钦定四库全书
御定渊鉴𩔖函卷二百七十五
　　人部三十四(德德德服人附/阴 让)
　　　德一(入德服人/)
　增释名曰德得也得事宜也　原易曰君子进德修业
　忠信所以进德也　又曰君子以成德为行　增又曰
　敬义立而德不孤　又曰君子多识前言往行以畜其
　德　又曰日新之谓盛德　又曰穷神知化德之盛也

　　又曰履德之基也谦德之柄也复德之本也恒德之
　固也损德之修也益德之裕也困德之辨也井德之地
　也巽德之制也　尚书曰柔远宁迩惇德允元　原又
　曰惟德动天　增又曰日宣三德夙夜浚明有家日严
　祗敬六德亮采有邦翕受敷施九德咸事　又曰天命
　有德五服五章哉　又曰德懋懋官　又曰德惟一动
　罔不吉　又曰用德彰厥善　又曰同力度德　又曰
　𣗳德务滋　又曰德将无醉　又曰德威惟畏德明惟

明　诗曰百尔君子不知德行(不知者岂/不知也)　又曰令德
寿岂　又曰肆成人有德　原又曰德輶如毛民鲜克
举之　增又曰矢其文德洽此四国　礼记曰太上贵
德　又曰君子之爱人也以德　又曰民有德而五榖
昌　又曰其德盛者其志厚　又曰儒有澡身而浴德
　周礼曰以乡三物教万民而宾兴之一曰六德知仁
圣义中和　春秋左传曰恕而行之德之则也　原又
曰昭令德以示子孙　增又曰太上有立德　又曰有

德则乐乐则能久诗云乐只君子邦家之基有令德也
夫　榖梁传曰德厚者流光德薄者流卑　孝经曰陈
之以德义而民兴行　焦氏易林曰三世为德天祚以
国　史记乐书曰约则修德满则弃礼佚能思初安能
维始沐浴膏泽而歌咏勤苦非大德孰能如斯　天官
书曰一年种之以榖十年𣗳之以木百年来之以德
汉书董仲舒传曰天道大者在于阴阳阳为德阴为刑
天使阳常居大夏而以生育长养为事阴常居大冬而

积于空虚不用之处此见天之任德不任刑也　公孙
弘传曰有德者进无德者退则朝廷尊　老子曰修之
于身其德乃真修之于家其德乃馀修之于乡其德乃
长修之于国其德乃丰修之于天下其德乃普　管子
曰圣人上德而下功　庄子曰德人者居无思行无虑
不藏是非美恶四海之内共利之之为悦共给之之为
安怊(音/超)乎若婴儿之失其母也傥乎若行而失其道也
财用有馀而不知其所自来饮食虽足而不知其所从

此谓德人之容　鹖冠子曰德万人者谓之隽德千人
者谓之豪德百人者谓之英　黄石子曰德者人之所
得使万物各得其所欲　桂岩子曰五行变至当救之
以德　淮南子曰得其天性谓之德　杨子曰猎德而
得德　魏刘劭人物志曰仁者德之基也义者德之节
也礼者德之文也信者德之固也智者德之帅也　韩
愈原道篇曰足乎已无待于外之谓德　周子通书曰
优柔平中德之盛也　张子西铭曰圣其合德　程子

曰订顽立心便可达天德(西铭初/名订顽)　正蒙曰至当之谓
德百顺之谓福德者福之基福者德之致　邵子曰人
必有德器然后喜怒皆不妄为卿相为匹夫以至学问
高天下亦若无有也　朱子曰周礼师氏之官以三德
教国子一曰至德以为道本二曰敏德以为行本三曰
孝德以知逆恶至德云者诚意正心端本清原之事道
则天人性命之理事物当然之则修身齐家治国平天
下之术也敏德云者强志力行崇德广业之事行则理

之所当为日可见之迹也孝德云者尊祖爱亲不忘其
所由生之事知逆恶则以得于己者笃实深固有以真
知彼之逆恶而自不忍为也盖不知至德则敏德者散
漫无统固不免乎笃学力行而不知道之讥然不务敏
德则孝德者仅为匹夫之行而不足以通乎神明然不
务孝德而一于敏则又无以立本而有悖德之累是以
兼陈并举而无所遗也　明王阳明曰友也者以道也
以德也天下莫大于道莫贵于德道德之所在齿与位

不得而干焉
　　德二(入德服人/)
增杨子法言曰君子绝德小人绝力或问绝德曰舜以
孝禹以功皋陶以谟非绝德耶　周易集解曰周公修
文德而越裳献雉　尚书曰殷王元子惟稽古崇德象
贤　诗曰穆穆鲁侯敬明其德　左传宫之奇曰臣闻
之鬼神非人实亲惟德是依故周书曰皇天无亲惟德
是辅又曰黍稷非馨明德惟馨又曰民不易物惟德繄

物如是则非德民不和神不享矣若晋取虞而明德以
荐馨香神其吐之乎　原又曰楚子问鼎之大小轻重
焉王孙满曰在德不在鼎又曰德之休明虽小重也
增又曰晋赵成子言于诸大夫曰秦师又至将必辟之
惧而增德不可当也诗曰毋念尔祖聿修厥德孟明念
之矣念德不怠其可敌乎　又曰子木问于赵孟曰范
武子之德何如对曰夫子之家事治言于晋国无隐情
其祝史陈信于鬼神无愧辞　家语曰孔子北游农山

子路子贡颜渊侍各言志回曰回愿得明王圣主辅相
之敷其五教导之以礼乐使民城郭不修沟池不越铸
剑戟以为农器放牛马于原薮室家无离旷之思百年
无战斗之患则由无所施其勇而赐无所用其辨矣夫
子凛然曰美哉德也　原吕氏春秋曰宋景公时荧惑
在心公问子韦对曰祸在君可移于相公曰宰相所与
治国也曰移于民公曰民死谁与为君曰移于岁曰岁
饥民必死子韦曰天处高而听卑君有至德之言三天

必赏君荧惑果徙三舍　增孔丛子曰晏子身不满六
尺齐国莫之宗赵文子身如不胜衣相晋国以宁诸侯
敬服其德也　左传晋叔向曰祁大夫外举不弃仇内
举不失亲其独遗我乎诗曰有觉德行四国顺之夫子
觉者也　原海内先贤传曰黄宪动则蹈规矩言则发
德音　增杨龟山曰黄叔度学充其德虽颜子可至矣
　通鉴曰郭泰范滂尹勋巴肃宗慈夏馥蔡衍羊陟为
八顾顾者言能以德行引人者也　又曰徐稚家贫常

自耕稼非其力不食恭俭礼逊所居服其德　后汉书
郑元传曰国相孔融深敬元屣履造门告高密县为元
特立一乡曰昔齐置士乡越有君子军皆异贤之意也
郑君好学实怀仁德昔太史公廷尉吴公谒者仆射邓
公皆汉之名臣又啇山四皓有园公夏黄公潜光隐耀
世嘉其高皆悉称公然则公者仁德之正号不必三事
大夫也今郑君乡宜曰郑公乡昔东海于公仅有一节
犹或戒乡人侈其门闾矧乃郑公之德而无四牡之路

可广开门衢令容高车号为通德门　王烈传曰烈以
义行称乡里有盗牛者主得之盗请罪曰刑戮是甘乞
不使王彦方知也烈闻而使人谢遗布一端人问其故
烈曰盗惧我闻其过是有耻恶之心既怀耻恶必能改
善故以此激之后有父老遗剑于路行道一人见而守
之至暮父老还寻得剑怪而问其姓名以事告烈烈使
推求乃先盗牛者也诸有事讼曲直将质之于烈或至
涂而反或望庐而还其以德感人若此　通鉴曰管宁

见公孙度语不及世事乃因山为庐凿坏为室越海避
难者皆就之旬月成邑遂讲诗书陈俎豆饬威仪明礼
让非从学者不见由是度安其贤民怀其德　后汉书
曰许邵字子将初为郡公曹太守徐璆甚敬之府中闻
子将为吏莫不改操饬行同郡袁绍去濮阳令归车从
甚盛将入郡界乃谢遣宾客曰吾舆服岂可使许子将
见遂以单车归家　晋书羊祜传曰祜卒南州人征市
日闻祜丧莫不号恸罢市巷哭者声相接吴守边将士

