钦定四库全书
御定渊鉴类函卷三百十八
　　道部一(道教/)　(仙/)
　　　道教一
　增老子道德经曰道可道非常道名可名非常名无名
　天地之始有名万物之母　后魏释老志曰道教之源
　出于老子其自言也先天地生以资万类上处玉京为
　神王之宗下在紫微为飞仙之主千变万化有德不德

　随感应物厥迹无常　原又曰其为教也蠲去邪累澡
　雪心神积行立功累德增善乃有白日升天长生世上
　又有三元九府百二十官一切诸神咸所统摄焉　增
　隋书曰道经者云有元始天尊生于太元之先每至天
　地初开授人秘道谓之开劫度人故有延康赤明龙汉
　开皇是其年号其间相去经四十一亿万载所度皆诸
　天仙上品有太上老君太上丈人天真皇人五方天帝
　及诸仙官转共承命世人莫之与也所说之经亦禀元

一之气自然而有非所造为亦与天尊不灭天地不坏
则蕴而莫传劫运当开其文自见凡八字尽道体之奥
谓之天书字方一丈八角垂芒光辉照耀惊心眩目虽
诸天仙不能省视乃命天真皇人改转天音而辨行之
自天真以下至于诸仙展转节级以次相授诸仙得之
始授世人众经或言传之神人篇卷非一自云天尊姓
乐名静信例皆浅俗故世甚疑之其术业优者行诸符
禁往往神验而金丹玉液长生之事历代靡费不可胜

纪竟无效焉　隋经籍志曰道者盖为万物之奥圣人
之至赜也　道书曰自初一气而分三气是为三天一
气大罗天三气清微天禹馀天太赤天即玉清上清太
清之三境也　玄妙内篇曰大道起于无为万物之祖
也　原灵宝真一自然经诀曰大道者不可彊名也彊
名曰大彊字曰道　太元真一本际经曰无宗无上而
独能为万物之始故名元始运道一切为极尊而常处
三清出诸天上故称天尊　增太平经曰上士学道辅

佐帝王好生之德也中士学道欲度其家下士学道才
脱其身　定真玉箓曰治心之最不忘须臾心神乃定
定则入道其状在外慎其言语惧触物也节其饮食虑
贪生也衣粗而静存素淡也居陋而隐守静笃也恭谨
一切避凌辱也不敢为先免疾谤也始终淳信潜化导
也进止和光密行教也挫锐解纷明道有时也出处变
化见神应之速也　太上曰知者不言言能以救物
又曰上士学道受之以神中士受之以心下士受之以

耳以神听者通无形以心听者知内情以耳听者闻外
声　又曰知者不言言者不知故圣人云我无为而民
自化我无事而民自富我好静而民自正我无欲而民
自朴修之于身天下自化深根固柢长生久视之道以
道莅天下其鬼不神道者万物之奥为者败之执者失
之是以圣人无为故无败无执故无失　太上太霄琅
书曰天地布气师教之真真仙登圣非师不成心不可
师师心必败　宝元经曰裁制偏邪同归中正能及流

末还至本源道本无形假名立象虽言充用实元无物
　道典曰制杀生者天也顺性命者人也非逆天者勿
杀也非逆人者勿伐也为政如是盖道之极也　太乙
帝君经曰求道者使其心正则天地不能违也舍色累
而不愿避荣利而自远甘寒苦以思存乐静斋于隐垣
则学道之人始可与言矣　太上三五顺行经曰天者
道之应形也应有时渐交以引之元象虚文莫过三五
三五顺行运周则变通不穷三才合度太乙者天也天

之受一气荡荡而致清道者天之积灵也　升元经曰
道之元妙出于自然生于无生先于无先弥纶无外布
神化气淡然无上制御诸天　宝元经曰正则道合合
则言志志言在正正以绝邪斋戒诵经仙道自成成仙
之大莫过太上太上无言言以应感感应之道表信成
经也　三皇经曰求索自然脱身当道三光发明天地
常经　真诰曰修于其身其德乃真君子立身道德为
任清静为师太和为友为元为默与道穷极治于根本

求于末兆为善者自赏为恶者自刑故不争无不胜不
言无不应　上清紫宸经曰经不师授窃天之保受无
盟信忽天之道　太上八素真经曰太上元人所以与
天地等者以其能相教导也先觉与后觉其流归于一
源也　太真科曰道有寂动气化之有形智化之有声
　又曰皇教道也帝教德也王教仁也
　　道教二
原庄子曰黄帝立为天子十九年闻广成子在于崆峒

之上故往见之曰我闻吾子达于至道敢问至道之精
广成子曰自而治天下云气不待族而雨草木不待黄
而落日月之光益以荒矣又奚足以语至道黄帝退居
三月复往邀之广成子南首而卧黄帝从下风膝行而
进再拜稽首问曰闻吾子达于至道敢问治身奈何而
可以久长广成子蹙然而起曰善哉问乎吾语汝至道
至道之精窈窈冥冥至道之极昏昏默默无视无听抱
神以静形将自正必静必清无劳汝形无摇汝精乃可

以长生　增又曰夫道在太极之先而不为高在六极
之下而不为深先天地生而不为久长于上古而不为
老狶韦氏得之以挈天地伏羲得之以袭气母维斗得
之终古不忒日月得之终古不息堪坏得之以袭昆崙
冯夷得之以游大川肩吾得之以处泰山黄帝得之以
登云天颛顼得之以处玄宫禺强得之以立乎北极西
王母得之坐乎少广莫知其终彭祖得之上及有虞下
及五伯傅说得之以相武丁奄有天下乘东维骑箕尾

而比于列星　原神仙传曰彭祖讳铿帝颛顼元孙至
殷之末世年已七百馀岁而不衰少好恬静惟以养神
治生为事王闻之以为大夫称疾不与政事善于补导
之术并服水精云母粉麋角常有少容采女乘辎軿往
问道于彭祖采女具受诸要以教王王试为之有验欲
秘之彭祖知之乃去不知所如其后七十馀年门人于
流沙西见之　又曰老子姓李名耳字伯阳楚国苦县
赖乡人也其母感大星而有娠虽受气于天然生于李

家犹以李为姓又曰其母怀之八十一岁乃生生时剖
其母左腋出出而白首故谓之老子又曰母到李树下
生老子生而能言指李树曰以此为我姓又有老聃之
号老子鹤发龙颜黄色美眉广颡长耳大目疏齿方口
厚唇额有参牛达理日角月庭鼻纯骨双柱耳有三门
(一作耳竖/大三门)足蹈三五手把十文以周武王时为柱下史
时俗见其久寿故号老子所出度世之法九丹八石玉
醴金液治鬼养性绝谷变化役使鬼之术　本行经曰

道言元始天尊以我因缘之勋锡我太上道君之号老
子内传曰太上老君姓李氏名耳字伯阳其母曾见日
精下落如流星飞入口中因有娠七十二岁而生常有
五色云绕其形五行之兽卫其堂于陈国涡水李树下
剖左腋而生又曰顶有日光身滋白血面凝金色舌络
锦文形长一丈二尺齿有四十八受元君神图宝章变
化之方及还丹伏火水汞(胡总/反)液金之术凡七十二篇
　关令内传曰关令尹喜周之大夫也母氏尝昼寝梦

天下绛霄流绕其身见长人语令咽之既觉口有盈味
及真人生时有双光若日飞游其侧室内皆明良久不
知所在其家陆地自生莲华光色鲜盛眼有日精姿形
长雅垂臂下膝堂堂有天人之貌少好学坟素善于天
文秘纬仰看俯察莫不洞彻虽鬼神无以匿其真状老
子感焉未至九十日关令登楼四望见东极有紫气西
迈喜曰夫阳气尽九星宿值合岁月并王复九十日之
外法应有圣人经过京邑至期乃斋戒其日果见老子

　增消冰经曰老子语尹喜曰若求学道先去五情一
父母二妻子三情色四财宝五官爵若除者与吾西行
喜精锐因断七首来老子笑曰吾试子心所杀非亲乃
禽兽耳伏视七头为七宝七尸为七禽喜疑反家七亲
皆存　葛洪神仙传曰自伏羲至三代显名道士世世
有之其老子盖得道尤精者也内实自然欲正定本末
当以史传为据并仙经秘文以相参会其他俗说文多
虚妄其后道士私有增益非真文也著道德三篇尹喜

行其道至汉窦太后好黄老言孝文帝及外戚诸窦皆
令读之故庄周之徒以老子为宗　原淮南子曰卢敖
游北海经乎太阴入乎玄阙至蒙谷之上见处士者深
目而玄鬓泪注而鸢肩丰上杀下轩轩方迎风而舞顾
见卢敖翻然下其臂遁逃乎崥下敖就顾之方捲龟壳
而食蛤梨敖与之语若士齤然笑曰子中州之人也宁
肯远至此犹光乎日月而载乎列星　神仙传曰河上
公莫知姓名也汉孝景帝时结草为庵于河湄常读老

子经景帝好老子之言有所不知数事莫能通者闻人
说河上公读老子乃遣人咨所不解事以问之河上公
曰道尊德贵非可遥问也帝即驾而从之公以素书二
卷与帝曰熟省此则解疑了不事多言也勿以示非人
言毕失其所在须臾云雾晦冥天地斗合论者谓景帝
好老子之言一世不能尽通之故神人特下教之便去
也　汉武内传曰李少君字云翼齐国临淄人好道入
泰山采药修绝谷全身之术遇安期生少君疾困叩头

乞活安期生以神楼散一七与服之即愈乃以方干上
言臣能凝澒成白银飞丹砂成黄金金成服之白日升
天身生朱阳之翼体备员光之异竦则凌天伏入无间
控飞龙而八遐遍乘白鸿而九陔周冥海之枣大如瓜
钟山之李大如瓶臣以食之遂生奇光师安期授臣口
诀是以保万物之可成也于是上甚尊敬为立屋第
增又曰上元夫人三天上元之官统领十万玉女名箓
者谓武帝曰汝好道乎数招方术登山祀神亦为勤矣

然汝胎性暴胎性淫胎性奢胎性酷胎性贼五者恒舍
于荣卫之中五脏之内虽获良针固难愈也暴则使气
奔而攻神是故神扰而气竭淫则使精漏而魂疲是故
精竭而魂消奢则使真离而魄秽是故命逝而灵失酷
则丧仁而自攻是故失仁而眼乱贼则使心斗而口乾
是故内战而外绝此五事者皆是截身之刀锯刳命之
斧斤矣虽复志好长生不能遣兹五难亦何为损性而
自劳乎若从今闭诸淫养汝神放诸奢从至俭勤斋戒

节饮食绝五谷去膻腥鸣天鼓饮玉浆荡华池叩金梁
按而行之阿母必能致汝于玄都之墟迎汝于昆阆之
中位以仙官游于十方子励之哉　王母传曰武帝问
长生之道王母曰汝能贱荣乐卑耽虚味道自复佳耳
然汝道恣体欲淫乱过甚杀伐非法奢侈恣性夫侈者
裂身之车也淫者破身之斧也杀者向对奢者心烂积
欲则神陨聚秽则命断以子蕞尔之身而宅残形之贼
盈尺之材乃攻之者百刃欲以解脱三尸全身永久不

可得也有似无翅之鴳愿鼓天池朝生之菌而乐春秋
者哉若能荡此众乱拨秽易意保神气于绛府闭淫宫
而不开静奢侈于寂室爱众生而不危守慈务施鍊气
惜精傥有若斯之事岂无髣髴邪若不尔者譬如抱石
而济长河耳　原真人周君传曰紫阳真人周义山字
委通汝阴人也闻有栾先生得道在蒙山能读龙峤经
乃追寻之入蒙山遇羡门子乘白鹿执羽盖佩青毛之
节侍从十馀玉女君乃再拜叩头乞长生要诀羡门子

