钦定四库全书
御定渊鉴𩔖函卷一百七十四
　　礼仪部二十一(寇太天子加元服/皇 子冠 女笄)
　　　冠一
　增释名曰冠者贯也所以贯韬发也　舆服志曰圣人
　见鸟兽有冠角髯胡之制遂作冠冕缨緌　原礼记曲
　礼曰二十曰弱冠　增又曰男子二十冠而字(汉戴圣/云男子)
　(阳也阳成于阴偶数起于二终于二十谓之小成而冠/孔颖达云十九以下为阳身有德行幼为大夫则不待)

　(二十/而冠)　原郊特牲曰冠义始冠之缁布之冠也太古冠
　布齐则缁之其緌也孔子曰吾未之闻也冠而敝之可
　也适子冠于阼以著代也醮于客位加有成也三加弥
　尊谕其志也(始加缁布次皮弁次爵/弁冠益尊则志益大也)冠而字之敬其名
　也　增又曰委貌周道也章甫殷道也毋追夏后氏之
　道也周弁殷哻夏收三王共皮弁素积无大夫冠礼而
　有其昏礼古者五十而后爵何大夫冠礼之有诸侯之
　有冠礼夏之末造也　内则曰二十而冠始学礼可以

衣裘帛舞大夏惇行孝弟博学不教内而不出　原冠
义曰冠而后服备服备而后容体正颜色齐辞令顺(言/服)
(未备未可求/以三始也)　增又曰古者冠礼筮日筮宾所以敬冠
事敬冠事所以重礼重礼所以为国本也见于母母拜
之见于兄弟兄弟拜之成人而与为礼也元冠元端奠
挚于君遂以挚见于乡大夫乡先生以成人见也成人
之者将责成人礼焉也责成人礼焉者将责为人子为
人弟为人臣为人少者之礼行焉故曰冠者礼之始也

嘉事之重者也是故古者重冠重冠故行之于庙　曾
子问曰父殁而冠则已冠埽地而祭于祢已祭而见伯
父叔父而后飨冠者　小记曰丈夫冠而不为殇　原
仪礼士冠礼曰筮于庙门(庙谓祢庙不于堂者/嫌蓍之灵由庙神也)若不吉
则筮远日(旬之/外)主人戒宾宾礼辞许主人再拜宾荅拜
主人退宾拜送前期三日筮宾如求日之仪乃宿宾宾
许主人再拜宾荅拜主人退宾拜送宿赞冠者一人亦
如之　增戒宾曰某有子将加布于其首愿吾子之教

之也宾对曰某不敏恐不能共事以病吾子敢辞主人
曰某犹愿吾子之终教之也宾对曰吾子重有命某敢
不从宿曰某将加布于某之首吾子将涖之敢宿宾对
曰某敢不夙兴　冠日夙兴设洗直于东荣水在洗东
(荣屋/翼也)陈服于房中西墉下东领北上爵弁服纁裳纯衣
缁带韎韐(此与君祭之服爵弁冕之次也其色赤而微/黑如爵头然其布三十升纁裳浅绛裳纯衣)
(丝衣也韎/韐缊韨也)皮弁服素积缁带素韠(此与君视朔之服也/皮弁者以白鹿皮为)
(冠象上古也积犹辟也/以素为裳辟蹙其要中)元端元裳黄裳杂裳可也缁带

爵韠(此莫夕于朝之服元端即朝服之衣易其裳耳上/士元裳中士黄裳下士杂裳杂裳者前元后黄士)
(皆爵韦为韠其爵同不以元/冠名服者是为缁布冠陈之)缁布冠缺项青组缨属于
缺缁纚广终幅长六尺皮弁笄爵弁笄缁组纮纁边同
箧(缺读如頍缁布冠无笄著頍围发际结项中隅为四/缀以固冠也项中有𦁐亦由固頍为之耳今未冠笄)
(者著卷帻頍象之所生也纚今之帻梁纚一幅长六尺/足以韬发而结之矣笄今之簪有笄者屈组为纮垂为)
(饰无笄者缨而结其绦纁边组/侧赤也同箧谓此以上六物)栉实于箪(箪笥/也)蒲筵二
在南(筵席/也)侧尊一甒醴在服北有篚实勺觯角柶脯醢
南上(侧犹持也谓无元酒勺尊升所以㪺酒/也爵三升曰觯柶状如匕以角为之)爵弁皮弁

