钦定四库全书
御定渊鉴类函卷三百八十五
　　器物部四(瓶/权)　(壶/衡)　(甑/量)　(盆/度)　(匕箸/农器)
　　　瓶一
　原易曰羸其瓶　毛诗曰瓶之罄矣惟罍之耻　增礼
　记曰祭灶盛于盆尊于瓶　原左传曰虽有挈瓶之智
　守不假器礼也　增吕氏春秋曰古者抱瓶而汲　原
　淮南子曰睹瓶水之冰而知天下之寒　古乐府曰金

　瓶素绠汲寒浆　增富弼书坐屏曰守口如瓶防意如
　城
　　　瓶二
　增传曰卫孙蒯田于曹隧饮马于重丘毁其瓶重丘人
　闭门而诟之曰亲逐而君尔父为厉是之不忧何以田
　为　又曰邾子在门台阍以瓶水沃廷　唐书曰太宗
　以胡瓶赐李大亮曰有臣如此朕何忧古人以一言之
　重订千金今赐胡瓶一虽无千金乃朕所自御　玉海

曰唐禁中银瓶大者高五尺馀江西李兼献高六尺者
贞元十二年诞日及端午齐映献高八尺馀者　叙闻
录曰宪宗酿换骨醪以金瓶赐裴度　五代史曰唐废
帝入立欲择宰相因悉书清望官姓名内琉璃瓶中夜
焚香祝天以箸挟之首得卢文纪欣然相之　元史曰
至顺间伯勒齐尔布哈升荣禄大夫宣徽使宣徽所造酒
横索者众岁费陶瓶甚多伯勒齐尔布哈奏制银瓶以贮
而索者遂止

　　瓶三
增净手　煖足(寄归傅云梵云军持此云瓶常贮/水随身净手 汤婆一名煖足瓶)　蓄
钱　行雨(类书云邹长倩赠公孙弘扑满一枚扑满蓄/钱瓶也以土为之可入不可出满则扑之士)
(有聚而不散者有扑满之败骢玄怪录云李靖宿一朱/门家夜半一妇人托行雨鞲 马与一小瓶戒曰瓶水)
(一滴地上/三尺水矣)
　　瓶四
增银瓶(杜甫诗云指点/银瓶索酒尝)　玉瓶(李白诗曰玉/瓶沽美酒)　黄金瓶
(唐书云秦琼字叔宝始为隋将后降高祖拜马军总管/战美良川功多帝赐以黄金瓶劳曰卿不恤妻子而来)

(归我且又立功使朕肉可食/当割以啖汝况子女玉帛乎)　朱提瓶(又云太宗时回/纥铁勒十一部)
(归命张饮高会帝坐秘殿前后高坫置朱提瓶其上潜/泉浮酒自左阁通坫趾注之瓶转受百斛回纥数千人)
(饮毕尚/不能半)　金胡瓶(西域记云疏勒王/致魏文帝金胡瓶)　玉胆瓶(郑松匆/云花须)
(中有玉/胆瓶)　从者挈(九国志云蜀闽王宗铢有海客鬻龙/脑蜀中贮以水晶瓶殿直李葩市之)
(海客邀善价比数倍葩造宗铢曰水晶瓶为尔取之翌/日至其所宗铢与海客共观叹其纤织久之因目从者)
(挈瓶/去)　灶妇洗(苏轼诗云应嗤/灶妇洗盆瓶)　自称曾元(宣室志云/建中末独)
(孤彦客淮泗间佛寺遇青短衣/人自称曾元后验之乃瓶耳)　客揖曲生(郑綮开元/传信记云)
(道士叶法善有道术一日会朝士满座思酒忽有一人/叩门称曲秀才突入居席末论难锋起叶潜以小剑击)

(之随手坠地化为瓶榼视之乃盈瓶醇酿也/坐客醉而揖其瓶曰曲生风味不可忘也)　跳入不
见(广舆记云中屠有涯宋时居阳羡携瓷瓶渡舟饮酒/大吐众逐之登岸吟曰仲尼非不贤为世所不容蚩)
(蚩同舟子不识人/中龙跳入瓶不见)　击碎应声(明通纪云洪武初冷谦/有仙术有友人贫求济)
(于谦谦乃于壁间画一门一鹤守之令人敲门自开入/其室金宝充牣盖内帑也其人恣取以出而遗其引他)
(日内库失金库吏得引以闻执其人讯之并逮谦谦谓/逮者曰安得少水以救我渴逮者以瓶汲水与之谦且)
(饮以足插入瓶中其身渐隐逮者以瓶置御前上/问之辄于瓶中应声上怒击其瓶碎之片片皆应)　祐
师踢倒(傅灯录云华林与祐师争住沩山百丈曰若能/下得一句出格乃与住持指净瓶曰不得唤作)
(净瓶林曰不可唤作木𣔻也百丈不肯祐/师乃踢倒净瓶百丈笑曰输却山子也)　阮孚持归

(潜确类书云阮孚性机辨好酒猊短而秃周文帝偏所/眷顾常于室内置酒十瓶瓶一斛上皆加帽欲戏孚孚)
(适入室见即惊喜曰吾兄弟辈甚无礼何为入王家/匡坐相对宜早还宅也因持瓶归周文抚手大笑)
　　瓶五
增诗唐杜甫咏铜瓶诗曰乱后碧井废时清瑶殿深铜
瓶未失水百丈有哀音侧想美人意应悲寒甃沈蛟龙
半缺落犹得折黄金　宋黄庭坚戏咏煖足瓶诗曰小
姬煖足卧或能起心兵千钱买脚婆夜夜睡天明脚婆
元不食缠裹一衲足天明更倾泻颒(晦/)手有馀燠　明

于谦汤婆诗曰不施脂粉不梳妆寂寞无言卧象床煖
足难同亲骨肉傍人惟有热心肠夜长夜短慵舒眼花
落花开空自伤可惜恩情易抛掷春来依旧守空房
原赋汉扬雄赋曰睹瓶之居居井之湄处高临深动常
近危酒醪不入藏水满怀不得左右牵于缠徽一旦
击碍骨肉为泥自用如此不如鸱夷
增传明支廷训涵春君(花/瓶)傅曰余托居在委巷穷僻处
绝无芳艳涉目且日奔走于风尘不知其腊之将去也

有涵春君者修颈坦腹独抱止水每如果然挈罗浮素
质踵余斋而明曰春至矣世傅有脚阳春今且无根自
荣矣师雄偶邀半晌今且陪君起居矣萧萧疏影黯黯
馀芳最可人者尤在灯下经宿犹是阅旬犹是且刋华
而就实焉余意罗浮氏素非家养其来固多拂郁曲折
乃于于徐徐欣然自若不识一枝之为寄也岂转移造
化顾属君手邪甚异之君曰何异乎拂之因以得顺折
之转而为全物情类然逐众敷荣大地阳春也随缘自