曰子名在丹台玉室之中何忧不仙远越江河来登此
何索　神仙传曰王烈字长休邯郸人也烈入河东抱
犊山中得一石室室中有两卷素书烈读不知其字不
敢取颇谙十数字形体归书作以示嵇叔夜叔夜尽知
其字烈喜乃将叔夜往识其径分明了了往至失石室
所在烈窃语弟子曰叔夜志趣非常辄不见不应得道
故也　增王君内传曰西域真人谓王子登(褒/)曰子求
生虽笃而未见其涯慕道虽勤而未启其门殆犹沿涌

波以索鸟巢寻长木而访渊鳞耳是故子心疲于导引
而朱宫为之丧溃肺弊于理气而神华为之凋落肝劳
于视盼而魂精为之辽索脾竭于守神而丹田为之阂
滞肾困于经纬而精液为之不泽胆锐于趋竞故四肢
为之乱作五脏相攻六府颠覆三焦滞而不泻八关绝
而无续赖精饭以劲汝身恃丹青以固汝内尔正可却
衰白之凋折犹不免必死之期会徒有万年之寿岂足
贵乎　笑道论曰陆修静宋明帝泰始七年因敕而上

上清经目既云隐在天宫尔来一百馀年不闻天人下
降不见道士上升不知此经从何至此昔文成书以饭
牛诈言王母之命而黄庭元阳以道换佛张陵创造灵
宝吴赤乌时始出上清起于草元宋齐之间乃行鲍静
造三皇事露而被诛文成书饭牛致戮于汉世今之学
者又踵其术亦可悲乎
　　道教三
原气祖　帝先(玄妙内篇经曰元道本起于元首万气/之祖 老子曰道冲而用之挫其锐解)

(其纷和其光同其尘湛兮似或存吾不知/谁氏之子象帝之先王弼注云帝天帝也)　贷三　生
一(明威经曰天道善贷贷以三气上气曰始其色正青/中气曰元其色正白下气曰亥其色正黄 老子曰)
(道生一孙登注曰妙一宅于太虚之内玄/化资于至道之用故因其所由谓之曰生)　感星　梦
日(上详道二梦后圣九玄道君列纪经曰后圣/君之母先 玄云日月缠其形乃感而孕焉)　姓李
　字芝(上详道二姓上清三天君列纪经曰/上清真人 桓字芝乃中皇时人也)　绿筋
紫脑(道君列纪经曰斗中若有元箓玉籍者则/目有绿筋若三元宫有琳札者紫脑锦舌)　衔日
　戴星　托洪胎　剖李腋(本行经曰太上道经托胎/洪氏之胞凝神琼胎之府)
(左道德经序诀曰周时复托神李母剖/ 腋而生生时即皓然因号曰老子)　玄女吞气

圣母梦云(玄妙内篇经曰三气八十一万亿岁后化生/玄妙玉女又生后八十一万亿岁后三气变)
(化五色玄妙玉女口仍即吞之八十一万亿岁乃化从/玄妙玉女左腋而生生而白首故号为老子 下详梦)
(日/注)　合气为名　指树为姓(龟山元录经曰高上玉皇/上圣帝君九天玉真皆德)
(空洞以为字合二气以为名指玄妙内篇经曰老君/托从李母生李母无婿老君 李树曰此为我姓)
把十　蹈五　双柱　三门(葛洪神仙传曰洪按朱韬/玉札金箫内经皆云老子)
(足蹈三五手把十文/鼻骨双柱耳三门)　绿肠朱髓　苍肾青肝(道君列/纪经曰)
(若三元宫有琳札绿肠朱髓络又曰玄都丹/台有皇皇金字者则青肝紫 苍肾绫文)　七十二
色　三十二光(龟山元录经曰自高上虚皇顶负圆光/七十二色 又曰太微天帝君身生三)

(十二色/宝光矣)　增九患　五难(学道有九患有志无时有时/无友有友无志有志不遇其)
(师遇师不觉觉师不勤勤不守道或志不/固固不能久皆人之九患也 下详道二)　三过　五
情(妙真经曰视过其目明不居听过其耳/精泄漏受过其心神出去 下详道二)　道品　祸
车(三教论曰道家厥品有三一者老子无为二者神仙/饵服三者符箓禁厌 妙真经曰罪莫大于淫祸莫)
(大于贪咎莫大于僣/此三者祸之车也)　授业　观形(晋纪曰张忠知至/道虚无为宗依山)
(岩幽谷凿地为窟室弟子亦居窟室相去六十馀步五/日一朝其教以形不以言弟子受业观形而退立道坛)
(于窟上每旦拜之食/用瓦器凿石为釜)
　　道教四

原无名(大道无名/彊名曰道)　不器(大道/不器)　形上(易曰形而上/者谓之道)
积灵(太上三五顺行经/曰道者天之积灵)　知始(执古之道以御今之有/能知古始是谓道纪)
　观复(致虚极守静笃万物/并作吾以观其复)　葆光(注而不满酌而不/竭不知其由谓之)
(葆光言自/光不满)　抱一(老子曰圣人抱/一为天下式)　为父(吾将以/为教父)　为
母(可以为天/下母详后)　为宗(详道三/受业注)　为任(真诰曰修于其身/其德乃真君子立)
(身道德为任清净为师太和/为友惟玄惟默与道无极)　深行　浅行(文子曰古/之为道者)
(深行之谓之道浅行之谓/之仁义薄行之谓之礼智)　希夷之道(老子曰视之不/见名曰夷听之)
(不闻名/曰希)　域中之大(老子曰域中四大/天大道大云云)　由醯鸡(庄子/曰丘)

(之道也其由醯鸡/谓瓮中蠛蠓也)　在蝼蚁(道在蝼蚁/在稊稗)　万物之宗(老/子)
(曰道冲而用之或不/盈渊乎似万物之宗)　儒墨之善(艺文志曰道家者流/使人精神专一动合)
(无形澹足其术因阴阳/之大顺采儒墨之最善)　一阴一阳(易曰一阴一阳之/谓道注一无也道)
(无不存存阴而无于阴存阳而无/于阳然阴阳之中皆是道故云)　惟恍惟惚(老子曰/道之为)
(物惟恍/惟惚)　圣人尊道(行有馀力/坐进此道)　上士勤行(老子曰上/士闻道勤)
(而行之中士闻道若存若亡下士/闻道大笑之不笑不足以为道)　日用不知(易曰百/姓日用)
(而不知注云以其/无为之功大也)　周行不殆(老子曰独立而不改周/行而不殆可以为天下)
(之母吾不知其/名字之曰道)　无名之朴(又云道常无为而无不为/侯王若能守万物将自化)

(化而欲作吾将镇/之以无名之朴)　自然之教(乂云人法地地法天/天法道道法自然)
和之以天倪(出庄/子)　导之以自然(文子曰圣人立法导/民之心各使自然故)
(生者无德死/者无怨也)　虚无　妙有　增奥旨(观众妙之门/坐思奥旨)
元始(一本经曰无宗无上而独/能为万物之始故称元始)　清虚自卫(详儒/墨注)　清
虚寡欲(李叔明恶道佛之弊上言道教者清虚寡欲者/也今迷其内而饰其外使农夫女工堕业以避)
(役故农桑不勤兵赋日/屈国用军储皆为斁耗)　原玄珠　玄风　玄训　真
宗　尊道　贵德　道德之文(五千/言)　玄元之教　无
为之道　众妙之门　混成之教　正始之原　教本

玄元　政先清净　开至道之轨躅　发元关之扃鐍
　　道教五
增诗唐张说奉敕撰道家诗曰金坛启曙闱真气肃微
微落日衔仙窦初霞拂羽衣香随龙节下云逐凤箫飞
暂往蓬莱戏千年始一归　又曰窈窕流精观深沈紫
翠庭金奁调上药宝桉读仙经作赋看神雨乘槎辨客
星祗应谢人俗轻举托云軿　又曰金炉承道诀玉牒
启元机云逐笙歌度星流宫殿飞乘风嬉浩荡窥月弄

光辉唯有三山鹤应同千载归　又曰道记开中箓真
官表上清焚香三鸟至鍊药九仙成天上灵书下空中
妙伎迎迎来出烟雾渺渺戏蓬瀛　顾况金珰玉佩歌
曰赠君金珰太霄之玉佩金锁禹步之流珠五岳真君
之秘箓九天文人之宝书东井沐浴辰巳毕先进洞房
上奔日借问君从何处来黄姑织女机边出　又朝上
清歌曰洁服朝上清绿景开紫霞皇皇紫微君左右皆
灵娥曼声流睇和清歌些至阳无谖其乐多些旌盖飒

沓箫鼓和些金凤玉鳞郁骈罗些反风名香香气遐些
琼田瑶草寿无涯些君著玉衣升玉车些欲降琼宫玉
女家些其桃千年始著花些萧寥天清而灭云目琼琼
兮情感佩随香兮夜闻肃肃兮愔愔启天和兮洞灵心
和为丹兮云为马君乘之觞于瑶池之上兮三光罗列
而在下　李白访道安陵遇盖还为余造真箓临别留
赠诗曰清水见白石仙人识青童安陵盖夫子十岁与
天通悬河与微言谈论安可穷能令二千石抚背惊神

聪挥毫赠新诗高价掩山东至今平原客感激慕清风
学道北海仙传书蕊珠宫丹田了玉阙白日思云空为
我草真箓天人惭妙工七元洞豁落八角辉星虹三灾
荡璇玑蛟龙翼微躬举手谢天地虚无齐始终黄金满
高堂荅荷难克充下笑世上事沈魂北罗酆昔日万乘
坟今成一科蓬赠言若可重实此轻华嵩　李商隐戊
辰会静中出贻同志诗曰大道谅无外会越自登真丹
元子何索在已莫问邻茜璨玉琳华翱翔九真君戏掷

万里火聊召六甲旬瑶简被灵诰持符开七门金铃摄
群魔绛节何兟兟吟弄东海若倚笑扶桑春三山试回
视九州扬一尘我夲玄元胄秉华由上津中迷鬼道乐
沈为下土民托质属太阴鍊形复为人誓将覆官泽安
此真与神龟山有慰荐南真为弥纶玉管会元圃火枣
承天姻科车遏故气侍香传灵芬飘飖被青霓婀娜佩
紫纹林洞何其微下仙不与群丹泥因未控万劫犹逡
巡荆芜既以薙丹壑永无湮相期保妙命腾景侍帝宸

原赋梁江淹丹砂可学赋曰或曰金不可铸仆不信试
为此辞乘河汉之光气骑列星之采色辍阴阳于形有
传变化于心识既而暧碧台之错落曜金宫之玲珑幻
莲花于绣闼化蒲萄于锦屏奏神鼓于玉袂舞灵衣于
金裾韵踯躅而易变律参差而难图非南风之能拟讵
濮水之敢模　增唐吕铸玉书赋曰上清中元圣立教
存书示人以玉为至精之宝谕道于彊名之真使其复
归于本近取诸身保长生于气母通不死于谷神妙哉

灵诀虚皇之说清紫府之内瑕瑜不藏洗丹田之中琼
瑶比洁蓬莱有寿配金石姑射有颜如冰雪讶其与天
地相终而莫知寒暑易节时所未谕兹焉在列我是以
纪庭庐之位论藏府之官得之于此甚易求之于彼则
难嘘吸可以自审性命于焉内观专气致柔则顺途而
同辙适往任欲将背驰而走丸五气理于先后三关启
其户牖精粹自成于渣滓宠辱不惊于纷糺同美玉之
韫椟我其善守以隋珠而弹雀尔于何有以致其道取

诸其怀皆目可通于两曜神相应于百骸乃知化自仙
册形为真宅传此希言服之无斁神明不见指象帝于
虚无玄览可寻捧斯文而探赜代所贵人受益不然何
道德并经于五千灵山自古而累百虽羽化之独跻于
国理而无暌用以修真则致虚抱一移于砥行乃立节
思齐故鍊质者慕凌厉飞腾于碧落致身者以诗书礼
乐为丹梯俾克躬以服道乃洁已而如圭悬解上智之
性指南下愚之迷客有仰黄庭之秘箓空自叹于尘泥

