钦定四库全书
御定渊鉴𩔖函卷二百九十一
　　人部五十(隐逸/)
　　　隐逸六
　增序晋书隐逸序略曰古先智士介焉超俗浩然养素
　藏声江海之上卷迹嚣氛之表漱流而激其清寝巢而
　韬其耀良画以符其志绝机以虚其心玉辉冰洁川渟
　岳峙修至乐之道固无疆之休长往邈而不追安排窅

　而无闷修身自保悔吝弗生诗人考槃之歌抑在兹矣
　至于体天作制之后讼息刑清之时尚乃仄席幽贞以
　康神化徵聘之礼贲于岩穴玉帛之贽委于窐衡故月
　令曰季春之月聘名士礼贤者斯之谓与自典午运开
　旁求隐逸谯元彦之杜绝人事江思悛之啸咏林薮峻
　其贞白之轨成其出尘之迹虽不应其嘉招亦足激其
　贪竞今美其高尚之德缀集于编　南史隐逸传序曰
　易有君子之道四焉语默之谓也故有入庙堂而不出

徇江湖而永归隐避纷纭情迹万品若道义内足希微
两忘藏景穷岩蔽名愚谷解桎梏于仁义示形神于天
壤则名教之外别有风猷故尧封有非圣之人孔门谬
鸡黍之客次则扬独往之高节重去就之虚名或虑全
后悔事归知殆或道有不申行吟山泽皆用宇宙而成
心借风云以为气求志达道未或非然故须含贞养素
文以艺业不尔则与樵夫在山何殊异也若夫陶潜之
徒或仕不求闻退不讥俗或潜身幽履服道儒门或遁

迹江湖之上或藏名岩石之下斯并向时隐沦之徒与
今并缀缉以备隐逸篇焉　唐魏徵隋书隐逸序曰自
肇有书契绵历百王虽时有盛衰未尝无隐逸之士故
易称遁世无闷又曰不事王侯诗云皎皎白驹在彼空
谷礼云儒有上不臣天子下不事诸侯语曰举逸民天
下之人归心焉虽出处殊涂语默异用各言其志皆君
子之道也洪崖兆其始箕山扇其风七人作乎周年四
皓光乎汉日魏晋以降其流愈广其大者则轻天下细

万物其小者则安苦节甘贱贫或与世同尘随波澜而
俱逝或违时矫俗望江湖而独往狎玩鱼鸟左右琴书
拾遗粒而织落毛饮石泉而荫松柏放情宇宙之外自
足怀抱之中然皆欣欣于独善鲜汲汲于兼济而受命
哲王守文令主莫不束帛交驰蒲轮结辙奔走岩谷惟
恐不逮者何哉以其道虽未弘志不可夺纵无舟楫之
功终有坚贞之操足以立懦夫之志息贪竞之风与夫
苟得之徒不可同年共日所谓无用以为用无为而无

不为者也　新唐书隐逸列传序曰古之隐者大抵有
三槩上焉者身藏而德不晦故自放草野而名往从之
虽万乘之贵犹寻轨而委聘也其次挈治世具弗得伸
或持峭行不可屈于俗虽有所应其于爵禄也泛然受
悠然辞使人君常有所慕企怊然如不足其可贵也末
焉者资槁薄乐山林内审其材终不可当世取舍故逃
丘园而不返使人常高其风而不敢加訾焉　王绩游
北山赋序曰绩南山故情老而弥笃东坡馀业悠哉自

宁酒瓮多于步兵黍田广于彭泽皇甫谧之心事陇亩
终焉仲长统之规模园林幸足独居南渚时游北山聊
度日以为娱忽经年而忘返西穷马谷北达牛溪丘壑
依然风烟满目孙登独坐对嵇康而无言王霸幽居与
妻孥而共去匆临水石砌绕松篁𩔖田叟之去来亦已
久矣望山林之故道何其乐哉　韩愈送李愿归盘谷
序曰太行之阳有盘谷盘谷之间泉甘而土肥草木丛
茂居民鲜少或曰为其环两山之间故曰盘或曰是谷

也宅幽而势阻隐者之所盘旋友人李愿居之愿之言
曰人之称大丈夫者我知之矣利泽施于人名声昭于
时坐于庙堂进退百官而佐天子出令其在外则树旗
旄罗弓矢武夫前呵从者塞途供给之人各执其物夹
道而疾驰喜有赏怒有刑才俊满前道古今而誉盛德
入耳而不烦曲眉丰颊清声而便体秀外而惠中飘轻
裾翳长袖粉白黛绿者列屋而閒居妒宠而负恃争妍
而取怜大丈夫之遇知于主上用力于当世者之所为

也吾非恶此而逃之是有命焉不可幸而致也穷居而
野处升高而望远坐茂树以终日濯清泉而自洁采于
山美可茹钓于水鲜可食起居无时惟适之安与其誉
于前孰若无毁于其后与其乐于身孰若无忧于其心
车服不维刀锯不加理乱不知黜陟不闻大丈夫不遇
于时者之所为也我则行之伺候于公卿之门奔走于
形势之途足将进而趑趄口将言而嗫嚅处污秽而不
羞触刑辟而诛戮侥倖于万一老死而后止者其于为

人贤不肖何如也昌黎韩愈闻其言而壮之与之酒而
为之歌曰盘之中维子之宫盘之土维子之稼盘之泉
可濯可沿盘之阻谁争子所窈而深廓其有容缭而曲
如往而复嗟盘之乐兮乐且无央虎豹远迹兮蛟龙遁
藏鬼神守护兮呵禁不祥饮且食兮寿而康无不足兮
奚所望膏我车兮秣吾马从子于盘兮终吾生以徜徉
　宋史隐逸传序曰中古圣人之作易也于遁之上九
曰肥遁无不利蛊之上九曰不事王侯高尚其事二爻

以阳德处高地而皆以隐逸当之然则隐德之高于当
世其来也远矣巢由虽不见于经其可诬哉五季之乱
避世宜多宋兴岩穴弓旌之招叠见于史然而高蹈远
引若陈抟者终莫得而致之岂非二卦之上九者乎种
放之徒召对大庭亹亹献替使其人出处果有合于艮
之君子时止时行又何讥焉　元史隐逸传序曰古之
君子负经世之术度时不可为故高蹈以全其志使得
其时未尝不欲仕仕而行所学及物之功岂少哉后世

之士其所蕴蓄或未至而好以迹为高当邦有道之时
且避世离群谓之隐士世主亦苟取其名而强起之及
考其实不如所闻则曰是欺世钓誉者也上下岂不两
失也哉元之隐士亦多矣如杜瑛遗执政书暨张特立
居官之政则非徒隐者也盖其得时则行可𨼆而隐颇
有古君子之风而世主亦不强之使起可谓两得也已
　明方孝孺梅隐诗序曰𨼆者不求知于世而载乎人
之耳目者不足谓之隐也彼诚有得于心视外物如蚊

