钦定四库全书
御定渊鉴类函卷三百十九
　　道部二(道士/图箓)　(养生/法术)　(丹药/齐物)
　　　道士一
　原太霄琅书经曰人行大道号曰道士士者何理也事
　也身心顺理惟道是从从道为事故称道士　陆法师
　曰凡道士道德为父神明为母清净为师太和为友大
　戒三百以杜未兆之祸威仪三千以兴自然之福　增

　老子立德经曰道士有上中下深于道多者名上座
　辨惑论曰道家方术浊秽不清乃扣齿为天鼓咽唾为
　醴泉马屎为灵薪老鼠为芝药资此求道焉能得乎
　破邪论曰唤妇女为朱门呼丈夫为玉柱口唾为玉液
　　又曰火仙外道名吉波头水仙外道名夷叔罗　辨
　正论曰自黄老风浇容服亦变非道非俗谚号阉人善
　诅善骂古名鬼卒其救苦也则解发系颈以绳自缚牛
　粪涂身互相鞭打其法律也若失符箓则倒衔手板逆

风扫地杨枝百束自斫自负盗章奏也则匍匐灰狱背
负水沤责罚尤重同奴隶之法罪谴衔伏比畜生之类
　苏轼曰梦一道士羽衣蹁跹
　　道士二
原楼观本记曰周穆王好神仙因尹真人轨草制楼观
遂召幽逸之人置为道士　又曰平王东迁洛邑又置
道士七人汉明帝永平五年置三十七人晋惠帝度四
十九人给户三百后魏武帝为九州置坛又度三十五

人文帝幸雍谒陈炽法师置道士五十人　三洞道科
曰道士有五一天真道士高元皇人之流也(袪惑论曰/郁华子广)
(成子紫府先生中黄真/人河上丈人亦是也)二神仙道士杜冲尹轨之例也
(袪惑论曰赤松子鬼谷子刘叔卿乐子/长安期先生王方平鲁女生亦是也)三山居道士许
由巢父之比也(袪惑论曰王倪善卷东/园公甪里先生亦是也)四出家道士宋
伦彭谌之匹也(袪惑论曰杜冲彭宗王探封君达/王子年陈宝炽李顺兴亦是也)五在
家道士黄琼篯铿之伦也　增真诰曰张陵字辅汉沛
国丰人也本大儒晚学长生之道得九鼎丹经闻蜀中

多名山乃入鹤鸣山著道书二十篇仙去　集仙录曰
张天师道陵隐龙虎山修三元默朝之道得黄帝龙虎
中丹之术丹成服之能分形散景天师自鄱阳入嵩高
山得隐身制命之术　正一经曰陵学道于蜀鹤鸣山
时蜀中人鬼不分灾疾竞起感太上老君降授正一盟
威法始分人鬼置二十四治至今民受其福有戒鬼坛
见在　神仙传曰陵七试弟子与赵升王长三人皆白
日冲天而去众弟子仰视之久乃没于云霄也　仙鉴

曰上清真人符令玉女二人引陵与夫人雍氏于云台
峰白日升天　笑道论曰张陵子衡为系师衡子鲁为
嗣师号曰三师三人之妻为夫人皆云白日升天　真
诰曰张镇南在北洞北石坛上烧香礼拜因伏而不起
遂乃夜解明旦视之形如生此坛今犹存　仙鉴曰衡
以真人之法付系师与妻卢氏得道阳平山白日飞升
　又曰曹操西征鲁以手板画地成河兵不得渡使者
以水师至岸鲁以手板盖其河水中辄出高峰兵不能

进曹公遣使封之不受后修炼白日乘龙升天　江表
传曰孙策欲斩道士于吉诸将劝之策曰昔南阳张津
为交州刺史舍前圣训典废汉家法律尝着绛帕蒙头
鼓琴烧香读邪俗道书云以助化卒为南夷所杀此甚
无益诸君但未悟耳　通鉴宋营阳王纪曰嵩山道士
寇谦之修张道陵之术自言尝遇老君降命谦之继道
陵为天师魏主起天师道场重坛五层给道士一百二
十人衣食每月设厨会数千人　唐睿宗纪曰上召天

台道士司马承祯问以阴阳数术　通鉴曰睿宗崩以
上女万安公主为女冠欲以追福　又曰天宝三载杨
妃乞为女冠号太真　又曰贺知章迁秘书监请为道
士还乡里诏赐镜湖剡川一曲　又曰唐武宗会昌六
年上受三洞法箓于衡山道士刘元静　庐山记曰唐
保大中道士谭紫霄赐号金门羽客亦曰元流真侣
又曰唐代宗时李泌乞为道士赐紫衣　又曰叶法善
授银青光禄大夫叶静能入直翰林为国子祭酒

　　道士三
原素劵　赤明(太上丹简墨录经曰若受法位至真一/及太乙素劵之号可署先生之位 灵)
(宝五鍊经曰昔赤明天中道士郑仁安功德未满死于/长桑北戎之阿玄和先生于此五鍊生尸之符郁然而)
(起为上宫/南帝老君)　悟师　无友(太平经曰悟师一人教十弟/子十以教百百以教千千以)
(教万王真诰曰李少君口诀云道士去世/不事 侯是无君也块然独立是无友也)　稷丘　鬼
谷(列仙传曰稷丘公者太山下道士汉武帝东巡狩乃/冠章甫衣黄衣拥琴来迎帝曰勿上必伤指帝上左)
(指折为丘公立祠/ 下详道士二)　玄黄　青赤(洞真隐玄玉晨金华/玉经曰朱字凤文明)
(光映轩上座玄黄中序天真为龟山元录经曰皇/上万始先生秋三月则化形 青赤紫三色之光)　三