亦为之泣其仁德所感如此　齐书曰张绪字思曼为
吏部尚书每朝见太祖目送之谓王俭曰绪以位尊我
我以德贵绪　裴度传曰度功名震四夷使外国其君
长必问度年今几状貌何似天子用否其威誉德业比
郭汾阳而用不用常为天下重轻事两朝以全德始终
及没天下莫不思其风烈　函史曰宋王旦内行醇备
事寡嫂谨与弟旭笃恩家事一无所问故人未尝见其
喜愠之色卒后仁宗篆碑额曰全德元老之碑　大臣

传曰韩琦姿貌伟特美须髯眉目森秀图绘传天下人
以为高山太岳望之气象雄杰而包育细微畜泄云雨
藏匿宝怪理宜然也欧阳修深服琦之德量尝曰累百
欧阳修何敢望韩公　稗史汇编曰赵康靖公槩厚德
长者口未尝言人短与欧阳文忠公同知制诰后亦同
秉政及文忠被谤康靖密申辨理至欲纳平生诰敕而
文忠不知也　宋史富弼传曰弼性至孝恭俭好修与
人言必尽敬虽微官及布衣谒见皆与之亢礼气色穆

然不见喜愠其好善疾恶出于天姿元祐初配享神宗
庙庭哲宗篆其碑首曰显忠尚德　文彦博传曰彦博
拜中书门下平章事唐介劾其在蜀日以奇锦结宫掖
介贬彦博亦罢至和二年复入中书御史吴中复乞召
还唐介彦博因言介顷为御史言臣事多中臣病其间
纵有风闻之误然当时责之太深请如中复奏时以彦
博为厚德　司马光传曰光诚心自然天下敬信陜洛
间皆化其德有不善曰君实得毋知之乎　范纯仁传

曰亲族有请教者纯仁曰惟俭可以助廉惟恕可以成
德　苏颂传曰颂掌选五年有诉者必取案牍使自省
阅诉者服而退其不服者颂必往复辨难度可行行之
苟有疑则为奏请选人多感其德即不得所欲者亦心
服而去　邵雍传曰司马光兄事雍而二人纯德尤乡
里所慕向父子昆弟每相饬曰毋为不善恐司马端明
邵先生知士之道洛者有不之公府必之雍雍德器粹
然望之知其贤然不事表襮不设防畛群居燕笑终日

不为甚异与人言乐道其善而隐其恶有就问学则答
之未尝强以语人人无贵贱少长一接以诚故贤者悦
其德不贤者服其化　尹焞传曰焞学穷根本德备中
和言动可以师法器识可以任大近世无出其右者
杨时传曰时德望日重四方之士不远千里从之游号
曰龟山先生　蔡觉轩近思后录曰吕和叔明善志学
性之所得者尽之于心心之所知者践之于身妻子刑
之朋友信之乡党宗之可谓至诚敏德矣　元纪曰吴

澄为国子司业尝为学者言朱子于道问学之功居多
而陆子静以尊德性为主问学不本于德性其弊必偏
于言语训释故学以德性为本　续文献通考曰本朝
学者见道分明践履笃实粹然成德惟河津薛文清一
人至吕泾野出完名令德不沗文清(吕楠号泾野/明正德朝人)　又
曰邵宝字国贤操履端谨于声色货利嬉戏事绝口不
言尝自言曰愿为真士夫不愿为假道学人称公于家
为孝子于世称纯儒杰然为天地间完德君子　又曰

魏良弼居家孝友表式一方与乡人遇礼恭而言直偶
出片语箴诫退辄称说以作家范父子兄弟有过则悚
然惭恚曰慎勿令魏水洲闻其为闾左所敬惮如此(良/弼)
(时称为水/洲先生)
　　德三(入德服人/)
原润身　增载物(大学德润身德易坤/象君子以厚 载物)　原日休　星
聚(书作德心逸日休于檀道鸾续晋阳秋陈仲弓从诸/子侄诣荀淑父子 时德星聚太史奏五百里贤人)
(聚/)　惟馨　既饱(书明德惟馨德/ 诗既饱以)　不回　有度(诗淑/人君)

(子其德不回有左/传夫德俭而 度)　增有容　无外(书有容德乃大德/邓析子无外者)
(也/)　日跻　时符(正蒙以孔子之圣而下学于困则其/蒙难正志圣德日跻必有人所不及)
(知而天独知之者矣人关尹子/圣人之德时符非圣 能自德)　英秀　充完(吴志骆/统表曰)
(张温弘雅之素英秀之德和性理和间刘氏/曰明道先生德性充完粹 之气盎于面背)　形全
心醉(南华真经执道者德全德全者形全其宋程明道/先生行实狡伪者献其诚暴慢者致 恭闻风者)
(诚服觌德/者心醉)　调五行　合太极(淮南子其德优天地而/和阴阳节四时而调五)
(行而邵伯温系述备天地兼万/物 合德于太极者其惟人乎)　原非威非怀　增有
凶有吉(左传非威非怀何以示德左韩愈原道篇道有/君子小人而德有凶有吉 传孝敬忠信为吉)

(德盗贼藏/奸为凶德)　皎如日星　固于胶漆(性理游定夫清德/重望皎如日星)
(春秋繁露以德为国者/甘于饴蜜固于胶漆)　冬日夏云　和风甘雨(陈恬/程伯)
(淳赞本以正身惟德温温如冬之日如夏之云斯朱子/程明道赞瑞日祥云和风甘雨龙德正中厥施 普)
　睟面盎背　启口容声(性理程子曰得之于心谓之/有德自然睟然见于面盎于)
(背施于四体四体不言而喻岂待勉强也至又程子/曰有道者不矜于文学之门启口容声皆 德也)
高风承世　正士趋门(先贤行状钟皓字季明祖父至/德著名皓高风承世除林虑长)
(不就人位不足天爵有馀不汇苑详注杨绾大历中/德望日崇天下雅正之士 远数千里争趋其门)
览辉千仞　图画百城(贾生吊屈原赋凤凰翔于千仞/兮览德辉而下之 世说陈寔)

(子纪谌齐德同行豫州百/城皆图画三君之行像焉)　爽爽法汰　堂堂子昂(孙/绰)
(释法汰赞凄风拂床明月映壑爽爽法汰较德无怍昂/三国魏志邢颙字子昂时人称之曰德行堂堂邢子)
　仰望风采　遂闻颂声(宋文彦博传彦博立朝端重/顾盻有威远人来朝仰望风)
(采其德望固足以折冲禦侮于千里之表矣武北史张/晏之传晏之行北徐州事为吏人所爱崔子 为御史)
(督察州郡至北徐无所案劾惟得百姓清/德颂数篇乃叹曰本求罪状遂闻颂声)　玉出幽谷
　桂馨一山(焦氏易林孔德如玉出于幽谷何汇苑详/注武帝谓东方朔孔颜之道德 胜朔曰)
(颜渊如桂馨一山孔子/如春风至则万物化生)　宰制万物　冠绝当时(史记/礼书)
(曰洋洋美德乎宰制万物役使群动岂人力也哉就孙/光宪北梦琐言王文公凝清修重德冠绝当时每 寝)

(息必叉手而卧虑/梦寝中见先灵也)　常居大夏　复归婴儿(上见本𩔖/一 老子)
(知其雄守其雌为天下溪为天/下溪常德不离复归于婴儿)　格天极地　含阳吐
阴(欧阳修会圣宫颂至德之及上格于天下极于地与/文子闭九窍灭志意弃聪明反无识含阳吐阴而)
(万物同/德也)　生之所扶　长而不宰(文子德者生之所扶/也 老子生之畜之)
(生而不有为而不恃/长而不宰是谓元德)　礼乐皆得　容貌若愚(礼记礼/乐皆得)
(谓之有德容老子列传/君子盛德 貌若愚)　崔郸一门　颍川四长(唐崔/郸传)
(崔郸兄弟居光德里搆便斋宣宗闻而叹曰卿一门孝/友可为士族法因题曰德星堂 纪纂渊海韩韶与同)
(郡荀淑钟皓陈寔皆为县长所至/以德行称时人谓之颍川四长)　乾元坤元　天产