原颂魏陈王曹植元俗颂曰元俗妙识饥饵神颖在阴
焂逝即阳无景逍遥北岳凌霄引领挥雾昊天含神自
静　晋牵秀老子颂曰深哉伯阳诞此灵姿研精元奥
幽赞神微抱质怀素蕴宝藏辉述而好古仪圣作师周
衰道废厥猷匪宣龙潜初九亢志皓然于邈高风徽音
永传　又彭祖颂曰于休彭公应运特生穷神知化妙
物通灵挹之不冲满之不盈韬光隐曜混沌元清确乎
其操邈乎其度含真荡秽离俗遗务托神元妙游心泰

素享年七百宝降其祚惠我无疆伦道作故
原赞晋湛方生老子赞曰教由严宗化必有资深矣若
人乃作皇师亦参儒训道实希夷恂恂孔父是敬是祗
　孙绰老子赞曰李老无为而无不为道一尧孔迹又
灵奇塞关内镜冥神绝涯永合元气长契两仪
原书梁沈约与陶弘景书曰先生糠秕俗流超然独远
烈霓羽带总辔云霞方当名书绛简身游元阙凭星夕
卧望日朝餐而至理深微瞹焉难睹虽欲下风问道未

知厥路若夫栖迟闲远咀咽琼芝出入清都师友灵圣
循崖反迹无缺惟心
原论魏曹植辨道论曰世有方士吾王悉所招致甘陵
有甘始庐江有左慈阳城有郤俭始能行气导引慈晓
房中之元术俭善辟谷悉号数百岁所以集之魏国者
诚恐此人之徒接奸诡以欺众行妖恶以惑民岂复欲
观神仙于瀛洲求安期于边海释金辂而顾云舆弃文
骥而羡飞龙哉夫帝者位殊万国富有天下威尊彰明

齐光日月宫殿阙庭等曜紫微何顾乎王母之宫昆崙
之域哉夫三鸟备役不如百官之美也素女姮娥不若
椒房之丽也云衣羽裳不若黼黻之饰也驾螭载霓不
若乘舆之盛也琼蕊玉华不如玉圭之洁也而顾为匹
夫所罔纳虚妄之辞信眩惑之说隆礼以招弗臣倾产
以供虚求散王爵以荣之清闲馆以居之经年累稔终
无一验虽复诛其身灭其族纷然足为天下笑矣若夫
元黄所以娱目铿锵所以乐耳媛妃所以绍先刍豢所

以悦口也何甘无味之味听无声之乐观无采之色乎
原序后周宇文逌道教实花序曰混成元胎先天地而
生玄妙自然在开辟之外可道非道因金箓以诠言上
德不德寄玉京而阐说高不可揆深不可原閟之而彰
三光舒之而绵六合广矣大矣莫得尽其钩深恍兮惚
兮安可穷其象物十善之戒四极之科金简玉字之音
琼笈银题之旨升玄内教灵宝上清五老赤书之篇七
圣紫文之记故以晖诸篆籀焕彼图牒玄经秘籍可得

而谈者焉若乃包含天地陶育乾坤无大不大无小不
小随之而不见其后迎之而不见其前周流六虚希微
三气无上大道游于空洞之上梵形天尊见于龙汉之
劫日在丁卯拜东华之青童辰次庚寅虔台山之静默
汉史亦载道有三十七家九十三篇斯止略序宗涂匪
探奥赜讵详金液之异未悟石函之奇见之者尚迷闻
之者犹豫非有天尊之说曾无大圣之言岂下四蕊之
丹罕识五光之彩区区琐琐盍各而言

增碑隋薛道衡老氏碑颂曰悠哉振古邈矣帝先四纪
维地八柱承天丛生类聚广谷大川至道灵运神功自
然五精应感三微相继树以司牧执其象契帝迹惭皇
王猷谢帝上德愈远淳风渐替时乖澹泊俗异冲和尚
贤饰智悬法张罗内修樽俎外事干戈鱼惊网密鸟乱
弓多真人出世星精下斗龙德在宫鹤发垂首解纷挫
锐去薄归厚日角月庭天长地久小兹五岳隘此九州
逝将高蹈超然远游青牛已驾紫气先浮元门洞启神

化潜流赖乡旧里涡川遗迹古往今来时移世易灵庙
凋毁祠坛虚寂九井生桐双碑碎石惟皇受命乃神乃
圣响发地钟光垂天镜宇宙开朗妖氛荡定曜魄同尊
参神取正流沙蟠木凤穴龟林异类归款万方宅心鸿
胪纳赆王会输琛青云干吕薰风入琴化致鼎平家兴
礼让永言柱下犹惭太上乃建清祠式图灵状原隰爽
垲亭皋弥望梅梁桂栋曲槛丛楹烟霞舒卷风雾凄清
仙官就位羽客来庭穰穰简简降福明灵至神不测理

存系象大音希声时振高响遐迩赞诵幽明资仰敬刋
金石永播天壤　又李湜唐江州冲阳观碑颂曰大哉
元气邈矣真图宁穷妙象罔究鸿炉道气方振浇风未
敷发挥元箓何贤墨儒(其/一)睢盱莫测肸蚃难名蝉蜕滓
浊神游太清沈尸载起枯骸更生韬光秘诀养正真经
(其/二)变朴从雕驱淳入诈质文互起昏明递谢燧火御图
观龙演卦诡类千品殊形万化(其/三)于戏主唐异圣冲光
化吞邃古声超上皇六幽允塞三灵再昌御九登运得

一乘阳(其/四)亶惟皇猷光宅天休张我元籥清我道流双
童晚憩四子晨游山栖白鹤关度青牛(其/五)至人有为重
爻是考芸阁三袭琳鉴七宝海圣澄真天神御昊含漱
灵液规模元老(其/六)一人有庆万姓攸资仰稽真宰式练
精思往梵仙桂今植灵芝惟其嗣美赖我尊师(其/七)王命
良臣作牧江曲英英佐贰济济僚属中和演化感恩动
俗众妙所归群生是属(其/八)庐峰之右吴江之南仙居隐
隐邃宇耽耽道原叵济洞穴难探荃微思拙文何以堪

(其/九)
增铭唐顾况衢州开元观碑铭曰天地未生圣人未作
阴阳坱圠日月磅礴道隐乎先气流形博乃播群法灵
神沃若奔景无天回元豁落
　　仙一
原释名曰老而不死曰仙仙迁也迁入山也故制字人
傍山也　魏伯阳周易参同契曰惟昔圣贤怀玄抱真
体服九鼎化沦与并(九鼎谓丹/砂之精)含精养神通德三元(谓/天)

(地人/也)精液腠理筋骨致坚众邪辟除正气常存累积长
久变形而仙　大戴礼易本命篇曰食气者神明而寿
不食者不死而神　史记曰蓬莱方丈瀛洲此三神山
者在渤海中盖尝有至者诸仙人及不死药在焉其物
禽兽尽白而黄金白银为宫阙未至望之如云及到三
神山反居水下临之则风引𦨣而去终莫能至　庄子
曰藐姑射之山有神人居焉肌肤若冰雪绰约若处子
不食五谷吸风饮露乘云气驭飞龙游于四海之外

增又曰至人大泽焚而不能热河汉冱而不能寒疾雷
破山狂风振海而不能惊　原抱朴子曰求仙者要当
以忠孝和顺仁信为本若德不修而但务方术终不得
长生也行恶行大者司命夺纪小过夺算随所犯轻重
故所夺有多少　增又曰彭祖言天上多尊官大神新
仙者位卑所奉事者非一但更益劳苦耳故不切于升
腾而止于人间者八百八年　淮南子曰至人倚不拔
之柱行不关之涂禀不竭之府学不死之师　冲虚子

曰形动不生形而生影声动不生声而生响无动不生
无而生有　真诰曰玉醴金浆交梨火枣此则腾飞之
药不比金丹若体未真正秽念盈怀恐此物不肯来也
　集仙录曰形如生人者尸解也足不青皮不皱者尸
解也目光不落无异生人者尸解也有死而更生者有
未敛而失其尸者有发脱而形飞者皆尸解也白日解
者为上夜半解者为下向晓向暮去者为地下主　真
诰曰学仙者有五性暴淫奢酷贼克去五性反诸柔善

当有冀耳　又曰学道如弹琴缓急得中则道可成矣
　又曰富贵淫丽是破骨之斧锯载罪之舟车　太上
遵仙铭曰子欲长生当服山精子欲轻翔当服山姜
又曰学道如穿井形愈深则去土愈难运出当披其心
正其形乃见泉源　列仙传曰历观百家之中以相检
验得仙者百四十六人其七十四人在佛经故撰得七
十二可以与多闻博识者遐观焉　原神异经曰昆崙
有柱焉其高入天所谓天柱也围三千里圆如削下有

仙人九府治与天地同休息　十洲记曰聚窟洲在西
海中洲上有大树与枫木相似而材芳华叶香闻数百
里名此为返魂叩其树树亦能自声声如群牛吼闻之
者皆心震神骇伐其根心玉釜中煮取汁更微火熟煎
之如饴令可丸名曰惊精香或名之振灵丸或名之为
返生香　又曰昆崙山三角一角正于北辰星辉名曰
阆风岭其一角正西曰元圃台其一角正东曰昆崙宫
其一处有积金为天墉城面千里城安金台　又曰钟

山在北海之子地仙家数十万耕田种芝草课计顷亩
　崔元山濑乡记曰老师为十三圣师养性得仙各自
有法凡三十六或以五行六甲陈或以服食度骨筋或
以深巷大岩门或以呼吸见丹田或以流理还神丹或
以歔歙游天山或以元阳长九分或以恬澹存五官或
以清净飞凌云或以三神建斗回或以三五竟复还或
以声罔处海滨或以三黄居魄魂或以太乙行成均或
以六甲御六丁或以祭祀致鬼神或以吹呴沈深泉或

以命门固灵根或以璇玑得玉泉或以专守升于天或
以混沌留我年或以把握知塞门或以太乙柱英氛或
以虚无断精神或以黄庭乘僮人或以柱天德神仙或
以玉衡上柱天或以六甲游元门或以导引俛仰伸或
以寂寞在人间或以药石上腾云或以九道致红泉或
以厥阴三毛间或以去欲但存神
　　仙二
原史记曰黄帝采首山铜铸鼎于荆山之下鼎既成有

龙垂胡髯下迎黄帝黄帝上骑群臣后宫从上者七十
馀人小臣不得上乃悉持龙髯拔堕黄帝弓百姓仰空
望帝既上乃抱其弓与胡髯而号故后世因名其处曰
鼎湖其弓曰乌号　又曰赤松子神农时雨师服水玉
散教神农能入火自烧至昆崙山西王母石室随风雨
上下炎帝少女追之亦得仙俱去高辛时为雨师　又
曰偓佺采药父也好食松实体毛数寸能飞行逐走马
以松子遗尧尧不服时受服者皆三百岁　增又彭祖

云上士异床中士异被服药百裹不如独卧人集其术
为彭祖经神仙传云彭祖寿八百历三代丧四十九妻
五十四子　王充论衡曰羿请不死之药于西王母其
妻嫦娥窃而食之奔入月宫托身于月是为蟾蜍　列
仙传曰周宣王时郊闻采薪者行歌云巾金巾入天门
呼长精吸元泉鸣天鼓养泥丸时人莫能知之老君曰
此活国中人其语秘矣斯皆修习无上正真之道也真
仙通鉴云长桑公子也　内传曰周穆王名满立时年

五十立五十四年一百四岁王少好神仙常欲使车辙
马迹遍于天下以仿黄帝焉乃乘八骏之马奔戎为右
造父为御又觞西王母于瑶池之上王母谣曰白云在
天道里悠远山川间之将子无死尚能复来祭父自郑
圃来谒谏王以徐偃之政王乃返国宗社复安　原列
仙传曰吕尚冀州人生而内智豫知存亡避纣乱隐辽
东三十年西适隐于南山钓于卞溪三年不获鱼问曰
可以止矣尚曰非尔所及也果得大鲤有兵钤在腹中

