钦定四库全书
御定渊鉴𩔖函卷二百七十六
　　　人部三十五(让/智)　(恭敬/)
　　　　让三
　原礼宗　德主(左传卑让礼之宗也/ 又让德之主也)　仁大　谦光(左/传)
　(宋公疾太子兹父固请曰目夷长且仁君其立之公命/子鱼子鱼曰能以国让仁孰大焉臣不及也子鱼即目)
　(夷而易谦/尊 光)　增奔义　鸣谦(史记索隐奔义激世莫先/伯夷 易谦卦六二鸣谦)
　(贞/吉)　沉刀　抽矢(艺文𩔖聚郭翻经河堕刀于水路人/有为取者翻因与之路人不取至于)

　(三四翻曰尔尚不取我岂复得乎知其终不受乃沉刀/于向所失处 左传鲁哀公十一年齐师伐我及清孟)
　(孺子泄帅右师冉求帅左师师及齐师战于郊右师奔/齐人从之孟之侧后入以为殿抽矢策其马曰马不进)
　(也/)　采药　伐桑(论衡泰伯入吴采药断发文身以让/季历曰吾之吴越吴越之俗断发文)
　(身刑馀之人不可为宗庙社稷主上沈约齐记韩系伯/襄阳人西土风俗田与邻并者畔 种桑以志之系伯)
　(畔上种桑枝条荫蔽他地每开数尺以避焉邻随/复侵之系伯辄伐树更种侵畔者惭勿敢犯也)　共
　推田宅　惟取图书(周韦世康传世康性孝友初以诸/弟并隆贵独季弟世约宦途不达)
　(共推父时田宅与之财南史王昙首传昙/首幼有素尚兄弟分 惟取图书而已)　固辞三公
　　止授九品(周书窦炽传帝欲以炽子荣定为三公上/书固辞陈畏惧之道帝乃止及卒上谓侍)

(臣曰吾欲置荣定于三事其父固让今欲赐之重违其/志于是赠荆州刺史 宋史吕蒙正传初卢多逊为相)
(其子起家授水部员外郎蒙正为相其子亦应授官如/之蒙正言臣忝甲科及第释褐止授九品京官天下才)
(能老于岩穴不沾天禄者多矣今臣男始离襁褓即膺/如此宠命不可乞以臣释褐时官官之自是宰相子止)
(授九品/京官)　富贵已极　筋力未衰(后汉阴兴传阴迁侍/中赐爵关内侯帝召)
(兴欲封之置印绶于前兴固让曰臣蒙陛下贵人恩泽/至厚富贵已极不可复加至诚不愿帝嘉兴之让不夺)
(其志帝新唐书房玄龄传元龄进司空仍总朝政元龄/固辞 遣使谓曰让诚美德然国家相眷赖久一日去)
(良弼如无左右手顾/公筋力未衰毋多让)　待罪行间　迎拜路左(宋史神/宗拜王)
(德用签书枢密院事德用谢曰臣武人得以驰驱自效/待罪行间足矣且不学不可以当大事不许 唐书裴)

(度建节彰义将降卒万馀人入城李愬具櫜鞬出迎拜/于路左度将避之愬曰蔡人顽悖不识上下之分数十)
(年矣愿公因而示/之使知朝廷之尊)　予不忍闻　臣何敢受(符子武王/以天下让)
(岐封子岐封子曰敦勿勿然以天下为事乎君往矣予/不忍闻之 元史姚燧传太平九年遣正事吕洙如汉)
(徵四皓故事徵燧燧至武宗面命为太子少傅拜辞/曰昔臣伯父先臣枢尝除此官尚不敢拜臣何敢受)
必后长者　不及小儿(礼记八年出入门户及即席饮/食必后长者始教之让八年谓)
(子生八年也东南史蔡兴宗传兴宗父廓罢豫章郡还/起二宅先成 宅以与兄轨父卒䡄罢长沙郡还送钱)
(五十万以裨宅直兴宗年十一白母曰一家由来丰俭/必共今日宅直不宜受也母悦而从言轨深有愧色谓)
(其子澹曰吾年六十/行事不及十岁小儿)　分金二段　赐牛一头(锦囊注/管夷吾)

(鲍叔牙二人结义一日往郊外见金一段相让不收至/回复见分金为二段天赐与之各执一半古人质朴具)
(无奢愿兄北史魏张恂传恂孙苌年为汝南太守郡人/刘宗之 弟分析家产惟一牛争不决讼于郡庭苌年)
(见而悽之谓曰汝曹以一牛故致此竞脱有二牛必不/争乃以己牛一头赐之于是境中各相戒约咸敦敬让)
　裁留数亩　遁亡七年(皇甫谧列女传广汉汝敦世/殷富兄弟早孤而嫂贪吝敦)
(以所受田宅奴婢三百馀万悉让于兄裁留园地数十/亩起舍耕作 东观汉记和帝诏下有司曰故居巢侯)
(刘般嗣子恺当袭父般爵而称父遗意致国弟宪遁亡/七年所守弥固盖王法从善成人之美其听宪嗣爵)
　韩偓荐相　张老辞卿(唐书韩偓传帝尝欲以令狐/涣当国俄又谓偓曰涣作宰)
(相或误国朕当先用卿偓因荐御史大夫赵崇劲正雅/重可以准绳中外帝知偓崇门生也叹其能让 国语)

(晋悼公使张老为卿辞曰臣/不如魏绛乃使魏绛佐新军)　吾安可忘　孤当代叙
(后汉寇恂传贾复部将杀人于颍川恂乃戮之复以为/耻过颍川谓左右曰今见恂必手剑之恂知其谋不与)
(相见谷崇曰崇将也得带剑侍侧卒有变足以相当恂/曰不然昔蔺相如不畏秦皇而屈于廉颇者为国也区)
(区之赵尚有此举吾安可以忘之乎祐周书蔡祐传祐/尝从征伐为士卒先军还诸将争功 独无所竞周文)
(每叹之曰承先口不/言勋孤当代其论叙)　益避箕山　光投卢水(史记禹/以天下)
(让益益避禹之子启于箕山之阴之庄子汤让务光曰/智者谋之武者遂之仁者居之古 道也吾子何不立)
(乎务光曰废上非义杀人非仁子犯其难/吾享其利非廉也乃负石自投于卢水)　一门有二
　与马为三(南史王僧虔迁侍中左光禄大夫开府仪/同三司谓兄子俭曰汝任重于朝行当有)

(八命之礼我若复此授一门有二台司实所畏惧乃固/辞上优而许之客问其故僧虔曰吾荣位已过无以报)
(国岂容更受高爵乃贻官谤耶履又沈庆之尝乘犊鼻/无幰车左右从者不过三五骑 行田间每农桑剧月)
(无人从行遇之者不知三公也及加三望车谓人曰吾/每游履田间有人时与马为三无人则与马成二今乘)
(此车安所之乎及/赐几杖并固让)　财佐军需　功归参佐(嘉谋录汉/高祖击陈)
(豨使使拜萧何为相国益封置卫召平曰君居守于中/非被矢石之事而益封君者以淮阴新反有疑君心夫)
(置卫卫君非以宠君也愿让封而弗受悉以家财佐军/需何从其计上说 三国魏志王基拔寿春转基为征)
(东将军封东武侯基上疏固让功归/参佐由是长史司马等七人皆候)　岂敢忘君　此
可励俗(史记楚昭王病甚乃召诸公子大夫曰孤不佞/再辱楚国之师今乃得以天寿终孤之幸也让)

(其弟公子申为王不可又让次弟公子结亦不可又让/次弟公子闾五让乃后许王卒公子闾曰王病甚舍其)
(子让群臣臣所以许王以广王意也今君卒臣岂敢忘/君之意乎乃迎越女之子章立之是为惠王 唐书魏)
(徵传徵当封一子县男徵请封兄孤子/叔慈帝怆然曰此可以励俗即许之)　舆迎令尹
车避将军(吕氏春秋沈尹筮游于郢五年荆王欲以为/令尹辞曰期思之鄙人孙叔敖彼圣人也王)
(于是使人以王舆迎叔敖为令尹而国治见史记蔺相/如拜上卿位在廉颇之右廉颇宣言曰我 相如必辱)
(之相如闻每朝会时尝称病不欲与廉颇争列已而相/如出望见廉颇相如引车避匿舍人谏相如曰相如虽)
(驽独畏廉将军哉吾所以为此/者以先国家之急而后私仇也)　老夫何功　寡人不
佞(晋书王浚平孙皓有功为王浑所忌范通曰卿功则/美矣恨所以居美者未善浚问故曰旋军之日角巾)