地产(性理南轩张氏曰仁为四德之长而又可以兼包/焉孟子统言之曰仁人心也亦犹在易乾坤四德)
(而统言乾元坤元也作周礼以天产作阴德/以中礼防之以地产 阳德以和乐防之)　禾比君
子　竹美贤侯(管子粟可比于君子之德乎曰苗始其/少恂恂乎何其孺子至其壮也庄庄乎)
(何其士也至其成也由由乎兹免何其君子也天下得/之则安不得则危故命之曰禾此其可比于君子之德)
(矣正字通物之鲜者为免美埤雅传淇之产/竹土地所宜故风人以此 武公之德也)　为龙为
光　而康而色(诗为龙为光其德不爽德尚/书而康而色曰予攸好)　颜渊从
师　端木过祖(正蒙颜渊从师进德于孔子之门孟子/命世修业于战国之际所以潜见之不)
(同行列子卫端木叔者子贡之世也藉其先资家累万/金 年六十都散其库藏珍宝其死也无瘗埋之赀禽)

(滑釐曰端木叔狂人也辱其祖矣段/干生曰端木叔达人也德过其祖矣)　扶世导民　开
物成事(汉书建元元年诏曰扶世导民莫善于德/ 无能子文王说有为之德开物成事)　包
裹天地　横绝古今(无能子无德之德包裹天地使宋/淳熙内禅颂是必有甚盛德 之)
(横绝/古今)　九徵皆至　七叶重光(人物志其为人也质业/平淡中睿外朗筋劲植)
(固声清色怿仪正容直则九徵皆至纯粹之德也累初/潭集王筠与诸儿书史称安平崔氏汝南应氏并 叶)
(有文才故蔚宗云崔氏雕龙然不过父子两三世耳非/有七叶之中名德重光爵位相继人人有集如吾门者)
(也/)　俾臧俾嘉　曰诚曰一(诗辟尔为德俾臧俾嘉论/苏轼司马温公神道碑)
(公之德足以感人心动天地巍巍/如此而蔽之以二言曰诚曰一云)　宗贤尚齿　利用

安身(大唐新语张汯为许州司户有侍佐自相殴竞者/汯曰礼宗贤尚齿者重耆德也乃举行乡饮之礼)
(竞者惭谢而退崇易系/辞利用安身以 德也)　山高地广　天祐民归(文子/山高)
(者其德修地广者其德厚下尚书非天私我有商/惟天祐于一德非商求于 民惟天归于一德)　鸡
名标五　凤字成三(杜甫咏鸡诗纪德名标五初鸣度/必三 皇甫谧帝王世纪黄帝坐)
(于元扈洛上乃有大鸟鸡头燕喙龟颈龙形麟翼鱼尾/其状如鹤体备五色三文成字首文曰顺德背文曰信)
(义膺文/曰仁智)　其后转升　此号相称(初潭集刘真长标寄/清远小时人比之袁)
(羊刘喜母曰此非汝比勿受之又有方之范汪者刘复/喜母又不听其后真长年德转升论者比之荀灿 北)
(史杨绍子雄封清漳王仁寿初帝以清漳不允声望命/职方进地图指安德郡示群臣曰此号足为明德相称)

(乃改封/安德王)　陈氏三君同膺宠命　王家六世并𣗳高名
(后汉书陈寔子纪谌齐德同行父子并著高名时号三/君每宰相府辟召尝同时旌命羔雁成群 文选王俭)
(集序晋中兴以来六/世名德海内冠冕)　指庭中之柳𣗳每想高风　经
道左之穹碑不忘大惠(世说袁粲在郡尝于后堂夜集/刘祭酒在坐袁指庭中柳𣗳谓)
(刘曰人谓是刘尹时𣗳每想高风今复见卿可谓清德/不衰 大唐新语则天时越王贞于汝南举兵不克士)
(庶坐死者六百馀人没官者五千馀口狄仁杰奏请得/配流丰州道出宁州耆老迎劳之曰我狄使君活汝耶)
(相携哭于狄公德政碑侧三日/而后行至丰州复立碑纪德)
　　德四(入德服人/)

原德音(诗乐只君子德音是茂又/曰既见君子德音孔胶)　增国基(左传德国/家之基也)
　原九世清德(晋书羊祜传祜世吏二千/石至祜九世并以清德闻)　不为所短
(后汉书陈寔字仲弓乡里化其德人有/过曰宁为刑罚所加不为陈君所短)　增钟君可师
(通鉴钟皓以笃行称齐名荀淑李膺尝/叹曰荀君清识难尚钟君至德可师)　望似木鸡(南/华)
(真经望之似木/鸡矣其德全矣)　道德彬彬(三辅决录冯豹字德文时/人为之语曰道德彬彬冯)
(德/文)
　　德五(入德服人/)
增诗汉李陵诗曰努力崇明德皓首以为期　晋陶潜

诗曰孔耽道德樊须是鄙董乐琴书田园不履若能超
然投迹高轨敢不敛衽敬赞德美　明王袆杂诗曰凤
凰无竹实无以充朝饥麒麟遇畋夫乃比麇与麋君子
负道德不遇将奚为所以鲁中叟终身竟栖栖
增赋唐张随耀德不观兵赋曰至理之时惟德是贵柔
其远而不袭阜其财而不费以道德为干橹以礼乐为
经纬是以文足昭武可畏虽藏事于伯禹终舞干于两
阶然后七旬来格庶绩允谐周文既兴崇国不道用戡

时难以奉天讨矧勍敌而未悛爰因垒而未保然后再
驾云服四方大造盖由德所宾众所亲岂无五兵且惧
于暴物况有七德实在乎安民
增诏明洪武元年诏曰今诸文武虽赖一时辅佐匡定
大业然而怀材抱德之士尚多隐于岩穴岂政令靡常
而人无守与刑辟烦重而士怀居与抑朕寡昧事不师
古而致然与不然贤士大夫幼学壮行思欲尧舜君民
者岂可汨没而已哉今天下颇定日与诸儒讲明治道

启沃朕心岂敢不以古先哲王自期岩穴之士有能以
贤辅我以德济民者尚不吾弃
原序梁元帝全德志序曰老子言全德归厚庄周云全
德不刑吕览称全德之人故以全德创其名也此志隆
大夫为首伊人有学有辨不夭不贫宝剑在前鼓瑟从
后连环炙輠雍容卒岁驷马高车优柔宴喜既令公侯
踞掌复使要荒蹶角入室生光岂非盛矣若乃河宗九
策事等神钩阳雍双璧理归元感南阳樊重高阁连云

北海公沙门人成市咨此八龙各得一艺夹河两郡家
有万石人生行乐止足为先但使樽酒不空坐客常满
宁与孟尝闻琴承睫泪下中山听乐悲不自禁同年而
语也
原颂晋左九嫔德柔颂曰邈邈德柔越天之刚神以知
来智以藏往含纯溥生允矣君子展也大成执德纯粹
岳峻川停履行高洁荡乎其平敦兴圣道率正不倾令
闻不已载路厥声

原赞晋左九嫔德刚赞曰温温德刚实秉道纯履此圣
义体此敦仁笃物博好靡疏靡亲九族怀附邦邑望尘
贵实贱华尚素安贫虽在崇高必若平民匪道之荣譬
之生民褒饰之誉谓之谤身惟义是存惟道是遵　增
宋张咏自题像赞曰乖则违俗崖则绝物乖崖之名抑
以表德　朱子程明道赞曰杨休山立玉色金声元气
之会浑然天成瑞日祥云和风甘雨龙德正中厥施斯
普　程伊川赞曰规圆矩方绳直准平允矣君子展也

大成布帛之文菽粟之味知德者希孰识其贵
原论梁元帝全德志论曰物我俱忘无贬庙廊之器动
寂同遣何累经纶之才虽坐三槐不妨家有三径接五
侯不妨门垂五柳但使良园广宅面水带山饶甘果而
足花卉葆筠篁而玩鱼鸟九月肃霜时飨田畯三春捧
茧乍酬蚕妾酌升酒而歌南山烹羔豚而击西缶或出
或处并以全身为贵优之游之咸以忘怀自逸若此众
君子可谓得之矣