景　二晖(太上八素真经曰凡遵三景称三景弟子已/度三人付师友已从传授得称三景法师)
(上清紫晨君经曰上皇先生紫/晨君盖二晖之胤结玉晨之精)　东园公　西门惠(史/记)
(曰东园公绮里季夏黄公甪里先生四皓也详道士二/ 又曰道士西门惠知王莽之将终刘氏复为天子)
　观心　占色(王远字方平常降蔡经家须臾麻姑至/骑从半于方平麻姑手爪如鸟经私心)
(曰背痒时得搔之佳也方平曰姑神人汝何谓其爪可/搔背邪遂鞭之经愿从方平学道方平使背立从后观)
(之曰心邪不可教之仙道遂授度世术见抱朴子曰吴/大帝时蜀中有李阿者穴居不食累世 之号曰百岁)
(翁人往问事但占阿颜色若欣然则事吉惨戚则凶含/笑则大庆微叹则深忧如此之候未尝不审也一旦忽)
(去不知/所之)　迎母　遣妻(严寄之字静处丹阳句容人为/道士事亲至孝住石渚观母老)

(不敢远离乃迎母于观边立小屋以尽温清母终毁瘠/过礼识者嘉之 许迈字叔元志求仙道先娶吴郡孙)
(宏女为妻迈居临安山中为书谢遣其妻云欲闻悬霤/之响山鸟之音以为箫韶九成不能胜也偶景青䓤之)
(下栖息岩岫之室以为殿堂广厦不能过也/情愿所终志绝于此吾其去矣长别离矣)　贵人
给户(洞渊经云道士贵人悉天/上来也 下详道士一)　增玉局　金门(城都/有玉)
(局观东汉永寿元年李老君与张道陵至此有局脚玉/床自地而出老君升坐为道陵说南北斗经既去而座)
(隐洞中因成洞穴故以玉局/名之 金门羽客详道士二)　赠鹅　索象(仙传拾遗/曰道士管)
(霄霞笼红鹅一双遗王羲之请书黄庭经曰此鹅乃仙/鹅也后果飞升去 续博物志曰唐李德裕好饵雄朱)
(有道士李终南笑曰此是世间凡火服之反促寿因出/一玉象状如拳曰此可求勾漏莹彻者为饵燃香致象)

(鼻下勿令妇人鸡犬见之三五日象自服之即复吐出/乃可服此火玉太阳之精凝结已三万年以相公好道)
(因以奉借又出金象云此是雄者贵其相伴不尔玉象/飞去德裕服之颜面愈少乃于都下采聘名姝至百不)
(止由是象砂不复吐后南迁再遇道士道士怒甚索二/象是夕风雨涛濑并作二象如团火自然飞出德裕死)
(于朱/崖)　烧香　吞奕(上详道士二尝舒城人崔之道为/真源宫道士 见二仙人对奕与)
(一奕子令之道/吞之后尸解)　拥琴　得剑(上详稷丘注去龙游崇/信宫道士酆 奢刘宋)
(初隐于处州之卯山一年天人谓曰石下有天/师佩剑去奢修鍊三年果得之乃得道仙去)　养鸡
　画牛(万州城南有道士年九十九自言交趾人因渡/海船坏结庵于此养一鸡大如倒挂子日置枕)
(中啼即梦觉又畜一胡孙小如虾蟆以线系几案间道/士饭已即登几食其馀又有龟状如钱置合中时使出)

(戏衣褶间僧惠洪见之戏曰公小人国中引道人也画/处州道士范子珉嗜酒落魄谭人意外事多奇中善)
(牛往访郡人钱竿曰负公画四轴故来相偿画成俨然/就逝将敛得片纸于席间书曰庚申日天帝召范子珉)
(盖其亡/日也)　置阶　给俸(宋徽宗时置道阶凡三十六级/道者有阶始此 宋徽宗始给)
(道士俸道士/有俸始此)　金仙　玉真(唐景云元年睿宗第八女/西成公主出家为女冠二)
(年改封为金仙为睿宗第九女昌隆公主/与西成并出家 女冠二年改封为玉真)　餐花　绝
粒(唐颜真卿麻姑坛记自麻姑发迹于兹岭南真遗坛/于龟原花姑表异于井山今女道士黎琼仙年八十)
(而容色益少曾妙行/梦琼仙而餐花绝粒)　敲磬　进筝(唐项斯送宫人入/道诗愿随仙女董)
(双成王母前头作伴行初戴玉冠多误拜欲辞金殿别/称名将敲碧落新斋磬却进昭阳旧赐筝日暮焚香绕)

(坛上步虚犹/作按歌声)　篆八字　隔两尘(北梦琐言后唐清泰/中道士庞式于嵩阳)
(观聚课有薛学士者因上山樵采见道士五人曳轻罗/羽帔身长大欲携同去薛辞之乃褫其衫背上朱篆一)
(行八字道士乘虚而去薛归观话其事无有识其篆者/ 吴人丁约隐于卒伍韦子威师事之三日辞去约谓)
(子威曰郎君得道尚隔两尘言子威尚有两世/尘缘未满也儒谓之世释谓之劫道谓之尘)　步虚
声　回风术(吴苑记曰陈思王游鱼山闻岩里有诵经/声清远寥亮因使解音者写之为神仙之)
(声道士效之作步虚声王建诗曰道士写将行气法家/童授与步虚词 俞灵瑰河间人入衡山九真观修道)
(十馀年南岳赤君授以回风术行之/二十年能坐见天下事如在掌中)　乞长生诀　合
大还丹(六帖周义山遇羡门子高再拜乞长生诀羡门/子高曰汝名在丹台玉室何忧不仙 真仙传)