服泽芝地衣石髓二百年而告亡葬之无尸惟有玉钤
六篇在棺中　增又曰王子乔者周灵王太子晋也好
吹笙作凤凰鸣道士浮丘公接以上嵩山后乔于山见
桓良曰告我家七月七日待我于缑山头果乘白鹤驻
山顶望之不到举手谢时人数日而去　又曰琴高赵
人也以鼓琴为宋康王舍人后辞入涿水中取龙子与
弟子期之曰可洁斋候于水旁设祠屋果乘赤鲤来万
人观之留月馀复入水去　又曰邛疏者周封史也能

行气鍊形煮石髓而服之谓之石钟乳至数百年往来
入太室山中有卧石床枕焉　原又曰萧史秦缪公时
善吹箫能致白鹄孔雀公女字弄玉好之以妻焉遂教
弄玉作凤鸣居数十年凤凰来止其屋为作凤台夫妇
止其上不下数年一旦皆随凤凰飞去故秦氏作凤女
祠雍宫世有箫声　又曰安期生琅琊阜乡人卖药海
边时人皆言千岁公秦始皇请见与语三日三夜赐金
璧数万出于阜乡亭皆置去留书以赤玉舄一两为报

曰复千岁来求我于蓬莱山下始皇遣使者数人入海
未至蓬莱山辄风波而还立祠阜乡亭海边十处　增
又曰毛女字玉姜形体生毛秦始皇宫人也秦亡入山
道士教食松叶遂不饥寒在华阴山中　又曰始皇东
游海上方士徐市等上书请得与童男女入海求三神
山不死药浮江至湘山祠逢大风几不能渡始皇大怒
使伐湘山树赭其山　又曰有巴邛人不知姓家有橘
因霜后诸橘尽收馀二大橘如三四斗盎巴人即令攀

摘轻重亦如常橘剖开每橘有二老叟须眉皓然肌体
红白皆相对象戏身尺馀谈笑自若但与决睹讫一叟
曰君输我海龙神第七女发十两智琼额黄十二枝紫
绡帔一幅绛台山霞实散二剂一叟曰君输我瀛洲玉
尘九斛阿母疗髓凝酒四钟阿母女熊盈娘子跻虚龙
缟袜八緉后日于先生青城草堂还我耳又有一叟曰
王先生许来竟待不得橘中之乐不减商山但不得深
根固蒂于橘中耳有一叟曰仆饥虚矣须龙根脯食之

即于袖中袖出一草根方圆径寸形状宛转如龙毫釐
罔不周悉因削食之随削复满食讫以水噀之化为一
龙四叟共乘之足下泄泄云起须臾风雨晦冥不知所
在　原汉书曰梅福字子真为南昌尉居家常读书养
性为事至元始中王莽专政福一朝弃妻子去九江至
今传以为仙人其后人有见福者于会稽变姓名为吴
市门卒　增西王母传曰汉初有四五小儿戏于路中
一儿歌曰著青裙入天门揖金母拜木公时人莫知惟

张子房知之乃往拜焉曰此乃东王公之玉童也仙人
得道升天当揖金母而拜木公自非冲虚登真之子莫
知其津矣　原汉武故事曰上巡狩河间见青紫气自
地属天望气者以为其下有奇女必天子之祥求之见
一女子在空馆中姿貌殊绝两手一拳上令开其手数
百人擘莫能开上自披手即申由是得幸为拳夫人进
为媫妤居钩弋宫解黄帝素女之术大有宠有身十四
月产昭帝上曰尧十四月而生钩弋亦然乃命其门曰

尧母门　列仙传曰汉淮南王刘安言神仙黄白之事
名为鸿宝万毕三卷论变化之道于是八公乃诣王授
丹经及三十六水方俗传安之临仙去馀药器在庭中
鸡犬舐之皆得飞升　神仙传曰汉期门程伟妻者能
通神变化伟尝从出而无时衣甚愁妻即为致两缣无
故至前伟好黄白连时不成妻乃出囊中药以少投其
已煎水银须臾成银伟欲从授方终不可得云伟骨相
不应得之逼之不已妻死尸解去　风俗通曰孝明帝

时尚书郎河东王乔迁为叶县令乔月朔常诣台朝明
帝帝怪其来数而无车骑密令太史候望言其临至时
常有双凫从东南飞来因伏伺见凫举罗但得一只舄
使尚方识乃四年所赐尚书官履也每朝叶门下鼓不
击自鸣闻于京师后天下玉棺于厅事前乔曰天帝独
欲召我沐浴寝其中盖便上覆葬于城东土自成坟人
无知之者百姓为立祠号叶君祠　晋中兴书曰葛洪
字稚川亡时年八十一视其貌如平生体亦软弱举尸

入棺其轻如空衣时咸以为尸解得仙　列仙传曰陶
安公六安冶师数行火火一旦散上紫色冲天公伏冶
下求哀须臾朱雀上冶曰安公安公冶与天通七月七
日迎汝以赤龙至时安公骑之东南上城邑数万人豫
祖安送之皆辞诀　又曰江妃二女不知何许人出游
江湄逢郑交甫不知其神人也女遂解佩与之交甫悦
受佩去数十步空怀无佩女亦不见　又曰负局先生
语似燕代间人因磨镜辄问主人得无有疾苦者若有

辄出紫丸赤药与之莫不愈数十年后大疫每列户与
药愈者万计不取一钱后止吴山绝崖世世悬药与人
曰吾欲还蓬莱山为汝曹下神水崖头一旦有水白色
从石间来下服之多所愈立祠十馀处　神仙传曰董
威辇不知何许人晋武末在洛阳白社中寝息身上蓝
缕衣不蔽形恒吞一石子经月不食或市乞佣作人或
往观之亦不与言时或著诗莫知所终　又曰葛玄字
孝先从左元放受九丹金液仙经与客对食并言及变

化之事客曰食毕先生作一事特戏者玄曰君得无促
促欲有所见乎乃嗽口饭尽成大蜂数百皆集客身亦
不螫人食久玄乃张口蜂皆飞入口都毕玄嚼食之是
故饭也玄指床使行指虾蟆及诸行虫飞燕雀龟之属
使舞弦节如人也玄以冬为客设生瓜枣夏致冰雪又
以数十钱使人散投井中玄以一器于井上呼钱出于
是钱一一飞从井出皆向所投也又为客设酒无人传
之杯自至前如或不尽杯不去也帝问曰百姓思雨宁

可得乎玄曰雨易得耳乃书符著社中一时之间天地
晦冥大雨流淹　又曰栾巴者蜀郡人也正朝大会巴
独后到有酒色又不饮而南噀有司奏巴大不敬有诏
问巴巴顿首谢曰臣乡里以臣能治鬼护病为臣生立
庙今旦耆老皆入臣庙不可委之是以颇有酒色臣适
来本县成都市上失火臣故噀酒为雨以灭火非敢不
敬当请诏问虚诏抵罪乃驿书问成都成都荅言正旦
失火食时有大雨从东北来火乃息雨皆作酒气　又

曰封君达陇西人初服黄连五十馀年入鸟鼠山又于
中服水银百馀年还乡年如二十者　增列仙传曰后
汉魏伯阳者吴人也与弟子三人入山作神丹丹成乃
曰先宜与犬试之若犬飞然后人可服乃与犬食犬即
死伯阳服丹入口即死弟子服之亦死馀二弟子遂不
服乃共出山去后伯阳起将所服丹内弟子及白犬口
中皆起遂皆仙去乃作手书寄谢二弟子乃始懊恨伯
阳作参同契三卷以论作丹之意　又曰许真君字敬

之本汝南人后于豫章遇一少年容貌修整自称慎郎
许君与之语知非人类指顾之间少年去君谓门人曰
适来少年乃是蛟蜃之精吾念江西累为洪水所害若
非剪戮恐致逃遁蜃精知真君识之潜于龙沙洲化为
黄牛真君以道眼遥观谓弟子施太玉曰彼之精怪化
作黄牛我今化为墨牛仍以手巾挂膊将以认之汝见
牛奔斗当以剑截彼真君乃化身而去俄倾见墨牛奔
趁黄牛而来太玉以剑挥黄牛中其左股因投入城西

井中从此井径归潭州却化为人先是蜃精化为美少
年以珍宝财货数万获娶潭州刺史贾至女至是真君
求见贾使君谓曰闻君有贵婿慎郎乃蛟蜃老魅马敢
遁形精复变本形为吏所杀　又曰李八百蜀人也莫
知其名历世见之时人计之年八百岁因以号焉　梁
书曰陶弘景既得神符秘诀以为神丹可成而苦无药
物帝给赐黄金朱砂曾青雄黄等后合飞丹色如霜雪
服之体轻　原搜神记曰辽东城门有华表柱忽有一

白鹤集柱头时有少年举弓欲射之鹤乃飞徘徊空中
而言曰有鸟有鸟丁令威去家千岁今来归城郭如故
人民非何不学仙冢累累遂高上冲天今辽东诸丁云
其先世有升仙者不知名字　又曰蓟子训不知所来
到洛见公卿数十处皆持斗酒片脯候之曰远来无所
有示致微意坐上数百人饮啖终日不尽去后数十处
皆白云起从旦至暮时有百岁公说小儿时见训卖药
会稽市颜色如此训不乐住洛遂遁去正始中长安东

霸城中有见之者与一老公摩娑铜人曰适见铸此已
近五百岁　异苑曰陶侃字士行微时遭父艰有人长
九尺端悦通刺子字不可识心怪非常出庭拜送此人
告侃曰吾是王子晋君有巨相故来相看于是脱衣帢
服仙羽升鹄而腾飏　增集仙录云阿环是上元夫人
道君弟子总领真籍亚于龟台　又曰魏夫人晋司徒
魏舒之女名华存嫁刘幼彦生二子学道服胡麻散茯
苓丸有太极真人等来降授以太上宝文等书三十一

卷位为紫虚元君南岳夫人升天而去　又曰罗郁九
疑山中得道女梁简文帝时降黄门郎羊权家赠诗及
火浣布金玉条脱已九百岁矣　灵笈经曰吕岩字洞
宾唐咸通中举进士不第值巢贼乱携家隐终南山绝
世辟谷变易形体尤精剑术　吕纯阳集曰洞宾随云
房同憩一肆中云房自起执炊洞宾忽昏睡梦以举子
赴京状元及第历官清要前后两娶贵家女婚嫁早毕
簪笏满门如此几四十年最后独相十年权势薰炙忽

被重罪籍没家资分散妻孥流岭表路值风雪仆马俱
瘁一身无聊方兴浩叹恍然梦觉云房在旁炊尚未熟
笑曰黄粱犹未熟一梦到华胥洞宾惊曰君知我梦邪
云房曰子适来之梦升沈万态荣悴多端五十年间一
顷耳得不足喜丧不足忧且有大觉而后知此人间世
其大梦也洞宾感悟遂拜云房求度世术　续仙传曰
蓝采和不知何许人常衣破蓝衫黑木腰带跣一足靴
一足醉则持三尺大拍板行歌云踏踏歌蓝采和世界

能几何红颜一春树流光一掷梭古人混混去不返今
人纷纷来更多朝骑鸾凤到碧落暮见桑田生白波词
多率尔而作后至濠梁忽然轻举掷下靴带拍板乘云
而去　又曰韩湘昌黎从子少学道落魄他乡久而始
归值昌黎生辰宴怒之湘曰无怒也请效薄技以献因
为顷刻花每瓣金书一联云云横秦岭家何在雪拥蓝
关马不前昌黎不悟遣之去后果谪潮州至蓝关湘来
候昌黎乃悟因吟三韵以补前诗竟别　又曰世传八

仙钟离李吕张蓝韩曹何也不知其会所由始钟离讳
权字云房尝以裨将从周孝候处败于齐万年跳终南
山遇东华王真人得道至唐始一出度纯阳自称天下
都散汉吕讳岩字洞宾尝举进士不第遇正阳真人得
道在五季及宋时化迹最著而又与正阳度刘海蟾王
重阳及自度何仙姑张珍奴之属张讳果隐恒州中条
山见召于唐开元中与叶静能辈比而公最为长者自
言尧时官侍中叶公密识之曰混沌初分白蝙蝠精也

