其勤苦王事念将父母怀归
伤悲忠孝之至以劳宾也皇皇者华君遣使臣之乐歌
也此采其更是劳苦自以为不及欲咨谋于贤知而以
自光明也音义(效户教反更/音赓知音智)疏(注释曰此经歌诗之类/郑于乡饮酒已注此注)
(与彼同但此燕礼歌小雅亦合乡乐下就卑也乡饮酒/升歌鹿鸣之等飨或上取故彼此诗同注亦不异也)

卒歌主人洗升献工工不兴左瑟一人拜受爵主人西
阶上拜送爵注工歌乃献之贱者先就事也左瑟便其
右一人工之长者也工拜于席音义(便婢/面反)疏(注释曰此/工歌乃献)
(之贱者先就事也者歌诗是其事先施功劳乃始献之/是贱者先就事对工以上不就事而得献也故大射注)
(云工歌而献之以事报之是也云左瑟便其右者工北/面以西为左空其右受献便者酒从东楹之西来故以)
(右为便案大射云献工工左瑟郑注云大师无瑟于是/言左瑟者节也以其经云仆人正徒相大师无瑟言大)
(师左瑟者为饮酒之节此与乡饮酒同无所分别大师/或瑟或歌是以不得言节也案乡饮酒大师则为之洗)
(则众工不洗也此经主人洗升献工不辨大师与众工/则皆为之洗爵又案乡饮酒记不洗者不祭此篇与大)

(射群工与众笙皆言祭故知皆为之洗云工拜于席者/以经云工不兴左瑟即云一人拜受爵不见有降席之)
(文明工拜/于席可知)荐脯醢注辄荐之变于大夫也疏(注释曰案/上献大夫)
(之时云辩献大夫遂荐之郑注云遍献之乃荐略贱也/此献工之长一人即荐脯醢非谓贵工即献之正是礼)
(尚异变于/大夫也)使人相祭注使扶工者相其祭荐祭酒疏(注/释)
(曰上云小臣相工则此扶工相祭是小臣也此据相长/一人又承受爵荐脯醢之下故知祭荐脯醢及祭酒二)
(事对下众工祭/酒不祭脯醢也)卒爵不拜注贱不备礼主人受爵注将
复献众工也众工不拜受爵坐祭遂卒爵辩有脯醢不
祭主人受爵降奠于篚注遂犹因也古文曰卒爵不拜

○公又举奠觯唯公所赐以旅于西阶上如初注言赐
者君又弥尊宾长弥卑疏(注释曰此燕尚饮酒故工歌/之后笙奏之前而为大夫举)
(旅大射虽行燕礼主于射故笙奏狸首三射毕乃为大/夫举旅云言赐者君又弥尊宾长弥卑者案上为宾举)
(旅直云公兴以酬宾为卿举旅而云若宾若长言若不/定科酬其一不专为宾是君礼渐尊宾礼渐杀虽然犹)
(言酬至此言唯公所赐者以上下/言之是君又弥尊宾长弥卑也)卒注旅毕也疏(注释/曰言)
(旅毕者谓为大夫举旅酬行于西阶之上/或从宾或从卿次第尽大夫故云旅毕也)○笙入立于
县中奏南陔白华华黍注以笙播此三篇之诗县中县
中央也乡饮酒礼曰磬南北面奏南陔白华华黍皆小

雅篇也今亡其义未闻昔周之兴也周公制礼作乐采
时世之诗以为乐歌所以通情相风切也其有此篇明
矣后世衰微幽厉尤甚礼乐之书稍稍废弃孔子曰吾
自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所谓当时在者而复
重杂乱者也恶能存其亡者乎且正考父校商之名颂
十二篇于周大师归以祀其先王至孔子二百年之间
五篇而已此其信也音义(陔古才反风方凤反重直用/反恶音乌父音甫今按说见)
(乡饮/酒篇)疏(注释曰此笙奏南陔白华莘黍三篇等经注与/乡射同亦不复重释但此云笙入立于县中以)

(其诸侯轩县阙南面而已故得言县中乡饮酒唯有一/磬县而已不得言县中而云磬南注引乡饮酒者欲见)
(此虽轩县亦立近/县之南北面也)主人洗升献笙于西阶上一人拜尽
阶不升堂受爵降主人拜送爵阶前坐祭立卒爵不拜
既爵升授主人注一人笙之长者也乡射礼曰笙一人
拜于下疏(注释曰引乡射礼者證笙一人拜此与乡饮/酒皆直云一人拜不言拜于下故乡饮酒与)
(此注皆引乡射以为證/欲见拜者拜于阶下)众笙不拜受爵降坐祭立卒爵
辩有脯醢不祭疏(释曰言不拜受爵降者于阶下受爵/者亦尽阶不升堂云辩有脯醢者亦)
(献讫荐于/位之前)乃閒歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌

南山有台笙由仪注间代也谓一歌则一吹也六者皆
小雅篇也鱼丽言太平年丰物多也此采其物多酒旨
所以优宾也南有嘉鱼言太平君子有酒乐与贤者共
之也此采其能以礼下贤者贤者累蔓而归之与之宴
乐也南山有台言太平之治以贤者为本也此采其爱
友贤者为邦家之基民之父母既欲其身之寿考又欲
其名德之长也由庚崇丘由仪今亡其义未闻音义(閒/閒)
(厕之间丽力知反下遐嫁反累力/追反蔓音万治直吏反长如字)疏(注释曰此经注一/与乡饮酒同彼已)

(释讫不/复重解)遂歌乡乐周南关雎葛覃卷耳召南鹊巢采蘩
采蘋注周南召南国风篇也王后国君夫人房中之乐
歌也关雎言后妃之德葛覃言后妃之职卷耳言后妃
之志鹊巢言国君夫人之德采蘩言国君夫人不失职
也采蘋言卿大夫之妻能修其法度也昔太王王季居
于岐山之阳躬行召南之教以兴王业及文王而行周
南之教以受命大雅云刑于寡妻至于兄弟以御于家
邦谓此也其始一国尔文王作邑于丰以故地为卿士

