钦定四库全书
御定渊鉴类函卷四百三十一
　　兽部三(兔附狐猿增狸/貉)
　　　兔一
　原尔雅曰兔子嬎其迹迒绝有力欣　增说文狡兔曰
　㕙曰毚　本草集解曰兔大如狸而毛褐形如鼠而尾
　短耳大而锐上唇缺而无脾长须而前足短尻有九孔
　趺居趫捷善走其大者为㚟似兔而大青色首与兔同

　足与鹿同故字象形或谓兔无雄者不经之说也今雄
　兔有二卵古乐府有雄兔脚扑速雌兔眼迷离可破其
　疑矣　原春秋运斗枢曰玉衡星散而为兔　又行失
　瑶光则兔出月　增雅述曰兔以潦为鳖鳖以旱为兔
　荧惑不明则雉生兔　原王充论衡曰兔舐雄毫而孕
　及其生子从口中　又曰儒者言月中有兔夫月水也
　兔在水中则死夫兔月气也　张衡灵宪月者阴精之
　宗积而成兽象兔蛤　增博物志曰兔望月而孕口中

吐子故谓之兔兔吐也　埤雅曰咀嚼者九窍而胎生
独兔雌雄八窍　又曰兔视顾兔而感气故卜秋月之
明暗以知兔之多寡也先儒以孔雀闻雷而孕则兔虽
舐毫其感孕则以月理或然也　楚辞曰厥利维何而
顾兔在腹(言顾兔居月之腹而天/下之兔望焉于是感气)　易乾凿度曰月三
日成魄八日成光蟾蜍体就穴鼻始萌(穴决也决/鼻兔也)　陶
氏书曰兔五月而吐子　原抱朴子曰兔寿千岁满五
百岁则色白　瑞应图曰王者恩加耆老则白兔见一

本曰王者应事疾则见赤兔者王者德茂则见　又曰
赤兔者瑞兽王者德盛则至　增又赤兔上瑞白兔中
瑞　外国图曰西王母国前有玉山白兔　原山海经
曰天池山有兽如兔鼠首以其背飞名飞兔以背上毛
飞去　增酉阳杂俎曰蜀郡无兔鸽　续杂俎曰韦绚
云巴州兔作狸斑　寰宇记曰溧水中山古老相传中
有白兔世称为笔精妙　原毛诗曰肃肃兔罝施于中
逵　又曰有兔斯首炮之燔之　礼记曰祭宗庙之礼

兔曰明视　周易参同契曰燕雀不生凤狐兔不乳马
　庄子曰蹄者所以在兔得兔而忘蹄　增淮南子曰
兔之走使大如马则逮日追风及其为马则不走矣
　　兔二
增芸窗私志曰后羿猎于巴山获一兔大如驴异之置
柙中中途失去柙掩如故羿夜梦一人冠服如王者谓
羿曰我鹓扶君为此土之神而何辱我我将假手于逢
蒙是日逢蒙弑羿而夺之位兔曰鹓扶自此始也至今

土人不敢猎取　原韩子曰宋人有耕者田中有株兔
走触折颈而死因释耕守株冀复得兔为宋国所笑
史记曰范睢谓秦昭王曰夫以秦而治诸侯譬若纵韩
卢而搏蹇兔也　又曰李斯出狱与其中子俱执顾谓
其子曰吾欲与汝复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔其
可得乎　增洞冥记曰北极有溃阳之山有兔如鼠能
飞毛色光如漆以脑和丹食之则不死武帝使放兔于
昭祥苑苑在甘泉宫西周十里万国献异物皆集此中

　原古今注曰成帝建平元年山阳得白兔目赤如朱
　东观汉记曰章帝元和三年白兔见　又曰永康元
年西河言白兔见　谢承汉书曰方储字圣明幼丧父
事母孝母死乃负土成坟种奇树十株鸾鸟栖集其上
白兔游其下　张璠汉记曰梁冀起兔苑于河南移檄
在所调发生兔刻其毛以为识人有犯者罪至死　石
勒传曰庄平民师欢上黑兔令曰按记应白兔为瑞此
黑兔曰祥外捡典旧议者以为黑兔见水德之祥往公

孙臣以为汉家土行当有黄龙为瑞后黄龙见于成纪
遂从土德今大赵革命以水受金夫兔阴兽黑水色黑
色见以表应行以推之黑兔上应云云　增前燕录曰
慕容皝田于南鄙见父老曰此非猎所言卒不见既明
日又出见白兔驰射之坠马辇而还宫遂薨　隋书曰
华秋汲郡人丧母负土成坟庐于墓侧大业初调狐皮
郡县大猎有一兔人逐之奔入秋庐中匿秋膝下猎人
异而免之自尔此兔尝宿庐中驯扰左右郡县嘉有孝

感具以状闻　稽神录曰司农卿杨迈少好畋猎自云
在长安时放鹰于野遥见草中一兔跳跃鹰亦自见即
奋往搏之既至无有装鹰上鞲行数十步回顾其处复
见其兔又搏之亦不获如是者三即命大芟草以求之
得兔骨一具盖兔之鬼也
　　兔三
原目赤　背飞(上详兔二古今注/下详兔一山海经)　得膑　进肩(应劭/风俗)
(通兔膑俗说腊正祖之食得兔膑者名之曰幸赏以寒/酒幸者令人吉利 东观汉记王郎追上自蓟东南驰)

(至南宫冯异进麦饭/兔肩因渡呼沲河)　扰室　环山(范蔚宗后汉书蔡/邕性笃孝母亡庐)
(于冢侧有兔驯扰其室壮战国策齐欲伐魏淳于髡谓/齐王曰韩卢者天下之 犬也东郭㕙者海内之狡兔)
(也韩卢逐东㕙环山者三腾山者五兔极于前犬疲于/后田父见之无劳倦之苦而擅其功齐王惧谢将休士)
　捣药　和丹(傅休奕歌辞兔捣药月间安足道神乌/戏云间安足道 抱朴子和安丹法以)
(兔血和丹与蜜蒸之百日服之如梧子者/二丸一百日有神女二人来侍可役使也)　爰爰　趯
趯(毛诗兔爰悯周也有兔爰爰雉离于罗之又/趯趯毚兔遇犬获之往来行言心焉数)　舞镐
　游坟(纪年曰宣王三年有兔舞镐/ 下详兔二谢承后汉书)　射首　刻毛(范/蔚)
(宗后汉书刘昆王莽时教授弟子恒五百馀人每春秋/飨射常傋列典仪以素木匏叶为俎豆桑弧蒿矢以射)

(兔首每月行礼县宰辄率吏属/而观之 下详兔二张璠汉纪)　去尻　献毫(礼兔去/尻 广)
(志汉诸郡献兔毫书鸿/都门题惟赵国毫中用)　㺦　跧伏(文毚兔㺦注/兔走貌 灵光)
(殿赋狡兔跧/伏于树侧)　狗顾　人逐(逐麋之狗非顾兔耶竞汉/书夫兔走深山千人 逐)
(以其/未定)　禀星精　栖月魄(握斗枢玉衡星发于/兔 月中有黑兔)　有三
窟　走百里(国策冯驩谓孟尝君曰闻狡兔有三窟云/云 春秋后语昔齐有良兔曰东郭㕙一)
(日走/百里)　依山基　走平冈(文选秋兔依山基兔/沈约诗平冈走寒)　增扰
墓　入宫(南史裴子野居丧墓所有白兔白鸠驯扰其/侧 后魏书有兔入于后宫检问门官无从)
(得入太祖令崔浩推其咎徵浩以为当/有邻国贡嫔嫱者明年姚兴果来献女)　生角　隐形