增铭商铭曰嗛嗛之德不足就也　宋朱子据德斋铭
曰语道术则无往而不通谈性命则疑独而难穷惟其
厚于外而薄于内故无地以崇之
增记宋张文潜司马温公画像记曰盛德之不作于世
久矣古之所谓盛德者不施而民服无事而民信未尝
动颜色见辞气而天下从之若子弟之慕父兄故其为
功也不劳而物莫之能禦三代之亡圣贤不作而士之
能有所立于世者亦多矣然皆费心殚力招天下而从

之以其智胜之而后能有成是何也德不足而取办于
其才故也故其所建立劳苦而浅陋夫岂不欲为盛德
之事哉盖其所积者有不足故也子产君子也犹曰惟
有德者能以宽服民其次莫如猛夫子产岂欲为猛哉
以为德之效实难惧夫好尚之难成也是以甘心于其
次以求无失呜乎德者子产之所难而况其下者乎故
自秦汉而后更千有馀岁而盛德之士不作盖无足怪
惟司马公事君而君敬之未尝求民而民与之非其𩔖

者不合而无不信受其罚者有不悦而无敢谤其自洛
入觐也郡邑田里至于京师观者千万环聚嗟叹至于
泣下嗟乎此可以言语术智得之哉故其相天下也因
物之所利而与之因人之所恶而去之从容指麾内外
响应而天下无事矣盖自秦汉以来至公而盛德之效
始见于世可谓盛矣
　　阴德一
增易曰有功而不德　焦氏易林曰逢时积德身受福

庆　周易集解曰阴德施于下故曰德施普也　史记
天官书曰紫宫前列直斗口三星随北端兑若见若否
曰阴德又曰天一　汉书曰有阴德者天报以福　枚
乘传曰积德累行不知其善有时而用　老子曰圣人
施德不望报　说苑曰有阴德者必享其荣以及其子
孙　叶梦得避暑录曰天下之祸莫甚于杀人为阴德
者亦莫大于活人
　　阴德二

增左传曰魏颗败秦师于辅氏获杜回秦之力人也初
武子有嬖妾无子武子疾命颗曰必嫁是疾笃则曰必
以殉及卒颗嫁之曰疾病则乱我从其治也及辅氏之
役颗见老人结草以抗杜回回踬而颠故获之夜梦之
曰余而所嫁妇人之父也尔用先人之治命余是以报
　史记曰晋灵公饮赵盾酒伏甲将攻盾公宰示眯明
知之恐盾醉不能起而进曰君赐臣觞三行可以罢欲
以去赵盾令先母及难盾既去灵公伏士未会先纵齧

狗名敖明为盾搏杀狗盾曰弃人用狗虽猛何为然不
知明之为阴德也　楚史梼杌曰楚庄王赐群臣酒酒
酣烛灭有引美人衣者美人援绝其冠缨以告王曰奈
何欲显妇人之节而辱士乎命左右皆绝其冠缨比举
火莫知为谁居二年晋与楚战有一臣尝在前五合五
获首却敌胜之王怪而问焉对曰臣蒋雄乃夜绝缨者
也　汉书何敞传曰敞六代祖比干学尚书于晁错武
帝时为廷尉正与张汤同时汤持法深而比干务仁恕

数与汤争虽不能尽得然济活者以千数(注云何氏家/传云六世祖)
(父比干字少卿经明行修兼通法律为汝阴县狱吏决/曹椽平活数千人后为丹阳都尉狱无冤囚淮汝号曰)
(何公征和三年三月辛亥天大阴雨比干日中梦贵客/车骑满门觉以语妻语未已门有老妪可八十馀头白)
(求寄避雨雨甚衣屐不沾渍雨止遂出门乃谓比干曰/公有阴德今天锡君策以广公之子孙因出怀中符策)
(如简长九寸九百九十枚以授比干/曰汝后子孙佩印绶者当如此算)　丙吉传曰上忧
吉疾不起使人加绋而封太子太傅夏侯胜曰此未死
也臣闻有阴德者必享其乐以及子孙今吉未获报而
疾甚非其死疾也后病果愈　赵熹传曰帝延集内戚

宴会欢甚诸夫人各各前言赵熹笃义多恩往遭赤眉
出长安皆为熹所济活帝甚嘉之后徵熹入为太仆引
见谓曰卿非但为英雄所保也妇人亦怀卿之恩　孔
融传曰融为北海太守郡人无后及四方游士有死亡
者皆为棺具而敛葬之　陈重传曰重举孝廉在郎署
有同署郎负息钱数十万债主日至诡求无已(说文曰/诡责也)
重乃密以钱代还郎后觉之而厚辞谢之重曰非吾之
为将有同姓名者终不言惠　和熹邓皇后纪曰后叔

父陔言尝闻活千人者子孙有封兄训为谒者使修石
臼河岁活数千人天道可信家必蒙福　后汉书曰王
忳尝诣京师于空舍中见一书生疾困悯而视之书生
谓忳曰吾当到洛阳而被病命在须臾腰下有金十斤
愿以相赠死后乞藏骸骨未及问姓名而绝忳即鬻金
一斤营其殡葬馀金悉置棺下人无知者后归数年县
署忳大度亭长初到之日有马驰入亭中而止其日大
风飘一绣被复坠忳前忳后乘马到洛马遂奔走牵忳

入他舍主人见之喜曰今擒盗矣问忳所由得马忳具
说其状并及绣被主人怅然良久乃曰被坠飘风与马
俱亡卿何阴德而致此二物忳思自念有葬书生事因
说之并道书生形貌及埋金处主人大惊号曰是吾子
也姓金名彦前往京师不知所在何意卿乃葬之大恩
久不报天以此彰卿德耳忳悉以被马还之彦父不取
又厚遗忳忳辞让而去　世说曰晋庾亮有的卢马或
令卖去亮曰卖之必有买者即复害其生宁可不安已

而移于他人哉　晋书毛宝传曰初宝在武昌军人有
于市买得白龟长四五寸养之渐大放诸江中邾城之
败养龟人被铠持刀自投于水中如觉堕一石上视之
乃先所养白龟长五六尺送至东岸遂得免焉　崔鸿
后燕录曰赵秋字子武轻财好施邻人李元度母死家
贫无以葬秋谓其兄曰赴死生救不足仁之本也家有
二牛以与之元度得以葬他年秋夜行见一老母遗秋
金一饼曰子能葬我是以相报子五十以后当富贵不

可言勿忘元度也　北史李士谦传曰士谦家富于财
躬处节俭每以振施为务或谓士谦子多阴德士谦曰
夫言阴德其犹耳鸣已独知之人无知者今吾所作吾
子皆知何阴德之有　张文诩传曰文诩每以德化人
有窃刈其麦者见而避之盗感悟谢文诩慰谕之誓不
言经数年盗者自向人道其事远近始知　周书宇文
测传曰测性仁恕好施予曾被盗所失者即其妻阳平
公主物也州县擒获测曰无之盗遂赦免及测从孝武

西迁事及狼狈有从测入关不去左右者乃盗也　摭
言曰裴度游香山寺得缇缯于伽蓝楯诘旦有妇人疾
趋而至抚膺曰阿父被系昨从人假犀玉带不幸遗失
于此度因授之以赎父罪　通鉴曰陆元方为宰相每
有迁除密封以进未尝漏露临终曰吾于人多阴德子
孙其未衰乎　李昌龄乐善录曰窦禹钧年三十未获
嗣夜梦祖父谓曰汝年过无子又寿不永当早修阴德
禹钧唯诺遂力行善事后生五子并登第　藏书曰王

旦父祐事太祖太宗为名臣论谕杜重威使无反汉拒
卢多逊害赵普之谋以百口明符彦卿无罪世多称其
阴德　函史曰司马旦喜周人急里中有贫不能自存
者月分俸济之其人无以报愿以女奉箕帚旦惊谢出
妻奁中装嫁之旦光之兄也　稗史曰马涓父从政未
有子置一妾知以葬父鬻身遂归其家不责所负后梦
一翁曰余妾之父也得请于帝愿君家富贵涓涓不绝
及生子因名涓元祐中擢进士第一　宋史袁韶传曰

