钦定四库全书
御定渊鉴类函卷四百三十五
　　兽部七(驴驼增骡/骆 牛)
　　　驴一
　原许慎说文曰驴似马长耳𩦺驴子也(𩦺亡/东反)　何承天
　纂文曰驴一曰汉骊其子曰𩦺　增又曰其鸣□(意/)㰳
　(哑/)率以午及五更初而鸣　尔雅翼曰驴力在髀　酉
　阳杂俎曰驴走少有双掷者但四足迅行耳　山堂肆

　考曰性能旋磨及驮负庞褐低小不甚骏异故曰蹇驴
　　清异录曰驴名长耳公　资暇集曰代呼驴为卫于
　文字未见今卫地出驴义在斯乎或曰以其有冑有槽
　譬如诸卫有冑曹也因目为卫　尔雅翼曰晋卫玠好
　乘之故以为名　汉书西域传曰乌桓国有驴无牛
　南史曰滑国者车师之别种也野驴有角　原楚辞九
　怀曰骥垂两耳中坂蹉跎蹇驴服驾用日无多　增又
　曰驾蹇驴而无策又何路之能极　柳宗元文曰白义

騄耳之得康庄地逐奔星先飘风而跛驴不出泥滓
李白诗曰骅骝拳跼不能食蹇驴得志鸣春风　杜甫
诗曰骑驴三十载旅食京华春　又偪仄行曰东家蹇
驴许借我泥滑不敢骑朝天　宋苏轼诗曰蹇驴步武
碎　宋陆游诗曰野桥孤店跨驴行　又曰白驴依旧
系斜阳　又曰乘无秃尾驴　宋王庭圭诗曰长安道
上醉骑驴忍冻不知蹄屡蹶　何梦桂诗曰蹇驴岂解
思长道

　　驴二
原符子曰有驴仙者享五百岁负乘而不辍历无定主
大驿于天下　汉书五行志曰灵帝于宫中西园驾四
白驴躬自操辔　吴志曰诸葛恪父瑾长面似驴孙权
大会群臣使人牵一驴入长检其面题曰诸葛子瑜恪
跪请笔益两字恪续其下曰之驴举坐欢笑乃以驴赐
恪　世说曰王仲宣好驴鸣既葬魏文帝临其丧顾语
同游曰王好驴鸣可各作一声以送之赴客皆作驴鸣

　文士传曰晋文帝大亲阮籍恒与谈戏任其所欲不
迫以职事籍从容常言平生曾游东平乐其土风愿得
为东平太守文帝大悦即从其意籍便骑驴径到郡至
皆坏府舍诸壁障使内外相望然教令清简十馀日便
乘驴去　晋阳秋曰胡威少有志尚厉操清白父质为
荆州守自京都省之家贫无车马僮仆自驱驴单行拜
见父停厩中十馀日辞归每至客舍自放驴取樵㸑食
　增世说曰孝武帝未尝见驴谢太傅问陛下遥想其

形当何所似孝武掩口而笑答曰头当似猪　原陈武
别传曰武本休屠胡人常骑驴牧羊诸家牧竖十数人
或有和歌者武遂学太山梁甫吟之属　增宋书曰后
废帝昱于耀灵殿上养驴数十　又曰吏部尚书庾仲
文荀万秋尝诣仲文逢一客姓夏侯言有佳驴仲文便
答云甚是所欲客出门遂与相闻索之　南齐书曰王
奂初拜仆射刘祥与奂子融载见路人驱驴曰驴汝好
为之如汝人才皆已令仆矣　北史曰公孙轨为虎牢

镇将发民驴以运粮令驴主加绢一疋乃与受之百姓
语曰驴无强弱负绢自壮众共嗤之　又曰后魏车驾
往征蠕蠕司马楚之与济阴公卢中山等督运以继大
军时镇北将军封沓亡入蠕蠕说令击之以绝运蠕蠕
乃潜遣觇楚之军截驴耳而去有告失驴耳者楚之曰
必觇贼截之为验耳贼将至矣乃伐柳为城水灌令冻
城立而贼至不可攻逼乃走散　三国典略曰东魏静
帝迁都邺尚书郎以下尽令乘驴　又曰齐萧悫为太

子洗马常患腰痛不堪驰马齐主令乘驴以见见者笑
之　唐书曰郭英又镇剑南取女人令乘驴击毬以宝
钿为驴鞍　朝野佥载曰唐杨炯每呼朝士为麒麟楦
或问之曰今假弄麒麟者必修饰其形覆之驴上宛然
异物及去其皮还是驴耳　又曰王及善后为右相无
甚设施惟不许令史辈将驴入室终日驱逐号驱驴宰
相　国朝传记曰武后初称周恐下心不安乃令人自
举供奉官正员外多置里行拾遗补阙御史至有车载

斗量之咏有御史台令史将入室值里行御史数人聚
立门内令史不下驴冲过其间诸御史大怒将杖之令
史云今日之过实在此驴乞先数之然后受罚御史许
之谓曰汝技艺可知精神极钝何物驴畜敢于御史里
行于是羞赧而止　食货志曰天宝三载海内富贵道
路列肆具酒食以待行人店有驿驴　孔帖曰敬宗宝
历二年六月甲子观驴鞠角抵于三殿　宋史曰范廷
召为殿前都指挥使尤不喜驴鸣闻必击杀之　东轩

笔录曰韩魏公琦帅陜西日将四路进兵以取夏定计
大兵一入界则倍道兼程而进幕客楚执中曰粮道岂
能兼程公曰吾已尽括关中之驴运粮行速可与兵相
继也万一深入而粮食尽自可杀驴而食矣执中曰驴
子大好酬奖韩公恶其无礼不使入幕　续闻见近录
曰王荆公归金陵居钟山下出即乘驴一卒牵之而行
若牵卒在前听牵卒所之若牵卒在后则听驴矣欲止
即止或坐松石之下或田野耕凿之家或入寺随行未

尝无书或乘而诵之或憩而诵之仍以囊盛饼十数枚
食罢即遗牵卒牵卒食馀即以饲驴　宜春传信录曰
彭伉之妻湛赉之姨也伉举进士湛犹为县吏尝侮之
未数岁一举登第伉方跨长耳纵游郊郭忽有僮驰报
湛郎及第伉失声而堕故友人谑曰湛郎登第彭伉落
驴今落驴桥是其地也　玉壶冰曰魏野居陜州东郊
出即乘白驴　宋程颐家世旧事曰族父文简公应举
来京师惟乘一驴更无馀资至则卖驴得钱数千伯祖

殿直轻财好义待族人甚厚日责文简公具酒肴欲观
其器度文简公诉曰驴儿已吃至尾矣　宋司马光诗
话曰韩退处士放诞不拘以诗自名常跨一白驴自有
诗曰山人跨雪精上便不论程嗅地打不动笑天休始
行为人所称好着宽袖鹤氅醉则鹤舞石曼卿赠诗曰
醉狂黝鹤舞闲卧白驴号　金史曰世祖尝乘醉骑驴
入室中明日见驴足迹问而知之自是不复饮酒　下
帷短牒曰国朝刘马太监从西番得一黑驴进上能一

日千里善斗虎上取虎城牝虎与斗一蹄而虎毙又斗
牡虎三蹄毙之后取斗狮折其脊刘大恸盖龙种也
　　驴三
原名驹　奇畜(上见臧道颜吊驴文骡史/记曰匈奴奇畜即驴 也)　广额　长
耳(上见袁淑俳谐/文 下详驴一)　子瑜面　孙楚声(上详驴二吴志/ 晋书曰王济)
(字武子好驴鸣武子死孙楚哭之甚哀曰子好驴鸣为/汝作一声而形体俱似吊客皆笑楚怒曰诸君不死而)
(使武子/死乎)　乘卖药　用为辇(张楷字公超隐华阴山乘/驴车至县卖药 后汉邓)
(训用驴/为辇)　入市　至门(后汉向栩字兴甫状若狂好披/发跣足骑驴入市乞丐后徵拜)

(赵相时人谓其必脱素从俭而栩更乘鲜车御良马世/疑之 晋刘兆字延世博学受业者数千人尝有人着)
(鞞骑驴至兆门云欲见刘延世门人大怒白兆兆曰听/前进则倨床问兆经义因为兆辨难兆不能对去不知)
(姓/名)　常鸣　忽死(戴良母喜驴鸣良常作之以乐其母/ 后汉蓟子训与诸生诣许驾驴车)
(道上过主人驴忽死虫蛆流出主人遽白训/训乃安坐饮食毕徐以杖叩之驴遂如初)　获千头
　续两字(石勒将刘堂以驴千头运粮祖逖追/击之于汴遇获之 下见驴二吴志)　增耳
大　形庞(孔帖曰李忠臣帝尝谓卿耳大真贵兆对曰/臣闻驴耳大龙耳小帝喜其野而诚 下见)
(后柳宗/元文)　百金　千里(下帏短牒曰王粲好驴家畜数/头其价有百金者其一曰落钗)
(其二曰远游其三曰鸷羽其四曰白风其五曰临江其/六曰上云其七曰奔涛其八曰飞星 湖海搜奇曰陜)

(西民家畜一驴其婿借乘入市踰时往返百里如飞婿/心窃爱之翁问归何太早婿诡云驴劣行十里即卧不)
(肯起因牵之归耳乃误我一日翁憎其驴婿去杀而烹/之婿闻急止曰我戏耳然驴已皮矣惋恨间取其腹视)
(腰有六肾盖千里/驴也翁怒绝其婿)　载酒　运食(避暑录话曰酒有名/骑驴酒当是以驴载)
(之而行也有西域志曰乌场国特檀山山中有寺大有/众僧日日 驴运食无控御者自来留食还去莫知所)
(在/)　养殿上　絷厩中(上详驴二宋书驴类隽曰/崔浩留眭夸絷 厩中)　青
衫跨　素服乘(东轩笔录曰卢多逊自宰相责厓州司/户出狱日青衫跨驴 孔帖曰五代刘)
(鄩王师范败降梁从周为具赍装送鄩归梁鄩曰降/将蒙恩不诛幸矣敢乘马而衣裘乎乃素服乘驴)
出游作赋　偷跨罚诗(宋史曰陈彭年常因京城大酺/跨驴出游搆自东华门至阙前)