(述异记商纣之时龟生毛兔生角兵甲将兴之兆十主/物簿孕环之兔怀于左腋毛有文彩间色至百五 年)
(当转圜于脑能/隐形人不复见)　铁肠　金气(异苑楚王与群臣猎于/云梦纵良犬逐狡兔三)
(日而获之其肠似铁良工曰可以为剑深本草兔者明/月之精有白毛者得金之气凡兔至秋 时可食金气)
(全/也)　目孕　趺居(兔目不瞬视雄毫而/孕 韩文八窍趺居)　舍迦　扑握
(梵书谓免为舍迦扑苏轼诗寒窗/暖足来扑握一作 朔兔别名)　简牍是资　佩玦
而逐(上韩文取淮南子楚王佩玦逐兔马速/玦破乃 两玦重而著之其破愈疾)　原淩峦
　越壑
　　兔四

原园名(梁王不悦/游于兔园)　马名(汉吕布所乘/马名赤兔)　震(竹书纪年/宣王十九)
(年天大曀/雉兔皆震)　死(汉书狡兔/死良犬烹)　穴山　穴处　东郭之名
　充庖之用　增封卯地(详毛/颖传)　称丈人(抱朴子山中/卯日称丈人)
(者兔/也)　化丹炉(原化记王卿为天师守丹灶窃发其封/一白兔跃出众皆曰丹已去矣一道士)
(化为雀飞去须臾/擒兔复入炉中)　产床下(谢承后汉书儒叔林为东/郡太守赤乌巢于屋梁兔)
(产于/床下)　脱兔(田单传赞后如/脱兔适不及拒)　木兔(辽史三月三日国/俗刻木为兔分朋)
(射/之)　兔碑(北史后魏尔朱荣讨葛荣有双兔起马前/荣誓曰中则擒葛荣应弦而殪命碑号双)
(兔/碑)

　　兔五
原诗古歌诗曰采取神药山端白兔捣虾蟆丸奉上陛
下一玉柈　增唐李峤兔诗曰上蔡应初击平冈远不
稀目随槐叶长形逐桂条飞汉月澄秋色梁园映雪辉
惟当感仁孝郛郭引兵威　苏颋咏死兔诗曰兔子死
兰弹持来挂竹竿试将明镜照何异月中看　苏拯狡
兔行曰秋来无骨肥鹰犬遍原野草中三穴无处藏何
况平田无穴者　宋王安石信都公家白兔诗水晶为

宫玉为田姮娥缟衣洗朱铅宫中老兔非日浴天使洁
白宜婵娟扬须弭足桂树间桂花如霜乱后前赤鸦相
望窥不得空凝两瞳射日月东西跳梁自长久天毕横
施亦何有凭光下视罝网繁衣褐纷纷漫回首去年惊
堕滁山云出入虚莽犹无群奇毛难藏果见获千里今
以穷归君空衢幽险不可返食君庭除嗟亦窘今余得
为此兔谋丰草长林且游衍　欧阳修白兔诗曰天冥
冥云濛濛白兔捣药嫦娥宫玉关金锁夜不闭窜入滁

山千万重滁泉清甘泻大壑滁草软翠摇轻风渴饮泉
困栖草滁人遇之丰山道网罗百计偶得之千里持为
翰林宝翰林酬酢委白璧珠箔花笼玉为食朝随孔翠
伴暮缀鸾凤翼主人邀客醉笼下京洛风埃不沾席群
诗名貌极豪纵尔兔有意果谁识天资洁白已为累物
性拘囚尽无益上林荣落几时休回首峰峦断消息
梅尧臣和永叔白兔诗曰可笑嫦娥不了事却走玉兔
来人间分寸不落猎人口滁州野叟获以还霜毛䒠茸

目睛殷红绦金练相系环驰献旧守作异玩况乃已在
蓬莱山月中辛勤莫捣药桂傍杵臼今应閒我欲拔毛
为白笔研朱写诗破公颜　秦观答裴仲谟放兔行曰
兔饥食山林兔渴饮川泽与人不瑕疵焉用苦求索天
寒草枯死见窘何太迫上有苍鹰祸下有黄犬厄一死
无足悲所耻败头额敢期挥金遇倒橐无难色虽非猎
者意颇塞仁人责兔兮兔兮听我言月中仙子最汝怜
不如亟返月中宿休顾商岩并岳麓　陈与义诗曰碎

身鹰犬惭何忍埋骨诗书事亦微霜露深林可终岁雌
雄暖日莫忘机　杨廷秀诗曰东郭阿㕙驼褐裳清馥
不著烟火香嫦娥唤入广寒殿诏许捣药不许尝金丹
炼成紫皇喜玉臼自携银汉洗偷将缺吻吸琼浆蜕尽
骨毛作仙子
原赋晋王廙白兔赋并序曰丞相琅琊王始受旄节作
镇北方仁风所被回面革心昔周旦翼成越裳重译而
献白雉著在前典历代以为美谈今在我王匡济皇维

而有白兔之应可谓重规累矩不忝先圣也辞云曰皇
大晋祖宗重光固坤厚以为基兮廓乾维以为纲方将
朝服济江传檄万国反梓宫于旧茔兮奉圣帝乎洛阳
建中兴之遐祚兮与二仪乎比长于是古之有德则纳
瑞而永安无德则不胜而为灾赤乌降于周文兮尚称
曰休哉桑谷生于殷庭兮中宗克巳以成仁雊雉登夫
鼎耳兮武丁责躬而教纯
原颂张浚白兔颂曰其毛春素纤毫秋黑点缀五采渐

染粉墨盖久隐时见应世德也徐疾备体达消息也姿
质皓朗民之则也被白含文好无极也秦失鹿于近郊
晋得兔于远境
原表晋桓温贺白兔表曰臣闻至德通幽则祯祥降灵
和所感则异物生今白兔见于春谷县皓质纯素皦然
殊观　梁简文帝上白兔表曰瑞表丹陵祥因旧沛四
灵可迈既验玉衡之精千岁变采有符明月之状岂殊
丹岫之羽来止帝梧庶比素质之禽得游君囿　周庾

信上白兔表曰光鲜越雉色丽秦狐月德符徵金精表
瑞　增唐武元衡贺白兔表兔居卯位白顺金色金者
取象于武臣白者明资于义邑　权德舆贺河阳获白
兔表惟此瑞兽是称月精来应昌期皓然雪彩
增传唐韩愈毛颖传曰毛颖中山人也其先明视佐禹
治东方土养万物有功因封于卯地死为十二神尝曰
吾子孙神明之后不可与物同当吐而生已而果然明
视八世孙䨲世传当殷时居中山得神仙之术能匿光

使物窃姮娥骑蟾蜍入月其后代遂隐秦始皇时蒙恬
次中山将大猎筮之得天与人文之兆筮者贺曰今日
之获不角不牙衣褐之徒缺口而长须八窍而趺居独
取其髦简牍是资天下其同书
　　狐一
原尔雅曰狸狐貒貈丑其足蹯其迹[夙-歹+ㄙ]([夙-歹+ㄙ]指/头处)　诗义问
狐之类貉貒狸也貉子曰貆(胡烜/反)貆形状与貉类异世
人皆名貆貉子似狸尔雅貈子貆(其雌者名□音才瘵/反今江东呼貉为□)

(□/)貒子貗(貒豚也/一名獾)又狸子𧳙(今或呼狸/为狐狸)　说文狐妖兽
鬼所乘也有三德其色中和小前大后死则丘首从犬
瓜声　增本草释名曰狐孤也狐性疑疑则不可以合
类故其字从孤或云狐知虚实以虚击实实即孤也故
从孤　本草集解曰形如小黄狗鼻尖尾大有黄黑白
三种白色者尤稀尾有白钱文者佳日伏穴夜出窃食
气极臊烈声如婴儿毛皮可为裘腋毛纯白谓之狐白
　原名山记曰狐者先古之淫妇也其名曰紫化而为

