钦定四库全书
御定渊鉴𩔖函卷一百八十八
　　乐部五(琴/)
　　　琴一
　原说文曰琴禁也　风俗通曰琴者乐之统与八音并
　行君子所常御也和乐作者其曲曰畅言其道畅美也
　忧愁作者其曲曰操言不失其操也　又曰琴者君子
　所常御不离于身非若钟鼓陈于宗庙列于簴县也以

　其大小得中而声音和大声不諠哗而流漫小声不湮
　灭而不闻适足以和人意气感发善心也　白虎通曰
　琴者禁也禁止于邪以正人心也　琴操曰琴长三尺
　六寸六分(象三百六/十六日)广六寸(象六/合)文上曰池(池者/水也)下曰
　滨(滨者/服也)前广后狭象尊卑也上圆下方法天地也五弦
　象五行(风俗通曰琴长四尺五寸/法四时五行七弦法七星)大弦为君小弦为臣
　文王武王加二弦以合君臣之恩(释智匠乐录曰文王/加一武王加一今称)
　(二弦为/文武弦)　三礼图曰琴第一弦为宫次为商次为角次

为羽次为徵次为少宫次为少商　尔雅曰大琴谓之
离(郭璞曰大者十弦乐录曰/大琴十二弦今无此器)　梁元帝纂要曰古琴名
有清角(黄帝/之琴)鸣廉修况篮胁号钟自鸣空中(号钟齐/桓公琴)绕
梁(楚庄/王琴)绿绮(司马相/如琴)焦尾(蔡邕/琴)凤皇(赵飞/燕琴)古之善鼓琴
者有瓠巴师文师襄(并见/列子)成连伯牙方子春钟子期汉
有渤海赵定梁国龙德琴操曰古琴曲有诗歌五曲一
曰鹿鸣二曰伐檀三曰驺虞四曰鹊巢五曰白驹又有
十二操一曰将归操(孔子之赵闻杀/窦鸣犊而作)二曰猗兰操(孔子/作伤)

(不逢/时也)三曰龟山操(季桓子受齐女乐孔子欲谏不/得作曲喻季氏若龟山之蔽鲁)四曰
越裳操(周公/所作)五曰拘幽操(文王拘于羑/里作此曲)六曰岐山操(周/人)
(为太/王作)七曰履霜操(尹吉甫子伯奇无/罪见逐自伤作此)八曰朝飞操(牧犊/子所)
(作牧犊子七十无妻/见雉朝飞感而作此)九曰别鹤操(商陵牧子所作娶妻/五年无子父母欲为)
(改娶其妻闻之中夜悲/啸牧子感之作此曲)十曰残形操(曾子所作曾子梦/一狸不见其首而)
(作/此)十一曰水仙操(伯牙/所作)十二曰怀陵操(伯牙/所作)又有九引
一曰烈女引(楚樊/妃作)二曰伯妃引(鲁伯妃/所作)三曰贞女引(鲁/次)
(室女/所作)四曰思归引(卫女/所作)五曰霹雳引(楚商梁所作出游/九皋之泽遇风雷)

(霹雳畏惧而/归作此引)六曰走马引(樗里牧恭作为父报冤杀人/而亡藏于山林之下有天马)
(引之感之/作此引)七曰箜篌引(樗里子高所作/即公无渡河曲)八曰琴引(秦时/屠高)
(门/作)九曰楚引(楚龙丘子/高所作)又有河间杂歌二十一章琴历
曰琴曲有蔡氏五弄双凤离鸾归风送远幽兰白雪长
清短清长侧短侧清调大游小游明君胡笳广陵散白
鱼叹楚妃叹风入松乌夜啼(宋临川王义庆为江州刺/史为文帝所徵家人大惧)
(妓妾夜闻乌啼/忧忍而成曲)楚明光石上流泉临汝侯子安之流渐
涸双燕离阳春弄悦人弄连珠弄中挥清畅志清蟹行

清看客清便僻清婉转清　增琴曲曰十小调一不换
金二不换玉三峡泛吟四越溪吟五越江吟六孤猿吟
七清夜吟八叶下闻蝉九三清十忘其名　陈氏乐书
琴制论曰琴之为器有龙池者以龙潜于此其出则兴
云雨以泽物而人君之仁如之有凤池者以南方之禽
其浴则归洁其身又人君之德如之有轸池者亦曰轸
柸以其急于发令切酒以成礼也池侧有凫掌二所以
护轸之动而合制也凤额下有凤嗉一所以接喉舌而

申令者也琴底有凤足用黄杨木表其足色本黄也临
岳若山岳峻极用枣木表其赤心也人肩者顾其臣有
俯就随肩之象也凤翅者左右翼之有副贰人主之象
也龙唇者声所由出也龙龈者吟所由生也龙口所以
受弦而其鬓又所以饰之也凤额所以制嗉而其臆又
所以承之也总而言之琴长三尺六寸六分当期之日
腹中天地二柱当心膂之任也天柱方厚七分居姑洗
仲吕之界地柱方厚六分居南吕无射之界若定位小

差近上则损上声近下则损下声当中心则其声品节
矣然斲制之妙蜀称雷霄郭谅吴称沈镣张越霄谅清
雅而沈细镣越并鸣而响亮　琴晖论曰琴之为乐弦
合声以作主晖合主以配臣自临岳际下至龙口衔弦
以夷则为中界夷则至临岳下际以仲吕为中界仲吕
上至临岳下际以太簇为中界其夹钟姑洗蕤宾林钟
四晖即泛调取定又以太簇翻至龙口而晖数足矣自
古晖十有三其一象䦌盖用螺蚌为之近代用金玉瑟

瑟水晶等宝未闻有弦绳之义所以示其明莹以节奢
纵而已俗传晖作徽墨之徽误矣　琴势论曰古者手
势所象本蔡氏五弄赵耶利所修也左大指象日右无
名指象月右大指象大风右食指象青云右中指象高
山右小指象地右无名指象下水龙行者指行如之虎
行者指步如之蟹行者轮指如之鸾行者转指如之轻
行者泛指是也儒父吟未接覆手是也亮生啸小起手
是也仙人笑下璅是也然弹琴之法必两手相附其犹

双鸾对舞两凤同翔要在附弦作势而不在声外摇指
赵师弹琴未有一声无法凡一弄之内清侧殊涂一句
之中莫不阴阳派润至如楚明光白雪寄清调中弹楚
清声易水凤归林寄清调中弹楚侧声登陇望秦寄胡
笳调中弹楚侧声竹吟风哀松露寄胡笳调中弹楚清
声若此之𩔖非一可谓妙矣　琴声论曰古人之论琴
声有经有纬有从宫商角徵羽文武以上为经声也黄
钟及大吕闰晖以上十三声为纬声也风雅声阴阳声

武成声吟咏声谈话声姑息声五音声五调声长乐声
胡笳声止息声吴声蜀声齐声楚声度弦摘声蹙臑抑
扬调弦龊掠声长弹掉搦声楚清侧声雅质侧声鹢扶
轮指声宛美清声高望远侧声凡此二十四声为从声
也右七弦为正十三晖为副正副相应一弦合十三种
升降同为九十一声琴含太虚一气运九十种声如此
其变亦已尽矣至于取声之法又有木有汎有散有末
有剔有栎有擘有绰有璅有龊有伦以总之诚去四清

二变以谐音律则琴音调而天下治矣(左指按弦因止/打声振动左指)
(令著面右指击弦隐隐如雷是木声也左徽按弦右手/击弦泠泠然轻清是汎声也左指不按不击弦锵锵然)
(钟铎是散声左指按弦右指打声抑蹙向前后令声下/惆怅是散声右指向下末二三弦左指不著是末声右)
(指向上剔一弦是剔声也右食指第一横方向上蹙栎/二三弦毕举其食指合势望天是栎声也右指向上擘)
(一弦是擘声也右指向下反剔一弦为绰声也右指搯/食指第二横文上向下击下弦从宽至急可十馀声为)
(璅声也右两指各按其弦齐声打为/龊声右而指伦次共一弦为伦声也)　原毛诗曰窈窕
淑女琴瑟友之　增又曰如鼓瑟琴　尚书曰搏拊琴
瑟以咏祖考来格　原礼记曰拊搏玉磬揩击大琴中

琴四代之乐器也　增又曰士无故不彻琴瑟　原周
官曰孤竹之管云和之琴瑟冬日至于地上圆丘奏之
孙竹之管空桑之琴瑟夏日至于泽中方丘奏之阴竹
之管龙门之琴瑟于宗庙奏之　蔡邕月令章句曰凡
弦急则清慢则浊　增史记曰邹忌见齐威王王自鼓
琴忌推户而入曰善哉鼓琴也王曰子见容未察何以
知善耶忌曰夫大弦浊以春温者君也小弦廉折以清
者相也攫之深醳之愉者政令也均谐以鸣大小相益