(已口占数千言秀冷斋夜话曰王安石尝与俞秀老至/报宁公方假寐 老私跨驴入法云谒宝觉禅师公知)
(之有顷秀老至公佯睡睡起遣秀老下阶曰为僧子乃/敢盗跨吾驴秀老叩头愿有自赎公曰罚松声诗一首)
(秀老立就极佳山中人忘之后人为之补曰万壑/摇苍烟百滩渡流水下有跨驴人萧萧吹醉耳)　舞
柘枝　惊蝶梦(归田录曰咸平五年试进士以有教无/类题王沂公为第一其警句有神龙异)
(禀犹嗜欲之可求云云时有䡖薄子拟作四句云相国/寺前熊翻觔斗望春门外驴舞柘枝虽鄙俚亦着题也)
(铁墨客挥犀曰昔人曾有为驴吃牡丹赋云展似/ 之双蹄惊回蝶梦耸如船之两耳不听莺声)　造
丞相厅　游华阴县(墨客挥犀曰贾魏公为相日有方/士许姓对人无贵贱皆称我公欲)
(见之邀之数四卒不至后苦邀致之许竟欲骑驴造丞/相厅门吏止之曰此丞相厅门虽丞郎亦须下许曰我)

(无所求于丞相丞相召我来若如此但须我去耳不下/驴而去门吏急追之不还 摭遗曰李白失意游华山)
(县宰方开门决事白乘醉跨驴过门宰不知太白也怒/引至庭下曰汝何人辄敢无礼曰乞供状无姓名曰曾)
(用龙巾拭唾御手调羹力士脱靴贵妃捧砚/天子殿前尚容走马华阴道上不许骑驴)　郑圃往
来　灞桥风雪(蒙斋笔谈曰咸平景德间隐士杨朴居/郑州号能诗性僻尝骑驴郑圃每欲作)
(诗即伏草中冥搜或得之则跃而起适遇之者无不惊/ 琐言曰郑綮云诗思在灞桥风雪中驴子背上)
　子厚意似　浪仙吟苦(源流至论曰张子厚闻驴鸣/而知已意之相似 汇苑详)
(注曰贾岛苦吟虽逄公卿贵人皆不知觉一日在驴上/作推敲二字未安见京兆出跨驴不避呼诘之久乃得)
(释/)　果老噀成　希夷笑坠(续仙记曰张果老白驴休/则叠之如纸置巾箱中以)

(水噀之复成驴矣极山堂肆考曰陈抟乘驴入汴/中途闻宋太祖登 大笑坠驴曰天下于是定矣)　画
壁踏具　过桥留迹(卢氏杂记曰吴道子尝访僧不礼/遂画一驴于壁一夜僧具踏破恼)
(乱不堪尝一统志曰赵州安济桥相/传张果 乘驴过此桥所踏迹尚存)　短辔长鞦　回
衡负磨(摭言曰唐咸通中以进士车服僣差不许乘马/时场中不减千人虽势可热手亦皆骑驴或嘲)
(之曰今年敕下尽骑驴短辔长鞦满九衢清瘦儿郎/犹自可就中愁杀郑昌图 下见宋袁淑九锡文)
据鞍读书　嗜草触木(江邻几调蓝山尉骑驴赴官每/据鞍读书至迷失道家人求之)
(乃觉草宋史曰杜常折节学问尝跨驴读书/驴嗜 失道不知觉触桑木而堕额为之伤)　入宣政
殿　起裸游馆(孔帖曰苏源明疏云圣皇巡蜀之初都/内财货吏民家产糜散于道路之中至)

(有骑马乘驴入宣政紫宸者内拾遗记曰灵帝初/平三年起裸游馆于西园使 竖驴鸣于馆北)　云
中骑碧　梦里着绯(李贺诗曰谁使任公子云中骑碧/驴 韵府群玉曰张鷟梦着绯骑)
(驴/)　主簿自控　法掾骑归(类书纂要曰李若谷为长/社主簿赴任自控妻驴)
(渑水燕谈录曰祥符中有刘称者为陜西司法参军廉/慎至贫罢官无以为归讣卖所乘马办装跨驴以归魏)
(野以诗赠行曰谁似甘棠/刘法掾来时骑马去乘驴)　毛成字　鸣应更(泊宅编/曰天圣)
(中侍中冯拯卒次年京城南锡庆院侧人家生一驴腹/下白毛成冯拯二字冯氏以金赎之潜育于室中 又)
(潜确类书曰林化士隐迹武当山过襄阳题疏累年不/归所化钱物皆以非理丧尽一夕合山道众梦林归明)
(日乃庄户送一驴上山驮载身上毛成/林字呼其名即应 下见袁淑九锡文)　笑似磨　喻

参禅(东坡诗曰应笑谋生拙团团似磨驴觅传灯/录曰道人不解心即是佛真是骑驴 驴)　渡
水　冲泥(卢云诗曰渡水蹇驴双耳直入/宋孙觌诗曰骑驴渺渺冲泥)
　　驴四
增神驴(洞冥记曰修弥国多神马驴高十尺毛色皎然/能行水上有两翼或飞于海上尝与牝马合则)
(生神/驴)　海驴(海驴形似驴尝于秋月登岛产乳皮制雨/具雨不能润 海语曰出东海舶估有得)
(其皮者毛长二寸许晴则毵毵下垂阴则髦䋱整整也/或以制卧褥善人御之竟夕安寝不善人枕籍魂乃数)
(惊矣岛人诧其/灵不敢畜也)　金驴(酉阳杂俎曰晋僧朗住金榆山/及卒所乘驴上山失之时有人)
(见者乃金驴矣樵者往往听其鸣/响土人言金驴一鸣天下太平)　赤驴(释道安尝乘/赤驴往来荆)

(襄间朝夕而见今河东寺/上有驴台岘南有中驴村)　死驴(风俗通曰凡人相骂/曰死驴丑恶之称也)
(董卓陵虐王室/执政皆如死驴)　跛驴(葛洪传曰藏逸/迹于跛驴之伍)
　　驴五
原文宋袁淑俳谐集庐山公九锡文曰若乃三军陆迈
粮运艰难谋臣停算武夫吟叹尔乃长鸣上党慷慨应
官崎岖千里荷囊致餐用捷大勋历世不刋斯实尔之
功也音随时兴晨夜不嘿仰契元象俯协漏刻应更长
鸣毫分不忒虽挈壶著称未足比德斯又尔之智也若

乃六合昏晦三辰幽冥犹忆天时用不废声斯又尔之
明也青脊隆身长颊广额修尾后垂巨耳双磔斯又尔
之相也嘉麦既熟实须精面负磨回衡迅若转电惠我
众庶神祗获荐斯又尔之能也尔有济师旅之勋而加
之以众能是用遣中大夫闾丘骡加尔使衔勒大鸣鸿
胪斑脚大将军宫亭侯以扬州之庐江江州之庐陵吴
国之桐庐合浦之珠庐封尔为庐山公　臧道颜吊驴
文曰夫徵祥契于有感景行表于事迹故铨才授任必

求之卓越考能覈用亦存乎望实以貌定名则称谓而
标声色位号则由焉而授爰有奇人西州之驰驱体质
强直禀性沉雅聪敏宽祥高音远畅真卢氏之名驹也
增唐柳宗元黔之驴曰黔无驴有好事者船载以入至
则无可用放之山下虎见之庞然大物也以为神蔽林
间窥之稍出近之慭慭然莫相知他日驴一鸣虎大骇
远遁以为且噬已也甚恐然往来视之觉无异能者益
习其声又近出前后终不敢抟稍近益狎荡倚冲冒驴

不胜怒蹄之虎因喜计之曰技止此耳因跳踉大[口*阚]断
其喉尽其肉乃去噫形之庞也类有德声之宏也类有
能向不出其技虎虽猛疑畏卒不敢取今若是焉悲夫
　　骡一
增广志曰骡北方或曰罔　许慎说文曰骡驴父马母
也駃騠马父驴母也　尔雅翼曰蜀中县有马与牛合
而生者皆牛为牡马为牝故今川广皆产骡生于广者
蹄轻产于蜀者蹄重以大武之遗种也　又曰骡力在

腰骑乘者随其力而进退之骡股有琐骨故不能生其
状大骨若臼而口小小骨若杵而头大小口衔大头故
不可出此骡所以不滋息也　蟫史曰骡不生育性刚
善走视马则小视驴则大北方人多取以驾车力耐远
行而不困　潜确类书曰骡似驴健于马旧非中国所
产故汉书以为匈奴奇畜　抱朴子曰世不信骡乃驴
马所生云各自有种况乎仙者难知之事哉
　　骡二

增吕氏春秋曰赵简子有两白骡甚爱之阳城胥渠处
广门之官夜款门而谒曰主君之臣胥有疾医教之曰
得白骡肝病则止不得则死谒者入通董安于御于侧
愠曰嘻胥渠也欺我君请即刑焉简子曰夫杀人以活
畜不亦不仁乎杀畜以活人不亦仁乎于是召庖人杀
白骡取其肝以与阳城胥渠无几何赵兵兴而攻翟广
门之左七百人右七百人皆先登而获甲首人主胡可
以不好士　洞冥记曰元封四年修弥国献駮骡高一

丈毛色赤斑旋成日月之象帝以金瑶物器盛刍以饲
之置于黄门厩东方朔曰此六畜之下者无为深爱况
戎翟献其鄙兽费财毁德非所以示天下也宜置之于
负乘不用则弃之于野上乃放之后野人见有赤蛇自
天属地有云气来绕地及云徐驰复变为赤龙骑之入
云有人来告上曰滑稽儿使吾失龙矣朔曰龙何难值
恐陛下费金瑶终化为驴骡耳　史记曰大将军卫青
围丐奴薄暮乘六骡壮骑可数百冒围去追之不及