之采地乃分为二国周周公所食也召召公所食也于
时文王三分天下有其二德化被于南土是以其诗有
仁贤之风者属之召南焉有圣人之风者属之周南焉
夫妇之道者生民之本王政之端此六篇者其教之原
也故国君与其臣下及四方之宾燕用之合乐也乡乐
者风也小雅为诸侯之乐大雅颂为天子之乐乡饮酒
升歌小雅礼盛者可以进取燕合乡乐者礼轻者可以
逮下也春秋传曰肆夏繁遏渠天子所以享元侯也文

王大明绵两君相见之乐也然则诸侯之相与燕升歌
大雅合小雅也天子与次国小国之君燕亦如之与大
国之君燕升歌颂合大雅其笙閒之篇未闻音义(睢七/徐反)
(覃大南反召上照反蘋音频兴/王如字采七代反被皮寄反)疏(释曰云遂歌乡乐者/乡饮酒云乃合乐与)
(此文不同者以其二南是大夫士乐大夫士或作乡大/夫或作州长故名乡大夫乐乡饮酒不言乡乐者以其)
(是已之乐不须言乡故直言合乐此燕礼是诸侯礼下/歌大夫士乐故以乡乐言之又乡饮酒注云合乐谓歌)
(与众声俱作彼经有合乐之字故也此经无合乐之字/故阙而不言其实此歌乡乐亦与众声俱作是以彼处)
(解合为歌与众声俱作耳此歌而解合明同也注释/曰自周南以下所注亦与乡饮酒同亦不复重释)大

师告乐正曰正歌备注大师上工也掌合阴阳之声教
六诗以六律为之音者也子贡问师乙曰吾闻声歌各
有宜也如赐者宜何歌也是明其掌而知之也正歌者
升歌及笙各三终閒歌三终合乐三终为一备备亦成
也疏(注释曰云大师上工也者案春官大师下大夫二/人小师上士四人又云上瞽四十人中瞽百人下)
(瞽百有六十人注云凡乐之歌必使瞽矇为焉命其贤/知者以为大师对小师已下三百人为下工也云掌合)
(阴阳之声教六诗以六律为之音者也者并大师职文/案彼云掌六律六同以合阴阳之声注云阳声黄钟大)
(蔟姑洗蕤宾夷则无射阴声大吕应钟南吕林钟中吕/夹钟又云皆文之以五声宫商角徵羽皆播之以八音)

(金石土革丝木匏竹又云教六诗曰风曰赋曰比曰兴/曰雅曰颂以六德为之本以六律为之音云子贡问师)
(乙以下至何歌也并乐记文师乙鲁之大师以掌乐事/故子贡问焉引之者證大师知乐节故告歌备故郑云)
(是明其掌而知之也知升歌以下四节皆三终者案礼/记乡饮酒义云工入升歌三终主人献之笙入三终主)
(人献之閒歌三终合乐三终工告乐备故知皆三终彼/与此经閒歌合乐不献之者但閒歌合乐还是始升歌)
(笙奏之前已得献故不复重献云备亦成也者/案周礼乐师职云凡乐成则告备故云亦成也)乐正由
楹内东楹之东告于公乃降复位注言由楹内者以其
立于堂廉也复位位在东县之北疏(注释曰言由楹内/者以其乐正与工)
(俱在堂廉则楹南无过处故由楹内适东楹之东告于/公云复位位在东县之北者案大射略于乐小乐正升)

(堂经有左右正则知亦有大乐正至席工于西阶上少/东东面时小乐正亦降立于其南北面卒管工向东坫)
(之东南西面北上坐郑注云于是时大乐正还北面立/于其南臣位尊东明工升堂时小乐正升大乐正东方)
(西面工来东坫之东南西面时大乐正东县之北北面/其小乐正则立于西阶下东面此燕礼主于乐故知大)
(乐正升堂今降明复/于东县之北北面也)○射人自阼阶下请立司正公许
射人遂为司正注君许其请因命用为司正君三举爵
乐备作矣将留宾饮酒更立司正以监之察仪法也射
人俱相礼其事同音义(监古衔反/相息亮反)疏(释曰自此尽皆反/坐论立司正遂行)
(所监之事注释曰云君三举爵者为宾为卿为大夫举/旅云乐备作矣者歌笙閒合四者备作各三终矣案乡)

(饮酒乡射立司正后始行旅酬者彼是士飨礼飨礼之/法莫问尊卑遍献之后乃行旅酬此燕礼国君燕其臣)
(子惟一献以辨尊卑故主人献君而受酢主人卑不敢/酬公献之礼成于酬故使大夫媵觯于公当酬公君行)
(大惠即举之酬宾宾得觯请旅诸臣遍卿大夫乃成一/献之礼复献卿大夫皆为之举旅行酬皆成其献但卿)
(大夫皆堂上有位近君不敢失礼故虽举旅行酬而未/立司正作乐后将献群士士职卑位在堂下将为士举)
(旅恐失礼故未献之前即/立司正监之故不同也)司正洗角觯南面坐奠于中
庭升东楹之东受命西阶上北面命卿大夫君曰以我
安卿大夫皆对曰诺敢不安注洗奠角觯于中庭明其
事以自表威仪多也君意殷勤欲留宾饮酒命卿大夫

以我故安或亦其实不主意于宾也疏(注释曰云洗奠/角觯于中庭明)
(其事以自表威仪多也者此奠觯于中庭威仪多决乡/饮酒不奠是以乡饮酒作相为司正洗觯执以升自西)
(阶是不奠威仪少也云君意殷勤欲留宾饮酒命卿大/夫以我故安者以主人安客乃安故欲安宾先语卿大)
(夫以我意故须安也云或亦其实不主意于宾者郑意/两解前解立意为宾故使卿大夫为宾安或亦其实不)
(专主为宾兼/群臣共安也)司正降自西阶南面坐取觯升酌散降南
面坐奠觯右还北面少立坐取觯兴坐不祭卒觯奠之
兴再拜稽首注右还将适觯南先西面也必从觯西为
君之在东也少立者自严正慎其位也音义(为于/伪反)疏(注/释)