韶父为郡小吏五十无子之临安妻劝之置一妾察有
忧色问之泣曰妾故赵知府女也家四川父没家贫故
鬻妾以为归葬计遂遣之其母泣告聘财犹未足以给
归资今且散矣徐曰贱吏不足辱娘子聘财尽以相奉
且出囊中物以益之遂独归告妻以故且曰无子命也
若有子汝岂不育必待他人哉妻曰君心如此必有子
明年生韶　乐善录曰刘洪钦富于财有相之者曰更
三年子大期至矣刘甚恐因女出閤得一媵极殊丽名

兰荪诘其家世乃洛人父官淮西被俘掠刘太息曰是
忍置于使令之列耶先其女嫁之刘竟老寿　元史张
廷瑞传曰家有爱妾一日见老人与之语乃其父也以
告廷瑞召而视之貌甚肖问欲得汝女归耶其人谢不
敢廷瑞曰汝女居吾家不过群婢归嫁则良人矣尽取
奁装书劵还之　辍耕录曰颜叔子独居夜大雨有女
子投之令执烛至明不二志　又曰沈仲说年四十未
有子妻为置一妾仲说询其家世女泣曰妾范复初女

也父丧家贫老母见鬻于此仲说恻然泪下曰其父吴
中名士乃吾故人岂可为妾即觅女母使择婿仲说备
奁具嫁之　又曰真州一巨商至杭相者曰公三日内
数不可逃商惧即戒程舟次扬子江见江滨一妇仰天
大号商问焉答曰妾夫止有钱五十缗今妾遗失非惟
饮食无措亦必被箠死宁自沈商叹曰吾今厄于命彼
乃自夭其生哀哉亟赠钱一百缗妇感谢去后过相者
所惊顾曰公胡不死徐笑曰此阴德所致也　明刘基

传略曰基先世濠仕宋为翰林掌书宋亡邑人倡义旅
复宋事败元遣使簿录其党将尽歼焉使者还夜次武
阳会大雪其徒市酒濠家语之故濠醉使者而寝之楼
探其箧得簿焉仅录渠魁二百人纵火焚楼仓皇掖使
者走籍已燬诘旦使者恚无以报命濠谢曰不幸火诚
死罪顾火从何来意者簿录多冤天欲生之乎使曰且
奈何濠曰使者事竟不可往濠幸有密戚于彼可录所
知名以报使诺之已而以前所录二百人授之馀全活

无算基生而颍异读书七行俱下基师郑复初谓其父
爚曰活万人者封此子必高公之门矣　李友直等传
略曰尚书徐晞初为郡吏有富家谋邻产陷以杀人罪
其人诬服晞导其家诉监司下府晞为知府言得释其
人德晞甚邀至家饮之酒避去其妻曰吾夫感君恩无
以报欲使妾侍君晞大惊曰是何言声色皆厉妻乃呼
夫还相与感泣　明纪编年曰宪宗时有言宣德间遣
王三保出使西洋获奇珍无算者上然之命兵部查三

保至西洋时水程时刘大夏为郎中先入检得之藏匿
他处吏索之莫能得大夏亦秘不言会科道连章谏事
遂寝尚书项忠呼吏诘责大夏在旁微笑曰三保下西
洋费银钱数十万军民死者万计水程虽在亦当毁之
忠耸然揖大夏而谢之指其位曰公阴德不细此位不
久当属公后大夏果居是官　说郛曰明天顺癸未罗
状元伦赴试春闱宿邸舍其家奉盥遗金环于盆罗仆
取以行伦知乃索而还之比至其妇为夫相逼几捐生

矣是岁礼闱火举子多厄焉赖谢大韶出之人以为阴
德之报　明文曰储巏曾大父字重文倜傥负义恒隆
冬载布数乘入辽遇警道阻人多冻死遂立市门散之
又尝行道中得遗金归其人其人分谢悉不受此其种
德所自夐哉厚矣　稗史曰仁和孝廉钱养廉其父为
聘黄氏及笄而黄氏以病瞽女家拟谢婚廉曰聘时完
人也今有此岂非天乎遂娶之恩礼有加人称其阴德
　　阴德三

增立孤　嫁婢(史记韩世家韩厥之感晋景公绍赵孤/之子武以成程婴公孙杵臼之义此天)
(下之阴德也又公孙杵臼曰立孤与死孰难问搜神记/赵明甫令蒲为女觅一女仆忽埽庭而流涕 其故女)
(仆曰某父尝为此邑令遭乱离被人掠/卖以至于斯令乃辍女奁具先嫁之)　埋蛇　吞蛭
(贾谊新书孙叔敖出游归忧而不食其母问故泣而对/曰今日见两头蛇恐死其母曰今蛇安在敖曰闻见两)
(头蛇者必死吾恐人又见之杀而埋之矣母曰无忧汝/不死矣吾闻有阴德者天必报之以福果不死 又楚)
(惠王食寒菹得水蛭恐庖宰监食者法当死遂吞之腹/病不能食令尹入问疾王告之故令尹贺曰王有阴德)
(天所奉也疾不为伤是夕王如/厕蛭出其久病心腹之积皆愈)　元长史　顾提控(河/东)
(记唐韦丹尝乘蹇驴至洛阳中桥见渔者得一鼋长数/尺问其直曰二千韦以所乘驴易之投于水后遇术士)

(胡芦先生语之曰吾友元长史谈君美不容口欲一识/君盍偕行乎相与至通利坊扣门延入有一老人须眉)
(皓然从二青衣而出自称元浚之向韦先拜韦亦拜老/人曰老夫将死君生之恩德如此何答拜为韦乃矍然)
(知其鼋也狱稗史太仓吏顾某有所善卖饼江翁被仇/族盗牵下 顾诉其冤得释江德之以其女往曰愿将)
(弱息为公箕帚妾顾却者再居数年顾考满赴京署韩/侍郎门下办事一日闻夫人出趋避焉夫人召而见之)
(曰君非太仓顾提控乎身即卖饼儿也赖某商以女畜/之嫁于此秋毫皆君所致也第恨无由报德乃言之于)
(侍郎竟上其事孝宗/称叹除礼部主事)　不使知恩　原必有馀庆(元史/董文)
(直传文直性好施而甚仁里闬或贫不自立每阴济/其急不使知恩所从来 易经积善之家必有馀庆)
增视养曾孙　藏活豪士(汉书张贺为掖庭令而宣帝/以皇曾孙收养掖庭贺内伤)

(太子无辜而曾孙孤幼所以视养拊循恩甚密焉馀史/记游侠传鲁朱家用侠闻所藏活豪士以百数其 庸)
(人不可胜言然终不伐其能/歆其德诸所常施惟恐见之)　绣被飘风　青衣禳火
(汉书王忳事详上二啼拾遗记三国縻竺赈生恤死家/马厩侧有古冢夜闻 泣声寻见一妇诉云昔汉末妾)
(为赤眉所害叩棺见剥袒在地今就将军乞深埋并敝/衣以掩形体竺许之即命造棺椁以青衣为衫置冢中)
(历一年忽有青衣童子数十人来云縻竺家当/火以泽及枯骨故来禳却此火当使财物不尽)　我从
其治　后必有兴(左传魏颗事详上二执新唐书陆元/方传元方素清慎再 政每进退群)
(臣必先访问外秘莫知临终取奏稿/焚之曰吾阴德在人后当有兴者)　种帝王须　送
状元子(鸿书宋周必大梦入阴司见判官拷掠一鬼指/必大曰此人有阴德当位宰相貌陋如此奈何)

(鬼请为帝王须即起摩必大颏为种须既觉隐隐痛后/至宰相封益国公有相者捋其须曰帝王须真宰相也)
(喧李卓吾因果录冯商有阴德将生子里人皆梦鼓吹/ 阗送状元至冯家果生京三举皆第一拜太子少师)
　不知何人　当在此女(南史严植之传植之性慈仁/好行阴德在闇室未尝怠也)
(少尝山行见一患者问其姓名不能答载与俱归为营/医药六日而死为棺殡之卒不知何许人也 汉书顺)
(烈梁皇后父商曰我先人全济河西活/者不可胜数积德必报当在此女也)　门容驷马
庭𣗳三槐(汉书于定国传定国父于公里门坏父老方/共治之于公曰少高大闾门容驷马高盖车)
(我治狱多阴德未尝有所冤子孙必有兴者至定国为/丞相永为御史大夫封侯传世云 函史王旦父祐尝)
(按狱所全活数百人因得罢归手植三槐/于庭曰吾后必有为三公者此所以志也)　己许不言