回邪而不相害者四时也吾是以知其善也　宋符瑞
志曰麒麟游苑凤皇翔庭成王援琴而歌曰凤皇翔兮
于紫庭余何德兮以感灵赖先王兮恩泽深于胥乐兮
民以宁　原列子曰孔子游泰山见荣启期鹿裘带索
鼓琴瑟孔子问曰先生为乐何也对曰天生万物唯人
为贵吾既为人一乐也男贵女贱今既为男二乐也今
有不见日月不免襁褓吾行年九十有五矣三乐也贫
者士之常死者生之终居常以待终何忧哉　说苑曰

雍门周以琴见孟尝君孟尝君曰先生鼓琴亦能令文
悲乎周曰臣独焉能令足下悲哉所能令悲者先贵而
后贱先富而后贫不若身才高妙适遭暴乱不若处世
隐绝不及四邻诎折摈厌无所告愬臣一为之徵操援
琴则涕零矣今若足下千乘之君广厦邃房下罗帷来
清风斗象棋舞郑妾丽色淫目流声娱耳水游则连方
舟戴羽旗野游则驰弋猎乎平原广囿入则撞钟击鼓
乎深宫之中虽有善鼓琴者则未能使足下悲也然臣

所为足下悲者一也千秋万世之后宗庙必不血食高
台既已坏曲池既已渐坟墓既已下婴儿竖子樵采者
踯躅其足而歌其上曰夫以孟尝君尊贵乃若是乎于
是孟尝泫焉承脸周乃引琴而鼓之徐动宫商拂羽角
成曲而歌孟尝涕泣增哀下而就曰先生之鼓琴令文
若破国亡邑之人　又曰应侯与贾子坐闻鼓琴声应
侯曰今日琴一何悲也贾子曰夫张急调下故使之悲
耳急张者良材也调下者官卑也取夫良材而卑之官

安能无悲乎应侯曰善　增淮南子曰孟春东宫御女
青色采衣鼓琴瑟(琴瑟木春/木旺也)　文中子曰文中子游汾
亭坐鼓琴曲未终有舟而钓者过之曰美哉琴意伤而
和怨而静在山泽而有廊庙之志非太公之都磻溪则
仲尼之宅泗滨也　原扬雄琴清英曰晋王谓孙息曰
子鼓琴能令寡人悲乎息曰今处高堂邃宇连屋重户
藿肉浆酒倡乐在前难可使悲者乃谓少失父母长无
兄嫂当道独坐暮无所止于此者乃可悲耳乃援琴而

鼓之晋王伤心哀涕曰何子来迟也　增孔帖曰唐杨
收尝言琴通黄钟姑洗无射三均侧出诸调犹萝茑附
木然　陈氏乐书曰中晖第一弦黄钟(按上为/大吕)二弦太
簇(按上为/夹钟)第三弦姑洗(按上为/仲吕)第四弦蕤宾(单弹/之)第五
弦为林钟(按上为/夷则)第六弦为南吕(按上为/无射)第七弦为应
钟(按上为/黄钟清)　续文献通考曰金太庙登歌乐器一弦琴
三弦琴五弦琴七弦琴九弦琴各二宫县乐一弦琴三
三弦五弦七弦九弦琴各六　又曰元雅乐琴制五弦

七弦九弦各二长三尺九寸　明陆树声清暑笔谈曰
琴材以轻松脆滑谓之四善取桐木多年者本性都尽
液理枯劲则声易发而清越凡木皆本实而枝干虚惟
桐木枝干坚实用以制琴或谓琴木取枯朽不胜指者
此不可晓　格古要论曰古琴有阴阳材盖桐木面日
者为阳背日者为阴不论新旧桐木置之水上阳而浮
阴面沈反覆不易阳材琴旦浊而暮清晴浊而雨清阴
材琴旦清而暮浊晴清而雨浊此可验也

　　琴二
原琴操曰伏羲作琴以修身理性反其天真也(又按世/本说文)
(曰桓谭新论并云神/农作琴二说不同)　桓谭新论曰神农氏继庖牺而
王天下上观法于天下取法于地近取诸身远取诸物
于是始削桐为琴绳丝为弦以通神明之德合天地之
和焉　广雅曰神农氏琴长三尺六寸六分上有五弦
曰宫商角徵羽文王增二弦曰少宫少商　扬雄琴清
英曰昔神农造琴以定神齐淫□去邪欲反天真者也

舜弹五弦之琴而天下治尧加二弦以合君臣之恩也
　又曰尹吉甫子伯奇至孝后母谮之自投江中衣荷
带藻忽梦见水仙赐其美药唯念养亲扬声悲歌船人
闻而举之吉甫闻船人之声疑似伯奇援琴作子安之
操　礼记曰舜作五弦之琴以歌南风而天下治　又
曰子夏既除丧而见于孔子与之琴和之而不和弹之
而不成声作而曰哀未忘也子张既除丧而见与之琴
和之而和弹之而成声作而曰先王制礼不敢不至也

　又曰颜渊之丧馈祥肉孔子出受之入弹琴而后食
之(弹琴以/彻哀也)　左传曰晋侯观于军府见钟仪问其族曰
伶人也与之琴操南音公曰君子也言称先职不背本
也乐操土风不忘旧也　又曰初卫侯有嬖妾使师曹
诲之琴师曹鞭之公怒鞭师曹三百　韩诗外传曰孔
子南游适楚至于阿谷之隧有处女佩瑱而浣孔子曰
彼妇人可与言矣抽琴去其轸以授子贡曰善为之辞
子贡曰于此有琴而无轸愿借子以调其音妇人对曰

吾野鄙之人五音不知安能调琴　列子曰瓠巴鼓琴
而鸟舞鱼跃　庄子曰孔子游乎缁帷之林坐杏坛之
上弟子读书孔子弦歌鼓琴奏曲未半有渔父者下船
而来孔子推琴而起曰其圣人欤　吕氏春秋曰宓子
贱治单父弹琴身不下堂而治　又曰伯牙鼓琴钟子
期善听之方鼓琴志在太山钟子期曰善哉乎鼓琴巍
巍乎如太山志在流水钟子期曰善哉乎鼓琴洋洋乎
若流水钟子期死伯牙擗琴绝弦终身不复鼓琴以为

世无足鼓琴者也　乐府解题曰水仙操伯牙学琴于
成连先生三年不成至于精神寂寞情之专一尚未能
也成连云吾师方子春今在东海中能移人情乃与伯
牙俱往至蓬莱山留宿伯牙曰子居习之吾将迎师刺
船而去旬时不返伯牙近望无人但闻海水洞汨崩折
之声山林窅寞群鸟悲号舍然而叹曰先生将移我情
乃援琴而歌曲终成连回刺船迎之而还伯牙遂为天
下妙矣　又曰雉朝飞操者齐宣王时处士牧犊子所

作也年七十无妻出薪于野见雉雌雄相随而心悲乃
仰天叹曰圣王在上恩及草木鸟兽而我独以不获援
琴而歌以自伤　又曰思归引卫有贤女劭王闻其贤
请聘之未至王薨太子曰吾闻齐桓得卫姬霸今卫女
贤者欲留之大夫曰不可若贤必不我听听亦不贤不
足取太子不听遂拘留深宫思归不得归援琴而歌曲
终自缢而死　十二国史曰周师经仕魏文侯善鼓琴
文侯耽之起舞经怒以琴撞文侯文侯怒使人曳下殿

将杀之经曰乞申一言而死文侯曰何经曰臣撞桀纣
之君不撞尧舜之主文侯曰寡人过矣乃舍之悬琴于
壁以为戒　史记曰驺忌以鼓琴见齐威王威王舍之
右室　又曰万石君奋年十五为小吏侍高祖高祖与
语爱其恭敬问曰若何有对曰独有母不幸失明有姊
能鼓琴高祖乃召其姊为美人以奋为中涓徙其家长
安中戚里　又曰司马相如素与临邛令王吉相善临
邛富人卓王孙有女文君新寡好音故相如缪与令相

重而以琴心挑之文君窃从户窥之心悦既罢相如乃
使人重赐文君侍者通殷勤文君夜亡奔相如　列仙
传曰稷丘公华山道士汉武封禅公乃冠章甫拥琴来
迎　刘向别录曰雅琴之意事皆出龙德诸琴杂事中
赵氏者渤海人赵定也宣帝时元康神爵间丞相奏能
鼓琴者渤海赵定梁国龙德皆召入见温室使鼓琴待
诏赵定为人尚清净少言语善鼓琴时閒燕为散操多
为之涕泣者　东观汉记曰上尝问宋弘通儒之士弘