授银青光禄大夫放归天宝时尸解曹国舅者苗善时
传不能举其名第言丞相彬子皇后弟少而美姿安恬
上及皇后重之一旦求出家云水上以金牌赐之抵黄
河为篙工索渡直急用金牌相抵纯阳见而警之遂拜
而得道按皇后乃侍中彬孙女金牌云云大约俚巷委
谈也审尔所谓曹公者当作青巾少年不当作髯而翼
善冠也何仙姑零陵市人女也纯阳以一桃与之仅食
其半自是不饥颇能谈休咎老而尸解亦苗善时云又

赵道一仙鉴云纯阳所度者赵姑名何者也有仙姑何
姓者开元中羽化去合在纯阳前李公者诸方外稗官
都不载独闻之乩云讳元中开元大历间人也于终南
山学道四十年阳神出舍为虎所残得一跛丐乍亡者
而居之不可知也蓝即采和韩即湘铁拐姓李质本魁
梧早岁闻道修真岩穴一日将赴老君华山之约嘱其
徒曰有魄在此倘游魂七日不返若可化吾魄也徒以
母疾迅归六日化之至七日果归失魄无依乃附一饿

莩之尸而起故形跛恶非其质矣　列仙传曰唐柳毅
下第归至泾阳见一妇人牧羊曰妾洞庭小女也嫁泾
川次子为婢所惑得罪舅姑毁黜至此闻君将还敢寄
尺牍于洞庭之阴有大橘树君击树三当有应者毅如
其言见千门万户曰灵虚殿一人被紫执圭取书进之
洞庭君泣曰老夫之罪使孺弱罹害言未毕有赤龙长
万丈擘天而飞去俄而祥风庆云幢节玲珑红妆千百
中有一人即前寄书者乃宴毅于碧云宫宴罢辞去后

再娶卢氏貌类龙女妻曰予即洞庭君女也泾上之辱
君能救之兹奉闺房永以为报同归洞庭莫知其迹
又曰陈抟字图南隐武当山移居华山云台观又止少
华石室每寝处多百馀日不起垂拱初谓其弟子贾德
升曰汝可于张超谷凿石为室室成遂化形于莲花峰
下张超谷中卒经七日支体犹温有五色云蔽塞洞口
累日不散　又曰高宗时道士刘合还丹成而上之咸
亨中卒惟有空皮而背上开拆有似蝉蜕　女仙录曰

樊夫人者刘纲妻也鬓翠如云肌洁如雪　真诰曰萼
绿华者女仙也上下青衣颜色绝整　明泳化编曰朱
原虚江州人有弟二人父母俱即世弟皆幼遂匿父所
遗绫锦其二弟贫乏不振一日邻人请紫姑仙原虚过
焉曰仙姑能诗幸惠一联仙降云何处西风夜捲霜雁
行中断各凄凉吴绫越锦成私箧不见姜家布被香原
虚大惭明日召二弟还与之完婚力佐其读书遂皆登
科典州郡二弟事原虚亦如之

　　仙三
原桂父　茅君(裴氏广州记曰桂父常食桂叶一旦与/乡曲别飘然入云 葛洪神仙传曰茅)
(君学道成而归自说吾有神灵之职/某月日当之官至期登羽车而去)　赤松　黄石(上/详)
(仙二百神仙传曰黄石君者修彭祖之术/年数 岁犹有少容亦学地仙不求升云)　金母　玉
妃(空洞灵章经曰紫微焕七台骞树秀玉霞众圣集琳/宫金毋命清歌 灵宝赤书经曰元始登命太真案)
(笔玉妃拂筵铸金/为简刻玉书篇)　山图　园客(刘向列仙传曰山图/陇西人马踏折脚山)
(中道士教服地黄当归羌活元参服一年病愈身轻追/道人问自云五岳使也能随我汝便不死山图追随六)
(十馀年归来行母服复去莫知所之五又曰园客济阳/人种五色香草积十年服食其实有 色蛾上香草末)

(客收而养之生桑蚕时有女夜至自称客妻道/蚕状客与俱蚕茧大如盆缲讫俱去莫知所之)　木工
　陶正(刘向列仙传曰赤松子舆者黄帝时人不食五/谷啖百草花至尧时为木工能随风雨上下)
(又曰宁封子者为黄帝陶正有人过之为其掌/火能出五色烟积火自烧而随烟气或上或下)　龙师
　鱼吏(刘向列仙传曰师门能使火食桃李葩为夏孔/甲龙师孔甲杀而埋之外野一且风雨迎之)
(又曰赤须子丰人云秦穆公时主鱼吏食松实天门冬/石脂齿落更生发堕更出后去止吴山七十馀年莫知)
(所/至)　餐霞　贯景(列仙传云陵阳子春餐朝霞夏食沆/瀣 大人赋贯列缺之侧景注人在)
(天上视列缺/去地三千里)　乘虎　牧羊(葛玄能乘虎使鬼玄是抱/朴子从祖即郑思远之师)
(也时人莫得所处传言东海中仙人寄书呼为仙公其/真诰曰黄初平丹溪人年十五家使牧羊有道士见)

(良谨将至金华石室山其兄初起寻索历年得见问羊/何在曰近在山东往视但见白石初平叱石变羊数万)
(头初起知/其得仙道)　煮石　蒸丹(列仙传白石先生中黄道人/弟子也常煮白石为粮因号)
(白石山居亦食脯饮酒食谷日行三四百里容貌不衰/ 真诰曰李方回晋武帝时人学道在华山受管城子)
(蒸丹饵术法又受苏门周寿陵丹/霞之法五十年精心内视仙去)　膝印　身光(谢自/然女)
(道士也果州人居大方山顶常诵道德经黄庭内篇于/开元观受紫虚宝经于金泉山一十三年昼夜不寐两)
(膝上忽有印四壖若朱有古篆六字粲如白玉忽于金/泉道坛有云气遮匝一山散漫弥久仙去 东郭延年)
(山阳人服灵飞散在暗空中夜书又身生光远照小物/见其䌽色一旦数十人乘虎豹来迎之延年遂入昆崙)
(山仙/去)　献桃　食枣(王母献武帝如安期/生食巨枣大 瓠)　汗漫　逍

遥(从汗漫而游汗漫仙人/名 戚逍遥见续仙传)　青牛　白鹿(老子门/ 羡)　白
龙　青鸟(陵阳子明乘白龙/仙去 王母使者)　增偷桃　种杏(汉武内/传七月)
(七日上于承华殿斋忽有一青鸟从西方来集殿前上/问东方朔朔曰此西王母欲来也有顷王母至乘紫云)
(之辇驾五色斑龙上殿自设精馔以柈盛桃七枚帝食/之甘美母曰此桃三千年一开花三千年一结实南窗)
(下有人窥看帝惊问何人王母曰是我邻家小儿东方/朔性多滑稽曾三来偷桃此子昔为太上仙官但务游)
(戏太上谪使在人间也使吴董奉候官人有道术为人/治病不取钱病愈重者 栽杏五株轻者一株数年计)
(得万馀株乃纵山中百禽群兽游戏其下竟不生草常/如芸治后杏子大熟乃于林中作一草仓示时人曰欲)
(买杏者不须报奉但将谷一器置仓中即自取杏/一器而去置谷少而取杏多者群虎辄吼逐之)　三

君　四叟(茅濛字初成咸阳人知周室将衰不求仕进/师事鬼谷受长生之术遂入华山修炼秦始)
(皇三十年九月庚子日白日升天元孙盈固衷盈字叔/申汉地节中得道于金陵句曲山受金匮九锡之命为)
(司命真君人因改句曲为茅君山或曰初元中入句曲/山为太元真君弟固为武威太守衷为上郡太守闻兄)
(盈得仙皆弃官访从学道俱成地仙固为定箓真君衷/为保生真君兄弟三人号三茅君各居一峰故世号三)
(茅峰二下/详仙)　入壶　坐瓮(东汉费长房为汝南市掾市/有老翁卖药悬一壶于市头)
(市罢辙入壶中人莫之见惟长房于楼上睹之异焉因/往再拜奉酒脯饼饵食之翁乃与俱入壶中惟见玉堂)
(严丽旨酒甘肴盈衍其中共饮毕而出曰我神仙之人/以过见谪今事毕当去子宁能相随乎后长房从壶公)
(求道入深山于群虎中留使独处长房不恐又卧于空/室以朽索悬万斤石于心上众蛇来齧索且断长房亦)

(不移翁抚之曰子可教矣复令食粪粪中有三虫臭秽/特甚长房意恶之翁曰子几得道恨于此不成长房辞)
(归翁与一竹杖曰骑此任所之则自至矣既至可投葛/陂中又作符曰以主地上鬼神长房乘杖须臾归来以)
(竹杖投葛陂顾视则龙也遂能鞭笞百鬼役使社公真/诰曰壶公姓施名存齐人孔子弟子三千数内之一人)
(也疡王老者村居慕道有老道士造之留月馀忽遍身/疮 谓王老曰得酒数斛浸之即愈王老遂为置酒满)
(瓮道士坐瓮中三日方出须鬓皆黑颜如童子谓王老/曰能饮此酒可以仙去时方打麦王老全家饮之须臾)
(皆醉忽风动云蒸一时轻举舍/屋鸡犬皆去空中犹闻打麦声)　骑狗　钓龙(子先汉/中卜师)
(也寿百馀岁临去呼酒家妪曰急装当与汝俱去夜有/仙人骑二茅狗呼子先子先将一与妪乃龙也骑之上)
(华阴山人后尝于山上闻大呼曰子先酒母在此后陵/阳子明者姓窦汉丹阳人好钓得白龙子明放之 数)

(十年得白鱼鱼腹中有书教子明服食遂上黄山采石/脂服之三年白龙来迎止陵阳山百馀年仙去按子明)
(汉时尝为陵阳令/无欲而民自化)　呼钱　磨镜(俱详/仙二)　牧龙　养鸡
(抱朴子曰蔡诞入山不堪其苦而还诳其家人曰吾为/地仙位卑为老君牧龙因与群仙博戏输一五色斑龙)
(缘此被谪昆崙山下耘锄芝草名祝鸡翁洛阳人居尸/乡北山下养鸡百馀牢鸡皆有 字暮栖树上昼则放)
(之翁呼鸡名即别种而至卖鸡及子得钱辄/置之而去后升吴山白鹤孔雀尝止其傍)　啖花
饵桂(上详仙一得离娄/公饵桂而 仙)　金花　瑶草(阴真君歌北方/正气为河车东)
(方甲乙成丹砂两情合养为一体朱雀调运生金花注/云北方正气是水东方甲乙是木朱雀南方火也 山)
(海经姑射之山帝女死焉化为瑶草又高唐赋序帝之/季女名瑶姬未行而亡封于巫山精神化为草故名瑶)

(草瑶草乃珊瑚树之/类仙家用以合丹药)　逐犬　斩蛟(朱孺了幼事道士/王元正居大若岩)
(一日汲于溪上见二花犬相趁因逐之入于枸杞丛下/掘之根形如二犬烹而食之忽觉身轻飞于峰上云气)
(拥之而去元正食其馀亦得不死/因号其峰为童子峰 下详仙二)　飞凫　化鸟(上详/仙二)
(王次仲变篆隶秦始皇召之不至将杀之化为大鸟振/翼而起使者拜曰无以复命恐见诛乃以二大翮堕与)
(使者始皇因/名落翮山)　跨虎　牵犊(吴彩鸾濮阳吴猛女也唐/太和末有书生文箫寓钟)
(陵紫极宫一日西游山睹一姝歌曰若能相伴陟仙坛/赢得文箫嫁彩鸾自有绣襦并甲帐琼台不怕雪霜寒)
(歌罢秉烛陟山扪石生亦潜蹑其踪姝顾曰非文箫邪/遂与生携手下山归钟陵为夫妇箫贫不能自给彩鸾)
(写孙愐唐韵运笔如飞日得一部鬻之获金五缗尽则/复写如是者仅十载稍为人知遂潜往新兴越玉山二)