(曰右还将适觯南先西面也者右还谓奠时南面乃以/右手向外而西面乃从觯西南行而右还北面云必从)
(觯西为君之在东也者若从觯东而左还北面则背君/以其君在阼故也云自严正慎其位者以司正监察主)
(为使人严正谨慎故/先自严正谨慎也)左还南面坐取觯洗南面反奠于
其所注反奠虚觯不空位也疏(注释曰必使不空者亦/欲使众人睹知司正严)
(正之/处)○升自西阶东楹之东请彻俎降公许告于宾宾
北面取俎以出膳宰彻公俎降自阼阶以东注膳宰降
自阼阶以宾亲彻若君亲彻然疏(注释曰云降自阼阶/以宾亲彻若君亲彻)
(然者臣之升降当西阶今见宾亲彻膳宰代君彻不降/西阶而降自阼阶当君降处故云若君亲彻降自阼然)

(也/)卿大夫皆降东面北上注以将坐降待宾反也疏(释/曰)
(案大射云大夫降复位注云门东北面位不与卿同东/面位者彼卿有俎卿取俎以出故大夫不敢独在西阶)
(下故复位复门东北面位此燕卿无俎故大夫与卿同/降西阶下东面北上位也注释曰云以将坐降待宾反)
(者上文宾以俎出当反入并坐/故卿大夫待宾反亦升坐也)○宾反入及卿大夫皆
说屦升就席公以宾及卿大夫皆坐乃安注凡燕坐必
说屦屦贱不在堂也礼者尚敬敬多则不亲燕安坐相
亲之心也音义(说吐/活反)疏(注释曰凡在堂立行礼不说屦/安坐则说屦故郑云凡燕坐必)
(说屦以其屦在足贱不宜在堂陈于尊者之侧也云礼/者尚敬敬多则不亲燕安坐相亲之心者左氏传云飨)

(以训恭俭设几而不倚爵盈而不饮燕以示慈惠飨在/庙立行礼是敬多则不亲者也燕在寝以醉为度是相)
(亲之心者也若然直云宾及卿大夫说屦不云君降说/屦则君说之屦在堂上席侧是以礼记少仪云排阖说)
(屦于户内者一人而已矣彼据尊者坐在室则尊者一/人说屦在户内今此燕在堂上则君尊说屦于席侧可)
(知/也)羞庶羞注谓𦠆肝膋狗胾醢也骨体所以致敬也庶
羞所以尽爱也敬之爱之厚贤之道音义(𦠆士恋反膋/音辽胾壮吏)
(反/)疏(注释曰案大射云羞庶羞注云所进众羞谓𦠆肝/膋狗胾醢也或有炮鳖脍鲤雉兔鹑鴽大射先行)
(燕礼明与彼同此注不言炮鳖已下注文不具郑知有/此物者以经云庶羞不唯二豆而已案内则为肝膋取)
(狗肝一幪之以其膋濡炙之举燋其膋不蓼注云膋肠/间脂此及大射其牲皆用狗故知有肝膋狗胾知有炮)

(鳖脍鲤者诗云吉甫燕喜饮御诸友炮鳖脍鲤又内则/及公食大夫上大夫二十豆雉兔鹑鴽礼记王制云庶)
(羞不踰牲此燕用狗必可有此物而已乡饮酒乡射亦/有狗但经直云羞不云庶是以郑注云胾醢明二豆无)
(馀物也云骨体所以致敬也者据未坐/以前庶羞所以尽爱据说屦已后也)大夫祭荐注燕
乃祭荐不敢于盛成礼也疏(注释曰不敢于盛成礼谓/未立司正之前立行礼受)
(献之时不祭脯醢祭先是/成礼不敢成礼于盛时)司正升受命皆命君曰无不
醉宾及卿大夫皆兴对曰诺敢不醉皆反坐注皆命者
命宾命卿大夫也起对必降席司正退立西序端疏(注/释)
(曰云起对必降席者经云反坐不云降明起对必降席/既对乃反坐也是以孝经云曾子避席曰参不敏亦是)

(起对也知司正退立西序端者此无降文见乡饮酒/云司正升相旅退立于序端东面故知此亦然也)○
主人洗升献士于西阶上士长升拜受觯主人拜送觯
注献士用觯士贱也今文觯作觚疏(释曰自此尽立饮/论献士之事注释)
(曰云献士用觯士贱也者对上大夫已上献用觚旅酬/乃用觯此献士即用觯故云士贱也不从今文觚者若)
(从觚与大夫已/上何异故不从)士坐祭立饮不拜既爵其他不拜坐祭
立饮注他谓众士也亦升受爵不拜疏(注释曰云他谓/众士也者上云)
(士长明此士长之外皆众士也知亦升受爵者以其士/尊于笙之长笙之长尚受爵于阶上明士得升堂受爵)
(也言不拜者以其士长/得拜明众士不拜也)乃荐司正与射人一人司士一

人执幂二人立于觯南东上注天子射人司士皆下大
夫二人诸侯则上士其人数亦如之司正为上疏(释曰/此等)
(皆士而先荐者以其皆有事故先得荐司士亦先荐者/案周礼司士掌群士爵禄废置之事士中之尊故亦先)
(得荐也注释曰郑引周礼序官射人司士下大夫二人/约出此诸侯则上士者天子官尊诸侯宜降一等以是)
(诸侯射人司士得在士位中云其人数亦如之者案周/礼序官射人下大夫二人上士四人下士八人皆名射)
(人则诸侯虽使士为之人数亦等以其畿外诸侯张三/侯与天子同故知射人之数亦同也言此者欲见射时)
(射人有事非一故下文注云大射正射人之长是以大/射礼大射正及小射正皆有事也云司正为上者虽同)
(是士以其为庭长故设在上先荐之此经三者当官虽/多皆取长先荐其馀在于众位依齿也又士位在西有)

(事者别在觯南/北面东上也)辩献士士既献者立于东方西面北上
乃荐士注每已献而即位于东方盖尊之毕献荐于其
位疏(注释曰云即位于东方盖尊之者以其庭中之位/卿东方西面大夫北面士西方东面是东方尊今)
(卿大夫得献升堂位空故士得献即东方卿位是尊之/以无正文故云盖以疑之也知毕献荐之者以其经云)
(辩献士乃荐士故知/当毕献后乃荐也)祝史小臣师亦就其位而荐之注
次士献之已不变位位自在东方疏(注释曰云次士献/之已不变位者对)
(先献士士即变位乡东方也云位自在东方者案上设/位之时祝史在门东小臣在东堂下是先在东方也)
主人就旅食之尊而献之旅食不拜受爵坐祭立饮注