狐故其怪多自称阿紫　抱朴子玉策记曰狐及狸狼
皆寿八百岁满三百岁暂变为人形　增又曰千岁之
狐预知将来　原郭氏玄中记曰千岁之狐为淫妇百
岁之狐为美女　增又曰狐五十岁能变为妇人百岁
为美女为神巫或为丈夫与女人交接能知千里外事
善蛊魅使人迷惑失智千岁即与天通为天狐　酉阳
杂俎曰术中有天狐别行法言天狐九尾金色役于日
月宫有符有醮自可洞达阴阳　又曰狐夜击尾火出

将为怪必戴髑髅不坠则化为人　或云狐魅畏狗千
年老狐以千年枯木燃照则见真形　渊览千岁之狐
姓赵姓张五百年狐姓白姓康　山中称成阳者狐也
　原礼斗威仪君乘火而王其政讼平南海输以文狐
　春秋潜潭巴曰白狐至国民利不至下骄恣　增宋
书曰白狐王者仁智则至　原春秋运斗枢机星得则
狐九尾　孝经援神契曰德至鸟兽则狐九尾　瑞应
图曰九尾狐者六合一同则见一本曰王者不倾于色

即至　白虎通曰狐死首丘不忘本也明安不忘危也
德至鸟兽则九尾狐见者九妃得其所子孙繁息也于
尾者明后当盛也　山海经曰青丘之国有狐九尾德
至乃来　又曰武都之山黑水出焉其上有黑狐蓬尾
(蓬大/也)　增狐面白而尾似牛者名玉面专食百果　淮
南子狐血渍黍令人不醉高诱注云以狐血渍黍米麦
门冬阴乾为丸饮时以一丸置舌下含之令人不醉也
　又夫狐之搏雉也必卑体弭毛以待其来也雉见而

信故可得而禽也　埤雅狐性善疑貉性善睡皆藏兽
也故狐貉之厚以居而蜡祭息民以狐裘也　原易田
获三狐　左传余狐裘而豹袖　毛诗狐裘逍遥　又
雄狐绥绥　礼记天子狐白之裘诸侯青卿大夫狐腋
　慎子廊庙之材非一木之枝狐白之裘非一狐之腋
　增商君传曰千羊之皮不如一狐之腋　金楼子曰
狐白之裘天子被之而居庙堂为狐计者不若走于平
泽

　　狐二
原河图黄帝生先致白狐　吕氏春秋禹年三十未娶
行涂山恐时暮失嗣辞曰吾之娶必有应也乃有白狐
九尾而造于禹禹曰白者吾服也九尾者其證也于是
涂山人歌曰绥绥白狐九尾庞庞成子家室我都悠昌
于是娶涂山女　增竹书帝杼征于东海及三寿得一
狐九尾　原尚书大传曰文王拘羑里散宜生之西海
之滨取白狐青翰献纣纣大悦(翰长毛也六韬得青狐/班固幽通赋注曰散宜)

(生至吴得九尾/狐以献纣也)　瑞应图曰九尾狐文王时东夷归之
　周书曰成王时青丘献狐九尾　穆天子传曰天子
猎于渗泽得白狐　增搜神记曰周宣王三十三年幽
王生是岁有马化为狐　原管子曰代出狐白之皮裘
狐应阴阳之变六月而一见公贵买之代人忘其难得
喜其贵价必相率而求之取此物者因令齐载金钱之
代各求狐白皮代王闻之果去其农处山林求狐二十
四月不得一狐离支闻而伐之代王即将其士卒服于

齐　韩子曰翟人献丰狐黑豹之皮于晋文公文公受
皮而叹曰以皮之美自为罪也　增说苑曰晋平公异
日出朝有鸟环平公不去平公顾谓师旷曰是其凤鸟
乎师旷曰东方有鸟名諌珂其为鸟也文身而朱足憎
乌而爱狐今者吾君必衣狐裘以出朝乎平公曰然
原汉书曰陈胜吴广次所旁丛祠中(次人所止处/也丛鬼所凭)夜篝
火诈狐鸣曰大楚兴陈胜王　增西京杂记曰广川王
去疾尝发栾书冢无馀物有一白狐见人惊走左右戟

之不得伤左足于是王梦一丈夫须眉尽白来谓王何
故伤吾左足以杖叩王左足王乃患脚至死不差　原
东观汉记曰章帝元和二年九尾狐见　古今注曰章
帝元和二年白狐九尾见信都　增搜神记曰后汉建
安中沛国郡陈羡为西海都尉其部曲王灵孝无故逃
去羡久不见囚其妇妇以实对羡曰是必魅将去当求
之因将步骑数十人领猎犬于城外求索果见孝于空
冢中闻人犬声怪遂避去羡使人扶孝以归其形颇象

狐矣略不复与人相应但啼呼阿紫阿紫狐字也后十
馀日乃稍稍了悟云狐始来时于屋曲角鸡栖间作好
妇形自称阿紫招我如此非一忽然便随去即为妻暮
辄与共还家遇狗不觉云乐无比也　又曰南阳西郊
有一亭人不可止止则有祸邑人宋大贤尝宿亭楼夜
坐鼓琴至夜半时忽有鬼来登梯与大贤语矃目磋齿
形貌可恶大贤鼓琴如故鬼乃去取死人头来还语大
贤曰宁可少睡耶因以死人头投大贤前大贤曰甚佳

吾暮卧无枕正欲得此鬼复去良久乃还曰宁可共手
搏耶大贤曰善语未竟鬼在前大贤便逆捉其腰鬼但
急言死大贤遂杀之明日视之乃老狐也自是亭舍更
无妖怪　又曰北部督邮西平到伯夷年三十许大有
才决日晡时到亭敕前导人且止曰欲作文书便留吏
卒惶怖言当解去传云督邮欲于楼上观望亟埽除须
臾便上日既暝整服坐诵六甲孝经易本讫卧有顷更
转东首以拿巾结两足帻冠之密拔剑解带夜时有正

黑者四五尺稍高走至柱屋因覆伯夷伯夷持被掩之
足跣脱几失再三以剑带击魅脚呼下火上照视之老
狐正赤略无衣毛持下烧杀明旦发楼屋得所髡人髻
百馀因此遂绝　原魏略文帝欲受禅郡国奏九尾狐
见于谯陈　增渚宫故事习凿齿从桓温出猎时大雪
于江陵城西见草上有气出伺一物射之应弦死往取
之乃老雄狐足上带绛缯香囊　搜神后记曰吴郡顾
旃猎至一冈忽闻人语声云咄咄今年衰乃与众寻觅

冈顶有一阱是古时冢见一老狐蹲冢中前有一卷簿
书老狐对书屈指有所计校乃放犬咋杀之取视簿书
悉是奸人女名已经奸者乃以朱钩头所疏名有百数
旃女正在簿次　又曰宋酒泉郡每太守到官无几辄
死有渤海陈斐见授此郡忧恐不乐就卜者占其吉凶
卜者曰远诸侯放伯裘能解此则无忧斐不解此语答
曰君去自当解之斐既到官侍医有张侯直医有王侯
卒有史侯董侯等斐心悟曰此谓诸侯乃远之即卧思

放伯裘之义不知何谓至夜半后有物来斐被上斐觉
以被冒取之物遂跳踉訇訇作声外人闻持火入欲杀
之魅乃言曰我实无恶意但欲试府君耳能一相赦当
深报君恩斐曰汝为何物而忽干犯太守魅曰我本千
岁狐也今变为魅垂化为神而正触府君威怒甚遭困
厄我字伯裘若府君有急难但呼我字当自解斐乃喜
曰真放伯裘之义也即便放之小开被忽然有光赤如
电从户出明夜有敲门者斐问是谁答曰伯裘问来何