(人各跨一虎陟峰峦而去生仙人犊子邺人也时壮时/老时好时丑有阳都女者 而连眉耳细而长会犊子)
(来过都女悦之遂留相奉侍出门共牵犊/耳而走莫能追之魏都赋犊配连眉即此)　食松　乞
树(上详仙二麻夷坚志刘氏鲤堂前有大槐树忽梦一/女官自称 姑乞此树修庙刘谩许之既寤异其事)
(后数日风雷大作失槐所在即/诣麻姑庙视之槐巳卧其前矣)　荐羹　留饭(唐光化/间马氏)
(女既嫁家贫事姑尤谨异人授以仙术往来佣织去家/百里食有羹即以箬笠浮还家荐于姑顷之复回人知)
(其不凡呼为马大仙岩唐李荃号达观子居少室山好/神仙术至嵩山虎口 得黄帝阴符经其本糜烂荃杪)
(读数千遍不晓其义因入秦至骊山下逢一老母弊衣/扶杖神状甚异见路傍一火烧树因自语曰火生于木)
(火发必尅荃惊问曰此阴符经文母何得言之母曰吾/受此符已六周甲子矣荃拜母共坐石上说阴符之义)

(日己晡曰吾有麦饭相与为食袖中出一瓢令荃取水/及还己失老母所在但留麦饭于石上荃食之后血气)
(不衰入名山访/道不知所之)　抚琴　磨镜(王徽丞相侄女幼慕道/持经抚琴尝曰洞宫有)
(召命当补仙官题诗云玩水登山无定时诸仙频下听/琴诗此心不恋居人世惟见天边双鹤飞是夕奄然而)
(终镜九华真妃云眼者身之镜耳者体之牖视多/则 昏听众则牖闭妾有磨镜之石决牖之术)　裹
丹　卖酒(贾知微遇增城夫人杜兰香以秋云罗帕裹/丹一粒与之 神仙传馀杭姥嫁于西湖农)
(家善采百花酿酒王方平尝以千钱过蔡经家与姥沽/酒饮而甘之是后群仙时降因授一丸药以偿酒价姥)
(服之仙去后十馀年有人经过洞/庭湖边见卖百花酒者即姥也)　驾鹿　乘鹅(汉武/帝内)
(传鲁女生长乐人初饵胡麻及术后乃绝谷十馀年颜/色如桃花一日与知故别入华山后五十年先相识者)

(逢女生于华山庙前驾白鹿饵胡麻令从女谢亲里乡/故而去 高化刘安上女育于雍熙初至九龄与羽人)
(说道得度世之法及笄许娶何氏子刘氏送之忽有一/白鹅自空而下刘女乘之而去陈轩诗云白鹅乘去人)
(何在青鸟飞来信已遥若使何/郎有仙骨也须同引凤凰箫)　牧羊　引犬(上详仙/二 曹)
(仙媪不知何许人常携幼女引一犬息斗马关柳下一/日至河将渡舟师拒之媪携女与犬凌波御风须臾登)
(岸俄又登东岸石龛遂/与女及犬俱化龛中)　九节杖　五云车(仙人有九/节杖杜诗)
(云安得神仙九节杖九五云车仙人所乘也/周庾信步虚词东明 芝盖北烛五云车)　绿玉篇
　黄庭经(仙经有绿玉篇黄金篇/古苔篇 下详仙二)　刀圭药　油囊酒
(唐诗倘赐刀圭药还留不死名又朱文公感兴诗云刀/圭一入口白日生羽翰按本草凡散药有云刀圭者十)

(分方寸匕之一准如梧桐子大一说刀圭盛药器也斗/麻姑至蔡经家酒尽就馀杭妪沽酒得一油囊酒五)
　服绛雪　捣玄霜(唐开元中内人赵云容问申元之/乞延生之药元之与绛雪丹一粒)
(曰汝服此必死不坏百年复生至元和末百年云容果/再生云容杨贵妃之侍儿也妃甚爱惜之常令独舞霓)
(裳于绣岭宫或云云容姓张得唐长庆中裴航秀才因/下第游鄂渚谒故旧崔相国 赠钱二十万遂挈归于)
(京因佣巨舟载于襄汉同载有云翘樊夫人乃国色也/裴因赂侍婢袅烟求达诗一章久无荅航无计又求名)
(酝珍果献之夫人乃使袅烟召航相识会后又使袅烟/持诗与裴曰一饮琼浆百感生玄霜捣尽见云英蓝桥)
(便是神仙窟何必崎岖上玉京航览之空愧佩而已不/能达荅诗之旨后更不复见但使袅烟达荅寒暄而已)
(及抵襄汉不告辞而去航访求之竟无踪兆航遂饬装/归辇下经蓝桥驿渴甚见一舍有老妪缉麻苧揖之求)

(浆妪曰云英擎一瓯浆来郎君要饮裴讶之忆樊夫人/有云英之句深不自会俄于苇箔之下出双玉手捧瓷)
(瓯航接饮之真玉液也因还瓯揭箔睹一女子艳丽惊/人愿纳厚礼娶之妪曰我今老病止有此女孙昨有神)
(仙与灵药一刀圭但须玉杵臼𢷬之若约娶此女者得/玉杵臼当与之也航至京访求获玉杵臼于虢州卞老)
(铺遂挈抵蓝桥更为𢷬药百日乃得娶云英/而仙去云翘夫人乃云英之姊即刘纲妻也)
　　仙四
原桃源(秦/人)　芝田(云装/文选)　吸沆瀣(大人赋呼吸沆瀣餐/朝霞沆瀣北方夜半)
(天地元黄/之气也)　生羽翼(胸臆生羽翼/见魏文帝诗)　高举出空(后汉上/成公密)
(县人初行久不还后归家语人曰我已/得仙辞去人见其高举出空良久乃没)　徐行去疾(鲍/靓)

(字太元行龙山见前一少年姿容整茂徒行甚徐而远/去殊疾靓乘名马逐数里终不能及意甚异之及问少)
(年荅曰我中/山阴长生也)　松乔　彭朔　驾鹤　骖龙　上清
灵族　绛节　朱幡　羽化　蝉蜕　羽盖　芝盖
霓旌　霓裳　云轺　云軿　风驭　霞衣　羽驾
烟驾　却粒　服气　羽客　羽人　灵仙　列仙
群仙　九仙　紫府轻举　碧落上升　龟鹤之年
金石之寿　绵日月而不老　配天地而长存　求仙
采菖蒲(葛洪神仙传云王生阳城人汉武帝登嵩山忽/有神人礼而问之曰某九疑山人也闻中岳有)

(菖蒲一寸九节食可长生故来采之/忽失神人帝遂采服性热烦恼不快)　得石髓(嵇康与/王烈共)
(入山烈得石髓如饴自/服半半与康皆凝为石)　禀气自然(养生论云或以神/仙可以学得不死)
(可以力致特受异气禀之/自然非积学所能得之)　养性为旨(真诰曰章震周/幽王时南郡人)
(常叹曰人生世间日失一日去生转远乃著道书百馀/篇精于五行演其微妙以养性治病为旨后入崆峒山)
(仙/去)　不务垂衣　空思脱屣(武帝叹曰使我得如淮/南王弃天下如脱屣)
谷永諌成帝(曰捕风捉影/终不可得)　郭璞卜许迈(遇泰上爻曰/君元吉自天)
(宜学升遐之道迈闻鲍靓隐迹潜遁乃候之未忍违亲/谓馀杭悬霤山近延陵之茅山是洞庭西门潜通五岳)
(于是往来茅岭/洞至时节还家)　徐生知惧访蓬岳以无归(秦皇令徐/福求药蓬)

(莱/山)　栾大伏诛求羡门而不得(初汉武拜栾大/为五利将军)　神仙
难致　政化易伤　仙存象外不可苟求　道在域中
所宜驯致　崆峒访道虽轩后之或游　蓬岛求仙岂
秦王之可致　增泛海求师(灵笈经云女真焦静贞泛/海求师精思至诚至一山)
(遇道者导至方丈见二女仙问道曰子欲为真官可谒/东华青童道君授三皇法请名氏曰天台司马承祯也)
(归诣承祯求/度未几上升)　举家乘云(段立仲奉玉皇授/都仙举家乘云)
　　仙五
原诗魏文帝游仙诗曰西山一何高高高殊无极上有

两仙童不饮亦不食与我一丸药光曜有五色服药四
五日胸臆生羽翼轻举生风云倏忽行万亿流览观四
海茫茫非所识　曹植游仙诗曰人生不满百戚戚少
欢娱意欲奋六翮排霞凌紫虚蝉蜕同松乔翻迹登鼎
湖翱翔九天上骋辔远行游东观扶桑曜西临弱水流
北极登元渚南翔陟丹丘　又五游咏曰九州不足步
愿得凌云翔逍遥八纮外游日历遐荒披我丹霞衣袭
我素霓裳华盖纷庵蔼六龙仰天骧曜灵未移景倏忽

造昊苍阊阖启丹扉双阙曜朱光徘徊文昌殿登陟太
微堂上帝伏西棂群后集东厢带我琼瑶佩𠻳我沆瀣
浆踟蹰玩灵芝徙倚弄华芳王子奉仙药羡门进奇方
服食享遐纪延寿保无疆　又远游诗曰灵鳌戴方丈
神岳俨嵯峨仙人翔其隅玉女戏其阿琼蕊可疗饥仰
首𠻳朝霞昆崙本吾宅中州非我家　晋何劭游仙诗
曰羡昔王子乔友道发伊洛迢递陵峻岳连翩御飞鹤
　张协游仙诗曰峥嵘元圃深嵯峨天岭峭亭馆笼云

构修梁流三曜兰葩盖岭披清风缘隙啸　成公绥仙
诗曰盛年无几时奄忽行欲老那得赤松子从学度世
道西入华阴山求得神芝草珠玉犹戴土何惜千金宝
伹愿寿无穷与君长相保　庾阐游仙诗曰神岳竦丹
霄玉堂临雪岭上采琼树华下挹瑶泉井　又曰南海
纳朱涛元波洒北溟仰盼烛龙曜俯步朝广庭　又曰
邛疏鍊石髓赤松𠻳水玉凭烟眇封子流浪挥元俗崆
峒临北尸昆吾𦕈南陆层霄映紫芝潜涧泛丹菊昆崙

涌五河八流萦地轴　又曰三山罗如粟巨壑不容刀
白龙腾子明朱鳞运琴高轻举观沧海眇邈去瀛洲玉
泉出灵凫琼草被神丘　又曰荧荧丹桂紫芝结根云
山九疑鲜荣夏馥冬熙谁与薄采松期　又曰赤松游
霞乘烟封子鍊骨凌仙沧𠻳水玉心元故能灵化自然
　又曰乘彼六气渺茫辎驾赤水昆阳遥望至人元堂
心与罔象俱忘　又曰朝𠻳云英玉蕊夕挹玉膏石髓
瑶台藻搆霞绮鳞裳羽盖级纚　又曰玉树标云翠蔚

灵崖独拔奇卉芳津兰莹珠隧碧叶灌清鳞萃　又曰
玉房石榻磊砢烛龙衔辉吐火朝采石英涧左夕翳琼
葩岩下　张华咏萧史诗曰萧史爱长年嬴女希童颜
火粒愿排弃霞雾好登攀龙飞竟天路凤起出秦关身
去长不返箫声时往还　又游仙诗曰云霓垂藻旒羽
袿扬轻裾飘登清云间论道神皇庐萧史登凤音王后
吹鸣竽守精味玄妙逍遥无为墟　又曰玉佩连浮星
轻冠结朝霞列坐玉母堂艳体餐瑶华湘妃咏涉江汉

女奏阳阿　又曰乘云去中夏随风济江湘亹亹陟高
陵遂升玉峦阳云娥荐琼石神妃侍衣裳　湛方生庐
山神仙诗并序曰浔阳有庐山者盘基彭蠡之西其崇
标峻极辰光隔辉幽涧澄深积清百仞若乃绝阻重险
非人迹之所游窈窕冲深常含霞而贮气真可谓神明
之区域列真之苑囿矣太元十一年有采樵其阳者于
时鲜霞褰林倾晖映岫见一沙门披法服独在岩中俄
顷振裳挥锡凌崖直上排丹霄而轻举起九折而一指