翼蝇喙方以及其身为累安肯以是役其心哉近世之
以隐称者皆古狷士之所弃者也吾尝喜交海内贤俊
欲因以致乐隐好遁者而友之求之甚久而所遇不能
逮古之所闻意者世固有寓迹众人之中而不可窥其
际者乎
原颂晋潘岳许由颂曰邈哉许公执真履贞辞尧天下
抱璞隐形川渟岳峙澹泊无营栖迟高山与世靡争虚
薄忝任来宰斯城愧无惠化豹产之政峨峨治所乐慕

景明登基逍遥来过墓庭通于时宪倾筐不盈恨无旨
酒奠公之灵死而不朽公有其荣聊述雅美扬公馨声
　孙绰晋南昌相太原县君白汉故聘士徐君墓颂曰
岩岩先生迈此英风含真独畅心𡰥体冲高蹈域表淑
问显融昂昂五贤赫赫八俊虽曰休明或婴险吝岂若
先生保兹玉润超世作范流光遐振坟茔垒落松竹萧
森荟丛蔚蔚虚宇愔愔游兽戏阿嘤鸟鸣林嗟乎徐君
不闻其音徘徊丘侧悽焉流襟何以舒蕴援翰托心

原赞后汉蔡邕焦君赞曰倚欤焦君常此元墨衡门之
下栖迟偃息泌之洋洋乐以忘食　魏曹植许由巢父
池主赞曰尧禅许由巢父是耻秽其溷听临河洗耳池
主是让以水为浊嗟此三士清足厉俗　又卞随赞曰
汤将伐桀谋于卞子既闻让位随以为耻薄于殷世著
自污已自投颍水清风邈矣　又商山四皓赞曰嗟尔
四皓避秦隐形刘项之争养志弗营不应朝聘保节全
贞应命太子汉嗣以宁　晋夏侯湛范蠡赞曰悠悠范

子求仁在已进报危国退弘妙理身与勋偕名与身否
逸群远游永齐终始　又庄周赞曰迈迈庄周腾世独
游遁时放言齐物绝尤垂钓一壑取戒牺牛望风寄心
托志清流　庾阐孙登赞曰灵岩霞蔚石室鳞构青松
标空兰泉吐漏茏荟可游芳津可漱渊谷萧寥鸣琴独
奏先生体之寂坐幽岸凝冰结朴熙阳靡煖潜真内全
飞荣外散凌崖高啸希风朗弹道有冥废运有昏消达
隐不岩元迹不标或曰先生晦德逍遥嵇子秀达英风

朗烈道携熏芳鲜不玉折兆动初萌妙鉴奇绝翘首丘
冥仰想元哲　戴逵閒游赞曰昔神人在上辅其天理
知溟海之禽不以笼樊服养栎散之质不以斧斤致用
故能树之于广漠栖之于江湖载之以大猷覆之以元
风使夫淳朴之心静一之性咸得就山泽乐闲旷自此
而箕岭之下始有閒游之人焉降及黄绮逮于台尚莫
不有以保其太和肆其天真者也然如山林之客非徒
逃人患避争门谅所以翼顺资和涤除机心容养淳淑

而自适者尔况物莫不以适为得以足为至彼閒游者
奚往而不适奚待而不足故荫映岩流之际偃息琴书
之侧寄心松竹取乐鱼鸟则澹泊之愿于是毕矣然奇
趣难均元契罕遇终古皆孤栖于一岩独玩于一流苟
有情而未忘有感而无对则缀斤寝弦之叹固已幽结
于林中骤感于遐心为日久矣我故遂求方外之美略
举养和之具为杂赞八首畅其所托始欣閒游之遐逸
终感嘉契之难会以广一往之咏以抒幽人之心云尔

茫茫草昧绵邈元世三极未鼓天人无际万器既判灵
朴乃翳实有神宰忘怀司契冥外旁通潜感莫滞总顺
巢由兼应夷惠缅矣遐风超哉绝步顾揖百王仰怡泰
素矜其天真外其嚣务详观群品驰神万虑谁能高佚
悠然一悟　庾亮翟徵君赞曰夫所谓至人者体包杰
量神凝域表该落万动元心独融故能虬骧庆霄而不
绁豢龙之辔凤鸣瑶林而不屈伶伦之笼岂必欣太清
而乐琼霭哉顾蹄涔不足以濯神须翳荟不足以翔云

翮是故藐姑有绰约之庐箕阜有高啸之宇唐勋表于
元庭夏功忘于虚室晋徵士高阳翟君禀逸韵于天陶
含冲气于特秀体虚任而委顺恢昭旷而高蹈先生载
营抱一泊然独处神栖飙霭之表形逸岩泽之隅虽束
帛仍降轺冕屡招而弓旌屈于匪石帝命惭于虚复矣
是以高风振宇宙远咏冠当时方将表大庭于绝代恢
元解以释纷仰朝霞而晞翼陵扶摇以独翔景命不延
卒于寻阳之南山哲人其萎高轨孰仿感至德之长泯

悼仁风之永翳乃援翰咏迹以宣来叶其辞曰卓哉先
生逸韵遐超蚪盘玉津凤戢琼条涤尔夏鼎高揖唐朝
洪崖邈矣元迹载劭淳风沐世飞芳九霄　方湛北叟
赞曰乐为忧根祸为福始数极则旋往复迭起世人迷
之横生欣耻滔滔北叟独亮元理丧马弗悲折肱愈喜
淡哉一生无泰无否　增晋书隐逸赞曰厚秩遭累修
名顺欲确乎群士超然绝俗养粹岩阿销声林曲激贪
止竞永垂高躅　原晋陶潜张长公赞曰达哉长公萧

然何事世路皆同而我独异敛辔朅来閒养其志寝迹
穷年谁知斯意　齐王俭竟陵山居赞曰升堂践室金
辉玉朗亹亹大韶遥遥閒赏道以德弘声由业广义重
实归情深虚往濠梁在兹安事遐想　梁沈约高士赞
曰亦有哲人独执高志避世避言不友不事耻从污禄
靡惑守饵心安藜藿口绝炮胾取足落毛宁怀组织如
金在沙显然自异犹玉在泥涅而不缁身标远迹名重
前记有美高尚处知若无劣哉群品事静心驱苟能立

志争此匹夫进忘陨穫退守恬愉曰仁与义其径不迂
为之则至非物所拘宦成名立陟彼高衢　增周庾信
文王见吕尚赞曰言归养老垂钓西川岸止磻石溪惟
小船风云未感意气恬然有此相望于兹几年　原又
五月披裘负薪画赞曰披裘当夏俗外为心虽逢季子
不拾遗金禽巢欲远鱼穴惟深销声灭迹何必山林
又张良遇黄石公画赞曰张良取履跪受无辞兵书一
卷长者三期昔称韩相今为汉师谷城馀石还归旧祠