北面酌南乡献之于尊南不洗者以其贱略之也亦毕
献乃荐之主人执虚爵奠于篚复位音义(乡许/亮反)疏(注释/曰云)
(北面酌南乡献之于尊南者案大射旅食尊在西鑮之/南北面则此主人在南亦北面以陈尊向君若东楹之)
(西东向设尊亦是向君为正彼酌者尊后东面酌此亦/尊后北面酌南面献之于尊南也云不洗者以其贱者)
(此乃庶人在官府史胥徒之莗故云贱略之也云亦毕/献乃荐之者亦上文士此毕献乃荐可知云主人执虚)
(爵奠于篚复位者此约大射献旅食/讫云执虚爵奠于篚复位故知也)○若射则大射正
为司射如乡射之礼注大射正射人之长者也如乡射
之礼者燕为乐卿大夫宜从其礼也如者如其告弓矢

既具至退中与算也纳射器而张侯其告请先于君乃
以命宾及卿大夫其为司正者亦为司马君与宾为耦
乡射记曰自君射至龙旃亦其异者也荐旅食乃射者
是燕射主于饮酒疏(释曰此一经论燕末行射之节云/大射正为司射者燕礼轻又不主)
(为射故射人为摈又为司正至射时大射正为司射大/射之时略于燕主于射故大射正为摈又为司正至射)
(又亲其职故不同为司射也注释曰云宜从之者乡射/是卿大夫礼故乐之还从之也云如者如其告弓矢既)
(具至退中与算也者经云如乡射之礼明从始至末皆/如之案乡射初司射告弓矢既具至三番射讫而退中)
(与算故如之也云纳射器而张侯者欲见此与乡射因/纳射器后即张侯大射纳射器之后无张侯之事是以)

(异也云荐旅食乃射者是燕射主于饮酒者此献士旅/食后乃射是燕主于饮酒决大射未为大夫举旅之前)
(则射是彼大射/主于射故也)○宾降洗升媵觚于公酌散下拜公降
一等小臣辞宾升再拜稽首公答再拜注此当言媵觯
酬之礼皆用觯言觚者字之误也古者觯字或作角旁
氏由此误尔音义(觚依注/音觯)疏(释曰自此尽宾反位论宾/媵爵于公之莭注释曰云)
(古者觯字或作角旁氏由此误尔者案冬官梓人为饮/器勺一升爵一升觚三升献以爵而酬以觚一献而三)
(酬则一豆矣郑引南郡太守马季长云觚当为觯豆当/为斗郑康成云古者觯角傍氏似觚故误为觚时人又)
(多闻觚寡闻抵是以误/为觚此注与彼同也)宾坐祭卒爵再拜稽首公答再

拜宾降洗象觯升酌膳坐奠于荐南降拜小臣辞宾升
成拜公答再拜宾反位注反位反席也今文曰洗象觚
疏(注释曰知反位是反席者以其堂下无席堂上乃有/之而云宾升成拜不云降明上反位者反席可知也)
○公坐取宾所媵觯兴唯公所赐注至此又言兴者明
公崇礼不倦也今文觯又为觚疏(释曰自此尽士旅酌/卒论君为士举旅之)
(事云唯公所赐者辞与为大夫举旅同也注释曰云至/此又言兴者明公崇礼不倦也者以其说屦升坐之后)
(理当倦今言/兴明不倦矣)受者如初受酬之礼降更爵洗升酌膳下
拜小臣辞升成拜公答拜乃就席坐行之注坐行之若

今坐相劝酒有执爵者注士有盥升主酌授之者疏(注/释)
(曰无算坐劝酒有执爵行之者今此为士举旅亦有执/爵行之若无算爵故云士有盥升主酌授之者若然前)
(三举旅皆酬者/自酌授人也)唯受于公者拜注公所赐者也其馀则
否司正命执爵者爵辩卒受者兴以酬士注欲令惠均
音义(令力/呈反)疏(释曰此所命者命大夫也以前三举旅辩/大夫则止今此为士举旅故及之注释曰)
(云欲令惠均者惠均于室及均于庭也士特牲爵止欲/得神惠均于室及均于庭此据人君之惠均于庭也)
大夫卒受者以爵兴西阶上酬士士升大夫奠爵拜士
答拜注兴酬士者士立堂下无坐位疏(释曰此即上文/司正所命者也)

(注释曰云兴酬士者士立堂下无坐位者凡礼堂上有/席者坐堂下无席者立是以礼记檀弓工尹商阳是士)
(而云朝不坐堂/下无坐位者也)大夫立卒爵不拜实之士拜受大夫拜
送士旅于西阶上辩注祝史小臣旅食皆及焉疏(注释/曰知)
(旅食皆及者以士未得献时旅酬不及得献之后旅酬/及之旅食亦次士得献故知亦酬及之其庶子以下未)
(得献者至献后/无算爵及焉)士旅酌注旅序也士以次序自酌相酬
无执爵者卒○主人洗升自西阶献庶子于阼阶上如
献士之礼辩降洗遂献左右正与内小臣皆于阼阶上
如献庶子之礼注庶子掌正六牲之体及舞位使国子

修德学道世子之官也而与膳宰乐正联事乐正亦教
国子以舞左右正谓乐正仆人正也小乐正立于西县
之北仆人正仆人师仆人士立于其北北上大乐正立
于东县之北若射则仆人正仆人士陪于工后内小臣
奄人掌君阴事阴令后夫人之官也皆献于阼阶上别
于外内臣也献正下及内小臣则磬人钟人鑮人鼓人
仆人之属尽献可知也凡献皆荐也疏(释曰此一经献/庶子以下之节)
(注释曰云庶子掌正六牲之体及舞位使国子修德学/道世子之官也者案周礼诸子职云大祭祀正六牲之)