(有小还丹大还丹大还/丹者言其九转循环也)
　　道士四
原善忍(灵宝五鍊经曰昔善忍国有/道士姓现字信然师无常)　句曲(真诰曰秦/孝王时道)
(士周大宾往句曲/山下种五果也)　刳心(求/道)　反性(遗形/反性)　给田(给田/令曰)
(道士受老子经以上道士给田/三十亩僧尼受经具戒准此)　置正(梁武帝天监二/年置大小道士)
(平昌孟景翼字道辅时为大正屡为国讲说建安王伟/于座问曰道家经教科禁甚重老子二篇盟誓乃授岂)
(先圣之旨非凡所说邪翼曰崇秘严/科正宗妙化理在相成事非乖越)　华阳隐居(陶弘/景字)
(通明丹阳秣陵人自号华阳隐居常谓人曰我心恒如/悬镜触物不遗好行阴德拯济穷困合施诸药远近赖)

(之/)　玄圃先生(薛玉字世宝沛国人梁时师玄圃先生/以文章见美善书翰尝书一章于崇灵)
(观省壁上/见者玩之)　结宇中茅(太平经曰蒋负义兴人与晋陵/薛彪之为俗外之交去来茅山)
(有志栖托齐永明中陶隐居一遇便尽素契陶后解/绂结宇中茅仍请负度岭相就经典药术常并论之)
撝船绝嶂(褚伯玉字元壉吴郡钱塘人初游南岳路入/闽中飞湍走险伯玉泊舟晚濑冲飙忽起山)
(水暴至激船上巅崩落绝嶂徒侣以为水渍缘阻寻/求见伯玉自若以小杖撝舟涉不测之泉众骇服)
真箓　仙材　羽服　元宫　探元　养素　性与道
俱　志以道宁　同尘和光　久视长生　心启元关
　品登仙箓　奉教元元　宅心清净　名隶紫府

心求元珠　得崆峒之道　与汗漫之游　与道浮沉
　惟道是从
　　道士五
原诗周庾信道士步虚词曰洞灵尊上德虞石会明真
要妙思玄绝虚无养谷神丹丘乘翠凤玄圃驭斑麟移
梨付苑吏种杏乞山人自此逢何世从今复几春海无
三尺水山成数寸尘　又曰东明九芝盖北烛五云车
飘飖入倒景出没上烟霞春泉下玉霤青鸟向金华汉

帝看桃核齐侯问枣花上元应送酒来在蔡经家　又
曰归心游太极回向入无名五香芬紫府千灯照赤城
凤杯采桐实春山种玉荣夏簧三舌响春钟九乳鸣绛
河应远别黄鹄来相迎　又曰北阙临玄水南宫坐绛
云龙泥印玉策天火鍊真文上元风雨散中天歌吹分
灵驾千寻上空香万里闻　又曰地镜阶基远天窗影
迹深碧玉成双树空青为迥林鹊巢堪鍊石蜂房得煮
金汉武多骄慢淮南不小心蓬瀛入海底何处可追寻

　又曰麟洲一海阔元圃半天高浮丘迎子晋若士避
卢敖经餐林虑李旧食绥山桃成丹须竹节刻髓用芦
刀无妨隐士去即是贤人逃　唐魏知古玄元观寻李
先生不遇诗曰羽客今何在空寻伊洛间忽闻归苦县
复想入函关未作千年别犹应七日还神仙不可见寂
寞返蓬山　增卢照邻赠李荣道士诗曰锦节衔天使
琼仙驾羽君投金翠山曲奠璧清江濆圆洞开丹鼎方
坛聚绛云宝贶幽难识空歌迥易分风摇十洲影日乱

九江文敷诚归上帝应诏在明君独有南冠客耿耿泣
离群遥看八会所真气晓氛氲　骆宾王秋日饯陆道
士陈文林诗曰青牛游华岳赤马走吴宫玉柱离鸿怨
金罍浮蚁空日霁崤陵雨尘起洛阳风惟当元度月千
里与君同　刘孝孙游青都观寻沈道士诗曰纷吾因
暇豫行乐极留连寻真谒紫府披雾觌青天缅怀金阙
外遐想玉京前飞轩俯松竹抗殿接云烟焰焰清夏景
嘒嘒早秋蝉横琴对危石酌醴临寒泉聊祛尘俗累宁

希龟鹤年无劳生翼羽自可狎神仙　宋之问寄天台
司马道士诗曰卧来生白发览镜忽成丝远愧餐霞子
童颜且自持旧游昔疏旷微尚日磷缁不寄西山药何
由东海期　张九龄送杨道士往天台诗曰鬼谷还成
道天台去学仙行应松子化留与世人传此地烟波远
何时羽驾旋当须一把袂城郭共依然　王维赠东岳
焦鍊师诗曰先生千载馀五岳遍曾居遥识齐候鼎新
过王母庐不能师孔墨何事问长沮玉管时来凤铜盘

即钓鱼竦身空里语明月夜中书自有还丹术时论太
素初频蒙露版诏将降软轮车山静泉逾响松高枝转
疏支颐问樵客世上复何如　孟浩然寄天台道士诗
曰海上求仙客三山望几时焚香宿华顶裛露采灵芝
屡践莓苔滑将寻汗漫期傥从松子去长与世人辞
刘长卿送宣尊师醮毕还越诗曰吹箫江上晓惆怅别
茅君踏火能飞雪登山入白云晨香永日在夜磬满山
闻挥手桐溪路无情水亦分　李颀送暨道士还玉清