　又荣启期三乐赞曰荣期三乐惟人与年夫子相遇
即以为贤性灵造化高风自然雅音虽古独有鸣弦
增唐梁肃四皓赞曰秦失其鹿豪杰并逐鸾凤何依白
云深谷英英南山采采紫芝汉以剑起吾谁与归栖心
化元澹泊无为礼物虽至先生默而维彼贞石确不可
转储王不安我德用显大君是惊惠位是宁四公屈身
天下和平弋者何思鸿飞冥冥　李华严君平赞曰先
生冥冥隐于卜肆宗师老氏精究易义爰衣爰食止足

非利垂帘燕居默养真气诲人不倦人悦其风皦皦柔
刚在我域中心与世远事与人同不臣大君不友上公
在贵反贱齐明若蒙辽哉远哉微妙渊通弋者何为仰
慕飞鸿　又严子陵赞曰五采虽美玉不污质光武盛
明子陵不屈羊裘渔钓以此终日网罗遍野乃致云鸿
降尊申旧延卧禁中舒体展肢加于帝躬星官告占天
下闻风富春长往漱濯清江　陆龟蒙汉三高士王霸
赞曰王霸仲儒(后汉作/儒仲)清节是履有息躬耕蓬头历齿

故人令狐奉书遣子从以车徒入耀闾里既往霸卧一
日不起其妻询之以息愧耻君遗世荣抗志不仕子亲
耒耜固其宜矣我实信道曷足惭彼霸乃忻然恬澹如
水夫高妇贤可谓具美　又贽恂赞曰贽先生恂伯陵
之孙学通五经居于渭滨弟子累百马融服勤以子妻
之师而益亲融为大儒恂乃知人和帝之世公卿以闻
季直才器宜当辅臣公车就徵礼备元纁守道不至终
为逸民　又申屠蟠赞曰外黄申屠少负名节义女执

仇吏欲论杀蟠以同县谏请(平江集本作谏/议蜀本作陈情)上谳廷尉
宥之旌彼孝烈博通群书复善谭说汉德日衰政实务
末隐于砀山遂与世绝献帝即位徵为三公邀苦不应
冥冥一鸿时人贤之重者蔡邕明哲终始嗟乎子龙
增论后汉仲长统乐志论曰使居有良田广宅背山临
流沟池环匝竹木周布场圃筑前果园树后舟车足以
代步涉之艰使令足以息四体之役养亲有兼珍之膳
妻孥无苦身之劳良朋萃止则陈酒肴以娱之嘉时吉

日则烹羔豚以奉之踟躇畦苑游戏平林濯清水追凉
风钓游鲤弋高鸿风于舞雩之下咏归高堂之上安神
闺房思老氏之元虚呼吸精和求至人之彷佛与达者
数子论道讲书俯仰二仪错综人物弹南风之雅操发
清商之妙曲逍遥一世之上睥睨天地之间不受当时
之责永保性命之期如是则可以凌霄汉出宇宙之外
矣岂羡夫入帝王之门哉　原晋阮籍达庄论曰天道
贵顺地道贵贞圣人脩之以建其名吉凶有分是非有

经务利高势恶死重生故天下安而大功成也今庄子
周乃齐祸福而一死生以天地为一物以万𩔖为一指
无乃徼惑以失真而自以为诚者耶于是先生乃抚琴
容与慨然而叹俛而微笑仰而流盼嘘噏精神言其所
见曰自然者无外故天地名焉天地者有内故万物生
焉当其无外谁谓异乎当其有内谁谓殊乎地沈其燥
天抗其湿月东出日西入故曰自其异者视之则肝胆
楚越矣自其同者视之则万物一体也以生言之则物

无不寿推之以死则物无不夭自小视之则万物莫不
小由大观之则万物莫不大殇子为寿彭祖为夭秋毫
为大泰山为小故以死生为一贯是非为一条也夫至
人者恬于生而静于死生恬则情不惑死静则神不离
故能与阴阳化而不易从天地变而不移生究其寿死
终其宜心气平治消息不亏故求得者丧争明者失无
欲者自足空虚者受实是以作智造巧者害于物明是
考非者危其身修饰以显洁者惑于生畏死而从生者

失其贞　庾阐郭先生神论曰夫天地者阴阳之形魄
变化者万物之游魂神籁与无穷并吹大冶与造运齐
根生资聚气之迹死寄元牝之门视荣辱其犹尘埃邈
高尚而不顾故能外安恬逸内体平和鸣鸟可拊翼而
游猛兽可顿羁而罗矧乎樵岩之乐吕梁之波疾雷破
岳而忧在山河者乎观夫郭先生之为体也可谓含贞
履信纯朴自然　增皇甫谧屡辟不行其后乡亲劝令
应命谧遂究宾主之论以解难者名曰释劝论其略曰

客曰夫贵阴贱璧圣所约也颠倒衣裳明所箴也子其
鉴先哲之洪范副圣朝之虚心冲灵翼于云路浴天池
以濯鳞排阊阖步玉岑登紫闼侍北辰翻然景曜杂沓
英尘辅唐虞之主化尧舜之人宣刑措之政配殷周之
臣铭功景钟参叙彝伦存则鼎食亡亦荐绅不亦伟哉
而忽金白之晖曜忘青紫之班暽辞容服之光粲抱敝
褐以终年无乃勤乎主人笑而应之曰吁若宾可谓习
外观之晖晖未睹幽人之髣髴也见俗人之不容未喻

圣皇之兼爱也循方圆于规矩未知大形之无外也见
机者以动成好遁者无所迫故曰一明一昧得道之槩
一弛一张合礼之方一浮一沈兼得其真故上有劳谦
之爱下有不名之臣朝有聘贤之礼野有遁窜之人是
以支伯以幽疾距唐李老寄迹于西邻颜氏安陋以成
名原思娱道于至贫荣期以三乐感尼父黔娄定谥于
布衾段干偃息以存魏荆莱志迈于江岑君平因蓍以
道著四皓潜德于洛滨郑真躬耕以致誉幼安发令乎

今人皆持难夺之节执不回之意遭拔俗之主全彼人
之志故有独定之计者不借谋于众人守不动之安者
不假虑于群宾故能弃外亲之华通内道之真去显显
之明路入昧昧之埃尘宛转高情之形表排托虚寂以
寄身居无事之宅交释利之人轻若鸿毛重若泥沈损
之不得测之愈深真吾徒之师表余迫疾而不能及者
也　宋范晔后汉书逸民列传论曰易称遁之时义大
矣哉又曰不事王侯高尚其事是以尧称则天不屈颍