汉书曰龟兹王绛宾朝汉乐汉衣服制度归国治宫室
如汉家仪外国之人皆曰驴非驴马非马若龟兹王所
谓骡也　又曰高昌性难伏乃作歌曰驴非驴马非马
言高昌似骡也　晋诸公赞曰刘禅降乘骡车诣邓艾
　东坡诗注曰明皇骑青骡入蜀　唐书曰吴少诚据
蔡州地既少马而广畜骡乘之教战谓之骡子军尤称
勇悍　又曰吴元济叛其将有董重质者守回曲其部
下乘骡即战号骡子都尉最为悍劲官军恒警备之

陈抟骑白骡入华山
　　骡三
增封将军　逐神仙(开元传信记曰明皇将登封泰山/益州进白骡至洁朗丰润权奇伟)
(异上遂亲乘之柔习安便不知登降之劳也告成礼毕/复乘而下才及山趾上休息未久有司言白骡无疾而)
(殪上叹异久之谥之曰白骡将军命有司具槥椟垒石/为墓墓在封禅坛北数里至今在焉 神仙传曰蓟子)
(训齐人也到京师诸贵人欲见之子训曰我非有重瞳/八彩欲见我我亦无所道遂去诸贵人各走马逐之望)
(见子训骡徐行而名马/逐之不及乃各罢归)　龟兹国　芙蓉城(上见骡二/汉书 石)
(曼卿乘青骡/主芙蓉城)　从公卿游　与子弟遁(三国典略曰齐/阳休之尝乘骡)

(游于公卿略无惭色牵又曰侯莫陈悦既与其子弟及/麾下数十骑遁走至 屯山不知所趋乃弃马山谷乘)
(骡而/去)　次蒲坂　游雍丘(挥尘录曰靖康元年金人犯/浚州徽宗微服出通津门御)
(小舟将次雍丘阻浅船不得进夜出堤上御駮骡名鹁/鸽青望睢阳而奔 鲁女生别传曰李少君死后百馀)
(日后人有见少君在河东蒲坂/乘青骡帝闻之发棺无所有)
　　骆驼一
原淮南万毕术曰橐驼之本出泉渠　广志曰天竺以
兆多橐驼　山海经曰号山阳光之山兽多橐驼善行
流沙中日三百里负千斤　汉书曰大月氐本行国也

出一封橐驼(脊上有一封封/高也若封土然)　西域传曰鄯善国多骆
驼　增南史曰滑国者车师之别种也有两脚橐驼善
负重而行　洽闻记曰于阗有小鹿角细而长与驼交
生子曰风脚驼日行七百里其疾如风　后周书曰鄯
善古楼兰国也西北有流沙数百里夏日多热风为行
旅之患其风欲至惟老驼知之即预鸣而聚立埋其口
于沙中人以为候以毡拥其鼻口其风迅速须臾即过
不尔则至危毙　原博物志曰燉煌西渡流沙往外国

济沙千馀里中无水时有伏流处人不能知皆乘骆驼
骆驼知水脉过其处辄停不行以足踏地人于所踏处
掘之辄得水　增外国纪录曰大秦国人长一丈五尺
好骆驼　孔帖曰五代回纥以橐驼耕而种　又曰西
域龟兹岁朔斗橐驼观胜负以卜岁盈虚　原异苑曰
西域荀夷国山上有石骆驼腹下出水以金铁及手承
取即便对过惟葫芦承者则得饮之令人身体香净而
成仙其国神秘不可数过　洛中记曰有铜驼二枚在

宫之南四会道头高九尺头似羊颈身似马有肉鞍两
个相对　增尔雅翼曰驼外国之奇畜背有两峰如鞍
其足三节色苍褐负物至千斤凡欲脊载辄先屈足受
之所载未尽终不起古语谓之橐佗橐囊也佗负荷也
今云骆驼盖橐音之转　酉阳杂俎曰驼性羞木兰篇
明驼千里脚多误作鸣字驼卧腹不帖地屈足漏明则
行千里　琐碎录曰驼峰倒者齿老矣少健者峰直
埤雅曰驼毛缛温厚煖于狐貈遇夏常退毛至尽乃能

避热故古者冬取皮于狐类而裘成夏取毛于驼类而
褐成也　驼性耐寒恶热　骆驼粪烟直上如狼烟
楚辞曰腰袅奔亡胜驾骆驼　牟子引古谚曰少所见
多所怪见橐驼以为马肿背
　　骆驼二
增拾遗记曰周时有韩房者自渠胥国来献玉驼高五
丈　原华峤汉书曰南单于遣使诣阙奉藩称臣入居
于云中遣使上书献骆驼二头文马十匹　增酉阳杂

俎曰汉元帝竟宁元年长陵铜驼生毛毛端开花　后
魏书曰高祖不饮洛水尝以千里足明驼更互向恒州
取水以供膳焉　北齐书曰刘昼缀辞古拙邢子才曰
君赋如疥骆驼伏而无妩媚　酉阳杂俎曰唐置驿置
明驼使非边塞军机不得擅发　唐五行志曰神龙以
后民谣曰山南鸟鹊窠山北金骆驼镰柯不凿孔斧子
不施柯山南唐也鸟鹊窠者人居寡也山北异域也金
骆驼掳获而重载也　三水小牍曰乾符中刘秉仁为

江州刺史自京将骆驼至郡因风而逸于庐山下南土
无此畜人见而大惊因聚徒击射而毙乃以状白州曰
获庐山精刘公讶其事既至愀然曰此吾橐驼也乃命
瘗于江壖　南部新书曰梁祖言于昭宗曰赵崇是轻
薄团头于鄂州坐上佯不识骆驼呼为山驴王遂阻三
事之拜　五代史曰晋军击契丹大败德州丧车骑一
白橐驼而走　寰宇记曰周世祖征濠夜遣兵持炬乘
骆驼绝淮濠兵惊以为鬼乘龙也遂名乘龙洲　闲窗

括异志曰王洙避暑神庙见一老人佗背及肋有搭白
处明日视之乃橐驼也昨夕所见岂其精耶
　　骆驼三
原出天竺　斗龙祠(广志曰橐驼亦出天竺国使东观/汉记曰河西太守窦融遣 献橐)
(驼南单于上书献橐驼单于岁/于龙祠走马斗橐驼以为乐事)　识泉源　知水脉(上/见)
(郭璞橐驼赞志/下详上博物)　实外厩　夹中阳(史记苏秦传曰苏/秦说楚威王曰大)
(王诚能用臣之愚计则韩齐燕赵郑卫之妙音美人必/充后宫燕代橐驼良马必实外厩 陆翙邺中记曰二)
(铜驼如马形长一丈高一丈足如牛尾长/二尺脊如马鞍在中阳门外夹道相向)　孔阜　既

闲(阜大也/闲习也)　衔尾　量力(衔尾入塞/量力而行)　增偶语　昂头
(清明投辖录曰有驼坊使臣夜坐闻户外偶语云舍人/来日当有万里之役然遂免此苦吾将奈何荅曰諌议)
(愿自宽会当免耳使臣窃视之乃庭中二驼也次早有/旨差一驼载军衣入蜀遂死蜀中 天官侍郎吉顼长)
(大昂头仰视郎中张元/一目为望柳吉骆驼)　取经　奏事(胡砺鼓山长乐/寺碑曰磁州山)
(中有竹林寺五百罗汉所居隐而不见按齐志云天宝/末尝使人往此寺取经函使者辞以不知文宣曰卿取)
(我骆驼乘之则自至矣使者入山果见一寺门有数僧/相谓曰高洋骆驼来也问使者曰尔天子使汝来何求)
(曰帝命于寺东廊从北第一房取经函及尺八黄帕等/僧命取与之后不复见 明皇杂录曰哥舒翰常镇于)
(青海路既遥远遣使尝乘白骆/驼以奏事白驼日行五百里)　迷密一峰　车师两

脚(北史曰迷密国正平元年遣使/献一峰黑骆驼 下详上南史)　遗瑞龙脑　负养
鱼函(杨妃外传曰明皇时交趾贡瑞龙脑香上赐贵妃/十枚妃私发明驼使持三枚遗禄山明驼使腹下)
(有毛夜能明日行三百里鱼又曰虞孝仁性奢华伐辽/之役以骆驼负函盛水养 以自给宋孙承祐从太宗)
(北伐以骆驼负大/函贮水养鱼自随)　助军　给行(孔帖曰田缙拜夏绥/银节度使王师伐蔡)
(缙上骆驼牛马助军持又曰回纥大历三年光新可敦/卒以兵部侍郎李涵 节册拜可敦是时财用屈税公)
(卿骡骆/驼给行)　陈庙堂　载珍宝(唐百官志曰献驼马则陈/于庙堂 史思明陷两京)
(尝以骆驼载禁/府珍宝贮范阳)　飞龙　文豹(唐食货志曰贞元初关/辅宿兵以飞龙驼负永)
(丰仓米给禁军角孔帖曰南蛮宝利佛逝有/骆驼豹文而犀 且耕且耒名曰牛驼豹)　峰出翠

釜　橐垂铃栈(杜甫诗曰紫驼之峰出翠釜训王安石/诗曰橐垂铃栈驼鸣□按义 曰牛之)
(声曰牟驼/之声曰□)　群七十　收数千(孔帖曰驼之群以七十/ 又曰张光晟勒兵尽)
(散回纥群胡/收橐驼数千)　藁一围　盐三合(典厩令曰凡驼牛日/给藁各一围盐三合)
　拥褐　蒙帕(成自虚自渭南晚过东阳驿遇雪夜止/佛庙有老僧病夜吟诗曰拥褐藏名无)
(定踪流沙千里度衰容传得南宗心地后此身应便老/双峰及晓视之乃一病橐驼在焉 下见后梅圣俞诗)
　立雪　知风(辍耕录曰白湛渊先生续演雅十诗有/云两驼侍雪立终日饥不起一觉沙日)
(黄肉屏那足拟者沙漠雪盛令两驼趺其旁终夜不动/用断梗架片毡其上煖胜肉屏且不起心兵也 郁离)
(子曰知风莫/过于老驼)