(私第口不言平吴功若有及者则曰圣主之威群帅之/力老夫何功之有王浑得无愧乎 史记太尉周勃迎)
(立代王代王曰奉高帝宗庙事重寡人不佞不足以称/寡人不敢当群臣皆伏固请代王西向让者三南向让)
(者/再)　异独屏树　嚣密移籓(后汉书冯异为人谦退不/伐行与诸将逢辄引车避)
(道进止皆有表识军中号为整齐每所止舍诸将并坐/论功异常独屏树下军中号曰大树将军 谢承后汉)
(书陈嚣与乡人纪伯为邻伯夜窃嚣籓地自益嚣见之/伺伯去密移其籓地一丈以益伯伯惭还所欺又却一)
(丈二尺相避/凡广三丈)　崔诗上头　韩文独步(李白诗眼前有/景道不得崔颢)
(题诗在上头归苏东坡评归盘谷序欧阳公谓晋无文/章惟陶渊明 去来辞而已余谓唐无文章惟退之送)
(李愿归盘谷序而已生平欲效此作每/执笔辄罢因笑曰不若且放退之独步)　率子抱孙

先人后己(晋书王羲之传羲之与谢万书曰顷东游还/修治桑果今盛敷荣率诸子抱孙游观其间)
(有一味之甘割而分之以娱目前虽植德无殊邈犹欲/教养子孙以敦厚退让戒以轻薄庶令举策数马彷佛)
(万石之风君谓此何如己礼记君子/贵人而贱己先人而后 则民作让)　自陈至三　引
拜数四(汉书孔光传光父霸为人谦退不好权势常称/爵位太过何德堪之上欲致霸相位霸让位自)
(陈至三上深知其至诚乃弗用以是敬之还三国魏志/田畴字子泰右北平人太袒北征乌桓军 论功封畴)
(为亭侯畴上疏陈诚以死自誓太祖/不听欲引拜之至于数四畴终不受)　买宅奉兄　推
财与弟(南史桓闳传详上二与又褚彦回传彦回父/湛之卒彦回悉推财 弟澄惟取书数十卷)
为国常节　承父素怀(后魏书高肇子植为济州刺史/植率州军讨破元愉别将有功)

(当蒙封赏不受云家荷重恩为国致效是其常节何足/以膺黜陟之报恳恻发于至诚 北史韩麒麟孙子熙)
(少自修整有学识初子熙父以爵让弟显宗不受子熙/承父素怀卒亦不袭及显宗卒子熙别蒙赐爵乃以先)
(爵让弟仲穆兄/弟友让如此)　听复本封　超登大郡(晋书羊祜封/钜平侯其后)
(诏封为南城侯祜让不拜及薨遗令不得以南城礼入/柩诏曰固让历年志不可辱身没让存遗操益励此𡰥)
(齐所以称贤季札所以存节重违其志令听复本封阙/又郤愔传愔袭爵南昌公再迁黄门侍郎时吴郡守)
(欲以愔为太守愔自以资轻而年少/不宜超登大郡辞让切至朝议嘉之)　越当茅土　遂
成閒田(南史刘灵哲传灵哲当袭父爵固辞以兄子在/魏存亡未测无容越当茅土朝廷义之 齐元)
(文遥传初文遥自洛迁邺惟有田十馀顷以资衣食魏/季宗室被侮有人冒相侵夺文遥即与之及贵其人乃)

(将家逃窜文遥大惊遣加抚慰还以/与之愧而不受彼此俱让遂成閒田)　解符就学　挂
绖辞封(元史苏尔约苏哈雅传苏尔约苏哈雅袭父官一日/谓弟呼图克哈雅曰吾宦情素薄愿祖父之爵不)
(敢不辞今已数年矣愿以让弟即解所绾黄金虎符佩/之北学于姚燧仁宗在东宫闻其以爵让弟谓宫臣曰)
(将相家子弟其有如是贤者耶书后汉丁鸿传鸿与弟/盛同居及父琳卒鸿当袭封上 让国于盛不报既葬)
(乃挂衰绖于冢庐而逃去留书与盛曰身被大/病不任茅土前上疾状愿辞爵仲公仲公盛字)　进饮
逡巡　发言慷慨(晋书阮瞻传瞻尝群行冒热渴甚逆/旅有井众人趋之曕独逡巡在后须)
(饮者毕乃进其退让无竞如此书吴志鲁肃卒孙权以/严畯代肃畯前后固辞曰仆素 生不闲军事非才而)
(据悔咎必至发言慷慨至于流/涕权乃听焉世嘉其能以实让)　自有仲齐　巳经平

子(函史义行传宋欧阳守道字公权吉州人湖南帅吴/子良聘主岳麓书院而宗人新寓长沙与谈经相契)
(也因谓新曰长沙自有仲齐守道何为乎即谢去冠王/澄别传澄风韵迈达志气不群从兄戎兄𡰥甫名 当)
(年四海人士一为澄所题目则二兄/不复措意云巳经平子澄字平子)　以孝为字　与
雍同名(北史崔挺传挺五代同居后频年饥始分析与/弟振推让田宅旧资惟守墓田而已家徒壁立)
(兄弟怡然欲诸子恭敬廉让因以孝为字有初潭集顾/雍少从蔡伯喈学琴伯喈赏异之曰卿必 成吾以名)
(与卿故雍与伯喈同名/字元叹言为雍所叹)　退避三舍　不献五城(左传/晋公)
(子及楚楚子享之曰公子若反晋国则何以报不谷对/曰若以君之灵得反晋国晋楚治兵遇于中原其避君)
(三舍及城濮之役子犯曰微楚之惠不及此退三舍避/之所以报也 史记赵孝成王得信陵之矫夺晋鄙兵)

(而存赵乃与平原君计以五城封公子赵王埽除自迎/执主人之礼引公子就西阶公子侧行辞让从东阶上)
(自言罪过以负于魏无功于赵赵王侍/酒至暮口不忍献五城以公子退让也)　放出一头
不枉百步(函史苏轼传轼以书见欧阳修修谓梅尧臣/曰老夫当避此人放出一头地 唐书朱仁)
(轨曰终身让路不枉百/步终日让畔不失一段)　排难解纷　执雌持下(史记/平原)
(君以千金为鲁连寿连笑曰所贵天下士者为人排患/释难解纷乱而无所取也馀详后注 家语金人铭曰)
(执雌持下/人莫踰之)　臣从伯游　我师疏广(左传晋侯使士丐/将中军辞曰伯游)
(长臣习于智伯是以佐之非能贤也请从伯游晋侯许/之 晋书羊祜与仲弟绣书曰以白士而居重位何能)
(不以盛满自责乎/疏广是我师也)　辞荣令终　避名全节(王隐晋书/司徒魏舒)

(逊位论者以为晋兴以来能辞荣今终未有如舒者/焉 晋书唐彬赞儒宗知退避名全节儒宗彬字也)
赋诗明志　著论息争(辽史义宗贝太祖长子也出治/东土太祖崩奔讣知皇太后欲)
(立德光谓公卿曰大元帅功德及神人中外攸属宜主/社稷乃与群臣请于太后而让位焉太宗既立疑之)
(曰吾以天下让主上今反见疑不如他适以成太伯之/名乃立木海上赋诗明志浮海而去 晋书刘寔传寔)
(以世多进趋廉逊道缺乃著崇让论以矫之其词曰古/之圣王化天下所以贵让者欲以出贤才息争竞也)
　札虽不才　熹宜有益(史记吴世家诸樊已除丧让/位季札札谢曰曹宣公之卒)
(将立子臧子臧去之君子曰能守节矣札虽不/才愿附于子臧之义 宋史黄裳传详上二)　张以
诚请　丁为理屈(文选任昉为褚蓁让代兄袭侯表张/以诚请丁为理屈注张纯临卒谓家)

(丞曰吾无功于时猥蒙爵土身死之后勿议傅国爵于/奋上诏奋嗣爵奋称纯遗命固辞帝以奋违命诏收狱)
(奋惶惧乃受又丁鸿父琳卒鸿当袭封上书让于弟弟/不受遂逃去后因友人鲍骏责之鸿乃感悟还就职)
　多惭鹓鹭　实愧蜉蝣(文苑英华李峤为第十舅让/殿中少监表妨贤受位多惭)
(鹓鹭之群匪服叨/荣实愧蜉蝣之羽)　仆素书生　将称长者(三国吴书/严畯事详)
(上发言慷慨注其北史元定传定累从征伐战必陷/阵然未尝自言 功周文深重之诸将亦称其长者)
情在忘言　辞皆垂涕(王隐晋书杜𡰥字行齐庐江人/王敦为刺史举方正顾荣等各)
(荐𡰥于相府元帝曾欲省𡰥𡰥深让帝答曰吾与足下/情在忘言宁论常仪以为国子祭酒𡰥前后十馀表求)
(解路十六国春秋前赵录张寔为钜鹿太守治任威/强 不拾遗曾欲以寔为司徒太保皆垂涕固辞)

