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御定渊鉴类函 卷一百九十六
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 钦定四库全书
御定渊鉴𩔖函卷一百九十六
  文学部五(文章/) (敏捷/) (叹赏附/)
   文章一
 原孔子曰焕乎其有文章子贡曰夫子之文章可得而
 闻也 增易贲卦彖曰观乎天文以察时变观乎人文
 以化成天下 左传仲尼曰志有之言以足志文以足
 言不言谁知其志言之无文行之不远 原初学记曰
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 古者登高能赋山川能说师旅能誓丧纪能诔作器能
 铭则可以为大夫矣三代之后篇什稍多又训诰宣于
 邦国移檄陈于师旅笺奏以申情理箴诫用弼违邪赞
 颂美于形容碑铭彰于勋德谥册褒其言行哀吊悼其
 沦亡章表通于下情笺疏陈于宗敬议论平其理駮难
 考其差此其略也 增白虎通曰质法天文法地故天
 为质地受而化之奉而承之故曰文 梁书文学传曰
 夫文者妙发性灵独拔怀抱 北齐书文苑传序曰达
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幽显之情明天人之际其在文乎 隋书经籍志序曰
诸子为经籍之鼓吹文章为政化之黼黻 元史儒学
传曰六经者道之所在文则所以载夫道者也 吾学
编传曰詹同太祖尝谕之曰古人文章明道德通世务
如典谟之言皆明白坦易无深怪险僻之语孔明出师
表亦何尝雕刻为文而诚意溢出至今读之感动今世
辞虽艰深意实浅近即使过相如扬雄何裨实用 法
言曰或曰辞达而已矣圣人以文其隩也有五曰玄曰
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妙曰包曰要曰文幽深谓之玄理微谓之妙数博谓之
包辞约谓之要章成谓之文圣人之文成此五者故曰
不得已 金楼子曰王仲任云夫说一经者为儒生也
博古今为通人也上书奏事者为文人也能精思著文
连篇章为鸿儒也 中说曰房玄龄问文子曰古之文
也约以达今之文也繁以塞 通书文辞章曰文所以
载道也轮辕饰而人弗庸徒饰也况虚车乎 程子曰
圣贤之言不得已也如彼耒耜陶冶之器一不制则生
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人之道有不足矣然其包举天下之理亦甚约也后之
人始执卷则以文章为先生平所为动多于圣人然有
之无所补无之靡所阙乃无用之赘言也 又曰道者
文之根本文者道之枝叶 典论曰文章经国之大业
不朽之盛事 陆景典诰曰所谓文者非徒执卷于儒
生之门摅笔于翰墨之采乃贵其造化礼乐之渊之盛
也 颜氏家训曰文章当以理致为心肾气调为筋骨
事义为皮肤华丽为冠冕 又曰文章之体标举兴会
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发引性灵 文心雕龙曰故论说辞命则易统其首诏
策章奏则书发其源赋颂歌赞则诗立其本铭诔箴祝
则礼总其端纪传铭檄则春秋为之根并穷高以𣗳表
极远以启疆所以百家腾跃终入寰内者也 又曰故
善为文者富于万篇贫于一字一字非少相避为难也
 张说洛州张司马集序夫言者志之所之文者物之
相杂然则心不可蕴故润色以形容辞不可陋故错综
以尽变 颜真卿孙文公集序古之为文者所以导达
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心志发挥性灵本乎咏歌中乎雅颂 韩休苏颋文集
序所以立言会友感物造端藻畅襟灵导扬隐伏洞彼
金石流于管弦 韩愈曰处若忘行若遗俨乎其若思
茫乎其若迷当其取于心而注于手也惟陈言之务去
戛戛乎其难哉 李德裕曰从兄翰尝言文章如千兵
万马风恬雨霁寂若无声 又曰文章如日月终古常
见而光景如新 李华崔孝公文集序曰文者贯道之
器也 杜牧曰凡为文以意为主以气为辅以词采章
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句为之兵卫 张方平曰文章之变与政通士惟道义
积于中英华发于外然则以文取士所以叩诸外而质
其中之所蕴也 元好问耶律公墓志曰夫文章天地
之元气无终变之理 马祖常卧雪斋文集序曰人之
有文犹世之有乐也 虞集书元元赘稿后曰人之于
文也犹日月之有光辉山川之出云雨草木之有华实
也时至气应载遇于事物之动而发见焉 宋濂曰为
文必在于养气气与天地同苟能充之则可配序三灵
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管摄万𩔖 又曰文者乾坤之精粹也阴阳之灵和也
四时之衡石也百物之管辖也 苏伯衡曰圣贤道德
之光积于中而发于外故其言不文而文
  文章二
增文心雕龙原道篇曰至夫子继圣独秀前哲镕钧六
经必金声而玉振雕琢性情组织辞令木铎启而千里
应席珍流而万世响写天地之辉光晓生民之耳目矣
 朱熹曰有治世之文有衰世之文有乱世之文六经
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治世之文也如国语委靡繁絮真衰世之文耳至于乱
世之文则战国是也 崔祐甫穆氏四子讲议记曰言
偃之文郁而不见卜商有诗序 文心雕龙时序篇曰
邹子以谈天飞誉驺奭以雕龙驰响屈平联藻于日月
宋玉交彩于风云 魏书文苑传序曰汉之西京马扬
为首东都之下班张为雄 文心雕龙体性篇曰贾生
俊发故文洁而体清长卿傲诞故理侈而辞溢子云沈
寂故志隐而味深子政简易故趣昭而事博孟坚雅懿
御定渊鉴类函 卷一百九十六 第 6a 页 WYG0987-0096c.png
故裁密而思靡平子淹通故虑周而藻密 典论曰今
之文人有鲁国孔融文举广陵陈琳孔璋山阳王粲仲
宣北海徐干伟长陈留阮瑀元瑜汝南应玚德琏东平
刘桢公干此七子者于学无所遗于辞无所假咸以自
骋骐骥于千里仰齐足而并驰 文心雕龙才略篇曰
琳瑀以符檄擅声徐干以赋论标美刘桢性高而会采
应玚学优以得文 宋书传论曰自汉至魏四百馀年
文体三变子建仲宣以气质为体并标能擅美独映当
御定渊鉴类函 卷一百九十六 第 6b 页 WYG0987-0096d.png
时 晋书文苑传序曰金行纂极文雅斯盛张载擅铭
山之美陆机挺焚砚之奇潘夏连辉颉颃名辈至于吉
甫太冲江右之才杰曹毗庾阐中兴之时秀信乃金相
玉润野会川冲 又论曰孝若掞蔚春华时标丽藻安
仁思绪云骞词锋景焕贾论政范源王化之幽赜潘著
哀词贯天人之情性机文喻海岳藻如江 文心雕龙
时序篇曰茂先摇笔而散珠太冲动墨而横锦岳湛曜
联璧之华机云标二俊之采应傅三张之徒孙挚成公
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之属并结藻清英流韵绮靡 抱朴子曰欧阳生曰张
茂先潘正叔潘安仁文章远过二陆 晋书传曰陆机
字士衡辞藻宏丽张华尝谓人曰人之为文尝恨才少
而子更患其多 又曰陆云字士龙六岁能属文与兄
机齐名虽文章不逮机而持论过之号曰二陆 又曰
成公绥字子安张华每见其文叹服以为绝伦 又曰
左思字太冲赋三都张华见而叹曰班张之流也于是
豪贵之家竞相传写洛阳为之纸贵 宋书谢灵运传论
御定渊鉴类函 卷一百九十六 第 7b 页 WYG0987-0097b.png
曰爰逮宋氏颜谢腾声灵运之兴会标举延年之体裁
明密并方轨前秀垂范后昆 又传曰颜延之字延年
好读书无所不览文章之美冠绝当时 又曰谢灵运
文章之美江左莫逮 又曰谢惠连为祭古冢文甚美
又为雪赋亦以富丽见奇文章并传于世 又曰谢庄
字希逸时南平王铄献赤鹦鹉普诏群臣为赋袁淑文
冠当时作赋毕赍以示庄庄赋亦竟淑见而叹曰江东
无我卿当独秀我若无卿亦一时之杰也遂隐其赋
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又曰刘孝绰字孝绰七岁能属文舅王融深赏之号曰
神童每曰天下文章若无我当归阿士阿士孝绰小字
也 南齐书传曰谢脁字元晖少好学有美名文章流
丽 又曰陆厥字韩卿永明末盛为文章吴兴沈约陈
郡谢朓琅邪王融以气𩔖相推毂汝南周颙善识声韵
约等文皆用宫商世号为永明体 颜氏家训文章篇
曰齐世有辛毗者清干之士嘲刘逖云君辈词藻譬若
荣华须臾之玩岂比吾徒千丈松常有风霜不可凋瘁
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刘曰既有寒木又发春华何如辛笑曰可矣 梁书文
学传序曰高祖旁求儒雅文章之盛焕乎俱集其在位
者则沈约江淹任昉并以文采妙绝当时若彭城到溉
吴兴丘迟东海王僧孺吴郡张率等皆后来之选也
隋书文学传序曰自大同之后徐陵庾信分路扬镳而
其意浅而繁其文匿而彩 梁书传曰吴均字叔庠文
体清拔有古气好事者效之谓为吴均体 又曰纪少
瑜字幼玚尝梦陆倕以一束青镂管笔授之曰我以此
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笔犹可用卿自择其善者其文因此遒也 又曰任昉
字彦升尤长载笔颇慕傅亮才思无穷沈约一代词宗
深所推挹所著文章十万言东海王僧孺论之以为贤
于董生扬子 又曰何逊字仲言文章与刘孝绰并见
重于世人谓之何刘 又曰丘迟字希范八岁便属文
父灵鞠谓气骨似我待诏文德殿时高祖著连珠诏群
臣继作者数十人迟文甚美 三国典略曰徐摛字士
秀为太子家令文体既别春坊尽学之谓之宫体 南
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史传曰徐陵字孝穆为一代文宗其文颇变旧体有新
意每一文出好事者已传写成诵遂转及周齐家有其
本 后周书传曰庾信父肩吾为梁太子中庶子东海
徐摛为左卫率摛子陵及信并为钞撰学士文并绝艳
故世号为徐庾体焉 陈书传曰姚察字伯审于坟籍
无所不窥每有制述多用新事人所罕见咸重其奥博
 又曰沈不害字孝和博综坟典而家无卷轴每制文
操笔立就曾无寻检仆射汝南周弘正常称之曰沈生
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可谓意圣人乎 又曰张正见字见颐幼好学有清才
梁简文在东宫正见年十三献颂简文深赞赏之 又