　　骆驼四
增诗宋梅尧臣骆驼诗曰鸣驼出西域衔尾足连连汉
驿凌云去番人踏雪牵当时识风候过碛辨沙泉老觉
肉峰侧犹蒙锦帕鲜　元王逄叹病驼诗曰狂夫东游
乘白骡道途适遇病橐驼紫毛无复好容色肉鞍尚耸
双坡陀南人从来不梦此私怪目击临干戈泉渠元自
控蕃落天苑毕竟连银河吴郊楚甸水草浅任重却欲
千斤过青袍朝士为起立茜帽番僧时抚摩热风吹尘

鼻出火积雨成潦疮生窠牛虻狗虱苦嘬血末由驱除
知奈何忆昔滦京避暑日气骨儡峞从銮和沈沈金瓮
夹挏马袅袅锦带悬灵鼍服劳辇下藉鬋刷屈迹泽畔
甘蹉跎畴能推广爱乌义没齿仰饲公田禾
原赞晋郭璞橐驼赞曰驼惟奇畜肉鞍是被迅骛流沙
显功绝地潜识泉源微乎其智
　　牛一
原尔雅曰犘牛(音麻重千/斤出巴中)犦牛(犎牛也/蒲角反)犤牛(音庳卑/小者)犩

牛(牛大者/出蜀中)犝牛(无角/牛)黑眦牰(音/袖)黑耳犚(音/尉)其子犊体长
牬(音/泲)绝有力欣犌(音/加)　增又曰角一俯一仰觭(音/欺)皆踊
觢(音誓竖/角牛)黑唇犉(音纯又云牛/七尺为犉)黑腹牧黑脚犈(音/权)　原
许慎说文曰牡畜父也从牛土声犅(古郎/反)特牛□牛牝
畜母也从牛七声犊牛子也牬(普外/反)二岁牛也犙(山眈/反)
三岁牛也牭(思贰/反)四岁牛也犗(戒又/音加)腾䮪牛也□(莫江/反)
白黑杂毛牛也㹁(力强/反)牻牛也犡(力制/反)牛白脊也□(达/胡)
(反/)黄牛虎文也荦驳也㸹(力拙/反)牛白脊也□(四耕/反)牛驳

如星也犥(普表/反)牛黄白色也犉(而纯/反)黄牛黑唇也㹊(岳/)
白牛也㹔(居羊/反)牛长脊也□(叨/)牛徐行也犨牛息声也
一曰牛鸣牷(全/)牛纯色也牿(谷/)牛马牢也犓(楚狗/反)以刍
莁养牛也□(加小/反)牛柔谨也　吕忱字林曰□(火口/反)牛
鸣也犎野牛也犕(皮秘/反)牛具齿也(牛八岁/为犕)　何承天纂
文曰□(力吊/反)牛后脚正也牛羊无角谓之㸰(苦戈/反)牛羊
角长谓之觕(上徒/反)　广志曰犦(涌角/反)牛一曰犎牛有赤
豹封牛周留水牛毛青腹大状如猪有牧牛项上堆肉

大如斗似馲驼日行三百里出徐门有犤牛犹庳小今
谓之稷牛又呼果下牛出广州高凉郡犩(五威/反)牛如牛
而大肉数千斤出蜀中夔牛重千斤晋时此牛出上庸
郡犣(力涉/反)牛旄牛也髀膝尾间皆有长毛花蹄牛高六
尺尾环绕角有四耳角端有肉蹄如莲花堂牛色黑或
黄日南有之潜牛形如水牛一名□(沈/)牛麟牛似鹿又
似羊肉美牥(方/)牛如馲驼能行又有㹈牛　增格物总
论曰牛母为牸牛父为牯　原易曰畜牝牛吉　又曰

服牛乘马引重致远　增又曰童牛之牿元吉　又曰
或系之牛行人之得邑人之灾　原又曰坤为牛　毛
诗曰日之夕矣牛羊下来　又曰尔牛来思其耳湿湿
(龁而动/其耳)　周官曰牛人掌养国之公牛以待政令祭祀
供享牛求牛宾客供积膳牛飨食供膳羞牛军事供犒
牛丧事供奠牛军旅供兵车之牛牛角长二尺有五寸
三色不失谓之载牛(三色本白中青也/载牛掌直一牛)　增冬官考工
记曰稚牛之角直而泽老牛之角紾而昔(昔读为交/错之错)

原礼记曰祭宗庙之礼牛曰一元大武(祭庙之名/武迹也)祭天
地之牛角茧栗宗庙之牛角握宾客之牛角尺　又曰
帝牛不吉以为稷牛帝牛必在涤三月稷牛惟具　又
曰天子以牺牛(全色/也)诸侯以肥牛大夫以索牛(求得即/用无所)
(择/也)　增左传曰牛虽瘠偾于豚上其畏不死　周书王
会曰卜卢纨牛大夏兹白牛(野兽形/似白牛)数楚每牛纨牛每
牛牛之小者也　郡国志曰窦州特亮县昔有白牛夜
出光影照耀人见牛光号为特亮　交州记曰九真居

风山夷人有一妪向田见牛出食斫得鼻锁长丈馀后
人往往见牛夜出光耀数十里也　原宁戚相牛经曰
牛岐胡寿(岐牵两臆/下分为三)眼去角近行驶眼欲得大眼中有
白脉贯童子最快二轨齐者快(二轨从鼻至髀为前/轨从髀至额为后轨)颈
骨长且大驶璧堂欲得阔(璧堂脚/股门)倚欲得如绊马(聚而/正也)
行欲如羊膺庭欲得广(膺庭胸/前也)天关欲行成(天关脊/接骨)儶
骨欲得垂(脊中央/欲得下)捶头欲得高百体欲得𦂳兰株欲得
大(尾/株)丰岳欲得大(膝株/骨)垂星欲得有怒肉(垂星蹄上也/肉覆蹄间名)

(怒/肉)力柱欲得大而成(当车/骨也)悬蹄欲得如八字阴虹属颈
千里(阴虹者有双筋自尾/骨属颈宁公所饭)阳盐欲得广(阳盐者夹尾/株前两臁上)角
欲得细身欲得促形欲得如卷大臁疏肋难□龙头突
目好跳常似鸣者有黄　增又曰洞湖无寿珠渊无寿
(旋毛当/目下也)上池有乱毛妨主凶(上池角/中央也)豪筋欲得成就(豪/筋)
(脚后横/筋也)毛欲得短密若长疏不耐寒气尾不用至地尾
毛少骨多有力毛拳角冷者有病膝上肉欲得坚鼻如
镜难牵漦府方易饲水牛肚大尾青最有力　吕氏春

秋曰乱国之妖有牛马言　淮南子曰牛岐蹄而戴角
者天也穿牛之鼻者人也　又曰剥牛皮以为鼓震三
军之众然而为牛计者不若服轭　又曰取牛胆涂釜
热即鸣　又曰牛胆涂目莫知其谁注曰取八岁黄牛
胆桂三寸着胆中百日因使巧工刻丈夫象着目下为
女子着头上为小儿着颐下盛以五䌽囊先齐宿无令
人知也　五行传曰牛畜之任重者属思　论衡曰牡
马见雌牛不相合者异类也　风俗通曰卖牛勿握角

令不售恐触人人不敢取　博物志曰蜀牛不施绳右
前曰排左侧曰促而生解人语　原玄中记曰万岁树
精为青牛　增金楼子曰东海中有牛剥其皮贯之潮
水至则毛起潮去则毛弭　原袁山松宜都山川记曰
自峡口溯江百许里至苦牛滩南岸有重山山顶有石
壁上有人负力牵黄牛人迹所绝莫能究焉　竺法真
登庐山疏曰增城县南有列渚洲洲南又有牛潭北岸
有石周围三丈渔人见金锁牛尝出水盘锁此石上县

人张安钓于石上蹑得金锁数十寻俄有物从水中引
之力不能禁以刃断之惟得数尺遂致大富　增集异
记曰兖州人船行忽见水上有浮锁牵取得数十丈乃
得一白牛与常牛无异而形甚光鲜可爱知是神物乃
放之牛入水锁亦随去　吴普本草曰牛黄味苦无毒
牛出入呻者有之夜有光走角中牛死入胆中如鸡子
黄　酉阳杂俎曰牛有黄者或吐弄之尝有人得其所
吐黄剖之中有物如蝶飞去　杜阳杂编曰牛羊共居

丑未之位牛色苍虽有杂毛而苍多近于春阳之生气
故草木经牛啖之馀必重茂　岭表录异曰琼州不产
驴马人多骑黄牛亦饰以鞍鞯加之衔勒可骑者皆自
小习其步骤亦甚有稳快者　埤雅曰牛之为物病则
耳燥安则温润而泽故古之视牛者以耳祭义所谓大
夫袒而毛牛尚耳也　广雅曰牛阴物也故起先后足
卧先前足　仇池笔记曰牛斗尾入两股间　造化权
舆曰乾为马坤为牛乾阳也故马蹄圆坤阴也故牛蹄

坼阳病则阴胜故马疾则卧阴病则阳胜故牛疾则立
　席上腐谈曰牛顺物顺风而行则顺　空同子曰牛
主耕故柔　束晰近游赋曰乘露车以偃蹇驾兰单之
疲牛连缒索以为鞅结断梗而为鞦　李后村诗曰牛
牧雨声陂　宋孔平仲禾熟诗曰老牛粗了耕耘债齧
草坡头卧夕阳　宋孙觌诗曰老牯浮鼻水中归　宋
范成大诗曰系牛莫碍门前路移系门西碌碡边　陆
游诗曰烟浦听呼牛　又曰归牛自识家　又曰平野