荐桓谭谭善鼓琴憙郑声上数听悦之间坐府弘遣吏
召谭责问之谭叩头良久乃遣后上令谭鼓琴谭为之
失次上问之弘言其故其后不复令谭给事中　阮籍
乐论曰汉桓帝闻楚琴悽怆伤心倚户而悲慷慨长叹
曰善哉为琴若此而足矣昔季流子向风而鼓琴听之
者泪下　后汉书曰蔡邕字伯喈陈留人性沈审志好
琴道以嘉平元年入清溪访鬼谷先生所居山五曲上
有幽居灵迹每一曲制一弄三年曲成出呈马融王允

董卓等异之　华峤汉书曰初蔡邕在陈留邻人有以
酒召邕者比往而酒以酣客有弹琴于屏邕至门潜听
之曰以乐召我而有杀心何也遂反将命者告主人以
蔡君至门而去邕素为邦乡所宗主人遂自追问其故
邕具以告莫不怃然弹琴者曰我向见螳螂方向鸣蝉
蝉将去而未飞螳螂为之一前一却吾心耸然惟恐螳
螂之失蝉也此岂为杀心而形于声者乎邕笑曰此足
以当之矣　江表传曰顾雍从蔡邕学琴邕异之曰卿

必成名故以名与卿　搜神记曰吴人有烧桐以爨者
蔡邕闻其爆声曰此良桐也因请之削以为琴而烧不
尽因名焦尾琴有殊声焉　蔡琰别传曰琰字文姬蔡
邕之女年六岁夜鼓琴弦断琰曰第二弦邕故断一弦
而问之琰曰第四弦邕曰偶得之矣琰曰吴札观风知
兴亡之国师旷吹律识南风之不竞由此观之何不知
也　马明生别传曰明生随神女入石室金床玉几琴
一弦五音并奏　晋书曰王敬伯会稽馀姚人洲渚中

升亭而宿是夜月华露轻敬伯鼓琴感刘惠明亡女之
灵告敬伯就体如平生从婢二人敬伯抚琴而歌曰低
露下深幕垂月照孤琴空兹益宵泪谁怜此夜心女乃
和之曰歌婉转情复哀愿为烟与雾氤氲同共怀　又
曰阮瞻善弹琴人闻其能多往求听不问贵贱长幼皆
为弹之神气冲和不知向人所在内兄潘岳每令鼓琴
终日达夜无忤色　晋中兴书曰戴逵字安道少有文
艺善鼓琴太宰武陵王晞闻其能琴使人召焉逵对使

者前打破琴曰戴安道不能为王门伶人　孙登别传
曰孙登字公和汲郡人清静无为好读易弹琴颓然自
得睹其风神若游六合之外者当魏末居北山中以石
窟为宇编草自覆阮嗣宗见登被发端坐岩下遥见鼓
琴嗣宗自下趋进莫得与言嗣宗乃长啸与琴音谐和
登因啸和之妙响动林壑　文士传曰嵇康临死颜色
不变谓其兄曰向以琴来否兄曰已至康取调之为太
平引曲成叹息曰太平引绝于今日耶　语林曰嵇中

散夜灯火下弹琴有一人面甚小斯须转大遂长丈馀
黑单衣草带嵇视之既熟乃吹火灭曰耻与魑魅争光
　世说曰晋戴颙字仲若父逵高尚不仕颙年十六遭
忧不忍传父之琴与兄勃各造新弄勃五部颙十五部
又制长弄一部并传于世　又曰会稽贺思令善弹琴
常夜在月中坐临风鸣弦忽有一人形貌甚伟著械有
惨色在中庭称善便与共语自云是嵇中散谓贺云卿
手下极快但仿古法未备因授以广陵散遂传之于今

不绝　又曰会稽有防风鬼屡见城邑常跂雷门上脚
垂至地晋横阳令贺韬义鼓琴防风闻琴声在贺中庭
舞　幽明录曰刘宗善琴忽得困病许逊曰近蒋家女
鬼相录在山石间专使弹琴作乐恐欲致灾也宗曰吾
尝梦见女子将吾宴戏恐必不免逊笑曰蒋姑相爱重
恐不能相放耳以为诔之今去当无患也宗渐瘥　沈
约宋书曰萧思话领左卫将军尝从太祖登钟山北岭
中道有盘石清泉上使于石上弹琴因赐以银酒钟谓

曰相赏有松石间意　又曰衡阳王义季镇京口长史
张劭与戴颙姻通迎来止黄鹄山林涧甚美颙憩于涧
义季亟从之游颙衣野服为义季鼓琴并新声变曲皆
与世异也　又曰衡阳王义季镇京口戴颙为义季鼓
琴并新声曲其三调游弦广陵止息之流皆与世异太
祖每欲见之尝谓黄门侍郎张敷曰当宴戴公山也以
其好音长给正声伎一部颙荅何当白鹄二声以为一
调号为清旷　萧子显齐书曰王仲雄善弹琴当时妙

绝江左有蔡邕焦尾琴在主衣库上敕五日一给仲雄
　又曰尚书令柳世隆少立功名晚专以谈义自业善
弹琴世称柳公双璅为士品第一常自云马槊第一清
谈第二弹琴第三在朝不干世务垂帘鼓琴风韵清远
甚获世誉　增列仙传曰华山毛女猎郎见常居岩弹
琴　天中记曰北齐郑述祖字恭文开封人能鼓琴自
造龙吟十弄云尝梦异人弹琴寤而写得当时以为绝
妙　唐司马承祯传睿宗引入中掖庭问其术帝曰广

成之言也锡宝琴霞文被还之　辨音集唐李龟年至
岐王宅闻琴曰此秦声良久又曰此楚声主人入问之
则前弹者陇西沈妍后弹者扬州薛满　唐礼乐志高
宗以琴曲寖绝令有司习吕才言舜弹五弦之琴歌白
雪之诗是知琴操曲弄皆合于歌今以御雪诗为白雪
歌帝善之　乐纂曰赵耶利唐初天水人也以琴道见
重海内帝王贤贵靡不钦风旧错谬十五馀弄皆削凡
归雅弟子达者三人并当代翘楚贞观十年终于曹寿

七十六弟子宋孝臻公孙常数百年内将传于马氏
国史补曰张弘靖少时会名客观郑宥弹琴宥调二琴
至切各置一榻动宫则宫应动角则角应稍不切乃不
应宥师董庭兰尤善汎声　又曰李汧公勉雅好琴常
斲桐又取漆角为之多至数百张求者与之有绝代者
一名响泉一名韵磬自宝于家京师又以樊氏路氏为
第一路氏有房太尉石枕损处惜之不理蜀中雷氏斲
琴尝自品第上者以玉次者以瑟瑟又次以金徽螺蚌

　又曰董庭兰三为沈祝声皆琴声也　尚书故实曰
李汧公尝取桐孙之精者杂缀谓之百衲琴用蜗壳为
徽其间三面尤绝异通谓之响泉韵磬异丝为弦一上
可十年不断　因话录曰汧公镇宣武戎事之隙以琴
书为娱自造琴聚新旧桐材扣之合律者则裁而胶缀
不中者弃之性不善俗间音声唯二宠妓曰秀奴七七
皆聪慧善琴兼筚篥与歌时令奏之自撰琴谱　琴书
曰颍阳李氏女年十五天宝中遘疾七日不食魂飞冥

冥如升上景在云雾中于女仙人芦藕苗间受美清风
等五十曲　孔帖曰唐独孤及晚嗜琴有眼疾不肯治
欲听之专也　文献通考曰荔枝性坚文直色正而音
切生于南闽以芳实美味闻裁之为琴非古也唐侍御
史尉迟君与长乐冯端始为之冯宿述之　唐书曰德
宗时有安涚者世称善琴且知音杨收问五弦外其二
云何涚曰世谓周文王武王所加者收曰能为文王操
乎涚即以黄钟为宫而奏之以少商应大弦收曰止如

子之言少商武弦也文世安得有武弦乎涚大惊　唐
舒元舆斲琴志曰越客沈虬子斲琴弦素丝七条其上
备指一弄五声丛鸣之中有灵峰横空乌泉出云凤龙
腾凌鹤哀乌啼松吟风悲　葆光录曰处士求婴性高
古善拊琴去其爪作肉声有公子不善之婴作色曰如
乐其声何不□鼓闻者莫不大笑　南部新书曰裴说
宽之侄孙佐西川韦皋幕善鼓琴时称妙绝灵开山有
美桐取而制以新样遂谓之灵开渠　又曰韩晋公奉

使入蜀至洛谷山椒巨树耸茂可爱乌鸟之声皆异下
马以探弓射其颠杪柯坠于下响震山谷有金石之韵
使还戒县尹募樵夫伐之取其干载以归召良匠斲之
亦不知其名坚致如紫石复色线交结其间匠曰为胡
琴槽他木不可并遂为二琴名大者曰大忽雷小者曰
小忽雷因便殿德皇言乐遂献大忽雷及禁中所有小
忽雷在亲仁里　旧唐书曰卫次公字从周善鼓琴为
渭南尉京兆尹李齐运使其子交欢欲次公授之琴次