阳之高武尽美矣终全孤竹之洁自兹以降风流弥繁
长往之轨未殊而感致之数匪一或隐居以求其志或
回避以全其道或静已以镇其躁或去危以图其安或
垢俗以动其槩或疵物以激其清然观其甘心畎亩之
中憔悴江海之上岂必亲鱼鸟乐林草哉亦云介性所
致而已故蒙耻之宾屡黜不去其国蹈海之节千乘莫
移其情适使矫易去就则不能相为矣彼虽硁硁有𩔖
沽名者然而蝉蜕嚣埃之中自致寰区之外异夫饰智

巧以逐浮利者乎荀卿有言曰志意修则骄富贵道义
重则轻王公也汉室中微王莽篡位士之蕴藉义愤甚
矣是时裂冠毁冕相携持而去之者盖不可胜数扬雄
曰鸿飞冥冥弋者何篡(取/也)焉光武侧席幽人求之若不
及旌帛蒲车之所徵贲相望于岩中矣若薛方逢萌聘
而不肯至严光周党王霸至而不能屈群方咸遂志士
怀仁斯固所谓举逸民天下归心者乎肃宗亦礼郑均
而徵高凤以成其节自后帝德稍衰邪嬖当朝处子耿

介羞与卿相等列乃至抗愤而不顾多失其中行焉盖
录其绝尘不返同夫作者列之此篇　原梁沈约七贤
论曰嵇生是上智之人值无妄之日神才高杰故为世
道所莫容风貌挺特荫映于天下言理吐论一时所莫
能参阮公才气宏广亦非衰世所容但容貌风神不及
叔夜求免世难如为有涂若率其恒仪同物俯仰迈群
独秀亦不为二马所安故毁行废礼以秽其德崎岖人
世慬然后全仲容风力粗可慕李文风尚景而行之彼

嵇阮二生志存保已既托其迹宜慢其形慢形之具非
酒莫可故引满终日陶瓦尽年刘伶酒性既深子期又
是饮客山王二公悦风而至相与莫逆把臂高林徒得
其游故于野泽衔杯举樽之致寰中妙趣固冥然不暏
矣自嵇阮之外山向五人止是风流器度不为世匠所
骇且人本含情情性宜有所托慰悦当年萧散怀抱非
五人之与其谁与哉　增明王守仁四皓论曰果于隐
者必不出谓隐而出焉必其非隐者也夫隐者为高则

茫然其不返避世之士岂屑屑于辞礼之慇勤哉且知
远辱以终身则必待行道而后出出者既轻成者又小
举其生平而尽弃之明哲之士殆不如此况斯时君臣
之间一以巧诈相御子房之计能保其信然乎四皓之
来能知其非子房之所为乎羽翼太子真四皓也亦乌
足为四皓哉昔百里奚有自鬻之诬而其事无可辨者
故孟子以去虞之智辨之今四皓羽翼之事其迹无可
稽独不可以去汉之智辨之乎夫汉高草昧之初群英

立功之日也富贵功名之士皆忘其洗足骑项之辱犬
豕依人资其餔啜之馀不计其叱咤之声也然众人皆
愚而四皓独智鹰隼高飞于云汉虎豹长啸于山林其
颉颃飞腾之气岂人之所能近哉智者立身必保终始
节者自守死当益锐四皓世事功名谢之久矣岂有智
于前而愚于后决于中年知几之日而昧于老成经鍊
之时乎且夫隐见不同二道而已固持者则轻瓢洗耳
之果达时者则莘野南阳之贤四皓之隐其为巢由乎

其为伊葛乎将为巢由乎必终身不出矣将为伊葛乎
必三聘而后起一使之呼承命不暇上不足以拟莘野
之重中不能为巢由之高而下流为希利无耻之行以
四皓而为今日之为则必无前日之智既有前日之智
则必无今日之为况辞礼之使主之者吕氏使之者吕
氏特假太子虚名以致之此尤其汗颜不屑者也其言
曰陛下轻士善骂臣等义不辱今太子仁孝爱士天下
愿为太子死斯言诚出之口则善骂之君犹存也四皓

何为而来也哉若果为太子仁孝而出则必事之终身
也四皓何为而去也哉夫山林之乐四皓固甘心快意
傲尘俗之奔走笑斯人之自贱矣乃肯以白首残年驱
趋道路为人定一传位之子而身履乎已甚之恶者乎
鲁有两生商山有四皓同世同志者也两生不出吾曰
四皓亦不出也盖实大者声必宏守大者用必远两生
之不仕汉其志盖不在小四皓以数十年遁世之人一
旦欣然听命则天下亦相与骇异期有非常之事业矣

以一定太子而出一定太子而归寂寂乎且将何以荅
天下之望绝史传之诋议邪然则四皓果不至乎羽翼
果何人乎曰有之而恐非真四皓也乃子房为之也夫
四皓遁世已久形容状貌人皆不识之矣故子房于吕
泽劫计之时阴与筹度取他人之眉须皓白者伟其衣
冠以诬乎高帝此又不可知也良平之属平昔所挟以
事君者何莫而非奇功巧计彼岂顾其欺君之罪哉况
是时高帝之惑已深吕氏之情又急何以断其计之不

出此也天下之事成于宽裕者常公出于锐计者常诈
用诈而为之劫者此又子房用计之挟也其曰天下莫
不愿为太子死是良以挟高帝者也其即偶语之时挟
以谋反之言之意乎大抵四皓与汉本无休戚谚曰绮
季皓首以逃嬴则自秦时已遁去其名固未尝入汉家
之版籍也视太子之易否越人之肥瘠也亦何恩何德
而听命之不暇也且商山既为遁世之地其去中国甚
远也一使才遣四皓即至未必如此往来之速况建本

之谋固非远人所主之议而趋出之后又无拂袂归山
之迹乎噫以四皓之智则必不至以子房之计又未信
然也但斯说虽先儒已言而逆诈非君子之事自汉至
此千四百年作汉史者已不能为之别白则后生小子
安敢造此事端乎昔曹操将死言及分香卖履之微独
不及禅后之事而司马公有以识其贻罪于子之言于
千载之下则事固有惑一时之见而不足以逃万世之
推测者矣是斯说也亦未必无取也否则四皓之不屈

者亦终与无耻诸人一律耳天下尚何足高后世尚何
足取哉
原箴晋江逌逸民箴曰至人应务是经是营乃制上下
以牧群生君位孰在匪圣伊明贤愚相奉臣主以成如
彼百节各役天形率分委质仰应一情心膂有位股肱
有经岂以处下为戚为荣各安其所举体用平夫设爵
列土悬弓垂旌卑尊之级贵贱之名匪以恣物之役实
大猷而是经处遁之士奚眷于时行矣先觉捐俗长辞

