钦定四库全书
御定渊鉴类函卷三百五十九
　　火部一(火/烟)　(烽燧/)
　　　火一
　原释名曰火化物也亦言燬也物入即皆毁坏也　说
　文曰熯蒸火也煨盆中火也熛火飞也颎爚火光也
　元命苞曰火之为言委随也故其立字人散子者为火
　　易曰离为火　又曰燥万物者莫熯乎火　又曰火

　就燥　又曰火在天上大有君子以遏恶扬善顺天休
　命　增又曰天与火同人山下有火贲泽中有火革木
　上有火鼎山上有火旅火在水上未济　诗曰叔在薮
　火烈具举　又曰如火烈烈则莫我敢遏　原尚书曰
　藻火粉米(画为火/形也)　又曰火炎昆冈玉石俱焚(言火逸/而烬玉)
　(也/)天吏逸德烈于猛火　又曰若火之燎于原不可向
　迩其犹可扑灭(火炎不可近尚可扑灭谕/言不可信尚可刑戮也)　又曰洪范
　五行二曰火火曰炎上炎上作苦　增又曰予若观火

　又曰无若火始燄燄厥攸灼叙弗其绝　原礼记月
令曰孟夏之月盛德在火　又曰仲春无焚山林　增
又曰季春出火为焚也　又礼运曰后圣有作修火之
利范金合土以炮以燔以烹以炙　又表记曰火之于
民也尊而不亲　周礼曰司爟掌行火之政令四时变
国火以救时疾季春出火民咸从之季秋内火民亦如
之时则施火令凡祭祀则祭爟凡国失火野焚莱则有
刑罚焉　又曰司烜氏掌以夫遂取明火于日(注夫遂/阳燧也)

　又曰仲春以木铎修火禁于国中(注谓季春将出火/也火禁谓用火之)
(处及备/风燥)　原左传曰火龙黼黻　又曰郯子曰炎帝以
火纪官故为火师而火名　又曰古之火正或食于心
或食于咮(心鹑星咮/鹑首也)以出内火是故咮为鹑火心为大
火(谓火正之官配食于火星也建辰之月鹑火星昏见/南方则令民放火建戍之月火星伏在日下夜不得)
(见则令民内火/以禁放火者也)　又曰陶唐氏之火正阏伯居商丘
又曰人火曰火天火曰灾　增又曰郑铸刑书士文伯
曰火见郑其火乎火未出而作火以铸刑器火如象之

不火何为　又曰子产曰火烈民望而畏之故鲜死焉
　又曰昭公十七年冬有星孛于大辰西及汉(夏之八/月辰星)
(见在天汉西今孛星/出辰西光芒及天汉)申须曰彗所以除旧布新也天事
恒象(天道恒以象/预告于人)今除于火火出必布焉诸侯其有火
灾乎(今火向伏故知当/须火乃布散为灾)　原山海经曰厌火国兽身黑
色火出口中(言能/吐火)　增又曰令丘之山无草木其上多
火　又曰西海之南流沙之滨赤水后黑水前有山名
曰昆崙之丘其外有炎火之山投物即然(今扶南东万/里有蓍薄国)

(东复五千里有火山国虽霖雨火常燃有白鼠常出/山边求食人捕之以毛作布而今之火浣布此类也)
原谯周古史考曰古者茹毛饮血燧人初作燧火人始
燔炙　国语曰火焚其彝器子孙为疑由王者蔑弃五
则(则常/也)　增又曰火无灾曰煇　史历书曰颛帝命火
正黎司地　汉书曰蒯通曰臣之里妇与诸母相善夜
亡肉姑以为妇盗遣之里母即束缊请火亡肉家曰昨
夜犬得肉斗相杀请火以治之　五行志曰火南方扬
光辉为明者也其于王者南面向明而治　后五行志

注曰火者阳之精也火性炎上人所用烹饪者也　原
魏武帝明罚令曰闻太原上党西河雁门冬至之后百
有五日皆绝火寒食云为介子推　增北史王劭上请
变火曰在晋时有人以洛阳火渡江者世世事之火色
变青今温酒及炙肉用石炭木炭火竹火草火麻荄火
气味各不同以此推之新火旧火理应有异　隋天文
志曰火为威德　元史祭祀志光禄卿以阳燧取明火
供爨　又曰执炬者以炬燎火　原庄子曰指穷于为

薪火传也不知其尽也(以指尽前薪之理故火传而不/灭譬得纳养之中故命续而不)
(绝/)　增又曰尧让天下于许由曰日月出矣而皭火不
息其于光也不亦难乎　又曰利害相摩生火甚多
原尸子曰燧人上观星辰下察五木以为火　孙子曰
凡火攻有五一曰火人二曰火积三曰火辎四曰火库
五曰火燧　增荀子曰施薪若一火就燥也　原春秋
繁露曰若火不炎上秋多电由王者视不明也　又曰
若人君惑于谗邪内离骨月外疏忠臣咎及于火则大

旱必有火灾　淮南子曰阳燧见日则燃而为火(阳燧/金也)
(日高三四丈持以向日燥艾承/之寸馀有顷焦吹之则得火)　增又曰练木生火练
火生云　又曰失火而遇雨失火则不幸遇雨则幸也
故祸中有福也　又曰槁竹有火弗钻不然　原抱朴
子曰南海之中萧丘之上有自生之火常以春起而秋
灭丘方千里当火起时此丘上纯生一种木火起正著
此木木虽为火所著但小焦黑人或以为薪者如常薪
但不成炭炊熟则灌灭之后复更用如此无穷又夷人

取木华绩以为火浣布皮亦剥以灰煮为布但不及华
细好耳　又曰有白鼠大者重数斤毛长三寸居空木
中其毛亦可绩为布故火浣布有三种焉　春秋潜潭
巴曰火从井出有贤士从人起(火明贤者象贤者/屈滞象从井出)　春
秋考异邮曰火者阳之精也　风俗通曰城门失火祸
及池中鱼按百家书宋城门失火自汲池中水以沃之
鱼悉露见但就把之　又曰夫火者南方阳光辉为明
圣人向之而治取其象也　增白虎通曰火之为言化