公拒之由是终身未尝操弦　语林曰赵璧弹五弦琴
人问其术璧曰吾之五弦也始则心驱之中则神遇之
终则天随之方吾浩然眼如耳耳如鼻不知五弦之为
璧璧之为五弦也　韩文上已宴大学序曰司业武德
总太学儒官三十六人列饮于祭酒之堂有一儒生抱
琴而来历阶而升坐于樽俎之间鼓有虞氏之南风赓
之以文王宣父之操优游夷愉追三代之遗音想舞雩
之咏叹及暮而退充然若有得也　前定录曰贞元初

有太学生杜思温善鼓琴多游于公侯门馆每登临宴
会往往得与尝从宾客宴城南苟家嘴中夜后山月如
昼而游客皆醉思温独携琴临水閒泛忽有一叟支颐
来听思温谓是座客殊不回顾及曲罢与语乃知非向
者同游之人遽置琴而起老人曰少年勿怖余是秦时
河南太守梁陟也遭难身没于此平生好鼓琴向来闻
君抚琴弦轸清越故来听耳知音难遇毋辞更为我弹
之思温奏为沈湘老人曰此弄初成吾尝寻音指稍异

此思温因求其异随而正之声韵涵古又多怨切时人
莫之闻叟因谓思温曰君非太学诸生乎曰然叟曰君
何不求干名誉而常为王门之伶人乎思温竦然受教
后失所在　天中记曰钱忠懿王能琴遣使物色良琴
使者至天台宿山寺闻瀑布声止在檐外晨起视之瀑
布下淙石处正对一屋柱而且向日私念曰若是桐木
即良琴在是矣削之果桐也即赂寺僧易之取阳面二
琴材以闻乞俟一年斲之既成献忠懿一曰洗凡二曰

清绝遂为旷代之宝　陈氏乐书曰宋太宗皇帝因太
乐雅琴更加二弦召钱尧卿按谱以君臣文武礼乐正
民心九弦按曲转入太乐十二律清浊互相合应御制
诏乐集中有正声翻译字谱又令钧容班部头任守澄
并教坊正部头花日新何元善等注入唐来燕乐半字
谱凡一声先以九弦琴对太乐字并唐来半字谱并有
清声今九弦谱内有大定乐日重轮月重明三曲并御
制大乐乾安曲景祐诏乐集中太平乐一曲谱法互同

他皆仿此可谓善应时而造者也诚增一弦去四清声
合古琴之制善莫大焉　笔谈曰琴虽用桐然须多年
木性都尽声始发越予曾见唐初路氏琴木皆枯朽殆
不胜指而其声愈清绝又陶道真蓄一越琴云是古冢
中败棺杉木也声极劲挺大抵琴材欲轻松脆滑谓之
四善谓坚如石亦所未喻　又曰太宗令待诏蔡裔增
琴为九弦有待诏朱文济曰五弦尚有遗音而益以二
弦实无所阙上怒斥出遂增琴弦　金徽变化篇曰段

由夫携琴就松风间响之尝曰三者皆自然之声正合
𩔖聚半昙即以金缕衣邀之曲终云　玉海曰宋高宗
赐洪皓御铭盾制琴一上谓大臣曰古人琴制不同各
有所属朕近出意作盾样以示不忘武备之意　又曰
协律郎吴良辅集王安石胡笳十八拍曲及元丰行谱
歌六篇协之音律附于琴声为琴谱一卷　续文献通
考曰元太宗时太常用许政所举大乐令苗兰诣东平
指授工人造琴十张一弦三弦五弦七弦九弦者各二

　又曰英宗至治二年翰林学士承旨赵孟頫著琴原
乐原　元史耶律楚材薨有言其在相位日久天下贡
赋半入其家命近臣覆视之唯琴阮十馀及古今书画
金石遗文数千卷　明云烟过眼录曰房山高克恭彦
敬有二琴其一后题金儒鸣玉唐大中五年处士金儒
斲此琴其名鸣玉下刻高士谈家宝藏六字已为人削
去尚存书迹琴乃宣和御府故物后归于金高士谈者
金人其色赤如新栗壳断文隐起如蛇虬奇物也其一

三足鼎峙皆美玉咸通中张钺斲𣢾用小篆精妙又有
铭文漫漶不可识　陆树声清暑笔谈曰余不蓄琴客
有为余解嘲者曰昔陶靖节蓄无弦琴今君并琴不蓄
视靖节又进一解矣余曰虽然此近于贫汉自是王夷
甫口不言阿堵物耳
　　琴三
原防心　得意(琴操伏羲作琴所以禦邪僻防心淫得/韩诗外传孔子学琴于师堂子曰丘)
(其意未得其人有间曰丘已得其人矣未得其类也/有间邈然远望曰洋洋乎翼翼乎其惟文王之间乎)

纳正　禁邪(嵇康琴赞闲邪纳正宣/和养素 下详前一)　宣情　理性(戴/逵)
(琴赞至人托玩导德宣情微音/虚远感物悟灵 下详前一)　归风　积雪(西京杂/记赵后)
(有宝琴曰凤皇皆以金玉隐起为龙凤螭鸾古贤列女/之象亦善为归风送远之操 宋玉讽赋臣尝行仆饥)
(马疲正值主人门开主人出独有主人女在欲置臣堂/上太高堂下太卑乃为兰房奥室止臣其中中有鸣琴)
(焉臣援琴而歌之/为秋竹积雪之曲)　落霞　流水(洞冥记恒山夕望东/边有青云髣髴俄而)
(见双白鹤集于台上倏忽化为二神女舞于台上握凤/管之箫拊落霞之琴歌清吴春波之曲 下详前二)
　正声　雅操(嵇康琴赋理正声奏妙曲扬白雪发清/角纷淋浪以流离涣淫衍以优渥 刘)
(向琴赋葳蕤心而自/愬兮伏雅操之循则)　养气　怡心(嵇康琴赋穆穆重/华托心五弦宣和)

(养气介乃遐年心成公绥琴赋清飙因其流声兮/游弦发其逸响 怡怿而踊跃兮神感宕而惚恍)　一
弦　五曲(晋书嵇康见孙登弹/一弦琴 下详前一)　音之首　乐之统(桓/谭)
(新论八音之中唯弦为最/而琴为之首 下详前一)　离鸾　别鹤(西京杂记张/安世十五为)
(成帝侍中善鼓琴能为双/凤离鸾之曲 下详前一)　阳柯　孙枝(张协七命搆/云梯陟峥嵘)
(剪蕤宾之阳柯剖大吕之阴茎营匠斲其朴伶伦均其/声器举乐奏促调高张音朗号钟韵清绕梁 下见稽)
(康琴/赋)　通万物　协四气(桓谭新论神农氏为琴七弦/足以通万物而考理乱也)
(成公绥琴赋四气协而人/神穆兮五教泰而道化通)　白鹄翔　元鹤舞(瑞应图/师旷鼓)
(琴通于神明而白鹄翔庭韩子师旷/鼓琴有元鹤衔珠于中 舞失珠)　穷变化　通神

明(成公绥琴赋穷变化于无极兮/尽人心之好善 下详前一)　梁父吟　楚妃叹
(上详蔡邕琴赋德石崇楚妃叹序楚妃叹莫知其由/楚之贤妃能立 垂名于后惟楚妃马故叹咏之)
子期听声　君山献曲(上详前二又后汉书桓谭字君/山善鼓琴 成公绥琴赋遂创)
(新声爰改旧用君/山献曲伯牙奏弄)　德优　心远(嵇康琴赋序众器之/中琴德最优故缀叙)
(所怀以为之赋质又乱曰愔愔琴德不可测兮体清心/远邈难极兮良 美手遇今世兮纷纶翕响冠众艺兮)
(识音者希谁能珍兮/能尽雅琴惟至人兮)　九弦　一奏(蔡邕琴赋间关九/弦出入律吕屈伸)
(低昂十指如雨二/ 下见上乐总)　美材　雅弄(闵鸿琴赋乃从容以/旁眺睹美材于山阳)
(上森萧以崇立下婆娑而四张伦又/云嗟雅弄之淳妙时缅邈以超)　知四海　播八

