钦定四库全书
御定渊鉴𩔖函卷二百六十六
　　人部二十五(言语附行隐讷/诽谤 语)　(利口/讴谣)　(失言啸/吟)
　　　言语一
　原释名曰言宣也宣彼此之意也语叙也叙已所欲说
　述也　说文曰直言曰言论议曰语　增周易曰书不
　尽言言不尽意　原又曰君子居其室出其言善则千
　里之外应之出其言不善则千里之外违之　又曰言

　行君子之枢机枢机之发荣辱之主也　增尚书曰予
　誓告汝群言之首　原毛诗曰哿矣能言巧言如流俾
　躬处休　又曰于时言言于时语语　礼记曰事君大
　言入则望大利小言入则望小利故君子不以小言受
　大禄不以大言受小禄　又曰王言如丝其出如纶王
　言如纶其出如綍　又曰言不危行行不危言　又曰
　五方之人言语不通　增又曰外言不入于梱内言不
　出于梱　又曰修身践言谓之善行　原孝经曰言满

天下无口过行满天下无怨恶　增老子曰天之道不
言而善应　子思子曰同言而信信在言前　原庄子
曰言者所以在意得意而忘言吾安得忘言之人与之
言哉　又曰凡交近则必相靡以信远则必忠之以言
　淮南子曰得万人之兵不若闻一言之当　增又曰
人有多言者百舌之声也　原尸子曰言美则响美言
恶则响恶　申子曰一言正天下定一言倚天下靡
孙卿子曰赠人以言重于珠玉伤人以言甚于剑戟

邓析书曰一言而非驷马不能追一言不急驷马不能
及故恶言不出口苛声不入耳　增扬子曰大哉圣人
言之至也开之廓然见四海之内闭之寂然不睹墙垣
之里良玉不雕至言不文　贾谊新书曰言有四术言
敬以礼朝廷之言也文言有序祭祀之言也并气折声
军旅之言也言若不足丧纪之言也
　　言语二
原大戴礼曰黄帝弱而能言　增尚书曰高宗谅闇三

年不言其惟不言言乃雍　韩诗外傅曰客有见周公
者应之于门曰何以道也客曰在外即言外在内即言
内入乎将毋周公曰请入客曰立即言义坐即言仁坐
乎将毋周公曰请坐客曰疾言则翕翕徐言则不闻言
乎将毋周公曰唯唯明日兴师而诛管蔡　新序曰晋
文公逐麋而失其迹问农夫老古曰麋何在老古以足
指曰如是行往公曰寡人问子子以足指何也老古振
衣而起曰虎豹之居也厌閒而之近故得鱼鳖之居也

厌深而之浅故得诸侯之居也厌众而远游故亡其国
公恐归曰寡人逐麋而失之得善言故有悦色栾武子
曰其人安在公曰吾未与来也栾武子曰取人之言而
弃其身盗也公曰善哉遂载老古与俱归　原左传曰
晋叔向适郑鬷蔑恶从收器者立于堂下一言而善叔
向闻之曰必鬷明也执其手以上曰子若不言几失子
矣　又曰郑子太叔卒赵简子为之临甚哀曰黄父之
会夫子语我九言曰无始乱无怙富无恃宠无违同无

傲礼无骄能无复怒无谋非德无犯非义　又曰单子
会韩子于戚视下而言徐叔向曰单子其死乎　神仙
傅曰老子生而能言　括地图曰太极山采华之草服
之通万里之言　增说苑曰梁君出猎见白雁群梁君
下车彀弓欲射之道有行者劝梁君止雁群骇梁君怒
欲杀行者其御公孙龙下车对曰昔齐景公时天旱三
年卜曰必以人祀乃雨景公曰吾所以求雨者为民也
今以人祀寡人将自当之言未卒天大雨今主君以白

雁故而欲杀之无异于狼虎梁君援其手与上车归入
廓门呼万岁曰乐哉今日之猎也独得善言　又曰孔
子问漆雕马人曰子事臧文仲武仲孺子容三大夫者
孰贤马人对曰臧氏家有龟焉名曰蔡马人见之矣若
夫三大夫之贤不贤马人不识也孔子曰君子哉漆雕
氏之子其言人之美也隐而显其言人之过也微而著
　史记曰孔子适周问礼于老子老子曰子所言者其
人与骨皆已朽矣独其言在耳辞去老子送之曰吾闻

富贵者送人以财仁人者送人以言吾不能富贵窃仁
人之号送子以言曰聪明深察而近于死者好议人之
非也博辩宏大而危其身者发人之恶者也为人臣者
无以为己也　家语曰仲孙何忌问于颜回曰仁者一
言而必有益于仁智可得闻乎颜回曰一言而有益于
智莫若蒙一言而有益于仁莫如恕　又曰颜回问孔
子曰小人之言有同乎君子者不可不察也子曰君子
以行言小人以舌言　晏子曰曾子将行晏子送之曰

君子赠人以轩不若赠人以言　墨子曰子禽问曰多
言有益乎墨子曰鹤鸡时夜而鸣天下振动多言何益
唯其言之时也　史记曰秦苛法诽谤者族偶语者弃
市　原汉书曰汉王与项羽临广武间而语　又曰太
尉周勃迎代王请间宋昌曰所言公公言之所言私王
者无私　又曰韩信当斩视滕公曰上不欲就天下乎
而斩壮士滕公奇其言壮其猊弗斩与语大悦之　增
又曰石建奏事于上前即有可言屏人乃极切至庭见

如不能言上以是亲而信之　又曰袁盎求见丞相申
屠嘉良久乃见因跪曰愿请间丞相曰使君所言公事
之曹与长史掾议之吾且奏之私则吾不受私语　册
府元龟曰汉袁俞清真贵素辨于议论采公孙龙之辞
以谈微理　又曰李膺风性高简每见符融辄绝他宾
客听其言论融幅巾奋袖谈辞如云膺每拊手叹息
零陵先贤傅曰张飞尝就刘巴宿巴不与言诸葛亮谓
巴曰张飞虽武人敬慕足下足下宜少降意巴曰丈夫

处世当交四海英雄如何与兵子共语　蜀志曰庞统
少时朴钝未有识者司马徽有人伦鉴统弱冠往见徽
采桑𣗳上统桑下共语自昼达夜徽甚异之　原吴志
曰张尚孙皓时为侍郎以言语辨捷见知　增册府元
龟曰管辂冀州刺史裴徽檄召为文学从事一相见清
论终日不觉罢倦天时炎热移床在庭前𣗳下乃至鸡
向晨然后出　世说曰管公明言与裴使君何邓二尚
书刘太常兄弟语使人精神清发昏不假寐自此以还

白日欲寝矣　又曰晋文王称阮嗣宗天下之至慎每
与之语语及玄远未尝臧否人物　册府元龟曰昔李
密以洗马徵至洛司空张华问孔明言教何碎密曰昔
舜禹皋陶相与语故得简大与凡人言宜碎孔明与言
无已敌言教是以碎耳华善之　又曰裴頠字季彦乐
广尝与頠清言欲以理服之而頠辞论丰博广笑而不
言时人谓言谈之林薮　又曰王济为侍中每侍见未
尝不咨论人物及万几得失济善于清言修饰辞令讽

议将顺朝臣莫能尚焉　又曰王衍好善玄言惟说老
庄每捉玉柄麈尾与手同色义理有所不安随即更改
世道口中雌黄　又曰阮修好易老善清言王衍当时
谈宗自以论易略尽然有所未了及与修谈言寡而旨
畅衍乃叹服　世说曰诸名士共至洛水戏乐令问王
夷甫曰今日戏乐乎王曰裴仆射善谈名理混混有雅
致张茂先论史汉靡靡可听我与王安丰说延陵子房
亦超超元著　册府元龟曰乐广尤善谈论每以约言

析理以厌人之心裴楷尝引广共谈自夕申旦雅相钦
挹尚书令卫瓘见广而奇之曰自昔诸贤既没尝恐微
言将绝今乃复闻斯言于君矣　又曰潘京至洛乐广
与京共谈累日谓京曰君天才过人若加以学必为一
代谈宗京遂勤学不倦时武陵戴昌父子亦善谈俱为
京所屈　原卫玠别傅曰太尉王君见阮千里而问曰
老庄与圣教异阮曰将无同太尉善其言辟之为掾世
号阮瞻三语掾王君见而嘲之曰一言可辟何假于三

阮曰苟是天下民望亦可无言而辟复何假于一言
增又曰玠至武昌见王敦敦与之谈论弥日信宿敦顾
谓寮属曰昔王辅嗣吐金声于中朝此子今复玉振于
江表微言之绪绝而复续不悟永嘉之中复闻正始之
音阿平若在当复绝倒　世说曰郝隆为桓公南蛮参
军三月三日会作诗不能者罚酒隆揽笔作一句云娵
隅跃清池桓问娵隅是何物荅曰蛮名鱼为娵隅桓曰
作诗何以作蛮语隆曰千里投公始得蛮府参军那得