明乎忧患故超尔不疑解发灵崖被褐弦丝飘飘台尚
轻举高之穆穆二仲携策相期盘幽隐寂与物无治凡
厥后来顺乃所往鉴兹俗累戒于颠荡无殉外物心烦
技痒无弃恬旷忧勤是掌林人司箴敢进善党
原铭晋虞播阮籍铭曰峨峨先生天挺无欲元虚恬澹
混齐荣辱荡涤秽累婆娑止足胎包造化韬光缊韣鼓
棹沧浪弹冠峤岳颐神太素简旷世局澄之不清混之
不浊翱翔区外遗物度俗隐处巨室反真归朴汪汪川

源迈迹图箓　增唐柳宗元东明张先生铭曰匪禄而
康匪爵而荣漠焉以虚充焉以盈言而不为华光而不
为荣名介洁而周流道包涵而清宁幽观其形与化相
冥寂寞以成其道是以弗婴世皆狂狂奔利死名我独
浩浩端一以生
原志梁陶隐居寻山志曰倦世情之易绕乃杖策而寻
山既沿幽以达峻实穷阻而备艰眇来心其未已方际
夕乎云根欣夫得志者忘形遗形者存神于是散发解

带盘旋岩上心容旷朗气宇条畅玄虽远其必存累无
大而必忘害马之弊既去解牛之刀乃王荆门昼掩蓬
户夜开室迷夏草径惑春苔庭虚月映琴响风哀夕鸟
依檐暮兽争来时复历近垄寻远峦坐磐石望平原日
负障以共隐月披云而出山风下松而含曲泉萦石而
生文草靃靃以拂露鹿飙飙而来群扪虚萝以入谷傍
洪潭而比清照石壁以端色攀桂枝而齐贞亟扈兰而
佩蕙及春鴂之未鸣且含怀以屏气待惠风而舒情遂

乃陵岩峭至松门背通林面长源右连山而无际左凭
海而齐天竹泫泫以垂露柳依依而近蝉鸥双双以赴
水鹭轩轩而归田　刘孝标山栖志曰夫鸟居山上曾
巢木末鱼潜川下窟穴沙泥岂好异哉盖性然也故有
忽白璧而乐垂纶负玉鼎而要卿相行藏纷纠显晦舛
驳无异火炎水流圆动方息斯则庙堂之与江海蓬户
之与金阙并然其所然悦其所悦余每思濯清濑息椒
丘寤寐永怀其来尚矣所居东阳郡金华山山川秀丽

膏泽坱郁若其群峰叠起接汉连霞乔木布濩春青冬
绿回溪映流则千仞洞底肤寸云合必千里雨散所住
三面山皆周绕有象郛郭南则平野萧条极目通望东
西带二涧则四时飞流泉澜清㴻滴沥生响白波跳沫
汹涌成音枫楮椅枥之树柏梓桂樟之木分形异色千
族万种结朱实苞绿里摇白蒂抽紫茎橚矗莽䔿梢风
鸣籁垂柯檐户布叶房栊中谷涧滨华葩攒列至于青
春受谢萍生泉动则都梁含馥怀香送芬长乐负霜宜

男泫露芙蕖红菙照水皋苏缥叶从风凭轩永眺蠲忧
忘疾岁始年季农隙时閒浊醪初熟济缥清新则有田
家野老提壶共至班荆林下陈尊置爵酒酣耳热屡舞
嚾呶盛论箱庾高谈谷稼不求于世不迕万物莫辨荣
辱匪知毁誉浩荡天地之间心无怵惕之警
增记晋陶潜桃花源记曰晋太元中武陵人捕鱼为业
缘溪行忘路之远近忽逢桃花林夹岸数百步中无杂
树芳草鲜美落英缤纷渔人甚异之复前行欲穷其林

林尽水源便得一山山有小口髣髴若有光便舍船从
口入初极狭才通人复行数十步豁然开朗土地平旷
屋舍俨然有良田美池桑竹之属阡陌交通鸡犬相闻
其中往来种作男女衣著悉如外人黄发垂髫并怡然
自乐见渔人乃大惊问所从来具荅之便要还家设酒
杀鸡作食村中闻有此人咸来问讯自言先世避秦时
乱率妻子邑人来此绝境不复出焉遂与外人间隔问
今是何世乃不知有汉无论魏晋此人一一为具言所

闻皆叹惋馀人各复延至其家皆出酒食停数日辞去
此中人语云不足为外人道也既出得其船便扶向路
处处志之及郡下诣太守说如此太守即遣人随其往
寻向所志遂迷不复得路南阳刘子骥高尚士也闻之
欣然欲往未果寻病终后遂无问津者　唐柳宗元潭
州东池戴氏堂记曰弘农公刺潭三年因东泉为池环
之九里丘陵林麓距其涯墟岛洲渚交其中其岸之突
而曲者水萦之若玦焉池之胜于是为最公曰是非离

世乐道者不宜有此卒授宾客之选者谯国戴氏曰简
为堂而居之堂成而胜益奇若连舻縻舰与波上下就
之颠倒万物辽廓眇忽树之松柏杉槠被之菱芡芙蕖
粲然而荣凡观望浮游之美专于戴氏矣戴氏尝以文
行累为连率所宾礼贡之泽宫而志不愿仕与人交取
其退让受诸侯之宠不以自大其离世欤好孔氏书旁
及庄文莫不总统以至虚为极得受益之道其乐道欤
贤者之举也必以𩔖当弘农公之选而专兹地之胜岂

易而得哉地虽胜得人焉而居之则山若增而高水若
辟而广堂不待饰而已奂矣戴氏以泉池为宅居以云
物为朋徒摅幽发粹日与之娱则行宜益高文宜益峻
道宜益懋交相赞者也　宋范仲淹严先生祠堂记曰
先生光武之故人也相尚以道及帝握赤符乘六龙得
圣人之时臣妾亿兆天下孰加焉惟先生以节高之既
而动星象归江湖得圣人之清泥涂轩冕天下孰加焉
惟光武以礼下之盖先生之心出乎日月之上光武之

量包乎天地之外微先生不能成光武之大微光武岂
能遂先生之高哉仲淹来守是邦始搆堂而奠焉乃复
为其后者四家以奉祠事又从而歌曰云山苍苍江水
泱泱先生之风山高水长　明刘基市隐斋记曰博徒
卖浆隐之侠者也放言非圣隐之狂者也辟兄离母隐
之贼者也□颍水以洗耳隐之矫者也蹲窾水以待聘
隐之伪者也上介山而立枯隐之怨者也沈湎于酒不
衣冠而处隐之乱者也是皆为惊世骇俗而有害于道