也阳气用事万物变化　原白泽图曰火之精宋无忌
　增河图汴光篇曰阳精散而分布为火　宋程子曰
本朝钻木取火谓火生于木非也两木相戛用力极则
阳生金以石相轧则有火非特木也　元临川吴氏曰
君火正夏之交东南之维震巽也相火正夏之时正南
之方离也　原玄中记曰南方有炎山焉在扶南国之
东加营国之北诸薄国之西山从四月而火生十二月
火灭正月二月火不然山上但出云气而草木生叶枝

条至四月火然草木叶落如中国寒时草木叶落也行
人以正月二月三月行过此山下取柴以为薪然之无
尽时取其皮绩之为火浣布　十洲记曰炎洲在南海
中地方二千里去岸九万里上有风生兽似豹青色大
如狸张取之积薪数车以烧之薪尽而此兽在火中然
其毛不焦斫刺不入打之如皮囊以铁锥锻其头数十
下乃死以其口向风须臾便活而起以石上菖蒲塞其
鼻即死取其脑菊花服之尽十斤得寿五百岁　又曰

有火林山山中有火兽大如鼠毛长三四寸或曰山可
百里许取其兽毛绩以为布名曰火浣布国人衣服之
垢洿以水浣濯之终日不洁以火烧布两食久许出其
垢即去白如雪　增西京杂记曰樊哙问陆贾曰自古
人君受命于天有瑞应岂有是乎贾曰有之夫目瞤则
得酒食灯火华则得钱财故目瞤则祝之火华则拜之
况天下大宝非天命何以得之哉　原广志曰火洲在
南海中火然洲其木不死更鲜　博物志曰积油万石

则自然生火泰始中武库火积油所致也　增古今注
曰阳燧以铜为之形如镜照物则景倒向日生火　拾
遗记曰岱舆山有草名莽煌叶圆如荷去之十步炙人
衣服则燋鸟兽不敢近也刈以为席冬弥温以枝相磨
则火出　又曰燧明国有火树名燧木屈盘万丈云雾
出于中间折枝相钻则火出矣后世圣人以食救万物
乃至南垂目此树表有鸟若鹗以口啄树粲然火出圣
人因取小枝以钻火号为燧人氏在庖牺之前则火食

起乎兹矣　原地镜图曰黄金之见为火　异苑曰临
邛有火井汉室隆则炎赫弥炽桓灵之际火势渐微
增郡国志曰连浑府有火井炎气上升以草焚之则烟
腾火发故名焚台　原括地图曰神丘有火穴光照千
里　增齐地记曰东武有火木烧之不死亦不损也
唐文粹杨烱浑天赋师门何术兮验火而登仙　或问
朱子曰四时取火何为季夏又取一番朱子曰土王未
月故取之　陆游老学庵笔记曰南郑见一军校火山

军人也言火山之南锄镬所及烈燄应手涌出故以火
名军　续文献通考曰辽道宗清宁中扈驾车营火赐
钱粟及马有差　又曰太康中祥州火遣使恤灾　明
陆深清暑笔谈曰广野中阳燄望之如波涛奔马
　　火二
原礼含文嘉曰燧人始钻木取火　列仙传曰宁封子
黄帝陶正掌火能作五色烟　家语曰尧火帝而王尚
赤　列仙传曰陶安公六安冶师也数行火一旦散上

紫色冲天须臾朱雀止冶上曰安公安公冶与天通
吕氏春秋曰伊尹说汤五味九沸九变火为之纪　增
史记曰武王既渡河有火自上复下至于王屋流为乌
其色赤　原韩诗外传曰晋平公藏宝之台烧救火三
日三夜乃胜之公子晏束帛而贺曰臣闻王者藏于天
下诸侯藏于百姓农夫藏于囷庾今百姓乏于外而赋
敛无已昔桀纣残贼为天下戮今皇天降灾于藏台此
是君之福也　韩子曰鲁烧积泽天北风火南倚恐烧

国哀公惧自将众趋救火左右无人尽逐兽不救火乃
召问仲尼仲尼曰夫逐兽者乐而无罚救火者苦而无
赏此火所以不救也事急不及以罚救火者尽赏之则
举国不足以赏于民请从行罚乃下令曰不救火者比
降北之罪令下未遍火已灭矣　又曰越王问于大夫
种曰吾欲伐吴对曰可矣何不试焚宫室于是遂焚宫
室民莫能救火乃下令曰民之救火而死者比死敌之
赏民之涂其体被濡衣走火者左右各三千人　吴越

春秋曰越王思报吴冬则抱冰夏则握火　战国策曰
楚王游云梦野火之起也若云霓　史记曰庞涓追孙
膑膑量其行暮当至马陵乃伏兵斫树白而书之曰庞
涓死此树下于是令齐军万弩夹道暮火举而俱发涓
夜至见白书乃举火烛读之未毕万弩俱发涓败死
又曰骑劫攻即墨田单取牛千头衣以五采束刃其角
结火其尾穿城而出壮士随牛后火光明炫耀燕军视
牛皆龙文所触辄死　列女传曰梁姑姊其室失火兄

子与二子在内欲取兄子辄得其子火盛不得复入妇
人曰梁岂可户告人晓邪被不义之名何面见兄弟国
人哉遂赴火而死　增鱼豢典略曰泰伯出猎至于咸
阳有火鸟流下化为白雀衔绿丹书集于公车　原三
辅黄图曰秦始皇帝葬骊山六年之间为项王所发牧
儿堕羊冢中然火求羊烧其椁藏　汉书曰项王西屠
咸阳杀秦降王子婴焚其宫室火三月不灭　东观汉
记曰郅恽为长沙有义士古初遭父丧未葬邻人火起