曰虞寄字次安大同中尝骤雨殿前有杂色宝珠梁武
帝观之甚有喜色寄因上瑞雨颂帝谓寄兄荔曰此颂
典裁清拔卿家之士龙也 周书传论曰洎乎有魏有
许谦崔宏崔浩高允高闳游雅等词义典正有永嘉之
遗风焉其后袁翻才称澹雅常景思标沉郁彬彬焉盖
一时之俊秀也 魏书传曰温子升字鹏举博览百家
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文章清婉梁武帝使张皋写其文笔传于江外称之曰
曹植陆机复生于北土恨我词人数穷百六阳夏太守
傅标使吐谷浑见国主床头书数卷乃子升文也济阴
王晖业云江左文人宋有颜延之谢灵运梁有沈约任
昉我子升足以陵颜轹谢含任吐沈 又曰常景字永
昌高允卒其兄肇私托景及邢峦高聪徐论各作碑铭
并以进御世宗悉付崔光简之以景为最乃奏曰常景
名位乃处诸人下文出诸人上 又曰崔光字长仁高
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祖常曰浩浩如黄河东注固今日之文宗 北齐书文
苑传序曰有齐延广俊髦邺京之下烟霏雾集河间邢
子才钜鹿魏伯起范阳卢元明钜鹿魏季景清河崔长
儒河间邢子明范阳祖孝徵乐安孙彦举中山杜辅畜
北平阳子烈并其选也后有范阳祖弘勋亦参文士之
选 又传曰荀士逊好学有思理为文清典见赏知音
 又曰祖弘勋高祖曾徵至并州作晋祠记好事者爱
其文 后周书传论曰周氏创业聘奇士如弗及是以
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苏亮苏绰卢柔唐瑾元玮李昶之流咸奋鳞翼自致青
紫 又传曰李昶幼年已解属文有声洛下 又曰薛
寘时卢柔学业优深文藻华赡而寘与之方驾故世号
曰卢薛焉 隋书文学传序曰时之文士见称当世则
范阳卢思道安平李德林河东薛道衡赵郡李元操钜
鹿魏澹会稽虞世基河东柳𧦬高阳许善心或鹰扬河
朔或独步汉南俱骋龙光并驱云路 又传曰李德林
字公辅杨遵彦命制让尚书令表援笔立成不加治点
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因大加赏异以示吏部郎中陆卬卬云已大见其文笔
浩浩如长河东注比来所见后生制作乃涓浍之流耳
 又曰卢思道字子行周武帝平齐授仪同三司追赴
长安与阳休之等数人作听蝉鸣篇思道所为词意清
切庾信遍览诸同作者而深叹美之 又曰李谔字士
恢以属文之家体尚轻薄流宕忘反乃上书曰遗理存
义寻虚逐微竞一韵之奇争一字之巧连篇累牍不出
月露之形积案盈箱惟是风云之状 又曰柳𧦬字顾
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言转晋王府咨议参军尝朝京师还作归藩赋命𧦬为
序词甚典丽初王属文为庾信体及见𧦬已后文体遂
变 又曰许善心字务本十五解属文笺上父友徐陵
大奇之谓人曰才调极高此神童也 又曰杜正伦字
慎徽兄弟数人俱未弱冠以文章才辨籍甚三河之间
开皇末举秀才杨素负才傲物正伦抗辞酬薱无所屈
素甚不悦久之会林邑献白鹦鹉召正伦使作赋援笔
立成异之因令拟杂文十馀条又皆立就而辞理华赡
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乃叹曰此真秀才吾不及也 唐书文艺传序曰唐有
天下三百年文章无虑三变高祖太宗初沿江左馀风
絺章绘句揣合低昂故王杨为之伯玄宗好经术群臣
稍厌雕琢索理致崇雅黜浮气益雄浑则燕许擅其宗
大历贞元间美才辈出擩咀道真涵泳圣涯于是韩愈
倡之柳宗元李翱皇甫湜等和之排逐百家法度森严
唐之文完然为一王法 又传曰虞世南字伯施文章
婉缛慕徐陵陵自谓𩔖已由是知名 又曰富嘉谟
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安中累转晋阳尉与吴少微友善同官先是文士以徐
庾为宗嘉谟与少微本经术雅厚雄迈人争慕之号吴
富体 又曰王勃字子安与杨炯卢照邻骆宾王皆以
文章齐名天下称王杨卢骆四杰 又曰杨炯字盈川
少与王勃卢照邻皆以文辞知名海内称为王杨卢骆
炯闻之谓人曰吾愧在卢前耻居王后他日崔融与张
说评勃等曰勃文章宏放非常人所及炯照邻可以企
之说曰不然盈川如悬河酌之不竭优于卢而亦不减
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于王耻居王后信然愧在卢前谦也 又曰苏颋字廷
硕自景龙后与张说以文章显称望略等故时号燕许
大手笔 又曰张说字道济为文属思精壮长于碑志
世所不逮既谪岳州而诗益悽惋人谓得江山助云
又曰李峤字巨山儿时梦人遗双管自是有文辞前与
王勃杨盈川接中与崔融苏味道齐名诸人没而为文
章宿老学者取法焉 又曰李白字太白天宝初至长
安往见贺知章知章见其文叹曰子谪仙人也 又曰
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杜甫字子美浑涵汪茫兼古今而有之他人不足甫乃
有馀残膏剩馥沾溉后人多矣 又曰常衮文章赡蔚
长于应用誉重一时 又曰萧颖士字茂挺阎士和著
兰陵夫子集论以为闻萧氏风者五尺童子羞称曹陆
 又曰韩愈字退之深探本元卓然𣗳立成一家言其
原道原性师说数十篇皆奥衍闳深与孟轲扬雄相表
里而佐佑六经云 又曰柳宗元字子厚韩愈评其文
曰雄深雅健似司马子长崔蔡不足多也 又曰白居
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易字乐天工文章未冠顾况恃才少所推可见其文自
失曰吾谓斯文遂绝今复得子矣 又曰温庭筠少敏
悟工为词章与李商隐皆有名号温李 五代史传曰
王仁裕尝梦剖其肠胃以西江水涤之顾见江中沙石
皆为篆籀之文由是文思益进 宋史文苑传序曰国
初杨亿刘筠犹袭唐人声律之体柳开穆脩志欲变古
而力弗逮庐陵欧阳修出以古文倡临川王安石眉山
苏轼南丰曾巩起而和之宋文日趋于古矣南渡文气
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不及东都 又传曰杨亿字大年七岁能属文年十一
太宗召试诗赋五篇下笔立成深加赏异文笔雄健善
细字起草一幅数千言不加点窜学者翕然宗之 又
曰刘筠字子仪筠景德以来居文翰之职其文辞善偶
对初为杨亿所拔识后遂与齐名时号杨刘 又曰柳
开字仲涂五代文格浅弱慕韩愈柳宗元为文范杲好
古学大重开文世称为柳范 又曰徐铉字鼎臣十岁
能属文与韩熙载齐名江东谓之韩徐弟锴字楚金李
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穆使江南见其兄弟文章叹曰二陆不能及也 又曰
穆修字伯长自五代文敝柳开始为古文其后杨亿刘
筠尚声偶之辞学者靡然从之修于是时独以古文称
虽穷死士大夫称能文者必曰穆参军 又曰欧阳修
字永叔游随得唐韩愈遗稿于废书簏中读而心慕之
必欲并辔绝驰而与之并为文天才自然丰约中度超
然独骛众莫能及故天下翕然师尊之 又曰苏洵字
明允举进士茂才异等皆不中悉焚所为文闭户益读
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书遂通六经百家之说下笔顷刻数千言至和嘉祐间
与其子轼辙来京师翰林学士欧阳修上其所著书既
出士大夫争传之于时学者群效苏氏为文章 又曰
苏轼字子瞻尝自谓作文如行云流水初无定质但当
行乎其所当行止乎其所不得不止虽嬉笑怒骂之辞
皆可书而诵之其体浑泊光芒雄视百代有文章以来
盖亦鲜矣 又曰苏辙字子由为文浑涵澹泊似其为
人不愿人知而秀杰之气自不可掩 又曰曾巩字子
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固为文章上下驰骋原本六经斟酌于司马迁韩愈一
时工文辞者鲜能过也 又曰王安石字介甫为文初
若不经意既成无不服其精敏 金史传曰元好问为
文有绳尺备众体蔚为一代宗工四方碑版铭志尽趋
其门 又曰赵秉文为文长于辨析极所欲言而止朝
使至自河湟者多言夏人问秉文文与杨云翼代掌文
柄时号杨赵 又曰杨伯仁久在翰林文词典丽上曰
自韩昉张钧后则有翟永固近日则有张景仁郑子聃
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今则伯仁而已其次未见能文者 又曰王磐文辞宏
放浩无涯涘 元史传曰马祖常工于文章弘赡而精
核务去陈言专以先秦两汉为法而自成一家之作
又曰苏天爵字伯修为文长于序事平易温厚独任一
代文献之寄 又曰柳贯为文沈郁舂容涵肆演迤人
多传颂之与黄溍虞集揭徯斯齐名号为儒林四杰
又曰欧阳元八岁即知属文十岁有黄冠师注目视之
曰是儿神气微远目光射人异日当以文章冠世至和
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元年日直内廷多所撰述海内名山大川释老之宫王
公贵人墓隧之碑得其文笔以为荣片言只字流传人
间咸知宝重 又曰姚燧字端夫为文闳肆该洽豪而
不宕刚而不厉舂容盛大有西汉风宋末弊习为之一
变当时孝子顺孙欲发挥先德者不得燧文以为愧耻
 廖道南曰洪武建文间则有刘伯温之闳大宋景濂
之浩博王子充之醇正方孝孺之豪岩永乐宣德则有
解大绅之雄放胡光大之尔雅杨文贞之精密正统间
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则有李文忠之朴茂刘文安之该核然皆丽藻丰腴未
有若丘文庄之明体达用裒然为一代文宗者也自是
以后若程篁墩李西涯诸公盖闻文庄之风而兴起焉
者 明纪曰宋濂字景濂浦江人博极群书著作甚富
四裔咸购其文集 吾学编曰王祎进平江西颂太祖
喜曰吾固知浙东有二儒卿与宋濂耳学问之博卿不
如濂才思之雄濂不如卿 又曰方孝孺字希直台宁
海人为文雄迈深醇乡人呼为小韩子又曰文章大𩔖
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苏氏而正论过之 明诗纪事曰解缙字大绅少梦五
色笔笔有花如菡萏及长以文名落笔千言无所疑滞
 吾学编曰钱习礼字习礼吉水人为文如源泉浑浑
沛然千里又如园林得春群芳烂然状写之工极其天
趣他人不足已乃有馀 明诗纪事曰杨士奇太和人
其诗文号台阁体 吾学编曰胡俨字若思学问该博