何患无物　不能为劳(南史褚彦回传彦回父湛之卒/有两厨宝物在彦回所生郭氏)
(间嫡母吴县主求之郭欲不与彦回曰但令彦回在何/患无物犹不许彦回涕泣固请乃从之 符子禹让天)
(下于奇子奇子曰君之佐尧舜劳矣凿山川通河汉首/无发股无毛故舜也以劳报子我生而逸不能为子之)
(劳/矣)　不拜仆射官　自为掖庭令(南史孔靖传靖迁尚/书仆射固让义熙八)
(年复为会稽内史修饰学校督课诵习十年复为右仆/射又让不拜 汉书张安世兄贺为掖庭令宣帝即位)
(贺已死上追思贺恩欲封其冢为恩德侯置守冢二百/家贺早死无子子安世小男彭祖彭祖又少与上同席)
(研书指欲封之先赐爵关内侯安世深辞贺封又求损/守冢户数稍减至三十户上曰吾自为掖庭令非为将)
(军也安世乃/止不敢复言)　诏赐一亿钱　愿受五百户(后汉书冯/绲字鸿卿)

(长沙蛮寇益阳荆南皆没拜绲为车骑将军军至长沙/进击武陵蛮夷荆州平定诏赐钱一亿固让不受振旅)
(还京师推功于从事中郎阳东观汉记上封朱祐祐/自陈功薄而国大愿受南 五百户足矣上不许)
未有毫发自效　何敢襁褓受封(文选魏武帝上书让/增封武平侯及费亭)
(侯表陛下追念先臣微功使臣得袭爵土祖考蒙光照/之荣臣受不赀之分未有毫发以自报效食旧为幸非)
(敢饰词赖汉卫青传上封青三子固辞谢曰臣幸得待/罪行间 陛下神灵军获大捷皆诸校力战之功也今)
(益封臣青臣青子在襁褓中未有勤劳上幸裂地封为/三侯非臣待罪行间所以劝士力战之意伉等三人何)
(敢受/封)　子产入陈赏辞六邑　鲁连救赵笑却千金(左/传)
(郑伯赏入陈之功飨子展赐之先辂三命之服先八邑/赐子产次辂再命之服先六邑子产辞曰自上以下降)

(杀以两礼也臣之位在四且子展之功也臣不敢及赏/请辞邑公固与之乃受三邑公孙挥曰子产其将知政)
(矣让不失礼也忌战国策鲁仲连见辛垣衍不复言帝/秦适会公子无 夺晋鄙军以救赵秦军引而去于是)
(平原君欲封鲁仲连仲连辞让者三终不肯受平原/君乃置酒酒酣起前以千金为鲁连寿馀已详前注)
居传张陆临池则杨柳交垂　国盛衣冠布地则薰华
遍产(初潭集陆慧晓与张融并居其间有池池上有二/株杨柳何点叹曰此池便是醴泉此木便是交让)
(旧传有交让渎因张陆也之山海经君子国民衣/冠带剑上方千里多薰华 草好让故为君子国)
　　　让四
增让木(宋江休复邻几杂志橘树直疏/枝叶不相妨蜀人谓之让木)　高彬此举(正/史)

(全编晋唐彬与王浚伐吴为先驱所至皆下度孙皓必/降未至建业二百里彬诈称疾不行已而先至者争财)
(后至者争功当时有/知者莫不高彬此举)　逡巡席后(后汉书窦融传融数/辞让爵位复请间求)
(见帝不许后朝罢逡巡席后帝知欲有让遂使左右传/出他日会见迎诏融曰日者知公欲让还职土故命公)
(暑热且自便今相见/宜论他事勿得复言)　勇撤皋比(性理尹和靖云横渠/坐虎皮谈周易及见)
(二程论易次日撤去虎皮曰吾日说者乱道二程深/明易道吾所弗及张横渠赞勇撤皋比一变至道)
卿宅何处(南史胡谐之传范柏年初为州将刘亮使出/都咨事见宋明帝帝言及广州贪泉因问柏)
(年卿州复有此水否答曰梁州惟有文川武乡廉/泉让水又问卿宅在何处曰臣所居在廉让之间)　蓬
心回荡(李峤为崔神基让司宾卿表伏承恩制以臣为/司宾卿芝涣曲临奖饰逾分蓬心回荡冰炭交)

(集/)　飘其高厉(文选潘岳西征赋臧札飘/其高厉弃曹吴而成节)
　　　让五
增诗唐陈子昂感遇诗曰务光让天下商贾竞刀锥
增赋　陆肱谦赋曰鉴天道之恶盈将守之以持满穷
易象之明义排溢美于虚诞鉴其体而如卑明其训而
非缓惟德之柄惟行之管是以贤人君子虽百代而同
光圣帝明王历万古而相纂然则谦之为义与让同标
苟不由于斯理必灾祸而自招是以道映三皇明扬侧

陋智周万物询于刍荛且圣贤而自贬何凡庶而可骄
岂不思行高则忧毁于众木秀则惧摧于飙矧夫阳光
正中映土圭而将转阴灵才满随蓂荚以旋销是故君
子睹之以为立身之本名弥彰而弥惧功弥高而弥损
不耀彼而自上不明我而自混徒观其退藏好闭养志
于恬幽而坦坦卑以谦谦一辞而行将耻于躁三揖而
进何有于嫌况于海以卑广居深山以镇静可久楚庄
惧功茂而终吉晋文耻战克以无咎嗟凡今誇彼而竞

进何不睹斯而自守徒欲毁信废忠谋讦自丑想进德
之明义岂见充于虚受曷如君子称物平施不生颇僻
多者用谦为裒少者用谦为益不求翰音以待问必复
厚德以珍席傥不伐之可嘉庶无媒以托迹(载文苑/英华)
增表晋羊祜让开府表曰臣伏闻恩诏拔臣使同台司
臣自出身以来适数十年受任外内每极显重之地尝
以智力不可强追恩宠不可久谬夙夜战慄以荣为忧
臣闻古人之言德未为众所服而受高爵则使才臣不

进功未为众所归而荷厚禄则使劳臣不劝今臣身托
外戚事遭运会诫在过宠不患见遗而猥超然降发中
之诏加非次之荣臣有何功可以堪之盖闻古人申于
见知大臣之节不可则止臣虽小人敢缘所蒙念存斯
义今天下自服化以来方渐八年虽侧席求贤不遗幽
贱然臣等不能推有德进有功使圣听知胜臣者多而
未达者不少假令有遗德于版筑之下有隐才于屠钓
之间而今朝议用臣不以为非臣处之不以为愧所失

岂不大哉且臣忝窃虽久未若今日兼文武之极宠等
宰辅之高位也臣所见虽狭据今光禄大夫李喜秉节
高亮正身在朝光禄大夫鲁芝絜身寡欲和而不同光
禄大夫李胤莅政弘简在公正色皆服事华发以礼始
终虽历外内之宠不异寒贱之家而犹未蒙此选臣更
越之何以塞天下之望少益日月是以誓心守节无苟
进之志　齐任昉为范云让吏部封侯表曰夫铨衡之
重关诸隆替远惟则哲在帝犹难汉魏以降达识继轨

雅俗所归惟称许郭在魏则毛玠公方居晋则山涛识
量以臣况之一何辽落齐季陵迟官方淆乱鸿都不纲
西园成市金章有盈笥之谈华貂深不足之叹草创惟
始义存改作恭己南面责成斯在岂宜妄加宠施以乏
王事附蝉之饰空成宠章求之公私授受交失近世侯
者功绪参差或足食关中或成军河内或制胜帷幄或
门人加亲或与时抑扬或隐若敌国或策定禁中或功
成野战或盛德如卓茂或师道如桓荣或四姓侍祠巳

无足纪五侯外戚且非旧章而臣之所附惟在恩泽既
义异畴庸实华乖儒者且去岁冬初国学之老博士耳
今兹首夏将亚冢司亏名损实为国为身知其不可不
敢妄冒陛下不弃菅蒯爱同丝麻倘平生之言犹在听
览宿心素志无复贰辞矜臣所乞特回宠命　唐李峤
为王及善让内史表曰臣才疏行缺运偶时来荣匪德
迁官由恩达法河象岳升台历府行参八命坐陟九霄
彤轩皂驺非振鹭之饰青组丹绂是濡鹈之讥施重邱

山效微涓滴妨贤自久速谤滋深顷因齿发之衰得蒙
骸骨之赐西河退老非玩经书东海归闲空求药饵方
养支离之疾翻成恺悌之恩曲降丝纶重收簪屦(一作/履)
徵荣槁木责焰寒灰将使策蹇磨铅入总枢秘牵羸引
惫参典钧石仰抃恩渥顾探心守桑榆且晏蒲柳先秋
方与绛县老人论其甲子淄川艾耋比其容貌将何以
对敡金扆趋奉玉墀且今百度惟贞九流式序鹓鸿齐
列俊乂在官可使画虎承羞丰貂窃幸谬中孚之好爵

辱大雅之能官
原论晋刘寔崇让论曰古之圣王治天下所以贵让者
欲以出贤才而息争竞也夫人情莫不欲己之贤也故
劝令让贤以自明贤岂假让不贤哉故让道兴贤才之
人不求而自出至公之举不(阙/)而自立矣一官缺择众
官所让最多者而用之审才之道也在朝之人相让于
上草庐之人咸皆化之推能让贤之风从此生矣为一
国所让一国士也天下所共则天下才也推让之风行