及初舍棺不可移初冒火伏棺上会火灭　又曰廉范
为蜀郡成都地迫屋狭百姓夜作以供衣食又禁火民
复弊之失火者日属范令夜作但使储水百姓皆悦
又曰梁鸿牧豕长安上林苑中失火延人家问所烧财
物悉推豕偿之其主言少鸿愿以身作躬执其勤　神
仙传曰栾巴为尚书正旦会得酒西南漱云成都市失
火漱酒作雨　樊英列传曰英隐于壶山尝有黑风从
西方起英谓学者曰成都市火甚盛因含水西向漱之

乃令记其日后有从蜀来者云是日大火黑云平旦从
东起须臾大雨火遂得灭　汝南先贤传曰郭虑从南
郊含酒东北三噀云齐失火以厌之后齐果上火事
又曰蔡君仲有至孝之心母终棺在堂西舍失火将至
君仲伏尸号哭火越向东家陈留耆旧传曰刘昆为
江陵令民有火灾昆向火叩头即霈然下雨诏问反风
灭火虎北渡河何以致此昆曰偶然尔帝曰此长者之
言也　英雄记曰周瑜镇江夏曹操欲从赤壁渡江南

无船乘箄从汉水下住浦口未即渡瑜夜密使轻船走
舸百数艘艘有五十人移棹人持炬火火然则回船走
去去复还烧者须臾烧数千箄火大起光上照天操夜
遁去　搜神记曰糜竺常从洛归未至家数十里见路
次有好新妇从竺求寄载行二十馀里新妇谢去谓竺
曰我天使去当往烧东海糜家感君见载故以相语竺
因请之曰不可不得不烧君快去我缓来日中必火发
竺乃急行达家便出财物日中而火大发　异苑曰晋

惠帝元康三年武库火烧孔子履汉高斩白蛇剑王莽
头等　晋中兴书曰殷浩北伐江逌为长史逌取百鸡
以长绳连脚皆系火一时驱放飞过堑集于羌营火皆
然　增葛仙公别传曰公与客谈话时天寒公谓客曰
居贫不能人人得炉火请作一大火以共煖焉仙公因
吐气火赫然从口出须臾火满室坐客皆热脱衣矣
晋书曰晋宫中尝夜失火武帝登楼望之悯怀太子年
五岁牵帝裾入闇中帝问其故太子曰暮夜仓卒宜备

非常不宜令照见人主也由是奇之　又曰韩康伯家
贫年数岁母为作襦令伯执熨斗谓之曰且著襦寻当
作复裈伯曰不复须母问其故对曰火在斗中而柄尚
热今著襦下亦当煖母甚异之　又曰王献之常与兄
徽之共在一室忽然火发徽之遽走出不遑取履献之
神色怡然徐唤左右扶出　又曰庾亮镇武昌夜半望
见城内有数炬火从城上出如大车状白布幔与火俱
出城东北行至江乃灭　原抱朴子曰吴世姚光有火

术吴主积荻千束火焚荻了尽光恬坐灰中振衣而起
　增梁书曰阮孝绪家贫无以爨僮妾窃邻人樵以继
火孝绪知之乃为不食令撤屋而炊　后魏书曰祖莹
好学以夜继昼父母恐其成疾禁之后然火读书以衣
被蔽塞窗户恐为家人所觉也　又曰萧鸾遣鲁康祚
侵太仓口傅永以贼若夜来必应渡淮以火记其浅处
永既设伏乃密令人以瓠盛火渡淮南岸当深处置之
教之云若有火起即以然之其夜康祚等来斫永营东

西二伏挟之康祚等奔淮水火既竞起不能记其本济
处遂望永所置之火而争渡焉水深溺死斩首数千级
　北齐书曰神武西征登凤陵命李义深李士略共作
檄文皆辞请以孙搴代神武乃引搴入帐自为吹火促
之搴神色安然援笔立就　孔帖唐太平公主下降自
兴安门内设燎相属道樾为枯　九国志吴卢文进迁
润州节度城中火救之不息文进怒自出州门使召马
步使将斩之声至火即灭续文献通考曰唐郑潜曜

母代国长公主寝疾潜曜刺血为书请诸神丐以身代
火其书而神许二字独不化翼日立愈　宋王铚默记
曰周王朴夜与世宗微行止五丈河旁中夜后指谓世
宗曰陛下见隔河如渔灯者否世宗随亦见之一灯荧
荧然迤逦甚近则渐大至隔岸火如车轮矣其间一小
儿如三数岁引手相指朴曰陛下速拜之既拜渐远而
没　续文献通考曰宋顾笔仙鬻笔遇仙年九十七一
日积苇庭中坐其上自举火焚之但见烈焰中乘火云

而去　又曰辽太宗会同元年三月虎官杨单赴乾宁
陵为沧州节度使田武名所围高模翰与赵延寿聚义
往救有火光自模翰目中出萦绕旗矛焰如流星久之
模翰喜曰此天赞之祥也遂进兵杀获甚众　又曰金
太祖初伐辽师唐古岱旺结之地诸军禳射介而立有
如烈火起于人足及戈矛之上人以为兵祥明日至扎
扎水光复如初后果克敌　又曰收国元年正月进师
伐辽次宁江州有火光正圆自空而坠上曰此祥徵酬

白水而拜进逼苏库努城大败辽师　又曰金温石相
州人幼孤母终庐墓侧旦作粥一盂析为三食之不复
举火　又曰郭斌女奴者斌守会州城破妻子自焚死
女奴自火中抱儿出授人曰将军尽忠此其儿也幸哀
而收之言毕复投火死元将闻之为保其孤　又曰元
顺帝二十三年石州有人持鎗矛忽生火焰抹之即无
摇之即有　元史余丙建德遂安人父亡结庐古山下
殡其中日闭户守视有牧童遗火延殡庐丙与子亟扑