　未尝妄杀(稗史明麻城刘仲辅为庄襄公燧大父初/婚之夕家尚贫有偷儿入室公惊起视之)
(素所识者曰汝耶即检夫人首饰数事给之去曰我终/不言后夫人白首偕老尝问其人公曰己许不言矣奈)
(何见问之汉和熹邓皇后纪初太传禹叹曰吾/将百万 兵未尝妄杀一人后世必有兴者)　乘鱼
登岸　徒步归家(搜神记李进勍以贩鱼为业夜泊三/山浦闻船内鱼多作诵经声乃悉放)
(其鱼后进勍坠江中如有所履乃大鱼数百头也乘之/遂登岸 宋史侯可随计入京将还会乡人疾病可曰)
(吾归则彼死矣遂留以待其病/愈以所乘马载之徒步而归)　馀干亭侯　王母使
者(晋书孔愉传愉以讨华轶功封馀干亭侯愉尝行经/馀干亭见笼龟于路者愉买而放之溪中龟中流左)
(顾者数四及是铸侯印而铸龟左顾三铸如初印工以/告愉乃悟遂佩焉 续齐谐记杨宝年九岁见一黄雀)

(为鸱枭所抟堕地宝怀归置巾箱中采黄花饲之毛羽/成乃去是夕梦见一童子向宝再拜曰我是西王母使)
(者往蓬莱过此蒙君拯救恩养今当受赐南海不得奉/侍矣即以白环四枚与宝曰令君子孙洁白位三公当)
(如此环也后震秉赐彪/四世三公清白无比)　端受四拜　应享百年(稗史/张忠)
(定公咏在成都梦谒紫府有西门黄兼济承事者坐张/公上翼旦即遣典客请之果梦中所见以所梦告之问)
(平日有何功德耶兼济云无他长惟禾麦熟时以钱三/万缗收籴至明年禾麦未熟小民艰食之际粜之价值)
(不增升斗亦无高下在我初无所损而小民得济所急/公曰承事所以坐某之上也索公尝令二吏掖之端受)
(四拜黄公后裔繁衍在仕路者比比青紫人北史高允/传允每谓人曰吾在中书时有阴德济救 命若阳报)
(不差吾寿应/享百年矣)　力止杀降　不孤付托(周晖清波杂志/曹武惠兵下江)

(南副帅欲屠城曹力止之曰此已降不可杀曹后梦一/神人告之曰汝能全江南一城人帝命赐汝城中人为)
(汝子孙故其后繁盛妾辍耕录维扬秦君昭游京师其/友邓为某主事买一 嘱秦便航附达秦勉强从命抵)
(都下持书往见主事问曰足下与家眷来耶曰无有主/事意不悦以小车取归踰三日谒谢曰足下长者也昨)
(已作简报邓公使知/足下不孤付托之意)　不就二十命　全活数千人(宋/书)
(沈道虔武康人少而爱好老易郡州府凡二十命者皆/不就有人窃其菜园者外还见之乃自逃隐候窃者去)
(乃出吏后汉邓训传永平中理滹沱石臼河欲令通漕/太原 人苦之建初三年训监理其事考量隐括知大)
(功难立具以上言肃宗从之遂罢其役更/用骒辇岁省费亿万全活徒士数千人)　自当坐太
守　何不为九卿(后汉袁安传安按楚狱理其无明验/者条上出之府丞掾吏皆叩头争安)

(曰如有不合太守自当坐之不以相及也遂分别具奏/帝感悟即报许得出者四百馀人 汉书虞诩传诩祖)
(父经为郡狱吏尝称曰东海于公高其里门而其子定/国卒至丞相吾决狱六十年矣虽不及于公其庶几乎)
(子孙何必不为九卿/耶故字诩曰升卿)　江滨孤孀赠钱百缗　砂碛小
儿捧珠径寸(辍耕录真州巨商事详上二转搜神记隋/侯入齐见小蛇于热沙中宛 隋侯悯之)
(以鞭拨入水中还复经此有小儿守一明珠曰昔蒙救/感恩聊以奉贶侯不受夜又梦小儿曰儿乃蛇也侯惊)
(异旦见一珠在/床头乃收之)　吾初无损何妨共作前人　尹不忍
为且与偕游圣世(闇然录吉水罗循会试时失其囊巾/罽褐同舍生内不自安物色其人绐)
(循访之比入座故探其囊出褐示循曰是不𩔖君物耶/循趋出向其人曰物固相𩔖生醉语耳归谓同舍生曰)

(吾失褐初无所损彼得恶声尚得为人士耶尝汉书袁/安为河南尹政号严明然未尝以赃罪鞫人 称曰凡)
(学仕者高则望宰相下则希牧/守锢人于圣世尹不忍为也)　天上人间早讶状元
有种　风清月白空劳少女多情(稗史明王华馆一富/翁家翁无子一日遣)
(妾就王出一纸曰此主人意也上书云欲求人间子王/援笔书其旁曰恐惊天上神终不纳明日遂行后主人)
(修醮一道士拜章伏地久不起主人讶问曰适奏章至/三天门下遇天上迎状元榜久乃得达因问状元为谁)
(道士曰不敢言但前有一联云欲求人间子恐惊天上/神未几王果状元及第 又参政太仓陆公容少美风)
(仪天顺三年应试南京馆人有女善吹箫夜奔公寝公/绐以疾与期后夜女退遂作诗云风清月白夜窗虚有)
(女来窥笑读书欲把琴心通一语十年/前已薄相如迟明托故去之是秋领荐)

　　阴德四
增平原独无(汉纪诏书下举钩党郡国所奏相连及者/百数惟平原相史弼独无所上诏书前后)
(迫切从事坐传舍责曰青州六郡其五有党平原何/治而得独无弼曰五郡自有平原自无所脱者甚众)
待将进御(稗史曹彬侍中讨蜀初克成都有获妇女者/彬悉闭于一第窍以传食曰待将进御常密)
(卫之洎事宁咸访其/亲以还之无者嫁之)　未识春愁(谈薮沈詹事持要坐/丞相论恢复贬筠州)
(沈方售一妾年十七八携与俱行处筠七年既归妾还/父母犹处子时人以比张忠定公咏会稽潘矩为吉安)
(尉献诗云昔年单骑向筠州觅得歌姬共远游去日正/宜供夜值归来浑未识春愁禅人尚有香囊愧道士犹)
(怀炭妇羞铁石心肠延/寿药不风流处却风流)

　　阴德五
增诗宋王左揆为郑纾挽词曰欲知阴德事看取玉堂
人
增诏魏文帝诏报何夔曰有阴德者必有阳报今君疾
虽未瘳神明听之矣君其即安以顺朕意
　　让一
原魏武杂事曰辞爵逃禄不以利累名不以位亏德之
谓让　增书曰谁敢不让　又曰推贤让能　诗曰民

之无良相怨一方受爵不让至于已斯亡　原周官大
司徒职曰以阳礼教让则民不争　礼记曰君子恭敬
樽节退让以明礼　增又曰博闻强识而让敦善行而
不怠谓之君子　又曰世子齿于学国人观之曰将君
我而与我齿让何也曰有父在则礼然然而众知父子
之道矣其二曰将君我而与我齿让何也曰有君在则
礼然然而众著于君臣之义矣其三曰将君我而与我
齿让何也曰长长也然而众知长幼之节矣　原又曰

天子有善让德于天诸侯有善归诸天子卿大夫有善
荐于诸侯士庶人有善本诸父母存诸长老禄爵庆赏
成诸宗庙所以示顺也　增又曰贵贱有等衣服有别
朝廷有位则民有所让　原又曰觞酒豆肉让而受恶
民犹犯齿祍席之上让而坐下民犹犯贵朝廷之位让
而就贱民犹犯君　增又曰月者三日则成魄三月则
成时是以礼有三让　国语曰让文之材也　又曰宴
享好会不渝其上让也　汉书东方朔传曰谦逊静悫