贤不肖灼然殊矣　孙盛周泰伯三让论曰孔子曰泰
伯可谓至德也已矣三以天下让民无得而称焉郑元
以为托采药而行一让也不奔丧二让也断发文身三
让也三者之美皆隐蔽不著王肃曰其让隐故民无得
而称焉盛谓元既失而肃亦未为畅也元之所云三迹
显然天下所共见也何得云隐而未著乎三迹苟著则
高让可知亦复不得云其让隐也盖泰伯之出让迹已
露不奔丧固一事耳断发之言与左邱明文相背又不

经也然则称三让者其在古公至文王乎周之王业显
于亶父受命于昌泰伯元览弃周太子之位一让也假
托隐遁受不奔丧之讥潜推大美二让也无胤嗣而不
养仲雍之子以为巳后是深思远虑令周嗣在昌天人
叶从四海悠悠无复纤芥疑惑三让也凡此三者帝王
之业故孔子曰三以天下让言非直常让若臧札之伦
者　增韩康伯辨谦论略曰孤寡不谷人之所恶而侯
王以自称降其贵者也执射执御众之所贱而君子以

自目降其贤者也
原碑梁陆云泰伯碑曰夫至仁至德垂风垂化内修训
范外陶氓俗百年之教淳道载凝而百年既终遗爱斯
轸莫不肃虔寝庙著名金石遗其后昆聿遵前典是以
禹堂既毁增饰丹青尧碑载焚重睹刋勒泰伯膺庆二
仪协灵七曜志轻天下慈深万物脱屣岐周克让之风
斯举端委扬越衣冠之俗载成重以仲雍扬波延陵蹈
节民习敦厚俗怀忠信忧深思远千载遗风美哉洋洋

致足观也昔沧洲遁迹箕山辞位志守幽优不越樽俎
犹以称首高节标名往代岂若吾君之子义结民心狱
讼载归讴歌屡请能舍玉鱼之贵永袭皮冠之迹悠然
独往信无得而称焉吴启金车晋迁紫盖寔号帝乡爰
是天邑若乃忠人入国悽怆生悲殉义希风懦夫立志
增杂文宋苏轼论语拾遗曰世言泰伯断发文身示不
可用使民无得而称之有让国之实而无其名故乱不
作彼宋宣鲁隐皆存其实而取其名者也是以宋鲁皆

被其祸予以为不然人患不诚诚无争心苟非豺狼孰
不顺之鲁之祸始于摄而宋之祸成于好战皆非让之
过也
　　　恭敬一
增尔雅曰严恪祗翼諲恭钦寅熯敬也(注曰诗云我孔/熯矣諲未详疏)
(曰皆谓/谨敬也)　又曰穆穆肃肃敬也　又曰肃肃翼翼恭也
　释名曰恭拱也自拱持也亦言供给事人也敬警也
恒自肃警也　易曰君子敬以直内　又曰有不速之

客三人来敬之终吉　又曰履错然敬之无咎象曰履
错之敬以辟咎也　又曰德言盛礼言恭谦也者致恭
以存其位者也　尚书曰愿而恭乱而敬　又曰同寅
协恭和衷哉　又曰接下思恭　又曰惟天无亲克敬
惟亲　又曰敬用五事　又曰出入起居罔有不钦
诗曰凡百君子各敬尔身　又曰惟桑与梓必恭敬止
　又曰敬慎威仪以近有德　又曰敬天之怒无敢戏
豫敬天之渝无敢驰驱　又曰温温恭人惟德之基

又曰敬恭神明宜无悔怒　又曰温恭朝夕执事有恪
　礼记曰无不敬俨若思安定辞安民哉傲不可长欲
不可纵志不可满乐不可极　原又曰宾客主恭祭祀
主敬　又曰中正无邪礼之质也庄敬恭顺礼之制也
　增又曰致礼以治躬则庄敬庄敬则威严　又曰贤
而弗伐可谓恭矣　原又曰君子过言则民作辞过动
则民作则君子言不过辞动不过则百姓不命而敬恭
如是则能敬其身能敬其身则能成其亲矣　增又曰

敬而不中礼谓之野恭而不中礼谓之给　又曰君子
庄敬日强　又曰心庄则体舒心肃则容敬　孔子家
语曰恭则远于患敬则人爱之　国语曰恭所以给事
也敬所以承命也　汉书匡衡传曰钦翼祗栗事天之
容也温恭敬逊承亲之礼也正恭严恪临众之仪也
子牙子曰敬胜怠则吉怠胜敬则凶　徐干中论曰礼
也者敬之经也敬也者礼之情也无敬无以行礼无礼
无以节敬道不偏废相须而行是故能尽敬以从礼者

谓之成人　刘劭人物志曰精良畏慎善在恭谨　张
载正蒙曰敬而无失与人接而当也恭而有礼不为非
礼之恭也　性理程颢曰发于外者谓之恭有诸中者
谓之敬　朱子曰自学者而言则恭不如敬之力自成
德而言则敬不如恭之安　真德秀曰往昔百圣相传
敬之一言实其心法盖天下之理惟中为至正惟诚为
至极然敬所以中不敬则无中也敬而后能诚非敬则
无以为诚也气之决骤轶于奔驷敬则其衔辔也情之

横放甚于溃川敬则其堤防也学者倘于是而知勉焉
戒于思虑之未萌恭于事物之既接无少间断则德全
而欲泯矣
　　　恭敬二
增性理朱子曰圣人相传只是一个字尧曰钦明舜曰
温恭圣敬日跻君子笃恭而天下平　大戴礼曰昔禹
见耕者耦立而式过十室之邑则下　韩诗外传曰汤
作濩闻其羽声使人恭敬而好礼　诗曰穆穆文王于

缉熙敬止　又曰穆穆鲁侯敬明其德敬慎威仪维民
之则　国语曰臼季使舍于冀野冀缺耨其妻馌之敬
相待如宾从而问之冀芮之子也与之归既复命而进
之曰臣得贤人当以告公曰子何以知其贤也对曰臣
见其不忘敬也夫敬德之恪也恪于德以临事其何不
济公见之使为下军大夫　韩诗外传曰子路治蒲三
年孔子过之入境而美之曰由恭敬以信矣子贡执辔
而问子曰入其境田畴草莱甚辟此恭敬以信故民尽

力　又曰颜渊问于孔子曰回愿无勇而威子曰善哉
回也无勇而威其恭敬而不失于人也　说苑曰成回
学于子路恭敬不已子路问其故对曰臣闻之行者比
于鸟上畏鹰鹯下畏罗网夫人为善者少为谗者多若
身不死安知祸罪不施　国语曰齐闾丘来盟子服景
伯戒宰人曰陷而入于恭闵马父笑景伯问之对曰笑
吾子之大满也昔正考父校商之名颂十二篇于周太
师以那为首其辑之乱曰自古在昔先民有作温恭朝

夕执事有恪先圣王之传恭犹不敢专称曰自古古曰
在昔昔曰先民今吾子之戒吏人曰陷而入于恭其满
之甚也周恭王能庇昭穆之阙而为恭楚恭王能知其
过而为恭今吾子之教官僚曰陷而后恭道将何为
说苑曰赵简子乘敝车瘦马衣羖羊裘其宰谏曰车新
则安马肥则往来疾狐貉之裘温且轻简子曰吾非不
知吾闻君子服美则益恭小人服美则益倨我以自备
恐有小人之心也　汉书曹参传曰曹参为齐相闻胶

西有盖公善治黄老言厚币请之既见盖公为言治道
参于是避正堂舍盖公焉　史记季布传曰季布弟季
心气盖关中遇人恭谨　汉书朱云传曰云居鄠田时
出乘牛车从诸生所过皆敬事焉　石奋传曰孝景季
年万石君以上大夫禄归老于家以岁时为朝臣过宫
阙门必下车趋见路马必轼焉子孙为小吏来归谒必
朝服见之不名有过失不诮让为便坐对案不食然后
诸子相责因长老肉袒固请谢罪改之乃许胜冠者在

侧虽燕必冠申申如也僮仆䜣䜣如也唯谨上时赐食
于家必稽首俯伏而食如在上前　于定国传曰定国
为廷尉乃迎师学春秋身执经北面备弟子礼为人谦
恭尤重经术士虽卑贱徒步往过定国皆与钧礼恩敬
甚备学士咸声焉　三国志陈矫传曰太守陈登请矫
为功曹使察许下议论矫还曰闻远近之论颇谓明府
骄而自矜登曰夫闺门雍穆有德有行吾敬陈元方兄
弟渊清玉洁有礼有法吾敬华子鱼清修疾恶有识有