草深黄犊健　又曰疲牛卧斜日
　　牛二
原吕氏春秋曰昔葛天氏之乐三人操牛尾投足以歌
八阕　世本曰胲作服牛(胲黄帝臣/也能驾牛)　增又曰少昊时
人始驾牛　原符子曰尧以天下让巢父巢父曰君之
牧天下亦犹余之牧孤犊君牧天下是各有其所牧矣
君焉用惴惴然以所牧而与余余无用天下为也于是
牵犊而去　增山海经曰稷之孙曰叔均是始作牛耕

注始用牛犁也　穆天子传曰天子大飨正诸侯王七
萃之士于丕衍𪃋韩之人献用牛三百　又曰天子饮
于文山有献牥牛二百牛能行沙中如橐驼　拾遗记
曰周幽王时牛化为虎　原列异经曰秦文公伐梓树
梓树化为牛文公遣骑击之骑堕地被发牛畏之入水
不出没丰水中秦乃立怒特祠　琴操曰宁戚饭牛车
下叩角而商歌曰南山矸白石烂生不逄尧与舜禅短
布单衣裁至骭长夜漫漫何时旦齐桓公闻之举以为

相　吕氏春秋曰百里奚未遇时饭牛于秦鬻以五羊
之皮公孙枝得而献诸穆公穆公用之谋无不当举必
有功　张温自理曰昔百里奚贤缪公欲干之缪公好
牛奚因赁养牛公出游登车以问百里百里曰臣之所
长非养牛者也乃养民也视牛察士乃知贤人也遂与
同车而出　左传曰介葛卢来朝礼之加宴好葛卢闻
牛呜曰是生三牺皆用之矣其音云问之而信　又曰
秦师伐郑商人弦高将市于周遇之以乘韦先牛十二

犒师曰寡君闻吾子将步师出于敝邑敢犒从者　又
曰楚子为陈夏氏乱故伐陈杀夏徵舒因县陈申叔时
使于齐复命不贺而退王使让之对曰抑人有言曰牵
牛以蹊人之田而夺之牛牵牛以蹊者信有罪矣而夺
之牛罚已重矣诸侯之从讨有罪也今县陈贪其富也无
乃不可乎王曰善　又曰鼷鼠食郊牛角改卜牛鼷鼠
又食其角乃免牛　庄子曰或聘庄子应其使曰子见
夫牺牛乎衣以䌽缯文绣食以刍菽及其牵而入于太

庙虽欲为孤犊其可得乎　又曰庖丁为文惠君解牛
曰臣之刀十九年所解千牛而刀刅若新彼节者有间
而刀刅无厚以无厚入有间恢恢乎其于游刅必有馀
地是以十九年刀刅如新　蜀王本记曰秦惠王欲伐
蜀乃刻五石牛置金其后蜀人见之以为牛能大便金
牛下有养卒以为此天牛也能便金蜀王以为然即发
卒千人使五丁力士拖牛成道致三枚于成都秦得道
通石牛力也后遣丞相张仪等随石牛道伐蜀　孟子

齐宣王问曰齐桓晋文之事可得闻乎孟子曰仲尼之
徒无道者未之闻也臣闻王坐堂上有牵牛过者王问
之对曰将以衅钟王曰吾不忍其觳觫而就死以羊易
之是见牛未见羊也此乃仁术足以王矣　史记曰骑
劫攻即墨田单取牛千头衣以五彩束矛其角缚火其
尾穿城而出牛壮士五千衔枚随其后牛出火明所触
皆死壮士因击之城上士大噪燕师大败骑劫死乘胜
追北三战三克遂收齐城　风俗通曰秦昭王使李冰

为蜀守开成都两江溉田万顷江神岁取童女二人为
妇冰自以其女与神为婚往至神祠劝神酒杯但澹水
冰厉声责之因忽不见良久有两苍牛斗于岸傍有间
冰还流汗谓官属曰吾斗大极不当相助耶南面腰中
正白者我绶也主簿乃刺杀北面者江神遂死蜀人慕
其气决凡壮健者因名冰儿　汉书曰梁孝王北猎献
牛者足出背上　汉武内传曰封君达少好道入鸟鼠
山百馀年还乡里常乘青牛故谓为青牛道士　增湘

中记曰长沙西南有金牛岩汉武帝时有一田父牵赤
牛告渔人欲渡渔人曰船小恐不胜牛田父曰但相容
不重困于君船于是人牛俱上及半江牛粪于船田父
曰以此相赠既渡渔人怒其污船以桡拨粪弃水欲尽
方觉是金讶其神异乃蹑之但见人牛入岭随至而掘
之莫能及也今掘处犹存　洞冥记曰元封中大秦献
牛善走多力使辇铜石起望仙宫迹在石上皆如花形
故阳关之外有花牛津　原博物志曰近世有居于海

渚年年八月有浮槎来甚大往返不失其期此人乃赍
粮乘槎而去忽忽不觉昼夜奄至一处有城郭屋舍宛
然望室中多见织妇见一丈夫牵牛渚次饮之此人还
以问蜀人严君平君平曰某月有客星犯斗牛即此人
到天河也　增后汉书曰光武初起骑牛杀新野尉乃
得马　酉阳杂俎曰汉建武二十一年有人骑白牛蹊
人田田父诃诘之乃曰吾北海使将看天子登封遂乘
牛上山田父寻至山惟见牛迹遗粪皆为银明年世祖

封禅　原谢承后汉书曰刘宽常行有人失牛者乃于
路就宽车中认之宽无所言下驾步归有顷认者得牛
而送还叩头谢曰惭负长者宽曰物有相类事容脱误
幸劳见归何为谢也　汉书曰桓帝出游河上忽有一
青牛从河中出走踼帝人皆惊走大尉公时为殿中将
军有勇力走逆牛牛见公走还河公以手挽牛左足右
手持斧斫牛头而杀之此青牛者万年之木精也　诸
葛亮集曰木牛者方腹曲头一脚四足头入领中舌着

于腹载多而行少宜可大用不可小使特行者数十群
行二十里曲者为牛头双者为牛蹄横者为牛项搏者
为牛足也　蜀志曰蒋琬夜梦有一牛头在门前流血
滂沱意甚恶之问占梦赵直直曰夫见血者事分明也
牛角及鼻公字之象君位当至公大吉之徵也　魏略
曰钜鹿时苗为寿春令始至官乘牸牛岁馀牛生一犊
及去留其犊谓主簿曰令来时本无此犊是淮南所生
也吏曰六畜不识父自当随其母苗不听　曹嘉之晋

记曰羊袩子暨为青州刺史牛于州产犊及暨去职以
官室所生遗之而去　增相牛经曰自宁戚傅百里奚
汉世河西薛公得其书以相牛千百不失至魏世高堂
生传晋高祖宣皇帝其后王恺秘其书　晋朝杂事曰
太康九年三月幽州上言塞北有死牛头语　干宝晋
记曰南康朱冲其邻人失犊与冲犊相类来取之冲不
与争后得之于坚冰之下惭谢冲冲不受　晋书曰石
崇与贵戚王恺奢靡相尚尝与出游争入洛城崇牛迅

若飞禽恺不能及乃密货其帐下问其所以对曰牛奔
本迅良由御者逐之不及而反制之可听偏辕则驶矣
因从之遂争长　又曰王延家中生一犊他人认之延
牵与之初无憾色其人后知其妄认送犊还延叩头谢
罪延以与之不取也　物异志曰惠帝大安中张聘所
乘母牛言曰天下乱乘我何之聘惧而还又曰归何早
也后又人立而行　晋书曰扶馀国若有军事杀牛祭
天以其蹄占吉凶蹄解者为凶合者为吉也　渚宫故

事曰桓冲镇江陵正会夕当烹牛牛忽熟视帐下都督
甚久目中泪下都督咒之曰汝若能向我跪者当启活
也牛应声而拜众甚异之都督复谓曰汝若须活遍拜
众人牛涕陨如雨遂遍拜值冲醉不得启遂杀之　幽
明录曰桓灵宝在南郡国居第时出诣殷荆州于鹄穴
逄一老公驱青牛桓即以所乘马易牛乘至零陵驶疾
非常因自驾饮牛牛径入水不出桓遣人觇守经日绝
迹也　刘敬叔异苑曰余以义熙十三年为长沙景王

骠骑参军在西州得一黄牛时将货之便昼夜流泪衔
草不食　幽明录曰元嘉中益州刺史吉翰迁为南徐
州先于蜀中载一青牛尝自乘翰遘疾多日牛亦不肯
食及亡牛流涕滂沱吉氏丧未还都先遣驱牛向宅牛
不肯行知其异即待丧丧既下船便随去　南齐书曰
齐明帝赐萧颖胄以常所乘白□牛　事文类聚曰陶
弘景梁人隐身不仕武帝屡聘之弘景乃画两牛以献
一牛放水草之间一牛着金笼头有人执杖驱之帝笑

曰此人欲效曳尾之龟岂可致之　三国典略曰梁出
师拒侯景邵陵王纶次钟离将杀牛劳士一牛走入马
厩牴杀纶所乘骏马又以两角贯一马腹载之而行冲
突营幕军中惊乱　后魏书曰魏道武谓尚书崔元伯
曰蠕蠕之人昔来号为顽嚚每来操掠驾牸牛奔遁驱
犍牛随之牸牛伏不能前异部人有教其以犍牛易之
者蠕蠕曰其母尚不能行而况其子终于不易遂为敌
所虏　北史曰后魏元仲景性严峭孝庄时兼御史中