不止欲投身火中与俱焚俄暴雨火灭　又曰刘源归
德中牟人母吴年七十馀病不能行火起延至其家源
趋入抱母为火所焚而死　续文献通考曰明武宗正
德中山东文登县火起桑树树燔而枝叶无损　又曰
江西馀干县仙居寨夜大雷电有光如箭坠旂竿上如
灯笼光照四野士卒撼其旂直飞上竿首因发炮冲之
其火四散鎗首皆有光如星须臾而灭　又曰裴庆苏
州人二十七代天师某抵姑苏知其异人长跪延之庆

约三年后俟我于庐峰顶上遂别去越三年果归担弃
履数石垒一洞自入塞其门火自内发焚讫烈焰中犹
见庆乘白鹤升天天师俟于庐峰顶庆果至并去莫知
所之　又曰江西唐治父以九十卒邻家火起或挽之
出曰父在此我死不出火息后所居岿然独存孝子竟
以薰炙伏棺死
　　火三
原化雀　流乌(上鱼豢典略二下/史记并详前)　外照　内阴(湛方/生论)

(曰俗之谈者以为火外照无纳影之能内鉴无朗闇之/功也 张隐文士传曰离火阴居内故鉴之可映也)
　焚芝　爨柘(抱朴子曰虑巫山之失火恐芝艾之并/焚 淮南子曰夏爨柘燧火冬爨松燧)
(火/)　登库　搆祠(左传曰宋卫陈郑皆火梓慎登大庭/氏之库以望之 汉书陈胜吴广丛)
(祠中夜搆火狐鸣呼/曰大楚兴陈胜王)　束缊　徙薪(上详前一托桓谭/新论传曰 言淳)
(于髡至邻家见其灶突直而积薪在旁谓/曰此有火灾即更为曲突而远徙其薪)　光戟　生
矛(沈约宋书曰晋惠帝永兴元年成都王伐长沙每夜/戈戟锋有火光如悬烛 汉书曰车师后王姑句家)
(矛端生火其妻股訾陬谓姑/句曰矛端生火此兵气也)　蔽窗　涂隙(上祖莹详/前二 韩)
(子曰丈人之慎火也涂其隙白圭之行堤/也塞其穴故丈人无火难白圭无水患)　连鸡　结

牛(并详/前二)　珠捍　荷厌(国语曰楚王孙圉聘于晋谓赵/简子曰珠足以捍火灾则宝之)
(泉沈约宋书曰殿屋之为圆/ 方井蒹荷华者以厌火祥)　燄燄　烈烈(上尚书并/下毛诗)
(详前/一)　泥中　水上(魏收后魏书曰张天锡时有火/然于泥中 下易经详前一)
临邛井　神丘穴(并详/前一)　延北阁　越东家(范蔚宗后/汉书章帝)
(时新平王家失火延及北阁后殿甚崔鸿前赵录曰刘/殷曾祖母柩在殡西邻失火风飙 盛殷夫妇叩殡火)
(灾遂烧/东家)　顺星　取日(周礼季春出火季秋纳火注云/顺火星藏见而出纳火也 金)
(燧取火/于日也)　去藁　徙薪(左传去表之藁注表火道藁草/也 汉书曲突徙薪无恩泽焦)
(头烂额为上客汉时人有/上书论徐福先言霍氏也)　燔柴　然□(书燔柴祭天/ 论衡曰夫)

(然一□火爨一尺冰终日不热持一尺冰置庖厨中终/夜不寒何也微之感大不能动也今邹子不过如□火)
(尺冰而皇天巨大不徒镬冰庖厨也一仰/天叹天为雨霜何天之易感霜之易降)　烧栈　焚
舟(史张良劝汉王/ 左传秦孟明)　祭爟祈墉(周礼爟火也祭之者/报其为明之功也详)
(前一火左传子/产祈 于四墉)　钻燧　彻屋(周礼改火燧人氏始用/火春取榆柳之火夏取)
(枣杏之火秋取柞槱之火冬取槐檀之火一年中钻火/各异逐时也 左传宋乐喜火所未至彻小屋涂大屋)
(陈畚挶具绠缶备水器量轻重蓄水潦积土涂/巡丈城缮守备表火道具正徒令燧正奔火)　沈荧
　飞燄(蜀都赋火井沈荧于/幽泉 高燄飞扇)　祸始　治象(左传士文/伯对晋侯)
(商人阅其祸败必始于火是以知/天道将有火 风俗通详前一)　方扬　不息(诗燎/之方)

(扬详庄/子 一)　不亲　非爱(礼表记详前一爱韩诗/外传不数易非 火也)　不禁
　先言(东观汉记廉范为蜀守不禁火但严水备人歌/曰不禁火民安作 汉书魏勃曰失火之家岂)
(暇先言主人/后救火乎)　郁彼　赫然(郁彼火气前葛/仙公吐详 二)　供祭祀
　救时疾(周礼司烜氏以阳燧取明火于日以供祭祀/之明烛注以明火爇烛也 司爟氏详前一)
　仙公吐　介子焚(葛玄详二子晋文/公焚林介 推死)　焚雉裘　濡
马褐(晋帝焚雉头/裘 下救火)　焚柏梁　烧夷陵(柏梁焚而作建/章以厌火 白)
(起攻楚/烧夷陵)　叫宋庙　焚吴宫(左传或叫宋太庙曰嘻嘻/出出鸟鸣于亳社如曰嘻)
(嘻火秦始皇时吴宫吏/以 照燕窠烧吴宫)　抱薪救　起屋厌(文子是犹/抱薪而救)