义吾敬赵元达博闻强记奇逸卓荦吾敬孔文举雄姿
杰出有王霸之略吾敬刘元德所敬如此何骄之有
荀攸传曰攸字公达文帝在东宫太祖谓曰荀公达人
之师表也汝当尽礼敬之攸曾病世子问病独拜床下
其见尊异如此　胡冲吴历曰孙策进军豫章华歆葛
巾迎策策谓歆曰府君年德名望远近所归策年幼稚
宜修子弟之礼便向歆拜　世说新语曰裴令公目夏
侯泰初肃肃如入廊庙中不修敬而人自敬　南齐书

陆慧晓传曰慧晓为晋王长史僚佐造见必起送之或
语云长史贵重不宜妄自谦屈陆曰吾性恶人无礼不
容不以礼处人　南史隋何子平传曰子平幼持操检
敦厉名行虽处闇室如接大宾　唐书姚崇传曰元宗
初立宾礼大臣故老雅尊遇崇每见便殿必为之兴去
辄临轩以送他相莫如也　韦斌传曰斌天性质厚每
朝会不敢离立笑言尝大雪在廷者皆振裾更立斌不
徙足雪甚几至靴亦不失恭　苗晋卿传曰晋卿壶关

人充河北采访使尝入计谒归壶关望县门辄步吏谏
止晋卿以公门当下况父母邦乎时美其恭　宋史曹
彬传曰彬为河中都监蒲帅王仁镐以彬帝戚尤加礼
遇彬执礼益恭公府宴集端简终日未尝旁视仁镐谓
从事曰老夫自谓夙夜匪懈及见监军矜严始觉巳之
散率也　又曰彬伐江南自出师至凯旋士众畏服无
轻肆者及入见刺称奉敕江南干事回其谦恭不伐如
此　富弼传曰弼与人言必尽敬虽微官及布衣谒者

皆与之亢礼　文彦博传曰元祐间契丹来聘苏轼馆
客与使入觐望见彦博于殿门外却立改容曰此潞公
也耶　韩亿传曰亿性方重治家严饬虽燕居未尝有
惰容　吕大防传曰大防自少持重无嗜好过市不左
右游目燕居如对宾客每朝会威仪翼如　孙复传曰
孔道辅闻复之贤就见之石介执杖履立侍复左右升
降拜则扶之其往谢亦然　范镇传曰镇每当讲前夕
必正衣冠如在上侧命子弟侍先按讲其说开列古义

参之时事言简而当粲然成文苏轼称为讲官第一
性理程子曰吕与叔閒居中某尝窥之必见其俨然危
坐可谓敦笃矣学者须恭敬但不可令拘迫拘迫则难
久也　又曰谢良佐尝宰德安府之应城胡文定以典
学使者行部过之不敢问以职事顾因介绍请以弟子
礼见入门见吏卒植立庭中如土木偶人肃然起敬遂
禀学焉　宋史廖德明传曰德明为浔州教授为学者
讲明圣贤心学之要手植三柏于学浔士爱敬之如甘

棠　岳飞传曰师至庐州金兵望风遁飞还兵于舒以
俟命帝赐札以飞小心恭谨不专进退为得体　朱熹
传曰熹父松病亟尝属熹曰籍溪胡仲原白水刘致中
屏山刘彦冲三人学有渊源吾所敬畏吾即死汝往事
之　性理朱子曰张敬夫见识纯粹践行笃实使人望
而敬之　宋史曰李道字贯之虽处暗室整襟危坐肃
如也　蔡元定传曰元定至舂陵远近来学者日众州
士子莫不趋席下以听讲说有名下挟才简傲非笑前

修者亦心服拜谒执弟子礼甚恭人为之语曰初不敬
今纳命　王柏传曰王柏少慕诸葛亮为人自号长啸
著论语通旨至居处恭执事敬惕然叹曰长啸非圣门
持敬之道亟更以鲁斋往从何基授以立志居敬之旨
　元察罕传曰察罕幼牧羊野外植杖于地脱帽置杖
端跪拜歌舞太祖出猎见而问之察罕曰独行则帽在
上而尊二人行则年长者尊今独行故致敬于帽　廉
希宪传曰时有宋士之在羁旅者饥饿狼狈冠衣褴缕

袖诗求见希宪急令铺设坐椅且戒内人备酒馔出至
大门外肃入对坐出酒馔执礼甚恭且录其居止　许
有壬传曰有壬前朝旧德太子颇敬礼之一日入见方
臂鸷禽以为乐遽呼左右屏去　韩性传曰性出无舆
马仆御所过负者息肩行者避道巷夫街叟至于童稚
厮役咸称之曰韩先生韩先生云　明掾曹名臣录曰
平思忠吴江人初郡守况钟官主客与思忠有交承之
分至是数延见况执礼甚恭且令二子给侍曰非无仆

隶欲使儿辈知公为吾故人尔其见敬如此　夏原吉
傅曰原吉以乡荐入太学𨕖入禁中书制诰诸生或喧
笑原吉危坐俨然太祖诇而异之　稗史曰明国子祭
酒陈敬宗师道卓立名重一时六馆士几千人凡升堂
听讲会馔仪矩整肃虽朝廷之上不能过也　续文献
通考曰明胡居仁以圣学成始成终在于敬因以敬名
其斋处家庭如朝堂对妻孥如宾客端庄凝重履绳蹈
矩造次颠沛未尝少违隐微幽独之际愈加严密每日

必立课程详书得失以自考
　　　恭敬三
原礼舆　仁地(左传敬礼之舆也地礼记/儒行敬慎者仁之 也)　正服　去
冠(虞豫会稽典录陈瑞字文象为县卒瑞谦恭敬让及/其居二千石九卿位少年童竖拜者皆正朝服与之)
(抗礼若疾病不能答拜辄俯颡以谢之执左传楚子次/于乾溪雨雪王皮冠秦复陶翠被豹舄 鞭以出仆析)
(父从右尹子革夕王见之去冠/被舍鞭杜预注曰敬大臣也)　增主一　勿贰(性理/黄勉)
(斋曰持敬之方莫先主一自吾一心一身以至万事万/物莫不有理大学小学莫出乎此 朱子敬斋箴勿贰)
(以二勿/参以三)　原诗美温温　雅称翼翼(诗温温恭人如集/于木惴惴小心如)

(临于谷翼尔雅/肃肃翼 恭也)　增朝日夕月　冬阴夏阳(汉书贾谊/策曰春朝)
(朝日秋暮夕月所以明有敬也冬续博物志鲁有恭士/者名曰汜行年七十其恭益甚 日行阴夏日行阳一)
(食之间/三起)　循墙而走　过阙必趋(正考父鼎铭详下五/ 汉石奋传详上二)
　危坐树下　独拜床前(谢承后汉书茅容年四十馀/耕于野时与同辈避雨树下)
(众皆箕踞相对容独危坐愈恭郭林宗见而奇之前三/国志庞德公素有重名诸葛亮每至其家独拜床)
　不偏不倚　有德有行(性理朱子曰敬而无失则不/偏不倚 三国志陈登曰夫)
(闺门雍穆有德有/行吾敬陈元方)　盛服将朝　拥衾达旦(国语晋灵/公患赵宣)
(子使锄麑贼之晨往则寝门辟矣盛服将朝早而假寐/麑退而叹曰赵孟敬哉夫不忘恭敬社稷之镇也 性)

(理黄勉斋曰朱子中夜而寝既寝而寤则拥衾而坐或/至达旦威仪容止之间自少至老祁寒盛暑造次颠沛)
(未尝有须臾之离也于/乡闾虽徼贱必致其恭)　执辔迎嬴　不冠避黯(记纂/渊海)
(魏公子无忌仁而下士魏有隐士曰侯嬴公子从车骑/虚左自迎侯生侯生摄敝衣冠直上载上坐不让公子)
(执辔愈恭黯汉书汲黯传上尝坐武帐黯前奏事上/不冠望见 避帷中使人可其奏其见敬礼如此)
举案齐眉　下床荅拜(后汉书梁鸿传鸿至吴依大家/皋伯通居庑下为人赁舂每归)
(妻为具食不敢于鸿前仰视举案齐眉伯通察而异之/曰彼佣能使其妻敬之如此非凡人也 又樊英传颍)
(川陈实少从英学尝有疾妻遣婢拜问英下床荅拜实/怪而问之英曰妻齐也共奉祭祀礼无不荅其恭谨若)
(是/)　未有异文　先投远状(北史潘徽传隋遣魏澹聘/于陈徽接之澹将反命启)