为答曰白事问白何事答曰北界有贼奴发也斐按发
则验每事先以语斐于是境界无毫发之奸而咸曰圣
府君后经月馀主簿李音共斐侍婢私通既而惧为伯
裘所白遂与诸侯谋杀斐伺旁无人便与诸侯持杖直
入欲格杀之斐惶怖即呼伯裘来救我即有物如伸一
疋绛剨然作声音侯伏地失魂乃以次缚取考询皆服
云斐未到官音已惧失权与诸侯谋杀斐会诸侯见斥
事不成斐即杀音等伯裘乃谢斐曰未及白音奸情乃

为府君所召虽效微力犹用惭惶后月馀与斐辞曰今
后当上天去不得与府君相往来也遂去不见　洛阳
伽蓝记曰后魏有挽歌者孙岩娶妻三年妻不脱衣而
卧岩私怪之伺其睡阴解其衣有尾长三尺似狐尾岩
惧而出之妻临去将刀截岩发而走邻人逐之变为一
狐追之不得其后京邑被截发者一百三十人初变为
妇人衣服净庄行于道路人见而悦之近者被截发当
时妇人著䌽衣者指为狐魅　唐创业起居注曰辛卯

帝观兵于绛城癸巳至于龙门先是皇太子于此界获
一黑狐　朝野佥载曰唐初以来百姓多事狐神房中
祭祀以乞恩食饮与人同之事者非一主当时有谚曰
无狐魅不成村　孔氏帖曰李密即位狐鸣于旁　乾
𦠆子曰神龙中有何让之者上巳于洛中光武原陵上
见老翁吟曰野田荆棘春闺阁绮罗新出没头上日生
死眼前人讶其非人遽前欲执翁倏然跃入丘中让之
从焉遽见一狐跳出尾有火复如流星让之见一几案

上有文书二纸其一曰五行七曜成此闰馀上帝降灵
岁旦涒涂蛇脱其皮君亦神摅九九六六来身天除何
以充喉吐纳太虚何以蔽裸霞袿云□哀尔浮生掷此
荒墟吾复浩气还形之初在帝左右道济忽诸题云应
天狐超异科策八道后文甚繁难以详载让之获此书
帖喜而怀之遂跃出丘穴后数日狐化为僧持缣来易
复化让之弟绐取去未几有敕捕盗内库绢者遂执让
之付法　宣室志曰李林甫尝退朝至于堂之前轩见

一黑狐其质甚大若牛马而毛色黯黑有光自堂中忽
驰至庭顾望左右林甫命弧矢将射之未及已亡见矣
自是凡数日每昼坐辄一黑狐出焉其岁林甫籍没
唐书刘克明传曰帝尝夜艾自捕狐狸为乐谓之打夜
狐　广异记曰睢阳郡宋王冢旁有一老狐每至衙中
邑中之狗悉往朝之狐坐冢上狗列其下东都王老有
双犬能咋魅前后杀魅甚多宋人相率以财雇犬咋狐
王老牵犬往犬乃径诣诸犬之下伏而不动今世人有

不了其事者相戏云取睢阳咋狐犬　酉阳杂俎曰汉
平陵王墓多狐自穴而出者毛皆坌灰　又曰刘元鼎
为蔡州蔡州新破食场狐暴刘遣吏生捕日于毬场纵
犬逐之为乐经年所杀百数后获一疥狐纵五六犬皆
不敢逐狐亦不走刘大异之令访大将家猎狗及监军
亦自誇巨犬至皆弭耳环守之狐良久才跳直上设厅
穿台盘出厅后及城墙俄失所在刘自是不复令捕
南部新书曰晋天福甲辰岁公安沧渚民家犬逐一妇

登木而坠为犬咬死乃老狐也尾长七八尺　宋高僧
传曰释志渊者河朔人曾至绛州夜泊墓林中其夜月
色如昼见一狐从林下将髑髅置首摇之落者不顾不
落者戴之更取芳草堕叶遮蔽其身俄成美女素服立
于道左微闻有车马行声女子哀泣悲不自胜少选有
乘马郎至与言久之欲将偕去志从林出谓之曰此狐
也其人不信志乃具述其所见女遂化狐而走其人叩
头悔过焉　见闻后录曰宣和末有狐登御坐　冷斋

夜话曰邹志完南迁比还过永州澹山岩岩有驯狐凡
贵客至则鸣志完将至狐辄鸣寺僧出迎志完怪之僧
以狐鸣对志完作诗曰我入幽岩亦偶然初无消息与
人传驯狐戏学仙迦客一夜飞鸣报老禅
　　狐三
原忌犬　首丘(刘敬叔异苑胡道洽自云广陵人好音/乐医术之事体有臊气常以名香自防)
(惟忌猛犬自审死日诫弟子曰气绝便殡勿令狗见我/尸也死于山阳敛毕觉棺空即开看不见尸体时人咸)
(谓狐也死礼记古之人有/言曰狐 正首丘仁也)　持火　听冰(管辂传夜有/二小物如兽)

(手持火以口吹之书生举刀斫断腰视之狐也自此无/火灾 郭缘生述征记北风劲河冰始合要须狐行云)
(此物善听听冰下/无水声然后过河)　有三德　长百兽(上详狐一说文/ 战国策荆宣)
(王问群臣曰吾闻比方之民畏昭奚恤果诚何如江乙/对曰虎求百兽而食之得狐狐曰天帝令我长百兽今)
(子食我是逆天帝命也子以我不信吾为子先行子随/我后观百兽之见我而敢不走者乎虎以为然遂与之)
(行兽见/皆走)　应夏禹　瑞周文(上详狐二吕氏春秋赞/下见郭璞山海经图)
莫赤　粹白(诗莫赤匪狐白吕氏春/秋天下无粹 之狐)　健走　多疑(楚/辞)
(封狐千里注大狐健走千里也之郦善长/水经注狐性多疑故俗有狐疑 说也)　濡尾　去
首(易小狐汔济濡其尾注汔/近也 礼狐去首不可食)　安问　诈鸣(上张纲事/详狼 下)

(陈胜事/详狐二)　为裘　衔书(史孟尝君有狐白/裘 下见郭璞赞)　一腋　七
尾(千羊之皮不如一狐之腋汝晋录/咸宁二年有白狐七尾见 南)　在淇梁　率幽
草(诗曰有狐绥绥在彼淇梁貌又/有芃者狐率彼幽草芃小)　尾大不掉(左/传)　肉
食不蛊(狐神兽也出于青丘山/音如婴儿食之不蛊)　假虎为威　凭城作
固　风嗥雨啸　昏见晨趋　黑色献周成　白容来
晋武(黑狐周成/王时见之)　增潜上伏　礼北斗(类从燕识戊已/不衔泥狐潜上)
(伏不越度阡陌又曰狐狼知虚实虎豹识冲破/旧说狐有媚珠又曰狐礼北斗而灵善变化)　在庭
　向窟(宣室志唐宰相李揆乾元初为中书舍人尝退/朝见一白狐在庭中捣练石上命逐之已不见)

(矣问于客客曰此祥符也某敢贺明日果迁礼部侍郎/ 唐书哥舒翰素与安禄山不协禄山谓翰曰与公族)
(类颇同何得不相亲乎翰曰古人云野狐向窟嗥不祥/以其忘本也敢不尽心焉禄山甚怒以为讥其胡也)
　嗥门　入厅(晋书淳于智济比人夏侯藻母病因五/鼓出诣智有一狐当门向之嗥唳藻益)
(骇愕驰以告智智曰祸甚急君速归在狐嗥唤处拊心/啼哭勿休然后可仅免也藻如之母亦扶病而出家人)
(既集堂屋五间拉然崩折矣凉王浚据幽州有狐据府/门跃入厅事后浚果败 又 武昭王皓子歆为凉州)
(牧时有狐上南门主簿范称曰野兽入家主人将去狐/上南门当有人于此城南面而居也后竟为沮渠蒙逊)
(所/灭)　诣仲舒帷　入张华座(幽明录董仲舒下帷讲诵/有客来诣舒知其非常客)
(又云欲雨舒戏之曰巢居知风穴居知雨君非狐狸则/是鼷鼠客遂化为老狐而去 搜神记燕昭王墓有老)