(臣也云则磬人以下至尽献可知也者此据周礼天子/有此官诸侯并以下士为之则诸侯亦有此官以其庭)
(中之乐轩县别有钟磬鑮鼓故知也兼言仆人者此经/直见仆人正不见仆人师仆人士大射见之内小臣奄)
(人之贱者尚得献明此等皆得献可知也知凡献皆荐/者以经云如献士献士有荐凡此等献讫明皆有荐也)
○无算爵注算数也爵行无次无数唯意所劝醉而止
疏(释曰自此尽无算乐论酒行乐作无次数之节注释/曰云爵行无次无数者此对四举旅以前皆有次有)
(数此则无/次数也)士也有执膳爵者有执散爵者执膳爵者酌
以进公公不拜受执散爵者酌以之公命所赐所赐者
兴受爵降席下奠爵再拜稽首公答拜注席下席西也

古文曰公答再拜疏(释日自旅酬已前受公爵皆降拜/升成拜至此不复降拜者礼杀故)
(也注释曰云席下席西也者宾与卿大夫席皆/南面统于君皆以东为上故知席下为席西也)受赐爵
者以爵就席坐公卒爵然后饮注不敢先虚爵明此劝
惠从尊者来也疏(注释曰上已言君命所赐至此经云/受赐自然惠从尊者来但先君受爵)
(似惠不由君来故后饮然后授虚爵是由尊者来故后/饮之也此执爵者皆酌行之以遍唯卒受爵者兴以酬)
(士自酌与之是以乡饮酒乡射皆云辩卒受者兴以旅/在下者注云不使执觯者酌以其将旅酬不以已尊于)
(人/也)执膳爵者受公爵酌反奠之注宴欢在于饮酒成其
意疏(注释曰云成其意者君意欲得皆醉今执膳者酌/反奠于君前望当君心故云宴欢在于饮酒成其)

(意/也)受赐爵者兴授执散爵执散爵者乃酌行之注予其
所劝者唯受爵于公者拜卒受爵者兴以酬士于西阶
上士升大夫不拜乃饮实爵注乃犹而也疏(注释曰转/乃为而者)
(乃是缓辞此将劝士士已升阶大/夫即饮不可为乃故从而解之也)士不拜受爵大夫就
席士旅酌亦如之公有命彻幂则卿大夫皆降西阶下
北面东上再拜稽首公命小臣辞公答再拜大夫皆辟
注命彻幂者公意殷勤必尽酒也小臣辞不升成拜明
虽醉正臣礼也不言宾宾弥臣也君答拜于上示不虚

受也音义(辟音避刘/房益反)疏(释曰云士旅酌亦如之者亦如/大夫相酌之法云公有命彻幂)
(者此君尊在东楹之西专大惠故待无算爵乃彻幂乡/饮酒尊在房户之间宾主共之故宾至则彻之与此异)
(也注释曰云小臣辞不升成拜明虽醉正臣礼也者臣/之礼当下拜为正今不言升成拜者于下已拜是虽无)
(算爵已醉而不倦行臣礼礼之正也云不言宾宾弥臣/也者经直言卿大夫皆降不别言宾是燕末宾同于臣)
(言弥者上旅酬云若宾若长犹言宾但言赐不言酬已/是宾卑今乃没宾不言宾是宾弥臣故同臣例也云君)
(答拜于上示不虚受也者案燕义云礼无不答言上之/不虚取于下也彼释此言也但彼言不虚取于下者总)
(申此燕礼君答拜之/事不独为此言也)遂升反坐士终旅于上如初注卿
大夫降而爵止于其反席卒之疏(注释曰云卿大夫降/而爵止者上文已云)

(大夫不拜乃饮实爵士不拜受爵是大夫饮讫爵止也/云于其反席卒之者谓上士受得大夫爵此经云士终)
(旅于上如初是于大/夫反席士卒之也)无算乐注升歌閒合无数也取欢
而已其乐章亦然疏(释曰此无算对上升歌笙閒合各/依次第而三终有次有数此则任)
(君之情无次无数其诗/乐章亦然亦无次无数)宵则庶子执烛于阼阶上司宫
执烛于西阶上甸人执大烛于庭阍人为大烛于门外
注宵夜也烛燋也甸人掌共薪蒸者庭大烛为位广也
阍人门人也为作也作大烛以俟宾客出音义(甸大练/反阍音)
(昏燋哉约反刘/哉妙反共音恭)疏(释曰凡燕法设烛者或射之后终燕/则至宵也或冬之日不射亦宵夏之)

(日不射未必至宵也注释曰云烛燋也者古者无麻烛/而用荆燋故少仪云主人执烛抱燋郑云未爇曰燋但)
(在地曰燎执之曰烛于地广设之则曰大烛其燎亦名/大烛故诗云庭燎之光毛云庭燎大烛也郑云夜未央)
(而于庭设大烛毛郑并指此甸人执大烛之文也司烜/氏云凡邦之大事共坟烛庭燎郑谓坟大也树于门外)
(曰大烛于门内曰庭燎言树则大烛亦在地广设之而/已此阍人为大烛于门外者亦是大烛在地者案郊特)
(牲云庭燎之百由齐桓公始也注云僭天子也庭燎之/差公盖五十侯伯子男皆三十文出大戴礼也此亦诸)
(侯礼以燕礼轻故不言庭燎设大烛而已云甸人掌共/薪蒸者天官甸师氏职文引之者以其内有烛燋故使)
(之在门为大烛也云阍人门人也者案天/官阍人掌守王中门之禁诸侯亦当然)○宾醉北面
坐取其荐脯以降注取脯重得君赐奏陔注陔陔夏乐

章也宾出奏陔夏以为行节也凡夏以钟鼓奏之音义
(夏户/雅反)疏(注释曰云陔陔夏者案钟师九夏之中有陔夏/九夏皆是诗诗为乐章故知乐章也云宾出奏)
(陔夏以为行节也者此及乡饮酒皆于宾出奏陔夏明/此为行节戒之使不失礼云凡夏以钟鼓奏之者案周)
(礼钟师云以钟鼓奏九夏郑注云先/奏钟次击鼓是凡夏皆以钟鼓奏之)宾所执脯以赐钟
人于门内霤遂出注必赐钟人钟人掌以钟鼓奏九夏
今奏陔以节已用赐脯以报之明虽醉不忘礼古文赐
作锡卿大夫皆出注随宾出也公不送注宾礼讫是臣
也○公与客燕注谓四方之使者音义(使所/吏反)疏(释曰自/此尽敢)