(火起汉书言越/俗 屋以厌火)　书焚室　罚焚莱(郑子产书焚室而/宽其征与之财)
(下详前一司爟氏注/野焚莱擅放火者)　焚巫尪　烧公署(鲁旱公欲焚/之 晋尚书)
(荀顗曰近太祝署失火烧三间半署在庙北隔道在重/墙内又即已灭频为诏旨所问主者以诏闻顗责尚书)
(不按禁止此/辈皆为过当)　濡帷从　脱械救(易林济濡帷幕郁攸/从之蒙葺公屋 刘)
(荣坐事郡付县狱为野火所及/荣脱械救火事毕还狱自著械)　灾西门　禳回禄(西/门)
(之外天灾有币无性用马祀盘庚皆非礼神郑/子产禳火于玄冥回禄玄冥水神回禄火)　剑飞
武库　象奔吴师(晋武库火累代宝尽焚见斩蛇剑飞/出屋 左传楚昭王使执燧象以奔)
(吴师谓以/火系象尾)　丹丘千年　秦宫三月(拾遗记曰丹丘千/年之烧 下详前)

(二/)　望而畏之　蹈而死者(子产语详前一死论语/水火吾见蹈而 者矣)
庙焚则哭　厩焚则拜(礼有焚先人之庙者则哭三日/ 厩焚孔子拜乡人之为火来)
(者/)　兵犹火也　郑其火乎(左传弗戢将自/焚 下详前一)　用马于
四墉　祓禳于四方(宋乐喜使祝宗用马于四墉墉城/也积阴之气故祝之 左传国不)
(市大为社祓禳于四/方振除火灾礼也)　阳精　炎德　生木　尅金
阳精上腾　炎气旁达　虽政在救灾　而仁唯爱物
　徒望成都之雨　谁反江陵之风　配五行而攸序
　备六府而孔修　季桓为政犹止伤人　尼父退朝

不问乎马　增拜华　刈草(陆贾语火华则拜之详前/一 莽煌草以枝相磨则)
(火出详/前一)　代日　胜月(拾遗记宛渠国夜则琢然石以/代日光火大如粟辉耀一室)
(庄子曰月/固不胜火)　服霜　练云(抱朴子曰立夏日服六壬六/癸之符或服飞霜之散则不)
(热幼伯子生仲都二人衣重裘曝夏日中周以/炉火口不称热用此方也 淮南子详前一)　然木
　啄枝(神异经曰南荒外有火山长四十里广四五里/其中生木昼夜火然得暴风雨火不灭 拾遗)
(记燧明国/详前一)　错木　消金(河图挺佐辅曰伏羲禅于伯/牛错木作火 淮南子曰金)
(坚则火/消之)　如轮　似幔(周世宗事详前二/ 庾亮事详前二)　内暗　外
光(宋张载正蒙曰火内暗而外明水张衡灵/宪曰日匹火月匹水火则外光 则含影)　水妃

土母(宋苏轼诗曰丁女真水妃寒山便火耘主明陆深/清暑笔谈曰香品皆产南方南离位离 火火为)
(土母火盛/则土得养)　反风　漱雨(续文献通考元僧振藏主性/慧居鄞城西海会寺一日往)
(定海见主家火起以杖指之乃/反风而灭 汉栾巴详前二)　兽吐　鸟衔(续文献/通考明)
(万历时延绥定字四墩房屋上瓦兽口内火燄二三尺/ 拾遗记曰郅寄字君珍丧亲尽礼去墓一百里每行)
(常有鸟衔/火以夹之)　八人　四老(孔帖曰唐翟天师乾祐常入/夔州市大言曰今夕当有八)
(人过此可善待之人不之悟其夜火焚数百家八人乃/火字也 又曰王维辋川林下坐用雷门四老石灯灭)
(则石中/钻火)　石轧　木摩(宋程子语详前一则庄/子曰木与木相摩 然)　女丁
　妇壬(韩愈陆浑山火诗曰/女丁妇壬传世婚)　畬田　焚稿(杜甫诗畬/田费火声)

(则唐书段秀实徙泾州别将王童之谋夜焚槁积救火/ 乱秀实严禁备夜中火发令军中曰敢救者斩明日)
(捕斩以徇/遂迁泾州)　赐粟　恤灾(辽道宗清宁/中事详一)　焚和　烧山
(上庄子详一弥圆觉经曰如/取萤火烧须 山终不能著)　照蟹　惊猿(宋苏轼诗/曰野竹爆)
(哀声幽桂飘冤芬悲同秋照蟹快若/夏燎蚊 又曰照山炬火落猿惊)　阴岩　阳燄(宋/欧)
(阳修诗曰阴岩火自生/ 明陆深语详前二)　筒盛　矛见(博物志曰临邛/有火井深六十)
(馀丈火上出人以筒盛火行百里馀/犹可然也 元顺帝时事详前二)　焚槐　炎草(庄/子)
(水中有火乃焚大槐寒陆景典语曰冲风/之吹枯枝烈火之炎 草武王伐纣势也)　如粟　似
红(古今注曰宣帝地节元年上郡沙中夜有/火如粟出不热 杜甫诗曰炉存火似红)　吹荧

潜扇(刘禹锡观火诗吹荧照水府忽孔帖刘/承庆明堂灾疏㜸煨潜扇倏 成灾)　呵雷
游龙(李白诗陶公矍铄呵赤雷/ 刘禹锡诗赤龙游玄都)　鸦衔　熊入(续文献/通考明)
(万历中澧州安乡县乌鸦群聚衔絮裹火处明孝宗时/有熊入城何孟春曰宜慎火未几城内在 有灾或问)
(之孟春曰曾记宋绍兴己酉永嘉灾前数日有熊至城/下州守高则谓其倅允绦曰熊于字能火郡中宜慎火)
(已而/果然)　足底生　石中出(辽高模翰详前二粮元史太/祖至班珠尔河糇 俱尽会)
(一野马北来诸王哈扎尔射得之遂刳/草为釜出火于石汲河水煮而啖之)　锥可却　鸟
不焚(杜阳编唐顺宗时拘弥国贡却火锥小又曰顺宗/朝拘弥国贡雀一雌一雄纯黑色大 似燕其声)
(清厉殆不类寻常禽鸟若置于烈火中火自散去帝嘉/其异以水晶笼盛之宫人以蜡炬烧之终不能损毛羽)