贤者遭时之不然或避世或避地或耕或渔或居山林
或处城市或抱关而击柝无所不可而其志则不以是
有易焉柳下惠之与伯夷迹若冰炭而同谓之逸民君
子不非焉庸非以其志乎　方孝孺息耕亭记曰方子
行于越之野遇丈人焉诵而耕油然自得也怪而问之
曰丈人劳苦矣何乐之甚丈人曰子劳苦吾哉而奚不
自知也彼晨而兴缨冠纳履趋拱俯偻暑不遑蹇疲不
暇憩遇长值贵翼然而峙肃然而视侧耳绚目如事严

父强言假笑阳逊曲避是谓形劳披简执策朱墨纷错
遗言逸典粲其盈目涉其流则若有馀探其源则若不
足撑舌刺口疑端满腹圣哲远矣将何由质哀良已逝
追计马迹欲知其方困而罔获是谓学劳群言胥攻万
牛之毛以之明道絷影以绹少者百年多止数世磨灭
泥滓漫不可纪曷为不悟尚修其辞逞怪披奇穷精惫
思遐观千载竟亦何裨此谓名劳卑处郡邑尊据廊庙
逢迎阿比以取嚬笑屏束学术敷宣条教物薄人浇机

深阱巧宽则致侮严则取诮智络气使惠煦威钓古人
之思自哂且悼是谓官劳凡此之劳亦已甚矣奚独我
哉而子何问焉且吾之耕始也手忘乎耒而牛忘乎土
今也土忘乎苗而吾亦不自知也众人之耕也手与耒
乖故躬劳土与牛乖故牛劳苗与土乖故苗瘠而土病
吾今皆否焉得非有可乐者乎适意莫甚于乐而乐莫
过乎心与物俱忘凫浴乎水振翮修羽不胜乐也鸡浴
乎土振翮修羽亦不胜乐也易置而强施之将不胜病

矣忘其为土然后能浴乎土忘其为水然后能与水俱
冥而不死吾今忘其为耕矣非特忘其耕且忘其所以
耕非特忘其所以耕且并耕者而忘之治天下犹是也
德被教洽中外熙熙能使君忘乎相相忘乎百执事治
民者与民相忘则为治也可几矣胶胶棼棼以心术相
缪智计相延虽欲耕可冀邪余拱而问为治之道丈人
不顾负耒而去莫知其所止盖隐君子也　王慎中企
颍亭记略曰颍阳东溪相传巢父洗耳处而箕山之上

又有许由冢疑乎有其人矣彼恐以天下累已而逃之
宜去之幽昧荒远使不可即而生且死不离箕颍之间
岂尧之仁不待去远自不患于见辱邪抑其善自泯能
使尧终不累之以天下而无事于远去邪夫求之而逃
逃之不远而能使其终见舍孰若无使为其所知而莫
我求也待其辞命之至而后以为已污艴然作于容气
乌睹所谓高哉西亭君作亭以自休名之曰企颍其犹
眩于庄生之誇说以为甚高而慕之也闻者莞然笑以

为彼二子者与之以天下而不受西亭方以宗室之胄
爵秩命数出于有司之所议器服宫舆皆自上与之而
奚慕二子为余曰匹夫之微长于贫贱而能不侈于富
贵盖多有之生于富贵之中超然独离而不溺于其习
是谓难耳西亭君于富贵盖生焉而不溺其好学自敏
慎于分义之际不苟取一介以是而作亭曰企颍奚不
可哉
增诔宋颜延之陶徵士诔略曰有晋徵士寻阳陶渊明

南岳之幽居者也解体世纷结志区外定迹深栖于是
乎远灌畦鬻蔬为供鱼菽之祭织絇纬萧以充粮粒之
费心好异书性乐酒德简弃烦促就成省旷殆所谓国
爵屏贵家人忘贫者与询诸友好宜谥曰靖节徵士其
辞曰物尚孤生人固介立岂伊时遘曷云世及嗟乎若
士望古遥集仁焉而终智焉而毙黔娄既没展禽亦逝
其在先生同尘往世旌此靖节加彼康惠
原碑后汉蔡邕郭泰碑曰先生诞应天衷聪睿明哲孝

友温恭仁慈惠敏夫其器量弘深资度广大浩浩焉汪
汪焉奥乎不可测已于时缨緌之徒绅佩之士望形表
而影附聆嘉声而响和者犹百川之归巨海鳞介之宗
龟龙也尔乃潜隐衡门蹈洪崖之遐迹绍巢许之绝轨
翔区外以舒翼超天衢以高峙铭曰懿乎其纯确乎其
操洋洋缙绅言观其高栖迟泌丘善诱能教赫赫三事
几行其招委辞召贡保此清妙(召贡谓公卿辟之/而州郡贡之也)　又
处士溷典碑曰天真淑性精微周密包括道要致思无

形临没顾命曰知我者蔡邕乃为铭曰载书休美俾来
昆裔永有讽诵以知先生之德混其若浊徐然后清绰
其若焕终其益贞　又翟先生碑曰世以仁义为质学
问为业爰暨先生固天纵德应运立言继期五百实行
形于州里明哲与圣合契该通五经兼洞坟籍为万里
之场圃九隩之林泽挹之若江湖仰之若华光渊渊焉
测之则无源汪汪焉酌之则不竭可谓生民之英者已
国失元傅学失表式凡百缙绅哀矣泣血人百其身匪

云来复于是乡党乃相与登山伐石而勒铭曰邈矣先
生厥德孔贞腹心弘道深高入神王锡三命观国之宾
其视富贵忽若浮云既不降志亦不辱身　魏刘桢处
士国文甫碑曰先生执乾灵之贞洁禀神祗之正性咳
笑则孝悌之端著匍匐则清节之兆见龆龀以及成人
体无懈容口无愆辞兢兢业业小心畏忌勤让同俦敬
事长老虽周之乐正子春汉之江都董相其饬躬力行
无以尚之是以长安师其仁朋友钦其义闺门称其慈

宗属怀其惠既乃潜身穷岩游心载籍薄世名也初海
内之乱不视膳羞十有馀年忧心泣血不胜其哀形销
气竭以建安十七年四月卒于时龙德逸民黄发耆叟
缀文通儒有方彦士莫不拊心长号如丧同生咸以为
诔所以昭行也铭所以旌德也古之君子既没而令闻
不亡者由斯二者也铭曰懿矣先生天授德度外清内
白如玉之素逍遥九皋方回是慕不计治萃名与殊路
知我者希韫椟未酤丧过乎哀遘疾不寤早世永颓违