(拜赐命论与异国臣将燕使卿大夫就馆戒客之辞事/但燕异国卿大夫与臣子同唯戒宾为异故于礼末特)
(见之也注释曰云谓四方之使者以其云客以寡/君对之故知四方使卿大夫来聘主君将燕之也)曰寡
君有不腆之酒以请吾子之与寡君须臾焉使某也以
请注君使人戒客辞也礼使人各以其爵寡鲜也犹言
少德谦也腆善也上介出请入告古文腆皆作殄今文
皆曰不腆酒无之音义(腆天典反/鲜息浅反)疏(注释曰云礼使人/各以其爵者案公)
(食大夫云使大夫戒各以其爵以其大聘使卿小聘使/大夫爵不同故主君亦以其爵戒之也云上介出请入)
(告者亦约公食使者至馆门外客使者上介出请事入/告宾但彼食礼重故三辞此燕礼轻故再辞为异耳又)

(彼见宾出拜辱大夫不/答拜此不言者文不具)对曰寡君君之私也君无所辱
赐于使臣臣敢辞注上介出答主国使者辞也私谓独
受恩厚也君无所为辱赐于使臣谦不敢当也敢者怖
惧用势决之辞疏(注释曰云敢者怖惧用势决之辞也/者谓若怖惧之事不避危难用势往)
(决之故云用/势决之辞也)寡君固曰不腆使某固以请寡君君之私
也君无所辱赐于使臣臣敢固辞注重传命固如故音
义(重直用反/傅丈专反)寡君固曰不腆使某固以请某固辞不得
命敢不从注许之也于是出见主国使者辞以见许为

得命今文无使某致命曰寡君使某有不腆之酒以请
吾子之与寡君须臾焉注亲相见致君命辞也君贶寡
君多矣又辱赐于使臣臣敢拜赐命注贶赐也犹爱也
敢拜赐命从使者拜君之赐命犹谦不必辞也疏(注释/曰主)
(君使大夫往戒只为燕事今客从之者来就/燕而云拜主君用燕之命者谦不必有燕事)
记燕朝服于寝注朝服者诸侯与其群臣日视朝之服
也谓冠玄端缁带素韠白屦也燕于路寝相亲昵也今
辟雍十月行此燕礼玄冠而衣皮弁服与礼异也音义

(朝直遥反韠音毕/辟音璧衣于既反)疏(释曰凡记皆记经不具者以经不/言燕服及燕处故记人言之也注)
(释曰云谓冠玄端缁带素韠白屦者皆士冠礼文案屦/人注天子诸侯吉事皆舄诸侯朝服素裳素韠应白舄)
(而云白屦者引士冠礼成文其实诸侯当白舄其臣则/白屦也郑注周礼屦人云复下曰舄襌下曰屦下谓底)
(以此为异也云燕于路寝相亲昵也知燕于寝者以其/飨在庙明燕在寝私处可知也引汉法欲见与古异者)
(周时玄冠服则缁布衣/今衣皮弁服是其异也)○亨于门外东方注亨于门外
臣所掌也音义(亨普/庚反)疏(注释曰此君礼故云臣所掌案/公食记云亨于门外东方注云)
(必于门外者大夫之事也注不同者以其飨食在庙严/凝宜亲监视不得言臣所掌故注云大夫之事也乡饮)
(酒亨狗于堂东北者非君礼是臣于堂东北不在外者/宜主人亲供又法阳气之所始故三者注皆不同也)

○若与四方之宾燕则公迎之于大门内揖让升注四
方之宾谓来聘者也自戒至于拜至皆如公食亦告馔
具而后公即席小臣请执幂请羞者乃迎宾也音义(食/音)
(嗣/)疏(注释曰云自戒至于拜至皆如公食者此燕用狗/彼用大牢此戒宾再辞彼三辞至于卿大夫立位)
(皆不同而云如公食者谓除此之外如之若然依公食/从首使大夫戒各以其爵上介出请入告已下至北面)
(再拜稽首皆如之馔具之等不如之也云亦告馔具而/后公即席小臣请执幂请羞者乃迎宾也者言此者欲)
(见燕四方宾此等依上文与燕已臣子同亦不如公食/以其公食公无席又无入庙之事又公食无请执幂羞)
(膳故别/言此也)宾为苟敬席于阼阶之西北面有脀不哜肺不

啐酒其介为宾注苟且也假也主国君飨时亲进醴于
宾今燕又宜献焉人臣不敢亵烦尊者至此升堂而辞
让欲以臣礼燕为恭敬也于是席之如献诸公之位言
苟敬者宾实主国所宜敬也脀折俎也不哜啐似若尊
者然也介门西北面西上公降迎上介以为宾揖让升
如初礼主人献宾献公既献苟敬乃媵觚群臣即位如
燕也音义(飨许两反或作乡非/燕为之为于伪反)疏(注释曰云主国君飨/时亲进醴于宾者谓)
(行聘享讫礼宾之时君亲酌醴进于宾若然前有飨食/不言之者飨礼亡无以引證食礼又无酒醴所献之事)

(可酬宾也云群臣即位如燕者如上燕已臣子同若然/群臣不待迎宾入乃从君入者以其皆蒙献酬故因其)
(先至寝门故小臣引之/即入不待宾入后也)无膳尊无膳爵注降尊以就卑
也疏(注释曰郊特牲云三献之介君专席而酢焉此降/尊以就卑也注云三献卿大夫来聘主君飨燕之)
(以介为宾宾为苟敬则彻重席而受酢也专犹单也彼/与此事同故郑引彼经以證此燕已臣子不见有君亲)
(受宾酢若燕异国臣子得有专席受酢者献卿大夫之/后依次各为此三人举旅献士之后宾乃媵觯于公公)
(取所媵觯为士举旅应以此/为酢君君专席而受之也)○与卿燕则大夫为宾与
大夫燕亦大夫为宾注不以所与燕者为宾者燕为序
欢心宾主敬也公父文伯饮南宫敬叔酒以路堵父为