既白云之可乘何帝乡之足远哉穷目苍苍翳然灭迹
诗曰吸风元圃饮露丹霄室宅五岳宾友松乔　郭璞
游仙诗曰𤾉谷吐灵曜扶桑森千丈朱霞升东山朝日
何晃朗回风流曲棂幽室发逸响悠然心永怀眇尔自
遐想仰思举云翼延首矫玉掌啸傲遗世罗纵情在独
往明道虽若昧其中有妙象希贤能励德羡鱼当结网
　又曰采药游名山将以救年颓呼吸玉滋液妙气盈
胸怀登仙抚龙驷迅驾乘奔雷鲜裳逐电曜云盖随风

回手顿羲和辔足踏阊阖开东海犹蹄涔昆崙蝼蚁堆
遐邈冥茫中俯视令人哀　又曰登岳采五芝涉涧将
六草散发荡元溜终年不华皓　又曰四渎流如泪五
岳罗若垤寻我青云友永与时人绝　又曰纵酒濛汜
滨结驾寻木末翘首攀金梯飞步登玉阙左顾拥方目
右眷极朱发　又曰璇台冠昆岭西海滨招摇琼林笼
藻映碧树疏英翘丹泉漂朱沬黑水鼓元涛寻仙万馀
日今乃见子乔振发晞翠霞解褐被绛绡总辔临少广

盘虬舞云轺　齐袁彖游仙诗曰羽客宴瑶宫旌盖乍
舒设王子洛浦来湘娥洞庭发长引逐清风高歌送奔
月并驭排帝闼连吹入天阙万古一方春千霜岂二发
　又曰白玉三重阶黄金九层路采烟拂紫甍芳风摇
碧树　陆慧晓游仙诗曰旌翻玉华晦神转云光移袭
舄黄山下投佩朱路岐　又游仙诗曰水华究灵奥阳
精测神秘具闻上仙诀留丹未肯饵潜名游柱史隐迹
居郎位委曲凤台日分明柏寝事萧史暂徘徊待我升

龙辔　梁简文帝仙客诗曰漆水岂难变桐刀乍可挥
青书长命箓紫水芙蓉衣高翔五岳小低望九河微穿
池听龙长叱石待羊归酒阑时节久桃生岁月稀　沈
约和竟陵王游仙诗曰天矫乘绛仙螭衣方陆离玉銮
隐云雾溶溶纷上驰瑶台风不息赤水正涟漪峥嵘元
圃上聊举琼树枝　又曰朝止阊阖宫暮宴清都阙腾
盖隐奔星低銮避行月九疑纷相从虹旌乍升没青鸟
去复还高堂云不歇若华有馀照淹留且晞发　又陶

先生登楼不复下诗曰侧闻上士说尺木乃腾霄云軿
不展地仙居多丽谯卧待三芝秀坐对百神朝衔书必
青鸟嘉客信龙镳非止灵桃实方见大椿凋　又赤松
涧诗曰松子排烟去英灵眇难测惟有清涧流潺湲终
不息神丹在兹化云軿于此陟愿受金液方片言生羽
翼渴就华池饮饥向朝霞食何时当来还延伫青岩侧
　又和刘中书仙诗曰殊庭不可及风熛多异色霞衣
不待缝云锦不须织　又曰清旦发元洲日暮宿丹丘

昆山西北映瑶泉东南流霓裳拂流电云车委轻霰峥
嵘上不睹寥廓下无见　玉筠东南射山诗曰还丹改
容质握水驻留年口含千里雾掌流五色烟琼浆泛金
鼎瑶池溉玉田倏忽整龙驾相遇凤台前　周庾信和
赵王游仙诗曰藏山还采药有道得从师京兆陈安世
成都李意其玉鱼传相鹤太乙爱飞龟白石香新芋青
泥美熟芝山精逢照镜樵客值围棋石文如碎锦藤苗
似乱丝蓬莱在何处汉后欲遥祠　陈阴铿赋得神仙

诗曰罗浮银是殿瀛洲玉作堂朝游云暂起夕饵菊恒
香聊持履成燕戏以石为羊洪崖与松子乘羽就周王
　增唐王绩赠学仙者诗曰采药层城远寻师海路赊
玉壶横日月金阙断烟霞仙人何处在道士未还家谁
知彭泽意更觉步兵邪春酿煎松叶秋杯浸菊花相逢
宁可醉定不学丹砂　宋之问王子乔诗曰王子乔爱
神仙七月七日上宾天白虎摇瑟凤吹笙乘骑云气噏
日精噏日精长不归遗庙今在而人非空望山头草草

露湿人衣　李白元丹丘歌曰元丹丘爱神仙朝饮颍
水之清流暮还嵩岑之紫烟三十六峰长周旋长周旋
蹑星虹身骑飞龙耳生风横江跨海与天通我知尔游
心无穷　常建宿五度溪仙人得道处诗曰五度溪上
花生根依两崖二月寻片云愿宿秦人家上见悬崖崩
下见白水湍仙人弹棋处石上青萝盘无处求玉童翳
翳惟林峦前溪遇新月聊取玉琴弹　韦应物学仙诗
二首曰昔有道士求神仙灵真下试心确然千钧巨石

一发悬卧之石上十三年存道忘身一试过名奏玉皇
乃升天云气冉冉渐不见留语弟子但精坚　又曰石
上凿井欲到水惰心一起中路止岂不见古来三人俱
弟兄结茅深山读仙经上有青冥倚天之绝壁下有飕
飗万壑之松声仙人变化为白鹿二弟玩之兄诵读读
多七过可乞言为子心精得神仙可怜二弟仰天泣一
失毫釐千万年　杨衡仙女辞曰玉笄初侍紫皇君金
缕鸳鸯满绛裙仙宫一闭无消息遥结芳心向碧云

令狐楚赠毛仙翁诗曰宣州浑是上清宫客有真人貌
似童绀发垂缨光鬣鬣细髯缘颔绿茸茸壶中药物梯
霞诀肘后方书缩地功既许焚香为弟子愿教年纪大
椿同　李康成玉华仙子歌曰紫阳仙子名玉华珠盘
承露饵丹砂转态凝情五云里娇颜千岁芙蓉花紫阳
䌽女矜无数遥见玉华皆掩嫭高堂初日不成妍洛渚
流风徒自怜璇阶霓绮阁碧题霜罗幕仙娥桂树长自
春王母桃花未尝落上元夫人宾上清深宫寂历厌层

城解佩空怜郑交甫吹箫不逐许飞琼溶溶紫庭步渺
渺瀛台路兰陵贵士谢相逢济北书生尚回顾沧洲傲
吏爱金丹清心回望云之端羽盖霓裳一相识传情写
念长无极长无极永相随攀霄历金阙弄影下瑶池夕
宿紫府云母帐朝餐玄圃昆崙芝不学兰香中道绝却
教青鸟报相思　孟郊列仙文诗曰太霞霏晨晖元气
无常形元辔飞霄外八景乘高清手把玉皇袂携我晨
中生元挺自嘉会金书折华名贤女密所妍相期洛水

軿　又求仙曲曰仙教生为门仙宗静为根持心苦妄
求服食安足论铲惑有灵药饵真成夲源自当出尘网
驭凤登昆崙　张籍求仙行曰汉皇欲作飞仙子年年
采药东海里蓬莱无路海无边方士舟中相枕死招摇
在天囚白日甘泉玉树无仙实九皇真人终不下空向
离宫祠太乙丹田有气凝素华君能保之升绛霞　李
贺仙人诗曰弹琴石壁上翻翻一仙人手持白鸾尾夜
扫南山云鹿饮寒涧下鱼归青海滨当时汉武帝书报

桃花春　白居易梦仙曰人有梦仙者梦身升上清坐
乘一白鹤前引双红旌羽衣忽飘飘玉鸾俄铮铮坐空
真下视人世尘冥冥渐失乡国处才分山水形东海一
片白列岳五点青须臾群仙来相引朝玉京安期羡门
辈列侍如公卿仰谒玉皇帝稽首前致诚帝言汝仙才
努力勿自轻却后十五年期汝不死庭再拜受斯言既
寤喜自惊秘之不敢泄誓志居岩扃恩爱舍骨肉饮食
断膻腥朝餐云母散夜吸沆瀣精空山三十载日望辎

軿迎前期过已久鸾鹤无来声齿发日衰白耳目减聪
明一朝同物化身与粪壤并神仙信有之俗力非所营
苟无金骨相不列丹台名徒传辟谷法虚受烧丹经只
自取勤苦百年终不成悲哉梦仙人一梦误一生　李
翱赠毛仙翁诗曰紫霄仙客下三山因救生灵到世间
龟鹤计年承甲子冰霜为质驻童颜韬藏休咎传真箓
变化枯荣试小还从此更教尘骨贵九霄云路愿追攀
　崔郾赠毛仙翁诗曰存亡去住一壶中兄事安期弟

葛洪甲子已过千岁鹤仪容方称十年童心灵暗合平
人数药力潜均造化功终待此身无系累武陵山下等
黄公　贾岛游仙诗曰借得孤鹤骑高近金乌飞掬河
洗老貌照月生光辉天中鹤路直天尽鹤一息归来不
骑鹤身自有羽翼若人无仙骨芝术无烦食　李商隐
谒仙曰从来系日乏长绳水去云回恨不胜欲就麻姑
买沧海一杯春露冷如冰　温庭筠水仙谣曰水客夜
骑红鲤鱼赤鸾双鹤蓬瀛书轻尘不起雨新霁万里孤

光含碧虚露魄冠轻见云发寒丝七柱香泉咽夜深天
碧乱山姿光碎平波满船月　曹唐穆王宴王母于九
光流霞馆诗曰桑叶扶疏闭日华穆王邀命宴流霞霓
旌著地云初驻金奏掀天月欲斜歌咽细风吹粉藻饮
酣清露湿瑶砂不知白马红缰解偷吃东田碧玉花
又汉武帝将候西王母下降诗曰昆崙凝想最高峰王
母来乘五色龙歌听紫鸾犹缥缈语来青鸟许从容风
回水落三清月漏苦霜传五夜钟树影悠悠花悄悄若

闻箫管是行踪　又汉武帝于宫中宴西王母诗曰鳌
岫云低太乙坛武皇斋洁不胜欢长生碧宇期亲署延
寿丹泉许细看剑佩有声宫树静星河无影禁花寒秋
风袅袅月朗朗玉女清歌一夜阑　又王远宴麻姑蔡
经宅诗曰好风吹树杏花香花下真人道姓王大篆龙
蛇随笔札小天星斗满衣裳閒抛南极归期晚笑指东
溟饮兴长要唤麻姑同一醉使人沽酒下馀杭　又刘
晨阮肇游天台诗曰树入天台石路新细云和雨动无

尘烟霞不省生前事水木空疑梦后身往往鸡鸣岩下
月时时犬吠洞中春不知何地归依处须就桃源问主
人　又刘阮洞中遇仙子诗曰天和树色霭苍苍霞重
岚深路渺茫云窦满山无鸟雀水声沿涧有笙簧碧沙
洞里乾坤别红树枝前日月长愿得花间有人出不令
仙犬吠刘郎　又仙子送刘阮出洞诗曰慇勤相送出
天台仙境那能却再来云液既归须强饮玉书无事莫
频开花当洞口应长在水到人间定不回惆怅溪头从

此别碧山明月照苍苔　又仙子洞中有怀刘郎诗曰
不将清瑟理霓裳尘梦那知鹤梦长洞里有天春寂寂
人间无路月茫茫玉沙瑶草连溪碧流水桃花满涧香
晓露风灯零落尽此生无处访刘郎　又刘阮再到天
台不复见仙子诗曰再到天台访玉真青苔白石已成
尘笙歌冥寞閒深洞云鹤萧条绝旧邻草树总非前度
色烟霞不似昔年春桃花流水依然在不见当时劝酒
人　又紫河张休真诗曰琪树扶疏压瑞烟玉皇朝客