适一掬阳春也且过目成色何必春之为春与化俱徂
何必相之为相借交于姚魏受知于陶令折节于董奉
师门亦披衷于六即西子无问富贵高隐仙踪艳质随
所入必偕所与以进而此衷常净可自信亦可信人时
与文人学士晤对于芸匆并侧于几案足以助𤼵其生
意而彼此视为莫逆即与释部谈空空玄宗课寂寂律
议森然亦若相得益彰而不病其为色碍惟贾人竖子
日营营于多寡有无似为不韵未尝过而问焉盖于万

锦丛中结交一杯水里涵养春意虽觉满怀尘根不留
半点东皇以其有护伤续韵之功袭封涵春君姓湛氏
名撷英移芳其字云　明吴宽汤媪(汤婆子一/名煖足瓶)傅曰媪
之先金姓少昊之苗裔也夏禹治水功成别锡之氏世
有从革之德载周书洪范篇穆王时有金母实生媪媪
少遇为燧人氏之言者授以水火相济之术善养气能
吐故纳新延年不死人异之昼窃观其所为块处室中
腹枵然及暮惟饮汤数升而已人因叩之曰媪何以寿

对曰汝独不闻冬日则饮汤之说乎吾术止此他无以
告子者因号曰汤媪媪为人有器量能容物其中无钩
钜而缄默不泄非世俗长舌妇人比性更恬淡富贵家
未尝有足迹独喜孤寒士有召即往藜床纸帐相与抵
足寝和气蔼然可掬唐有广文先生知其名召之媪至
让抑居下坐广文揖而进媪曰足下虽冷官妾则妇人
岂可与公比肩哉广文与语至夜半颓然就睡偶以足
加其腹媪亦不怒天明更与语倾倒殆尽自是广文非

媪寝不安席尝曰和而不流清而不激卑以自牧即之
也温惟媪能兼之人以为知言媪复知医思以济世人
谓其满腔子皆春意也有贵介公子犯寒疾独卧别室
迎致之媪初不欲往或曰此正媪行仁之秋也何以拒
为不得已行视其疾已在骨髓循其经络起足厥阴曰
是非铁可加法宜用汤液从其言体温温自下起若饮
姜桂然及视其剂则其平日所饮者也公子奇其效欲
留侍终身诸姬患之相与谗于公子曰媪虽知医然昼

伏夜见踪迹叵测其殆鬼物邪公子尚慎之媪闻而愠
见曰吾生平号为容物至是不觉使人热中卒骂曰家
世非寒族幸自温饱无求于世若辈粉白黛绿专以色
媚人鬼物真自谓吾见若辈之杀公子也竟去及接他
人终不失和气公子亦遂疏之诸姬更进御未几疾复
作竟死如媪言媪同时有夫人竹氏与媪每春秋时辄
为人弃置相会默然无怨言叹曰人生出处各有时耳
媪自周历汉唐至宋已二千馀岁人谓其犹处子也阅

人虽多无可以当意者闻涑水司马公有清德欲依之
公得媪恨晚家有侍妾不一顾其夫人亦贤乃盛饰之
以进卒挥去既而公拜相夜则思天下事往往达旦不
寝媪进曰公幸不弃处我布衾之下愧无以报德惟公
尽瘁国事猊日加瘠幸为天下自爱公惊曰吾久不闻
媪言媪言甚爱我愿卒闻媪之所以处世者媪曰昔在
周末犹及见老子教予曰汝惟知足知足不辱予谨受
教以至今日公悟曰媪殆谓我也即谢事退居于洛后

薨朝廷因有温国之封媪后寿益高虽云得异术要其
先世从革之德所致不可诬也
　　壶一
增说文曰壶昆吾圜器也(徐注曰昆吾/纣臣作瓦器)　毛诗曰显父
饯之清酒百壶　周礼曰挈壶氏掌挈壶以令军井(壶/所)
(以盛饮故以/壶表井中)　又曰凡军事悬壶以序聚柝(悬壶以为/漏也柝音)
(托/)　三礼图曰洗壶受一斛口径一尺头高五寸大中
身兑(音/锐)下赤漆中玄上加青云气方壶受一斛腹圜足

口方圜壶受一斛腹方足口圜　潜确类书曰壶周制
也而方圆有异凡燕礼与夫大射卿大夫则皆用方壶
士皆用圆壶以其大夫尊之所有事示为臣者有方直
之义故用方以其士旅食卑之所有事示为士者以顺
命为宜故用圆
　　壶二
增玉壶(韵府云王方平/有十二玉壶)　瓠壶(又云鸱夷滑/稽腹如瓠壶)　青田壶
(珊瑚钩诗话云乌孙国有青田核莫知其木与实而核/如五六升瓠空之盛水俄而成酒味甚淳美刘章曾得)

(二焉集宾设之一核才尽一核/又熟可供二十客因名青田壶)　瘿木壶(见吕公/著诗)　发
丹书(晏子春秋云景公游于纪/得一金壶𤼵视之有丹书)　盛黄金(韩子云晋公/子重耳过曹)
(僖负羁盛黄金于壶充/之以食令人遗公子也)　饭伍员(琴操云伍员奔吴过/溧阳濑溪见一女击)
(漂于水中旁有壶浆乃就乞饭饭毕谓女子/曰掩夫人壶口女子知其意自投濑溪而死)　与韩重
(搜神记云吴王夫差女悦童子韩重结/气死形见重将入冢取昆崙玉壶与之)　悬壶卖药(神/仙)
(傅云费长房为汝南市掾市有一老翁卖药挂一壶于/肆头日入后辄入壶中惟长房睹之因再拜奉酒酺翁)
(乃与俱入壶中见玉堂严丽旨酒/甘肴具饮毕而出乃俱入深山)　负壶灌区(说苑云/五大夫)
(卫人也负壶入/井终日灌一区)

　　壶三
增诗宋吕公著瘿木壶诗曰天地产众材任材为之智
栋桷与楹杙小大无有弃方者以矩度圆者中规制嗟
尔木之瘿何异肉有赘生成拥肿姿赋象难取类檃括
所不施钩绳为尔废大匠睨而往恻然乃有意孰非造
化功而终朽不器刳剔应其中朱漆为之伪㪺浆挹酒
醴施用惟其利牺象非不珍金罍岂不贵设之于楹阶
十目肯注视幸因左右容及见谓奇异人之于才性夫