(于陈主曰敬奉弘慈曲垂饯送徽以饯送为重敬奉为/轻却而不奏澹曰礼云主敬客诗曰惟桑与梓必恭敬)
(止孝经宗庙致敬又曰不敬其亲谓之悖礼孔子敬天/之怒成汤圣敬日跻五经未有异文也不知以敬为轻)
(竟何所据先稗史汇编宋王文正公自公府出归焚黄/未至近邑 投远状或以为太过公曰维桑与梓必恭)
(敬止敢不/尽礼乎)　外齐内一　神降人和(性理朱子曰其主/敬也一其内以制)
(乎外齐其外以养其内神罗隐两同书礼之所先/莫大乎敬以敬事天则 降以敬理国则人和)　拱
手危坐　整步徐行(宋史高岫傅太宗曰高岫在大名/幕中与朕游处迨逾旬月晨暮对)
(案饮食尝拱手危坐未尝少懈其恭谨盖天性也家性/理黄勉斋曰朱子未明而起深衣幅巾方履拜于 庙)
(以及先圣退坐书斋几案必正书籍器用必整羹食行/列有定位匕箸举措有定所倦而休也瞑目端坐休而)

(起也整/步徐行)　成始成终　不危不溢(朱子自题画像居敬/者所以成始成终也)
(节后汉书光武封功臣策曰在上不骄高而不危制/ 谨度满而不溢敬之戒之传尔子孙长为汉藩)
如临父母　若见君臣(易系辞传无有师保如临父母/ 北史斛律光傅光居家严肃)
(见弟子/若君臣)　退负殿壁　跪授篱条(宋史陈恕传恕每便/殿奏事太宗或未深)
(察必形诮让恕敛板踧缩退至殿壁负立若无所容屏/晋书庾衮传衮与弟子树篱跪以授条或曰今在隐)
(先生何恭之过衮曰幽/显易操非君子之志也)　体用无忒　夙夜惟寅(性理/张栻)
(敬斋铭曰动静不违体用无忒惟/敬之功协乎天德 书夙夜惟寅)　式干木庐　拜孔
子墓(周王外纪魏文侯以卜子夏田子方为师过段干/木之庐必式 周太祖本纪帝如曲阜谒孔子祠)

(帝曰孔子百世帝王之师敢不敬乎/遂拜之又拜于墓遂禁孔林樵采)　先拜主人　不
名下吏(礼记大夫士相见虽贵贱不敌主人敬客则先/拜客客敬主人则先拜主人 宋史曹彬傅彬)
(位兼将相不以等威自异遇士大夫于途必/引车避之不名下吏每白事必冠而后见)　入德之
门　以孝为字(性理谢上蔡直指穷理居敬为入德之/门最得明道教人之纲领 北史崔挺)
(传挺欲诸子恭敬/廉让因以孝为字)　燕处敛容　终日危坐(北史李昶/传世祖尝)
(燕处望见昶辄敛容曰李秀才至矣其见敬礼如此伦/晋书陶侃传侃性聪敏勤于吏职恭而近礼爱好人)
(终日敛/膝危坐)　鸡鸣见君子　肆夏得嘉宾(孔丛子于鸡鸣/见古之君子不)
(忘其敬也夏礼记宾入大/门而奏肆 亦易以敬也)

　　　恭敬四
增集木(诗温温恭人/如集于木)　德聚(左传恭敬/德之聚也)　延升上座(后/汉)
(书大将军袁绍总兵冀州遣使要郑/元大会宾客元最后至乃延升上座)　奏笺江夏(梁刘/协文)
(心雕龙黄香奏笺于江/夏亦肃恭之遗式矣)　上堂如揖(正蒙上堂/如揖恭也)　彦深
所重(北史宋士素沉密少言赵彦深引入内省自处/机密要近二十年周慎温恭甚为彦深所重)
徒跣入谢(史记萧相国世家上使使持节赦/出何何年老素恭谨徒跣入谢)　如对严
君(后汉书侯瑾传瑾少孤贫依宗人居性笃学恒佣作/为资暮还辄尝㸐柴以读书尝以礼自牧独处如对)
(严君/焉)　肉袒亲割(礼郊特牲君再拜稽首/肉袒亲割敬之至也)　皮弁祭菜

(礼少仪大学始教皮/弁祭菜示敬道也)　下席跪伏(三国志牵招传太祖/以招尝领乌九遣诣)
(□城为峭王等说成败之效祸/福所归皆下席跪伏敬受敕教)　端笏正立(宋史胡安/国传安国)
(之使湖北也杨时方为府教授谢良佐为应城宰安国/质疑访道礼之甚恭每来谒将去必端笏正立目送之)
　刘君子初(左编蜀刘巴字子初魏陈群与丞相诸葛/亮问巴消息称曰刘君子初甚敬重焉)
　不敢不礼(魏书袁涣傅涣避地江淮间为袁术所命/术每有所咨访涣尝正议术不能抗然敬)
(之不敢/不礼也)
　　　恭敬五
原诗宋鲍明远还旧庐诗曰肃装属云旅奉靷承末涂

严恭履桑梓加敬览枌榆　增朱子感兴诗曰放勋始
钦明南面亦恭巳大哉精一传万世立人纪猗欤叹日
跻穆穆歌敬止戒獒光武烈待旦起周礼恭惟千载心
秋月照寒水鲁叟何常师删述存圣轨
增箴宋朱子敬斋箴曰正其衣冠尊其瞻视潜心以居
对越上帝足容必重手容必恭择地而蹈折旋蚁封出
门如宾承事如祭战战兢兢罔敢或易守口如瓶防意
如城洞洞属属无敢或轻不东以西不南以北当事而

存靡他其适勿贰以二勿参以三惟精惟一万变是监
从事于斯是曰持敬动静弗违表里交正须臾有间私
欲万端不火而热不冰而寒毫釐有差天壤易处三纲
既沦九法亦斁于乎小子念哉敬哉墨卿司戒敢告灵
台　张栻主一箴曰人禀天性其生也直克慎厥彝则
靡有忒事物之感纷纶朝夕动而无节生道或息惟学
有要持敬勿失验厥操舍乃知出入曷为其敬妙在主
一曷为其一惟以无适居无越思事靡他及涵泳于中

匪忘匪亟斯须造次是保是积既久而精乃会于极勉
哉勿倦圣贤可则
增铭正考父鼎铭曰一命而伛再命而偻三命而俯循
墙而走亦莫敢余侮饘于是粥于是以糊余口　宋张
栻敬斋铭曰天生斯人良心则存圣愚曷异敬肆是分
是昔先民修己以敬克持其身顺保常性事至理形其
应若响而实卓然不与俱往动静不违体用无忒惟敬
之功协乎天德嗟尔君子敬之敬之用力之久其惟自

知勿惮其艰而或怠遑亦勿迫切而以不常毋忽事物
必精吾思察其所发以会于微忿欲之萌则杜其源有
过则改见善则迁是则天命不遏于躬鱼跃鸢飞仁在
其中于焉有得学则不穷知至而至知终而终嗟尔君
子勉哉敬止成已成物匪曰二致任重道远其端伊迩
毫釐有差缪则千里惟建安公自力古义我作铭诗以
谂国志　元吴澄敬铭曰维人之心易于放逸操存舍
亡或入或出敬之敬之其义精密学者于此服膺勿失

收敛方寸不容一物如入灵祠如奉军律整齐严肃端
庄静一戒慎恐惧兢业战栗如见大宾罔敢轻率如承
大祭罔敢慢忽视听言动非礼则勿忠信传习省身者
悉把捉于中精神心术检束于外形骸肌骨常令惺惺
又新日日敢以此语镂于虚室
　　　智一(入智谋先见/)
增尔雅曰条条秩秩智也　释名曰智知也无所不知
也　说文曰虑难曰谋　易曰或从王事知光大也

原又曰知周乎万物而道济天下　增又曰知者见之
谓之知　又曰几者动之微吉之先见者也君子见几
而作不俟终日　尚书曰知之曰明哲明哲实作则
又曰克知三有宅心灼见三有俊心　又曰尔有嘉谋
嘉猷则入告尔后于内尔乃顺之于外　诗曰民虽靡
膴或哲或谋　礼记曰谋于长者必操几杖以从　又
曰用人之知去其诈　谷梁传曰知其不可知智也
史记鲁仲连曰智者不倍时而弃利　汉书司马相如

传曰明者远见于未萌而智者避危于无形祸固多藏
于隐微而发于人之所忽者也　宋史常安民曰善观
天下之势犹良医之视疾方安宁无事之时语人曰其
后将有大忧则众必骇笑惟识微见几之士然后能逆
知其渐故不忧于可忧而忧之于无足忧者至忧也
文子曰神者智之渊也神清则智明智者心之府也智
公则心平　原庄子曰大智闲闲小智间间　商子曰
愚者闇于成事而智者见于未萌　孙卿子曰言而当

智也默而当亦智也　又曰是是非非谓之智　增韩
诗外传东郭先生曰目者心之符也言者行之指也夫
知者之于人也未尝求知而后能之也观容貌察气志
定取舍而人情毕矣诗曰他人有心予忖度之　原淮
南子曰夫圣人之智固已多矣愚人之智固已少矣
增刘劭人物志曰夫智出于明明之于人犹昼之待白
日夜之待烛火其明益盛者所见及远　唐韩愈曰苟
可以寓其巧智使机应于心不挫于气则神完而守固