观诗曰仙宫有名籍度世吴江濆大道本无我青春长
与君中州俄已到至理得而闻明主降黄屋时人看白
云空山何窈窕三秀日氛氲遂此留书客超遥烟驾分
　钱起送柳道士诗曰去世能成道游仙不定家归期
千岁鹤行迈五云车海上春应尽壶中日未斜不知相
忆处琪树几枝花　戴叔伦赠韩道士诗曰日暮秋风
吹野花上清归客意无涯桃源寂寂烟云闭天路悠悠
星汉斜还是世人生白发定知仙骨变黄芽东城南陌

频相见应是壶中别有家　王建赠太清宫道士诗曰
上清道士未升天南岳中华作散仙书卖八分通字学
丹烧九转定人年修行近日影如鹤导引多时骨似绵
想向诸山寻礼遍却回还守老君前　刘禹锡赠东岳
张鍊师诗曰东岳真人张鍊师高情雅淡世间稀堪为
列女书青简久事元君住翠微金缕机中抛锦字玉清
坛上著霓衣云衢不要吹箫伴只拟乘鸾独自飞　又
送宫人入道诗曰休梳丛鬓洗红籹头带芙蓉出未央

弟子扳留歌遍叠宫人分尽舞衣裳问师初得经中字
入静犹烧内里香发愿蓬莱见王母却归阙下施仙方
　张籍送宫人入道诗曰旧宠昭阳里求仙此最稀名
虽出宫籍身未称霞衣已别歌舞贵长随鸾鹤飞中宫
看入洞空驾玉轮归　于鹄送宫人入道诗曰十五吹
箫入汉宫看修水殿种芙蓉自伤白发辞金屋许着黄
衣向雪峰解语老猿开晓户学飞雏鹤落高松定知别
后宫中伴遥听缑山半夜钟　李商隐同学彭道士参

寥诗曰莫羡仙家有上真仙家暂谪亦千春月中桂树
高多少试问西河斫树人　宋王炎到胡道士草庵诗
曰清风飕飕竹万个白日寂寂茅三间春深只有鸟呼
梦地僻略无人扣关岂但壶中堪避世也胜图上可游
山出门回首不能住输与道人閒复閒　徐铉寄玉笥
山沈道士诗曰珍重江南沈鍊师未曾相识久相思已
全真气能从俗不坠家风善赋诗玉笥共游知早晚金
貂回顾觉喧卑多惭书札遥相问更望刀圭换白髭

又赠奚道士诗曰奚生曾有洞天期犹傍天坛摘紫芝
处世自能心混沌全真谁见德支离玉霄壁闭人长在
金鼎功成俗未知他日飙轮谒茅许愿同鸡犬去相随
　元虞集赠道士诗曰神室谁开自洞微紫烟为户玉
为扉春容淡薄胎仙舞夜景虚明脉望飞绕指风雷龙
睡醒满囊云锦虎驮归犹嫌长物烦闻见更上高台一
振衣　又赠无尘道人诗曰云雾为衣月作裳天坛独
自礼虚皇龙收古剑沈秋水鹤识神丹起夜光金井有

声惟堕露玉阶无色乍凝霜无端下界松风动又欲飘
然上凤凰　揭傒斯送道士薛元卿归江东诗曰知君
此去渐难招只在人间已廓寥市上有时逢卖药山头
何处觅吹箫仙岩花落流溪满鬼谷云开对影遥未必
故山安隐逸海天凉月夜萧萧　黄溍送王鍊师归四
明诗曰飘飘采真侣乃在四明山霞居朝帝所琼馆留
人间忽闻双凫舄却向东南还望之若流星邈然不可
攀海月照阶戺天风飞佩环我何苦羁旅冰雪生朱颜

　陈旅送项鍊师还天台诗曰不学东方朔归寻马子
微人间无药卖海上有云飞谷暖金鹅大溪深土鸭肥
当年种桃树高过石楼扉　贡奎赠任丹碧鍊师诗曰
火云压峰斜日明下照百尺清溪横丹葩碧树光熌烁
妙笔可作诗无声买田筑屋者谁子江海欲归吾老矣
袖中岂无干世书当年曾说黄冠师　明高启赠鍊师
祷雨诗曰白头道士骑一鹤手挹青莲下寥廓人间又
见海田枯十丈黄尘没城郭昔年服事茅长君能役神

鬼呼风云下为群生扫旱沴雨工驱起为羊群阴雷填
填天欲怒灵飙吹旗紫坛暮书入重关虎豹开壁沈枯
井蛟龙护须臾甘㴻何滂沱十日不雨应无禾祠官空
为大雩舞觋女羞作迎神歌明朝师归定何许云里悬
珠火如黍更烦夜起把天瓢翻作东南洗兵雨　又赠
丘道士诗曰长春之孙自仙骨袖有蟠桃食遗核平生
不学烧汞方唾视黄金等何物满城难识旧庚桑白发
山人似鹤长时上高楼惟独醉榴皮书破壁尘香