缁布冠各一匴执以待于西坫南南面东上(匴竹器今/之冠箱也)
(执之者/有司也)主人元端爵韠立于阼阶下直东序西面(元端/士入)
(庙之服也堂东/西墙谓之序)兄弟毕袗元立于洗东西面北上(兄弟/主人)
(亲戚也袗同也元者/元衣元裳缁带韠也)摈者元端负东塾(门内东堂/负之北面)将冠
者采衣紒在房中南面(采衣未冠者所服缁布衣锦缘/锦绅并纽锦束发也紒结发)
宾如主人服赞者元端从之立于外门之外摈者告主
人迎出门左西面再拜宾荅拜主人揖赞者与宾揖先
入(赞者贱揖之而已又/与宾揖先入导之)每曲揖至于庙门揖入三揖至

于阶三让主人升立序端西面宾西序东面赞者盥于
洗西升立于房中西面南上(盥于洗西由宾阶升也/立于房中近其事也)主
人之赞者筵于东序少北西面(筵布席也东序主人位/也适子冠于阼少北避)
(主/人)将冠者出房南面赞者奠纚笄栉于筵南端(宾之赞/冠者也)
宾揖将冠者即筵坐赞者坐栉设纚宾降主人降宾盥
卒揖让升主人升复初位宾筵前坐正纚兴降西阶一
等执冠者升一等东西授宾(缁布/冠也)宾右手执项左手执
前进容乃祝坐如初乃冠兴复位赞者卒(进容者行翔/而前跄焉卒)

(谓设頍项/结缨也)冠者兴宾揖之适房服元端爵韠出房南面
宾揖之即筵坐栉设笄宾盥正纚如初降二等受皮弁
右执项左执前进祝加之如初复位赞者卒纮(谓系/属之)兴
宾揖之适房服素积素韠容出房南面宾降三等受爵
弁加之服纁裳韎韐其他如加皮弁之仪(他谓卒/纮容出)彻皮
弁冠栉筵入于房筵于户西南面赞者洗于房中侧酌
醴加柶覆之面叶(面前也叶/柶大端)宾揖冠者就筵筵西南面
宾受醴于户东加柶面枋(枋为/柄)延前北面冠者筵西拜

受觯宾东面荅拜荐脯醢冠者即筵坐左执觯右祭脯
醢以柶祭醴二兴筵末坐啐醴捷柶(扱柶于/醴中)兴降筵坐
奠觯拜执觯兴宾荅拜冠者奠觯于荐东降筵北面坐
取脯降自西阶适东壁北面见于母(荐东荐左也凡奠/爵将举者于右不)
(举者于左适东壁者出闱/门也时母在阐门之外)母拜受子拜送母又拜宾降
直西序东面主人降复初位冠者立于西阶东南面宾
字之冠者对(对辞/未闻)宾出主人送于庙门外请醴宾宾礼
辞许宾就次冠者见于兄弟兄弟再拜冠者荅拜见赞

者西面拜亦如之入见姑姊如见母乃易服服元冠元
端爵韠奠挚见于君遂以挚见于乡大夫乡先生乃醴
宾以一献之礼(一献者主人献宾而已即燕无亚献/者献酢酬宾与主人各两爵而礼成)主
人酬宾束帛俪皮(束帛十端也俪/皮两鹿皮也)赞者皆与赞冠者为
介(介宾之辅以赞/为之尊之也)宾出主人送于外门外再拜归宾俎
(一献之礼有荐有俎/使人归之宾家也)若不醴则醮用酒(酌而无酬酢曰/醮上文适子冠)
(于阼三加讫一醴于客位是周法若醮用酒非周法则/夏殷之礼也郑注谓国有旧俗可行圣人用焉不改也)
始加醮用脯醢加皮弁再醮摄酒(摄犹/整也)其他皆如初加