不作蛮语　又曰陆士龙荀鸣鹤未相识俱会张茂先
座张介令共语以其并有大才可勿作常谈陆抗手曰
云间陆士龙荀曰日下荀鸣鹤陆曰既开青云睹白雉
何不张尔弓挟尔矢荀曰本谓云龙骙骙乃是山鹿野
麋兽微弩强是以发迟张乃拊手大笑　又曰王武子
孙子荆各言土地人物之美王曰其地坦而平其水澹
而清其人廉且贞孙云其山崔嵬以嵯峨其水㳌渫而
扬波其人礧砢而英多　又曰殷浩尝至刘惔所殷理

屈而游词不已刘亦不复荅殷去乃言曰田舍儿学人
作尔馨语　郭子曰孙盛往殷浩共语左右进食冷而
复煖者数四彼我奋掷麈尾堕落满餐饭中宾主遂至
暮忘餐　册府元龟曰郗超有重名时沙门支遁以清
谈著名于时风流胜贵莫不崇敬　又曰王濛善清谈
谢安尝称美濛语甚不多可谓令音　又曰谢安弱冠
诣王濛清言良久既去濛子修曰向客何如大人濛曰
此客亹亹然来逼人　世说曰谢太傅一生语未尝误

每与客共语退后叙说向言皆有次第　又曰桓南郡
与殷荆州语次因作了语顾恺之曰火烧平原无遗燎
桓曰白布缠棺𣗳旒旐殷曰投鱼深渊放飞鸟次复作
危语桓曰矛头淅米剑头炊殷曰百岁老翁攀枯枝顾
曰井上辘轳卧婴儿殷有一参军在座云盲人骑瞎马
夜半临深池殷曰咄咄逼人仲堪眇目故也　册府元
龟曰谢朗善言玄理总角时病新起于叔父安前与沙
门支遁讲论遂至相苦其母王氏出云新妇少遭家难

一生所寄惟在此儿遂流涕携朗去　又曰殷仲堪能
清言每云三日不读道德经便觉舌本间强其谈理与
韩康伯齐名士咸爱慕之　又曰宋张敷好玄言初父
邵使与高阳宗少文谈系象往复数番少文每欲屈拂
麈尾叹曰吾道东矣　又曰南齐张绪吐纳风流听者
皆忘饥疲见者肃然如在宗庙　又曰张融字思光玄
义无师法而神解过人白黑谈论鲜能抗拒　又曰周
颙每宾友会同颙虚席晤语辞韵如流听者忘倦与张

融相遇辄以玄言相滞弥日不解　又曰梁伏曼容在
宋为尚书外兵郎尝与袁粲罢朝相会言　理时论以
为一台二绝　又曰范缜好危言高论不为士友所安
唯与外弟萧琛相善琛名口辩每服其简诣　又曰何
朗早有才思尚清言周舍每与共谈服其精理　又曰
陈周弘正善清谈梁末为玄宗之冠　又曰后魏崔孝
芬博闻口辩善谈论爱好后进终日欣然商确古今间
以嘲谑听者忘疲　又曰高闾强果敢直谏其在私室

言裁闻耳及朝廷广众则谈论锋起人莫能敌孝文以
其文雅之美每优礼之　又曰北齐陆法和言若不出
口时有所论则雄辩无敌然带蛮音　唐杨绾傅绾雅
尚玄言造之者清谈终晷而不及荣利欲干以私闻其
言必内愧止　唐六帖曰或告冯盎叛太宗诏将讨之
魏徵谏曰盎反未状当怀之以德盎惧必自来帝乃遣
韦叔谐喻盎盎遣智戴入侍帝曰魏徵一言贤于十万
众　又曰狄仁杰为儿时门人有被害者吏就诘仁杰

诵书不置吏让之荅曰黄卷中方与圣贤对何暇偶俗
吏语邪　又曰周允元同平章事武后宴宰相诏陈书
傅善言允元曰耻其君不如尧舜武三思劾奏语指斥
后曰闻其言足以诫安得为过　又曰李纲乞骸骨帝
骂曰卿为潘仁长史而羞朕尚书纲顿首曰潘仁贼也
志残杀然谏辄止为其长史故无愧陛下功成厚自伐
臣言如持水内石敢久为尚书乎　又曰权德舆善辩
论李吉甫秉政用李绛参赞是时帝切于治事无巨细

悉责宰相吉甫与绛议论不能无持异至帝前遽言亟
辩德舆从容不敢有所轻重　通鉴宋纪曰王旦为首
相薛奎发运江淮辞旦旦无他语但云东南民力竭矣
奎退叹曰真宰相之言也　又曰近臣有献诗百篇者
执政请除龙图阁直学士上曰是诗虽多不如孔道辅
一言遂以命道辅(道辅尝率谏/官谏废郭后)　又曰狄青入对自言
曰臣起行伍非战伐无以报国愿得番落数百骑益以
禁兵羁贼首致阙下帝壮其言　又曰苏轼改常州团

练副使道金陵见王安石曰西方用兵连年不解东南
数起大狱公独无一言以救之乎安石曰二事皆吕惠
卿启之安石在外安敢言轼曰在朝则言在外则不言
事君之常礼耳上所以待公者非常礼公所以待上者
岂可以常礼乎　又曰王庠常作经说寄苏轼轼复曰
经说一篇诚哉是言也　又曰徽宗自政和以后多微
行臣僚阿顺莫敢言曹辅上疏谏帝得疏出示宰臣令
赴都堂审问余深曰辅小官何敢论大事辅曰大官不

言故小官言之官有大小爱君之心一也　又曰靖康
初金人犯边屡下求言之诏事稍缓则阴沮抑之当时
有城门闭言路开城门开言路闭之语　又曰胡安国
在中书一月多在告之日及出必有所论列或曰事之
小者盍姑置之安国曰事之大者无不起于细微今以
小事为不必言至于大事又不敢言是无时可言也
又曰兵部尚书孙傅上书乞复祖宗法度帝问之傅对
曰祖宗法惠民熙丰法惠国崇观法惠奸时谓名言

又曰宗泽在襄阳闻黄潜善复倡和议上疏曰臣虽驽
怯当躬冒矢石为诸将先得捐躯报国恩足矣帝览其
言而壮之以为东京留守　又曰宗泽授岳飞阵图飞
曰阵而后战兵法之常运用之妙存乎一心泽是其言
飞由此知名　又曰元邪律楚材每言兴一利不若除
一害生一事不若减一事人以为名言　又曰孟珙字
璞玉在军中参佐部曲论事言人人异珙徐以片言折
衷众志皆惬　𩔖林曰真宗召陈抟至京师士大夫多

求其言抟曰优游之所勿久恋得意之所勿再往　又
曰元明善尝副一蒙古大臣出使交趾濒还国王赆以
兼金蒙古受之明善独不受国王曰彼使臣已受矣公
何独固辞明善曰彼所以受者安小国之心我所以不
受者全大国之体国王叹服　元呼逊傅曰至元初辛
以老臣子备宿卫世祖善其应对授兵部郎中
　　言语三
原身文　口实(左传介子推曰言身之文/ 书来世以台为口实)　自口　出

身(诗好言自口乎易/言出乎身加 民)　有徵　无瑕(左传叔向曰君子/之言信而有徵故)
(远怨于其身谪六/帖善言无瑕)　同心　足志(易同心之言其臭如/兰 左传言以足志)
(不言谁知其/志足成也)　有章　无文(诗其容不改出言有章不/左传曰言之无文行之)
(远/)　兴戎　阶乱(大禹谟曰唯口出好兴戎阶易/曰乱之所生也言语以为)　为
诗　作乂(发言为诗从洪范二/曰言言曰 从作乂)　惟口　在耳(书经惟/口起羞)
(犹左传言/ 在耳)　立言　慎辞(白帖太上立德其次立言立/言谓身没言立于世 左传)
(叔向曰晋为伯郑入陈/非文辞不为功慎辞哉)　增夸毗　简至(诗谓小人之/于人不以大)
(言夸之则以谀言毗之于册府元龟晋刘惔字真长雅/善言理孙盛作易象妙 见形论简文帝使殷浩难之)

(不能屈帝乃命迎惔盛素敬惔及/至便与抗荅辞甚简至盛理遂屈)　里言　关说(传郑/厉公)
(伐晋使谓原繁曰且寡人出伯父无里言如史记公卿/皆由关说关通也谓因之以通其词说亦 行者之有)
(关/津)　语次　谈丛(汉隽从容语次窟王/孝逸启谈丛理)　宴语　常谈
(汉隽宴閒时共语谈/ 世说可勿作常)　流言　谇语(诗巧言如流浮浪/不根之言 汉隽)
(谇语责/让也)　语塞　谈止(汉隽语塞塞不行也益益部耆/旧传董扶发辞抗论 部少双)
(号谈止注言凡善/谈者遇之则止)　曼词　软语(汉隽曼词曼美也语/ 杜诗夜阑接软)
　飞芳　唾玉(初学记飞芳九霄生李诗/咳唾落九天随风 珠玉)　金诺　麈
谈(初学记空守黄/金诺 王衍事)　捲雾　烂霞(山堂肆考晋韩康伯/胜气笼霁飞谈捲雾)