此荣祚咨尔末徒聿修欢故　齐孔稚圭褚先生伯玉
碑曰夫河洛摛宝神道之功既传岱华吐秘仙灵之迹
可睹盖事详于玉牒理焕于金符虽冥默殊源显晦异
轨测心观古可得而言焉是以子晋笙歌驭凤于天海
王乔云举控鹤于元都有羽化蝉蜕触影遁形神翥帝
宫迹留剑杖游瑶池而不返宴元圃以忘归永嘉恶道
者穷地之险也欹窦遏日折石横波飞浪突云奔湍急
箭先生攀途跻阻宿枻涉折而衡飙夜鼓山洪暴激忽

乃崩舟坠壑一倒千仞飘地沦高翻透无底徒侣判其
冰碎舟子悲其雹散危魂中夜赴阻相寻方见先生恬
然安席铭曰关西升妙洛右飞英凤吹金阙箫歌玉京
绝封万古乃见先生先生浩浩惟神其道泉石依情烟
霞入抱秘影穷岫孤栖幽草心图上元志通大造　梁
元帝隐居先生陶弘景碑曰昔太和中有许远游者乃
云霄之胜宾太虚之选客先生规同矩合实踵高步曩
基先搆即驾胥宇千寻危耸凭牖以望奔星百拱高悬

倚棂而观朝日飞流界道似天汉之横波触石起云若
奇峰之出岫铭曰肇彼冥默翻成协赞身托外臣心同
有乱重道尊德爰积睿衷顾怀汾射玺问遥通朱杨郁
起华搆方崇静台冠月经榭迎风嶕峣高栋育霭修栊
极望山川周观京陆碧障千岭清流万谷景落崖重烟
生岫复　又萧纶贞白先生陶弘景碑曰夫夜光结绿
非胠箧之恒珍逸羽翔鳞岂园池之近玩宁期心于远
大盖不知其所以然也是以颍阳高蹈洗耳于唐朝汉

阴贞栖灭迹于周代盛德风流有自来矣应期而曜质
者其在兹乎先生含元精之和气蓄凌飙之雅姿兼宣
七善总修九德行仁蹈义岳峙渊渟墙仞无以窥清浊
不能测道风与星汉同高胜气与烟霞共远抽簪东都
之外解组北山之阳同稷丘之栖真慕留侯之却粒杖
策孤征游践山岳既而登于茅岭以此地神仙之宫府
灵异之栖托往不能返遂卜居焉故自称隐居亦犹稚
川之抱朴士安之元宴倚岩栖隐依林遁迹交柯结宇

刬径为门悬崖对溜悲吟灌木深壑绝峭组织烟霞枕
石漱流水禽无挠采药耦耕野兽不乱逍遥閒旷放浪
陵山天监以来常有敕旨供给药饵不之岁时渥泽湛
恩莫之与比先生七年暂游南岳兹山也譬阆风之地
轴若昆陵之天镇八桂傍临九绳閒设树有琅玕草生
车骑遗世独往是用忘归一十年有敕遣左右司徒惠
明徵还先生茅山别给廨宇轩后之降精天老汉帝之
致礼河宗况于兹日弗能尚也　裴子野刘虬碑曰受

川岳之英灵有清明之淑性淡乎若深泉之静皓乎若
寒霜之洁千仞不足议其高万顷不足俦其量在其幼
也孝敬淳深贯乎幽显庐乎墓所而暴兽去之墟里赖
焉樵苏无犯及其长也捧檄动容薄游下邑甘露零于
丰草蒲密至于时雍有以见贤人之行动天地感鬼神
疾乎影响如斯之美者矣夫声名籍甚群公倒席凿室
林皋面流傍陇咫尺荆衡表里巫梦树蕙滋兰芜没庭
户平畴翠潋千里极目信物外之神区幽居之胜境昔

许子将谓太丘道广广则不周仲举性峻峻则少纳峻
而纳广而周君于二陈折其中矣其所修孔氏之学则
儒者师之所明释氏之教则净行传之所著文集则辞
人录之铭曰滔滔江汉实纪南国笃生居士高明柔克
峨峨其道巍巍其德曰仁曰义惟民之则筑室皇壤考
槃郛郭坐卧山樊啸歌林薄亲致甘旨躬餐上药优哉
游哉且以行乐九丘八索百家群史西河疑圣华阴成
市悠哉荆梦逖矣江濆辎軿结辙羔雁成群监观令范

式如金玉君之徽猷谁其与属畴咨故老遵扬实录
增唐陈子昂陈居士碑曰昔襄阳有庞德公谷口有郑
子真东海王霸西山蜀才皆避人养德退耕求志轩冕
不可得而羁忧患不可得而累迨于我君作者五人矣
于戏古者至人不利苟得不务近贵量腹而食度身而
衣非其道万钟不足丰也非其荣五鼎不足饪也躬勤
耕稼植其杖而耘不荅子路之问者岂我君之徒与绵
绵罗网冥冥高鸿籊籊竹竿穆穆幽龙其与祸败之辽

绝如胡越哉然则两龚不免于兰焚二老不免于薇叹
其近贵利邪夫上无忧悔下无饥寒合道以制嗜欲达
命以顺生死仁以爱身智以养德俾尔蓍而艾俾尔昌
而炽以永寿考非我君者乎
增碣唐张九龄徐徵君碣曰昔者夷齐介洁而远去沮
溺野逸而难群颜阖凿坏以遁逃接舆狂歌而诡激此
诚作者或𩔖沽名夫有所不为至则偏也无适不可用
之极也先生则贬绝在心而经修于世纯俭以存戒博

爱以体仁应物以会通全已以归正汉廷所以宗其德
天下所以服其行岂与彼数子直道而已哉乃铭曰灵
芝无根醴泉无源角立杰出先生斯存英英先生德不
可名麟出无应鸿飞入冥道高事远迹陈名劭勒石旧
邦以观其妙
原墓志梁简文帝徵君何先生墓志曰先生履玉烛之
桢气应大贤之一期生而知机抚尘斯庶敬非习起孝
乃因心聚徒教习学侣成群与沛国刘瓛汝南周颙为

友陆琏贺玚之徒更道北面永明中王文宪俭受诏撰
礼未竟而卒属在司徒文宣王王以让先生因广加刋
缉故以含文燕居说六典五恩之义或齐侯所不镇孟
嘉所未知皆折兹大物成此良教小人道长每讽考槃
之诗君子道消便执天山之筮乃毁车挂冠拂衣东岭
始居若邪来从秦望今上经纶天地权舆鼎业始徵为
军谋祭酒实允文若之举且光彦先之选又徵特进右
光禄大夫高尚其事确乎不拔玄纁徒往束帛虚归而

给白衣尚书禄固辞不受卒窆乎其山正衾在殡嗤镂
器与玉衣尧典入棺耻密章及书绶知与不知并怀惋
怆咸以人亡素朴礼坠文章洙泗颓经扶风罢学关西
疑圣之德自此长沦高松引风之气于兹永息余昔在
殊方亟往翰迹钦风味道迄淹岁时既而位阻桂宫涂
乖咫尺不获拥经步至问春卿之痾徐轮三反入杜𡰥
之舍痛祥云之灭采悲列曜之晞晖追勒高乡乃为铭
曰文范高世元宴绝伦复有令德远之与均谁与均此