风(乐声图琴以知四海琴音调之以及四海/也 傅元琴赋播之以八风文之以五声)　化人情
　协钟律(上见上琴二乐府解题治蔡邕琴赋爰/制雅器协之钟律通理 性恬淡清溢)　清
以溢　浊以温(桓子昔夏之时洪水怀山襄陵禹乃援/琴作操其声清以溢潺潺湲湲志在深)
(河忌下史记/邹 详前一)　洞庭椅　寒山桐(崔骃七依洞庭之椅/依峻岸而旁坐 张)
(景阳七命寒山之桐出自大冥/合黄钟以吐干据苍岑而孤生)　载灵山　托峻岳(嵇/康)
(琴赞惟彼雅器载璞灵山体其德真清和自然澡以春/云澹若洞泉温乎其仁玉润外鲜 下见嵇康琴赋)
　涉绿水　扬白雪(并见嵇/康琴赋)　太傅谈　琴高善(世说/戴公)
(从东出谢太傅往看之谢本轻戴见但与论琴书戴既/无吝色而谈琴书愈妙谢悠然知其量 列仙传琴高)

(善鼓琴为宋康王/舍人行涓彭之术)　协和人性　荡涤邪心(傅元琴赋/序神农氏)
(造琴所以协和天下人性为/至和之主 下见李尤琴铭)　神物以臻　雅韵乃扬
(嵇康琴赞昔在黄农神物以臻重华/五弦感物悟灵 下见蔡邕琴赋)　布藻垂文　弦
丝饰璧(嵇康琴赋乃使离子督墨匠石奋斤夔襄荐法/班倕骋神锼会裛厕朗密调均华绘雕琢布藻)
(垂文丝崔骃七依弦以山/柘之 饰以和氏之璧)　莫不愀怆　未尝绝音(嵇/康)
(琴赋是故怀感者闻之莫不憯懔惨悽愀怆伤心/ 庄子孔子穷于陈蔡之间弦歌鼓琴未尝绝音)　白
鹊翾翔　素雁蜿蟺(瑞应图师旷鼓琴玉羊白鹊翾翔/坠投 刘鞠馀元根颂素雁蜿蟺)
(感清羽元鹤/回翔应徵官)　咏先王之风　理重华之操(韩诗外传/子夏居蓬)

(户之中弹琴以咏先王之风有人亦乐无人亦/乐 嵇康琴赋理重华之遗操慨远慕而长思)　扬和
颜攘皓腕　进南荆发西秦(又云扬和颜攘皓腕飞纤/指以驰骛纷㒊譶以流漫)
(若乃华堂曲宴密友迎宾兰肴兼御旨/酒清淳进南荆发西秦绍陵阳度巴人)　岂笙籥之能
伦　宜箫琴之足听(又云料殊功而比听岂笙籥之能/伦 蔡邕琴赋苟斯乐之可贵宜)
(箫琴之/足听)　歌人失曲舞者忘形　金石寝声匏竹屏气
(又云歌人于是恍惚以失曲舞者乱节而忘形哀人塞/耳以惆怅辕马蹀足以悲鸣 嵇康琴赋于时也金石)
(寝声匏竹屏气王豹辍讴狄牙丧味天吴踊跃于重渊/王乔披云而下坠舞鸑鷟于庭阶游女飘焉而来萃)
　增仪节　平心(礼君子之近琴瑟以仪节也非以慆/心也注仪节不过度也 晏子君子)

(听之以/平其心)　朱弦　绿绮(尚书大传大琴朱弦求相如有/绿绮琴从卓氏奏凤 凰之曲)
(又美人赠/我绿绮琴)　静好　专一(诗琴瑟在御莫不静好之/晏子琴瑟专一谁能听)
峄阳桐　野茧丝(书峄阳孤桐材中琴弦/七发野茧之丝以为)　踞转鼓
上床弹(左传张骼辅跞与楚战乘乘车踞转而鼓琴注/乘安车也踞倚也转衣囊也 世说王献之卒)
(徽之奔丧不哭直上灵床取琴弹之久而/不调曰鸣呼子敬人琴俱亡因顿绝也)　师旷再奏
　杜夔难色(上见上乐总二/ 下见上笙二)　搏拊以咏　叹息而鼓
(上详一伤琴操岐山操者太王去邠而邑于/岐山自 为狄所侵喟然叹息援琴而鼓之)　龙凤之
象　山水之音(上蔡邕牙/ 下伯)　凫掌　龙唇(并陈氏乐书/琴制论详一)

　笔捶　竹轧(文献通考击琴五弦以竹管承梁柳世/隆素善弹琴其子恽每奏父曲居常感)
(思因变其体备写古调尝赋诗未就误以笔捶琴坐客/以箸扣之恽惊其哀韵乃制为雅音而击琴自此始江)
(左有之非古制弦又曰奚琴出于弦鼗而形/亦类马其制两 以竹片轧之民间或用)　漆角
铜瓯(上唐李勉事详前二覆孔帖西舍利王献其国乐/至成都有大匏琴二 以半匏皆彩画之上加铜)
(瓯以竹为琴作虺文横其上长三尺馀头曲如拱长二/寸以绦系腹穿瓯及匏本可受二升大弦应太簇次弦)
(应姑洗有独弦匏琴以班竹为之不加饰刻木为虺首/张弦无轸以弦系顶有四柱如龟兹琵琶弦应太簇有)
(小匏琴二形如大匏琴长二/尺大弦应南吕次弦应应钟)　响泉　韵磬(并李勉/事详二)
蛟破　蟹行(金徽变化篇晋孙登琴遇雨必有响如刃/物声竟因雨破作数截有黑蛟涌出 琴)

(诀凡弹琴轮指曰/蟹行侧指曰鸾鸣)　冰清　雪罨(国史补钱塘沈振蓄/一琴名冰清腹有晋)
(陵子铭云卓哉斯器乐惟至正音清韵高月苦风劲璅/馀神爽氛绝机静雪夜敲冰霜天击磬阴阳潜感石臧)
(前镜人其审之岂独知政后书大历三年三月三日上/底蜀郡雷氏斲奉诏书贞元十一年七月八日再修士)
(雄记或以为晋陵子杜牧遗号篆法类李义山不知士/雄何人也 格古要论伪断文用琴于冬日内晒或以)
(猛火烘琴极热以雪罨/激烈之然而漆色还新)　𩔖聚　丛鸣(上段由夫详前/二 下舒元舆)
(详前/二)　凉月　秋风(并苏轼/诗详五)　龙行　虎步(并陈氏琴/势论详一)
　送声　穷操(唐礼乐志吕才以御雪诗为白雪歌入/琴操古今奏正曲复有送声以群臣和)
(十六韵为送声十六节帝善之至琴操思革子与石文/子叔愆子为友闻楚王贤往见 嵚岩之间衣寒乏粮)

(度不得俱活二人以思革子贤推食粮与之冻饿而死/思革子往见楚王旨酒嘉肴设钟以乐之怆然而悲援)
(琴而鼓作相与别散之志王曰琴何悲哉革子推琴而/对以其故王赐革子黄金百斤命具棺敛收石文子叔)
(愆子尸葬之遂/以革子为相)　神遇　心驱(并赵璧五/弦详前二)　四善　两
仪(上轻松脆滑详前一两陈氏琴瑟下论宋朝始制二/弦琴以象天地谓之 仪每弦各六柱又为十二弦)
(以象十二律其倍/应之声靡不毕备)　犯徽　造弄(宋书刘琨之为竟陵/王诞司空主簿诞有)
(宝琴左右犯其徽诞罚焉琨之谏以为非是诞曰此余/宝也琨之曰前哲以善人为宝不以珠玉为宝故王孙)
(圉称观射父为楚国之宝未闻以琴瑟为/宝诞忸然不悦 下北齐书郑述祖详二)　三弦　六
柱(续文献通考金元皆有/三弦琴 下详两仪注)　烂柯　败木(郑缉之东阳/记晋中朝时)

(有王质者入山伐木至石室见童子四人弹琴而歌质/因留趺斧柯而听之童子以一物与质状如枣核质取)
(而含之便不复饥遂复少留俄顷童子曰汝来已久何/不速去质起所坐斧柯已烂尽计离家已数十年矣)
(下笔谈/详二)　知吉凶　清心耳(段成式酉阳杂俎琴有气/曾识一道者相琴知吉凶)
(春李白白毫子歌拂花弄琴坐青苔绿萝之下/ 风来小窗萧飒松风起凭岩一眺清心耳)　松节
支　桐精缀(唐人小说白居易以胡/松节支琴 下详前二)　嵇康价　贺若
名(金徽变化篇嵇康抱琴访山涛涛醉欲割琴康曰吾/卖东阳旧业以得琴乞尚书令河轮佩玉藏为徽货)
(所衣玉帘中单买缩丝为袋论之其价与武库争先如/欲割之吾即死矣 苏轼诗注云贺若琴操名唐宣宗)
(时待诏贺若所/制因人得名)　义海知言　欧阳失语(西清诗话苏/轼琴诗曰大)