(狐化为男子诣张华讲说华怪之谓雷孔璋曰今有男/子少美高论孔璋曰当是老精闻燕昭王墓有华表柱)
(向千年可取照之/当见如言化为狐)　皓首书生　玄丘校尉(搜神记有/一书生皓)
(首吴中称胡博士教授诸生忽复不见九月九日士人/相与登山游观闻讲书声命仆寻之见空冢中群狐罗)
(列见人即走老狐独不去是皓首书生也者宣室志/张鋋为巴西侯所邀座中有称玄丘校尉 狐也)
　　狐四
原赴穴　穴处　增神兽(九尾狐神兽也其状赤色/四足九尾出青丘之国)
水神(韩诗外传/狐水神也)　稷狐(说苑客谓孟尝君曰狐者人之/所攻也臣未见稷狐见攻则所)
(托者/然也)　黑狐(北方有黑狐者神兽也王/者能致太平则此兽见)　穴中得书(北/征)

(记皇天坞北古陶穴晋时有人逐/狐入穴行十馀里得书一千卷)　犀角骇狐(淮南子/犀角骇)
(狐犀角置狐/穴中狐不归)
　　狐五
增诗唐白居易古冢狐诗曰古冢狐妖且老化为妇人
颜色好头变云鬟面变妆大尾曳作长红裳徐徐行傍
荒村路日欲暮时人静处或歌或舞或悲啼翠眉不举
花颜低忽然一笑千万态见者十人八九迷假色迷人
犹若是真色迷人应过此　宋苏舜钦猎狐篇曰老狐

宅城隅涵养体丰大不知窟穴处草木但掩蔼秋食承
露禾夏饮灌园𣲖暮夜出傍舍鸡畜遭横害晚登陴
坞呼吸召百怪或为婴儿啼或变艳妇态不知几千年
出处颇安泰古语比社鼠盖亦有恃赖邑中少年儿耽
猎若沈瘵远郊尽雉兔近水歼鳞介养犬号青鹘逐兽
驰不再勇闻此老狐取必将自快纵犬索幽邃张人作
疆界兹时颇窘急迸出赤电骇群小取嘑嗥奔驰数颠
沛所向不能入有类狼失狈钩牙咋巨颡髓血相濡沫

喘叫遂死矣争观若期会何暇正丘首腥臊满蒿艾数
穴相穿通城堞几隳坏久矣纵凶妖一旦果祸败皮为
榻上藉肉作盘中脍观此为之吟书以为警戒
增赋唐白行简狐死正首丘赋曰矧兹异质蕴彼仁心
宁九尾之足尚实三德而可钦殊听冰而表智异含沙
而招损正有芃之质志在慎终委莫赤之容仁无弃本
　杨涛狐听冰赋曰虫疑之理有殊鹤警之听可比俯
连白之上惟恐有闻顾莫赤之躯重其所履惟审固而

后行或逗挠而不遑猜忌罔恤虽称妖妇之化戒慎为
意未踰君子之防　滕迈狐听冰赋曰寻声不离于听
表处薄恐成于祸始奋自扰之迹一却一前曳有芃之
躯时行时止
原赞晋郭璞山海经图九尾狐赞曰青丘奇兽九尾之
狐有道翔见出则衔书作瑞周文以摽灵符
增记唐李华鹗执狐记曰尝目异鸟击丰狐于中野问
名于耕者对曰此黄金鹗也岂不快哉因让之曰仁人

秉心哀矜不暇何乐之有曰是狐也为患大矣震惊我
族姻挠乱我闾里喜逃徐子之庐不畏申生之矢皇祗
或者其恶贯盈而以鹗诛之予非斯禽之快也而谁为
悲
　　狸一(貉附/)
增埤雅曰兽之在里者故从里穴居薶伏之兽也　本
草集解曰狸有数种大小如狐毛杂黄黑有斑如猫而
圆头大尾者为猫狸善窃鸡鸭其气臭肉不可食有斑

如貙虎而尖头方口者为虎狸善食虫鼠果实其肉不
臭可食似虎狸而尾有黑白钱文相间者为九节狸皮
可供裘领宋史安陆州贡野猫花猫即此二种也有文
如豹而作麝香气者为香狸即灵猫也南方有白面而
尾似牛者为牛尾狸亦曰玉面狸专上树木食百果冬
月极肥人多糟为珍品大能醒酒张揖广雅云玉面狸
人捕畜之鼠皆帖伏不敢出也一种似猫狸而绝小黄
斑色居泽中食虫鼠及草根者名□又登州岛上有海

狸狸头而鱼尾也　又异物志云灵狸一体自为阴阳
按段成式言香狸有四外肾则自能牝牡者或由此也
刘郁西域记云黑契丹出香狸文似土豹其肉可食粪
溺皆香如麝气杨慎丹铅录云予在大理府见香猫如
狸其文如金钱豹此即楚辞所谓乘赤豹兮载文狸王
逸注为神狸者也南山经所谓亶爰之山有兽焉状如
狸而有髦其名曰类自为牝牡食者不妒列子亦云亶
爰之兽自孕而生曰类疑即此物也又星禽真形图心

月狐有牝牡两体其神狸乎按刘杨二说与异物志所
说相合则类即灵狸无疑矣类狸字音亦相近也　又
风狸生邕州以南似兔而短栖息高树上候风而吹至
他树食果子　又考十洲记之风生兽广州异物志之
平猴岭南异物志之风母酉阳杂俎之狤虞衡志之
风狸皆一物也其兽生岭南及蜀西徼外山林中其大
如狸如獭其状如猿猴而小其目赤其尾短如无其色
青黄而黑其文如豹或云一身无毛惟自鼻至尾一道

有青毛广寸许长三四分其尿如乳汁其性食蜘蛛亦
啖薰陆香昼则蜷伏不动如猬夜则因风腾跃甚捷越
岩过树如鸟飞空中人网得之见人则如羞而叩头乞
怜之态人挝击之倏然死矣以口向风须臾复活惟碎
其骨破其脑乃死一云刀斫不入火焚不焦打之如皮
囊虽铁击其头破得风复起惟石菖蒲塞其鼻即死也
一云此兽常持一杖指飞走悉不能去见人则弃之人
获之击打至极乃指示人人取以指物令所欲如意也

　狸者狐之类口方身文黄黑彬彬善搏为小步以拟
度其发必获谓之狸步好伏故又称伏兽　徐广曰狸
一名不来　渊中记曰铅锡之精为狐狸　十洲记曰
风狸脑和菊花服至十斤可长生　内则食狸去正脊
为不利人也
　　狸二
增搜神记曰齐惠公之妾萧同叔子取薪而生顷公于
野不敢举也狸乳鹯覆之　大周正乐记曰曾子鼓琴

崔子立户外而听之曲终入曰善哉鼓琴乎身已成矣
而惜未得其首也曾子曰吾昼卧梦见一狸但见其身
不见其头起而为之弦歌也　后汉书曰费长房与人
共行见一书生黄巾被裘无鞍骑马下而叩头长房曰
还他马赦汝死罪人问其故长房曰此狸也盗杜公马
耳　傅子曰乐广为河南尹郡中前厅多妖怪无敢在
厅事者惟广处之白日户自闭二子凯模等慑怖广使
掘墙孔得狸乃绝　搜神记曰晋时吴兴一人有二男