客此之谓也君但以大夫为宾者大夫卑虽尊之犹远
于君今文无则下无燕音义(为于伪反父音甫饮于/鸩反堵音者达于万反)疏
(释曰此谓与已臣子燕法若与异国宾燕皆用上介为/宾如上说也注释曰云公父文伯已下是鲁语文此三)
(人皆鲁大夫自相燕法云此之谓也者此谓不使所为/燕者为宾之义云君但以大夫为宾者大夫卑虽尊之)
(犹远于君者案礼记燕义云不以公卿为宾而以大夫/为宾为疑也明嫌之义也注云公卿尊矣复以为宾则)
(尊与君大相近是不用公卿为宾恐逼君用/大夫为宾虽尊之犹远于君不畏逼君也)○羞膳者
与执幂者皆士也注尊君也膳宰卑于士疏(释曰经直/云请执幂)
(与羞膳不辨其人故记人言之注释曰云尊君也膳宰/卑于士者言膳宰别小膳宰也以其下云羞卿者小膳)

(宰明于君者士也士尊于小膳宰也若然士则/膳宰之长者故下注小膳宰云膳宰之佐也)羞卿者
小膳宰也注膳宰之佐也○若以乐纳宾则宾及庭奏
肆夏宾拜酒主人答拜而乐阕公拜受爵而奏肆夏公
卒爵主人升受爵以下而乐阕注肆夏乐章也今亡以
钟鑮播之鼓磬应之所谓金奏也记曰入门而县兴示
易以敬也卿大夫有王事之劳则奏此乐焉音义(阕苦/穴反)
(应应对之应/易以豉反)疏(释曰自此尽若舞则勺论臣子有王事/之劳与之燕之事云若者不定之辞以)
(其常燕已臣子无乐王事之劳或有或无故言若也注/释曰云肆夏乐章也今亡者郑注钟师云九夏皆诗篇)

(对者谓若宾为苟敬四方宾之类特奏肆夏其事既重/若非有王事之劳何以致此故知是臣有王事之劳者)
(乃奏此/乐也)升歌鹿鸣下管新宫笙入三成注新宫小雅逸
篇也管之入三成谓三终也疏(释曰鹿鸣不言工歌新/宫不言笙奏而言升歌)
(下管者欲明笙奏异于常燕常燕即上所陈四节是也/今工歌鹿鸣三终与笙奏全别故特言下管新宫乃始)
(笙入三成者正谓笙奏新宫三终申说下管之义注释/曰云新宫小雅逸篇也知在小雅者以配鹿鸣而言鹿)
(鸣是小雅明新/宫小雅可知)遂合乡乐注乡乐周南召南六篇言遂
者不閒也若舞则勺注勺颂篇告成大武之乐歌也其
诗曰于铄王师遵养时晦又曰实维尔公允师既合乡

乐万舞而奏之所以美王侯劝有功也音义(勺音灼于/铄上音乌)
(下舒/若反)疏(释曰言若者或为之舞或不为之舞在于君意/故以不定而言云舞则勺者谓为之舞则歌勺)
(诗以为曲注释曰云勺颂篇告成大武之乐歌也者勺/诗序文云其诗曰于铄王师遵养时晦者铄美也言于)
(呼美武王之师遵循也循养晦昧之纣三分天下犹服/事于殷又曰实维尔公允师者公事允信也言成王代)
(时实维汝武王之事信得用师之道云既合乡乐者以/文承合乡乐之下故知既合乡乐也云万舞而奏之者)
(释经舞时作周万舞之舞而奏勺诗宣八年公羊传云/壬午犹绎万入去籥传曰万者何干舞也谓秉干舞以)
(奏勺诗也云所以美王侯劝有功也者天/子诸侯作之是美王侯亦所以劝有功也)○惟公与宾
有俎注主于燕其馀可以无俎疏(注释曰主于燕其馀/可以无俎者对大射)

(辨尊卑公卿皆有俎/其牲用狗则同也)○献公曰臣敢奏爵以听命注授
公释此辞不敢必受之疏(注释曰谓若主人献公宾媵/觯于公虽非献亦释此辞也)
○凡公所辞皆栗阶注栗蹙也谓越等急趋君命也音
义(蹙子/六反)凡栗阶不过二等注其始升犹聚足连步越二
等左右足各一发而升堂疏(注释曰凡堂及阶尊者高/而多卑者庳而少案礼器)
(云天子之堂九尺诸侯七尺大夫五尺士三尺士冠礼/降三等受爵弁郑注云降三等下至地则士三等阶以)
(此推之则一尺为一阶大夫五尺五等阶诸侯七尺七/等阶天子九尺九等阶可知今云凡栗阶不过二等言)
(凡则天子九等已下至士三等皆有栗阶之法栗阶不/过二等据上等而言故郑云其始升犹聚足连步也故)

(曲礼云涉级聚足连步以上郑注云涉等聚足谓前足/蹑一等后足从之并连步谓足相随不相过也此即聚)
(足也天子以下皆留上等为栗阶左右足各一发而升/堂其下无问多少皆连步杂记云主人之升降散等郑)
(注云散等栗阶则栗阶亦名散等凡升阶之法有四等/连步一也栗阶二也历阶三也历阶谓从下至上皆越)
(等无连步若礼记檀弓云杜蒉入寝历阶而升是也越/阶四也越阶谓左右足越三等若公羊传云赵盾避灵)
(公躇阶而/走是也)○凡公所酬既拜请旅侍臣注既拜谓自酌
升拜时也摈者阼阶下告于公还西阶下告公许旅行
也请行酒于群臣必请者不专惠也疏(注释曰云既拜/谓自酌升拜时)
(也者此即上宾得君酬酒饮讫自酌降拜升时请旅侍/臣云摈者阼阶下告于公还西阶下告公许旅行者此)

(约大射/而知也)○凡荐与羞者小膳宰也注谓于卿大夫以下
也上特言羞卿者小膳宰欲绝于宾羞宾者亦士疏(注/释)
(曰云谓于卿大夫以下者以其执幂与羞膳于君是士/则知此凡者于卿大夫也云上特言羞卿者小膳宰者)
(欲绝于宾羞宾者亦士者郑意于此言凡总卿大夫于/文足矣上文君下特言羞卿者小膳宰者欲见直言君)
(不须言宾以其宾之荐俎与君同明羞膳亦与君/同不使小膳宰故云欲绝于宾羞宾者亦士也)○有
内羞注谓羞豆之实酏食糁食羞笾之实糗饵粉餈音
义(酏以支反食音嗣糁素感反糗去久反/乾饭屑也刘香久反饵音二餈才私反)疏(注释曰云/谓羞豆之)
(实酏食糁食者天官醢人云羞豆之实酏食糁食郑注/云酏𩜾也内则曰取稻米举糔溲之小切狼臅膏以与)