原碑陈徐陵天台山馆徐则法师碑曰夫海水扬尘几
千年而可见天衣拂石几万岁而应平至人者譬彼晨
昏方乎晷刻固非俗士之所能言寰中之所能量者也
至如不死之草犹称南裔长生之树尚挺西昆百纪游
龟皆登莲叶千龄寿鹤或舞松枝假矣生民何其夭脆
譬彼风电同诸泡沫琢火之叹闻诸往贤逝水之悲嗟
乎前圣樵人看博信未始乎淹留仙客弹琴固不移于
俄顷然而子孙皆其数世乡党咸为草莱是以志士名

贤飘然长骛奔波荣利厌秽风尘服冕乘轩其犹桎梏
朱庭紫阁事甚笼樊隐沦岩洞餐饵芝髓忽矣身轻俄
然羽化金绳玉版受谒帝之符龙驾霓裳处仙宫之箓
法师萧然道气卓矣仙才千仞孤标万顷无度所以伊
川控鹤叶县乘凫灵化无方去还斯在铭曰来去三鸟
宾游二童然香雨上击磬云中玉粒虽软金膏未镕方
流道业济彼昏蒙　增唐陈子昂续唐故中岳体元先
生潘尊师碑曰尊师业尚冲密勤毖幽深理心事天所

保惟啬绝圣弃智不耀其光故真感冥期珍图秘学性
与天道不可得而闻也若乃崇标旷迹遐情远意志摩
青云蓬视紫闼高宗每降舆辇亲诣精庐尊师身不下
堂接手而已每叹曰大丈夫业于道不能投身霄岭灭
景云林而疲疴此山以烦世主吾之过乎遂欲东游蓬
莱孤舟入海属天皇敦笃斯道祈款逾深踟蹰山隅绝
策未往既而金格有命镳辔遗区于戏昔姑射有神人
尧轻天下崆峒有至道轩辕顺风元真高踪万古同德

何其盛哉尊师有弟子十人并仙阶之秀然鸾姿凤骨
𦕈瞹云临者惟颖川韩法昭河内司马子微皆禀训瑶
庭密受琼室专太清之业遗下仙之俦谷汲芝耕服勤
于我盖历岁纪也始尊师受箓于茅山升元玉君玉君
受道于华阳隐居陶公陶公至子微二百岁矣而元标
仙骨雅似华阳夫阶真蹈冥练景游化者其必有类乎
法昭等永惟尊师灵迹洞业高深迈古而弃世往矣其
若之何乃斲石幽山申颂金鼎

　　养生一
原易曰天地之大德曰生　又曰君子以慎言语节饮
食　增汉书班孟坚叙传曰沐浴元德禀仰太和　原
后汉书曰神太劳则竭形太劳则敝形神早疲而能长
久者非所闻也　老子曰善摄生者陆行不遇兕虎
增养生要诀曰一人之身一国之象胸臆之设犹宫室
也支体之位犹郊境也骨节之分犹百川也腠理之间
犹四衢也神犹君也血犹臣也气犹民也故至人能理

其身亦犹人君能治其国夫爱其民所以安其国爱其
气所以全其身民弊即国亡气衰则身谢是以志人上
士当施医于未病之先不追修于既败之后故知国难
保而易丧气难清而易浊审机权可以安社稷制嗜欲
可以保性命矣　原庄子曰吹吁呼吸吐故纳新此导
引之士养形之人彭祖寿考者之所好也　文子曰太
上养神其次养形神清意平百节皆宁养生之本也肥
肌肤充肠胃闭嗜欲养生之末也　韩子曰神不注于

外则身全身全之谓得得者得身也　抱朴子曰尔乃
咀吸宝华谷神太清外珍五耀内守九精　增又曰凡
养生者欲令多闻而贵要博见而择善偏修一事不足
赖也又患好事之徒各挟其所长知元素之术者则曰
惟房中之术可以度世矣明吐纳之道者则曰惟行气
足以延寿矣知屈伸之法者则曰惟导引可以难老矣
知草木之方者则曰惟奇药可以无病矣学道之不能
成就由乎偏枯之若此也　五符经曰食气者常有少

容　妙真经曰志若流水居若空城　太上三元经曰
真人道士常吐纳以和六液　茅君传曰断谷茹芝
　　养生二
增新论曰曲阳侯王根迎方士西门君惠从其学养生
却老之术君惠曰龟鹤称千岁以人之才何乃不如虫
鸟邪　刘根别传曰取七岁男齿女发与已颈垢合烧
服之一岁则不知老常为之使老有少容也　原华佗
别传曰佗尝语吴晋人体欲得劳动但不当自使竭尔

体常动摇榖气得清血脉流通疾则不生卿见户枢虽
用易腐之木朝暮开闭动摇遂最晚朽是以古之仙者
赤松彭祖之为导引盖取于此也　又曰城阳郗俭少
时行猎堕空冢中饥饿见冢中先有大龟数数回转所
向无常张口吞气或俛或仰俭素亦闻龟能导引乃试
随龟所为遂不复饥百馀日颇苦极后人有偶窥冢中
见俭而出之后竟能咽气断谷魏王召置土室中闭试
之一年不食颜色悦泽气力自若　增博物志曰魏武

帝问封君达养生之术君达曰体欲常劳食欲常少劳
无过虚省肥浓节咸酸减思虑损喜怒除驰逐慎房屋
春夏施泻秋冬闭藏吾常行之有效　会稽典录曰王
充年渐七十乃作养生之书凡十六篇养气自守闭明
塞聪爱精自辅服药导引庶几获道
　　养生三
原守一　引三(太平经曰一者数之始生之道也元气/所起天之大纲故守而思一也 太乙)
(帝君经曰若能常行九晨照洞房泥丸之法检魂魄制/万邪清净行之以致灵仙之气降于寝室所谓引三光)