(一类书陆士衡诗高谈/ 何绮蔚若朝霞烂)　造膝　属耳(世说许询尝诣/简文尔夜月朗)
(风恬乃共作曲室中语襟情之语偏是许之所长辞寄/清婉有逾平日简文不觉造膝共又手语达于将旦既)
(而曰元度才情故未易多有元度询字也者册府元龟/后汉马援闲于进对尤善述前世行事闻 莫不属耳)
(忘/倦)　原含剑刃　吐玉屑(易吉人之辞寡若含剑刃不/敢动也 王澄与人书曰胡)
(母辅之字彦国吐嘉言如玉屑/霏霏不绝诚为后进之领袖也)　不虚妄　极简要(梁/书)
(何远字义方言不卢妄盖其天性每戏语人曰卿若得/我一妄语则谢卿一缣众共伺之终莫能得 北史魏)
(恺迁青州长史固辞文宣大怒放还由是沈废积年后/遇杨愔于路微自披陈杨曰发诏授官皆由圣旨非选)
(曹所悉公不劳见诉恺应声曰虽复零雨自天终待云/兴四岳岂得言不知杨欣然曰此言极为简要数日用)

(为霍州/刺史)　言言语语　穆穆皇皇(诗语礼记/言 之美)　大辩若
讷　巧言如流(六帖/ 诗)　怀璧兴咏　铄金垂范　我求
懿德　尔有嘉谋(诗/书)　慎乃出话　增无易由言(并/诗)
嘘枯吹生　悬河泻水(类书后汉郑泰曰孔公绪清谈/高论嘘枯吹生 世说王衍曰)
(吾观郭象清语如悬/河泻水久而不竭)　冷若琴瑟　唾成珠玑(册府元/龟晋裴)
(遐以辨论为业善叙名理词气清扬冷然若琴瑟支世/说王阮尝曰听王景文谈如读郦道元水经名川 渠)
(贯穿周匝无有间/断咳唾皆成珠玑)　唯叙寒暄　善言雅俗(山堂肆考/晋王献之)
(与兄徽之操之俱诣谢安二兄多言俗事献之唯叙寒/暄而已既出客问三贤优劣安曰少者最胜客曰何以)

(知之安曰吉人之辞寡躁人之辞多以此知之又五代/孙晟为人口吃遇人不能言道寒暄而已坐定则议论)
(风生听者忘倦以袁豹善言雅俗/每商确古今兼 诵咏听者忘疲)　平子绝倒　王导
忘疲(山堂肆考晋卫玠善通庄老王平子每闻玠言辄/绝倒于坐前后三闻为之三倒时人语曰卫君谈)
(道平子绝倒头世说王丞相导招祖约夜语至晓不眠/明旦有客公 鬓未理亦小倦客曰公昨似失眠导曰)
(昨与士少语遂使人/忘疲士少祖约字)　口中雌黄　醉后酬荅(王衍肆/山堂)
(考唐焦遂口吃对客不能/一言醉后酬荅如注射)　戴良尚奇　叔宝入真(山/堂)
(肆考戴良字叔鸾东汉逸民也才高倨傲议论尚奇曰/我独步天下谁与为偶 又卫叔宝善谈老易自抱羸)
(疾简于酬对时人叹曰/卫君不言言必入真)　奉扬仁风　善言玄理(续晋/阳秋)

(袁宏机捷辨速自吏部郎出为东阳郡谢安祖之执手/将别顾左右取一柄扇赠之宏应声荅曰辄当奉扬仁)
(风慰彼黎/庶 谢朗)　敕疏取语　依方辨对(语林晋孝武与虞/啸父饮酒醉拜不)
(能起帝呼人扶啸父荅曰臣位未及扶醉未及乱非分/之赐所不敢当 册府元龟袁绍大会宾客郑康成最)
(后至乃延升上坐绍客多豪俊并有才说竞设异端百/家互起康成依方辨对咸出问表皆得所未闻莫不嗟)
(服/)　音辞整饰　文采葩流(世说道壹道人好整饰音/辞从都下还东山经吴中)
(已而会雪下未甚寒诸道人问在道所经壹公曰风霜/固所不论乃先集其惨澹郊邑正自飘瞥林岫便已皓)
(然籍世说管辂与单子春谈文采葩流枝叶横生少引/圣 多发天然子春与群士论难锋起辂人人酬对言)
(皆有/馀)　吐纳风流　理致清远(张绪祥山堂肆考晋太/保王 卒其族孙戌叹)

(曰太保当正始之世不在能言之流及/与之言理致清远岂非以德掩言乎)　为有为无
忽来忽去(南史王份传梁武帝尝问群臣朕为有为无/王份曰陛下应万物为有体至理为无 汇)
(苑齐高帝时魏人南侵至淮而退帝问何意忽来忽去/张融在下坐抗声曰以无道而来见有道而去公卿咸)
(以为/捷)　词气温雅　心神融畅(潜确类书司马彪曰孔/融高谈教令盈溢官曹)
(词气温雅可玩而诵于山堂肆考宋李常字公择尝曰/余昔雪中过范尧夫 西府先有五客在座予因众人)
(论说民间利害公甚喜书室中无火坐久寒甚公命温/酒来与坐客各举两大白公曰说得通透后令人心神)
(融/畅)　不谈糟粕　先嚼沈麝(又曰唐杜之松贞观中为/河中刺史尝请王无功讲)
(礼无功荅曰吾不能揖让邦君门谈糟粕弃醇醪也香/又曰唐宁王每与宾客议论先嚼沈麝方启口发谈)

(气喷于/席上)　不出一语　决以数言(又曰宋文潞公见石/苍舒所藏褚遂良圣)
(教序墨迹爱玩不已令子弟临一本休日宴僚属出二/本令坐客别之客盛称临本为真苍舒在坐不出一语)
(以辨笑启潞公曰今日方知苍舒孤寒尽又宋曾鲁公/曰张安道论大事他人终日反复不能 公以数言决)
(之灿然成文皆/可书而诵也)　原当喻以正义　岂移于浮辞　鄙
小子之狂简　窃先生之馀论　庶遵季布之诺　宜
附周任之言　苟不戒于三缄　则必违于千里(家语/孔子)
(入太庙有金/人三缄其口)
　　言语四

增昌言(书帝曰来禹/女亦昌言)　善言(已见/上二)　原安定(礼安定辞/审言语也)
　辑矣(诗曰辞之辑/矣辑穆也)　君子文(礼文以君/子之辞)　桃李无言
(下自/成蹊)　鹦鹉能言(不离飞鸟猩猩/能言不离禽兽)　耳属于垣(诗/)　易
出难悔(礼记口费而烦易/出难悔易以溺人)　钳口结舌(颜真卿疏天下/之士方钳口结)
(舌/)　君子约言　小人先言(俱礼/记)　文子呐呐(礼赵文/子其言)
(呐呐然不/出诸口)　增晤语(诗可与/晤语)　晤言(又可与/晤言)　原老吃
(管子曰吾畏事不敢事畏言不/为言故行年六十如老吃耳)　一言(左传仁人之言/其利溥哉晏子)
(一言而齐/侯省刑)　不可已(又叔向曰辞之不可已也如是夫/子产有辞诸侯赖之若之何释辞)

　增食言(公羊传荀息可/谓不食其言矣)　原多言(家语孔子云赐不/幸言而中是使赐)
(多言/也)　杜口(汇苑齐有辨士田巴于徂丘稷下一日伏/千人有鲁连子谓巴曰先生之言似枭者)
(恶人也巴乃终身/杜口不复敢言)　苦甘(战国策商君曰苦言药也甘/言疾也貌言华也至言实也)
　增胪言(汉隽风听胪言于市谓采/听商旅所傅善恶之言)　款言(又曰款言/不听款空)
(也/)　参语(又曰三人共/言曰参语)　屏语(又曰屏人/而私语)　扬语(汉霍/光傅)
(忽侍中扬语注/扬谓宣唱之也)　钳语(汉隽钳语谓钳/其语不听妄言)　耳语(史记乃/效儿女)
(呫嗫/耳语)　口语(通鉴诸将/口语籍籍)　谠言(汉隽谠言/正言也)　诵言(又曰/诵言)
(公言/也)　索言(又曰俟自见索/言之尽言也)　謦欬(庄子夫逃空谷者/闻人足音跫然而)

(喜况昆弟亲戚之/謦欬其侧者乎)　吐诺(初学记海岳尚可/轻吐诺终不移)　时议(杜/诗)
(时议归/前烈)　谈助(袁崧后汉书王充作论衡中土未有/傅者蔡邕入吴始见之以为谈助)
无谁语(汉隽言无相知/之人谁可告语)　未足为劳(蜀志先主以伊籍/使吴孙权闻其才)
(辨欲逆折以辞籍适入拜权曰劳事无/道之君子籍对曰一拜一起未足为劳)　要言不烦(山/堂)
(肆考何晏自言易义精了所不解者九事一日迎管公/明共论易公明剖析玄旨九事皆明邓飏在坐言君谓)
(善易而语不及易中辞义何也公明应声曰夫/善易者不论易晏含笑赞之曰可谓要言不烦)　善
言(册府元龟殷浩识度清远弱冠有美/名尤善玄言为风流谈论者所宗)　蝉联(留史王/蕴为会)
(稽内史时王悦来拜墓蕴子恭省之留十馀日/方还蕴问其故恭曰与阿大语蝉联不得归)　词少