文章简直不事浮藻 明纪曰丘浚颖悟绝人无书不
读著述之富当代罕出其右刘健尝戏谓曰仲深有一
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屋散钱只欠索子应之曰刘希贤有一屋索子只欠散
钱刘默然甚愧 吾学编曰李东阳字宾之茶陵人慧
悟夙成文章流丽代言敷奏明畅尔雅裒然一代宗工
也有怀麓堂集行世 又曰倪岳字舜咨钱唐人徙上
元为文敏捷若不经意又长于奏议一写千言舂容畅
达无不会文切理 明诗纪事曰杨慎字用脩新都人
七岁拟古战场文时人传诵以为渊云再出 又李梦
阳字献吉庆阳人诗文以复古自命与信阳何仲默相
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和倡时谓唐有李杜明有李何 吾学编曰王鏊字济
之学赡为文舂容尔雅议论条畅 明诗纪事曰李维
桢海内谒文者如市洪裁绮制摇笔挥洒 又王世贞
字元美太仓人与济南李于鳞脩西京以上之诗文以
标帜一世
  文章三(敏捷/) (叹赏附/)
原主气 本形(魏文帝典论曰文以气为主气之清浊/有体不可以力强而致 挚虞文章流)
(别论曰今赋以事形/为本以义正为助也) 粲匹 华文(魏文帝典论曰王/粲长于词赋徐干)
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(时有逸气然粲匹/也 下张华详赋) 润色 诋诃(论语曰为命裨谌草/创之世叔讨论之行)
(人子羽脩饰之东里子产润色之诃曹植与杨修书/曰刘季绪才不能逮于作者而诋 文章掎摭利病)
辞条 言叶(上见陆机文赋文王充论衡曰学问习熟/则能推𩔖兴文 由外而兴未必实才学)
(与文相副也且浅意于华叶之/言无根荄之深不见大体也) 笙簧 鼓吹(抱朴子/曰五典)
(为笙簧案书钞作百家为笙簧详经典鼓刘/义庆世说曰孙兴公三都二京五经之 吹) 雕龙
画虎(史记曰雕龙奭谈天衍邹衍之文饰之若龙文故/号雕龙 曹植与杨修书曰孔璋之才不娴词赋)
(而多自谓能与司马长卿同/风譬画虎不成反为狗也) 体弱 辞壮(魏文帝与/吴质书曰)
(仲宣独自善于词赋惜其体弱不足起其文至于所善/古人无以远过 傅元叙连珠曰班固喻美词壮文章)
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(弘丽最得/其体也) 雕玉 镂冰(扬子法言曰或曰良玉不雕/美言不文何谓也曰玉不雕)
(璠玙不作器言不文典谟不作经镂桓宽盐铁论/曰内无其质而外学其文若画脂 冰费日损功) 丹
青 绡縠(扬子法言曰或问屈原智乎曰如玉如莹爰/变丹青李轨注曰夫知者达天命如玉如莹)
(磨而不磷今屈原放逐感激爰变虽有文采丹青之论/耳 李充翰林论曰潘安仁之为文犹翔禽之羽毛衣)
(被之/绡縠) 彰汉 述殷(扬雄剧秦美新论曰昔司马相如/作封禅一篇以彰汉氏之休 程)
(晓与傅元书曰文公咏周孔/父述殷声扬千载业传后嗣) 舜敷 文治(虞舜诞敷/文德舞干)
(羽于两阶七旬而有/苗格 文王以文治) 经纬 弛张(经天纬地曰文不/张而不弛文武)
(能也弛而不张文武/不为也以弓喻也) 成化 润业(观乎人文以化成/天下 润色鸿业)
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 吐凤 吞鸟(上见著述三有罗含梦/吞五色鸟后 文章) 宿构 立成
(王粲举笔成文时人以为宿构所汉枚皋为/文疾受诏立成相如为文迟故 作少也) 阁笔
焚研(魏王粲才高钟繇王朗等阁笔不敢措手研陆/云尝与兄机书曰君苗见兄之文欲焚笔)
有章 曲中(出言有章中/其言曲而) 焕乎 斐然(焕乎其有文/章 小子狂)
(简斐然/成章) 郁郁 彬彬(周监于二代郁郁乎文哉吾从/周 文胜质则史文质彬彬然)
(后君/子) 懿德 行礼(君子以懿文德/ 文辞以行礼) 文囿 辞林
增何刘 卢薛(何逊刘孝绰见上/ 卢柔薛寘见上) 宫体 官样(徐摛/见上)
(文青箱杂记王安国曰/ 章格调须是官样) 三多 四杰(后山诗话曰永/叔谓为文有三)
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(多看多做多商量多也见王/勃杨炯卢照邻骆宾王 上) 苏李 燕许(又曰苏味/道九岁能)
(文辞与里人李峤俱以文翰显/时号苏李 张说苏颋见上) 温李 杨刘(温庭筠/李商隐)
(见上见杨亿/刘筠 上) 膏粱 榖帛(唐书儒学传序曰武为救/世砭剂文其膏粱欤 司)
(马温公行状曰公之文如金/如玉榖帛药石必有适于用) 述才 载道(柳宗元杨/君文集序)
(曰述于才曰文道通书/曰文者所以载 也) 天与 神护(详见下文章五/ 唐书传曰刘)
(禹锡常言其诗在/处有神物护持) 灵物 奇气(李德裕文章论曰文/之为物自然灵气恍)
(然而来不思而至者李朴曰文章者/天地之奇气造物 常啬于与人) 报国 补时(柳/宗)
(元献平淮西雅曰思报国恩独有文章补权德/舆崔祐甫文集序曰是惟无作作则有 于时) 铺陈
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 藻缛(陆贽翰苑集序曰尝读贾谊书观其经制人文/铺陈帝业术亦工矣 郑亚会昌一品集序曰)
(铺舒名实/藻缛文采) 宰匠 宗工(韩休苏颋集序曰自我心极/为之宰匠 金史传曰元好)
(问七岁能诗为箕山琴台等篇赵秉文见之以为近代/无此作于是名震京师蔚为一代宗工四方碑版铭志)
(尽走/其门) 辞源 笔路(杜甫诗曰辞源倒流三峡水笔阵/独埽千人军 朱熹曰常见傅安)
(道谓为文法有所谓/笔力有所谓笔路) 无价 有神(刘禹锡诗曰人间/无价是文章 杜)
(甫诗曰文章/有神交有道) 云霞 风水(李白上安州长史书曰都/督马公谓李勉曰他人之)
(文犹山无云霞春无草𣗳李白之文清雄奔放名章俊/语络绎间出 苏洵字说曰风行水上涣是亦天下之)
(至文/也) 三变 一更(唐文三变见上年顾况陶氏集序/曰文章大抵十 一更有体病而)
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(才赡有言纡而事/直有文胜而理乖) 黼黻 琳琅(白居易文曰郁郁哉/溢目之黼黻洋洋乎)
(盈耳之韶濩可以凌轹风骚超轶今古润色帝业发/挥皇猷 韩愈诗曰平生十万篇金薤垂琳琅是也)
华国 润身(蔡肇上宇文学士启曰韬以经传之学发/为华国之文 宋史传曰欧阳修学者求)
(见与言未尝及文章惟谈吏事谓/文章止于润身政事可以泽物) 陆海 潘江(俱详/上)
 韩潮 苏海(𩔖书韩文如/潮苏文如海) 原此四科 若五色(魏/文)
(帝典论曰夫文本同而末异盖奏议宜雅书论宜理铭/诔尚实诗赋欲丽此四科不同故能之者偏也 下见)
(后陆机/文赋) 握蛇珠 骋骥足(曹植与杨修书曰当此之/时人人自谓握灵蛇之珠)
(家家自谓抱荆山之玉咸魏文帝典论曰斯七子者于/学无所遗于辞无所假 自骋騄骥于千里仰齐足而)
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(并/驰) 徇木铎 避笔端(每岁孟春遒人以木铎徇于路/振文教也又天将以夫子为木)
(铎士君子避/文 之笔端) 增锦绣堆 花萼集(潜确𩔖书曰谢廷/诰以辞赋著名号)
(锦绣堆海唐书传曰李又工属文中书令薛元超曰是/子且有 内名兄尚一尚贞兄弟同为一集号李氏花)
(萼集又所/著甚多) 干气象 动精灵(杜甫诗曰彩笔昔曾干/气象 张以宁贺尚书)
(王本中诗曰青箱传/远大彩笔动精灵) 原游鱼出渊 飞兔越海(上见/陆机)
(文赋流陈琳答东阿王笺曰清词妙句焱绝焕炳譬犹/飞兔 星超山越海龙骥所不追况驽马可得齐足哉)
 长卿温丽 公干妙绝(西京杂记曰枚皋文章敏疾/长卿制作淹迟皆尽一时之)
(美遇而长卿首尾温丽枚皋时有累句故知疾行无善/迹矣 魏文帝与吴质书曰公干有逸气但未遒耳其)
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(五言诗之善/者妙绝时人) 王赋阮章 孔书陆议(魏文帝典论曰/王粲长于词赋)
(陈琳阮瑀之章表书记今之俊也举李充翰林论曰或/问曰如何斯可谓之文答曰孔文 之书陆士衡之议)
(斯可谓成文矣/ 以上初学记) 掷地振玉 掞天凌云(孙兴公详赋/ 司马相如)
 三代同风 五藏出地(班固东都赋序曰大汉之文/章炳焉三代同风 见下赋)
(二/) 君子博学 壮夫不为(于文刻扬子童子雕/虫篆 而壮夫不为) 增
字挟风霜 气吐虹霓(世说曰淮南著鸿烈解二十篇/自云句中皆挟风霜之气 江)
(淹谓郭巩曰子之咳唾/成珠玉吐气作虹霓) 驰骋古今 牢笼天地(司马/迁传)
(赞曰贯串经传驰骋古今上下数千载斯以/勤矣 史通曰淮南子牢笼天地博极古今) 五经鼓
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吹 一片宫商(注见上本条鼓吹曰北梦琐言曰沈光/有洞庭乐赋华岫 此赋乃一片宫商)
 烂若披锦 炳如绘素(世说孙兴公曰潘文烂若披/锦无处不善陆文若披沙拣)
(金往往见宝奇白居易文曰掩黄卷之丽/藻吐白凤之 姿炳如绘素铿若钟鼓) 清思浓采
 秀句奇章(文心雕龙时序篇曰微言精理函满元席/清思浓采时洒文囿 钟嵘诗评曰谢脁)
(奇章秀句往往惊遒足/使叔源失步明远变色) 经典枝条 词林根柢(刘协/文心)
(雕龙自序曰予齿在踰立尝夜梦执丹漆之礼器从仲/尼而南行寤而喜曰大哉圣人之难见也敷演圣旨莫)
(若著经而马郑弘之已精惟文章之用实经典枝条由/是摛笔和墨乃始论文其为文用四十有九而已 杜)
(甫李邕诗曰/词林有根柢) 弹毫珠生 挥翰雾散(赵宗钦与高允/诗曰尔应其求)
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(翰飞东观口吐琼音手挥睿翰弹毫珠生落纸锦粲不/李白集从弟令闻尝目白曰兄心肝五脏皆锦绣耶)
(然何开口成文/挥翰雾散也) 扬葩振藻 含英咀华(周书传论曰/孝武之世扬)
(葩振藻者如林而二马王杨为之冠东京之朝咀徵/含商者成市而班傅张蔡为之雄 注见上著述三)
咀徵含商 回宫转角(上见扬葩注简李朴曰皇甫湜/白居易閒澹 质断出雕篆而)