岂远于是性虽有不善在教之揉励才亡不可用由上
所措置饰陋就其长皆得为良士执一以废百众功何
由备是惟圣人心能通天下志
增傅明刘启元壶子(酒/壶)傅曰壶子字酌之其先锡山人
也质稍冥顽镕化于将作大匠复为之切磋以成其器
为人长喙大耳腹恢恢而有容初与曲城陆胥交莫逆
共探圣贤道术陆生曰夫道以虚为体以实为用虚而
实实而虚妙故无穷几乎道矣居数日壶子告胥曰吾

虚矣胥曰未也恐有我盈其中壶子随倾之曰吾虚矣
胥曰未也恐有我留其中壶子尽倾之告胥曰吾虚矣
胥叩其中空空如也曰果虚也与哉吾请从子以周旋
无何壶子官太常见商君如旧识商尝枕壶子膝指其
腹曰此中何所有壶子曰此中空洞无物最是难测地
商戏之曰子所谓徒有此大腹了自无刚肠者壶不之
校谓人曰宁我容人无人容我壶尝共商语刺刺不能
休商问何处得来壶子曰曩与陆生交每虚而往实而

归特为子倾倒之念欲荐之上未能也子其图之商因
荐胥于上上召陆胥与语大悦谓壶子曰吾于商生手
之而不释吾于陆生口之而不置卿为之先容卿其作
余耳目乎命摄主客司事四方宾至先遣商出款之壶
子偕陆胥随其后而斟酌对焉吐词温醇有足沦洽人
肌髓者一座为之尽倾尝为长夜饮至夜分陆生力竭
上察壶有欹侧态腹且枵然上笑曰壶生其庶乎屡空
顾谓商君曰瓶之罄矣惟罍之耻壶子与卿之谓乎可

休沐壶后归老于锡山自号鸱夷子皮乡有瓶生者状
类壶而性不嗜酒常居井牧间壶讥之曰视子之居于
井之湄饮水满腹香醪罔知绠断身坠粉骨何疑瓶亦
借鸱夷讥壶曰鸱夷酒囊乐极招殃痛饮满腹代人行
觞孰云国器多藏厚亡壶闻而愧之又尝为邹人设馔
先与陆生饮酒自扪其腹而出曰我不负汝商君曰子
不负腹腹当负子壶曰不然予尝承颜接词我口若悬
河源若倒峡一泻若建瓴而下何谓腹负我邪座客不

能屈曰有本者如是是之取尔壶虽浮湛闾里酌尊卑
戚疏之辨未尝凌节逆施其精义类此性好对客虽亵
必以猊不冠不见尝与北海语曰座上客常满尊中酒
不空吾无忧矣其器量甚宏人莫窥其深浅常为臧获
所执坦如恬如也柱下史曰大盈若冲其用不穷漆园
吏曰注焉而不满倾焉而不竭壶子盖庶几哉尝观列
仙傅有壶公者安期生尝师之日悬一壶于都市晚入
憩其中因以壶公名壶子岂其流裔邪　支廷训汤蕴

之(茶/壶)傅曰坡翁尝曰买田阳羡吾将老焉岂以济胜得
胜故云尔邪非也此中有一清真道人与汤蕴之最善
道人名闻天下即天子首嘉之啧啧曾不释口蕴之亦
阳羡产也状猊虽不甚伟閒雅修饰一准于时且火候
具足入水不濡历金山玉泉碧涧咸为识赏中怀惟珍
一清真清真亦惟蕴之是契两相渐涵芝兰之气不啻
也饮德者风生两腋在座尘祛能令寐者忽寤醉者旋
醒烦者顿解喜通雀舌故知会悟也仪肃枪旗尊驾聿

临也颁颁龙凤禁庭异数也所以导款诚将祗肃孰为
之调停斟酌非蕴之弗任矣以故士君子咸器之于时
名益重虽块然一质即金玉其相者不与易也有同类
流入酣里典裘落帽居然以圣贤自标笑其斤斤独抱
徒为自苦耳曰吾苦固甘之凡受我灌输者谦谦抑抑
一如捧盈虽有高谈情话终始不愆于仪非若丧德丧
邦是戒者宁从竹里炊烟不向瓮边觅梦宁随作书刘
琨为伍不与投辖陈遵为邻整容缄口一种清芬未启

气已充然有馀其入人亦在意气非关唇吻置之者亦
必慎择所处非几筵弗置也禹锡馈菊表情陶榖烹雪
知味率皆蕴之襄事松风叶唱其受知于坡翁素矣微
独阳羡佳山水足当一老邪
　　甑一
增说文曰窐甑空也　方言曰甑自关而东谓之甗或
谓之鬵或谓之酢馏　尔雅曰䰝谓之鬵鬵鉹也　原
古史考曰黄帝始作甑　增韩诗外傅曰舜甑盆无膻

(膻即今/甑箄)饭乎土簋啜乎土型　考工记曰陶人为甗(注/甗)
(无底/甑)实二釜厚半寸唇寸盆实二釜厚半寸唇寸甑实
二釜厚半寸唇寸七穿　京房易逆刺曰天雨釜甑岁
一熟　宋志曰丹甑五榖丰熟则出　淮南子曰粟得
湿而熯甑得火而液　白虎通曰王者德至山陵丹甑
见　离骚曰圭璋杂于甑窐
　　甑二
原左传曰晋师从齐师入自丘舆齐侯使宾媚人赂以

纪甗玉磬　家语曰颜回炊饭于败屋下有尘坠饭中
孔子遥见攫食之及回至孔子曰吾向梦先人将祭之
回曰不可向有炱煤落甑中置之不可弃之则不祥因
攫而食之　后汉书曰范丹字史云为莱芜长清贫时
人歌曰甑中生尘范史云　增玉海曰宋太宗时长安
民得甗其状下为鼎三足上为方甑中设铜箄可以开
阖有铭在其侧句中正识其文曰甗也遂藏秘阁
　　甑三

原铜甑(益部耆旧傅云任文公王莽乱/时凡奇物悉卖唯留一铜甑)　竹甑(郭文传/云文以)
(竹筒/为甑)　增桐甑(唐语林云白乐天舟后/有小灶安桐甑而炊)　原叔达破甑
(郭林宗别傅云孟敏字叔达荷甑坠地不顾而去林宗/问之敏曰甑已破矣视之何益林宗异之劝令学果著)
(名/)　增季方坏甑(袁山松后汉书云荀淑与陈寔相善/尝命驾相就令元方侍侧季方作食)
(尝窃听谈/甑坏饭糜)　引绳出甑(广舆记云江西广昌县有石壁/潭临水石壁高三十馀丈上有)
(海眼昔里人涤甑于溪水漂去至龙潭而没一日樵者/在石壁上俯瞰海眼见一物以绳引出之即所涤甑也)
　石姥山甑(钱塘记云石姥山有甑大数十围有三十/六足一人摇之辄动纵使千百人引之与)
(一人/不异)　朽壤中甑(宣室志云建中末独孤彦客淮泗间/佛寺遇青短衣人自称姓曾名元彦)