(九星以照/百神者也)　增含醇和　吸光采(嵇康琴赋曰含天地/之醇和吸日月之光)
(采/)　元玉水　华池浆(孙绰天台赋云挹以元/玉之水𠻳以华池之浆)　元关
　真宅(柳子厚文集曰叩/尔元关保其真宅)
　　养生四
原外身(太清真经曰长生者必其外身也不以身害物/非惟不害而已乃济物而忘其身忘其身而身)
(不亡是为/善摄生者)　遗物(黄老经曰士能遗物乃可/议生生本无邪为物所婴)　斋戒(月/令)
(仲夏君子斋戒处必掩身毋躁止声色/毋或进薄滋味毋致和节嗜欲定心气)　节宣(子产曰/君子有)
(四时朝以听政昼以访问夕以修令夜以安身/于是节宣其气勿有所壅闭湫底以露其体)　喻溉

稼(一溉之功亦有益/以稼穑喻养生也)　如牧羊(田开之曰闻之夫子善/养生者如牧羊然视其)
(后者而/鞭之)　道养和平(血气/和平)　感伤温厚(魏王朗曰少小/苦被褥太温太)
(温则不便柔肤是以难可防护易用感伤被/褥不至甚温厚安保金石之性寿比南山也)　利形实
下(王吉书休则俛仰屈伸以/利形进退趋步以实下)　定气通无(太上经曰守/一则谛定心)
(源守静则存神忘形/定气通无道成真降)　念真存元(太极真人曰古人为/道也元寂静清念真)
(存/元)　颐神养性(众真戒曰神者天地之所验也颐存养/性行生道气以度难也此乃上圣真人)
(达识也夫为道者/当行此以载其身)　吞景咽液(上清列纪曰胎闭静息/内保百神吞景咽液饮)
(食自然身必寿/考可得升仙)　成阴生阳(五符经曰知一者无一不/知也不知一者无一能知)

(也一者至贵无偶之号必欲长生三一当明一能成阴/生阳推行寒暑能暇能豫一乃不去存一至勤一能通)
(神少饮约食一乃留息知一不难难在于终/知真不为与不知同求之不已登彼玉清)　谷神不
死(老/子)　尸毒自去(太上真经曰生镇三宫尸毒/自去圣真仙经随因授之)　清虚
　素朴　恬淡　清静　缄縢六志　扃鐍百骸　劳
神役智　啄腐吞腥　上药养命　中药养性　致心
于止水　纳性于元珠　增化心养精魄　隐几习天
真(李白/诗)　栖山卧云　鍊气绝食　原练冰雪之容
延金石之寿　纳沆瀣之精　率逍遥之性　增委气

荣卫和　咽津颜色好　万过黄庭经　一食青粮稻
(元微/之集)　原味乃腐肠之药　色为伐性之斧　禁精气
之户牖　复性命之本源　增滋味不接于口　尘埃
不染于心　吐故纳新以鍊藏　专意积精以适神
　　养生五
增诗唐李义山诗曰斋心已恬愉澡身自光明沈沈帘
帏下蔼蔼灯烛青四支动用息一室虚白生收视忘趣
舍扣齿集神灵伊予嗜欲寡居常疴恙轻三尸既伏窜

九藏乃和平无令耳目胜则使性命倾窅然深夜中若
与元气并　皇甫湜诗曰精神如太阳霍然照清都四
支为琅玕五藏为璠玙颜如芙蓉顶为醍醐天地相终
始浩漫以为娱下顾人间溷粪蝇蛆　姚少监诗曰骨
换肌肤腻心灵气色真　方雄飞诗曰讲论参同深到
底停腾姹女立成银　道士司马退之诗曰不味稻粱
食始觉神骨清　宋欧阳修诗曰服饵既久毛骨清丹
颜益少方瞳明　苏轼诗曰槁死三彭仇澡换五滑肠

清骨凝绿髓丹白发幽光　苏辙诗曰丹鼎一丸深自
秘紫芝三叶却先知
原论魏嵇康养生论曰世或有谓神仙可以学得不死
可以力致者或云上寿一百二十古今所同过此以往
莫非妖妄此皆两失其情请试粗论之夫神仙虽不目
见然记籍所载前史所传较而论之其必有矣似特受
异气禀之自然非积学所能致也至于导养得理而尽
命上可千馀岁下可数百年而世皆不精故莫能得之

豆令人重榆令人瞑合欢蠲忿萱草忘忧愚智所知也
薰辛害目豚鱼不养常世所识也虱处头而黑麝食柏
而香颈处险而瘿齿居晋而黄推此而言凡所食之气
蒸性染身莫不相应岂唯蒸之使重而无使轻害之使
闇而无使明染之使黄而无使坚哉故神农曰上药养
命中药养性者诚知性命之理因辅养以通也
　　丹药一
增周书曰成王时濮人献丹砂　史记曰寡妇得丹穴

而擅其利　郊祀志曰耕耘五德朝种暮获注云翼氏
风角五德东方甲南方丙西方庚北方壬中戊种五色
禾于此而耕耘也此言仙事　抱朴子曰合金丹之大
药鍊八石之精英尤忌凡俗见闻则仙物不成　又曰
丹砂服之令人飞行长生　又曰九丹仙药之上　神
农经曰上药令人身安命延又云仙药之上者丹砂次
者黄金白银众芝五玉五云明珠也　五符经曰胡麻
本生大宛又名巨胜服之不息与世长存五榖之长也