(拙迹每见回宫转角之/音随时间作𩔖乏韶濩) 绣虎雕龙 腾蛟起凤(王筠/论家)
(集曰史传安平崔氏汝南应氏并累叶有文才所以蔚/宗云崔氏雕龙然不过父子两三世耳非有七叶之中)
(名德重光爵位相继人人有集如吾门者也宣潜确类/书曰曹子建七步成章世目为绣虎目王仲 为泥下)
(潜蛙起王勃滕王阁序曰/腾蛟 凤孟学士之词宗) 衙官屈宋 仆𨽻风骚(唐/书)
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(传曰杜审言字必简常语人曰吾文章当得屈宋作衙/官吾书当得王义之北面少与李峤崔融苏味道为文)
(章四友号崔李苏杜前杜牧曰李贺元和中韩吏部颇/道其歌诗贺能探寻 事今古未尝经道者贺未死仆)
(𨽻风骚/可也) 良金美玉 太羹玄酒(张说与徐坚论近世/文章曰李峤崔融薛)
(稷宋之问之文如良金美玉无施不可滋又曰/韩休之文如太羹玄酒有典有则而薄 味) 轻缣
素练 明金綷羽(又曰张九龄如轻缣素练而窘边幅/ 刘宾客集曰得董生之文杳如抟)
(翠屏浮层澜视听所遇非尘埃间物亦/犹明金綷羽得于遐裔欲弗宝可乎) 周情孔思
尧醴舜茎(李汉韩昌黎文集序曰日光玉洁周情孔思/千态万状卒归于道德仁义炳如也 裴延)
(龄杜樊川集后序曰吾尝见韩吏部/歌诗累百首变醨养瘠尧醴舜茎) 茹古涵今 跟
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经躏史(韩昌黎墓志铭曰先生之文无圆无方至是归/工抉经之心执圣之权茹古涵今无有端涯)
(解缙廖自公传曰公/幼能文章跟经躏史) 锦心绣口 玉佩琼琚(柳宗元/乞巧文)
(曰抽黄对白啽弄飞走骈四俪六锦心绣口/ 韩愈祭柳子厚文曰玉佩琼琚大放厥词) 轇轕三
光 雕镂万化(柳宗元答问曰其文则汗漫辉煌呼噏/阴阳轇轕三光陶镕帝皇 李朴曰锦)
(绣五脏雕镂万化明以寓物象之形容幽以露鬼神之/奇怪小而咏歌乎虫鱼鸟兽之情大而羽翼乎礼乐刑)
(政之/具) 掀雷抉电 驱涛涌云(司空图柳柳州集后序/曰吾尝见韩吏部歌诗)
(累百篇其驱驾气势掀雷抉电撑扶于天地之垠颠李/翱祭韩退之文曰建武以还文卑质丧俪花斗叶 倒)
(相向及兄为之思动鬼神拨去其华得其本/根开合变骇驱涛涌云六经之风绝而复新) 行云流
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水 铣溪虬户(苏轼见上以朝野佥载曰徐彦伯为文/多求新异 凤阁为鹓闱龙门为虬户)
(金谷为铣溪玉山为琼岳以刍狗为卉犬以竹马为筱/骖以月兔为阴魄以风牛为猋犊后进效之谓为涩体)
 风樯阵马 牛鬼蛇神(杜牧李贺诗序曰烟云绵联/不足为其态也风樯阵马不)
(足为其勇也鲸呿鳌掷牛鬼/蛇神不足为其虚荒诞幻也) 笔补造化 口吐天文
(李贺诗曰殿前作赋声摩空笔补造化天/无功 记纂渊海曰唐诗口吐天上文) 心炉笔炭
 月斧云斤(刘禹锡董氏文集序曰心源为炉笔端为/炭锻鍊元本雕磨群形 黄庭坚诗曰月)
(斧云斤/凿肺肝) 子昂风华 燕公宏茂(梁肃独孤及集序曰/陈子昂以风华革浮)
(伪张公说以/宏茂广波澜) 退之淳粹 子厚雄健(李朴曰子厚雄/健飘肆有悬崖)
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(峭壁之势不幸而不发于仁义而发于躁诞至/退之然后淳粹温润骎骎乎为六经之苗裔) 景濂
丰饶 伯温流利(王世贞文评曰宋景濂如酒池肉林/直是丰饶而寡芍药之和刘伯温如)
(崇台少年入说社便/辟流利小见口才) 伯安快爽 宾之敷腴(又曰王/伯安如)
(食哀家梨吻咽快爽不可言李宾之如/开讲法师上台敷腴可听而实寡精义) 绮旨星稠
繁文缛合(宋书传论曰降及元康潘陆特秀律异班贾/体变曹王缛旨星稠繁文绮合缀平台之逸)
(响采南皮之高韵遗/风馀烈事极江左) 潜思渊停 秀藻云布(魏书高/允荅赵)
(秉钦诗曰响骇伊何金声/允著潜思渊停秀藻云布) 综采繁缛 杼轴清英(晋/书)
(文苑传序曰综采繁缛杼轴清英/写广内之青编缉平台之丽曲) 含畅襟灵 导扬
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隐伏(俱注见/文章一) 笔有馀力 词无竭源(隋书文学传序/曰太和天保之)
(间洛阳江左文雅尤盛于时作者江淹沈约任昉温子/升邢子才魏伯起等并学穷书圃思极人文英华秀发)
(波澜浩荡笔有/馀力词无竭源) 逸气上济 高情四达(颜真卿孙文/公集序曰学)
(穷百氏不读非圣之书文统三变特深稽古之道故逸/气上济高情四达羌索隐乎浑元之始表独立乎常均)
(之/外) 陵颜轹谢 含任吐沈(并见/上) 摧钟拉贾 驾王
超陈(韩休苏颋文集序曰繁弦间发缛采相辉歌发而/白云遂孤赋成而黄金有价岂惟摧钟拉贾驾王)
(超陈/而已) 镂心鸟迹之中 织辞鱼网之上(又曰若乃综/述性灵敷写)
(气象镂心鸟/迹之中云云) 言泉合于九流 文律谐于六变(晋书/文苑)
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(传序曰洎姬历云季歌颂滋繁荀宋之流导源/自远总金羁而齐骛扬玉轪而并驰言泉云云) 推倒
一世智勇 开拓万古心胸(宋史传曰陈亮字同甫尝/曰研精义理之精微辨析)
(古今之同异原心于杪忽较理于分寸则于诸儒诚有/愧焉若乃堂堂之阵正正之旗风雨云雷交发而并至)
(龙蛇虎豹变现而出没推倒一世之智勇/开拓万古之心胸自谓差有一日之长) 敏捷八叉
手 七举足(北梦琐言曰温庭筠工赋每八叉手而八/韵成 陈楷宋濂行状曰尝奉制咏鹰令)
(七举足/即成) 据案制书 当食草奏(文心雕龙神思篇曰/阮瑀据案而制书)
(又曰祢衡当/食而草奏) 对使答书 立马草制(南史传曰蔡景/历陈武帝镇朱)
(方素闻其名以书要之景历对使人答书笔不停辍文/无所改帝得书甚钦赏即日授征北府中记室参军)
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(宋史传曰刘敞为文尤赡敏掌制时将下直会追封王/主九人立马却坐顷之九制成欧阳修于事有疑折柬)
(来问对其使挥/笔答之不停手) 分阴可就 寸晷便成(权德舆张建/封文集序曰)
(每牙旗既拔芝泥将熟尝于前席亲授笔札公亦分阴/可就落简如飞 宋史传曰朱台符时太宗试贡士多)
(擢敏速者台符与同/辈课疏尺晷成一赋) 夕草五制 日赋十题(又曰晁/宗悫在)
(翰林一夕草将相五制褒扬训诫人得所宜十金史传/曰高衎少能赋同舍生欲试其才使一日赋 题衎执)
(笔未暮十/赋皆就) 马上占辞 酒中下笔(唐书传曰薛收时/方讨王世充军事)
(繁错收为书檄露布或马上占辞敏如素搆文又曰胡/楚宾属文敏甚必酒中然后下笔高宗命作 尝以金)
(银杯酌/酒赐之) 试六论立成 赋十题皆就(宋史传曰曾巩/年十二试作六)
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(论援笔而成辞甚伟辞吾学编传曰吴伯宗太祖制/十题命赋援笔立就 语峻洁太祖曰伯宗才子)
原叹赏悬日月 比金玉(扬雄答刘歆书曰张伯松不/好雄赋颂之文然亦有以奇)
(之常为雄道言其父及其先君喜典训属雄以此篇目/颇示其成者伯松曰是悬诸日月不刋之书也 论衡)
(曰永平中神雀集孝明诏上神雀颂百官颂上皆比/瓦石惟班固贾逵傅毅杨终侯讽五颂比于金玉)
增凿天心 出月胁(记纂渊海曰凿天地心胸开生人/闻见 皇甫湜曰逸歌长句骏发)
(蹈厉若穿天/心出月胁) 琅玕腹 锦绣心(韩愈诗曰排云叫阊/阖披腹呈琅玕 下)
(见敏/捷注) 似子长 拟眉山(唐书传曰柳宗元韩愈评其/文雄深雅健似司马子长)
(虞集牟应龙墓志曰其为文沛/然若江河之决时以为眉山) 原笔墨渊海 言谈
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林薮(论衡曰刘歆字子骏汉朝智囊笔墨渊海/ 世说云裴仆射时人谓言谈之林薮) 文辞
美赡 才藻艳逸(欧阳建别传曰建文辞美赡搆理精/微 魏志云阮籍才藻艳逸而倜傥)
(放荡行已寡欲/以庄周为模则) 增妙绝时人 文冠当世(魏文帝与/吴质书云)
(公干五言诗之善者妙绝时人南王辅学有俊才与茂/陵马季长同郡曹师梁葛元甫 阳张平子南郡胡伯)
(始安定胡节信/等文冠当世) 宋艳班香 孙金卢采(四六集谓宋/玉班固也)
(吕温祭杨郎中文曰/孙金卢采百赋千诗) 琬琰为心 冰雪在口(南史传/曰刘遵)
(除中庶子卒皇太子深悼惜之与遵从兄孝仪书曰贤/从弟中庶奄至殒逝痛可言乎其孝友淳深立身贞固)
(内含玉润外表澜清文史该富琬琰为心词章博赡/言贲成采 药房唱和序曰珠玉随风冰雪在口)
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鳌弄笔海 鹤翥文场(李白诗曰鳌弄笔海虎攫词场/ 卢照邻驸马都尉乔君集序)
(曰龙腾学海/鹤翥文场) 鳌掷鲸呿 隼击鹰扬(上见牛鬼蛇神/注 皇甫湜曰)
(沈咨议之文则隼/击鹰扬灭没空碧) 气劘屈贾 目短曹刘(杜甫诗曰/气劘屈贾)
(垒目短/曹刘墙) 驰驱屈宋 鞭挞扬马(李阳/冰语) 摛藻如春华
 振笔若天文(班固宾戏云器不贾于当时用不效于/一世虽驰辨如涛波摛藻如春华无益)
(于殿最也文傅元客难云/振笔若天 运思若回云) 英辞振金石 高价越璠
(杜甫/诗云) 笔力动乾坤 芒端转寒燠(上张承吉诗云/ 韩愈诗曰芒)
(端转寒燠变/化若雷霆) 笔力千钧重 光燄万丈长(欧阳公诗/曰兴来笔)
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(力千钧重光韩愈诗曰李/杜文章在 燄万丈长) 观赋至于压藩 读述为
之阁笔(唐书传曰杨收善属文人多造门观赋诗至压/败其藩 宋史传曰晁补之十七岁从父倅钱)
(塘著七述谒通判苏轼轼先欲有/所赋读之叹曰吾可以阁笔矣) 雕文将锦绣同美
 惠气与芝兰等馥(李峤上高长史/述和诗云云)
  文章四(敏捷/) (叹赏附/)
增三杰(唐书传曰时又有富嘉谟吴少微皆有名皆尉/晋阳有魏谷者为太原主簿并有文辞时称北)
(京三/杰)原辞锋(王勃上武侍极书曰吞九流于笔海/若控牛涔抗五岳于辞锋如临蚁垤) 丽