(曰此甑字也验之/果于朽壤中得甑)
　　甑四
增赋唐薛邕丹甑赋曰中含虚兮体道上应规兮法天
以孝以享兮可以饙饎多黍多稌兮屡惟丰年　史翙
丹甑赋曰既申命以自天类有孚而盈缶不汲而满宝
鼎齐列不炊而沸温泉比崇异陶钧之有作符造化之
为功
　　盆一

增说文曰盆盎也　尔雅曰盆谓之缶　周礼曰凡祭
祀共其牛牲之互与其盆簝以待事　又曰盆实二釜
厚半寸唇寸　史记曰戴盆何以望天　博古图曰汉
兽耳盆高四寸一分深三寸四分口径七寸五分足径
四寸四分两兽面鼻串圜环环径各一寸二分容五升
纯素无文自然之色青碧相间以铜为之非陶人所为
瓦盆也　淮南子曰今夫穷鄙之社也扣盆拊瓶相和
而歌自以为乐矣尝试为之击建鼓撞巨钟然后知其

盆瓶之足羞藏计书修文学而不知至论之至则扣盆
拊瓶之徒尔　又曰日东至则盆水溢　又曰屠者观
义车者出行陶人用皿盆匠人处狭庐
　　盆二
增洗头　濯足(杜望岳注云华山有石盆容水数斛名/玉女洗头盆 世说云段文昌少羁窭)
(所向不偶后富贵奢侈过度打金莲花盆濯/足或规之荅曰人生几何要酬平生不足也)　盛酒
渍果(世说云阮仲容至宗人共集不用杯觞以大盆盛/酒圆坐相向大酌更饮 叙闻录云嵇昌蓄采星)
(盆夏月渍/果则倍冷)　星坠　龙负(续晋阳秋云桓宣武与妻妾/坐月下流星坠下铜盆水中)

(光如二寸珠妾酌饮之生玄盆广与记云江西德化县/有湓浦相傅有人于此洗铜 堕水捞之见一龙负盆)
(而/去)　酌酒　煮盐(潘岳笙赋云倾缥盆以酌酒煮前汉/食货志注云古名廪为牢盆 盐盆)
(也/)　赏功　赎罪(宋史云郭药师为检校少保同知燕/山府诏入朝徽宗礼遇甚厚解所御)
(珠袍及二金盆赐之药师出谕其下曰此非吾功汝辈/力也即剪盆分给赏之 交州杂记云夷俗以铜盆与)
(瓮赎/罪)　鼓歌　节舞(庄子云庄子妻死惠子吊之庄子/箕踞鼓盆而歌惠子曰不已甚乎)
(广风土记曰越俗饮宴即鼓盆以为乐取太素圜盆以/ 尺六者抱以著腹以右手五指更弹之以为节舞者)
(应节/而举)　秦王击　景公鼓(史记云秦赵会渑池蔺相如/曰赵王窃闻秦王善为秦声)
(请奉盆缶于是秦王不怿为一击缶赵御史书曰某年/某月秦王为赵王击缶 晏子春秋云景公饮酒鼓盆)

　　盆三
增水精盆(元史云回鹘献水精盆珍珠伞等物可直银/三万馀锭帝稍偿其值且禁其勿复有所献)
　颇黎盆(东坡诗云千金/一掷颇黎盆)　紫瓷盆(杜阳杂编云会昌/元年渤海贡紫瓷)
(盆容半斛内外通莹其色纯/紫厚可寸许举之则若鸿毛)　老瓦盆(杜甫诗云莫笑/田家老瓦盆自)
(从盛酒长儿孙倾银注玉/惊人眼共醉还同卧竹根)　银盆打标(江南野录云嗣/主许民竞渡胜)
(者加以银盆谓之打标/后尽蒐为卒曰凌波军)　金盆却暑(剧谈录云李德裕/极热时以金盆贮)
(水渍白龙皮却/暑如涉高秋)　扣盆而歌(详盆/一)　戴盆而哭(汉书云/逄萌素)
(明阴阳知莽将败乃首戴瓦盎而/哭于市曰新乎新乎注盎盆也)

　　七箸一
增说文曰七所以取饭　方言曰七谓之匙　正讹曰
匙箸以竹为之　易曰震惊百里不丧七鬯　毛诗曰
有救棘七　仪礼曰主人执七　礼记曰饭黍毋以箸
　又曰羹之有菜者用梜其无菜者不用梜(注梜箸也/今人或谓)
(箸为/梜提)　三礼图曰七以载牲体长二尺四寸　史记微
子世家曰纣始为象箸　典略曰陈琳报太祖书曰萦
带为垣高不可登折箸为械坚不可入　淮南子曰糟

丘生乎象箸　论衡曰以箸撞钟以筳击鼓钟鼓不能
鸣者撞之者小也
　　七箸二
增史记曰景帝居禁中召条侯周亚夫赐食独置大胾
不置箸条侯心不平顾谓尚席取箸景帝视而笑曰此
非不足君所乎条侯免冠谢　蜀志曰曹操谓先主曰
今天下英雄唯使君与操耳本初之徒不足数也先主
方食失七箸时值雷震先主因曰圣人云迅雷风烈必

变良有以也一震之威乃至于此　东宫旧事曰漆七
五十枚　又曰漆箸一百双　宋书曰太祖妃上世祖
金镂七箸及杵杓上以赐沈庆之曰卿辛勤匪殊欢宴
宜等且觞酌之赐宜以大夫为先也　北齐书曰崔瞻
在御史台宅中送食备尽珍羞每别室独餐有一御史
姓裴伺瞻食往造自携七箸恣情饮啖瞻曰我不唤君
食亦不共君语君不拘小节昔刘毅冒请鹅炙岂异是
乎君定名士后每与同食　开元遗事曰玄宗赐宰相

宋璟以所用金箸曰非赐汝金盖赐卿箸表卿直也
五代史曰唐废帝欲择宰相书姓名置琉璃瓶中以箸
挟之
　　七箸三
增借箸　转算(史记云汉王与郦食其谋挠楚权张良/从外来汉王方食良曰陛下事去矣臣)
(请借前箸为大王筹之箸韵府云曹元理算/陈广汉东西囷米以食 十数转不差圭合)　合丹
搅药(文选云金鼎玉七合神丹投抱朴子云道人李/根煎铅锡以药如大豆者 中以铁七搅之)
射鹿肉　刺鸡子(吴志云赵达善治九宫一算之术过/知故知故曰仓卒乏酒又无嘉肴无)