天表之应应之以福　北史苏绰曰教民以礼义使知
敬让敬让则不竞于物　列子曰为民者必让　文中
子曰房玄龄问善则称君过则称己可谓忠乎子曰让
矣　邵子曰夫让也者先人后己之谓也以天下授人
而不为轻若素无之也受人之天下而不为重若素有
之也　博物志曰一曰礼让二曰固让三曰终让　魏
刘邵人物志曰卑上降下者茂进之遂路也江海所以
为百谷王以其处下也

　　让二
原慎子曰尧让许由舜让善卷皆辞天子而退为匹夫
　庄子曰尧以天下让许由又让于子州支父子州支
父曰吾适有忧幽之疾方且治之未暇治天下也　舜
典曰帝曰俞咨禹汝平水土惟时懋哉禹拜稽首让于
稷契暨皋陶　增又曰帝曰畴若予工佥曰垂哉帝曰
俞咨垂汝共工垂拜稽首让于殳戕暨伯与帝曰畴若
予上下草木鸟兽佥曰益哉帝曰俞咨益汝作朕虞益

拜稽首让于朱虎熊罴帝曰咨四岳有能典朕三礼佥
曰伯𡰥帝曰俞咨伯汝作秩宗伯拜稽首让于夔龙
韩子曰舜耕于历山农者让畔渔于雷泽渔者让长
史记曰古公有长子曰泰伯次曰虞仲太姜生少子曰
季历季历生昌有圣瑞古公曰我世当有兴者其在昌
乎泰伯虞仲知古公意乃亡如荆蛮文身断发以让季
历　原家语曰虞芮二国争田连年不决相谓曰西伯
仁人也盍往质焉入其境则耕者让畔行者让路入其

朝则士让为大夫大夫让为卿虞芮之君曰吾侪小人
不可以入君子之朝　史记曰伯𡰥叔齐孤竹君之子
也父欲立叔齐及卒齐乃让伯𡰥伯𡰥曰父命也遂逃
去叔齐亦不肯立而逃之　增国语曰齐桓公自莒返
于齐使鲍叔牙为宰辞曰臣之所不若夷吾者五宽惠
柔民弗若也治国家不失其柄弗若也忠信可结于百
姓弗若也制礼义可法于四方弗若也执枹鼓立于军
门使百姓皆加勇焉弗若也　原左传曰齐侯使管𡰥

吾平戎于王使隰朋平戎于晋王以上卿之礼飨管仲
辞曰臣贱有司也有天子之守国高在若节春秋来承
王命何以礼焉陪臣敢辞王曰舅氏余嘉乃勋应乃懿
德谓督不忘往践乃职管仲受下卿之礼而还君子曰
管仲之世祀也宜哉让不忘其上　增又曰晋侯使狐
偃将上军让于狐毛而佐之命赵衰为卿让于栾枝先
轸　国语曰狐毛卒使赵衰代之辞曰城濮之役先且
居之佐军也善(先且居晋大/夫先轸子也)军伐有赏善君有赏能其

官有赏且居有三赏不可废也且臣之伦箕郑胥臣先
都在(三子晋/大夫)乃使先且居佐上军公曰赵衰三让其所
让皆社稷之卫也废让是废德也以赵衰之故蒐于清
源作五军使赵衰将新上军箕郑佐之胥臣将新下军
先都佐之　晏子春秋曰晏子方食景公使至分食之
使者不饱婴亦不饱公致千金以奉宾客晏子不受公
曰先君桓公以书社三百封管仲管仲不辞独辞何也
婴曰婴闻圣人千虑必有一失愚人千虑必有一得意

以管仲失婴得之　左传曰郑人立子良辞曰以贤则
去疾不足以顺则公子坚长乃立襄公　又曰诸侯将
见子臧于王而立之子臧曰前志有之曰圣达节次守
节下失节为君非吾节也虽不能圣敢失守乎遂逃奔
宋　又曰韩献子告老公族穆子有废疾将立之辞曰
诗曰岂不夙夜谓行多露无忌不才让其可乎请立起
也　原又曰让礼之主也范宣子让其下皆让　又曰
吴王诸樊元年已除丧让位季札季札弃室而耕乃舍

之　增吕氏春秋曰楚孙叔敖疾将死戒其子曰王素
欲封我我辞不受我死必封汝汝无受利地荆楚间有
寝丘者其为地不利而前有妒谷后有戾丘其名恶可
长有也其子从之楚功臣封二世而收惟寝丘不夺
汉书文帝纪曰帝初立以陈平为相太尉周勃亲以兵
诛吕氏功多平欲让勃位乃谢病文帝怪之平曰高帝
时勃功不如臣及诛诸吕臣功亦不如勃愿以相让勃
　袁盎传曰盎谓文帝曰陛下至代邸西向让天子者

三东向让天子者再夫许由一让而陛下五以天下让
过许由远矣　卫琯传曰琯为中郎将郎官有谴常蒙
其罪不与他将争有功常让他将　外戚世家曰窦长
君少君并退让不敢以富贵骄人　李陵传曰陵善骑
射爱人谦让下士甚得名誉　张安世传曰大将军光
薨议欲拜安世安世免冠顿首曰老臣耳妄闻言之为
先不言情不达诚自量不足以居大位继大将军后惟
天子财(财与/裁同)哀以全老臣之命上笑曰君言太谦君而

不可尚谁可者　张延寿传曰延寿自以身无功德何
能以久堪先人大国数上书让减户邑又因弟阳都侯
彭祖口陈至诚天子以为有让　原金日磾传曰武帝
病属霍光以辅少主光让日磾日磾曰臣外国人且使
匈奴轻汉于是遂为光副　韦元成传曰韦贤薨子元
成当嗣元成心知其非贤旨阳为病狂卧便利妄笑语
既葬当袭爵以病狂不应大鸿胪奏状章下丞相御史
案验元成素有名声士大夫多疑其欲让爵于兄丞相

御史遂以元成实不病劾奏之有诏勿劾引拜元成不
得已受侯爵　龚遂传曰遂为渤海太守数年上遣使
者徵遂议曹王生愿从会遂引入宫王生醉从后呼曰
愿有所白遂问其故生曰天子即问君何以治渤海君
不可有所陈宜曰皆圣主之德非小臣之力也上果问
以治状遂对如王生言天子悦其有让笑曰君安得长
者之言而称之遂因前曰臣非知此乃臣议曹教戒臣
也　东观汉记曰承宫遭王莽篡位天下扰攘盗臣并

起宫遂辟世汉中建武四年将妻子之华阴山谷耕种
禾黍临熟人就认之宫悉推与而去由是显名　增后
汉贾复传曰诸将每论功自伐复未尝有言帝辄曰贾
君之功我自知之　原东观汉记曰窦融光武时数辞
让位不许因上疏曰臣融年五十三有子年十三质性
顽钝臣融朝夕教导以经艺不得令观天文见谶记诚
欲令恭肃畏事恂恂循道不愿其有才能何况乃当传
以连城广土享侯国哉　又曰永和元年邓骘等以定

策功增邑三千户骘等辞让不获遂逃避使者间关诣
阙上疏自陈　后汉书曰欧阳博士缺帝欲用桓荣荣
叩头让曰臣经术浅薄不如同门生郎中彭闳扬州从
事皋弘帝曰俞往汝谐因拜荣为博士荣被服儒衣温
恭有蕴藉辨明经义每以礼让相厌不以辞长胜人
增又曰刘恺字伯裕以当袭父般爵让与弟宪逃遁避
封有司奏请绝恺国肃宗美其义特优假之恺犹不出
积十馀岁有司复奏之侍中贾逵因上书曰孔子称能

以礼让为国于从政乎何有和帝纳之诏下有司听宪
嗣爵乃徵恺拜为郎稍迁侍中恺之入朝在位者莫不
仰其风行　原续汉书曰张堪让先人馀财数百万于
兄子　谢承后汉书曰雷义举茂才让于陈重刺史不
听义遂阳狂不应命乡里为之语曰胶漆自谓坚不如
雷与陈　三国魏志曰太祖署邴原为丞相徵事崔琰
为东曹掾记让曰徵事邴原议郎张范皆秉德纯一志
行中方清净足以励俗贞固足以干事所谓龙翰凤翼