(稻米为𩜾又曰糁取牛羊豕之肉三如一小切之与稻/米稻米二肉一合以为饵煎之是也云羞笾之实糗饵)
(粉餈者笾人职云羞笾之实糗饵粉餈郑注云此二物/皆粉稻米黍米所为也合蒸曰饵饼之曰餈糗者𢷬粉)
(熬大豆为饵餈之粘著以粉之耳饵言糗餈言粉互相/足是也糗熬之赤粉之其粉𢷬之亦糗之是互相足也)
○君与射则为下射袒朱襦乐作而后就物注君尊音
义(袒徒旱反/襦如朱反)小臣以巾授矢稍属注君尊不搢矢音义
(属章/欲反)不以乐志注辟不敏也音义(辟音/避)既发则小臣受
弓以授弓人注俟复发也不使大射正燕射轻音义(复/扶)
(又/反)上射退于物一笴既发则答君而俟音义(笴工但反/又工老反)

若饮君燕则夹爵注谓君在不胜之党宾饮之如燕媵
觚则又夹爵疏(释曰夹爵者将饮君先自饮/及君饮讫又自饮为夹爵)君在大夫
射则肉袒注不纁𥜗厌于君音义(厌一/涉反)疏(注释曰乡射/记大夫对士)
(射袒纁襦此对君肉/袒故云厌于君也)○若与四方之宾燕媵爵曰臣受
赐矣臣请赞执爵者注受赐谓公乡者酌之至燕主人
事宾之礼杀宾降洗升媵觯于公答恩惠也音义(乡许/亮反)
疏(注释曰云公乡者酌之者谓公取二大夫所媵觯上/者以酬宾是也云宾降洗升媵觯于公者谓上献士)
(讫宾媵觯于公/是答恩惠也)相者对曰吾子无自辱焉注辞之也对

答也亦告公以公命答之也音义(相息/亮反)有房中之乐注
弦歌周南召南之诗而不用钟磬之节也谓之房中者
后夫人之所讽诵以事其君子疏(注释曰云弦歌周南/召南之诗而不用钟)
(磬之节者此文承四方之宾燕下而云有明四方之宾/而有之知不用钟磬者以其此二南本后夫人侍御于)
(君子用乐节是本无钟磬今若改之而用钟磬当云有/房中之奏乐今直云有房中之乐明彼本无钟磬也若)
(然案磬师云教缦乐燕乐之钟磬注云燕乐房中之乐/所谓阴声也二乐皆教其钟磬房中乐得有钟磬者彼)
(据教房中乐待祭祀而用之故有/钟磬也房中及燕则无钟磬也)
　仪礼注疏卷六

　仪礼注疏卷六考證
膳宰具官馔于寝东疏下记云燕朝服于寝正处在路
　寝○朱子云于寝下疑脱既朝服则宜于六字
设洗篚于阼阶东南当东霤○敖继公云诸篇设洗无
　连言篚者此有之衍文耳下别云篚在洗西则于此
　言篚文意重复且篚在洗西亦不可以东霤为节其
　衍明矣
小臣纳卿大夫疏正常在君左右○监本脱正字(臣学/)

　(健/)按常在君左右者小臣正也此与小臣师对言补
　之乃明
主人盥洗象觚升实之○实监本讹作宾今依石经及
　朱子本杨本敖本改
　注象觚觚有象骨饰也○敖继公云注象骨恐当作
　象齿(臣绂/)按郑每言象骨盖其所指者即象齿耳
更爵洗升酌膳酒以降○敖继公云上下文酌膳皆无
　酒字此有者衍也

主人盥洗升媵觚于宾○敖继公云觚当作觯
西阶上坐奠爵拜宾宾降筵北面答拜○石经及敖本
　俱不叠宾字
若君命皆致疏按乡饮乡射皆云奠者于左将举者于
　右○监本脱乡饮二字(臣绂/)按既有皆字则当兼乡
　饮明矣
公有命则不易不洗反升酌膳觯○敖继公云觯字衍
　文大射仪无之

小臣又请媵爵者二大夫媵爵如初○石经叠大夫二
　字衍
请致者疏非实也○实监本讹作宾今改正
卒射人乃升大夫大夫皆就席○石经及杨本敖本就
　席上有升字
升授主人○敖继公云授主人下当有爵字如乡饮乡
　射之所云此文脱耳
太师告乐正曰正歌备○石经及杨本敖本乐正上有

　干字
　注教六诗以六律为之音○六诗讹大师今改正
　疏对小师已下三百人为下工也○三百人监本讹
　作上士今考春官大师小师职文改正
升自西阶东楹之东请彻俎降公许告于宾○敖继公
　云此降字衍大射仪无之(臣清植/)按此降字或当在
　告于宾之下而传写者误写于公许之上与
主人拜送觯○送监本讹作受今依石经及朱子本敖

　本改正
大夫立卒爵不拜实之○实监本讹作宾今依石经及
　朱子本敖本杨本改正
受赐爵者兴授执散爵○敖继公云大射仪授执散爵
　者此脱一者字
士不拜受爵疏今乃没宾不言宾○没监本讹作设(臣/)
　(绂/)按谓经没其文而不见也大射仪卿大夫皆降节
　疏亦有没宾之语可證

阍人为大烛于门外○石经无大字
宾所执脯以赐钟人于门内霤○(臣绂/)按钟鼓之钟古
　皆作钟三礼无钟字俗本或作钟皆后人所改也
亨于门外东方○石经及杨本敖本上文有其牲狗也
　四字
若与四方之宾燕疏以其公食公无席又无入庙之事
　○(臣绂/)按公食大夫礼于庙行之乃云无入庙之事
　何也疏盖有误

凡荐与羞者小膳宰也○朱子本无与字
　
　
　
　
　
　
　仪礼注疏卷六考證