田中作时尝见父骂詈赶打之儿以告母母问其父父
大惊知是鬼魅令儿斫之鬼寂不复往父忧恐二儿为
鬼所困便自往看儿谓是鬼杀而埋之鬼便归作其父
形且语其家二儿已杀魅矣儿暮归共相庆贺积年不
觉后有一法师过其家语二儿云君尊侯有大邪气遂
作声入父即成大老狸入床下遂擒杀之向所杀者乃
真父也改殡治服一儿遂自杀一儿忿懊亦死　又句
容县麋村民黄审于田中耕有一妇人过其田从东适

下而复还日日如此意甚怪之因问曰妇数从何来也
妇人少住但笑而不言便去审愈疑之预以长镰伺其
还未敢斫妇但斫所随婢妇化为狸走去视婢乃狸尾
耳审追之不及后人有见此狸出坑头掘之无复尾焉
　又博陵刘伯祖为河东太守所止承尘上有神能语
尝呼伯祖与语及京师诏书诰下消息辄预告伯祖伯
祖问其所食啖欲得羊肝乃买羊肝于前切之脔随刀
不见尽两羊肝忽有一老狸眇眇在案前持刀者欲举

刀斫之伯祖呵止自著承尘上须臾大笑曰向者啖羊
肝醉忽失形与府君相见大惭愧后伯祖当为司隶神
复先语伯祖曰某日诏书当到至期如言及入司隶府
神随逐在承尘上辄言省内事伯祖大恐怖谓神曰今
职在刺举若左右贵人闻神在此因以相害神答曰诚
如府君所虑当相舍去遂即无声　异闻录曰王度至
长安程雄家雄新受寄一婢颇端丽名曰鹦鹉度疑其
精魅引镜逼之化为老狸而死　旧唐书曰武弘度士

彟兄子也父卒庐墓侧晨夕哀号野有狸每至斋时必
来求食往来甚驯略无惊惧时以为孝感　貉本草释
名字说云貉与獾同穴各处故字从各说文作貈亦作
貉　本草集解曰貉生山野间状如狸头锐鼻尖斑色
其毛深厚温滑可为裘服其性好睡故人好睡者谓之
貉睡俗作渴睡谬矣俚人又言其非好睡乃耳聋也
墨客挥犀曰貉行数十步辄睡遇物辄惊起既行复睡
为曲穴以避雨旸亦以防患　语曰貉不踰汶又江南

无狐狸亦物之疆域也　酉阳杂俎曰素公不出院转
法华经三万七千部夜尝有貉子听经
　　狸三
原操唐韩愈残形操曰有兽维狸兮我梦得之其身孔
明兮而头不知吉凶何为兮觉坐而思巫咸上天兮知
者其谁　宋苏辙牛尾狸诗曰首如狸尾如牛攀条捷
险如猱猴橘柚为浆栗为糇筋肉不足惟膏油深居简
出善自谋寻踪发窟并执囚蓄租分散身为羞松薪瓦

甑蒸浮浮压入糟盎肥欲流熊脂羊酪真比俦引箸将
举讯何由无功窃食人所仇　杨万里牛尾狸诗曰狐
公韵胜冰玉肌字则未闻名季狸误随齐相燧牛尾策
勋封作糟丘子子孙世世袭膏梁黄雀子鱼鸿雁行先
生试与季狸语有味其言须听取　又献牛尾狸周益
公侑以长句曰风林露圃天欲霜柹红栗紫橘弄黄老
夫思馋不忍尝丁宁笾人莫取将朝来栗姬羽化去逋
其木奴三百户乌椑士子散如烟检校不知渠去处山

童相传皂衣郎字曰季狸氏奇章上树千回一霎强连
夜剽略积乃仓并吞又向黎侯国罗入救黎遂擒获白
茅面缚来献俘玄端貂裘瓠肥白解骖荐渠登相门立
谈封作糟丘君旁招披绵拉通印日侍樽俎嬉平园玉
肌生憎粗手削须防东坡讼冤著
　　猿一
原春秋繁露曰猿似猴大而黑长前臂所以寿八百好
引其气也　抱朴子曰猿寿五百岁则变为玃千岁则

变为老人　周索氏孝子传曰猿禺属或黄或黑通臂
轻巢善缘能于空中轮转好吟雌为人所得终不徒生
　增本草附录曰猿善援引故谓之猿其臂骨作笛甚
清亮其色有青白黑黄绯数种其性静而仁慈好食果
实其居多在林木能越数丈著地即泄泻死惟附子汁
饮之可免其行多群其鸣善啼范氏桂海志曰猿有金
丝者黄色玉面者黑色及身面俱黑者或云黄是牡黑
是牝牝能啸牡不能也　又曰广人言猿初生毛黑而

雄老则变黄溃去势囊转雄为雌与黑者交而孕数百
岁黄又变白也此与列子貐变化为猿庄子猵狙以猿
为雌之言相合必不妄也　埤雅曰猿性静缓故猿从
爰爰缓也　又猿不复践土好上茂木渴则接臂而饮
　尔雅曰猱猿善援玃父善顾　束晰发蒙记曰獭以
猿为妇　论衡猿伏于鼠(今人取鼠以系/猿颈猿不敢动)　猿食果故
其胆黑甜　原山海经曰堂庭之山发爽之山其上多
白猿　江乘地记曰摄山有山猿赤足或见涉冬积雪

辄有一行迹　宜都山川记曰峡中猿鸣至清诸山谷
传其响泠泠不绝行者歌之曰巴东三峡猿鸣悲猿鸣
三声泪沾衣　增荆州记曰峡长千百里两岸连山略
无绝处重岩叠嶂隐天蔽日自非亭午分夜不见曦月
每至晴初霜旦林寒涧肃尝有高猿长啸属引清远
管子曰坠岸三仞人之所大难也而猿猱饮焉　淮南
子曰虎豹之文来射猿狖之捷来措(措置之/于槛也)　原张载
论曰白猿黑豹藏于棂槛何以知其接垂条于千仞

增谢灵运名山记曰猿猱下饮百臂相联
　　猿二
原抱朴子曰周穆王南征一军皆化君子为猿为鹤小
人为虫为沙　淮南子曰楚王亡其猿而林木为之残
(言残林木/以求之)　吕氏春秋曰荆王有神白猿王自射之则
搏树而嬉使养由基射之始调弓矫矢未发猿拥树而
号　吴越春秋曰越王问范蠡手战之术范蠡曰臣闻
越有处女国人称之愿王请问手战之道于是王乃请

女女将北见王道逢老人自称袁公袁公问女闻子善
为剑愿得一观之处女曰妾不敢有所隐也惟公所试
公即挽林内之竹以枯槁末折堕地女接取其末袁公
操其本而刺处女处女应即入之三入因举杖击袁公
袁公则飞上树化为白猿　汉书曰李广猿臂善射
增五色线周群学于山中有白猿化为老人而至授群
书一卷乃黄帝而下历日也群后遂明阴阳吴人谓阴
阳之精　搜神记曰临川东兴有人入山得猿子便将

归猿母自后遂至家此人縳猿子于庭中树上以示之
其母便抟颊向人欲乞哀状直谓口不能言耳此人既
不能放竟击杀之猿母悲唤自掷而死此人破肠视之
寸寸断裂未半年其家疫死灭门　世说曰桓温入蜀
在三峡中部伍中有得猿子者其母缘岸哀号行百馀
里不去遂跳船上至便即绝破视其腹中肠皆寸寸断
　高僧传曰刘宋时钱唐释智一者善长啸于灵山涧
养一白猿有时蓦山踰涧久而不还智一张喉作梵声