(以叙意达以箸一只再三纵横之乃言卿东壁下有美/酒一斛鹿肉三觔何以辞无主人惭曰知卿善射欲相)
(试耳刺语林云王蓝田食鸡子/以箸 之不得便大怒投于地)　邻母投　公主折(晋/书)
(云吴隐之濮阳人博学有清操执父母丧哀毁过礼居/与韩康伯邻康伯母殷氏贤明每闻隐之哭声辄为之)
(投箸谓康伯曰汝若秉铨当举如此辈人及康伯为吏/部遂举隐之 唐书曰于琮初尚永福公主主未降食)
(帝前以事折匕箸帝知其不可/妻士大夫更诏尚广德公主)
　　七箸四
增玉七(抱朴子云有古强者自云四千岁嵇使君以/玉七与强后忽语嵇云昔安期先生以与之)
犀箸(杜甫丽人行犀/箸厌饫久未下)　铁箸(谢承后汉书云王莽时有/奇士巨毋霸卧则枕鼓以)

(铁箸/食)　窃箸(晋书云幸灵豫章人时建昌令𤼵民作船/吏令各作箸一双或窃灵箸俄而窃者心)
(痛灵曰得无窃我箸乎/乃首出之饮以水立愈)　琉璃七(续齐谐记云赵文诏/为东宫扶持廨在清)
(溪中桥夜与神女宴寝脱金簪/与扶持亦赠以银碗及琉璃七)　青竹箸(白居易过李/生诗云白瓯)
(青竹箸俭/洁无膻腥)　失七箸(英雄记云董常大会宾客诱降反/者以镬烹之会者战慄亡失七箸)
　投七箸(神仙传云葛玄常与客食玄以口中饭尽化/为蜂数百集于客身客皆投七箸惊惧玄乃)
(张口其/蜂悉入)　葛洪治噎(又云葛洪治噎方曰与菿食者当/以手捉箸问噎人曰此何等物噎)
(人当答曰箸即复/曰咽下去即愈)　少君愈疾(汉武内傅云李少君字/云翼好道入泰山采药)
(修绝榖养身之术遇安期生少君疾困叩头/求治安期生以神楼散一匕与之服即愈)　犀头匙

箸(酉阳杂俎云唐赐安禄山/品目有金平脱犀头匙箸)　木香匙箸(十国春秋云/后蜀高祖以)
(李皇后故优待唐庄宗诸儿赐予千计敕/器用局以沈香降真为钵木香为匙箸)　费万钱无
下箸(晋书云何曾字颖考厨膳滋味拟于/王者日食费万钱犹云无下箸处)　数十品方
下箸(宋史云孙承祐恣为奢/侈常膳数十品方下箸)
　　七箸五
增诗明程良规竹箸诗曰殷勤问竹箸甘苦尔先尝滋
味他人好尔空来去忙
增铭明方孝孺七箸铭曰汝之食人慎勿恩人之食汝

慎勿谖　又曰五鼎之馈为惠不成乾糇之遗怨由以
生一举箸而骄士将败汝名
　　权衡一
增博雅曰权谓之锤其形垂也　云笈曰黄帝使伶伦
作权量　原书曰同律度量衡　月令曰仲春之月日
夜分则同度量钧衡石角斗甬正权概　汉书律历志
曰权轻重者不失黍累　又曰权衡者衡平也权重也
衡所以任权而均物平轻重也其道如底以见准之正

绳之直左旋见规右折见矩　增又曰权者铢两斤钧
石也所以称物平施知轻重也　原又曰五权之制以
义立之以物钧之其馀大小之差以轻重为宜圜而环
之令之肉倍好者(孟康曰锤之形如环也如淳曰体为/肉孔为好师古曰锤者称之权也)
周旋无端终而复始无穷已也　又曰权与物钧而生
衡衡运生规规圜生矩矩方生绳绳直生准准正则平
衡而钧权矣是为五则　增诸葛亮曰我心如称不能
为人低昂　陆贽曰衡者秤也权者锤也故权在于衡

则物之多少可准权施于事则义之轻重不差　李石
傅曰天下之势犹持衡　广舆记曰涪州江心有双鱼
刻石上每一鱼三十六鳞旁有石秤石斗现则岁丰
庄子曰剖斗折衡而民不争
　　权衡二
原晋书曰裴頠博通兼明医术上言太医权衡宜依古
尺先改此若差违遂失神农岐伯之正药物轻重分两
乖互为害尤深　唐书曰上官昭容母郑氏初妊梦巨

人舁大称曰持此称量天下昭容生踰月母戏曰称量
者岂尔邪辄哑然应后内秉机政符其梦云
　　权衡三
增量书(史记云侯生卢生相与谋曰始皇为人天性刚/戾候星气者三百人皆良士畏忌讳不敢端言)
(其过事无小大皆决于/上上至以衡石量书)　候时(唐书云佛林国悬一大/秤以金丸十二枚属于)
(衡端候十二时每至一/时金丸辄落毫发无失)　原锱铢　觔两　折平于物
　作信于人　惟器有信　则人不争　作法于平
示人以信　用于出纳　资以和均(俱出/白帖)

　　权衡四
增诗唐包何赋秤送孟孺卿诗曰愿以金秤锤因君赠
别离钩悬新月吐衡直众星随掌握须平执锱铢必尽
知由来披分审莫放弄权移　明马轼天平诗曰体物
何曾有重轻相君因尔号阿衡谁多谁少皆公论才有
些儿便不平
增赋唐刘禹锡平权衡赋曰惟天垂象惟圣作程播二
气而是分晷度立五则而在审权衡上穆天时应阴阳

之克正下统人极俾准绳而惟平于是黍累无差毫釐
必究等度量而化通远迩体平均而势行宇宙当其夹
钟中律南吕戒候铜浑应节于寒暑玉漏方济乎宵昼
由是命有司而令申考前王而是遵权轻重以审则中
规矩而和钧事垂文兮风傅乎千古道如砥兮日用于
兆人懿夫正以处中平而立矩命其同也有虞之制克
彰称其谨焉宣父之言可取故能用该仁里象侔天文
既左旋而右折量轻并而重分持平罔亏可为范于秉

钧之佐涖信惟一将有助于执契之君不然则何以悬
之而息彼奸诈正之而协于晨夜得平则正我之道兮
允执厥中裒多益寡众所用兮不言而化化之有孚功
莫可踰立规程罔惭夫龟镜揣钧石宁失乎锱铢匪假
垂钧而其用不匮何劳剖斗而所争自无方今百度惟
贞万邦承则顺时设教兮靡不获所同律和声兮允臻
其极玉衡正而三阶以平七政齐而庶政不忒矣美君
臣之同体犹权衡以合德宰准绳之在心庶轻重之不