虽外物至不胶于心　柳宗元梓人传曰彼将舍其手
艺专其心智而能知体要者欤吾闻劳心者役人劳力
者役于人彼其劳心者欤能者用而智者谋彼其智者
欤是足为佐天子相天下法矣　宋苏轼曰迫人者其
智浅迫于人者其智深非才有不同所居之势然也
又曰圣人为天下不恃智以防乱恃吾无致乱之道耳
　苏辙曰天下皆怯而独勇则勇者胜皆闇而独智则
智者胜勇而遇勇则勇者不足恃也智而遇智则智者

不足用也　性理潜室陈氏曰智居四德之末盖冬者
藏也所以终万物而始万物者也智有藏之义焉有终
始之义焉是恻隐羞恶恭敬三者皆有可为之事而智
则无事可为但分别其为是为非耳是以为之藏也又
恻隐羞恶恭敬皆合为一而是非则有两端既别其所
是又别其所非终始万物之象也
　　　智二(入智谋先见/)
增前汉古今人表曰譬如尧舜禹稷契与之为善则行

鲧驩兜欲与为恶则诛可与为善不可与为恶是谓上
智　汉书贾山至言曰文王之时豪杰之士皆得竭其
智　尚书大传曰周公先谋于同姓同姓从然后谋于
朋友朋友从然后谋于天下天下从然后加之蓍龟是
以君子谋义不谋不义故谋必成　吕氏春秋曰齐桓
公合诸侯卫人后至公朝而与管仲谋伐卫退朝而入
卫姬望见君下堂再拜请卫君之罪公曰吾于卫无故
子曷为请对曰妾望君之入足高气彊有伐国之志也

见妾而有动色伐卫也明日君朝揖管仲而进之管仲
曰君舍卫乎公曰仲父安识之管仲曰君之揖朝也恭
而言也徐见臣而有惭色臣是以知之君曰善仲父治
外夫人治内寡人知终不为诸侯笑矣桓公之所以匿
者不言也今管子乃以容貌音声夫人乃以行步气志
桓公虽不言若暗夜而烛燎也　刘向新序曰晋献公
欲伐虞虢荀息曰君胡不以屈产之乘与垂棘之璧假
道于虞公曰宫之奇存焉必不使受也荀息曰宫之奇

知则知矣虽然其为人也达心而懦又少长于君达心
则其言之略懦则不能强谏少长于君则君轻之且夫
玩好在耳目之前而患在一国之后中智以上乃能虑
之臣料虞君中智之下也　战国策曰楚庄王欲伐陈
使人视之使者曰陈不可伐也庄王曰何故对曰其城
郭高沟壑深畜积多其国宁也王曰陈可伐也夫陈小
国也其畜多是赋敛重则民怨上矣城郭高沟壑深则
民力罢矣兴兵伐之遂取陈　说苑曰鲁公索氏将祭

而亡其牲孔子闻之曰公索氏比及三年必亡矣后一
年而亡弟子问曰昔公索氏亡牲夫子曰比及三年必
亡矣今期年而亡夫子何以知其将亡也孔子曰祭之
为言索也索也者尽也乃孝子所以自尽于亲也至祭
而亡其牲则馀所亡者多矣吾以此知其将亡也　左
传曰裨谌能谋谋于野则获谋于邑则否郑国将有诸
侯之事子产乃问四国之为于子羽与裨谌乘以适野
使谋可否　韩子曰郑子产晨出过束匠之闾闻妇人

之哭也抚其御之手而听之有间遣吏执而问之则手
绞其夫者也异日其御问曰夫子何以知之子产曰其
声惧凡人于其亲爱也始病而忧临死而惧已死而哀
今哭夫已死不哀而惧是以知其有奸也　说苑曰隰
斯弥见田成子田成子与登台四望三面皆畅南望隰
子家之树蔽之田成子亦不言隰子归使人伐之斧离
数创隰子止之其相室曰何变之数也隰子曰古者有
谚曰知渊中之鱼者不祥夫田子将有事事大而我示

之知微我必危矣不伐树未有罪也知人之所不言其
罪大矣乃不伐也　史记孔子世家曰鲁桓釐庙燔孔
子在陈闻之曰灾必于桓釐庙乎已而果然　原淮南
子曰文公种米曾子枷羊犹为智也　增青黎子曰梁
尝有疑狱群臣半以为当罪半以为无罪虽梁王亦疑
梁王曰陶之朱公以布衣富侔国是必有奇智乃召朱
公而问曰梁有疑狱吾子决之是奈何朱公曰臣之家
有二白璧其色相如也其径相如也其泽相如也然其

价一者千金一者五百金王曰何也朱公曰侧而视之
一者倍厚是以千金梁王曰善故狱疑则从去赏疑则
从与梁国大悦　说苑曰智伯欲袭卫乃佯亡其太子
颜使奔卫南文子曰太子颜之为其君子也甚爱非有
大罪也而亡之必有故然人亡而不受不祥使吏迎之
曰车过五乘慎勿纳也智伯闻之乃止　原史记樗里
子传曰樗里子者名疾秦惠王之弟也滑稽多智秦人
号曰智囊　增周纪曰魏庞涓伐韩韩请救于齐齐使

田忌等将兵直走魏都庞涓闻之去韩而归齐军已过
而西矣孙膑谓忌曰彼三晋之兵素悍而齐号为怯善
战者因其势而利导之兵法百里而趋利者蹶上将军
五十里而趋利者军半至乃使齐军入魏地为十万灶
明日为五万灶又明日为二万灶庞涓行三日大喜曰
吾固知齐军怯入吾地三日士卒亡者过半矣乃弃其
步车与其轻锐倍日并行逐之孙子度其暮当至马陵
马陵道狭而旁多阻隘可伏兵乃砍大树白而书之曰

庞涓死此树下于是令齐师善射者万弩夹道而伏期
日暮见火举而俱发涓果夜至砍木下见白书以火烛
之读未毕万弩俱发魏师大乱相失涓自知智穷兵败
乃自刭曰遂成竖子之名　史记蔺相如传曰赵惠文
王时得楚和氏璧秦昭王使人遗赵王书愿以十五城
易璧赵王与诸大臣谋求人可使报秦者未得宦者令
缪贤曰臣舍人蔺相如有智谋可使于是遣相如奉璧
西入秦　原战国策曰今六国相伐适足以强秦天下

为秦相烹秦曾不出薪何秦之智而山东之愚耶　史
记汉高帝本纪曰吕后问萧相国即死今谁代之上曰
曹参可问其次上曰王陵可然陵少戆陈平可以助之
陈平智有馀然难以独任周勃厚重少文然安刘氏者
必勃也　增汉书楚元王传曰初元王敬礼申公等穆
生不嗜酒元王每置酒常为穆生设醴及王戊即位常
设后忘设焉穆生退曰可以逝矣不去楚人将钳我于
市称疾卧申公白生强起之穆生曰易称知几其神乎

几者动之微吉凶之先见者也君子见几而作不俟终
日遂谢病去　史记晁错传曰错为太子舍人门大夫
家令以其辨得幸太子太子家号曰智囊　后汉书鲁
恭传曰恭祖父匡王莽时为羲和有权数号曰智囊
窦融传曰融始以豪侠为名拔起风尘之中及其爵位
崇满至乃放远权宠恂恂似若不能已者又何智也
汉献纪曰韩遂请与曹操相见时秦胡观者前后重沓
操笑谓之曰尔欲观曹公耶亦犹人也非有四目两口

但多智耳　左编曰法正字孝直先主用其策取蜀亮
与正虽好尚不同以公义相取亮每奇正智术　三国
志魏邓哀王冲传曰冲字苍舒生五六岁智意所及有
若成人时孙权曾致巨象太祖欲知其斤重访之群下
咸莫能得冲曰置象大船之上而刻其水㾗所至称物
以载之则校可知矣太祖大悦即施行焉　杜氏通典
曰荀攸从曹公征吕布曹公欲还攸与郭嘉说公曰吕
布勇而无谋今三战皆北其锐气衰矣三军以将为主

主衰则军无奋志且布之谋主陈宫有智而迟今及布
气之未复宫谋之未定进急攻之布可拔也　原魏略
曰司马宣王闻诸葛恪死张敬仲县论恪以为必见杀
今果然敬仲之智为胜恪也　增干宝晋书曰桓范出
赴曹爽宣王谓蒋济曰智囊往矣济曰范则智矣驽马
恋栈豆必不能用也　三国志夏侯渊传曰初渊数战
胜太祖常戒曰为将当有怯弱时不可但恃勇也将当
以勇为本行之以智计但知任勇一匹夫敌耳　傅子

曰何晏邓飏夏侯元求交傅嘏不纳也荀粲怪之嘏曰
泰初志大其量能合虚声而无实才何平叔言远而情
近好辨而无诚所谓利口覆邦国之人也邓元茂有为
而无终外要名利内无关钥贵同恶异多言而妒前多
言多衅妒前无亲以吾观此三人者皆败德也远之犹
恐祸及况昵之乎　晋纪贾模传曰模少有志尚颇览
载籍而深沉有智算确然难夺深为充所信爱每事筹
之焉　王隐晋书曰石季伦少多意智敏捷有计略