尉京师肃然每向台恒驾赤牛时人号赤牛中尉　刘
子玄乘马议曰魏晋以降讫于隋代朝士又驾牛车
朝野佥载曰洛州杜元有牛一头甚怜之夜梦见其牛
有两尾以问占者李仙药曰牛字有两尾失字也经岁
日果失之　武后元年有献三足牛者宰相皆贺侍御
史王求礼飏言曰凡物反常皆为妖此鼎足非其人政
教不行之象也太后为之愀然　孔帖曰长安中宗晋
卿家牛生三角大历八年武功栎阳民家牛生犊二首

咸通七年荆州民家牛生犊五足　唐末京师春游以
观牡丹为胜赏有富人刘训者邀客赏花乃系水牛数
百在前指曰此刘氏黑牡丹也　诗话曰李家明滑稽
善讽谏从后主登台望钟山见牛卧树阴下嗣主曰牛
且热矣家明上绝句曰曾遭宁戚鞭敲角又被田单火
燎身閒背斜阳嚼枯草近来问喘更何人　宋仁宗庆
历中贝州卒王则叛八年以文彦博为河北宣抚使讨
之彦博穿地道入城贼纵火牛枪中牛鼻牛还攻贼贼

大溃败火牛一也田单用之而胜王则用之而败　诗
话曰陈仲举贤良熙宁中言新法不便谪南康酒税豢
两黄犊时与刘凝之游庐山凝之挂冠隐居尝作骑牛
歌曰我骑牛君莫笑世间万物从吾好李伯时因画为
图新安人竹州先生吴恭父微亦题古风云汗血声利
场举世循一轨风霜老觳觫松路石齿齿牛瘦仆夫疲
累累山谷里两翁非病狂顾独不取彼牛背有佳处未
可语俗子　燕閒常谈曰宗汝霖泽政和初知莱州掖

县时户部下提举司科买牛黄督责甚急州县百姓竞
屠牛以取黄既不登所科之数则相与敛钱以贿上下
胥吏丐免汝霖独以状申提举司言牛遇岁疫则多病
有黄今太平之久和气充塞县境牛皆充腯无黄可取
使者不能诘一县获免　清波杂志曰政和丁酉真州
村民家群犬争一牛胫骨相嗾不已村人持挺驱逐不
去因夺而破之其中血髓坚凝如玉自成一菩萨象衣
纹璎珞相貌奇特虽雕琢有所不及其家取而藏之

又曰政和丁酉岁真州郊外一家屠一牛买肉者往往
于刲割之际铮铮有声视之于肉脉中皆有舍利大小
不一光莹如玉询之数家皆有之自是一村之民不复
食牛　夷坚志曰建昌控鹤乡有汝岭绝高民居岭西
者畜一水牛甚大每旦牧于岭下至暮归淳熙乙亥冬
忽失所在遍索不得意为盗所窃闻于保伍后三日有
樵夫曰尔牛过岭正见虎牛倚石崖下临虎虎作势相
拒越众莫敢逼奋刃直前将刺虎则牛虎皆已立死时

方盛寒故僵而不仆民与二子舁还屠剥之视其肉虎
无他异独牛之心胆皆已裂盖力虽可格虎而震惧至
是云　辽史礼志曰皇帝亲征刑青牛白马以祭天
元史曰妇人制燕服不如法者及妒者乘以骣牛徇部
中　又曰布札尔奋身力战中数矢闷仆昏绝太祖命
取一牛剖其腹纳布札尔于牛腹浸热血中移时遂苏
　世史正纲曰北人呼牛为布哈元世祖赐杨汉英名
曰赛音布哈赛音好也布哈牛也　辍耕录曰陈云峤

名柏为侍仪舍人尝雪中骑牛拜米南宫墓诗曰少年
不解事买骏轻千金何如小黄犊踏雪空山深小小双
牧童吹笛穿松林醉拜南宫墓地下有知音
　　牛三
原文角　花蹄(臧彦駚牛赋曰乃有超群独出骍毛文/角玷斑凝白鲜纤蜎曲 洞冥记曰元)
(封三年大秦/国献花蹄牛)　𦂳体　促身(并详上/相牛经)　白角　青毛(穆/天)
(子传曰犬戎朝觞天子于雷首之阿乃献良马四匹天/子使孔牙受之爰有黑牛白角也 异物志曰周留水)
(牛也毛青大/腹锐头青尾)　四耳　八足(上详牛一广志元干宝搜/神记曰晋太兴 年武陵)

(太守王谅牛生子一头八/足两尾而共一腹者也)　厌白　乘青(郭璞洞林记/曰义兴方叔)
(保得伤寒垂死令璞占之不吉令求白牛厌之求之不/得惟羊子元有一白牛不肯借之璞为致之即日有大)
(白牛从西来径往临叔保惊惶病即愈吏关令传曰周/无极元年老子度关关令尹喜先敕门 曰若有老翁)
(从东来乘青牛薄板车者勿听过关其日果见老翁乘/青牛车求度关关吏入白喜曰诺道今来矣我见圣人)
(矣即带印绶出/迎设弟子之礼)　东夷占骨　西河畜牸(杨方五经钩/玄曰东夷之)
(人以牛骨占事呈示吉凶无往不中牛非含智之物骨/有若此之效 孔丛子曰猗顿鲁之穷士闻朱公富往)
(问术焉告之曰子欲速富畜五牸乃适西河大畜/牛羊于猗氏之南十年之间子息万计赀拟王公)　宜
稌　资稼(周礼食医牛宜稌资易/注云牛者稼穑之)　谷量　石刻(史记/曰乌)

(氏裸用谷量牛马又后魏书曰娄提僮仆/数千牛马以谷量 下详牛二蜀王本纪)　执靷　衅
钟(礼凡献牛者执靷/ 下详牛二孟子)　八百里　九十犉(晋书王恺牛/名八百里駮)
(常莹蹄角王武子与射赌得趣左右/探心作炙一啖而去 诗九十其犉)　放桃林　饮颍
水(书曰武王尅纣放牛于桃林/之野 巢父饮牛于颍水)　饭书帛　衣缯䌽(史/齐)
(人少翁以鬼神事武帝帝以为文成将军后宠衰乃为/书帛以饭牛佯不知也言此牛腹中有奇杀而视之得)
(书甚怪天子疑识其手书问之果/然伪书乃诛之 下详牛二庄子)　啖十倍　亡一毛
(世说曰刘景升有大牛重千斤啖刍豆十倍于常牛负/重致远不若羸牸魏武入荆州烹以飨士卒于时莫不)
(称快若司马迁曰仆伏法/受诛 九牛而亡一毛)　祈鬼神　乘将相(周礼求/牛祈鬼)

(神祈福之牛也车汉/初将相或乘牛)　见月喘　因风逸(吴牛见月而/喘 下详马)
　饭肥　卖老(百里奚爵禄不入于心故饭牛而牛肥/也 晋张茂辟为掾官老牛数十头将)
(卖之茂曰杀牛有禁买者不得屠齿力疾老又/不任耕驾是无用物收人利不可帝然乃止)　莫尸
　不畜(传古人有言曰杀老牛莫之敢尸注尸/主也 孟献子曰伐冰之家不畜牛羊)　知伤
　问喘(展筋角而知伤展道尽矣气汉书丙吉字少卿/为丞相见人逐牛牛喘吐 问牛行几里人或)
(怪之吉曰春少阳用事未可热恐牛行/近因暑故喘此候气失节宰相当忧)　东邻杀　南
郊免(易东邻杀牛不如西邻之礿祭纁榖梁四卜郊不/从乃免牲免牲者为之缁衣而 裳有司玄端奉)
(送于南郊/免牛亦然)　啖盗　宴豪(晋书曰郭舒雅行乡人盗杀/舒牛事觉来谢舒曰卿饥所)

(以食牛馀肉可共啖之世皆伏其雅量于英雄记曰董/卓字仲颖少游羌中与豪帅相结后耕 野诸豪帅有)
(从之者卓杀耕牛与宴乐豪感/其意敛得杂畜千馀头送遗之)　杀冢间　牵辕外(周/访)
(字士达乡人盗访牛杀于冢间访寻得密埋/其肉不使人知 周礼牵旁辕外挽之牛)　牧薮泽
　设楅衡(牧于薮泽供周礼封人掌饰其牛牲设其楅/衡置其纼 其水藁注楅衡所以持牛令不)
(触人/也)　角美　口伤(文子角美者身必死伤左/传宣公三年郊牛口)　同皂
　服厢(牛马同皂以诗皖/彼牵牛不 服厢)　践苇　犯禾(诗敦彼行苇/牛羊勿践履)
(犯王隐晋书曰朱冲字巨容少有德行邻人牛/ 冲苗冲乃担刍送牛牛主大惭不敢复暴)　用革
　有皮(易曰巩用黄牛之革注巩固也言/其坚韧不变也 左传牛则有皮)　锁引　刅

游(袁乔江赋昔有人钓于牛渚得金锁引有/金牛推而舍之 下详牛二庄子庖丁事)　谢拯溺
　供积膳(家语曰子路拯溺者其人拜之以牛子路受/之孔子曰鲁人必拯溺矣 下详牛一周官)
　放原薮　牵凉处(颜回曰放牛于原薮禾魏志管宁/字幼安邻有牛犯宁 者宁牵着)
(凉处饮食过其主主乃/大惭如犯于严刑也)　秋宜　夜鸣(秋宜犊麛膳膏/腥 周官曰牛)
(夜鸣则□注□/臭也羊幽反)　诸侯不杀　太守欲市(礼诸侯无故/不杀牛 谢)
(承后汉书曰朱晖为郡吏有青牛太守阮况尝欲市晖/牛晖不与及况卒赠送其子曰阮君生时不欲以污君)
(今而相送明/非有爱也)　生白犊　服绀辕(上详/列子)　肇牵　始驾
(肇牵车牛也始/驾谓服厢)　游牝　通淫(月令云游牝于牧/ 通淫合牝牡也)　服