　炖于风　泄于密(柳宗元湘源妃碑潜火煽孽炖于/融风 韩愈文火泄于密而为用)
(且大能不违于道可燔可炙可镕可甄/以利乎生物及其放而不禁反为灾矣)　无弗与　若
始然(孟子昏夜叩人之门户求水火/无弗与者 又曰若火之始然)　广寿殿　燕子
楼(五代史唐明宗本纪广寿殿火有司理之请加丹雘/帝喟然叹曰天以火戒我岂宜增以侈耶 孔帖朱)
(全忠使将攻时溥拔之溥/与妻子登燕子楼自焚死)　声至即灭　观之弥盛(九/国)
(志详前二取博物志曰临邛有火井昔人以/竹木投之 火诸葛丞相往观视火转盛)　绛旃彤
幢　霞车红靷(韩愈陆浑山火诗彤幢绛旃紫纛幡炎/官热属朱冠禈霞车红靷日毂轓丹蕤)
(縓盖绯/翻㠾)　孝子不举　尚书遣禜(元史详二宗续文献/通考金宣 兴定中)

(京师屡火遣礼部/尚书杨云翼禜之)　用之弥明　宿之弥壮(扬子曰火/用之而弥)
(明宿之/而弥壮)
　　火四
原火令(周礼时则施火令/注谓令焚莱之时)　火禁(又曰宫正春秋以木/铎修火禁因火星入)
(戒/)　焮(子产令行火/所焮焮炙也)　煇(国语火无/灾曰煇)　更火(汉马融云/周月令有)
(更/火)　奔火(详彻/屋注)　增知火(郑玄别传曰元年十七在家/见大风起诣县曰某时当有)
(火灾宜祭爟广设禁备/时火果起而不为害)　清火道(述征记曰北征有张/母墓旧说张母是王)
(氏妻王家葬有年后开墓而香/火犹然其家奉之称清火道)　灭火均(淮南子曰救/火者汲水趋)

(之或以瓮瓴或以盆盂其方圆锐/椭不同盛水各异其于灭火均也)　山火(唐温庭筠烧/歌起来望南)
(山山火烧山田微红/久如灭短焰复相连)　寒火(宋邵雍曰世有/温泉而无寒火)　遇火不
伤(续文献通考金谭处端号长春子宁海人六岁堕井/遇火俱无所伤得道后书龟蛇二字帖吴六酒肆得)
(免火/患)　然火为疑军(元史雅克特穆尔传图们岱尔及诸/王额森特穆尔军陷通州雅克特穆)
(尔急引军还乘其初至击之敌军狼狈走渡潞河夹/河而军敌列植黍秸衣以毡衣然火为疑兵夜遁)
　　火五
原诗梁庾肩吾远看放火诗曰风前细尘起月里黑烟
生发燄看乔木侵光识远城　增唐李白续令咏山火

诗曰野火烧山上人归火不归燄随红日去烟逐暮云
飞　宋范成大烧盆行曰春前五日初更后排门然火
如晴昼大家薪乾胜豆䕸小家𢃄叶烧生柴青烟满城
天半白栖乌惊飞啼格磔儿孙围坐鸡犬忙邻曲欢笑
遥相望黄宫气应才两月岁阴犹骄风栗烈将迎阳令
作好春政要火盆生煖热　杨廷秀雪晓舟中生火诗
曰乌银见火生绿雾便当水沈浓一炷却因断续更氤
氲散作霏微煖袍裤须臾雾霁吐红光烟如云表生扶

桑阳春和日曛满室苍颜渥丹疑醉乡忽然火冷雾亦
灭只见红炉堆白雪窗外雪深三尺强窗里雪深一寸
香　元宋无出火诗曰前船去速后䑸忙暗里寻䑸认
火光何处笙歌归棹晚高烧银烛照红妆
原赋潘尼火赋曰览天人之至周嘉火德之为贵含太
阳之灵晖体淳刚之正气先圣仰观通神悟灵穷物尽
数研几至精形生于未兆声发于无象寻之不得其根
听之不闻其响来则莫见其迹去则不知其往似大道

之未离而元气之灏瀁故能博赡群生资育万类盛而
不暴施而不费其变无方其用不匮钻燧造火陶冶群
形协和五味革变膻腥酒醴烹饪于斯获成尔乃狄牙
典膳百品既陈和羹酋醳旨酒醲醇烹鼋煮鼍灼龟臛
鳞若乃流金化石铄铁融铜造制戎器以戒不恭砥鍊
兵械整饰军容四海康又边境无寇韬弓戢剑解甲释
胄销镝为耒铸戈为耨战士反于耕农戎马放乎外厩
及至焚野燎原陆(一作/埏)火赫羲林木摧(一作/摺)拉沙砾并

(一作/煎)糜腾光绝览云散霓披遂及冲风激扬炎光奔逸
玄烟四合云蒸雾萃山陵为之崩弛川泽为之涌沸去
若风驱疾如电逝纷纶纡转倏忽横厉萧条长空野无
孑遗无隰不灰无坰不毙震响达乎八冥流光烛乎四
裔榛芜既除九野谧清荡枝瘁于凛秋候来春而改生
其扬声发怒则雷电之威也明照远鉴则日月之晖也
甄陶品物则造化之制也济育群生则天地之惠也是
以上圣人拟火以制礼郑侨据猛以立政功用关乎古

今勋绩著乎百姓　戴逵流火赋曰火凭薪以传燄人
资气以享年苟薪气之有竭何年燄之恒延　增唐王
起钻燧改火赋曰尔其始也命工徒案林麓选槐檀之
树榆柳之木斩而取也期克顺于阴阳钻而改之序不
愆于寒燠尔其钻也势若旋风声如骤雨星彩晨出萤
光夜聚青烟生而阳气作丹燄发而炎精吐影旁射而
曜威气上腾而作苦冠五行以斯用审四时而是取司
方守赤以备乎南北东西利物济人用配乎金木水土