理畅(汇苑嵇含与二陆谭觉词少理畅言约事举莫/不豁然若春日之泮薄冰秋风之扫枯叶也)
更相嗤笑(又曰晋摰虞才学通博太叔广枢机清辨广/谈虞不能对虞笔广不能荅更相嗤笑纷然)
(于/世)　辞义清玄(山堂肆考南宋张镜与颜延之邻居颜/谈论饮酒叫呼不绝而镜静默无言后)
(镜与客谈延之从篱边坐听辞义清/玄延之曰彼有人焉由是不复叫呼)　言有顿挫(南齐/刘绘)
(傅永明末张融音旨缓韵周颙辞致绮捷绘之言吐/又顿挫有风气时人为之语曰刘绘贴宅别开一门)
下坂走丸(山堂肆考唐张九龄每与宾客议论经/旨滔滔不竭如下坂走丸服其俊辨)　粲
花论(又曰唐李白与人谈皆成句读如春/葩丽藻粲于齿牙之间时号粲花论)　三妙(潜确/类书)
(沈交字子正善属文好武事又辨于/口时称其笔之妙舌之妙刀之妙)　喜谈政事(山堂/肆考)

(宋苏颂曰欧阳公不言文字而喜谈政事蔡君/谟不言政事而喜论文章各不矜其所能也)　陈说
古今(又曰张天锡诣京师闻王弥俊才美誉乃造焉既/至见王风神清冷言语如流陈说古今无不贯悉)
(天锡/讶服)　未尝妄语(通鉴宋司马光自少至老未尝妄语/自言吾无过人者但平生所为未尝)
(不可对/人言耳)　谔谔(史记赵良对商君曰千人之诺诺/不如一士之谔谔谔谔直言也)　言
无粉饰(山堂肆考宋滕甫东阳人在帝前论/事如家人父子言无粉饰洞见肺肝)
　　言语五
原诗梁殷钧大言应令诗曰噫气为风挥汗成雨聊灼
戴山鳌欲持探邃古　又细言应令诗曰泛舟毛滴海

为政蜗牛国逍遥轻尘上指辰问南北　又王规大言
应令诗曰俯身望日入下视见星罗嘘八风而为气吹
四海而扬波　又细言应令诗曰针锋于焉止息发杪
可以翱翔蚊眉深而易阻蚁目旷而难航　又王锡大
言应令诗曰欲游五岳迫不得伸杖千里之木鲙横海
之鳞　又细言应令诗曰冥冥蔼蔼离朱不辨其实步
蜗角而三伏经针孔而千日　又张缵大言应令诗曰
河流既竭日月俱腾罝罗微物动落云鹏　又细言应

令诗曰遨游蚁目辨轻尘蚊睫成宇虱如轮　又沈约
大言应令诗曰隘此大汛庭方知九垓局穷天岂弥指
尽地不容足　又细言应令诗曰开馆尺棰馀筑榭微
尘里蜗角列州县毫端建朝市
原赋楚宋玉大言赋曰楚襄王与唐勒景差宋玉游于
阳云之台王曰能为寡人大言者上坐王因唏曰操是
太阿戮(一作/剥)一世流血冲天车不可以厉至唐勒曰壮
士愤(一作/顿)兮绝天维北斗戾兮太山夷至宋玉曰方地

为车圆天为盖长剑耿介(一作/耿耿)倚天外王曰未也玉曰
并吞四夷饮枯河海跂越九州无所容止　又小言赋
曰楚襄王既登阳云之台命诸大夫景差唐勒宋玉等
并进大言赋赋卒而宋玉受赏又曰有能为小言赋者
赐之云梦之田景差曰戴氛埃兮乘𣿖尘体轻蚊翼形
微蚤鳞经由针孔出入罗巾唐勒曰析飞糠以为舆剖
秕糟以为舟凭蚋眦以顾盼附蠛蠓而遐游又曰馆于
蝇须宴于毫端烹虱脑(一作/胫)切虮肝会九族而同哜犹

委馀而不殚宋玉曰无内之中微物潜生比之无象言
之无名蒙蒙(一作/梦)景灭昩昩遗形纤于毳末之微蔑陋
于茸毛之方生视之则眇𦕈望之则冥冥离朱为之叹
闷神明不能察其情二子之言磊磊皆不小何如此之
为精王曰善赐云梦之田　晋傅咸小语赋曰楚襄王
登阳云之台景差唐勒宋玉侍王曰能为小语者处上
位景差曰么蔑之子形难为象晨登蚁埃薄暮不上朝
炊半粒昼复得酿烹一小虱饱于乡党唐勒曰攀蚊髯

附蚋翼我自谓重彼不极邂逅有急相切逼窜于针孔
以自匿宋玉曰析薜足以为棹舫粒糠而为舟将远游
以遐览越蝉溺以横浮若涉海之无涯惧湮没于洪流
弥数旬而汔济陟虮蚁之崇丘未升半而九息何时达
乎杪头　魏陈暄应诏语赋曰覈生民之要技实言语
以为前枢机诚为急务笔札乃是次焉拟金人于右阶
称石人于左边郑侨戎服而无愧张仪舌存而理痊唯
诺惟辩何者是与故知于时言言于时语语若乃聊城

崄峻齐阵交加燕将恐惧汉帝咄嗟鲁连才吐数句郦
子直御单车息十重之萦带贤百万之諠哗至于兰台
静秘华烛高明徐斟桂醑缓奏秦声二三朋友数四才
英既说前贤之往行重睹生死之交情扼腕抵掌攘袂
盱衡当斯时也何者为荣欲同吃如邓士载欲作辩似
娄君卿为守为相并如此少意少事不成名
增书宋毕仲游与苏轼书夫言语之累不特出口者为
言其形于诗歌赞于赋颂托于碑铭著于序记者皆言

语也今知畏于口而未畏于文是其所是则见是者喜
非其所非则蒙非者怨喜者未必能济君之谋而怨者
或已败君之事矣官非谏官职非御史而好是非人危
身触讳以游其间殆犹抱石而救溺也
原赞魏王粲反金人赞曰君子亮直行不柔辟友贱不
耻诲焉是益我能发踪彼用远迹一言之赐过乎玙璧
末世不敦义与并易言而匪忠退有其谪
原论晋欧阳建言尽意论曰有雷同君子问于违众先

生曰世之论者以为言不尽意由来尚矣至乎通才达
识咸以为然若夫蒋公之论眸子钟傅之言才性莫不
引此为谈證而先生以为不然何哉先生曰夫天不言
而四时行焉圣人不言而鉴识存焉形不待名而方圆
已著色不俟称而黑白以彰然则名之于物无施者也
言之于理无为者也而古今务于正名圣贤不能去言
其故何也诚以理得于心非言不畅物定于彼非言不
辨言不畅志则无以相接名不辨物则鉴识不显鉴识

显而名品殊言称接而情志畅原其所以本其所由非
物有自然之名理有必定之称也欲辨其实则殊其名
欲宣其志则立其称名逐物而迁言因理而变此犹声
发响应形存影附不得相与为二苟其不二则无不尽
吾故以为尽矣
原箴晋苏彦语箴曰孔子曰予欲无言又曰天何言哉
赫胥之世大庭之治元风陶鼓率直放志熙熙群动无
欲无事逮于三季奔竞滋彰雷动风骇飞辨云翔战国

纷扰争霸称强尔乃游说纵横骋技时王衔刃怀毒吐
膏示芳利动春露害重冬霜四纪若驰七都剪亡爰兹
末俗扇风簸扬先意承旨原情察乡摈尔笾豆和乐且
康
原铭孔子观周入后稷庙庙堂右阶之前有金人焉三
缄其口而铭其背曰古之慎言人也戒之哉戒之哉无
多言无多事多言多败多事多患安乐必戒无行所悔
勿谓何伤其祸将长勿谓何害其祸将大勿谓不闻神

将伺人燄燄弗灭炎炎若何涓涓不壅终为江河绵绵
不绝或成网罗毫末不札将寻斧柯　晋孙楚反金人
铭曰晋太庙有石人焉大张其口而书其胸曰古之多
言人也无少言无少事少言少事则后生何述焉夫唯
立言名乃长久胡为块然生钳其口凡夫贪财烈士殉
名盗蹠为浊夷柳为清鲍肆为臭兰圃为馨莫贵澄清
莫贱滓濊二者言异归于一会尧悬谏鼓舜立谤木听
采风谣惟日不足道润群生化隆比屋末叶陵迟礼教

弥衰承旨则顺忤意则违时好细腰宫中皆饥时悦广
额下作细眉逆龙之鳞必陷杀机括囊无咎乃免诛夷
颠覆厥德可为伤悲则可用戒无妄之时假说周庙于
言为蚩是以君子追而正之
　　行一
原枢机　枝叶(见上一叶礼/行有枝)　修行　践言(翟方进内/修行 修)
(身践言谓/之善行)　通介有恒　功行累积(徐景山/详节)
　　行二