惑　李宗和平权衡赋曰王者统四时均五则彼权衡
之为准验阴阳之不忒钩深致远黍累于焉靡差称物
平施晷度由之斯得惟权也分其重惟衡也得其平明
乎国经固悬兹以垂范掌乎天秩如用兹而永贞衡任
权以钧物权资衡以作程故一人体之以清万国万国
仰之而庶政以成当其玄鸟司分畴人敬授既量诸夕
又测其昼盈虚气等何藉于土圭日夜时分已傅于玉
漏莫不同量度以应其期平权衡以协其候苟顺气以

颁节实从时而不谬其功斯博其道式孚谅同均于远
近故不失于锱铢俾称物者守之无易抡材者持之罔
逾皇矣我君康哉神化万方取则自得于均平二气尚
分无愆于昼夜不然者何以佐璿枢之斟酌调元气以
絪缊申乎旧章孰似权衡之大匪无同异有孚春秋之
分齐其重轻等其规矩岂钧铢之是待在准绳而有取
固将平邦国亦以叙彝伦七政惟齐有符乎应天之运
百工咸赖实资乎秉国之钧宜其平域中而齐律度贞

天下而利黎人惟正直可法惟中平可均夫如是则权
衡者盖亦考兹义而是遵　陈佑平权衡赋曰俾民不
迷兹器维则行之而万象正动之而天下直一人不宰
命任权者必公百辟以孚在持衡者守德此盖国之恒
准教以顺行虽因时以考正乃假人而后成权之垂知
俯下而斯重衡之正乃得一以至贞忠以自胜直哉惟
清物无偏以表德器守公而作程动必推移佐璿玑而
克正静无偃仰若太阶之既平懿夫衡之诚悬德乃是

茂秉中正以不忒在毫釐而何谬众星分列若历历以
拱辰一权下临正亭亭而当昼斯斟酌之所以俾名实
以相副者也尔其观象取则其数可陈积而成重铢以
和钧称物平施则其道无极从时利用乃有命惟新既
审度而攸准夫何患乎不均安则无倾正以顺化四时
行令必因其阴阳一德奉天谅贞夫日夜是知分寸相
生成乎象盈虚有准观夫文因黄钟以起数应玄鸟之
司分尔乃七政允修五常斯睹为时德也诚金义而木

仁为器法焉乃左旋而右矩既轻重之必审虽细微而
待取平之为美曲逆终作汉臣中以见称伊尹是为殷
辅兹乃衡之为道也可大权之为义也斯孚绳从则正
德不可诬动不欺于黍累用有识于分铢若夫求平之
至者执中之谓乎
　　量一
增广雅曰斛谓之鼓方斛谓之角　原毛诗曰椒聊之
实蕃衍盈升　周礼曰㮚氏为量改煎金锡则不耗不

耗然后权之权之然后准之准之然后量之量之以为
釜釜十则钟其声中黄钟之宫也概而不税　增家语
曰黄帝设五量曰权衡曰升斛曰尺丈曰里步曰十百
　原汉书律历志云量多少者不失圭撮　又曰量者
龠合升斗斛也所以量多少也本起于黄钟之龠用度
数审其容以子榖秬黍中者千有二百实其龠以井水
准其概合龠为合十合为升十升为斗十斗为斛而五
量嘉矣其法用铜方尺而圜其外旁有庣焉其上为斛

其下为斗左耳为升右耳为合龠其状似爵以縻爵禄
　又曰夫量者跃于龠合于合登于升聚于斗角于斛
也职在太仓大司农掌之　增天文要集曰斗星仰则
天下斗斛不平覆则岁稔　楚辞曰世并举而好朋一
升斛而相量
　　量二
原左传曰齐旧四量豆区釜钟四升为豆各自其四以
登于釜釜十则钟陈氏三量皆登一焉钟乃大矣以家

量贷而以公量收之　增后汉书曰第五伦为京兆主
簿督铸钱掾领长安市平铨衡正斗斛市无阿枉百姓
悦服　原魏志曰太祖赋敛不足军粮少主者请以小
斛给军粮太祖曰善后军中有言太祖欺众太祖曰借
君之死以厌众乃徇曰主者用其小斛乃斩之于军门
　增荀氏别傅曰荀遂字仲阳隐居不仕时岁饥荒来
籴者遂妻常昂其斛籴者归量辄过其本时人号为昂
斛夫人　原白帖曰隋开皇二年五月长安人穿地得

金版有铭云始皇时量器　增宋史曰王嗣宗以秘书
监通判澶州上言本州𣙜酤斗量校以省升不及七升
民犯法酿者三石以上坐死有伤深峻臣恐诸道率如
此制望诏自今并准省斗定罪从之　又曰孙瑜以郡
县仓庾以斗斛大小为奸奏钧其制黜吏之无状者民
大喜有言其变新器非便下迁知曹州寻有言瑜所作
量法均一诚便者乃还其元资　又曰范镇作律尺龠
合升斗豆区釜斛图上之　又曰吕大防知青城县旧

时圭田粟入以大斗而出以公斗民虽病不敢诉大防
始均出纳
　　量三
原用当其无　守而失信　信以守器　官不易方(俱/出)
(白/帖)
　　量四
增赋唐敬括嘉量赋曰作之嘉量其义惟深嘉者以善
为节量者用平其心穷微于子榖之数酌宪于黄钟之

音盖取诸象爰范于金亦既成止其仪可觌坚外可程
虚中受益功格于衡镜实司乎圭锡以分多少宁患乎
不均以立信仁抑行之无斁然美其方能立矩卑莫可
踰出入罔吝包含式孚徇公灭私乃为而勿有纳新吐
故亦用当其无理将神而共契迹与道而相孚且器守
乎谦人惟厥操人非器罔主器非人奚造不谨则诈伪
生端无方则羡溢为耗职是司者胡颜相冒由此言旃
不其至然外平其概乃旁穿既因物以进退而与时

为贸迁施于政而四方仰则毗乎理而百代犹傅诚可
美而可尚愿斯焉而取焉异乎大小区分高卑奇偶始
增撮而就合卒聚升而成斗随求而获进获退顺动而
何先何后洎乎职兴都尉计起弘羊洽平籴而作典布
均输而有方常平由是以实大国因之用强岂比天有
斗而酒浆不挹山有谷而牛马空量然而当春秋分之
期为昼夜至之时于以较矣于以用之实万人之所欲
敢望闻于有司