呼之则猿至矣时人谓之一公梵名一公为猿父犹狙
公也其后涧边群狙聚焉每至众僧斋讫敛饭送猿台
所山童呼二三声则群猿竞至　南史曰齐鱼复侯子
响为萧顺之所杀武帝出景阳山见一猿透掷悲鸣问
后堂丞此猿何意答曰猿子前日堕崖致死其母求之
不见故耳上因忆子响歔欷良久不自胜顺之惭惧以
忧卒　北史曰高昂母张氏始生一男二女令婢为汤
将浴之婢置而去养猿系解以儿投鼎中烂而死张使

积薪于村外缚婢及猿焚杀之扬其灰于漳水然后哭
之　异闻录曰王绩游嵩山夜见一人胡须眉白而瘦
称山公与绩谈文异义出于言外绩疑其怪潜开匣取
镜镜光出而胡者失声俯伏化为猿而殒　广异传曰
魏元忠微时家贫止一婢厨中方爨出外汲水回乃见
老猿为其守火婢惊白元忠元忠曰猿恐我乏使为我
执爨不亦善乎后亦无他　孔氏帖曰颍川陈岩景龙
初举孝廉于京师至渭南县见一妇人貌甚姝衣白衣

立于路隅掩袂而泣生叩之妇人乃曰妾楚人也侯氏
子家弋阳先人以高尚闻于湘楚间由是隐迹山林虽
一女子亦有箕山之志　杜阳编曰同昌公主疾甚医
者曰红蜜白猿脂食之可愈内库得白猿脂数瓮本南
海所献　北户录曰段公路咸通十年往高凉程次青
山镇其山多猿有黄绯者绝大毛彩殷鲜真为奇兽黑
者善啼啼数声则众猿叫啸腾掷如相呼焉其音凄入
肝脾韵合宫徵可当一部鼓吹因召猎者捕养之名曰

巴儿　酉阳杂俎曰婆弥烂国去京师二万五千五百
五十里此国西有山巉岩峻险上多猿形绝长大常暴
田种每年有二三十万国中起春以后大集甲兵与猿
战虽岁杀数万终不能尽其巢穴　宣室志曰吴郡张
鋋罢秩归蜀行次巴西会日暮有人道左出拜曰吾君
巴西侯奉邀鋋既见饮酒命乐夜将半鋋假寐将晓悸
而寤见身卧石龛中有巨猿醉卧于地　又张长赁凶
屋以居睹黑衣郎树上掷瓦见击其弟射杀之乃猿也

　　猿三
原置槛　奔林(淮南子置猿槛中非不巧捷无所肆/其能 晋书穷猿奔林岂暇择木)
腾虚　揽蔓(猿腾虚而竞捷楠庄子语魏王曰王独不/见腾猿乎其得 梓豫章揽蔓枝而主张)
(其/间)　善缘　好吟(说文猿善援禺属也禺牛具/切 并详周索氏孝子传)　求木
　临崖(淮南子猿颠蹶而求/木 黝猿临崖命)　拔箭　拥条(蜀邓艾见/黑猿抱子)
(在树上引弩射之中猿母其子为拔箭卷树叶塞疮口/艾叹曰吾违物性其将死矣乃投弩水中 文寒猿拥)
(条/吟)　攀援　吟啸(灵光殿赋猿狖攀援而/相追 黝猿啸而长吟)　五月生
三声泪(家语五九四十五故主猿五月生也泪荆州/记巴东三峡猿长鸣至三声闻者垂 也)

响山椒　鸣巴东　轻趫　飞超　争接　悬垂　增
野宾　山公(王仁裕畜一猿号野宾呼之则应后因为/患项上系红丝一缕题诗送之孤云两角)
(山后入蜀行次嶓冢庙前见群猿饮于清流有巨猿舍/群而前于道傍古木间垂身下顾红绡髣髴尚在从者)
(指之曰此野宾也呼之声声相应移时哀叫数声而去/许远尚闻呜咽之声疑其肠断矣继作一篇并详猿五)
(月因话录李约多蓄古器养一猿名山公常以之自随/ 夜泛江登金山击铁鼓琴猿必啸和倾壶达旦云)
　臂童　化叟(清异录华山道士李道殷山栖谷隐有/奇术能慑伏鬼神畜一黑猿呼为臂童)
(道殷于庵侧古松上营一巢为臂童寝息之所名峻青/宅 树萱录王缙少在嵩阳有四叟携榼来访曰孙文)
(蔚木巢南林大节石媚虬高/谈剧饮既醉俱化猿而去)　命侣啸烟　逐伴归山

(吴筠黑猿赋山续世说孙恪娶袁氏育二子后从之南/海过端州峡 寺若熟其道径者持碧玉环献僧曰此)
(是院中旧物斋罢有猿数十联臂下高松袁氏恻然题/壁曰无端变化几湮沈刚被恩情役此心不如逐伴归)
(山去长啸一声烟雾/深诗毕化老猿而去)　饮相唤　晚成群(杜甫诗寒猿/饮相唤 李)
(白诗猿狖/晚成群)　推枕　却坐(张养浩诗睡残蕙月猿推枕/ 范梈诗水馆猿啼却坐听)
　　猿四
原腾掷　腾趠　挂饮　增金丝猿(金丝猿生武平大/者难驯小者母抱)
(不少置取者以药矢毙其母取母皮鞭之子/悲鸣而下束手就缚夕必寝母皮而后安)　黑猿(上/林)
(赋黑猿素雌上刘向曰黑猿居桂林/之中峻叶之 从容游戏超腾往来)　报时(天宝遗事/商山隐士)

(高太素累徵不起在山中搆道院二十馀间太素居清/心亭下皆茂林修竹奇花异卉每至一时即有猿诣亭)
(前而啼不爽其候太素/因目之为报时猿云)　畏独(类从独一叫而猿散独/类猿而大食猿今俗谓)
(之独猿盖猿性群独性特猿/鸣三独鸣一是以谓之独也)
　　猿五
原诗梁沈约石塘濑听猿诗曰噭噭夜猿鸣溶溶晨雾
合不知声远近惟见山重沓既欢东岭唱复伫西岩答
　陈萧诠赋得夜啼猿曰桂月影才通猿鸣迥入风隔
岩还啸侣临潭自响空挂藤疑欲饮吟枝似避弓别有

三声泪沾裳竟不穷　增唐常建岭猿诗曰袅袅凄凄
清且切鹧鸪飞处又斜阳相思岭上相思泪不到三声
合断肠　杜甫猿诗曰袅袅啼虚壁萧萧挂冷枝艰难
人不免隐见尔如知惯习元从众全生或用奇前林腾
每及父子莫相离　戴叔伦建溪闻猿诗曰曾向巫山
峡里行羁猿一叫一回惊闻道建溪肠欲断的知断著
第三声　李德裕二猿诗曰钓濑水涟漪富春山合沓
松上夜猿鸣谷中清响合冲网忽见羁故山从此辞无

由碧潭饮争接绿萝枝　李绅闻猿诗曰见说三声巴
峡深此时行者尽沾襟端州江口连云处始见哀猿伤
客心　杜牧伤猿诗曰独折南园一朵梅重寻幽坎已
生苔无端晚吹惊高树似袅长枝欲下来　又猿诗曰
月白烟青水暗流狐猿衔恨叫中秋三声欲断疑肠断
饶是少年须白头　李商隐失猿诗曰祝融南去万重
云清啸无因更一闻莫遣碧江通箭道不教肠断忆同
群　段成式失猿诗曰却忆书斋值晚晴挽枝閒啸激