藻 摛藻(以上/白帖) 增二陆(机云/见上) 二高(魏书传曰高闾/字阎士其文亦)
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(高允之流后称二/高为当时所服) 三易(颜之推家训曰沈隐侯曰文/章当从三易易见事一也易)
(识字二也易/读讲三也) 患才多(见上文/章二) 为文教(吾将以/为文教) 吴
均体 徐庾体 吴富体(俱见/上) 吴蔡体(元史传曰蔡/松年文词清)
(丽与吴激齐名时号/吴蔡体有集行于世) 永明体(见/上) 元和体(唐书传曰/元稹尤长)
(于诗与白居易名相埒天下传讽号/元和体往往播乐府宫中呼元才子) 舍人样(又曰徐/坚属文)
(典厚杨再思每目/为凤阁舍人样) 台阁体(杨士奇/见上) 礼部格(苏舜钦/哀穆伯)
(长文曰独为古文其语/深峭宏大羞为礼部格) 翰林体(明诗纪事曰黄辉字/平倩南充人异时馆)
(课皆沿袭格套人目为翰林体及王李之学盛行则词/林又改而从之天下皆谓翰林无文平倩入馆乃刻意)
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(为古文杰/然自异) 唐一篇(朱子曰孟子而后/只有原道一篇) 宋四篇(刘子/澄曰)
(本朝只有四篇文字好太极/图西铭易传序春秋传序) 名唐二 名宋五(吴澄/贡仲)
(章文集序曰理到气昌意精词达如星粲云/烂风行水流名于唐者二名于宋者五而巳) 原言以
足志文以足言(左传云子西伐陈陈及郑平仲尼曰志/有之言以足志文以足言不言谁知其)
(志/) 言之无文行之不远(又曰言之无文行之不远晋/为伯郑入陈非文辞不为功)
(慎辞/哉) 会众彩以成锦绣集众字以成辞义(释名云文/者会集众)
(彩以成锦绣会集众字/以成辞义如文绣然也) 女工有绮縠音乐有郑卫(汉/书)
(云宣帝令王褒与张子侨等并待诏数从游猎所幸宫/馆为歌颂第其高下以差赐帛议者多以为淫靡不急)
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(上曰不有博奕者乎为之犹贤乎已辞赋大者与古诗/周义小者辨丽可喜譬如女工有绮縠音乐有郑卫今)
(世俗犹皆以此娱说耳目词赋比之/尚有仁义风谕鸟兽草木多闻之观) 宏邈淫艳非碑
诔之施艳直踊实非诗赋之用(抱朴/子) 纵横有义反复
成章(挚虞文章流别论云图谶之属虽非正/文之制然以取其纵横有义反复成章) 炳若缛
绣悽若繁弦(陆机/文赋) 小文犹寸锦(抱朴子曰小文虽巧/犹之寸锦撮□□□)
(之珍不得近/盈尺之璧也) 片言以居要(陆机/文赋) 若沧海之芥(抱朴/子云)
(世谓王充一代英伟汉兴以来未有充比若所著文时/有小疵犹邓林之枯枝若沧海之流芥有未易为贬者)
 若江汉之潢(又云吾见二陆之文犹元圃积玉方之/他人若江汉之潢及其精处妙绝汉魏)
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(之人/也) 屈原优游按衍 相如穷侈极妙(魏文帝典论/云或问屈原)
(相如之赋孰愈曰优游按衍屈原之尚也浮沉漂淫穷/侈极妙相如之长也然原据托譬喻其意周旋绰有馀)
(度长卿子云/意未能及) 相如封禅靡而不典扬雄美新典而不
(张瞻注扬雄剧/秦美新论云云) 孔璋不闲词赋(详初/学记) 伯喈长于
为碑(李充起居戒云中世蔡伯喈/长于为碑 以上北堂书钞) 文王脩文(文王伐/崇三旬)
(不降退脩文/德因垒而降) 武王偃武(武王克商乃/偃武脩文) 不在兹乎(文/王)
(既没文不在兹乎天之将丧斯/文也后死者不得与于斯文也) 谓之文也(孔子曰敏/而好学不)
(耻下问是以/谓之文也) 文明以止(人文/也) 文辞何为(子朝于景/王之命文)
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(辞何/为) 两都赋理胜其辞 三都赋文过其意(陆逵三/都赋序)
(云/) 子太叔美秀而文 晋公子文而有礼 文足昭
也 辞之辑矣(以上/白帖) 增禀经以制式酌雅以富言(文/心)
(雕龙曰若禀经而制式酌雅以富/言是仰山而铸铜煮海而为盐也) 摛词期之鞶帨发
议必在芬香(北齐祖弘勋与阳休之书曰振佩紫台之/上鼓袖丹墀之下采金匮之漏简访玉山)
(之遗文徒敝精神于丘坟尽心力于河汉摛词/期之鞶帨发议必在芬香兹自美耳吾无取焉) 高文
典册用相如飞书走檄用枚皋(西京杂记扬子云曰军/旅之际戎马之间飞书)
(走檄用枚皋庙廊之下朝/廷之中高文典册用相如) 刻石铭座者取崔蔡论都
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及政者宗班固(崔祐甫穆氏四子讲艺记曰欲以文经/邦者宜贾董欲以文动众者宜扬马刻)
(石铭座/云云) 整扬马之牙阵耸曹刘之气骨(陆希声李观/文集序曰虽)
(绵远穷幽浓腴魁岩笔酣兴健窕眇碎细包诗人之轨/宪整扬马之牙阵耸曹刘之气骨拨颜谢之物色然未)
(尝不拨斸治本絙幅道义钩/深于经史觚系乎理化也) 舒颜谢之物色蔼何刘
之婉雅(姚铉文粹自序曰至于魏晋文风下衰宋齐以/降益以滋薄然其间鼓曹刘之气燄耸潘陆之)
(风格舒颜谢之物色蔼何刘之/婉雅虽风兴或缺而篇翰可观) 山林草野之文朝廷
台阁之文(吴处厚青箱杂记曰文章有二山林草野之/文其气枯槁著书立言者之所尚也朝廷台)
(阁之文其气温润演/纶视草者之所尚也) 发挥造化之微鼓动江山之气
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(韩休苏颋/集序云云) 驰骛古今之际高步天地之间(梁肃补阙/李君集序)
(云/云) 八纮驰骋于思绪万象出没于毫端(杨炯王勃/集序云云)
穷缘情之绮靡尽体物之浏亮(宇文道庾信/集序云云) 斥沈思
于宇外摭流景于目前(王世贞艺苑/卮言云云) 梦神龟(李商隐/为崔从)
(事寄彭城公启曰郭/璞神龟每通于梦想) 梦金龟(潜确类书曰刘赞梦/吞金龟文思大进)
梦吞珠(又谢谔儿时梦吞珠/六十颗及长善为诗) 梦青镂管(纪少瑜/见上) 梦
丹漆器(刘协/见上) 梦遗墨(酉阳杂俎曰王勃梦人遗/以墨盈袖自是文章日进) 梦
裁锦(文章襟喉曰萧颖士少梦有人授纸百番/开之皆是绣花又梦裁锦因此文思大进) 梦五
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色笔(钟嵘诗品曰江淹梦人授以五色笔由是文藻日/丽后宿冶亭梦一人自称郭璞谓淹曰吾有笔在)
(公处多年可见还淹乃探怀中得五色笔/以授之尔后为诗绝无美句时谓之才尽) 梦五色云
(南唐野史曰张迥少梦五色云自/天而下因取一团吞之遂精于诗) 梦紫文鸟(唐书传/曰张鷟)
(为儿时梦紫文大鸟五色成文止其庭大父曰吾闻五/色赤文凤也紫文鸑鷟也兹儿壮殆以文章瑞朝廷乎)
(遂命以名登第苏味道见其所对称天下无双员半千/数为公卿称赞鷟文词犹青钱万选时号鷟青钱学士)
 梦五色翼(元史传曰燕公楠母雷氏梦五色/巨翼入帏遂生公楠十岁能属文) 梦笔
生花(天宝遗事曰李白少时梦笔头/上生花后天才赡逸名闻天下) 梦仙赠墨(明诗/纪事)
(曰唐寅字伯虎吴县人少尝乞梦九/鲤仙梦赠墨一丸自是文思并进) 梦异鹊集庭(唐/书)
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(传曰崔信明之生五月五日日方中有异鹊鸣集庭树/太史令史良为占曰五月为火火主离离为文日中文)
(之盛也雀五色而鸣此儿将以文显及长强/记美文章高孝基曰崔生才富为一时冠) 梦瑞芝
产门(郑济华川王袆行状曰前公生之夕山长公梦/五色芝产门楣翌日公生识者以为文章之兆)
梦沙石成籀文(见上文/章二) 梦笔花如菡萏(见上文/章二) 敏
捷驻马书鞭(魏文帝临涡赋序云余从上拜坛墓遵渭/水徜徉乎高𣗳下驻马书鞭为临涡赋)
 驻马书文(曹植郦生序颂曰余道经郦生/之墓聊驻马书此文于其碑侧) 书檄应
命立成(晋孙惠事/详下檄四) 露布手不暂停(世说曰桓宣武北/征袁虎时从被责)
(免官会须露布文唤袁倚马前令作手不辍笔俄得七/纸殊可观东亭在侧极叹其才袁虎云当令齿舌间得)
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(利/) 下笔即成(晋应詹事/详下檄四) 出口为论(魏志云曹植年/十馀岁诵读诗)
(论及词赋数十万言善属文太祖常视其文谓植曰汝/倩人耶植跪曰言出为论下笔成章顾当面试奈何倩)
(人/) 操翰成章(先贤行状曰徐干清元体道六/行脩备聪识洽闻操翰成章) 笔不
停缀(祢衡鹦鹉赋序云时黄祖太子射宾客大会有献/鹦鹉者举酒于衡前曰此鸟自远而至明慧聪善)
(羽族之可贵愿先生为之赋使四坐咸共荣观衡/因为赋笔不停缀文不加点 以上北堂书钞) 注
水箭(唐书传曰陆扆为中书舍人工属词/敏速如注射言如注水射箭之疾也) 下水船(摭/言)
(曰朱梁时姚泊为学士梁祖问及裴延裕曰卿颇知其/人思敏泊曰向在翰林号下水船帝曰卿便是上水船)
(泊甚/惭) 应诏成赋(文心雕龙神思篇曰枚皋应/诏而成赋淮南崇朝而赋骚) 击钵
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成诗(南史传曰萧文琰丘令楷江拱并以文学称竟陵/王子良尝刻烛一寸为诗四韵文琰曰烧一寸烛)
(成四韵诗何难之有乃与江/拱等共击铜钵响灭而诗成) 二刻便成(梁书传曰到/溉字茂灌时)
(高祖宴华元殿命群臣赋诗独诏/溉为二百字二刻便成其文甚美) 一夜便就(周书传/曰宗懔)
(宇元标梁元帝镇荆州令兼记室尝夕被/诏使制龙川庙碑一夜便就帝叹美之) 五吏分占
(唐书传曰王勮长寿中为凤阁舍人寿春等五王出阁/有司具仪注忘载册文群臣已在乃悟其阙宰相失色)
(勮召五吏执笔各占其/词粲然皆毕人人叹服) 七吏分授(又曰岑文本时颜/师古为侍郎自武)
(德以来诏诰皆师古草定及得文本号善职而敏速过/之或策令丛遽吏六七人泚笔分口占授咸无遗意)
 思如涌泉(韩休苏颋文集序曰若乃天章焕发/王命急宣则翰动若飞思如涌泉) 辨