满花前山河到处成三月丝竹经时即万年树石冥茫
初缩地杯盘狼籍未朝天东风小饮人皆醉从听黄龙
枕水眠　又萧史携弄玉上升诗曰岂是丹台归路遥
紫鸾烟驾不同飘一声洛水传幽咽万片宫花共寂寥
红粉美人愁未散清华公子笑相邀缑山碧树青楼月
肠断春风为玉箫　又黄初平将入金华山诗曰莫道
真游烟景赊潇湘有路入金华溪头鹤树春常在洞口
人间日易斜一水暗回闲绕涧五云长往不还家白羊

成队难收拾吃尽溪边巨胜花　元元好问三仙祠诗
曰三仙祠下往来频憔悴征衫满路尘箫鼓未休寒食
酒樵苏时见旧都人吹残芳树红仍在展放平田绿已
匀西北并州隔千里几时还我故乡春　刘因仙人图
诗曰千古谁传海上山坐令人主厌尘寰蓬莱果有神
人在应悔虚名落世间
原赋汉司马相如大人赋曰相如拜为孝文园令见上
好仙乃遂奏大人赋其辞曰世有大人在乎中州宅弥

万里曾不足以少留悲世俗之迫隘朅轻举而远游乘
绛幡之素霓载云气而上浮建格泽之修竿总光曜之
采旄垂旬始以为幓曳彗星而为髾绝太阳而登太阴
与真人乎相求屯余车其万乘綷云盖而树华旗历唐
尧于崇山过虞舜于九疑遍览八纮而观四海朅度九
江越五河时若暧暧将混浊召屏翳诛风伯刑雨师排
阊阖而入帝宫载玉女而与之归登阆风而遥集飞鸟
腾而一止低佪阴山翔以纡曲吾乃今日睹西王母皓

然白首戴胜而穴处亦幸有三足乌为之使遗屯骑于
元阙轶先驱于寒门下峥嵘而无地上寥廓而无天视
眩泯而无见听敞恍而无闻乘虚无而上遐超无友而
独存　晋陆机列仙赋曰夫何列仙玄妙超摄生乎世
表因自然以为基仰造化而闻道性冲虚以易足年缅
邈其难老尔乃呼吸九阳抱一含元引新吐故云饮露
餐违品物以长盼妙群生而为言尔其嘉会之仇息宴
游栖则昌容弄玉洛宓江妃观百化于神区觐天皇于

紫微过太华以息驾越流沙而来归　又陵霄赋曰挟
至道之容微狭流俗之纷沮飏余节以远模风扶摇而
相予削陋迹于分丘省游仙而投轨凯情累以遂济岂
时俗之云阻判烟云之腾跃半天步而无旅咏陵霄之
飘飘永终焉而弗悔昊苍焕而运流日月翻其代序下
霄房之靡迄卜良辰而复举陟瑶台以投辔步玉除而
容与　梁陶弘景水仙赋曰淼漫八海汯汨九河中天
起浪分地写波东卷长桑日窟西斡龙筑月阿乃者潼

关不壅石门已开导江出汉浮济达淮漳渠水府包山
洞台娥英之所游往琴冯是焉去来于是碧岩无雾绿
水不风飞轩纼凤游軿驾鸿上朝紫殿还觐青宫进麾
八老顾拂四童酌丹穴之酎荐麟洲之肴锦旌丽日羽
衣拂霄亦有先觉之秀独往之英窥若士于蒙谷求吕
梁于石城从务光于底柱索龙威于洞庭迎九元于金
阙谒三素于玉清更天地而弥固终逍遥以长生　增
唐王延龄梦游仙庭赋曰葛稚川见素抱朴傲世忘荣

循洁白之道吸元和之精洎乎意朕飘然体清于时秋
风萧萧秋夕凛凛野猿垂幕山童荐枕须臾之间乃安
斯寝神倏忽而逾迈眇不知其所届纷溶溶而上驰将
若游乎天外驾白鹿骖斑麟飞翠盖腾红轮横绝南斗
超凌北垠出昆虚以骋志过沧溟而问津呵风伯叱雷
父披天门谒天宇太乙之居兮金碧堂洞郁密兮不见
阳蕊珠履地云屏匝廊色剡剡其扬彩烂晔晔以成章
旖旎旌节襂襹羽裳苍龙吹篪丹凤为舞洞轇轕乎东

厢此其大较也若乃群仙之所盘薄珠庭之所艧濩曼
以玉堂映以朱阁灵怪潜秘光华相错阴阳不能授其
寒暑造化不能生其美恶及乎上真降命赤书爰作速
阳候而波静走姮娥而月落值江妃之倩练惊海童之
闪铄其翱翔旷远者嬉九垓排三山紫烟生白云閒偃
蹇天矫翩锦缥缈可见而不可攀至夫灵草自然珍木
不死餐霞咽液乘鸿蹑鲤或隐山林或游城市斯实元
都之能事尤难测其云已洪崖先生方睟其容颔其颐

曰中州之士也尔来何迟出秘诀约真期挹花池之水
唱天关之辞既乃避席屏气拜命之辱精皦皛兮从空
浮长觉悟兮还旧丘唯见尘书满屋皓月生楼涉化穷
极无迹难求岂庄周梦为蝴蝶蝴蝶梦为庄周欤意者
天聪明神正直亲其贞亮之槩照以元魁之极双童兮
何日再逢上清兮何时再陟掩空馆而愁卧抚长怀而
叹息
原颂晋牵秀王乔赤松颂曰妙哉松乔禀此殊姿含精

握气灵德是绥藏器华圃亢首腾飞齐迹风云超远姿
微乃翔灵坟鸟像人声低徊旧土眷此平生惠而不谅
凋我素形神仪既陨翻飞而征遨游八维跨腾九冥应
庆罔极与道虚盈
原赞晋陆机王子乔赞曰遗形灵岳顾景忘归乘云倏
忽飘飖紫微　郭璞冯夷赞曰禀华之精食惟八石乘
龙隐沦往来海若是谓水仙号曰河伯　又曰水土冰
鳞潜映洞川赤松是服灵蜕乘烟吐纳六气升降九天

　宋谢灵运王子晋赞曰淑质非不丽难以之百年储
宫非不贵岂若登云天王子爱清净区中实嚣諠冀见
浮丘公与尔共缤翻　又岩下一老翁五少年赞曰衡
山采药人路迷粮亦绝过息岩下坐正见相对说一老
四五少仙隐不可别其书非世教其人必贤哲　梁江
淹王子乔赞曰子乔好轻举不待鍊银丹控鹤上窈窕
学凤对巑岏山无一春草谷有千年兰云衣不踯躅龙
驾何时还　又阴长生赞曰阴君惜灵骨圭璧讵为宝

日夜名山侧果得金丹道忧伤永不至光颜如碧草若
渡西海时致意三青鸟　又白云赞曰紫烟世不觌赤
鳞庖所捐白云亦海外葐蒀起三山萧瑟玉池上容裔
帝台前欲知清都里乘此乃登天　又秦女赞曰青琴
既旷世绿珠亦绝群犹不及秦女十五乘䌽云璧质人
不见琼光俗讵闻愿使洛灵在为我道奇芬
原书梁陶弘景荅朝士访仙佛两法体相书曰某等白
尝窃观仙书辄嗟欣忘倦徒羡其文莫测其理寻七尺

之体既同禀太始俱服五常以何因缘独超青云而弊
金石者乎先生领袖元门学穷仙苑必有以竭其川岸
请略闻雅说隐居荅曰至哉嘉讯岂蒙生所辨虽然试
言之若直推竹柏之匹桐柳者此本性有殊非今日所
论若引庖刀汤稼从养溉之功者此又止其所从终无
永固之期夫得仙者并有异乎此但斯族复有数种今
且谈其正体凡质像所结不过形神形神合时则是物
形神若离则是灵是鬼其非离非合佛法所摄亦离亦

合仙道所依今问以何能而致此仙是铸鍊之极感变
之通理也当埏埴以为器之时是土而异于土虽燥未
烧遇湿犹坏烧而未熟不久尚毁火力既足表里坚固
河山可尽此形无灭假令为仙者以药石鍊其形以精
灵莹其神以和气濯其质以善德解其缠众法共通无
碍无滞欲合则乘云驾龙欲离则尸解化质不离不合
则或存或亡于是各随所业修道进学渐阶无穷教功
令满亦毕竟寂灭矣

原论晋庾阐列仙论曰夫无怪物之所以然后可以通
于命以达变化之情者不怪诡于异端测自然之根者
不猖狂于一物故形骸虽细推之愈广天地虽巨别之
弥狭然则形骸华岱之秋毫太虚天地之掌握耳又何
足以言其变化哉又若秦皇汉武体无灵骨虽怀奇化
终于尸没倾天下之资忽万乘之位方士辐凑万端鳞
萃无救于颓年无补于一至
增序唐陈子昂别中岳二三真人序曰夫爱名山歌长

往世有之矣若夫放身霄岭宴景云林卑俗不可得而
闻时士不可得而见则吾欲高视终古一笑昔人嵩山
有二仙自浮丘公王子晋上朝玉帝遗迹金坛凤箫悠
悠千载无响吾每以是临霞永慨抚膺增叹常谓烟驾
不逢羽人常往去嚣世走青云登玉女之峰窥石人之
庙见司马子微冯太和霓裳眇然冥壑独立真朋羽会
金浆玉液则有杨仙公元默洞天贾上士幽栖牝谷玉
笙吹凤瑶装驻鹤方且迷轩辕之驾期汗漫之游吾亦

何人躬接兹赏实欲执青节从白蜺陪饮昆崙之庭观
化玄元之府宿心遂矣冥骨甘矣岂知琼都命浅金箓
道微攀倒景而迷途顾中峰而失路尘萦俗累复汨吾
和仙人真侣永幽灵契翳青芝而延伫遥会何期折丹
桂而徘徊远心空绝紫烟去黄庭极仰寥廓而无光视
寰区而寡色悠悠何往白头名利之交咄咄谁嗟元运
盛衰之感则如杨朱岐路墨子素丝尚平辞家而不归
鲍焦抱木而枯死可以恸可以悲古人之心吾今得之

矣
增记唐王师简下泊宫三茅君素像记曰太上立德立
言以弘其教生人治国其用不极由乎恬澹者则诣真
理乘化出入人纪罔穷广成枉轩皇之尊关令阐玄元
之训冥搜虚极呼吸日月上宾之轩代有其人茅真君
伯氏仲氏虔奉元枢退然若丧脱履万类腾迹三清学
宗其门者绵代不绝时谓朝山之月肩驾击毂白鹤紫
气必应其晨或者诡说则曰真君长往亦以绾吴越司

命籍人寰生死吾不知故阙书且尝遗一亩之宫于山
之阳去而复返其号下泊久不治榛芜积焉游者怃然
则有东周黍离殷墟麦秀之叹矧灵仙何处哉我河东
公华廉平此藩吏之师法实奉黄老以根政源尝谓开
元承平之代上奉无为以宅清净元门垂祐有国有家
者属焉由是舍俸入之钱以宏其栋宇置真君之像惟
肖其仪形设云幄于两楹分玉座而鼎足以严其观双
侍童卫焉以备其教龙虎左右端翊焉升其堂涂稽首

　拜手忽若前后左右旄节羽卫从诸天行揖其冰容以
　敬以肃则若美其目口流涕发论破人昏惑往真之迹
　将坠复振此教之演翳事而弘深其率教者曰兴废继
　绝则由乎人蒙福获祉必感乎至公恒以黄箓法会元
　辰修毕仍岁必缉敷紫阳玉真当负扆而颁命列陪位
　而赞拜罄杂天籁宵烛如星奉章上元昭启昊帝盖所
　以保和封内储庆皇家门阀之祥我事丘祷至哉贤候
　之业也粤元和甲午岁十二月二日新宫始成无伤物

　力公之宇内百姓不知有严有翼如合造化道士孙智
　清元门龟龙以标仪矩受成事指顾而叶焉乃欲章明
　灵迹延耀丕业请戒于戎政者撰而刋之师简谂于良
　画故不敢没其美云
　
　
　
御定渊鉴类函卷三百十八