原发迩见远(易行发乎/迩见乎远)　三行(师氏教国三行一孝行/以亲父母二友行尊贤)
(良三顺行事师长/孝友而睦姻亲)　百行(士有/百行)　六行(三物/六行)　行贰(诗/士)
(贰其/行)　行过乎恭　行成于内(礼/记)　行成而先(礼/记)　儒
行　素行　景行　增爽行(册府元龟鲍焦曰吾闻之/世不已知而行之不已者)
(是爽行也上不已知而/干之不止者是毁廉也)　操行(又后汉袁闳少励操行/苦身修节黄巾贼起相)
(约语不入其闾乡人/就闳避难皆得全免)　原行洁(魏虞钦著书称徐/邈曰志高行洁)　增
高行(通鉴宋张𡒊字子厚登进士甲科以无他兄弟独/养其亲闭户读书四十年元丰中近臣荐其高行)
　德行(又宋种师道荐尹焞德行可备劝/讲召至不欲留赐号和靖处士)　八行(又宋/大观)

(元年开八行取士科八行者孝友睦姻任恤忠和也知/台州李谔文以徐中行荐中行闻之尽毁其所为文入)
(委羽山以避之或问之中行曰人而无行与禽兽等/使我得以八行应科目则彼之不被举者非人类与)
　　讷一(口吃并载/)
增册府元龟曰汉李广呐口少言　又曰后汉严翰善
春秋钟繇尝数与翰辨论短长繇为人机捷翰讷临时
屈无以应　又曰高彪家本单寒至彪有雅才而讷于
言后至内黄令　又曰魏邓艾少为都尉学士以口吃
不得作翰佐为稻田守丛草吏　又曰晋朱伺有武勇

而讷口不知书为郡将督见乡里士大夫揖称名而已
及为将遂以谦恭称　又曰慕容纳沈静深邃外讷内
敏　又曰南齐谢脁为尚书殿中郎隆昌初敕朓接北
使脁自以口讷启让不当不见许　又曰焦度为后将
军尝求竟陵郡不知所以置辞亲人授之辞百有馀言
度习诵数日皆得上口会高帝履行石头城度于大众
中欲自陈临时卒忘所教乃大言曰度启公度启公度
无食帝笑曰卿何忧无食即赐米百斛　又曰后周樊

深为太学博士虽博赡讷于辞辨故不为当时所称
又曰卢柔性聪敏好学未弱冠解属文但口吃不能持
论后至开府仪同三司　又曰隋祖君彦言辞讷涩有
才学官至东平书佐　又曰牛弘炀帝时为右光禄大
夫帝尝令宣敕　至阶下不能言退还拜谢云并忘之
帝曰傅语小辨故非宰相任也愈称其质直
　　讷二
原心辩　口吃(郭林宗谓刘鸿儒口讷心辩有圭璋/之质 汉书扬雄口吃不能剧谈)

艾艾　期期(邓艾口吃尝语称艾艾事详戏谑帖/汉书周昌期期不奉诏事详谏白)　增
好经术　有才识(册府元龟晋郭璞好经术博学有高/才而讷言论词赋为中兴之冠 又)
(晋孙惠口讷/好学有才识)　辞藻壮丽　言语涩难(又晋左思猊寝/口讷而辞藻壮)
(丽学又隋卢楚范阳人少有/才 鲠急口吃言语涩难)
　　讷三
原吉人辞寡(易/)　言事未尝出口(汉书周勃张相如称/为长者此两人言事)
(曾不/出口)　造次不能自达(吴汉字子颜质厚少文/造次不能以辞自达)　少言
(世说魏明帝口吃/少言而沈毅好断)　好音乐(吴志鲁恭王馀季年/好音乐口吃难言)　善

著书(司马相如口吃/而善于著书)　增朴讷(册府元龟魏崔琰/少朴讷后至中尉)　木
讷(又后周王雅少而沈毅木/讷寡言有胆勇善骑射)　不能剧谈(西京杂记惠/庄与朱云论)
(辩口吃不能对指其胸曰口/虽不能剧谈而此中多有)　棱等登(玉泉子唐世进/士及第须谒宰)
(相时卢肇首冠有故不至次乃丁棱棱口吃意本言棱/等登科而棱赪颜汗发鞠躬移时乃曰棱等登棱等登)
(竟不能发其后语而罢翌日友人戏之曰闻君善筝可/得闻乎棱曰无之友人曰昨闻棱等登岂非筝声邪)
　吃怒效已(后周郑伟传伟口吃尝逐鹿于野失之过/牧竖而问焉牧竖荅之亦吃伟怒谓效已)
(遂射/杀之)　好读书(宋孔顗傅顗少骨鲠/有风力口吃好读书)　艾气(倦游录王/汾口吃刘)
(攽嘲曰恐是昌家又疑非𩔖不见雄名惟/闻艾气以周昌韩非扬雄邓艾皆吃也)　酬据精悉

(南齐书崔慰祖口吃/无华词而酬据精悉)　议论详辩(本传李固居宰相口/吃接宾客颇蹇缓议)
(论人主前乃/更能详辨)　谈辨风生(南唐书孙晟口吃不能道寒/暄已而坐定谈辨风生听者)
(忘/倦)
　　利口一(失言/)　(诽谤附载/)
增易曰尚口乃穷　诗曰妇有长舌惟厉之阶　又曰
莠言自口　又曰巧言如簧颜之厚矣　书曰无以利
口乱厥官　又曰罔以辩言乱旧政　礼记曰口惠而
实不至怨灾及其身　又曰有其言无其行君子耻之

　子曰君子溺于口(言如溺水/不能自治)　老子曰多言数穷不
如守中　左传曰叔向言小人之言僭而无徵故怨咎
及之　又曰上漏其言下失其臣　又曰富辰曰口不
道忠信之言为嚚　又曰宫室崇侈谤讟并作　汉杨
恽传曰横被口语　刘向傅曰巧言丑诋　邹阳狱中
上书曰众口铄金积毁销骨　唐书音训曰奇诋巧毁
之也诵訾明毁之也以言相毁曰訾
　　利口二

增战国策曰苏秦说赵王于华屋之下抵掌而谈赵王
大悦封为武安君　史记曰驺衍之术迂大而宏辨奭
也文具难施淳于髡久与处时有得善言故齐人颂曰
谈天衍雕龙奭炙毂过髡　册府元龟曰宋王镇恶讨
司马休之既斩休之将朱襄因停军抄掠及休之已平
高祖怒不时见之镇恶笑曰但令我一见公无忧矣高
祖寻登城唤镇恶镇恶彊辨有口机随时酬应高祖乃
释　𩔖林曰生公住虎邱讲经宋文帝大会沙门食至

众疑僧律日过中不食帝曰始可中耳生公曰白日丽
天天言始中何得非中即举箸而食莫不服其机辩
又曰刘绘为南康相郡人有居秽里者谒绘绘曰君有
何秽而居秽里应声曰未审孔子何阙而居阙里绘叹
其辩速　册府元龟曰南齐周颙字彦伦音辞辩丽出
口不穷宫商朱紫发口成句　又曰梁谢几卿补国子
生齐文惠太子自临策试谓祭酒王俭曰几卿本长玄
理今可以经义访之俭承旨发问几卿随事辩对辞无

滞者文惠大称赏焉　又曰陈戚衮初仕梁简文在东
宫尝置宴集元儒之士令中庶子徐摛驰骋大义间以
剧谈摛辞辩纵横诸人气慑皆失次序衮时骋义摛与
往复衮精采自若对答如流简文深加叹赏　𩔖林曰
梁武问广汉李膺曰今李膺何如昔李膺对曰今胜昔
帝问其故对曰昔事桓灵之主今逄尧舜之君　又曰
会稽孔圭家列植柳桐多搆山泉衡阳王钧往游圭曰
殿下处朱门游紫闼讵得与山人交邪答曰身处朱门

而心游江海形入紫闼而意在青云圭善之　又曰魏
高祖子名恂愉悦怿崔光子名劭勖勉高祖曰我儿名
傍皆有心卿儿名傍皆有力对曰所谓君子劳心小人
劳力
　　利口三(失言/)　(谤附/)
原摇唇　缓颊(庄子摇唇鼓/舌 详说)　躁人　辩士(易躁人之/辞多 避)
(辩士之/舌端)　费辞　腾说(礼记不费辞有言无/实也 易腾口说也)　喋喋
截截(汉书张释之曰岂效此啬夫喋喋利口捷给/哉 书曰截截善谝言俾君子易辞谝音辨)　增