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如悬河(范传正李太白墓碑曰天宝初召见于/金銮殿草荅蕃书辨如悬河笔不停缀) 优于
七步(唐书传曰柳公权字诚悬从幸未央宫帝驻辇曰/朕有喜边戍赐衣久不时今仲春而衣已给公权)
(为数十言称贺帝曰当贺我以诗宫人迫之公权应声/成文婉切而丽令再赋复无留思帝大悦曰子建七步)
(尔乃/三焉) 不待八叉(杨基梁园饮酒歌曰五龄琢句对卢/实联青俪黄配奇偶客来当坐赋短)
(章四韵不/待八又手) 驾天高浪(昌黎诗曰崔侯为文苦/敏捷高浪驾天输不尽) 立地
书厨(宋史传曰吴时敏于为文未尝/属草学者目之曰立地书厨) 书吏腕脱(唐书/传曰)
(苏颋明皇平内难书诏填委颋在太极殿后阁口所占/授功状百绪轻重无所差书吏曰丐公徐之不然手腕)
(脱/矣) 听者耳骇(独孤及李华中集序曰学博而识有馀/才多而体愈迅每述作则笔端风生听)
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(者耳/骇) 下笔立成便得事理(陈书传曰颜晃字元明永/定二年高祖幸大庄严寺)
(其夜甘露降晃献颂词义该典高祖甚/奇之其表奏诏诰下笔立成雅有气质) 援笔拟之便
有佳致(又曰陆从典字由仪八岁读沈约集/见回文研铭援笔拟之便有佳致) 援笔立
成理趣不凡(唐书传曰孙逖幼有文名属思警敏年十/五见雍州长史崔日用令赋土火炉援笔)
(立成理趣不凡日/用骇叹因与成交) 援笔立成思致清丽(金史传曰胡/砺天会间大)
(军下河北砺为军士所掠亡匿香山寺与佣保杂处韩/昉见而异之使赋诗以见志砺操笔立成思致清丽)
 飞书之急马上立成(席豫杨宣墓碑曰授巂州台登/县尉剑南节度使益府长史韦)
(抗奏公为管书记飞/书之急马上立成) 白刃之中搦管即成(唐书传曰/令狐楚为)
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(太原掌书记郑儋在镇暴卒不及处分军中汹汹将有/急变中夜忽十数骑持刃迫楚至军门诸将遽令之草)
(遗表楚在白刃之中搦管即成/读示三军无不感泣军情乃安) 如书他人之辞(柳开/补亡)
(先生传曰先生凡作之书每执笔出其/文当稿如书他人之辞其敏速有如此) 他人疾书不
(刘定之杂志曰李翱谓退之下笔时他人/疾书之写诵之不是过也其敏亦至矣) 叹赏原
文若雕龙(见上文/章三) 文犹积玉(抱朴子云陆机之/文犹玄圃积玉) 文
艳春兰(傅咸襄邑侯诔云言/研其几文艳春兰) 文譬春华(石崇赠欧阳/建诗云文藻)
(譬春华谈/话如芳兰) 辞藻星布(左太冲/七讽) 妙句如云(仲长统昌/言云英才)
(如雨妙/句如云) 摛藻扬辉(刘珍赞贾逵诗曰摛藻扬辉如/山如云世有令闻以迄于君)
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敷藻云浮(潘尼赠潘岳诗云华茂九春实繁/三秋驰思泉涌敷藻云浮云云) 逸藻波
(传咸答曹志书云英气泉涌逸藻云腾/又潘尼侍中铭云雅论弘博逸藻波腾) 彤管雨散
(成公绥集云宝翰/电流彤管雨散) 华若望春(曹植长乐观画赞云妙/哉平安才巧若神辞赋)
(之作华/若望春) 文如泻水(世说云王长史问孙兴公曰郭子/元定何如孙曰词致清雅奕奕有)
(馀吐章成文如悬/河泻水注而不竭) 文雅纵横飞(刘桢赠五官中郎将/诗云凉风吹沙砾霜)
(气何皑皑明月照缇幕华灯散炎晖赋诗连篇章极夜/不知归君侯多壮思文雅纵横飞小臣信顽鲁僶俛安)
(能/追) 散礼风云起(刘桢/诗) 桓谭绝才(东观汉记云桓谭/能文有绝才而喜)
(非毁俗儒由是多见非/诋哀平间位不过郎) 阮籍神笔(魏志云魏封晋文/王为晋公备礼九)
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(锡文王让不受郑冲驰遣使从阮籍求其文籍其时在/袁孝尼家宿醉扶起作书无所点定时人以为神笔)
 圣谟洋洋(尚书伊训曰圣谟/洋洋嘉言孔彰) 书记翩翩(魏文帝与/吴质书曰)
(元瑜书记翩/翩致足乐也) 高义厉青云(刘公干赠徐干诗猥蒙惠/咳唾贶以大雅声高义厉)
(青云灼灼/灿华星) 高谕逞元妙(朱德懋赠传氏诗曰猗猗彼/君子逍遥集华堂高谕逞元)
(妙弹笔/播文章) 叹意不可及(傅咸别传云咸少属文不贵词/人之赋颍川庾纯尝叹曰傅长)
(虞之文意/不可及也) 叹不与同时(汉书司马相如传云武帝尝/读子虚赋而叹善之曰吾独)
(不得与此/人同时哉) 凌前邈后(傅元七谟云陈思王七启刘氏/七华乃凌前而邈后扬清风于)
(儒/林) 难与并驱(抱朴子云友人滕永叔问我嵇君道何/如人也余答曰一代之伟器难与并驱)
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(也/) 张载称为妙赋(详/赋) 杜䔍诔辞最高(详/诔) 读陈琳
之书翕然愈疾(见下/檄二) 读二陆之文恐其卷尽(抱朴子/云嵇君)
(道曰每读二陆之文/未尝废书而恐卷尽) 得见此人死不恨矣(史记曰韩/非者韩之)
(诸公子也喜刑名法术之学而其归本于黄老非为人/口吃不能道说而善著书人或传其书至秦秦王见孤)
(愤五蠹之书曰嗟乎寡人得/见此人与之游死不恨矣) 其人安在吾欲擢之(嵇/康)
(集云康著游山九吟魏文帝异其文词问左/右曰斯人安在吾欲擢之遂起家为浔阳长) 含玉吐
金烂然成章(傅元矫情赋序曰我太宗文皇帝命臣作/西征赋又命陈齐诸臣作箴皆含玉吐金)
(烂然/成章) 金声玉振飞影摛光(傅元/云) 灼以扬其藻斐以
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敷其艳(王叔师云屈原宋玉枚乘相如王褒扬/雄班固传毅灼以扬其藻斐以敷其艳) 文彩
巨丽慰喻绸缪(吴质答东阿王书云质白信到奉所惠/贶发函伸纸是何文彩之巨丽而慰喻)
(之绸/缪乎) 终贾杜口扬班韬翰(潘尼赠/潘岳诗) 笔下摛藻席上
敷珍(潘岳讲汉/书诗详史) 发言可咏下笔成篇(曹植王仲宣诔/云文若春华思)
(若涌泉发言可咏下笔成篇何道不/洽何艺不闲棋局逞巧博奕惟贤) 摛文润世宣论
笃俗(左太冲/七讽) 元思泉涌笔翰云生(潘岳庾/尚书诔) 沈思渊
洞逸藻云浮(郑丰赠陆/士龙诗) 应宾之渊懿温雅连旨之壮
厉忼慨(挚虞文章流别论云若解嘲之弘缓优大应宾/之渊懿温雅连旨之壮丽忼慨应间之绸缪契)
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(阔郁郁彬彬靡/有不长焉矣) 七依之卓轹一致七辨之缠绵精巧
(傅元七谟序云若七依之卓轹一致七辨之缠绵精巧/七启之奔逸壮丽七释之精密闲理亦近代之所希也)
 仲宣独步于汉南 孔璋鹰扬于河朔 伟长擅名
于青土 公干振藻于海隅(陈思王与杨德祖书云/云 以上北堂书钞)
增小东坡(宋史传曰赵逵文章似/苏轼故称为小东坡) 小韩子(明方孝/孺见上)
乃逢于君(南史传曰沈约见王筠文叹曰自谢朓诸贤/零落平生意好俱尽不惟疲暮乃逢于君)
 今复得子(白居易/见上) 日下无双(梁书传曰伏挺字士/标为五言诗善效谢)
(康乐体父友乐安任昉深/赏叹曰此子日下无双) 天下无双(张鷟见/文章注) 一代
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词宗(任昉/见上) 一代文宗(马祖常元明善神道碑曰其文/出入于秦汉之间蔚乎其华敷)
(鐄乎其古声倡古学于当世为一/代之文宗者柳城姚燧暨公而已) 后来独秀(南史传/曰王筠)
(尝以诗赠沈约约报书叹咏又尝为筠叔/志曰贤子弟文章之美可为后来独秀) 后来之英
(唐书传曰徐浩有文辞张说荐为集贤校/理见喜雨五色鸽赋咨嗟曰后来之英也) 文中鸣凤
(文心雕龙曰翚翟备色而翔翥百步肌丰而力沈也鹰/隼无采而翰飞戾天骨劲而气猛也文章才力有似于)
(此若风骨乏采则鵱集翰林采乏风骨则雉/窜文囿若藻耀而高翔固文中之鸣凤也) 文中骐
(石介赠张绩禹功诗曰吾宋兴国末文人如栉比黄/州才专胜汉公气全粹晦之号绝群平地走虎兕谓)
(之虽駮杂亦/文中骐骥) 辞锋犀利(唐书传曰令狐楚辞/锋犀利绝人远甚) 波澜
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老成(杜甫诗曰毫发无/遗憾波澜独老成) 得中和气(唐书传曰许景先/神龙初东都造服)
(慈阁景先献赋李迥秀见其文叹曰是宜付太史与齐/浣王丘韩休张九龄更知制诰以雅厚称张说曰许舍)
(人之文虽乏峻峰急流然/辞旨丰美得中和之气) 有老成风(卢藏用陈子昂/集序曰汉兴二)
(百年贾谊司马迁为之冠冕/文章礼乐有老成人之风) 文苑羽仪(骆宾王集曰/并文苑之羽)
(仪诗人/之龟鉴) 国风哲匠(颜真卿孙逖文集序曰洵可/谓人文之宗师国风之哲匠) 辇
金如山(刘禹锡祭韩吏部文曰公鼎侯碑/志隧表阡一字之价辇金如山) 谒文成市
(见文/章二) 钱称万选(张鷟/见上) 篇易一金(唐书传曰白居易/最工诗鸡林行贾)
(售其国相率篇易一/金其伪者辄能辨之) 文阵雄帅(南部烟花记曰张九/龄尝览苏廷硕文谓)
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(同列曰苏生之俊赡/无敌真文阵雄帅也) 文章司命(李泰伯文集曰韩/退之文章司命)
文章老宿(李峤/见上) 文章宗祖(宋史传曰苏轼高宗以其/文置左右读之终日忘倦)
(谓为文章之宗祖神宗尤爱其文宫/中读之膳进忘食称为天下奇才) 笔能扛鼎(韩愈/诗曰)
(文章日娱戏金石相击撞/龙文百斛鼎笔力独能扛) 笔可回牛(黄庭坚与秦少/游诗曰东南淮)
(海维扬州国士无双秦少游欲攀/天阊无九虎但有笔力回万牛) 称为李北海(唐书/传曰)
(李邕之文于碑颂是所长人奉金帛请其文前后/所受钜万计邕虽诎不进而文名天下称李北海) 必
曰穆参军(穆脩/见上) 叹今之伯喈(梁书传曰陆云公字子/龙制泰伯庙碑吴兴太)
(守张缵罢郡经途读其/文叹曰今之伯喈也) 叹后来王粲(唐书传曰苏晋/数岁知为文作)
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(八卦论吏部侍郎房颍叔秘书少/监王绍宗叹曰后来之王粲也) 叹江左以来未有