其猛也物则望而畏矣其炎也人则寒而附之及乎日
月其逝春秋相推取舍有常必假于人力新旧迭用无
乖于天时　又取榆火赋曰太蔟中律勾芒整辔择木
之宜顺天之利历历初种常散荚而如钱煌煌是求必
钻木而成燧启炎上之气当发生之辰佐暄妍于献岁
助煦妪于阳春比皇明之烛幽既自迩而及远叶时令
而委照是舍旧而谋新　崔湜野燎赋曰旭日照烂晴
风萧索凭燥鼓威倏忽而作光赩赩而傍翥气曈曈而

上薄翻紫燄于半天迸红星而四落騞尔电烈雄然雷
奔泉汨飋飘沙腾雾昏其始也杳然若六气含象开混
元其少进也赫焉若十日扬光登天门经雪窟而歊霭
突冰凌而沸液烈士贾勇懦夫增气开耳目之溷浊荡
胸襟之滞欷　谢观清明日恩赐百官新火赋曰木铎
罢巡乃灼燎于榆柳桐花始发赐新火于公卿初燄犹
短新烟未密我后乃降睿旨兹锡有秩中人俯偻以耸
听蜡炬分行而对出炎炎就列布皇明于此时赫赫遥

临遇恩光于是日观夫电落天阙红排内垣乍历闱璅
初辞渥恩振香炉以朱喷和晓日而燄翻出禁署而萤
分九陌入人寰而星落千门煖逐来命风随驿骑咸就
地以照临示广德之遐被耀耀当门烟助松篁之茂荧
荧满目燄如桃李之春
　　𤇺燧一
增说文曰燧表候也边有警则举火　汉书注文颖曰
边方备寇立高土橹橹上设桔槔桔槔头兜零薪草置

其中常低之有寇即火然举之以相告曰𤇺多积薪寇
至即然之曰燧颜师古曰昼则燔燧夜则举𤇺　隋夲
纪曰隋法贼少举二𤇺多举三𤇺大逼举四烽　元史
巴延克宋拜表曰藩屏一空于江表烽烟直接于钱唐
　原甘氏天文占曰权举烽表远近沈浮权四星在轩
辕尾西边地警备𤇺候相望虏至则举𤇺火十丈如今
井桔槔火锤其头若警备急然火其头放之权重本低
则末仰见烽火　玄女战经曰诸见举烽火烟光传言

虏且欲起欲知审来否以言者时所加之得阳者不来
得阴者为来法　墨子曰烽火已举言寇所从来多少
　蔡邕徙朔方上书曰既到徙所乘塞守烽职在望候
忧怖焦灼无心复能操笔成草致章阙庭　庾阐扬都
赋注曰燧火以炬置孤山头皆缘江相望　增唐六典
曰凡烽候所致大率相去二三里其放烽有一炬二炬
三炬四炬者随贼多少为差开元二十五年敕以边隅
无事内地置烽量停近畿烽二百六十所又镇戍每日

初夜放烟一炬谓之平安火　酉阳杂俎曰边亭堠烽
用狼矢以其烟直上风吹不斜也　续文献通考宋许
应龙奏曰迩者烽燧告警敌情叵测
　　烽燧二
原史记曰褒姒不好笑幽王欲其笑为烽燧火鼓似有
寇至举燧火诸侯悉至至而无寇褒姒乃大笑　汉书
曰军臣单于立四岁匈奴复绝和亲大入上郡云中烽
火通于甘泉　东观汉记曰廉范为云中太守始到烽

火日通故事虏出度五千人乃移书旁郡求助吏白今
虏兵度出五千请移警檄范不听遂选精兵自将出至
近县令老弱城守而追之　又曰马成善治障塞自西
河至渭桥河上至安邑太原至井陉中山至邺皆筑堡
壁起烽燧十里一候　又曰郭伋为并州伋知卢芳夙
贼难卒以力制常严烽候明购赏　述征记曰戏水注
渭东有周幽王垒昔幽王亟举烽以悦褒姒犬戎遂伐
周诸侯玩而弗至战败死于斯地　增王世充营于黑

石围李密于月城窟密直驰黑石连举六烽乃解围
续纲目宋韩世忠围金淮扬金约受围一日则举一烽
至六烽具举乌珠与刘猊皆引兵至世忠遂引去
　　𤇺燧三
增诗唐杜甫夕烽曰夕烽来不近每日报平安寨上传
光小云边落点残照秦通警急过陇自艰难闻道蓬莱
殿千门立马看
原书晋蔡谟与弟书曰军中耳目当用鼓烽烽可遥见

鼓可遥闻形声相传须臾百里非人所及想得先知耳
近别菽麦者皆当解之而王苟诸人痴顽之甚乃至于
是常令人怪之然烽鼓之法当豫敕诸军见烽闻鼓便
严而此间恒举烽之后须文书上言乃符游军须被符
乃当严昔年石头夜半举烽至明日食时台中乃知弟
在石头时隅中举烽至下晡游军故未严此即是苟晞
等覆车之轨也
　　烟一

原说文曰烟火气也焆焆然也　周礼蝈氏掌去蛙黾
焚牡菊以灰洒之则死以其烟被之则凡水虫无声
增元史祭祀志十一曰香鼎大祭有三始烟为歆神始
宗庙则焫萧祼鬯所谓臭阳达于墙屋者　又曰一曰
礼神玉大宗伯以禋祀祀昊天上帝注禋之言烟也周
人尚臭烟气之臭闻者积柴实牲体焉或有玉帛　又
曰三曰升禋禋之言烟也升烟所以报阳也　韩非子
曰百尺之室以突隙之烟焚　原春秋繁露曰人之言