(故常也皆指下丝声妙处惟琴为然琵琶/格上声鸟能尔退之深得趣未易讥评也)　奏绿桐
拂白石(李白樽酒行琴奏龙门之绿桐深又诗曰拂彼/白石弹吾素琴幽涧愀兮流泉 善手明徽高)
(张清心寂历似千/古松飕飗兮万寻)　掩朱弦　停玉指(白居易听弹别/鹤操曰怨抑掩)
(朱弦沉吟/停玉指)　赐绯调　饰绿髹(乐府杂录太和中有贺/若夷尤能琴后为待诏)
(对文宗弹一调上嘉赏之仍赐朱衣至今为赐绯调后/有甘党亦为上手 宋崔度作琴底面皆用梓木而施)
(采色两端绘锦髹/以绿金饰凤首)　诸葛经　孔衍操(玉海中兴书目/琴经一卷诸葛)
(亮撰述制琴之始及七弦之音十二徽所象之义古又/曰琴操引三卷晋孔衍撰以琴声调中周诗五篇 撰)
(引曲共五十五篇/述所以命题之意)　凤归林　鹤唳天(又曰宋至道元/年太宗谓近臣)

(曰朕增琴为九弦曰君臣文武礼乐正民心为五弦阮/曰金木水火土别造新谱凡三十七卷俾太常乐工𨽻)
(习之以备登荐因令待诏朱文济蔡裔赍/琴阮诣中书弹上制凤归林鹤唳天等曲)　弦作主
晖配臣(并琴晖论/详前一)　象天地　增礼乐(上详两仪注注/下详鹤唳天)
　乐臣妾　曲师长(乐书琴论众乐琴之臣/妾也广陵曲之师长也)　春鸟关
关　秋雁肃肃(琴声论关关嘤嘤春鸟声也肃肃雍/雍秋雁声也巍巍荡荡山水声也)
长江广流　急浪奔雷(唐书乐志赵耶利云吴声清婉/若长江广流绵绵徐逝有国士)
(之风蜀声躁急若急浪/奔雷亦一时俊快也)　卢女新声　柳令流亚(乐府/解题)
(魏武宫人有卢女者故将军阴叔之子也七岁入汉宫/学鼓琴善为新声 萧子显齐书江夏王锋字宣颖性)

(好琴书尝觐武帝赐以宝装琴仍于御前鼓之大见赏/帝谓鄱阳王铿曰阇黎琴亦是柳令之流亚其既事事)
(有意吾欲试以临人铿曰昔邹忌鼓琴/威王委以国政乃出为南齐州刺史)　众山皆响
秋风入弹(宋书宗少文好山水爱远游有疾还江陵叹/曰老疾俱至名山恐难遍睹惟澄怀观道卧)
(以游之凡所游履皆图之于室谓人曰抚琴动操欲使/众山皆响古有金石之弄为诸桓氏取重桓氏亡其声)
(遂绝惟少文传焉帘元太保刘秉忠宋义甫弹/秋风诗曰高捲毡 对明月秋风一曲入琴弹)　根老
山泉　叶苦霜月(李白琴/赞详五)　楚泽涵秋　塞门积雪(冷/斋)
(夜话世传琴曲十小调皆隋贺若弼所制琴家但名贺/若而已宋太宗爱之改不换金曰楚泽涵秋不换玉曰)
(塞门积雪命词臣探题制词时苏易简探得越江吟词/非云非烟瑶池宴片片碧桃冷落黄金殿虾须半捲天)

(香散春云和孤竹清婉入霄汉红颜/醉态烂熳金舆转霓旌影烂箫声远)　雪夜敲冰　霜
天击磬(详前冰/清注)　宫调角调　㪇声泛声(西清诗话尝/考琴家谓宫)
(者非宫角者非角又五调迭犯特宫声为多与五音之/正者异 志林苏轼云㪇音鲜出羯鼓录偶读嵇中散)
(琴赋云间辽故音痹弦长故徽鸣所谓痹者如今俗云/㪇声也两可之间远则有㪇声故曰间辽徽鸣云者今)
(之所谓泛声也弦虚而不接乃可按故云弦长/而徽鸣也五臣妄注云八曲其他浅妄可知)　双鸾
对舞　两凤同翔(琴势论/详一)　欧公论帖　遵度作笺(明/陆)
(深清暑笔谈欧阳公论琴帖自叙夷陵令时得一琴常/琴也及作舍人学士再得琴后一琴雷琴也官愈昌琴)
(愈佳然在夷陵得佳山水耳目清旷意甚适自为舍人/学士日奔走尘纷聒声利无复清思乃知在人不在器)

(苟意所自适无弦可也律玉海皇朝崔遵度善鼓琴得/其深趣著琴笺云唐协 郎刘贶以乐器配诸节候而)
(谓琴为夏至之音愚谓象天地自然之节耳岂止夏至/之音而已圣人不能作易而能知自然之数不能作琴)
(而能知自然之节先儒谓八音以丝为/君丝以琴为君愚谓琴以中徽为君)　合雅之正乐
　治世之和音(陈氏琴瑟下论琴之于天下/合雅之正乐治世之和音也)　增响亮
于五弦　应铿锵于六律(柳宗元与卫淮/南石琴荐启)
　　琴四
原安弦(礼不学操缦不能/安弦操缦杂弄也)　无故不彻(礼详/一)　佯狂鼓
(史记箕子谏纣不听乃被/发佯狂而鼓琴以自悲)　悲歌鼓(说苑晋公好/悲歌鼓琴)　知

有贪志(韩诗外传孔子鼓琴曾子子贡侧门而听曲终/曾子曰嗟乎夫子琴声殆有贪狠之志邪僻之)
(行何其不仁子贡以曾子之言告子曰嗟乎夫参天下/贤人也其习知音矣向者丘鼓琴有鼠出游狸见于屋)
(循梁微行造焉而避厌目曲脊求而不得丘/以琴淫其声参以丘为贪狠邪僻不亦宜乎)　终身不
听(左传孙林父在戚击钟季札非/之林父闻之终身不听琴瑟)　师氏雅琴(刘向别/录师氏)
(雅琴者名忠东海下邳人言师/旷之后至今邳俗犹多好琴也)　稷生妙琴(张衡逍遥/赋稷生挥)
(妙/琴)　流风徘徊(张衡南都赋弹琴擪籥流风/徘徊清角发徵听者增哀)　悽有馀
哀(蔡邕琴赋一弹/三欷悽有馀哀)　正坐操(蔡邕女训舅姑若命之鼓/琴必正坐操琴而奏曲若)
(问曲名则/舍琴而对)　端坐鼓(张华诗北方有佳人端坐鼓名/琴终晨无管弦日夕不成音)

永服不厌(嵇康琴赋永服御而/不厌信古今之所贵)　流波汤汤(又云状若/崇山又象)
(流波浩兮汤/汤郁兮峨峨)　宫徵相徵(见嵇康/琴赋)　广陵散(晋书嵇康/传初康尝)
(游乎西洛暮宿华阳亭引琴而弹夜分忽有客诣之称/是古人与康共谈音律辞致清辨因索琴弹之而为广)
(陵散声调绝伦遂以授康仍誓不传人亦不言其姓氏/后康将刑东市索琴弹之曰昔袁孝尼尝从吾学广陵)
(散吾每固靳之广/陵散于今绝矣)　无弦(陶潜不解琴蓄素琴一张弦/徽不具曰但识琴中趣何劳)
(弦上/音)　楚明光(吴均续齐谐记王彦伯善鼓琴一日行/吴邮亭维舟中渚秉烛理琴见一女子)
(披帏而进二女从焉先施锦席于东床乃枕坐女取琴/调之声甚哀雅𩔖今之登敩女子曰子识此否彦伯曰)
(所未曾闻女曰此曲所谓楚明/光者也惟嵇叔夜能为此声)　增善琴(孔帖唐卢/藏用善琴)

好鼓琴(又曰唐韩/滉好鼓琴)　娱宾(又曰王涯使客贺/若夷鼓琴娱宾)　纤手弄
(李白古风纤手弄/玉琴清晨起长叹)　传幽音(唐韦应物拟古有客天一/方寄我孤桐琴迢迢万里)
(隔托此传幽音冰霜/中自结龙凤相与吟)　写声发情(李白古诗吾但写声/发情于妙指殊不知)
(此曲之/古今)　愿以顽璞上奉徽音(柳宗元上卫淮/南石琴荐启)　听愈
澹(韩愈秋怀诗有琴具徽弦再鼓听/愈澹古声久埋灭无由见真滥)　月照席(杜甫诗/罢琴惆)
(怅月/照席)　以音相授(郑樵曰琴之九操十二引以音相/授并不著辞琴之有辞自梁始)
琴欲高张(物理论琴欲高/张瑟欲下声)　分声配位(朱子曰琴之有/徽所以分五声)
(之位配以当位之律以待抑按取声而布徽之法当随/声数多少律管之长短而三分损益上下相生以定其)