爵弁三醮有乾肉折俎哜之其他如初若孤子则父兄
戒宿(父谓/诸父)若庶子则冠于房外南面遂醮焉(不于阼非/代也不醮)
(于客位成/而不尊)冠者母不在则使人受脯于西阶下(不在者/或归宁)
(或疾病使人受/脯于后见之也)　原始加祝曰令月吉日始加元服弃
尔幼志顺尔成德寿考唯祺介尔景福再加曰吉月令
辰乃申尔服敬尔威仪淑慎尔德眉寿万年永受胡福
三加曰以岁之正以月之令咸加尔服兄弟具在以成
厥德黄耇无疆受天之庆　醴辞曰甘醴惟厚嘉荐令

芳拜受祭之以定尔祥承天之休寿考不忘　醮辞曰
旨酒既清嘉荐亶时始加元服兄弟具来孝友时格永
乃保之再醮曰旨酒既湑嘉荐伊脯乃申尔服礼仪有
序祭此嘉爵承天之祜三醮曰旨酒令芳笾豆有楚咸
加尔服肴升折俎承天之庆受福无疆　字辞曰礼仪
既备令月吉日昭告尔字爰字孔嘉髦士攸宜宜之于
假永受保之曰伯某甫(仲叔季/惟所当)　五经要义曰冠嘉礼
也冠首服也首服既加而后人道备故君子重之以为

礼之始　增陈祥道礼书曰士礼始加缁布不忘本也
次加皮弁朝服也三加爵弁祭服也不忘本然后能事
君能事君然后能事神所谓三加弥尊喻其志者如是
而已　又曰筮必于庙尊其尊也庙必于祢亲其亲也
士筮于门而不于堂避其君也筮必面西求诸阴也卦
者必居筮之左上其北也聘礼君受聘于先君之祧卿
受问于祖庙士冠士昏皆止言庙则凡言庙者祢庙也
记曰凡行事受于祢庙是也若诸侯则冠于祖庙左氏

曰以先君之祧处之是也　又曰宾盥所以致洁降盥
降受冠弁所以致敬始加受冠降一等执者升一等再
加降二等三加降三等以服弥尊故降弥下也始祝弃
尔幼志顺尔成德再祝敬尔威仪淑慎尔德三祝兄弟
具在以成厥德以顺成德然后慎德慎德然后能成德
也　又曰冠必用醴若不用醴则醮焉以醴者太古之
物故其礼简所以示质酒者后世之味故其礼烦所以
示文故适子用醴庶子用醮适妇有醴与飨庶妇使人

醮之不飨是醮轻于醴也　又曰既冠乃醴宾以一献
之礼酬宾束帛俪皮赞者皆与盖君子之于人劳之必
有以礼之故昏礼飨送者乡饮司正祭礼宾尸冠礼醴
宾其义一也　司马光曰古者二十而冠将责为人子
为人弟为人臣为人少者之行于其人故其礼不可不
重也近世人情轻薄生子犹饮乳已加巾帽有官者或
为制公服而弄之过十岁犹总角者鲜矣彼责以四者
之行岂能知之故往往自幼至长愚騃如一由不知成

人之道也古礼虽称二十而冠然世俗之弊不可猝变
若敦厚好古之君子俟其子年十五以上能通孝经论
语粗知礼义然后冠之斯为美矣　又曰古礼谨严之
事皆行之于庙今人既少家庙其影堂亦褊隘难以行
礼但冠于外厅可也　家礼曰男子年十五至二十皆
可冠必身及父母无期以上丧始可行之　又曰古者
筮日今不能然但正月内择一日可也前期三日主人
告于祠堂(主人谓冠者之祖父若宗子/已孤而自冠则自为主人也)　又曰古者筮