可以知万物通神明　三光经曰三光者仙道鍊胎之
术也泥丸者形体之上神也　吐纳经曰八公有言食
草者力食肉者勇食榖者智食气者神
　　丹药二
增刘向列仙传曰务光夏时人好琴服蒲韭根又彭祖
多服水桂云母中岳人苏林字子元本卫人献公末年
师仇公教以服气之法又尹喜之长砂服巨胜实　又
曰刘奉林周时人也学道嵩高山积年后之委羽山能

闭气三日不息但服黄连已及千岁不能有所役　又
曰董威辇不知何许人晋武帝时在洛阳白社中蓝缕
衣不蔽形恒吞一石子终日不食　晋书曰葛洪闻交
趾出丹砂求为勾漏令　道学传曰许迈字叔元少名
映后改名远游与王羲之父子为世外之交羲之亦辞
荣养生每造远游弥日忘归诗书往复多论服饵　唐
书曰高宗时道士刘合还丹成上之至咸享中卒惟有
空皮而背上开拆有似蝉脱　又曰山人柳泌能合长

生药诏泌居兴唐观鍊丹药　北梦琐言曰雷满据朗
州有狱吏推勘囚人乃一道士语吏曰事解后烧丹报
恩他日果寄丹因误授周隐隐不言乃自服食寿九十
　　丹药三
原金丹　玉液(仙经曰丹为金服之上士也玉真/诰曰明星玉女者居华山服 浆)　烧
金　炼石(太上丹简墨箓曰修金液之术当得太清丹/经 真诰曰煮石方东府左卿白石先生造)
(也皆真人所授但未见真本/世有两本以省少者为佳)　化金　却粒(李少君曰/祀灶丹砂)
(可化为黄金凶神农经曰黄精与术饵/之却粒或遇 年可以绝粒谓之米脯)　采术　茹芝

(南阳文氏说其先祖汉末大乱逃壶山中饥困殆绝有/一人教采术食之遂不饥十年来归颜色更少身轻欲)
(飞术一名山蓟一名山精士仙/经曰茹芝导引咽气者中 也)　增黄芽　白雪(道书/曰蓬)
(莱修炼法河车是水朱雀是火取水一斗铛中以火炙/之百沸致圣石九两其中初成姹女圣石药名姹女真)
(汞也汞水银查次谓之玉液后成紫色谓之紫河车白/色曰白河车青色曰青河车赤色曰赤河车亦名黄芽)
(有蜀道观凿井得一碑是汉时阴真人炼丹歌曰有物/ 物可大可久采乎蚕食之前用乎化火之后成汤自)
(上而临下夸父处中而见授气应朝光功参夜漏白英/聚而雪惭黄酥凝而金丑转制不已神趣鬼骤金欤玉)
(欤天年/上寿)　绛雪丹　飞龙药(薛昭遇仙女张云容萧凤/台刘翘翘得绛雪丹度世)
(虑乔顺二子璋瑞师事仙人卢子期于隆/ 山栖霞谷服飞龙药一丸千年不饥)

　　丹药四
原五色(古诗曰与我一丸药光辉有五/色服之四五日身轻生羽翼)　九转(西极明/科曰上)
(清金液丹经九鼎神图太乙/九转神丹等凡一百四十卷)　服药(又云服药之与存/思虽致用同津而)
(关源异绪服药所以保形形康则神安存思/所以安神神安则形保二理乃成相资而有)　炼丹(葛/洪)
(闻交趾出丹砂求为勾漏令至广州/刺史邓岳留洪乃止罗浮山炼丹)　姮娥窃而奔月
(窃羿不/死之药)　鸡犬舐以升云(淮南王/事详仙)　去疾　蠲疴　延
龄　难老　鍊金膏　调玉液　肘后方　囊中药
驻童颜　延暮齿　长生灵药　不死神方　方传仙

诀　药采名山　身轻得道　羽化升天　吸而蝉蜕
　吞则翼生　文武之火　阴阳之垆(君臣/之药)　将延金
石之寿　以鍊冰雪之肤
　　丹药五
增诗唐王绩采药诗曰野情贪药饵郊居倦蓬荜青龙
护道符白犬游仙术腰䥥戊巳月负锸庚辛日时时断
嶂遮往往孤峰出行披葛仙经坐验农皇帙龟蛇采二
苓赤白寻双术地冻根难尽丛枯苗易失从容肉作名

薯蓣膏成质家丰松叶酒器贮参花蜜且复归去来刀
圭辅衰疾　李白草创大还赠柳官迪诗曰天地为橐
籥周流行大易造化合元符交媾腾精魄自然成妙用
孰知其止的罗络四季间绵微一无隙　题雍丘崔明
府丹灶诗曰美人为政本忘机服药求仙事不违叶县
已泥丹灶毕瀛洲当伴赤松归先师有诀神将助大圣
无心火自飞九转但能生羽翼双凫忽去定何依　于
濆烧金曲诗曰天寿畏不永烧金希长年积土培枯根

自谓松柏坚南陌试騕袅西楼歌婵娟岂知蔓草中日
月开夜泉　李商隐药转诗曰郁金堂北画楼东换骨
神方上药通露气暗连青桂苑风声偏猎紫兰丛长筹
未必输孙皓香枣何劳问石崇忆事怀人兼得句翠衾
归卧绣帘中　僧贯休谢人惠药诗曰五金元造化九
鍊更精新敢谓长生客将遗必死人久餐应换骨一服
已通神终逐淮王去永抛浮世尘
　　图箓一