(南史传曰顾协字正体举秀才尚书令沈/约览其策而叹曰江左以来未有斯作) 叹郊居以
后无此(梁书传曰刘杳字士深著林庭赋王/僧辨见之叹曰郊居以后无复此作) 叹三都
为之作序(世说曰左思作三都赋请序于皇甫谧谧见/之嗟叹遂为作序于是相訾者莫不敛衽赞)
(述/之) 叹汜池为之延誉(晋书传曰张载为汜池赋司𨽻/校尉傅玄见而嗟叹以车迎之)
(言谈竟日为之/延誉遂知名) 叹谪仙人(李白/见上) 叹王佐器(宋史传/曰杨亿)
(见王曾赋嗟叹/曰乃王佐器也) 叹赋帝京篇(唐书传曰李百药七岁/能属文帝尝与偕赋帝)
(京篇叹其工手诏曰卿何身老/而才之壮齿宿而意之新乎) 叹赋龙虎台(元史传/曰马祖)
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(常文宗驻跸龙虎台祖常应制尤/被叹赏谓中原硕儒惟祖常云) 叹不在弟子之列
(宋史传曰刘颜著儒术通要经济枢言/石介见其书叹曰恨不在弟子之列) 叹不与李翱
上下(欧阳脩读李翱文曰最后读幽怀赋然后置书而/叹不已恨翱不生于今不得与之交又恨余不得)
(生翱时与翱/上下其论也) 一文一咏云辄嗟赏(梁书传曰何逊字/仲言范云见其对)
(策大相称赏因结交好自是一文一咏云辄称赏谓所/亲曰顷观文人质则过懦丽则伤俗其能合清浊中今)
(古见之/何生) 每有一作屡加赏进(李贻孙欧阳詹文集序/曰故相常衮来为闽之)
(观察使有文章高名推拔于寒素中至/之日比君为芝英每有一作屡加赏进) 是子且有海
内名(唐书传曰李乂工属文中书/令薛超曰是子且有海内名) 异日必得名天下
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(宋史传曰胥偃少力学河东柳开/见其所为文曰异日必得名天下) 残膏剩馥沾溉后
(注见上/文章二) 笔端肤寸膏润天下(刘禹/锡云) 数十年后无
斯文(苏轼凫绎先生诗集序曰先君适京师归以鲁人/凫绎先生诗文十数篇示曰小子识之后数十年)
(天下无复为/斯文者也) 二百年来无此作(欧阳修梅圣俞墓志/曰初在河南王文康)
(公见其文曰二百/年来无此作矣) 契丹高丽皆传其文(宋史传曰范/镇学本六经)
(不为释老申韩之说契/丹高丽皆传诵其文) 殊方异域咸慕其名(元史传/曰范梈)
(为文章善叙事语简而当诗尤清婉丽密朝廷大典册/及元勋茂德当代铭辞必以命焉殊方异域咸慕其名)
(得其文莫/不以为荣) 家传墓版得请者以为荣(独孤及李华中/集序曰吴之士)
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(君子撰家传修墓版及郡邑颂贤守宰功德者靡不/赍货币帛越江湖求文于公得请者子孙以为荣)
武夫悍卒得知其文为重(贝琼杨铁崖传曰武夫悍卒/识与不识皆知其文为重)
 新罗传黑水碑(唐书传曰源寂使新罗其国人传定/黑水碑画鹤记韦休符使西蕃所馆)
(写定商山/记于屏) 日本购潜溪集(楼琏潜溪续文粹序曰海/外殊绝罕至之国朝贡之)
(使接于国门必问公安否购公文集/以归日本至摹刻传诵于其境内) 万象鼓舞入有
名之地五音繁难出无声之境(张说洛州张司/马集序云云) 动摇
文律宫商有奔命之劳沃荡辞源河海无息肩之地(杨/炯)
(王勃集/序云云) 诡然而蛟龙翔蔚然而虎凤跃(李汉韩昌黎/文集序曰汗)
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(漫卓跞奫泫澄深诡然而蛟龙翔/蔚然而虎凤跃锵然而韶濩发)
  文章五
增诗唐钱起美杨侍郎清文见示诗曰层峰与清流逸
势竞奔蹙清文不出户仿像皆在目雾雪看满怀兰荃
坐盈掬孤光碧潭月一片昆崙玉初见歌阳春韶光变
枯木再见吟白雪便觉云肃肃则知造化源方寸能展
缩 孟郊酬友人见寄新文诗曰白日照清水浅深无
隐姿君子业高文怀抱多正思砥行碧山石结交青松
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枝碧山无转移青松难倾移落落出俗韵琅琅大雅词
自非隋氏掌明月安能持千里不可到一返无近期如
何非意中良觏忽在兹道语必疏澹儒风易凌迟愿存
贞坚莭勿为霜霰欺
原赋晋陆机文赋曰余每观文士之作窃有以得其用
心夫其放言遣辞良多变矣妍蚩好恶可得而言每自
属文尤见其情恒患意不称物文不逮意非知之难能
之难也故作文赋以述先士之盛藻因论作文之利害
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所由他日殆可谓曲尽其妙伫中区以玄览颐情志于
典坟遵四时以叹逝瞻万物而思纷悲落叶于劲秋喜
柔条于芳春心懔懔以怀霜志眇眇而凌云咏世德之
骏烈诵先人之清芬慨投篇而援笔聊宣之乎斯文其
始也皆收视反听耽思傍讯精骛八极心游万仞其致
也情曈昽而弥鲜物昭晢而互进倾群言之沥液漱六
艺之芳润于是沈辞怫悦若游鱼衔钩而出重渊之深
浮藻联翩若翰鸟缨缴而坠曾云之峻收百世之阙文
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探千载之遗韵谢朝华于已披启夕秀于未振观古今
于须臾抚四海于一瞬然后选义按部考辞就班抱景
者咸叩怀响者毕弹或因枝以振叶或缘波而讨源或
妥帖而易施或龃龉而不安笼天地于形内挫万物于
笔端伊兹事之可乐固圣贤之所钦课虚无以责有叩
寂寞而求音函绵邈于尺素吐滂霈乎寸心言恢之而
弥广思按之而愈深播芳蕤之馥馥发清条之森森粲
风飞而飙竖郁云起乎翰林故夫夸目者尚奢惬心者
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贵当言穷者无隘论达者惟旷诗缘情而绮靡赋体物
而浏亮碑披文以相质诔缠绵而悽怆铭博约而温润
箴顿挫而清壮颂优游以彬蔚论精微而朗畅奏平彻
以闲雅说炜晔而谲诳虽区分之在兹亦禁邪而制放
要词达而理举故无取乎冗长其为物也多姿其为体
也屡迁其会意也尚巧其遣言也贵妍暨音声之迭代
若五色之相宣或仰偪于先条或俯侵于后章或辞害
而理比或言顺而义妨离之则双美合之则两伤考殿
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最于锱铢定去留于毫芒立片言以居要乃一篇之警
策虽众辞之有条必待兹而效绩或藻思绮合清丽芊
眠烂若缛绣悽若繁弦必所拟之不殊乃闇合乎曩篇
虽抒轴于予怀怵他人之我先石韫玉而山辉水怀珠
而川媚彼榛楛之勿剪亦蒙荣于集翠或寄辞于瘁音
言徒靡而弗华混妍媸而成体累良质而为瑕象下管
之偏疾故虽应而不和或奔放以谐合务嘈囋而妖冶
徒悦目而偶俗固声高而曲下寤防露与桑间又虽悲
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而不雅或清虚以婉约每除烦而去滥阙太羹之遗味
同朱弦之清汜虽一唱而三叹固既雅而不艳若夫丰
约之裁俯仰之形因宜适变曲有微情或言拙而喻巧
或理朴而辞轻或袭故而弥新或沿浊而更清或览之
而必察或研之而后精譬犹舞者赴节以投袂歌者应
弦而遣声是盖轮扁所不得言故非华说之所能精普
辞条与文律良余膺之所服虽浚发于巧心或受嗤于
拙目彼琼敷与玉藻若中原之有菽同橐籥之罔穷与
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天地乎并育若夫应感之会通塞之纪来不可遏去不
可止藏若影灭行犹响起思风发乎胸臆言泉流于唇
齿纷葳蕤以馺遝惟豪素之所拟文徽徽以溢目音泠
泠而盈耳及其六情底滞志往神留兀若枯木豁若涸
流览营魂以探赜顿精爽而自求理翳翳而愈伏思轧
轧而若抽是故或竭情而多悔或率意而寡尤伊兹文
之为用固众理之所因配沾润于云雨象变化乎鬼神
被金石而德广流管弦而日新
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增训明王袆文训曰华川王生学文于豫章黄太史公
三年而不得其要伥伥焉食而不知其味皇皇焉寝而
不安其居望望焉如有求而不获也太史公一日进生
而训之曰子之学文有年于兹志则勤矣吾闻天地之
间有至文焉子岂尝知之乎夫云汉昭回日星宣朗烟
霞卷舒风霆鼓荡者天文之所以畅山岳错峙江河流
行鸟兽蕃衍草木茂荣者地文之所以成天地之文不
能以自私诞敷于人人则受之故圣贤者出以及瑰人
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畯士相继代作莫不大肆于厥辞盖自孔氏以来兹道
大阐家脩人励致力于斯其间鞠明究曛疲敝岁月刓
精竭思耗费简劄者纷趋而竞驰孰不欲争裂绮绣仰
攀日月高视万物之表雄峙百代之下卓然而有为然
而踯躅而不进骪骳而不振思穷力蹙吞志而殁者往
往而是而能登名文章之箓者其实无几则所谓至文
者固夫人所罕知子岂尝知之其试以语我生曰文之
为物贵适时好粲然相接合喜投乐有如正始不完文
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气遂偏俗尚化迁而排偶之习兴焉四属六比骈谐俪
联抽黄对白调朱施铅五采相宣八音相便握摛秾纤
啽哢寒晅丰腴醲酣眩丽媚妍珠玑溢缄脍炙满篇又
如大雅既远诗歌日变玉台西昆其流也渐支为词曲
争嫩竞艳字分重轻句协长短浮声切响清浊和閒羽
振宫潜商流徵泛笙簧触手锦绘迷盼风月留连莺花
凌乱振妙韵于沈冥托葩辞于清婉性情因之而畅宣
光景因之而呈献好会暌离欢欣悲叹莫不假是以托
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情固无间于贵贱也若是者其为文何如太史公曰古
语变而四六古声变而词曲文之弊也甚矣请置勿道
为言其他生曰命乡选士之法废而科举乃兴以文取
士设为范程汉有射策唐有明经复有诗赋逮宋益增
经衍为义而三篇以明赋本于律而八韵以成咸各专
其科各精其能其义则意融旨切言粹辞达枝语蔓引
丛论英发刬圣秘而立辨斡天机而生说其赋则句练
字戛音覈韵轧藻秀春撷花艳晴掇校妍丑于锱铢品
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抑扬于毫发他若宏词制举大科别设文法靡不该文
格罔弗列又必学称博极才号闳杰乃能攻其业凡习
于斯者若贾勇词场角雄艺闼不厉兵而白战争夺弧