习　驯扰(扰顺/也)　握角合礼　骍毛中牲　或寝或讹
　不狨不獝　有牧　不蠡(马有圉牛有牧言不疾瘯/蠡注蠡疥癣也 牺牲)
　增土畜　大物(埤雅曰牛上畜也土缓而和故易坤/为牛 说文曰牛大物也天地之数)
(起于牵牛故/物字从牛)　鼻听　乳偿(埤雅广要曰牛耳无窍以/鼻听也盟者听于人神故)
(执牛耳而正以不听为戒乳宣验记曰天竺僧养一牸/牛日得乳三升有一人乞 牛曰我前生为奴偷法食)
(今日以乳偿之所/给有限不可得也)　得绢　啖衾(朝野佥载曰庞帝师/养一牸牛一赤犊子)
(前后生五犊得绢一百疋及翻转得万疋时号金犊子/ 北史曰萧俨南唐时为员外郎时民曝衣失衾指邻)
(盗之郡县楚掠邻自诬服俨雪枉到郡晴天忽雨雷击/失主一牛俨令剖牛腹衾乃牛啖之犹未消溃邻得免)

　偿甥　还婿(一统志曰唐裴子云为新乡令邑人王/恭戍边留牸牛六头于舅李琎家五年)
(产犊三十头恭还索牛琎曰尔牛已死其半止还三头/恭诉之子云收入狱捉琎至曰贼盗牛三十头藏尔庄)
(内即缚之琎急曰吾牛实外甥牛牸所生于是以五头/酬琎馀尽还恭 隋史曰张允济为武阳令元氏民以)
(牸牛依妇家孳十馀犊将归而妇家不与民诉县县不/能决乃诣允济允济因缚民蒙其首过妇家云捕盗牛)
(者令尽出牛质所从来妇家遽曰此婿家牛即撤/蒙曰可以牛还婿妇家叩头伏罪元氏吏大惭)　耦
犁　偏辕(食货志曰武帝末年诏曰方今之务在于力/农以赵过为搜粟都尉耦犁二牛三人民或)
(苦牛少平都令光教过以人挽犁抱朴子曰/赵过创三犁之巧而关右以足 下详牛二)　灌蛇
逐免(酉阳杂俎曰北人牛瘦者多以蛇灌鼻口则为独/肝水牛有独肝者杀人逆贼李希烈食之而死)

(焦氏易林曰教牛逐免/任非其人费日无功)　五足　六角(京房易传曰兴/繇役夺民时厥)
(妖牛生五足夷述异记曰/周成王时东 送六角牛)　结阵　出圈(抱朴子曰牛/结阵以却虎)
(牛善角虎环其首外触虎虽猛乃不能制也忌孔帖曰/五代刘知俊奔于蜀王建虽待甚厚然亦阴 其才蜀)
(人亦共嫉之知俊为人色黑而其生岁在丑建之诸子/皆以宗承为名乃于里巷造为谣言曰黑牛出圈棕绳)
(断建益/恶之)　执鼠　问夔(庄子曰犁牛大如垂天之云此/能为大矣而不能执鼠 又曰)
(声氏之牛夜亡而过夔止而问焉曰我尚有四足动而/不善子一足而起踊何以然夔曰我以一足王于子矣)
　十围　六尺(论衡曰十围之牛为牧/竖所驱 下详广志)　折角　骈蹄
(南齐书曰陈显达家既豪富诸子与王敬则诸儿并精/车牛当世快牛称陈世子青王三郎乌吕文显折角江)

(瞿昙白鼻而皆集陈舍日拾遗记曰魏文帝迎美人薛/灵芸驾青色骈蹄之牛 行三百里此牛尸涂国所献)
(足如马/蹄也)　角乘　格饵(海录碎事曰梧州出独峰牛土/人乘骑如马谓之角乘 清异)
(录曰天成长兴中以牛者耕之本杀禁甚/严有盗屠私贩不敢显其名称曰格饵)　善触　易
牵(山堂肆考曰牛之相乱睫善触/ 又曰口方易饲鼻广易牵)　割肉　断尾(玄中/记曰)
(大月支及西胡有牛名日及牛以今日割取其肉三四/斤明日其肉已复疮亦愈又博物志曰越巂国有牛稍)
(割取肉经日必复生或犛牛出西域尾长/而劲中国以为缨人 射之乃自断其尾)　倒石　载
沙(李绛时盛兴安国佛祠吐突承璀请纪圣德绛请罢/帝命百牛倒石 白居易官牛诗曰官牛官牛驾官)
(车浐水岸边搬载沙一石沙几斤重朝载暮载将何用/载向五门官道西绿槐阴下铺沙堤昨来新拜右丞相)

(恐怕泥涂污马蹄马蹄踏沙虽净洁牛领牵车欲流/血右丞相便能济人治国调阴阳官牛领穿亦何妨)
禁屠　和市(孔帖曰韩滉以贼非牛酒不啸结禁屠牛/以绝其谋 又曰张孔圭会诏市河南河)
(北牛上书曰今河南河北牛疫/十不一在诏虽和市甚于抑夺)　齐气　赵云(地境图/曰齐气)
(之见为牛如云气/占曰赵云 牛)　卧水　当风(抱朴子曰南方水牛/无冬夏尝卧水中)
(风俗通曰乍壮小犊跳梁弄角饮水/数石生刍十束当风露夜至死不曲)　毛垂地　角牴
墙(元张宪滦京杂咏曰车如流水毛牛捷注云毛牛其/毛垂地 佩觿曰大司农郑康成家牛角抵墙成八)
(字/)　蹊田　饮江(上详牛二左传此华阳国志曰牛饮/水者昔程郑于 饮牛江为之竭)
　犒师　资聘(上详左传富志曰镇宁州俗/婚不分贫 论牛为资聘)　角挂书

　背画字(唐书曰李密闻包恺在缑山往从之乘一黄/牛被以蒲鞯将汉书一帙挂于角上一手捉)
(牛靷一手翻书读之竹唐陆羽幼时/其师使牧牛羽潜以 画牛背为字)　载二人　大千
石(幽明录曰护军琅琊王华有一牛甚快常乘之齿已/长华后梦牛语之曰衰老不堪复苦载载二人尚可)
(过此必死华谓偶尔梦与三人同载还府此牛果死其/南越志曰绥安县北有连山昔越王建德伐吴得牛)
(大千石以童男女三千人牵之既而入船俱坠于潭后/之附船者闻有騞然之声往往有青牛与船俱见今名)
(越王/潭)　布裹角　豆入口(列子曰詹何坐弟子侍有牛/鸣于门外弟子曰是黑牛也)
(而白在其蹄詹何口然黑牛也而白在其头使人视之/果黑牛而以布裹其角 孔帖曰窦建德窜牛口谷初)
(其军有谣曰豆入牛/口势不得久果败)　变白　涂蓝(唐韦询嘉话录云/蔡州将破有水牛)

(黑色入池浴既出身白皎然惟头不变圈幽怪录曰叶/城妇耿氏家有牛泽而角忽有二鬼入 视牛曰引重)
(致远毛角筋骨可爱我州无此牛洵天下之美俊也其/妇视牛则惴惴然汗流若沃水其翁染取蓝花涂之才)
(毕有军吏紫衣乘马从数十骑突入视牛则异前所报/大怒呼牛主问之数人捽其翁以出妇汲水洗牛蓝色)
(尽而翁复苏视/其牛已死矣)　额有万字　角容一石(文苑英华云/唐凤阁侍郎)
(李元素进□牛一头额上有万字赐马一匹李峤代为/谢表云万为盈数化成于大武之元□者粹文炳焕于)
(纯离之畜安魏书云元魏桓帝马不/能胜常乘 车驾大牛牛角容一石)　犊子牵黄　牧
儿舐白(列仙传曰阳都女者市上酤酒家女也生而眉/连耳细长众以为异皆言此天人也会犊子牵)
(一黄牛犊来过都女悦之遂留相奉侍都女随犊子出/取桃一宿而返 顾微广州记曰阳县里民有一儿年)

(十五六牧牛牛忽舐此儿随所舐处肉悉白净而甚快/遂听牛日日舐之儿俄而病死其家杀此牛以供宾客)
(凡食此牛肉者男女/二十人悉变为虎)　黄钟满脰　白绶在腰(上见后/柳宗元)
(赋又管子曰凡听宫如牛鸣窌中牛含/宫声又牛之鸣曰牟 下详风俗通)　粪成肉酪
皮化袈裟(酉阳杂俎曰北卤之先索国有泥师都二妻/生四子一子化为鸿遂委三子谓曰尔可随)
(古旃古旃牛也三子因随化牛所粪悉成肉酪媳夷坚/续志曰昔有人名阿李有子出外经商止有儿 七嫂)
(在家媳每饭两炊以麦饭姑妇自白饭稍与妇忤尤受/辱骂即麦饭亦不进食李忍辱不敢言一日妇往邻家)
(留姑守舍有僧持钵乞食李曰吾自不饱安有施舍僧/指厨中白饭李曰此吾儿妇所食不敢与人我早饭麦)
(饭尚有一合留备午饷如用即收去僧未荅适妇外归/大怒曰汝要我白饭可脱袈裟僧脱下妇才披之僧即)

(不见袈裟着身化为牛皮牢不可脱胸间先生牛毛倏/焉遍身惟馀本头急报其父母至则全身化为牛矣)
　筋如小竹　蹄若莲花(志怪曰苟晞为兖州镇去京/师五百里有贡晞珍异食者)
(欲贻都邑亲贵虑经信宿之间不复鲜美募有牛能日/行数百里者当厚赏之有人进一牛云此一日行千里)
(晞乃命其丁车善驭之书疏发遣旦发日中到京师取/荅书还至一更始竟便达晞以骏快筋骨必将有异遂)
(杀而观之亦无灵异惟见双筋如小竹大自/头挟脊着肉里故不觉也 下详牛一广志)　叩角
引鼻(上详琴操从吕氏春秋曰使乌获从后曳牛之尾/尾绝而不 者逆也若指之桑条贯其鼻则五尺)
(竖子牵而/周四海矣)　骨如覆斗　角若担矛(异物志曰合浦牛/如橐驼案顶上有)
(特骨大如覆斗足健疾其行百里矛郁林异物志曰州/留者其实水牛苍毛豕身角若担 护卫其犊与虎为)