宾今不能然但择朋友贤而有礼者一人可也前期三
日主人自诣其家请之地远则遣子弟致书(筮日所以/求夫天之)
(吉筮宾所以/择夫人之贤)　又曰前一日遣子弟以书致辞曰某将
以来日加冠于子某吾子将涖之敢宿荅书曰某敢不
夙兴　又曰设盥帨于厅事如祠堂仪以帟幕为房于
厅事之东北或厅事无两阶则以垩画而分之　又曰
厥明夙兴陈冠服有官者公服带靴笏无官者襕衫带
靴通用皂衫深衣大带履栉𢄼掠皆卓子陈于房中又

用卓设酒注盏盘并脯醢楪于衣卓之北其幞头帽子
并冠笄巾各以一盘盛之蒙以帕陈于两阶执事者一
人守之　又曰主人以下序立宾至主人迎入升堂宾
揖将冠者就席为加冠巾冠者适房服深衣纳履出再
加帽子服皂衫革带系鞋三加幞头公服革带纳靴执
笏若襕衫纳靴乃醮宾字冠者(宾或别作辞命以/字之之意亦可)出就
次主人以冠者见于祠堂冠者见于尊长乃礼宾冠者
遂出见于乡先生及父之执友　又曰主人以酒馔延

宾及傧赞者酬之以币而拜谢之宾赞有差　嫡子三
加皆祝而冠又祝而酌又祝而字庶子三加既加然后
酌而祝之又祝而字其即席而冠也嫡子西面庶子南
面
　　冠二
增国语赵文子冠见韩献子献子曰戒之此谓成人成
人在始与善始与善善进善不善蔑由至矣始与不善
不善进不善善亦蔑由至矣如草木之产也各以其物

人之有冠犹宫室之有墙屋也粪除而已又何加焉(粪/除)
(喻自/修洁)　襄公九年晋人不得志于郑以诸侯复伐之公
送晋侯晋侯以公宴于河上问公年季武子对曰会于
沙随之岁寡君以生晋侯曰十二年矣是谓一终一星
终也国君十五而生子冠而生子礼也君可以冠矣大
夫盍为冠具武子曰君冠必以祼享之礼行之以金石
之乐节之以先君之祧处之今寡君在行未可具也请
及兄弟之国而假备焉晋侯曰诺公还及卫冠于成公

之庙假钟磬焉礼也　原东观汉记曰马防子钜为常
从小侯六年正月斋宫中上欲冠钜夜拜为黄门郎御
章台下殿陈鼎俎自临冠之　增南史宋宝华父当晋
末戍长安父曰须我还为汝上头后长安陷父殁宝年
七十不冠或问之辄号恸　柳宗元与章中立书云古
者重冠礼将以责成人之道是圣人所尤用心也数百
年来人不复行近有孙昌胤者独发愤行之明日造朝
荐笏言于卿士曰某子冠毕应之者咸怃然京兆尹郑

叔则艴然曳笏却立曰何预我耶廷中皆大笑天下不
以非郑尹而快孙子何哉独为所不为也　宋德祐二
年元兵破潭州时知衡州尹榖寓城中乃为二子行冠
礼或曰此何时行此迂阔事榖曰正令儿曹冠带见先
人于地下耳既毕礼与家人自焚死
　　冠三
原筮门　冠阼(仪礼郑注筮者问日吉凶于易也冠必/筮日于庙门者重成人之礼 下详冠)
(一/)　慎德　敬名　谕志　成德(并详/冠一)　一献　三加