哝哝　津津(汇苑注哝哝犹偬偬言皆竞于佞也蜜益/部耆旧傅刘子政谈论津津甘如𥹋)
　鸱张　蝉联(诸史言语妄大如鸱枭之张/大也鸱张大语 见言语)　滑稽
诙谐(史记滑稽传谈言微中可以解纷优东方/朔枚皋不能持论好诙谐上以俳 畜之)　原辞
有枝叶　给夺慈仁(礼记天下无道则辞有枝叶注虚/华之言也 又子曰给夺慈仁夺)
(乱也言给辩乱/慈仁之德也)　口费而烦　舌存自足(言烦数也舌/张仪事详)
　美言不信　利口惟贤(老子信言/不美 书)　不思若讷　徒
务如流(大辩若讷流/诗巧言如)　裨灶多言岂不或中　啬夫代
对响应无穷(张释之详/喋喋注)　增失言爽言　漂说(汉隽爽/言以矫)

(情兮爽差也也汇/苑注漂说浮)　逸口　违言(书其发有逸口息以/言相违恨也郑 有)
(违/言)　坠言　瞽说(汉隽坠言坠犹失也之又瞽/说言不中道若无目 人也)　原惟
口起羞　俾躬是瘁(书舌诗哀哉不能言/匪 是出俾躬是瘁)　多言数穷
　失辞获戾　智伯失灌水之言　魏武有龂舌之戒
(详/舌)　原诽谤理谤　致罪(钟繇为廷尉听君父已没臣/子得为理谤 汉书口语致)
(罪/)　增谤书　流言(史记甘茂曰乐羊攻中山三年拔/之乐羊反语功文侯示之谤书一)
(箧群书武王崩成王幼周公摄政管叔及/其 弟流言于国曰公将不利于孺子)　飞语　浮
言(灌夫传有飞语恶言闻上注飞语诽谤之/语无根而至也 书胥动以浮言谤言也)　丑点

媒孽(丑点难婴伏剑为易言被谤也全司马迁言李陵/有国士之风今举事一不当而 躯保妻子之臣)
(随而媒/孽其短)　原毛玠下狱　孔融弃市(毛玠字孝先人有/云见黥面妻没入)
(宫者玠曰天不雨为此也太祖闻怒收玠下狱廷尉钟/繇诘曰自古有孥戮黥墨下狱遂黜免 孔融以对孙)
(权使有诽谤之/言坐此弃市)　声闻于外　言不由中(诗传/左)　人胥
效矣　我无是乎(诗/)　彼有人焉　谋于长者　增张
钧草诏　廷圭作诗(通鉴金以天变肆赦命翰林学士/张钧草诏萧肄摘其语以为诽谤)
(金主杀钧铨又宋茶陵县丞王廷圭/作诗送胡 坐谤讪停官辰州编管)　原去自安之术
　效灭族之计　惟君子乃能　非圣人之教　九歌

导屈原之情　五噫写梁鸿之恨　玉石失真卞和泣
矣　驽骥齐驾伯乐哀之　杀其管叔见赋于鸱鸮
闵于周公用明于狼跋(并白/帖)
　　隐语
原麦曲鞠穷(左传楚申叔展问还无社曰有麦曲乎有/山鞠穷乎注二物可以禦湿欲使无社逃)
(难于/泥中)　黄绢幼妇(汉邯郸淳为曹娥碑文蔡邕题其后/曰黄绢幼妇外孙齑臼解者曰黄绢)
(色丝幼妇少女外孙女子/齑臼受辛谓绝妙好辞也)　秦客廋辞(国语范文子曰/有秦客廋辞于)
(朝大夫莫之能对也吾知三焉武子怒曰童子何知/而三掩人于朝击之以杖折委笄廋辞谓作隐语也)

舍人隐语(汉书郭舍人请/东方朔隐语)　庚癸(左传吴申叔仪乞粮/于鲁公孙有山氏有)
(山氏曰若登首山以呼曰庚癸乎则诺注庚西/方主榖癸北方主水军中不得出粮故为隐语)　鸡肋
(曹操出教唯曰鸡肋/杨修曰公归计决矣)　增笔来(通鉴宋施宜生闽人也/仕金以翰林学士来贺)
(正旦时谍者传金玄造舟调兵之事上不深信馆者以/首丘风宜生微问其的宜生顾其介不在旁乃为隐语)
(曰今日北风甚劲又取几间笔扣之曰/笔来笔来宜生归为介所告金主烹之)
　　讴谣一
增说文曰讴齐歌也　原尔雅曰徒歌谓之谣　毛诗
曰心之忧矣我歌且谣　增抱朴子曰童谣犹助圣人

之耳目况坟索之宏博哉
　　讴谣二
原列子曰尧微服游康衢童儿谣曰立我蒸民莫匪尔
极不识不知顺帝之则　韩子曰齐桓公饮酒醉遗其
冠耻之管仲曰公胡不雪之以政公曰善因发仓赐贫
穷三日而民歌之曰公胡不复遗其冠乎　左传曰宋
城华元为植巡功城者讴歌曰睅其目皤其腹弃甲而
复于思于思弃甲复来　增又曰宋皇国父为太宰为

平公筑台妨于农收子罕请俟农功之毕公不许筑者
讴曰泽门之晰实兴我役邑中之黔实慰我心　原新
序曰延陵季子以剑带徐君墓树徐人歌之曰延陵季
兮不忘旧故脱千金之剑兮带丘墓　家语曰孔子相
鲁齐人归女乐鲁君淫荒孔子遂行师乙送孔子曰吾
欲歌可乎歌曰彼妇之口可以出走彼妇之谒可以死
败优哉游哉聊以卒岁　吕氏春秋曰魏襄王使史起
为邺令引漳水灌田民大得利相与歌曰邺有贤令兮

为史公决漳水兮灌邺旁终古舄卤兮生稻粱　增汉
书曰汉王既至南郑诸将及士卒皆谣歌思东归多道
止还者(未至南郑/在道即止)　原史记曰曹参为汉相国百姓歌
之曰萧何为法顜若画一曹参代之守而弗失载其清
静民以宁一(顜音/较)　又曰卫子夫为皇后弟青贵震天
下天下歌之曰生男无喜生女无怒独不见卫子夫霸
天下　增汉书曰石显与中仆射牢梁少府五鹿充宗
结友党诸附倚者多宠位民歌之曰牢邪石邪五鹿充

宗客邪印何累累绶何若若邪　又曰石显失权数月
丞相条奏显旧恶及其党牢梁陈顺皆免官五鹿充宗
左迁玄莬太守伊嘉为雁门都尉长安谣曰伊徙雁鹿
徙菟去牢与陈石无徒　原又曰赵中大夫白公奏穿
渠引泾水民得其饶歌之曰田于何所池阳谷口郑国
在前白渠起后举锸如云决渠为雨泾水一石其泥数
斗　又曰冯立为西河上郡在职公廉与兄野王相代
治行相似而多恩吏民歌曰大冯君小冯君兄弟继踵

相因循政如鲁卫德化均　又曰蜀童谣曰黄牛白腹
五铢当复时公孙述僭号于蜀时人窃言王莽称黄述
欲继之故称汉家货泉当复也　东观汉记曰张堪为
渔阳太守百姓歌曰桑无附枝麦秀两岐张君为政乐
不可支(详太/守)　又曰廉范为蜀郡太守百姓歌曰廉叔
度来何暮不禁火民安作昔无襦今五裤(详太/守)　增又
曰朱晖为临淮太守人为之歌曰强直自遂南阳朱季
吏畏其威民怀其惠　原又曰张霸为会稽郡越贼归

附童谣曰弃我戟捐我矛盗贼尽吏皆休　增又曰王
涣除河内温令人为作谣曰王稚子代未有平徭役百
姓喜　陈留耆旧传曰爰珍除六令吏人讼息教诲其
子弟歌曰我有田畴爰父殖置我有子弟爰父教诲
又曰吴祜为恒农令劝善惩奸贪浊出境甘露降年榖
丰童谣曰君不我忧人何以休不行略署焉知人处
原谢承后汉书曰岑熙迁魏郡太守人歌之曰我有荆
棘岑君伐之我有蟊贼岑君遏之狗吠不惊足下生氂

含哺鼓腹焉知凶灾我喜我生独丁斯时美哉岑君于
戏在兹　增又曰范丹字史云为莱芜长闾里歌之曰
甑中生尘范史云釜中生鱼范莱芜　又曰陈临为苍
梧太守人歌曰苍梧陈君恩广大令死罪囚有后代德
参古贤天报施　袁山松后汉书曰李膺风格秀整高
自标尚后进之士升其堂者以为登龙门因为七言谣
曰不畏强禦陈仲举九卿直言有陈蕃天下楷模李元
礼天下好交荀伯条天下英秀王叔茂天下冰凌朱季

陵天下忠贞魏少英天下稽古刘伯祖天下良辅杜周
甫天下才英赵仲经　又曰桓帝时汝南太守宗资任
用功曹范滂中人嫉之作七言谣曰汝南太守范孟博
南阳宗资主画诺　原又曰皇甫嵩请冀州一年田租
以赡饥民百姓歌曰天下乱兮市为墟母不保子兮妻
失夫赖得皇甫兮复安居　又曰刘騊駼除枞阳长以
病免吏民思而歌之曰悒然不乐思我刘君何时复来
安此下民　又曰郭贺字乔卿为荆州刺史到官有殊