呜呼哲人第五肥遁馀轨尚存司空开学其风不泯传
兹孝敬曰悌且仁气高琼岳心虚谷神括羽儒囿舟舆
席珍既游慧水兼引法轮谈扇犹在鸣琴尚陈如何不
慗德素长沦寂寥岩穴荒凉渭滨桥曰双鸡徐称酹素
余钦夫子风期夙著蓄思含毫传芳写誉沈础虽贞元
泉无曙　又华阳陶先生墓志曰若夫真以归空为美
道以无形为贵不知悦生大德所以为生不知恶死谷
神所以不死妙矣哉隐显变化物莫能测既而岫开折

石天坠玉棺银书息简流珠罢灶九节丽于空中千和
焚于地下仙宫有得朋之喜受学震临谷之悲余昔在
枌壤早逢圯上之术今簉元良屡禀浮丘之教握留符
而恻怆思化杖而酸辛乃为铭曰无名曰道不死为仙
亦有元则兼称稚川猗欤夫子受箓归元梨传苑吏书
因贾船郁郁茅岭悠悠洞天三山白鹤何时复旋
增杂文晋陶潜归去来辞曰归去来兮田园将芜胡不
归既自以心为形役奚惆怅而独悲悟已往之不谏知

来者之可追实迷途其未远觉今是而昨非舟遥遥以
轻飏风飘飘而吹衣问征夫以前路恨晨光之熹微乃
瞻衡宇载欣载奔童仆欢迎稚子候门三径就荒松菊
犹存携幼入室有酒盈樽引壶觞以自酌眄庭柯以怡
颜倚南窗以寄傲审容膝之易安园日涉以成趣门虽
设而常关策扶老以流憩时矫首而遐观云无心以出
岫鸟倦飞而知还景翳翳以将入抚孤松而盘桓归去
来兮请息交以绝游世与我而相遗复驾言兮焉求悦

亲戚之情话乐琴书以消忧农人告余以春及将有事
于西畴或命巾车或棹孤舟既窈窕以寻壑亦崎岖而
经丘木欣欣以向荣泉涓涓而始流善万物之得时感
吾生之行休已矣乎寓形宇内复几时曷不委心任去
留胡为遑遑欲何之富贵非吾愿帝乡不可期怀良辰
以孤往或植杖而耘耔登东皋以舒啸临清流而赋诗
聊乘化以归尽乐夫天命复奚疑　齐孔稚圭北山移
文略曰钟山之英草堂之灵驰烟驿路勒移山庭夫以

耿介拔俗之标潇洒出尘之想度白雪以方洁干青云
而直上吾方知之矣若其亭亭物表皎皎霞外芥千金
而不盼屣万乘其如脱闻凤吹于洛浦值薪歌于延濑
固亦有焉岂其终始参差苍黄翻覆泪翟子之悲恸朱
公之哭乍回迹以心染或先贞而后黩何其谬哉呜呼
尚生不存仲氏既往山阿寂寥千载谁赏世有周子俊
俗之士既文既博亦玄亦史然而学遁东鲁习隐南郭
窃吹草堂滥巾北岳诱我松桂欺我云壑虽假容于江

皋乃撄情于好爵其始至也将欲排巢父拉许由傲百
氏蔑王侯风情张日霜气横秋或叹幽人长往或怨王
孙不游谈空空于释部覈元元于道流务光何足比涓
子不能俦及其鸣驺入谷鹤书赴陇形驰魄散志变神
动尔乃眉轩席次袂耸筵上焚芰制而裂荷衣抗尘容
而走俗状风云悽其带愤泉石咽而下怆望林峦而有
失顾草木而如丧使我高霞孤映明月独举青松落荫
白云谁侣涧户摧绝无与归石径荒凉徒延伫至于还

飙入幕写雾出楹蕙帐空兮夜鹤怨山人去兮晓猿惊
昔闻投簪逸海岸今见解兰縳尘缨于是南岳献嘲北
陇腾笑列壑争讥攒峰竦诮慨游子之我欺悲无人兮
赴吊故其林惭无尽涧愧不歇秋桂遣风春萝罢月骋
西山之逸议驰东皋之素谒今又促装下邑浪枻上京
虽情投于魏阙或假步于山扄岂可使芳杜厚颜薜荔
无耻碧岭再辱丹崖重滓尘游躅于蕙路污渌池以洗
耳宜扄岫幌掩云关敛轻雾藏鸣湍截来辕于谷口杜

妄辔于郊端于是丛条瞋胆叠颖怒魄或飞柯以折轮
乍低枝而扫迹请回俗士驾为君谢逋客　宋罗大经
鹤林玉露曰余家深山之中每春夏之交苔藓盈阶落
花满径门无剥喙松影参差禽声上下午睡初足旋汲
山泉拾松枝煮苦茗啜之随意读周易国风左氏传离
骚太史公书及陶杜诗韩苏文数篇从容步山径抚松
竹与麛犊共偃息于长林丰草间坐弄流泉漱齿濯足
既归竹窗下则山妻稚子作笋蕨供麦饭欣然一饱弄

笔窗间随大小作数十字展所藏法帖墨迹画卷纵观
之兴到则吟小诗或草玉露一两段再啜苦茗一杯出
步溪边邂逅园翁溪友问桑麻说粳稻量晴较雨探节
数时相与剧谈一饷归而倚杖柴门之下则夕阳在山
紫绿万状变幻顷刻悦可人目牛背笛声两两来归而
月印前溪矣　明唐顺之书秦风蒹葭后曰余与褚生
泛小舠如陈渡临流歌啸渺然有千里江湖之思因讽
秦风蒹葭三章则宛如目前风景而所谓伊人者犹庶

几见之且秦时风俗不雄心于戈矛则技痒于猃歇射
猎至其声利所驱虽豪杰亦且侧足于寺人媚子之间
方以为荣而不知愧其义士亦且沈酣豢养与君为殉
而不可赎盖靡然矜侠趋势之甚矣而乃有遗世独立
淡乎尘埃之外若岂所谓一国之人皆若狂而此其独
醒者欤抑亦以秦之不足与而优游肥遁若后来凿坏
羊裘之徒者在当时固已有人欤余独惜其风可闻而
姓名不著不得与凿坏羊裘之徒并列隐逸传然凿坏

　羊裘之徒以其身而逃之蒹葭伊人者乃并其姓名而
　逃之此又其所以为至也噫嘻士固有不慕乎当世之
　荣而又何心于后世之名哉
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
御定渊鉴𩔖函卷二百九十一