原铭考工记嘉量铭曰时文思索允臻其极嘉量既成
以观四国永启厥后兹器维则
　　度一
原礼记曰古者以周尺八尺为步今以周尺六尺四寸
为步古者百亩当今东田一百四十六亩三十步古者
百里当今百二十一里六十步四尺二寸二分周礼曰
璧羡以起度　通鉴曰大禹声为律身为度　汉书律
历志曰度长短者不失毫釐　又曰度者分寸尺丈引

也所以度长短也本起黄钟之长以子榖秬黍中者一
黍之广度之九十分黄钟之长一为一分十分为寸十
寸为尺十尺为丈十丈为引而五度审矣其法用铜高
一寸广二寸长一丈而分寸尺丈存焉用竹为引高一
分广六分长十丈其方法矩高广之数阴阳之象也分
者自三微而成著可分别也寸者忖也尺者蒦也丈者
张也引者信也夫度者别于分忖于寸蒦于尺张于丈
信于引引者信天下也职在内官廷尉掌之　老子曰

不敢进尺退寸
　　度二
原白帖曰晋荀勖校八音不和始知后汉至魏尺长于
古尺四分有馀乃依周礼制尺更铸铜律吕调声韵以
尺量古器与本铭尺寸无差时人服其精密惟阮咸讥
其声高后掘得古尺果长于勖尺四分
　　度三
原十毫为釐(白帖云十毫为釐失/之毫釐差若千里)　倍寻曰常(又云争/寻常之)

(地五尺曰寻/倍寻曰常)　惟物有度　俾人不争　尺有所短
寸有所长(俱白/帖)
　　度四
增赋唐高迈度赋曰昔在太始原于物初天地草昧建
皇王以为宰淳朴自理非贤人而勿居历云官与鸟职
接洪范而周书无不较权衡之轻重考度量之盈虚因
物以极神托数以明象积分而成寸引尺而为丈列阴
偶而阳奇法天三而地两准之亿万其如指掌时止则

止时行则行随物而应施不失平其至妙也多少不能
以藏数其至微也长短不能以隐情易而无欺简而无
惑节之以礼其仪不忒圣人进退以观象君子方圆而
取则成百王之规矩为万代之绳墨钦若伯禹圣哉为
王道济天下爰敕大章投足既广行地无疆彼里之难
测用度之可量四时以日月为明万国以君王作大同
衡律而一轨量海内平而天下泰居日中而成市朝异
方而毕会在商贾之所资惟尺度而为最夫道以神契

物以言筌义无不尽理无不全度之为物也资道以为
用度之为道也托物而无偏述斯往矣吾不知所以然
　　农器一
增释名曰锄助也去秽助苗长也　又曰䥥兼也薄其
所刈似廉者也　又曰锸锸地起土也　说文曰耒手
耕曲木也古者垂作耒耜以振民也又曰耜锸也耒端
木也　又曰锄媷斫也钁大锄也　又曰铚穫禾短䥥
也　纂文曰耨如铲柄长三尺刃广二寸以刺地除草

　字诂曰耨头长六寸柄长六尺以芸田也　又曰碌
碡石辊也平田器　方言曰佥(郭注今连枷/所以打榖者)宋魏间谓
之摄殳或谓之度自关而西谓之棓或谓之柫齐楚江
淮间谓之柍或谓之桲(师古曰柫所以击治/禾者今谓之连耞)　又曰耙
(郭注云无/齿为朳)宋魏之间谓之渠挐或谓之渠疏　又曰锹
江淮南楚间谓之锸　齐语曰耒耜耞芟击草除田以
待时耕深耕疾耰以待时雨　通俗文曰机汲曰桔槔
　农政全书曰耙制有方耙有八字耙如犁亦用牛驾

但横阔多齿犁后用之盖犁以起土惟深为功耙以破
块惟细为功耙之后又用耖用耢　又曰耖如耙其齿
更长所以耖土益细　古史考曰神农作耒　原周易
系辞曰神农氏斲木为耜揉木为耒耒耨之利以教天
下盖取诸益(益震下巽上震巽二木之象木道乃行释/文耜耒下耓也广五寸耒耜上勾木也疏)
(明神农取卦/造器之义)　增毛诗曰三之日于耜　又曰以我覃
耜俶载南亩　又曰畟畟良耜俶载南亩　又曰庤乃
钱镈奄观铚艾　原周礼曰车人为耒庛长尺有一寸

中直者三尺有三寸上勾者二尺有二寸自其庛缘其
外以至于首以弦其内六尺有六寸与步相中也坚地
欲直庛柔地欲勾庛直庛则利推勾庛则利𤼵倨勾磬
折谓之中地(耒谓耕耒庛/谓耒下岐)　增又曰匠人为沟洫耜广
五寸二耜为耦一耦之伐广尺深尺谓之𤰝(郑注云古/者耜一金)
(两人并𤼵之今之耜岐/头两金象古之耦也)　又曰山虞凡服耜斩季材(注/季)
(犹稚/也)　原又曰越无镈非无镈夫人而能为镈也　又
曰锻氏为镈器(注田器也/钱镈之属)　又曰遂人以时器劝氓(注/铸)

(作耒耜钱/鏄之属)　又曰遂大夫正岁简稼器修稼政(注耒耜/镃基之)
(属/)　礼记月令曰季冬命农计耦耕事脩耒耜具田器
　又曰孟春天子亲载耒耜　增又祭义曰天子为藉
千亩躬秉耒　原家语曰销剑戟为农器　增孟子曰
虽有镃基不如待时　庄子曰春雨日时草木怒生铫
耨于是始脩　又曰子贡曰凿木为机后重前轻挈水
若流其名桔槔圃者曰闻有机事必有机心吾非不知
羞不为也　又曰独不见夫桔槔者乎引之则俯舍之

则仰彼人之所引非引人者也故俯仰而不得罪于人
　管子曰一农之事必有一铫一耜然后成农　吕氏
春秋曰耨柄长六寸所以间稼
　　农器二
增淮南子曰禹身执畚锸以为民先　汉书曰晁错言
劝农力本曰为室庐具田器　又曰龚遂为渤海太守
敕属县悉罢捕逐盗贼吏诸持锄钩田器者为良民吏
无得问持兵者乃为贼　又曰王莽傅曰予北巡必躬

载拂每县则粟以劝盖藏(粟谓/治粟)　后汉书曰任延建武
初为九真太守俗不知牛耕乃令铸作田器教之垦辟
田畴岁广百姓充给　又曰元和元年二月甲戌诏郡
国募人无田欲徙他界者恣听之到在所给公田为雇
耕佣赁种□贳与田器勿收租(饷粮也/古饷字)　晋书曰桓宣
镇襄阳劝课农桑或载锄耒于轺轩或观芸获于陇亩
十馀年间能得众心　南史曰宋高祖微时躬耕及受
命耨耜之具颇存命藏之以留于后文帝幸旧宫见而