原金简　琅书(玉清隐书曰有太上飞行九晨玉经金/简内文 太霄琅书曰太霄琅书铸金)
(为简刻玉结篇金楼玉宇/以为宝文秘于九天之上)　宝文　玉简(玉佩金珰上/经曰九老仙)
(都捧金精立空之案上请宝文以授众真青太上八素/经曰司命著籍玉简丹书编以金缕缠以 丝千亿万)
(年无所/复疑)　灵符　仙箓(五称符上经曰五皇通灵之印/印五星灵符 空洞灵章经曰)
(白简度品/青简定仙)　六甲秘文　万毕神术(三洞珠囊曰九疑/真人韩伟远昔师)
(中岳宋德元服灵飞六甲得道能行为/九疑真人 淮南王有鸿宝万毕术)　增玉玺　金
丹(登真隐诀曰太一/有玉玺金丹虎符)　琅简　蕊书(太上八素真经曰/西华宫有琅简蕊)
(书/也)　凤玺　虎书(上清曰紫映九霄真玉佩金凤玺变/又曰太素三元君有云琼之板九)

(虎/书)　青玉　赤金(洞神经曰通谒三皇之简/以青玉作之赤金为字)
　　图箓二
原石室之书(王烈得石/室之书)　金坛之箓(玉版金/坛之箓)　玉册
金绳　仙籍　真官　仙诀(真/诀)　增七圣定简　五帝
记名
　　图箓三
增诗唐元宗送赵法师还蜀因名山奠简诗曰道家奠
灵简自昔仰神仙真子今将命苍生福可传江山寻故

国城郭信依然二室遥相望云回洞里天　元稹封书
诗曰鹤台南望白云关城市犹存暂一还书出步虚三
百韵蕊珠文字在人间　贾岛元日女道士受箓诗曰
元日更新夜斋身称净衣数星连斗出万里断云飞霜
下磬声在月高坛影微立听师语了左肘系符归
　　法术一
原御风　步水(列子御风而行旬有五日而反风吴葛/仙翁饮酒常入波中吴主遇大 百官)
(皆没使人钩求翁船见仙翁步行水上/来衣履不湿有酒气云子胥为设酒)　禁虎　劾魅

(抱朴子曰道士赵炳以气禁人人不能起禁虎虎伏地/低头闭目便可执缚 章帝时有寿光侯者能劾百鬼)
(众魅令自/縳见形)　随雨　化风(赤松子能随风雨上下详仙/ 孟钦有左慈刘根之术苻)
(坚恶其惑众命符融诛之钦至融目/左右收钦钦化为旋风飞出第外)　凫舄　豆人(王/乔)
(事详仙见郭璞取小豆三斗绕主人宅散之/主人晨 赤衣人数千围其家就视则灭)
　　法术二
原入壶(费长房为市掾市中有老翁卖药悬一壶于肆/头市罢辄跳入壶中惟长房睹之因往再拜奉)
(酒脯翁乃与俱入壶中唯见玉堂严/丽旨酒甘肴盈衍其中共饮毕而出)　入壁(左慈有神/道曹操因)
(坐上欲收杀之慈乃却/入壁中霍然不知所在)　石化羊(黄初平叱/石化为羊)　竹变龙

(费长房得仙翁所与杖/乘至家投葛陂化为龙)　积火自烧(宁封子/详仙)　乱流而
渡(赵炳尝临水求渡船人不和之炳乃张盖/坐其中长啸呼风乱流而渡注和犹许也)　鱼游沸
膏(甘始言取鲤鱼五寸一双令其一著药投沸膏中有/药者奋尾鼓鳃游行沉浮有若处渊其一者已熟而)
(可/啖)　龙下钵中(僧涉不知何姓苻坚尝使咒龙请雨俄/而龙下钵中天辄大雨坚及群臣亲就)
(钵观/之)　增以术得幸(方士申泰芝以术得幸肃宗遨游/湖衡间以妖幻诡众潭州刺史庞)
(承鼎按治帝不信杀承鼎严郢方入朝/辨之遂流郢建州泰芝后坐妖妄被诛)　石自斗(天宝/中有)
(孙甑生者以技闻能使石自斗草为人/骑驰走杨贵妃喜观之数召入宫中)　自隐(罗思远/能自隐)
(帝学之未尽其术试自隐常馀衣带及思远共试则验/厚赐金帛然卒不得帝怒裹以幞压杀之数日有使者)

(自蜀逢思远驾而笑/曰上为戏何虐也)　骑白驴(张果老常骑一白驴日/行千里休则叠之其厚)
(如纸致之/于巾箱中)
　　齐物
原嗒焉丧耦(南郭子綦隐几而坐嗒焉以丧其耦颜成/子游曰形可使如槁木心可使如死灰今)
(日之隐几非昔日之隐几子綦曰吾丧我注耦身/也耦与偶同均彼我若失亡也吾丧我我自亡矣)　栩
然非我(肩吾谓孙叔敖曰子三为令尹不荣华三去无/忧色今视鼻间栩栩然子之用心独奈何敖曰)
(吾以来不可却去不可止得失非我在彼乎在我乎/注云旷然无系元同彼我何暇至乎人贵人贱也)
非指非马(庄子曰以指喻指之非指不若以非指喻指/之非指以马喻马之非马不若以非马喻马)

　(之非马天地一指万物一马注云自是而非彼彼我之/常情故以非指喻指之非指将明无是无非彼我同于)
　(自是是以至人知天地万物各/当其分同于自得无是无非也)　无喜无愠(令尹子文/三仕为令)
　(尹无喜色三/已之无愠色)
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
御定渊鉴类函卷三百十九