而先拔若工若拙三年是力若胜若劣一日而𣲺及其
中文衡入文彀则遂围棘声彻榜金名揭上贤书于天
府承洪恩于帝阙乃跻膴仕乃展遐辙若卿若相鲜不
由兹而出矣上以此而求贤士以此而致身文之用世
信不可诬也欤太史公曰科举之文趋时好以取世资
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特干禄营宠之具耳学古之君子耻言之生曰文之古
者登诸金石记志颂铭具有成式或钟鼎是勒或琬琰
是刻或镌于丽牲悬繂之碑或镵于封岳磨崖之壁莫
不炫耀崇勋烜焯茂德载丕丕之嘉猷纪赫赫之休绩
然皆一笔之力九鼎可扛一字之价千金是值尔其雄
奥之思雅健之姿瑰玮之辞捃摭马班凌厉蔡陈蹂躏
韩柳玉采金声焜焜煌煌鍧鍧锵锵衮章绣纹炳炳焞
焞缤缤纭纭诡然而蛟龙翔蔚然而虎凤昂翕然而律
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吕张正音谐韶濩变态类云霆劲气排甲兵沈冥以之
而开褰幽閟以之而著宣逖远以之而绵延然非儒林
宗匠艺营宿将擅鸿笔揽魁柄称文章之大家者孰当
仁而不让此其为文也不几于古乎太史公曰文至于
是谓之古宜也虽然其为用殆不止是已生曰朝廷之
上有巨文焉典谟誓诰制册令诏蔼为王言涣为大号
而帝王之制作存焉灏灏噩噩浑浑洋洋凌厉蓬孛挥
霍奋扬或温润而精粹或宏伟而秀雄或严肃而简重
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或衍裕而深长经纬天地橐籥阴阳黼黻万化轇轕三
光封职则气含阴雨之润授官则义炳重离之明敕戒
则吐皇汉之华治戎则扬荐雷之轰肆赦则垂滋于春
露明罚则示烈于秋霜一字之褒沛漏泉于下地一言
之感被挟纩于黎蒸朝出九重暮行四方如风动而草
偃如山鸣而谷应奋迅乎宇外旁薄乎域中鼓舞乎广
夏陶镕乎帝王文章之用盖与造化而侔功矣若是何
如太史公曰记曰王言如丝其出如纶诗曰辞之辑矣
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民之协矣辞之绎矣民之莫矣文之为用诚莫盛于此
矣姑舍是岂无复有可闻者乎生曰文之难者莫难于
史故良史之才古今或无皇道帝德王略霸图运祚兴
衰治道隆污将相卿士武烈文谟贤智忠孝凶慝奸谀
天文五行地理河渠礼乐兵刑食货赋租选举职官冕
服车舆凡一代之本末皆藏乎史故曰史者一代之成
书是故事以实之辞以给之法以立之例以律之作史
之要必备乎此然非其能足以通古今之体明足以周
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万事之理智足以穷难知之意文足以发难显之义者
曾乌得以称良史盖自纪表志传之制马迁创始班固
继作纲领昭昭条理凿凿三代而下史才如二子者可
谓特起拔出隽伟超卓及乎蔚宗陈寿之流则遂肆意
妄篹曲笔滥笺暧昧其本旨而义驳以偏破碎其大体
而辞谫以纤况乎范陈之不若者则又卑陋而无足观
矣故史所以明乎治天下之道而为之者亦必天下之
才然后胜其任兹其所为难乎太史公曰噫史之为文
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诚难乎其尽美矣文而为史诚极天下之任矣抑吾闻
之文有二有纪事之文有载道之文史者纪事之文于
道则未也生曰圣人既没道术为天下裂诸子者出各
设户分门立言以为文是故管夷吾氏以霸略为文邓
析氏以两可辨说为文老聃氏以秉要执本持谦处卑
为文列禦寇氏以黄老清净无为为文墨翟氏以贵俭
兼爱上贤明鬼非命上同为文公孙龙氏以坚白名实
为文庄周氏以通天地之统序万物之性达生死之变
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为文慎到氏以刑名之学为文申不害氏韩非氏复流
于深刻之文尹文氏又合黄老刑名为文鬼谷氏以捭
阖为文苏秦氏张仪氏因肆为纵横之文孙武氏吴起
氏以兵形军势图国料敌为文荀卿氏扬雄氏则以明
先圣之学为文淮南氏则以总统道德仁义而蹈虚守
静出入经道为文凡若此者殆不可遽数也虽其文人
人殊而其于道未始不有明焉譬犹水火相灭亦以相
生和敬相反亦以相成易所谓天下一致而百虑同归
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而殊途者言本于一揆而已文以载道其此之谓乎太
史公曰诸子之文皆以明夫道固也然而各引一端各
据一偏未尝窥夫道之大全人奋其私智家尚其私谈
支离颇僻驰骋凿穿道之大义益以乖大体益以残矣
此固学术之弊而道之所以不传也生曰圣人之文厥
有六经易以显阴阳诗以道性情书以纪政事之实春
秋以示赏罚之明礼以谨节文之上下乐以著气运之
亏盈凡圣贤传心之要帝王经世之具所以建天衷奠
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民极立天下之大本成天下之大法者皆于是乎有徵
斯盖群圣之渊源九流之权衡百王之宪度万世之准
绳犹之天焉则昭云汉而揭日星布烟霞而鼓风霆犹
之地焉则山岳峙而江河行鸟兽蕃而草木荣故圣人
者参天地以为文而六经配天地以为名自书契以来
载籍以往悉莫与之京斯其为文不亦可以为载道之
称也乎太史公冁然而惊喟然而叹曰尽之矣其蔑有
加矣此固载道之器而圣人之至文矣嗟乎世之学者
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无志乎文则已苟有志焉舍是无以议为矣是故本之
诗以求其恒本之易以求其变本之书以求其质本之
春秋以求其断本之乐以求其通本之礼以求其辨夫
如是则六经之文为我之文而吾之文一本于道矣故
曰经者载道之文文之至者也后圣复作其蔑以加之
矣今子知及乎此则于文也其进孰愈焉特在加之意
而已矣生于是再拜谢曰谨受教敢不拳拳服膺是则
是效以无忝夫子之训告
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增赞宋孙何文赞曰尧制舜度绵今亘古周作孔述炳
星灼日是曰六经为世权衡万象森罗五常混并游夏
之徒得粗喜精空传其道无所发明后贤谁嗣惟轲及
卿仁门义奥我有典型圣人观之犹足化成嬴侯刘帝
屈指西京仲舒贾谊名实绝异相如子长才智非常较
其工拙互有否臧扬雄歘马刷翼孤翔可师数子擅文
之场东汉而下寂无雄霸亹亹建安格力犹完当涂之
后文失其官家怀往迹户掠陈言陵夷怠惰至于江左
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轻浅淫丽迭相唱和圣心经体尽坠于地千词一语万
指一意缝烟缀云图山画水骈枝俪叶颠首倒尾治乱
莫分兴亡不纪齐倾梁绝陈倾隋圯奕奕李唐木铎再
扬文之纪纲断而更纯钜手魁手磊落相望凌轹百代
直趋三王续典绍谟韩领其徒还雅归颂杜统其众土
德既衰文复喧卑制诰之俗侪于四六风什之讹邻于
讴歌怀经囊史孰遏颓波出入五代兵戈不称天祐斯
文启我大君蒲帛诏聘鸿硕纷纶邪返而正漓澄而醇
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凡百儒林宜师帝心语思其工意思其深勿听淫哇丧
其雅音勿视彩饰亡其正色力树古风坐臻皇极无俾
唐文独称往昔贱臣司箴歌告执事
增书唐裴度寄李翱书曰文之异者在气格之高下思
致之浅深不在磔裂章句隳废声韵也人之异者在神
气之清浊心志之通塞不在倒置眉目反易冠带也
又曰三五之代上垂拱而无为下不知其帝力其微被
于天地万物不可得而传也殷周之际圣贤相遇其文
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在于盛德大业又鲜得而传也 宋苏辙上韩太尉书
曰辙生好为文思之至深以为文者气之所形然文不
可以学而能气可以养而至 张耒答李推官书曰学
文之端急于明理夫决水于江河淮海顺而行之滔滔
汨汨日夜不止冲砥柱绝吕梁其舒为沦涟鼓为波涛
蛟龙鱼鳖喷薄出没因其所遇而变生焉沟渎东决而
西涸下满而上虚日夜激之欲见其奇只蛙蛭之玩耳
江淮河海理道之文也不求奇而奇至矣激沟渎而求
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水之奇此无见于理而欲以言语句读为奇之文也
方希古与赵伯钦书曰近世之文辞所以不古若者以
文辞为业而不知道术今有至乎穷谷者言其所见则
不过泉石𣗳木禽兽虫鱼之状而已比游乎雄都巨邑
者见宫室之壮丽车马之蕃庶人民物产之瑰异变怪
其言岂不有间哉故圣贤之文辞所以不可及者造道
深而自得者远 朱夏答程伯大论文书曰古之为文
非有意于文也若风之于水适相遭而文生也故鼓之
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而为涛含之而为漪蹙之而为縠澄之而为练激之而
为珠玑非水也风也二者适相遭而文生也天之于文
也独不然乎纤者浓者丹者垩者莫不极其美丽而造
物者岂物物而雕之哉彼昧于此者三年而刻楮
增序唐刘禹锡吕温文集序云五行秀气得之居多者
为隽人其色潋滟于颜间其声发而为文章天之所与
有物来相 元吴澄别赵子昂序曰为文而欲为一世
之人好吾悲其文为文而使一世之人不好吾悲其人
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 明杨守陈诚意伯刘基集序曰发之文辞若四岳之
出云无穷若大海浩溔中蓄虬螭䱍䲛罨□之属观者
骇愕而莫能名然皆载道之航轮济世之粱帛 屠隆
汉魏丛书序曰羲农太古其文则隐周孔神圣其文则
经颜曾温温其文粹美子舆岩岩其文高隽庄列超旷
其文洸洋灵均忠愤其文悽怨左氏赡博其文华菀
增论晋挚虞文章流别论曰文章者所以宣上下之象
明人伦之叙穷理尽性以究万物之宜者也王泽流而
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 诗作成功臻而颂兴勋德立而铭著嘉美终而诔集祝
 史陈辞官箴王阙
 增说宋苏轼杂说曰吾为文如万斛泉源不择地皆可
 平地滔滔汨汨虽一日千里无难及其与石山曲折随
 物赋形而不可知也所可知者常行于当行止于不可
 不止如是而已矣
 
 
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