(位/)　舍车而徒(文献通考尔雅徒鼓琴谓之步盖鼓琴/而无章曲则徒鼓而已犹之舍车而徒)
(也/)　月露为知音(元元好问元鲁县琴台诗千山为公/台万籁为公琴夔旷不并世月露为)
(知音人间蹄涔/耳已矣非公心)　临风奏水仙(元耶律楚材寄张子闻/诗几时重会燕山首一)
(曲临风奏水仙公自注/曰子弹水仙公尝学之)　歌碧玉(又寄清溪居士秀玉/诗曰时复有琴歌碧)
(玉年来无/梦绕清溪)　纯阳琴(明格古要论底面俱用桐木谓之/纯阳琴古无此制近世为之取其)
(暮夜阴雨弹之不沈然/不能达远声不能实也)　琴卓(又曰琴卓须用维摩样/高二尺八寸可入膝于)
(卓下阔可容三琴长过琴一尺许卓面郭/公砖最佳玛瑙石南阳石永石者尤好)
　　琴五

原诗南齐谢朓咏琴诗曰洞庭风雨干龙门生死枝雕
刻分布濩冲响郁清危春风摇蕙草秋月满阶池是时
别鹤叫侵淫客泪垂　梁刘孝绰秋夜咏琴诗曰上宫
秋露结上客夜鸣琴幽兰暂罢曲积雪更传声　到溉
咏琴诗曰寄语调弦者客子心易惊离泣已将坠无劳
别鹤声　丘迟题琴朴奉柳吴兴诗曰边山此嘉树摇
影出云垂清心有素体直干无曲枝凡耳非所别君子
特见知不辞去根本造膝仰光仪　陈沈烱赋得为我

弹清琴诗曰为我弹清琴琴鸣伤我襟半死无人觉入
灶始知音空为贞女引谁达楚妃心雍门何假说落泪
自淫淫　贺澈为我弹鸣琴诗曰薄暮高堂上调琴召
美人伯喈声未尽相如曲复新点徽还转弄乱爪更留
宾聊持一弦响杂起艳歌尘　北齐马元熙日晚弹琴
诗曰上客敞前扉鸣琴对晚晖掩抑歌张女凄清奏楚
妃稍视红尘落渐觉白云飞新声独见赏莫恨知音稀
　萧悫听琴诗曰洞门凉气满閒馆夕阴生弦随流水

急调杂秋风清掩抑朝飞弄凄断夜啼声至人齐物我
持此说高情　隋江总赋得咏琴诗曰可怜峄阳木雕
为绿绮琴田文垂睫泪卓女弄弦心戏鹤闻应舞游鱼
听不沈楚妃幸勿叹此异丘中吟　又侍宴赋得起坐
弹鸣琴诗曰丝传园客意曲奏楚妃情罕有知音者空
劳流水声　杨希道赋得起坐弹鸣琴诗曰北林鹊夜
飞南轩日斜进调弦发清徽荡心袪褊吝变作离鸿声
还入思归引长叹未终极秋风飘素鬓　又咏琴诗曰

久擅龙门质孤竦峄阳名齐娥初发弄赵女正调声嘉
客勿遽返繁弦曲未成　刘永济咏琴诗曰昔在龙门
侧谁想凤鸣时雕琢金为器宫商不自持巴人缓疏节
楚客弄繁丝欲作高张引翻成下调悲　刘希夷夏弹
琴诗曰碧山卒岑寂素丝何清幽弹为风入松崖谷飒
已秋鸣呼钟子期零落归山丘死兮若有知魂兮从我
游　唐王绩山夜调琴诗曰促轸乘明月抽弦对白云
从来山水韵不使俗人闻　增唐李峤咏琴诗曰隐士

竹林隈长声宝匣开风前绿绮弄月下白云来淮海多
为室梁岷旧作台子期如可听山水响馀哀　王昌龄
咏琴诗曰孤桐秘虚鸣朴素传幽真髣髴弦指外遂见
初古人意远风雪苦时来江山春高宴未终曲谁能辨
经纶　又听弹风入松阕赠杨补阙诗曰商风入我弦
夜竹深有露弦悲与林寂清景不可度寥落幽居心飕
飗青松树松风吹草白溪水寒日暮声意去复还九变
待一顾空山多雨雪独立君始悟　常建江上琴兴诗

曰江上调玉琴一弦清一心泠泠七弦遍万木澄幽阴
能使江月白又令江水深始知枯桐枝可以徽黄金
岑参秋夕听罗山人弹三峡流泉诗曰皤皤岷山老抱
琴鬓苍然衫袖拂玉徽为弹三峡泉此曲弹未半高堂
如空山石林何飕飗忽在窗户间绕指弄呜咽青丝激
潺湲演漾怨楚云虚徐韵秋烟疑兼阳台雨似杂巫山
猿幽引鬼神听静令耳目便楚客肠欲断湘妃泪斑斑
谁裁青桐枝絙以朱丝弦能含古人曲递与今人传知

音难再逢惜君方老年曲终月已落惆怅东斋眠　李
白听蜀僧浚弹琴诗曰蜀僧抱绿绮西下峨嵋峰为我
一挥手如听万壑松客心洗流水馀响入霜钟不觉碧
山暮秋云暗几重　又弹幽涧泉诗曰拂彼白石弹吾
素琴幽涧愀兮流泉深善手明徽高张清心寂历似千
古松飕飗兮万寻中见愁猿吊影而危处兮叫秋木而
长吟客有哀时失职而听者泪淋浪以沾襟乃缉商缀
羽潺湲成音吾但写声发情于妙指殊不知此曲之古

今幽涧泉鸣深林　杨衡朱丝弦诗曰寂寞瑶琴上深
知直者情幸传朱鹭曲那止素丝名瑞草人空仰王言
世久行大方闻正位乐府动清声文武音初合宫商调
屡更谁能向机杼终日泣无成　刘长卿幽琴诗曰月
色满轩白琴声宜夜阑飗飗青丝上静听松风寒古调
虽自爱今人多不弹向君投此曲所贵知音难　释彪
宝琴诗曰吾有一宝琴价重双南金刻作龙凤象弹为
山水音星从徽里发风来弦上吟钟期不可遇谁辨曲

中心　白居易对琴待月诗曰竹院新晴夜松窗未卧
时共琴为老伴与月有秋期玉轸临风久金波出雾迟
幽音待清景唯是我心知　又和顺之琴者诗曰阴阴
花院月耿耿兰房烛中有弄琴人声貌俱如玉清泠石
泉引澹伫松风曲遂使君子心不爱凡丝竹　李贺听
颖师琴歌曰别浦云归桂花渚蜀国弦中双凤语芙蓉
叶落秋鸾离越王夜起游天姥暗佩清臣敲水玉渡海
蛾眉牵白鹿谁看挟剑赴长桥谁看浸发题春竹竺僧

前立当吾门梵宫真相眉棱尊古琴大轸长八尺峄阳
老树非桐孙凉馆闻弦惊病客药囊暂别龙须席请歌
直请卿相歌奉礼官卑复何益　张乔听琴诗曰清月
转瑶轸弄中湘水寒能令坐来客不语自相看静恐鬼
神出急宜风雨残几时归岭峤更过洞庭弹　僧贯休
秋夜听业上人弹琴诗曰万物多寂寂堪闻弹正声人
心尽如此天下自和平湘水泻秋碧古风吹太清往年
庐岳奏今夕更分明　李季兰听从叔琴弹三峡流泉

歌曰妾家本住巫山云巫山流泉常自闻玉琴弹出转
寥夐直似当时梦里听三峡迢迢几千里一时流入幽
闺里巨石崩崖指下生飞泉走浪弦中起初疑喷怒含
雷风又似呜咽流不通回湍曲濑势将尽时复滴历平
沙中忆昔阮公为此曲能令仲容听不足一弹既罢还
一弹愿似流泉镇相续　韦庄赵秀才弹琴诗曰满匣
冰泉咽又鸣玉音閒澹入神清巫山夜雨弦中起湘水
晴波指下生蜂簇野花吟细韵蝉移高柳迸残声不须

更奏幽兰曲卓氏门前月正明　宋欧阳修诗曰江水
深无声江云夜不明抱琴舟上弹栖鸟林中惊游鱼为
跳跃山风助清泠境寂听愈真弦舒心已平用兹有道
器寄此无景情经纬文章合调和雌雄鸣飒飒骤风雨
隆隆隐雷霆无射变凛冽黄钟催发生咏歌文王雅怨
刺离骚经二典意淡薄三盘语丁宁琴声虽可状琴意
谁可听　苏轼听道士弹贺若诗曰清风终日自开帘
凉月今宵肯挂檐琴里若能知贺若诗中定合爱陶潜