(雠/)　肉美皮温　头白身黑(广志曰麒牛似鹿又似羊/肉美皮温常处滇滨也)
(寰宇记曰九真有□牛形如牛而/大头白身黑角长二丈堪为酒器)　青麻为靷　锦缕
系角(晋阳秋曰武帝时有司奏御牛青丝靷断诏以青/麻代之 耕桑偶记曰青齐间遇春耕则饲牛以)
(天麻饭仍用锦/缕系于角上)　三岁犊　千金犗(北史曰道武时窟/咄寇南□有谓窟)
(咄曰三岁犊岂胜重载言窟咄长而帝少也犗世说曰/明帝问周伯仁真长何如人荅曰故是千金 特王公)
(笑其言伯仁曰不如捲角/牸有盘辟之好以戏王也)　断刍置门　求草令饮
(先贤传曰罗威字德仁南海番禺人邻家牛数入田食/其禾既不可逐乃断刍多着牛家门中牛主惊觉于是)
(不敢复侵威田求宋书曰江湛为吏部尚/书性廉俭御人 草湛良久曰可与饮)　令文折颈

　辛谠持角(孔帖曰宋令文有力都下有牛善触人莫/敢撄今文直往拔取角折其颈杀之 又)
(曰辛谠少耕于野有牛斗众畏奔践谠直前/两持其角牛不能动久而引触竞折其角)　乘经酒
肆　卜在帽筒(孔帖曰王绩乘牛经酒肆或留数日牛/芝田录曰贾耽精于术数有一叟失)
(诣桑国师占师曰尔牛在贾相公帽筒中叟迎公马首/诉之公笑取筒中展盘据鞍作卦曰尔牛在安国观三)
(间后大槐鹊巢中叟往探不/见傍有系牛乃获盗牛者)
　　牛四
原卖剑买(汉龚遂字少卿为渤海守人多带刀剑令/卖剑买牛卖刀买犊何为带牛而佩犊乎)
卖猪买(晋食货志曰魏时济北颜斐为京兆尹人无牛/车教閒月取材作车并养猪杀贵卖以买牛一)

(二年间皆/有牛也)　卖盐买(魏志云卫顗字伯儒请置使监卖/盐以其直益市犁牛若有归化之)
(民以/给之)　增野牛(杜预奏事曰臣前在南闻魏兴西北山/有野牛大者二千斤求之得一枚案其)
(形不与中国相似/亦野兽中希有)　海牛(齐地记曰东莱海岛上尝以/五月海牛产乳海牛形似牛)
(而无角骍色虎声爪牙亦如虎脚似鼍尾似鲇尾长尺/馀其皮甚软可供百用见人则奔入水以杖击鼻则得)
(之/)　金牛(述异记曰洞庭山上有天帝坛山山有金牛/穴吴孙权时令人掘金金化为牛走上山其)
(迹存焉故号为金牛穴已武昌郡记曰武昌牛冈故老/相传云有金牛出此今 崩破坑大数十丈牛跃出践)
(冈边石遗迹尚在湖钱唐记曰明圣湖有金牛尝有见/者神化莫测遂名 九域志曰奔牛堰在常州故老)
(相传有金牛奔/此故以名之)　石牛(一统志曰石牛在郁林州东南/池中每遇岁旱则民杀牛祷雨)

(以牛血和泥涂石牛背祀毕乃雨泥尽乃晴三又洛阳/记曰石牛在城西石虎当衰石牛夜鸣声闻 十里事)
(奏虎虎使人打失牛耳及/尾以铁钉钉四脚今具存)　土牛(月令曰季冬命有司/出土牛以示农耕之)
(早/晚)　神牛(博物志曰九真有神牛生溪上出时共斗即/海沸或出斗岸上人家牛皆怖人或遮捕即)
(霹雳至号/曰神牛)　竹牛(昨梦录曰西夏有竹牛重数百斤角/甚长而黄黑相间用以制弓极佳)
　　牛五
原诗隋柳顾言咏死牛诗曰一朝辞绀幰千里别黄河
对衣徒下泣扣角讵闻歌　增唐李峤咏牛诗曰齐歌
初入相燕阵早横功欲向桃林下先过梓树中在吴频

喘月奔梦屡惊风不用五丁士如何九折通　陆龟蒙
牧牛歌曰江草萋萋正秋半十角吴牛放江岸耸肩抵
尾乍依偎横去斜奔忽分散荒陂断堑无端入背上时
时孤鸟立日暮相将带雨归田家烟火微茫湿　宋梅
尧臣水牛拽车诗曰只见吴牛事水田只见黄犁负车
轭今牵大车同一群又与骡驴走长陌卬头阔步尘蒙
蒙不似绥耕泥洦洦一一夜眠头向南越鸟心肠谁辨
白　陈造车堰牛诗曰牛力轻万钧性顺异诸畜有足

不解踶有角不皆触课日引耒耜为人给榖粟私家忧
阙食公家要馀蓄公私虽相须置汝谁取足奈何过堰
客行舟动千斛挽牵亦诿汝赑屃颈髀缩扣角一劳之
不语对以腹物生愧无用怀安或非福于人傥有益廑
身岂云酷君看庙前牲被绣饱刍菽膏血荐鼎俎谁定
悲觳觫　张耒牧牛儿诗曰牧牛儿远陂牧远陂牧牛
芳草绿儿怒掉鞭牛不触涧边柳古南风清麦深蔽目
田野平乌犍砺角逐草行老牸卧噍饥不鸣犊儿跳梁

没草去隔林应母时一声老翁念儿自携饷出门先上
冈头望日斜风雨湿蓑衣拍手唱歌寻伴归远村放牛
风日薄近村放牛泥水恶珠玑燕赵儿不知儿生但知
牛背乐　陆游买牛诗曰老子倾囊得万钱石帆上下
买乌犍牧童避雨归来晚一笛春风草满川
原赋宋孔宁子氂牛赋曰惟兹兽之攸生亦栖遐而凭
阻遁绵野于岷隅挹清源于庸渚奔逸躅而伦□载贲
首而乳羜茸长氂之䯱䰄戾狼情而首鼠迈羔羊之如

膏伴蜉蝣之楚楚既作表于礼乐又为容于军旅奉藩
岳之休明被戎荒而既序班琛赂而来庭超邛蒟乎其
所　臧道颜駚牛赋曰若乃豪宗戚裔公侯王后乘轻
御肥貂蝉耀首翟翟华貂铄铄云母良牸擢足于双岛
名骏叠迹于左右如贵游踊跃于绝伦观者媸妍其好
丑遂慕骏驶以相高精彼奇选之希有仪体既美特资
高足名参飞兔价齐骥騄　增唐柳宗元牛赋曰牛之
为物魁形巨首毛角疏厚牟然而鸣黄钟满脰抵触隆

曦日耕百亩往来修直植乃禾黍自种自敛服箱以走
输入官仓已不适口富穷饱饥功用不有陷泥蹶块常
在草野人不惭愧利满天下皮角见用肩尻莫保
原赞梁刘孝威辟厌青牛画赞曰泰山怒特吴渚神牛
气嘘风喷精回电流讵牵和鞅不入裴鞦狡力难京肆
怒横行朗陵莹角介葛占声遁仙托称妖寇凭名名震
八区威陵五都蓄勇槽侧息愤场隅仇览献豆滕婴进
刍雄儿楷式悍士规模曹兴拂采徐邈成啚

原表魏曹植上牛表曰臣闻物以洪珍细亦或贵故不
见僬侥之微不知泱漭之泰不见果下之乘不别龙马
之大高下相悬所以致观也谨奉牛一头不足追遵大
小之制形少有殊敢不献上
原启梁元帝谢东宫赉蒸栗牛启曰色似秘府之书毛
类陈王之玉骍角未奇莹蹄非贵　刘孝仪谢始兴王
赐车牛启曰下官安于蹑屩习以成性乘坚驱骏未所
厝心慈渥无涯每垂奖饰无复难载之朋将申共敝之

美濯龙望水未足俦光长门听雷不能均响　又谢豫
章王赐牛启曰观其毛角相合骨相应啚曳流水而生
光惊高限其如接遂使上阜辍驾下泽是驱冯轼修途
既获坐驰之致驯豢广庭方念载忧之勖
原书梁刘孝威谢南康王让牛书曰虽复蜀守神牛秦
公怒特穆生白角何氏莹蹄无以逾其劲力迈其致远
直宿九重获免疏步路休三径且息徒行从祀甘泉方
无假于丞相骑至清庙又永笑于博阳

增杂文宋苏轼书柳子厚牛赋后曰岭外俗皆恬杀牛
而海南为甚客自高州载牛渡海百尾一舟遇风不顺
饥渴相倚以死者无数牛登舟皆鸣既至海南耕者与
屠者常相半病不饮药但杀牛以祷地产沉水香香必
以牛易之黎人得牛皆以祭鬼无脱者中国人以沉水
香供佛燎帝求福此皆烧牛肉也何福之能得哀哉
司马光冤牛问曰华州村往岁有耕田者日晡疲甚乃
枕犁而卧乳虎翳林间怒髭摇尾张势作威欲啖而食

之屡前牛辄以身立其人之体上左右以角拉虎甚力
虎不得食垂涎至地而去其人则熟寝未之知也虎行
已远牛具离其体人则觉而恶之意以为妖因杖牛牛
不能言而奔辄自逐之尽怒而得愈见怪焉归而杀之
解其体食其肉而不悔夫牛有功而见杀尽力于不见
知之地死而不能以自明向使其人早觉而悟虎之害
已则牛知免而获德矣惟牛出身捍虎于其人未觉之
前此所以功立而身毙也

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
御定渊鉴类函卷四百三十五