晋书明帝纪曰太宁二年王敦将举兵内向帝微行至
于湖阴察敦营垒而出敦正昼寝梦日环其城惊起曰
是必黄须鲜卑奴来也使五骑物色追帝帝亦驰去马
有遗粪辄以水灌之见逆旅卖食妪以七宝鞭与之曰
后有骑来可以此示也俄而追者至问妪妪曰去已远
矣因以鞭示之五骑传玩稽留遂久又见马粪冷以为
信远而止　南史赵知礼传曰知礼沉静有谋谟每军
国大事文帝辄令玺书问之　虞寄传曰陈宝应常令

左右读汉书卧而听之至蒯通说韩信曰相君之背贵
不可言宝应蹶然起曰可谓智士寄正色曰覆郦骄韩
未足称智岂若班彪王命识所归乎　北史裴矩传曰
矩长而好学颇爱文藻有智数世父让之谓曰观汝神
识足成才士欲求宦达当资干世之务　张琼传曰琼
子欣尚魏平阳公主琼常虑其太盛每谓亲识曰凡人
官爵莫若处中欣位秩太高深为忧虑欣寻为孝武所
害时人称其先见　天中记曰杨元感战败李密亡命

雁门变姓名以教授有同乡魏先生戏之曰观吾子气
沮而目乱心摇而语偷气沮者新破败目乱者无所主
心摇者神未定语偷者思有谋于人今方捕蒲山党得
非长者乎李公惊起捉先生手曰既能知我岂不能救
我欤先生曰吾子无帝王规模非将帅才略乃乱世之
雄杰耳吾尝望汾晋有圣人生能往事之富贵可取李
后三年败追思魏生之言遂归唐　新唐书杜如晦传
曰每议事帝所玄龄必曰非如晦莫筹之及如晦至卒

用玄龄策也盖如晦长于断而玄龄善谋两人深相知
故能同心济谋以佐佑帝　裴行俭传曰行俭为定襄
道行军大总管萧嗣业馈□数为寇钞军馁死行俭曰
以谋制敌可也因诈为粮车三百乘车伏壮士五辈赍
陌刀劲弩以羸兵挽进又伏精兵踵其后贼果掠车羸
兵走险贼驱车就水草解鞍牧马方取粮车中而壮士
突出伏兵至杀获几尽自是粮车无敢近者　芝田录
曰令狐楚除守兖州境方旱米价甚高遣吏至公署问

米价几何州有几仓问讫屈指独语曰旧价若干四仓
各出米若干以若干定价粜则可以赈救矣左右听之
流语遍郡中富人竞发所蓄物价方平　五代史王朴
传曰朴陈用兵之略非特一时之策至言诸国兴灭次
第云淮南可最先取并必死之寇最后亡其后宋兴平
定四方惟并独后服皆如朴言　王旦神道碑曰西夏
赵德明言民饥求粮百万斛真宗问王旦旦请敇有司
具粟百万于京师诏德明来取德明得诏书惭曰朝廷

有人　宋史曹玮传曰玮平居甚閒暇及师出多奇计
出入神速不可测一日张乐饮僚吏中坐失玮所在明
日徐出视事而贼首已掷庭下矣　又曰玮知渭州有
告戍卒叛入夏者玮方对客奕棋遽曰吾使之行也夏
人闻之即斩叛者投其首境上　王鬷传曰天圣中鬷
尝使河北过真定见曹玮谓曰君异日当柄用愿留意
边防鬷曰何以教之玮曰吾闻赵德明尝使人以马𣙜
易汉物不如意欲杀之少子元昊方十馀岁谏曰我戎

人本从事鞍马而以资邻国易不急之物已非策又从
而斩之失众心矣德明从之吾尝使人觇元昊相貌异
常他日必为边患鬷殊未以为然也比再入枢密元昊
反帝数问边事鬷不能对及西征失利议刺乡兵又久
未决帝怒鬷与陈执中张观同日罢鬷出知河南府始
叹玮之明识　闻见录曰富公见张安道曰人固难知
也张公曰谓王安石乎亦岂难知者皇祐间方平知贡
举或荐安石有文学宜辟以考校姑从之安石既来一

院之事皆欲纷更之方平恶其人檄以出自此未尝与
之语也　宋史张舜民传曰舜民慷慨喜论事其使辽
也见其大孙禧好音乐美姝名茶古画以为他日必有
如唐张义潮挈十三州来归者不四十年当见之后如
其言　左编曰傅亮者陜西人李纲与语连日观其智
略气节真可为大将者欲试之乃荐于上以为河东经
制副使　宋史岳飞传曰张所问曰汝能敌几何飞曰
勇不足恃用兵在先定谋栾枝曳柴以败荆莫敖采樵

以致绞皆谋定也所矍然曰君殆非行伍中人　金史
张中彦传曰正隆时作河上浮梁中彦领其役舟之始
制匠者未得其法中彦手制小舟才数寸许不假胶漆
而首尾自相钩带谓之鼓子卯诸匠无不骇服其智巧
如此　又曰穆延实勒哈达工用手箭箭长不盈握每用
百数散置铠中遇敌抽箭以鞭挥之或以指钳取飞掷
数矢齐发敌以为神其箭皆以智创虽子弟亦不能传
其法　明王祎造邦贤勋录曰邓愈以功封卫国公上

称其智如渊之深不可测也　又曰梅思祖自张王来
归上即授大都督制有云辞项归刘智同曲逆舍嚣去
术识拟伏波语极褒赏之　沈士谦明良录略曰陶安
字主敬上赐对曰国朝谋略无双士翰院文章第一家
　刘基传略曰太祖与友谅大战鄱阳湖一日数十接
炮声震天太祖坐胡床督战基侍侧忽跃起大呼趣太
祖急更舟太祖如其言坐未定炮击旧所御舟立碎友
谅乘高见之大喜而太祖舟更进汉军皆失色　康茂

才传略曰陈友谅既破太平将窥应天茂才与友谅有
旧为书绐之友谅大喜问康公安在曰守江东木桥使
归太祖易桥以石友谅至见桥愕然连呼老康莫应退
至龙湾伏兵四起茂才合诸将奋击大破之　洪武实
录曰廖永忠巢县人上以永忠勇而善谋命袭兄楚国
公永安职从上征武昌还京上以漆牌二书功超群将
智迈雄师八字赐之悬于门　张辅传略曰安南黎季
犛弑主自立帝以辅为征𡰥将军贼驱象迎战以绘狮

蒙马冲之箭炮交发象皆反走贼大溃　陈谔传略曰
永乐中授谔刑科给事中尝言事忤旨命坎瘗奉天门
露其首七日不死当被瘗时叹息谓其人曰吾不意今
日乃死于大瓮问其故曰咄嗟而不知耶朝廷瘗人当
以瓮令速死耳瘗者如其言遂得屈伸不死云　李远
传略曰燕王攻蔚州远举城降南兵驻德州运道出徐
沛间远以轻兵六千伪为南军袍铠人插柳一枝于背
经济宁沙河至沛无觉者焚粮舟数万而还河水尽热

鱼鳖皆浮　程济传略曰程济有道术从诸将北征徐
州之捷诸将树碑叙战功及统军者姓名济一夜往祭
其碑人莫测后燕王过徐见碑大怒趣左右以铁椎椎
碑再椎遽曰止为我录碑文来已按碑诛之无得脱者
济姓名正在椎脱处得免　铁铉传略曰燕王攻济南
铉与盛庸等乘城禦燕尽毁其攻具城坏辄画布为帷
夜幕之远望若城而潜版筑其内敌初不敢逼既而觉
之发大炮铉书太祖高皇帝牌悬城上敌相顾不敢发

燕王愤甚堰济水灌城城中人大惧铉曰无恐贼且就
縳令守牌军士皆哭已而群呼愿降乃出千人城外伏
地请命请退兵十里无扰百姓当是时燕王称兵已踰
年仅下永平保定诸州县旋破旋复坚守不下闻降乃
大喜曰得济南断南北道即画疆守金陵不难图也亟
下令退军受降军中皆呼万岁明日燕王乘骏马张盖
鼓吹徐行过桥及瓮城铉预戒壮士伏城上侯燕王入
城下人呼千岁则城上人急下铁板而别设伏撤桥尽

歼燕众王甫及城城下人遽呼千岁板骤下中王马首
王大惊急弃所乘马取他马走桥下伏发断桥桥仓卒
不可断王鞭马得疾驰去铉率众掩击大败之夜复与
庸等砍其营燕兵溃走乘势奋击斩获无算遂复德州
　单安仁传略曰安仁为浙江按察司副使金华民讼
丞受金安仁曰丞贤奈何讦之令图所受金长短方员
状图毕复命诸左證图之图人人殊遂抵讼者罪告讦
风顿息

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
御定渊鉴𩔖函卷二百七十六