(仪礼乃礼宾以一献/之礼 下详冠一)　正体　饰容(礼记冠者礼之始/也凡人之所以为)
(人者礼义也礼义之始在于正容体齐/颜色顺辞令 下见应亨赠四王冠诗)　卜日　筮宾
(礼论王彪之以为礼冠自卜日不必三元也又礼夏冠/用葛屦冬冠用皮屦明无定时也 郑注筮宾筮可使)
(冠子/者)　节金石　陈鼎俎(并详/冠二)　敬威仪　齐颜色(上/详)
(冠一体下/详正 注)　增父命　母拜(上见孟子/下详冠一)　栉发　加笄
(家礼冠者即席赞者为之栉发合紒乃家礼执/事者以冠笄盘进宾降一等受冠笄 跪加之)　喻墙
屋　设罍洗(上详冠二士仪礼设洗直于东荣注洗者/弃水器也 用铁水器尊卑皆用金罍)
　华宝念父　尹榖命子(并详/冠二)

　　冠四
原旅占(仪礼筮人执策抽上韇受命主人卒筮东面旅/占卒进告吉若不吉则筮远日如初注旅众也)
(还与其属/共占之)　尊事(古者重冠故行之/于庙所以尊重事)　请醴(仪礼冠者/立于西阶)
(东南面宾字之请/醴宾注醴当为礼)　奠挚(冠仪奠挚于君遂以挚见于/乡大夫乡先生注乡中老人)
(为大夫而/致仕者)　弁髦(童子始冠成/礼则弃之)　章甫(孔子长居宋冠/章甫之冠宋其)
(祖/也)　诸王冠(晋书汉魏遣使冠诸王非古典于/是制王十五而冠不复加使命)　公侯
冠(公侯之有冠礼/夏之末造也)　字以相尊(冠义已冠而字之郑/注字所以相尊也)
成而不尊(仪礼庶子则冠于房外南面遂醮焉注房外/谓尊东不于阼非代父也不醮于客位成而)

(不/尊)　内丧则废(曾子问将冠冠者至而有齐衰大功之/丧如之何孔子曰内丧则废外丧则冠)
(而不醴彻馔而埽即位而哭如冠者未/至则废注内丧同门也废冠因丧而废)　丧服而冠(又/云)
(如将冠子未及期而有齐衰/大小功之丧则因丧服而冠)　伯叔后飨(又云父殁而/冠则已冠埽)
(地而祭于祢已祭而见伯父/叔父而后飨冠者飨谓醴也)　兄弟毕袗(袗同也与主/人同脤元端)
(朝服主人即/冠者父兄也)　揆以吉日　登于弱年　醮于客位
筮于庙门　将行嘉事　必慎令仪　服以旌礼　冠
以章身　崇其著代　责以成人　备适子之仪　责
成人之道　采衣朱紃盛将冠之容　束帛俪皮厚酬

宾之礼　终一献之仪以病吾子　备三加之礼将责
成人　可以冠矣则重于承宗　将有事焉必先乎大
礼　处阼阶而展敬式备三加　筮庙门以成仪终陈
一甒　虽啐醴之始是能淑慎于仪　而序宾之时不
闻昭告尔字
　　冠五
原诗后汉应亨赠四王冠诗曰永平四年外弟王景系
兄弟四人并冠故贻之诗曰济济四令弟妙年践二九

令月惟吉日成服加元首人咸饰其容鲜能离尘垢虽
无兕觥爵杯醮传旨酒
原箴梁萧子范冠子箴曰是月惟令敬择良辰式遵士
典诰筮于宾嘉字爰锡醮酒方陈礼庄尔质德成尔身
永变童心长移悼齿朱锦辞发青絇在履丹石为操冰
泉厉已务简朋匹田苏游止在我尚谦推物尽美面谄
退言弗纳于耳直弦矢辞斯为良士
原文梁沈约冠子祝文曰蠲兹令日元服肇加成德既