酝去烟此奇怪也非人所意也祸福利害无有奇怪乎
　淮南子曰冬至甲子受制木用事火烟青七十二日
戊子受制土用事火烟黄七十二日庚子受制金用事
火烟白七十二日丙子受制火用事火烟赤七十二日
壬子受制水用事火烟黑七十二日　又曰哭之发于
口涕之出于目此愤于中而形于外也譬水之下流烟
之上寻火从南反夫又孰推之　又曰以束薪为鬼以
火烟为气惑也　增抱朴子曰伯喈识绝音于烟烬之

馀　唐灵壁子曰烟灰同出飞沈自分　钟会刍荛论
曰焚林成烟其似如云　原拾遗记曰员峤山西有星
池出烂石常浮于水色红质虚似胏烧之香闻数百里
烟气升天则成香云云遍则成香雨　增颜延之连珠
曰火含烟而烟妨火桂怀蠹而蠹残桂然火胜则烟灭
蠹壮则桂折　唐柳宗元文曰夜爇膏炬昼凌风烟
续文献通考曰金受尊号殿上下鸣鞭戛敔乐止仪使
副等添香炉烟升　宛署杂记曰燕城烟火有花草人

物等形统名烟火勋戚家集百巧为一架分四门次第
传爇通宵以为乐
　　烟二
原列仙传曰宁封子黄帝时人为陶正有神人过之为
其掌火能令火出五色烟教其积薪自烧而随烟上下
犹有骨时人葬之　拾遗记曰晋文公焚林以求介子
推有白鸦绕烟而噪或集介子推之侧火不能焚晋人
嘉之为立台号曰思烟　列子曰赵襄子狩于山中籍

芿燔林熻赫百里有人从石壁中出随烟烬上下众谓
之鬼物察之则人焉　谢承后汉书曰吴郡徐相为长
沙太守常食乾饭不发烟爨　晋书曰苻坚之将乱也
关中土然无火而烟气大起方数十里月馀不灭后为
慕容冲所灭　后魏书曰慕容超之将亡也南郊柴燎
燄起而烟不出灵台令张光告人曰火盛烟灭国其亡
乎　许迈别传曰迈少名映有道术高平阎庆就映受
业庆方去映为烧香皆五色烟出映亦自去莫知所在

　增广古今五行记曰前京御史宋诩房壁中烟出掘
而视之别柱然焦诩谓弟澄曰柱之为字主在木右宋
字含木木焦宋破而主存此灾之大者也宜思防之
唐哥舒翰传负薪塞路顺风火其车熛焱炽突腾烟如
夜　元史王闰东平须成人父尝卧疾夜然长明灯室
中火延篱壁间烟燄闭寝户闰突入火中解衣蒙父抱
而出
　　烟三

原火含　水灭(上详前一溢汉书曰汉元帝时有童/谣曰井水 灭灶烟灌玉堂流金门)
噪鸦　去黾(上详一/下详二)　涨天　连云(沈约宋书曰桓玄/使桓谦屯东陵口)
(卞范之屯覆舟山西高祖躬先士卒以奔之东北风急/因命纵火烟涨天谦等诸军一时土崩 刘向熏炉铭)
(曰中有兰麝朱火青烟/蔚术四塞上连青云)　五色　四合(上详前二玄潘/尼火赋曰 烟)
(四/合)　增咒枣　召雷(宋储泳祛疑说曰旧闻咒枣烟起/心知其为术而不知其所以也后)
(因叩之道师乃知枣之烟者藏药于枣托名以咒然之/则药如烟起 又曰向有行雷法者以夜游艾纳数药)
(合而为香每烧则烟聚炉上人身鸟翼/恍如雷神所至敬向不知其为药术也)　凝光　含明
(王勃序烟光凝而暮山紫明/ 黄庭经肝神龙烟视含)　傍起　暮杂(潘岳诔青/烟傍起枥)

(马长鸣暮欧诗/明岚杂 烟)　五侯家　六窗昏(韩翃诗日暮汉宫/传蜡烛轻烟散入)
(五侯家则元海琼子曰人当动/念之时 六窗烟昏七窍风号)
　　烟四
原诗梁简文帝烟诗曰浮空覆杂影含树密花藤乍如
洛霞发颇类巫云登映光飞百仞从风散九层欲持翡
翠色时吐鲸鱼灯　陈张正见浦狭村烟度诗曰茅兰
夹两岸野燎烛中川村长合夜影水狭度浮烟收光暗
鸟弋分火照渔船山人不炊桂樵华幸共然　增唐李

峤咏烟诗曰瑞气凌青阁空濛上翠微回浮双阙路遥
拂九仙衣桑柘迎寒色松篁暗晚晖还当紫霄上时接
彩鸾飞　王良士南至日隔仗望含元殿炉烟诗曰霜
戟罗仙仗金炉引御烟霏微双阙丽溶曳九门连拂曙
祥光满分晴瑞色鲜　崔立之南至日隔仗望含元殿
炉烟诗曰飘飘萦内殿漠漠淡前轩圣日开如捧卿云
近欲浑轮囷洒宫阙萧索散乾坤　裴次立南至日隔
仗望含元殿炉烟诗曰芬馨流远近散漫入貂蝉霜仗

　凝逾白朱阑映转鲜始看浮阙在稍见逐风迁　僧处
　默远烟诗曰霭霭前山上凝光满薜萝高风吹不尽远
　树得偏多翠与晴云合轻将淑气和正堪流野目朱阁
　意如何　元赵孟頫赠放烟火者诗曰人间巧艺夺天
　工鍊药然灯清昼同柳絮飞残铺地白桃花落尽满街
　红纷纷粲烂如星陨㸌㸌喧豗似火攻后夜再翻花上
　锦不愁零乱向东风　明袁凯新烟诗曰覆堤初冉冉
　渡水尚迟迟一树梨花色犹能似旧时

　
　
　
　
　
　
　
御定渊鉴类函卷三百五十九