　又诗曰至和无攫醳至平无按抑不知微妙声究竟
从何出散我不平气洗我不和心此心知有在尚复此
微吟　又诗曰风生瀑布已清绝更爱玉佩声琅珰自
从郑卫乱雅乐古器残破世已忘千年寥落独琴在有
如老仙不死阅兴亡世人不容独反古强以新曲求铿
锵微音澹弄忽变转数声浮脆如笙簧无情枯木今尚
尔何况古意堕渺茫江空月出人响绝夜阑更请弹文
王　元元好问听姨女乔夫人鼓风入松诗曰白雪朱

弦一再行春风纤指十三星云窗雾阁有今夕宝靥罗
裙无此声萧洒寒松度虚籁悠扬飞絮搅青冥胎仙不
比湘灵瑟五字钱郎莫漫惊　耶律楚材冬夜弹琴以
诗遗犹子兰曰湛然有琴癖不好凡丝竹儿时已存心
壮年学愈笃仓忙兵火际遗谱不及录回首二十秋丝
桐高阁束栖岩有后人万里来相逐今冬六十日对弹
五十曲五旬记新声十朝温已熟高山壮意气秋水清
心目阳春撼琼玖白雪碎瑶玉洛浦太含悲楚妃叹如

哭离骚泣鬼神止息振林木秋思尽雅兴三乐歌清福
自馀不暇数渴心今已沃昔我师弭君平淡声不促如
奏清庙乐威仪自穆穆今睹栖岩意节奏变神速虽繁
而不乱欲断还能续吟猱从简易轻重分起伏一闻栖
岩声不觉倾心服彼此成一家春兰与秋菊我今会为
一沧海涵百谷稍疾意不急似迟声不跼二子终身学
今日皆归仆　周权湘桐吟曰黄钟沈声喧瓦缶良材
入爨知多少谁裁鸣凤千年枝蛇跗龙纹巧蟠纽泽坚

古漆光不磨徽弦不具含云和已无伯牙之手子期耳
三叹如此湘桐何
原赋后汉傅毅琴赋曰历嵩岑而将降睹鸿梧于幽阻
高百仞而不枉对脩条以特处蹈通涯而远游图兹梧
之所宜盖雅琴之丽朴乃升伐其孙枝命离娄使布绳
施公输之剞劂遂雕琢而成器揆神农之初制尽声变
之奥妙抒心志之郁滞　马融琴赋曰惟梧桐之所生
在衡山之峻陂于是遨閒公子中道失志孤煢特行怀

闵抱思昔师旷三奏而神物下降元鹤二八轩舞于庭
何琴德之深哉　蔡邕琴赋曰尔乃言求茂木周流四
垂观彼椅桐层山之陂丹华炜烨绿叶参差甘露润其
末凉风扇其枝鸾凤翔其颠元鹤巢其岐考之诗人琴
瑟是宜尔乃清声发兮五音举韵宫商兮动角(一作/徵)羽
曲引兴兮繁弦抚然后哀声既发秘弄乃开左手抑扬
右手徘徊指掌反覆抑案藏摧于是繁弦既抑雅韵乃
扬仲尼思归鹿鸣三章梁甫悲吟周公越裳青雀西飞

别鹤东翔饮马长城楚曲明光楚姬遗叹鸡鸣高桑走
兽率舞飞乌下翔感激兹歌一低一昂　晋嵇康琴赋
曰惟椅桐之所生托峻岳之崇冈含天地之醇和吸日
月之休光郁纷纭以独茂飞英蕤于旻苍其山川形势
则盘纡隐嶙磪嵬岑岩丹崖崄巇青壁万寻若乃春兰
被其东沙棠殖其西涓子宅其阳玉醴涌其前元云荫
其上翔鸾集其颠乃斲孙枝准量所任至人摅思制为
雅琴错以犀象藉以翠绿弦以园客之丝徽以钟山之

玉爰有龙凤之象古人之形伯牙挥手钟期听声华容
灼烁发采扬明伶伦比律田连操张进御君子新声嘹
亮及其初调则角羽俱起宫徵相證参发并趣上下累
应若乃高轩飞观广厦闲房冬夜肃清朗月垂光新衣
翠粲缨徽流芳于是器泠弦调心闲手敏触㮰如志唯
意所拟初涉渌水中奏清徵拊弦安歌新声代起曲引
向阑众音将歇改韵易调奇巧乃发或徘徊顾暮拥郁
抑按盘桓毓养从容秘玩牢落凌厉布濩半散英声发

越采采粲粲穆温柔以怡怿婉顺叙而委蛇或乘险投
会邀隙趋危嘤若离鹍鸣清池翼若游鸿翔增崖或搂
㮰擽捋缥缭潎洌远而听之若鸾凤和鸣戏云中迫而
察之若众葩敷荣曜春风若次其曲引所宜则广陵止
息东武太山飞龙鹿鸣鹍鸡游弦更唱迭奏声若自然
下逮谣俗蔡氏五曲王昭楚妃千里别鹤论其体势详
其风声器和故响逸张急故声清闲辽故音痹弦长故
徽鸣性洁静以端理含至德之和平诚可以感荡心志

而发泄幽情矣　成公绥琴赋曰伯牙弹而驷马仰秣
子野挥而元鹤翔鸣清角发而阳气亢白云奏而风雨
零　陈陆瑜琴赋曰龙门奇树上笼云雾根带千仞之
溪叶泫三危之露忽纷糅而交下终摧残而莫顾逢蔡
子之见矜识奇响于馀烟飞青雀兮歌绮殿引黄鹤兮
惨离筵吟高松兮落眷叶断轻丝兮改夏弦欢曲举而
情踊跃引调奏而涕流涟亦有辞乡去国对此二年
增唐张随无弦琴赋曰陶先生解印彭泽抗迹庐阜适

性以琴怡情以酒粲星徽于日下陈凤轸于风前振素
手以挥拍循良质而周旋幽兰无声媚庭际之芬馥绿
水不奏流舍后之潺湲以为心和即乐畅性静则音全
和由中出静非外传岂必诱元鹄以率舞惊赤龙而跃
泉者哉　仲子陵五色琴弦赋曰弦有五色而播盖出
乎舜宫方理之而登于寿域故制此而歌夫薰风黑与
青间青与赤通或以白而受采或以黄而居中本乎朱
襄以至陶唐因加而自七至八以少乎惟宫与商事匪

因于蚕饵或不由于蟹筐园客以登夫钩轸墨子徒叹
于苍黄　薛胜之孔子弹文王操赋曰曲引烝哉调吟
皇矣穆穆乎顺帝之则洋洋乎令问不已同声相应虽
千古而会徽音异日而论犹万邦而聆遗美所以圣贤
不远古今一揆且将合于心岂独盈乎耳　王太真钟
期听琴赋曰空山之谷清涧之媚幽人髣髴绝粒茹芝
凭高梧引长飔激楚窈窕流波逶迤阳阿布濩结绿参
差高秋风冷远浦霜滋素月满繁星稀雅调闲逸流风

远吹夫其高张绝弦韵清调苦惝恍恻憾一龙一虎猛
将之耀武冰雪操兰蕙薰嶷兮崇山动若寒云烈士之
谏君跂燕赵望江汉行路难杳无畔淋漓沸渭牢落泮
涣游子之悽断徽未抚涕横流悲宿昔心悠悠樵童牧
竖登孤丘　吴冕昭文不鼓琴赋曰虚张不弹俾指节
而交畅全声入妙吻心曲而同和且人心静为常琴心
虚为主将宁体于道枢亦守器于德宇坏之无故常寂
响而有馀用之则亏乃含音而莫吐故自适于胸臆亦

何用于角羽颜子所以如愚昭文由是不鼓近情好乐
尚德养空罢奏南音悟人间之客寄不操三峡体山下
之泉蒙斯怀柔之古者竟生白于仙宫夫动极则静音
繁不复守朴外真含虚内肃施弦罔举则见素而如丝
沈声莫发乃繁根而犹木因雅韵而不奏识道情之所
蓄
原赞晋殷仲堪琴赞曰五声不彰孰表太音至人善寄
畅之雅琴声由动发趣以虚深　王珣琴赞曰穆穆和

　琴至至愔愔如彼清风泠焉经林　宋谢惠连琴赞曰
　峄阳孤桐裁为鸣琴体兼九丝声备五音重华载挥以
　养民心孙登是玩取乐山林　增唐李白琴赞曰峄阳
　孤桐石耸天骨根老水泉叶苦霜月斲为绿绮徽音粲
　发秋风入松万古清绝
　原铭后汉李尤琴铭曰琴之在音荡涤邪心虽有正性
　其感亦深存雅却郑浮侈是禁条畅和正乐而不淫
　

　
　
　
　
　
　
　
御定渊鉴𩔖函卷一百八十八