政百姓歌曰厥德仁明郭乔卿忠正朝廷上下平　增
续汉书曰贾琮为交州刺史百姓安土为之歌曰贾父
来晚使我先反今见清平吏不敢饭　原又曰李燮拜
京兆诏发西园钱燮上封事遂止不发吏民爱敬乃谣
曰我府君道教举恩如春威如虎刚不吐弱不茹爱如
母训如父　吴志曰周瑜少精意于音乐三爵之后其
有阙误瑜必知之知之必顾时人谣曰曲有误周郎顾
　吴录曰王谭字世容为成武令民服德化宿恶奔迸

父老歌曰王世容治无双省徭役盗贼空　会稽典录
曰徐弘字圣通为汝阴令诛锄奸桀道不拾遗民歌之
曰徐圣通为汝阴平刑罚奸宄空　增晋书曰羊祜以
伐吴必藉上流之势又时吴有童谣曰阿童复阿童衔
刀浮渡江不畏岸上兽但畏水中龙祜闻之曰此必水
军有功但当思应其名者耳　又曰杜预遣周旨伍巢
等伏兵乐乡城外孙歆遣军出拒王浚大败而还旨等
发伏兵随歆军而入歆不觉至帐下虏歆而还故军中

谣曰以计代战一当万　又杜预开杨口起夏水达巴
陵经千馀里内泻长江之险外通零桂之漕南土歌之
曰后世无叛由杜翁孰识智名与勇功　原王隐晋书
曰王祥为本州别驾时人歌曰海内之康实赖王祥邦
国不空别驾之功　又曰裴秀年十馀岁时人谣曰后
进领袖有裴秀　又曰诸葛恢字道明荀闿字道明蔡
谟字道明有名誉号曰中兴三明时人歌之曰京师三
明各有名蔡氏儒雅荀葛清　增又曰潘岳初为河阳

令以仕次宜为郎不得意时仆射山涛领选岳内非之
密作谣曰阁道东有大牛王济鞅裴楷鞦和峤刺促不
得休　又曰太始中为贾充等谣曰裴贾王乱纪纲王
裴贾济天下言亡魏而成晋也　刘恭叔异苑曰晋时
长安谣曰秦州中血没踠唯有凉州倚柱看及惠悯之
间关内歼破浮血漂舟张轨拥一方恩威共著　原襄
阳耆旧记曰山季伦每临习池未尝不大醉而还恒曰
此我高阳池也襄阳城中小儿歌之曰山公何所去往

至高阳池日夕倒载归酩酊无所知时时能骑马倒著
白接䍦举鞭问葛强何如并州儿　增又曰襄阳太守
胡烈有惠化百姓谣曰美哉明后隽哲惟嶷陶广乾坤
周孔是则我武播畅威振遐域　又曰邓攸为吴郡守
刑政清明后称疾去职百姓数千人留牵攸船不得进
攸乃少停夜中发去吴人歌之曰紞如打五鼓鸡鸣天
欲曙邓侯挽不留谢令推不去　原世说曰郗超王珣
并以俊才为桓大司马所眷珣为主簿超为记室参军

超为人多须珣形状短小时人为之歌曰髯参军短主
簿能令公喜能令公怒　文士傅曰束晰太康中大旱
晰乃令邑人躬自请雨三日水三尺百姓为之歌曰束
先生通神明请天三日甘雨零我黍以育我稷以生何
以酬之报束长生　增又曰应詹为南平郡郡人歌之
曰乱离既著殆为灰朽侥倖之运赖兹应后岁寒不凋
孤境独守拯我涂炭惠隆丘阜润同江海恩犹父母
原续安帝纪曰司马休之兄尚为桓玄所败休之奔淮

泗颇得彼之人心从者为之歌曰可怜司马公作性甚
温良忆昔水边戏使我不能忘　增崔鸿后赵录曰张
楼为临水长残忍无惠人谣之曰阳平张楼头如箱见
人切齿剧虎狼　原赵书曰刘曜讨陈安于陇城安死
陇城健儿乃谣曰陇上壮士有陈安体干虽小腹中宽
爱养将士同心肝　又曰汲桑六月盛暑重裘累茵使
人扇患不清凉斩扇者时军中为之谣曰士为将军何
可羞六月重茵被豹裘不识寒暑斩他头　增又曰燕

人庞世为光禄勋奏案豪强苛尅人物咸惧疾之及卒
门无吊客时人为之谣曰庞家之巷车马鳞鳞泥丸之
日无吊宾吊宾不来何所因由性苛刻寡所亲　崔鸿
前秦录曰苻洪母姜氏因寝产洪惊悸而寤先是陇右
大霖雨百姓苦之谣曰雨若不止洪水必起故名之曰
洪　又曰初苻生梦大鱼食蒲又长安谣曰东海大鱼
化为龙男便为王女为公问在何所洛门东东海苻坚
封也时为龙骧将军第在洛阳之东生不知是坚以谣

梦之故诛侍中鱼遵　原车颖秦书曰苻坚时关陇百
姓丰乐民歌之曰长安大街两边种槐下走朱轮上有
鸾栖　增崔鸿崔氏家傅曰崔瑗为汲令开渠浍兴造
稻田长老歌之曰上天降神明锡我慈仁父临人布德
泽恩惠施以序　常璩华阳国志曰吴资字元约为巴
郡太守屡获丰年人歌之曰习习晨风动㴻雨润禾苗
我后恤时务我人以优饶　又曰阎虑字孟度为绵竹
令以礼让为本童谣曰阎君赋政明且昶蠲苛去碎以

礼让　原殷氏世傅曰殷褒为荥阳令广筑学馆会集
朋徒民知礼让乃歌曰荣阳令有异政修立学校人易
性令我子弟耻讼争　增商氏世傅曰商亮字子华举
孝廉到阳城遇两虎争一羊亮按剑直前斩羊虎乃各
以其半去时人为之谣曰石里之勇商子华暴虎见之
藏爪牙　隋书曰韩擒虎平陈先是江东有谣曰黄斑
青骢马发自寿阳涘来时冬气末去日春风始皆不知
所谓擒虎本名豹平陈之际又乘青骢马往返时节与

谣相应至是方悟　唐书曰颜游秦武德初累迁廉州
刺史封临沂县男抚恤境内礼让大行邑人歌之曰廉
州颜有道性行同庄老爱人如赤子不杀非时草高祖
玺书劳勉之　通鉴宋纪曰韩琦范仲淹在兵间久号
令严明爱抚士卒诸羌不敢辄犯边境边人为之谣曰
军中有一韩西贼闻之心胆寒军中有一范西贼闻之
惊破胆
　　讴谣三

原谣辞晋夏侯湛长夜谣曰日暮兮初晴天灼灼兮遐
清披云兮归山垂景兮照庭列宿兮皎皎星稀兮月明
停檐隅以逍遥兮盻太虚以仰观望阊阖之昭晰兮丽
紫微之晖焕　又湛方生怀归谣曰辞衡门兮至欢怀
生离兮苦辛岂羁旅兮一慨亦代谢兮感人四运兮道
尽化新兮岁故气惨惨兮凝晨风悽悽兮薄暮雨雪兮
交纷重云兮四布天地兮一色六合兮同素山木兮摧
披津壑兮凝冱感羁旅兮苦心怀桑梓兮增慕胡马兮

恋北越鸟兮依阳彼禽兽兮尚然况君子兮思故乡望
归涂兮漫漫盼江流兮洋洋思涉路兮莫由欲越津兮
无梁　陈沈炯独酌谣曰独酌谣独酌独长谣智者不
我顾愚夫余未要不愚复不智谁当余见招所以成独
酌一酌倾一瓢生涯本漫漫神理暂超超一酌矜许史
再酌傲松乔频烦四五酌不觉凌丹霄倏忽厌五鼎俄
然贱九韶彭殇无异葬夷蹠可同朝龙蠖非不屈鹏鴳
俱逍遥寄语号呶侣无乃大尘嚣

　　吟一
原说文曰吟叹也　释名曰吟严也其声本出于忧愁
故声严肃使听之悽叹也　毛诗序曰吟咏情性以风
其上　增湘中记曰涉湘千里但闻渔父吟中流相和
其声绵邈也
　　吟二
原盐铁论曰曾子傍山而吟山鸟下翔　增庄子曰矘
然立于四墟之通倚槁梧而吟　又曰庄子谓惠子曰

今子外乎子之神劳乎子之精依树而吟据槁梧而暝
　西京杂记曰相如将聘茂陵人为妾文君作白头吟
　原东观汉记曰梁鸿常闭户吟咏书记　增阮籍乐
论曰汉顺帝上恭陵过樊濯闻鸟鸣而悲泣下横流曰
善哉鸟鸣使左右吟之其声若是岂不佳乎此谓以悲
为乐也　蜀志曰诸葛亮早孤躬耕陇亩好为梁父吟
每自比于管乐　盛弘之荆州记曰新城郡瀙水别有
一溪其傍有白马塞孟达登之叹曰金城千里遂为上