蝉清影沈巴峡夜岩色踪绝石塘寒濑声　许浑放猿
诗曰殷勤解金锁昨夜雨凄凄山浅忆巫峡水寒思建
溪远寻红树宿深向白云啼好觅来时路烟萝莫共迷
　又和常秀才寄简归州郑使君借猿诗曰谢守携猿
东路长袅藤穿竹似潇湘碧山初暝啸秋月红树正寒
啼晓霜陌上楚人皆驻马里中巴客半归乡心知欲借
南游侣未到三声恐断肠　张乔猿诗曰挂月栖云向
楚林取来全是为清音谁知系在黄金索翻畏侯家不

敢吟　周朴猿诗曰生在巫山更向西不知何事到巴
溪中宵为忆秋云伴遥隔朱门向月啼　唐彦谦观仁
里闻猿声曰朱雀街东半夜惊楚魂和雨梦中清五更
撩乱趋朝火满口尘埃亦数声　李洞病猿诗曰瘦缠
金锁惹朱楼一别巫山树几秋寒想蜀门清露滴暖怀
湘岸白云流罢抛檐果沈僧井休拗崖冰溅客舟啼过
三声应有恨画堂深不彻王侯　又和寿中丞伤猿诗
曰遗挂朱栏锁半寻清声难买恨黄金悬崖接果今何

在浅井窥星影已沈归宅叶铺曾睡石入朝灯照旧啼
林小山罢绕随湘客高树休升对岳禽天竺省怜伤倍
切亲知觅和思难任相门恩重无由报竟托仙郎日夜
吟　李咸用和脩睦上人听猿声诗曰禅客闻犹苦是
声应是啼自然无稳梦何必到巴溪疏雨洒不歇回风
吹暂低此宵秋欲半山在二林西　吴融长安里中闻
猿诗曰夹巷长门似海深楚猿争得此中吟一声紫陌
才回首万里青山已到心惯倚客船和雨听可堪侯第

见尘侵无因永夜闻清啸禁路人归月自沈　又忆猿
诗曰翠微云敛日沈空叫彻青冥怨不穷连臂影垂秋
色里断肠声尽月明中静含烟峡凄凄雨高弄霜天袅
袅风犹有北山归意在少惊佳树近房栊　曹松猿诗
曰曾宿三巴路今来不愿听云根啼片白峰顶掷尖青
护果憎禽啄栖霜觑叶零惟应卧岚客怜尔傍岩扃
苏拯闻猿诗曰秋风飒飒猿声起客恨猿哀一相似漫
向孤危惊客心何曾解入笙歌耳　曾麻已放猿诗曰

孤猿琐槛岁年深放出城南百丈林绿水任从联臂饮
青山不用断肠吟　吉师老放猿诗曰放尔千山万里
身野泉晴树好为邻啼时莫近潇湘岸明月孤舟有旅
人　吴商浩巫峡听猿诗曰巴江猿啸苦响入客舟中
孤枕破残梦三声随晓风连云波澹澹和雾雨濛濛巫
峡去家远不堪魂断空　顾伟雪夜听猿诗曰寒岩飞
暮雪绝壁夜猿吟历历和群雁寥寥思客心绕枝犹避
箭过岭却投林风冷声偏苦山寒响更深听时无有定

静里固难寻一宿扶桑月聊看怀好音　王仁裕放猿
诗曰放尔丁宁复故林旧来行处好追寻月明巫峡堪
怜静路隔巴山莫厌深栖宿免劳青嶂梦跻攀应惬白
云心三秋果熟松梢健任抱高枝彻晓吟　又遇所放
猿再作诗曰嶓冢祠前汉水滨饮猿联臂下嶙峋渐来
子细窥行客认得依稀是野宾月宿纵劳羁绁梦松餐
非复稻粱身数声肠断和云叫识是前时旧主人　王
周施南太守以猿儿为寄得之黔中生即头白作诗答

之曰虞人初获酉江西长臂难将意马齐今日未啼头
已白不堪深入白云啼　彭蟾郡城放猿献卫使君诗
曰千岩万壑与云连放出雕笼任自然叶洒惊风啼暮
雨月凝残雪饮流泉临岐莫似三声日避射须依绕树
年应解感恩寻太守攀萝时复到楼前　蜀韦庄黄藤
山下闻猿诗曰黄藤山下驻归程一夜号猿吊旅情入
耳便能生百恨断肠何必待三声穿云宿处人难见望
月啼时兔正明好笑五陵年少客壮心无事也沾缨

闽徐夤猿诗曰宿有乔林饮一溪生来踪迹远尘泥不
知心更愁何事每向深山夜夜啼　宋文同诗岷岭高
无敌来从第几层攀援殊不倦趫捷尔诚能晚啸思危
石晴悬忆古藤王孙非汝类只可以文憎　蔡襄答葛
公绰求猿诗曰子求稚猿书至闽我说猿意特赠君吾
州四扇列岩巘钜木轇轕淩氤氲探窠裁槛走疾置十
日可到澄江清嗟怜庶品各有性拘忧适喜无间分彼
猿之类宅丘壑爱恋深厚编前文戏禽虽传古仙者射

臂未议原将军朝栖乔林之苍莽夕饮幽涧之潺湲山
空月明一长啸商船海上迎风闻君家东园岂不美桧
竹翠密兰𦶜薰斯猿傥别故时侣举首断隔千里云
陆游哺猿诗曰有书尝懒读扶杖来东园摘此幽涧果
哺我高枝猿食果饮清泉猿计亦何阙但恐夜霜时肠
断巴山月　元宋无猿诗曰巴峡猿声愁断肠冷泉照
影绿阴凉藤摇乱雨领儿过树晒斜阳拾虱忙献果去
寻幽洞远攀萝来撼落花香空山月暗无人见啼入白

云深处藏　钱惟善悼西山猿诗曰老衲敲松唤不还
黑衣何处落潺湲惯曾索果西湖上无复号弓楚峡间
挂月影沈千尺树啸云声断万重山羁雌寂寞成孤怨
更约他生献玉环　明薛蕙江猿诗曰舟行转江峡处
处响哀猿极浦云方合连山雨正昏接条时自挂饮水
复相援不待三春尽先伤游子魂
原赋晋傅休奕猿猴赋曰余酒酣耳热欢颜未伸遂戏
猴而纵猿何□畋之惊人戴以赤帻袜以朱巾先装其

面又丹其唇扬眉蹙额若愁若嗔或长眠而抱勒或嚄
咋而𪗳龂或颙卬而踟蹰或悲啸而吟呻既似老公又
类健儿或低眩而择飒或抵掌而歌舞　增唐吴筠黑
猿赋曰云岚昏而共默风雨霁而争吟使幽人之思清
畅羁客之涕沾襟历千寻之乔木俯万仞之危峤弄游
云之乱飞嬉落日之横照连肱涧饮命侣烟啸或聚而
闲栖或分而回趠　李德裕白猿赋曰观其虽为异物
而犹善处动不为暴止皆择所柽松郁而不残楂梨熟

而后取顾□鼯与猱㹶信莫得而俦侣若乃淩崚壑而
电曜挂长萝而匏垂避侧足而不履尚有畏于阽危
李子仞驯猿赋曰屈猛从絷宛安顺游顾步兰砌因依
蕙楼虽徘徊于厚养终惆怅以劳神夜庑幽阴忆南陇
之吟月花朝明媚想乔林之弄春
原赞晋郭璞白猿赞曰白猿肆巧由基抚弓应盼而号
神有先中数如循环其妙无穷
增文唐柳宗元憎王孙文猿之德静以恒类仁让孝慈

　居相爱食相先行有列饮有序不幸乖离则其鸣哀有
　难则内其柔弱者不践稼蔬禾实未熟相与视之谨既
　熟啸呼群萃然后食衎衎焉山之小草木必环而行遂
　其植故猿之居山常郁然
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
御定渊鉴类函卷四百三十一