国之重宝举而用之不仁者远　增初潭集曰张纮见
陈琳作武库赋应机论与琳书深叹美之琳答曰自仆
在河北与天下隔此间率少于文章易为雄伯故使仆
受此过善之谭今景兴在此足下与子布在彼所谓小
巫见大巫神气尽矣　原三国吴志曰薛宗为选曹尚
书固让顾谭曰谭心精体密贯道达微才照人物德服
众望诚非愚臣所可越先　江表传曰程普颇以年长
陵侮周瑜瑜折节下之不与较　增陈寿益部耆旧传

曰李孟元与叔子就同居就有痼疾孟元所有田园悉
让就夫妇访绩以自给　晋书郑袤传曰泰始中以袤
为司空天子临轩遣五官中郎将国坦就第拜授袤前
后辞让遣息称上送印绶至于十数谓坦曰魏以徐景
山为司空吾时为侍中受诏譬旨徐公语吾曰三公当
上应天心苟非其人实伤和气不敢以垂死之年累辱
朝廷也终于不就遵大雅君子之迹敢不务乎固辞久
之见许　许逊别传曰逊年七岁无父躬耕负薪以养

母尽孝敬之道与寡嫂共田桑推让好者自取其荒不
营荣利母尝谴之曰如此当乞食无处逊笑语母曰但
愿母老寿耳　稗史汇编曰裴叔则营新宅甚丽当移
居时与兄共游床帐俨然轩棂疏朗兄心甚欲之而口
不言叔则知其意便以让兄略无吝色　南齐书谢脁
传曰朓迁尚书吏部郎上表三让中书疑脁官未及让
以问祭酒沈约约曰宋元嘉中范协让吏部朱修之让
黄门蔡兴宗让中书并三表诏答具事宛然近代小官

不让遂成恒俗恐有乖让意王蓝田刘安西并贵重初
自不让今岂可慕此不让耶　南史桓闳传曰闳弟子
昙深以行义称为临城县罢归得钱数十万以买宅奉
兄退无私蓄又吴兴丘景宾亦以节义闻父康祖无锡
令亡后僮仆数十人及宅宇产畜悉让于兄镇之镇之
推斋屋三间与之不肯受太守孔山士叹曰闻柳下惠
之风贪夫廉懦夫有立志今复见之矣　冯道根传曰
道根性谨厚每征伐不言功武帝尝指以示尚书令沈

约约曰此陛下之大𣗳将军也　欧阳頠传曰頠以言
行著于岭表父丧哀毁甚至家产累积悉让诸兄　北
史辛绍先传曰绍先孙少雍与从弟怀仁兄弟同居闺
门礼让人无间焉士大夫以此称美　陆俟传曰兴安
初封俟子丽为平原王频让不听乃启以让父文成曰
朕为天下主岂不能得二王封卿父子耶以其父俟为
东平王丽寻迁侍中抚军大将军司徒公复其子孙赐
妻妃号丽以优宠既频固辞不受帝益重之　裴骏传

曰骏子修爱育孤侄等于己子及将异居奴婢田宅悉
推与之时人称焉　赵善传曰善性温恭有器识虽位
居端右而愈自谦退其职务克举则曰某官之力有罪
责则曰善之咎也时人称其公辅量　泉仙传曰大统
元年进爵上洛郡公仙志尚廉慎每除一官忧见颜色
寝食辄减至是频让不受　隋陆知命传曰知命以功
拜仪同三司赐以田宅复用其弟恪以为汧阳令知命
谓恪非百里才上表陈让朝廷许之　新唐书温彦博

传曰彦博与兄大雅共掌枢密彦博以兄弟同在枢密
不自安固请他职高祖曰吾虚心相待不以为疑卿何
自疑也彦博虽应命然每退让远避机权寮列以此多
之　房玄龄传曰玄龄居相积十五年女为王妃男尚
主自以权宠极隆累表辞位诏不许　王圭传曰圭与
玄龄李靖温彦博戴胄魏徵同辅政帝以圭善人物且
知言因谓曰卿标鉴通悟为朕言玄龄等材且自谓与
诸子孰贤对曰孜孜奉国知无不言臣不如玄龄兼资

文武出将入相臣不如靖敷奏详明出纳惟允臣不如
彦博济繁治剧众务毕举臣不如胄以谏诤为心耻君
不及尧舜臣不如徵至激浊扬清疾恶好善臣于数子
有一日之长帝称善而玄龄等亦以为尽己所长谓之
确论　长孙无忌传曰册拜司空无忌固辞让不许又
曰臣幸居外戚恐招圣主私亲之诮敢以死请太宗曰
无忌聪明鉴悟且有武略公等并知所以委之台鼎无
忌又上表切让帝使谓之曰黄帝得力牧而为五帝先

夏禹得皋陶而为三王祖齐桓公得管仲而为五霸长
朕自在藩邸即任使公遂得廓清宇内君临天下以公
功绩才望允称具瞻故授此官毋宜辞让以为礼也
天中记曰杨玢仕蜀至显官随王衍归唐以老致任归
长安旧居多为邻里侵占子弟欲诣府䜣玢自批状尾
云四邻侵我我犹伊毕竟须思未有时试上含元殿基
望秋风荻草正离离子弟遂不敢言　宋史苏易简传
曰太宗尝召其母入禁中赐冠帔命坐谓曰何以教子

成此令器对曰幼则束以礼让长则教以诗书　文彦
博传曰元丰三年拜太尉帝称彦博仁宗时建义立嗣
有定策功彦博曰如周勃霍光是为定策臣何功之有
　司马光传曰光初辞枢副韩琦在魏闻之与文彦博
书云主上倚重之厚庶几道行似不须坚让也光闻之
曰自古被此引坏名节为不少矣　范百禄传曰百禄
知开封府狱无系囚寮吏欲以圄空闻百禄曰千里之
畿无一人之狱此至尊之仁非尹功也不许　黄裳传

曰裳为嘉王府翊善一日王侍宴宫中为光宗诵酒诰
曰此王翊善所教也光宗加劳裳裳曰臣不如朱熹熹
学问四十年若召置府寮宜有裨益　杜生传曰生有
田五十亩与兄同耕迨兄子娶妇度不足赡乃尽以与
兄而携妻子去之　元史克埒济苏传曰克埒济苏防
边为敌所执诱使降不屈死追封赵王子专幼诏以
弟摩和纳为高唐王摩和纳痛其兄死节教养专过
于己子命家臣之谨厚者掌其兄之珍服袐玩待专

成立悉以付之至大二年加封赵王摩和纳即以让专
　巴特玛阿勒坦德济传曰阿勒坦封高昌王其子纽
抡死长子特穆尔布哈请以王爵让其叔父奇彻台叔
父力辞乃嗣为伊都呼　高昌王博果密傅曰帝欲用
博果密为丞相固辞帝曰朕识卿幼时使卿从学正欲
备今日之用勿多让也　刘赓传曰赓兼国子祭酒国
学故事伴读生以次出补吏莫不争先出时有一生亲
老且贫同舍生有名在前者因博士以告曰我齿颇少

请让之先赓曰让德之恭也从其让别为书荐其人朝
廷反先用之自是六馆之士皆知让之为美德也　明
沈士谦明良录略曰陶安字主敬上待之厚既而得刘
基宋濂章溢叶琛四人上问四人者何如对曰臣谋略
不及刘基学问不及宋濂治民之才不及章溢叶琛上
多其善让　明丘福传曰福为人朴戆鸷勇每战胜诸
将争前效卤获福独后王叹曰丘将军功朕自知之即
位大封功臣第福为首　明纪编年曰建文元年博士

　黄彦清閒步于市见两儿食枣退让有礼坐其旁观之
　食毕馀一枣幼者逊其长者长者不受推让良久遇丐
　者举以授之又见有得纱于街者辄拂其尘置之高洁
　处以石压之而去彦清叹曰何风之厚也明日入朝奏
　之
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
御定渊鉴𩔖函卷二百七十五