瀙吟彼方人犹傅此声韵悽激其哀思之音乎　原魏
志曰管辂随军西行过毌丘俭墓下倚松树哀吟精神
不乐人问其故辂曰林木虽茂无形可久碑诔虽美无
后可守　陈武列傅曰陈武字国本休屠胡人常骑驴
牧羊诸家牧竖数十人或有知歌谣者武遂学太山梁
父吟幽州马客行及行路难之属　增世说曰韩寿美
姿容贾充女见寿心甚悦之内怀存想发于吟咏　王
粲登楼赋曰钟仪幽而楚奏庄舄显而越吟　唐书曰

蔡允恭有风采善吟咏炀帝所属词赋多令讽诵之
原文士傅曰李康清廉有志节不能和俗为乡里豪右
所共害故宦涂不进作游山九吟　增明诗小傅曰陈
凤字羽伯尝月夜挂琴松间调所驯小猿得诗拥膝自
吟与猿声相应
　　吟三
原后汉诸葛亮梁父吟曰步出齐城门遥望荡阴里里
中有三坟累累正相似问是谁家冢田彊古冶子力能

排南山文能绝地理一朝被谗言二桃杀三士谁能为
此谋国相齐晏子　晋潘尼逸民吟曰莫我顾兮傲世
自遗舒志六合由巢是追沐浴洪池奋迅羽衣陟彼名
山采此芝薇朝云叆叇行露未晞游鱼群戏翔鸟双飞
逍遥博观日晏忘归嗟哉世士从我者谁
　　啸一
增说文曰啸吟也　又曰啸蹙口出声也　啸旨曰啸
者其气激于喉中而浊谓之言激于舌端而清谓之啸

言之浊可以通人事达性情啸之清可以感鬼神致不
死出其言善千里应之出其啸清万灵授职故古之学
道者重矣　又曰啸有十五章有深溪虎高柳蝉空林
鬼巫峡猿下鸿鹄古木鸢之𩔖　原杂字解诂曰啸吹
声　毛诗曰有女仳离条其啸矣条其啸矣遇人之不
淑矣　增又曰之子归不我过不我过其啸也歌　又
曰啸歌伤怀念彼硕人　原梦书曰梦吹啸者欲有求
　　啸二

增山海经曰西王母其状如人豹尾虎齿而善啸蓬发
戴胜(胜玉/胜也)　原庄子曰童子夜啸鬼数若齿　汉晋春
秋曰桓帝幸樊城百姓莫不观之有一老父独耕不辍
议郎张温使问焉父啸而不荅　魏略曰诸葛亮在荆
州游学每晨夜常抱膝长啸　增英雄记曰向栩好读
老子状如学道又复似狂居尝北坐被发喜长啸人客
从就辍伏不视人有问栩不荅　晋阮籍傅曰籍尝于
苏门山遇孙登与商略古今及栖神道气之术登皆不

应籍因长啸而退至半岭闻有声若鸾凤之音响乎岩
谷乃登之啸也　原竹林七贤论曰阮籍惟乐酒善啸
声闻数百步　晋阳秋曰稽康见孙登登对之长啸而
不言　增晋中兴书曰桓石秀风韵秀彻叔父冲尝与
石秀共猎猎徒甚盛观者倾坐石秀未尝瞻盼啸咏而
已　晋书曰谢奕桓温辟为安西司马犹推布衣之好
在温座岸帻啸咏无异常日温曰我方外司马　又曰
王徽之在吴中一士大夫家有好竹欲往观之径造竹

下讽啸良久主人洒扫请坐徽之尽欢而去　又曰谢
鲲邻家高氏有女常往挑之女方织以梭投折鲲齿既
归傲然长啸曰犹不废我啸歌　世说曰谢太傅与孙
兴公诸人泛海风起浪涌诸人色动太傅神情方王吟
啸不辍　又曰王子猷尝寄人空宅便令种竹啸咏良
久直指竹曰何可一日无此君　又曰谢万北征尝以
啸咏自高未尝抚慰众士谢公谓曰汝为元帅宜数唤
诸将慰劳之万都无说直以如意指四座曰诸公皆是

劲卒诸将甚怨之　原郭子曰刘道真少时善歌啸有
一老姥识其非常人甚乐其歌啸乃杀豚进之道真食
豚不谢　增赵书曰石勒屯葛陂值天雨不息长史刁
膺劝勒降晋勒愀然长啸张宾劝勒还北勒攘袂鼓髯
曰宾计是也　原搜神记曰赵炳尝临水从船人乞渡
船人不许炳乃张盖坐其中长啸呼风乱流而济　增
通鉴宋纪曰苏舜钦既放废寓于吴中与高僧逸士吟
啸自适　元刘固傅曰固父述刻意问学邃性理之说

好长啸　明诗小傅曰徐文长貌修伟白晢音朗然如
唳鹤中夜呼啸有群鹤应焉
　　啸三
增倚柱　登台(列女传曰鲁漆室邑之女过时未适人/倚柱而啸傍人闻之心莫不为之惨者)
(邻妇从之游曰何啸之悲也子欲嫁乎吾为子求偶漆/室女曰吾岂为不嫁之故而悲哉忧我君老太子少也)
(有吴越春秋曰吴王阖闾将欲伐楚登台向南风而啸/ 顷而叹群臣莫有晓王意者伍子胥深知王忧乃荐)
(孙武善为兵法/人莫知其能)　原阮公台　成瑨坐(白帖阮嗣宗善/啸声与琴谐陈)
(留有阮公啸台南后汉书成瑨为南阳太守委任公/曹岑公孝语曰 阳太守岑公孝弘农成瑨但坐啸)

增越王抱柱　王廙倚楼(吴越春秋越王念吴欲复之/乃中夜抱柱而哭讫承之以)
(啸于是群臣咸曰君王何愁心之甚也夫复雠诛敌非/君王之忧自是臣下之急务 王廙别傅曰王𨗳与庾)
(亮游于石头会遇廙至迩日迅风/飞帆廙倚楼而长啸神气甚逸)　啸如笙竽　响动
林壑(王子年拾遗记曰太始二年南方有因霄之国人/皆善啸其丈夫啸闻百里妇人啸闻五十里如笙)
(竽之音秋冬则声清亮春夏则声沈下人舌尖处倒向/喉内亦曰两舌重沓以爪徐徐刮之则啸声逾远 孙)
(登别传曰孙登魏末处北山中以石室为宇编草自覆/阮嗣宗闻登而往造焉适见苫盖被发端坐岩下鼓琴)
(嗣宗自下趋之既坐莫得与言嗣宗乃嘲嘈长啸与鼓/琴音谐会雍雍然登乃逌尔而笑因啸和之妙响动林)
(壑/)　灵源之馀音　姑石之遗响(神境记曰荥阳郡西/有灵源山有石髓紫)

(芝昔者有抺药此山闻林谷间有长啸者今樵人往往/犹闻焉 异苑曰寻阳姑石在江之坻初桓灵宝至西)
(下令人登之中岭便闻长啸声/甚清澈至峰见一人箕踞石上)
　　啸四
增尘落瓦飞(西京杂记曰东方生善啸每/一曼声长啸辄尘落瓦飞)　箕踞啸歌
(世说曰晋文王德盛功大坐席严敬□/于王者唯阮籍箕踞啸歌酣放自若)　霹雳声(潜确/𩔖书)
(曰峨嵋陈道士善长啸/作霹雳声坐客惊悚)
　　啸五
原诗晋陆云诗逍遥近南畔长啸作悲叹　又郭璞诗

曰绿萝结高林蒙茏盖一山中有冥寂士静啸抚清弦
原赋晋成公绥啸赋曰逸群公子体奇好异傲世忘荣
绝弃人事于是延友生集同好精性命之至机研道德
之玄奥邈跨俗而遗身乃慷慨而长啸发妙音于丹唇
激哀音于皓齿响抑扬而潜转气冲郁而熛起协黄宫
于清角杂商羽于流徵飘游云于泰清集长风乎万里
良自然之至音非丝竹之所拟是故声不假器用不借
物近取诸身役心御气动唇有曲发口成音触𩔖感物

因歌随吟清激切于笙竽优润和于琴瑟烈烈飙扬啾
啾响作奏胡马之长嘶回寒风乎北朔又似鸿雁之将
雏群鸣号乎沙漠故能因形创声随事造曲应物无穷
机发响速乃吟咏而发散声络绎而响连心涤荡而无
累志离俗而飘然　又殷仲堪将离咏曰尔乃理辔杖
策或乘或步行悲歌以谐欢朗长啸以启路
原书晋桓玄与袁宜都书论啸曰读卿歌赋序咏音声
皆有清味然以啸为髣髴有限不足以致幽旨将未至

　邪夫契神之音既不俟多赡而通其致苟一音足以究
　清和之极阮公之言不动苏门之听而微啸一鼓玄默
　为之解颜若人之兴逸响惟深也哉　袁山松荅桓南
　郡书曰啸有清浮之美而无控引之深歌穷渊根之致
　用之弥觉其远至乎吐辞送意曲究其奥岂唇吻之切
　发一往之清冷而已哉若夫阮公之啸苏门之和盖感
　其一奇何为徵此一至大疑啸歌所拘邪
　

　
　
　
　
　
　
　
御定渊鉴𩔖函卷二百六十六