色惭近侍进曰大舜躬耕历山伯禹亲事水土陛下不
睹遗物何以知稼穑之艰难先帝之至德乎　唐书曰
贞观中突厥默啜请和诏赐粟三万石䌽五万段农器
三千具　韩愈李惟简墓志云惟简为凤翔节度使市
耕牛铸镈钐锄斸以给农之不能自具者　旧唐书曰
太和二年闰三月景戍朔内出水车样令京兆造给郑
白渠溉田　唐书百官志曰诸冶监令铸兵农之器给
军士屯田　又曰司农卿藉田则进耒耜　五代史曰

唐明宗长兴二年除铁禁初税农具钱　又曰刘审交
迁陈州防禦使出视民田见民耕器薄陋乃取河北耕
器为范为民更铸　宋史曰淳化五年三月癸亥内出
踏犁数千分给宋亳人户先是太子中允武允成献踏
犁一具不用牛以人力运之至是上以宋亳间牛多死
求得此制令尚方工官造成数千具遣直史馆陈尧叟
赍于宋州大起冶铸以给与贫民　又曰景德二年正
月戊寅内出踏犁式付河北转运使令询访民间可用

则官造给之河朔戎寇之后耕具颇阙淮楚间民用踏
犁凡四五人力可比牛一具自尚方造样　又曰大中
祥符二年六月庚子河东转运杜梦證上子詹所撰农
器图诏褒之　元史曰世祖中统四年以礼部尚书摩
和纳　兼领颍州光化互市及领已括户三千兴煽铁
冶就铸农器二十万事易粟四万石输官　明纪曰永
乐元年命宝源局铸农器给山东等处被兵之民　又
曰宣德五年上还京师道见耕者下马从容询其稼穑

之事因取所执耒耜三推耕者罗拜上顾侍臣曰朕三
举耒已不胜劳况常事此乎人恒言劳苦莫如农信矣
　　农器三
原范金(白帖云范/金为钱镈)　增剡木(孔帖云室韦国剡/木为犁人挽以耕)　格雷
(搜神记云扶风杨道和于田中值雷奔止桑树下霹雳/击之道和以锄格之折其右股遂落地色如丹目如镜)
　为云(沟洫志云举锸/为云决渠为雨)　置耧斗(齐民要术云耧车状/如三足犁中置耧斗)
(藏种以牛驾之一人执耧且行且摇种乃随下崔寔云/汉赵过教民耕殖其法三犁共一牛一人将之下种挽)
(耧皆取备焉日种/一顷即耧车也)　原作水排(后汉书云杜诗建武七/年迁南阳太守造作水)

(排铸为农器用力少/见功多百姓便之)　增借耰锄(贾谊治安策借父/耰锄虑有德色)
修桔槔(汝南先贤傅云蔡君仲井桔槔坏母在/每年命修不忍治而扶老藤生绕之)
　　农器四
增歌唐杜甫寓居同谷县歌曰长镵长镵白木柄我生
托子以为命(镵犁/铁)
增诗明何潜斋桔槔诗曰片片龙鳞蜕老苍有时咿𠵣
捲沧浪真机动处何容力自是傍人脚手忙　童冀水
车行曰零陵水车风作轮绿江夜响盘空云轮盘团团

径三丈水声却在风轮上大江日夜东北流高岸低坼
开深沟轮盘引水入沟去分送高田种禾黍盘盘自转
不用人年年祗用脩车轮往年比屋搜军伍全家载下
西凉府十家无有三家存水车卧地多作薪荒田无人
复愁旱极目黄茅接长坂年来儿长成丁夫旋开荒田
纳官租官租不缺足家食家家复藉水田力一车之力
食十家十家不惮勤脩车但愿人常在家车在轴不忧
禾黍秋不熟

增赋唐裴度铸剑戟为农器赋曰皇帝嗣位之十三载
寰海镜清方隅砥平驱域中尽归力穑示天下不复用
兵于是销锋镝而俶载南亩庤钱镈而平秩西成所以
殄凶器降嘉生收祸乱之根本致兆庶之丰盈者也既
而清天步虚武库剑锷销戟铓露当时出匣挥犷俗以
来宾今日在镕惟良工之所铸长铩倏尔而从革覃耜
忽焉而中度废六月之遄征兴三时之盛务观乎聚而
改煎欻飞燄而涌烟从而再造将分地而用天宜人之

歌允符于假乐多稼之颂式合于大田若夫弓戈橐戢
于宁岁牛马放归于丰年徒虚语尔胡可比焉则知欲
善其事先利其器俾污莱之尽辟由兵革之不试洪炉
既锻失似雪之锋铓绿野载耕伫如云之苗穟昔用之
而有所虽弭之而不弃矧国家以教令为车徒故器械
可得而无以道义为封域故战争可得而息由是执帝
尧之允恭复后稷之训农理化资于地力福祥致于天
宗此乃庆自一人风行九野建中于上返本于下下臣

进而称曰秦金狄兮未仁周无射兮非雅岂若我后之
重榖尽济群生于良冶　王契桔槔赋曰智者济时以
设功强名之曰桔槔何朴斲之太简俾役力兮不劳作
固兮为我之身临深兮是我之理若虞机张如鸟斯企
山有木因工见汲引之能巽乎水自我成润物之美不
羸瓶而上出何抱瓮之勤止执虚趋下虽自屈于劳形
持满因高终见伸于知己郑圃之侧潘园之旁沟塍绮
错畎亩相望带嘉蔬兮映芳草背古岸兮面垂杨欲建

　标以取别能举直而自强若垂竿兮匪钓象爟火兮无
　光不忘机以弃俗乃习坎而为常随用舍而俯仰应浅
　深而短长重泉之水兮不滞九畹之兰兮益芳虽欲绝
　学以弃智其若得存而失亡歌曰大道隐兮世人薄无
　为守拙空寂寞老圃之道可行何耻见机而作
　增铭明方孝孺镵铭曰用汝芟夷或封殖崇善去恶乃
　厥职　又曰念民劳谨民时顺民欲惠民灾　又耒耜
　铭曰劳思善敏丰财　又曰安厥匮恬厥勚业勿贰世

　长利　又曰牛之力不可剧土之宜不可易牛剧则败
　土易无稼　又桔槔铭曰旱为虐汝功乃作宁汝无功
　无俾岁也凶　又曰圣制器资利人功施博巧足珍赐
　多言道未醇眩异说惑圣真是犹见一瓢之济而以舟
　楫为可弃夫安得为智邪
　
　
御定渊鉴类函卷三百八十五