举童心自化行之则至无谓道赊敦以秋实食以春华
无耻下问乃至高车子孙千亿广树厥家
增辞明宋濂郑氏三子加冠命字祝辞序曰浦阳孝义
之门曰郑氏其十世之长仲德甫筮得柔日宿余为宾
将冠其从子木杲果余亲与之周旋降升以成三加之
礼于是稽名定义制字命之辞曰三加三醮既备礼仪
昭告尔字各宜听之又曰尔三子者昧昧以思彼苍者
天体物无遗或出或入靡不尔随尚涤尔心一发不私

履善蹈道君子之归苟务口耳言从行违奚啻禽犊安
于须眉又曰遵厥祖武全其秉彝群翔于堂东埙西篪
独行于庭左矩右规庶几无愧七尺之躯　又张肯字
辞序曰古者冠而字敬其名也三加之后必为字辞以
祝之或稽于经或据于史凡可以缮性禔身者无不可
也由此观之非惟敬其名抑且以敬其身能敬其身则
成人之道具矣姑苏张君芸已尝名其子曰肯又以继
孟字之盖取书大诰之义虽加冠于首而未有为之辞

者请余补之余虽弗获从大宾之后与闻酌醴之事然
与芸已友也辄陈所见而告之其辞曰冠礼之重为敬
其名苟非其人礼弗虚行伊张氏子世传以经名子曰
肯厥义则宏有法于先尔基尔楹有菑于先尔播尔营
勿违厥时必将必迎勿阏其成载厉载兴兹为善继父
事是绳　又补危安加冠祝辞序曰冠者成人之道其
礼自天子至于诸侯卿大夫士各有隆杀之节仪文虽
已失传唯士冠礼独存告庙筮期宿宾命赞弁有皮爵

之等裳有元黄之错器有尊甒柶觯之用鼎有乾胏离
肺之实三加而弥尊制字以敬名其为礼甚严矣夫何
故事亲从兄忠君敬长之行望其有所成也自冠礼久
废风俗颓靡冥然夜行如擿埴而索涂君子未尝不为
之永慨也临川危生安清敏好脩其师曾先生旦初为
字曰子定来谒禁林求予为之说予谓字之有说说文
解字备述之矣何假人言哉然三加成礼之后既命之
字必造辞以祝之是犹可为也于是历叙冠礼之严定

字代名者为甚重继掇大学知止之义而申之以辞辞
曰人之初生父命其名弱龄攸届乃以字称此非弥文
实厚彝经四行之责用底于成又曰我后宾赞不与酌
醴今补祝辞庸申规厉行固宜笃知亦须至安定其中
圣域可企　方孝孺郑氏四子加冠祝辞序曰浦阳义
门十世之长仲德甫以礼冠其从子杓及诸孙燧爚耀
而以字为属余惟冠礼之不行二千年矣举旷古久弛
之礼而行之夫岂为耳目之美哉亦曰以古君子成人

之道望乎子若孙尔上以古道望其身而不能以君子
自望谓之爱身不可也余欲四子者为君子故因字以
勉其德祝辞曰加尔元服惟兹令辰匪饰其外贵乎成
人昔未有知德或未备人曰童子宜有不至既峨尔弁
而童厥心人谓之何责望也深一言之善终身可行今
字告汝惟名是徵
　　天子加元服一
原通典曰古者圣王重冠所以为国本也孔子曰正其

衣冠尊其瞻视俨然人望而畏之又曰不庄以涖之则
民不敬此人君早冠之义也王教之本不可以童子之
道治焉或云周礼虽有服冕之数而无天子冠文又仪
礼云公侯冠礼者王肃郑康成皆以为夏末衰乱篡弑
之所由生焉又无大夫冠礼古者五十而后爵何大夫
冠礼之有周人五十而有贤才则试以大夫之事犹行
士礼故筮宾于阼以著代醮于客位三加弥尊皆士礼
也今按大戴礼有公冠篇云公冠四加天子亦四加又

家语冠颂云王太子之冠拟诸侯之冠天子之元子亦
拟诸侯四加诸侯之子同于士据此自天子至于诸侯
非无冠礼但因秦焚书遂同荡灭其周制士冠礼颇备
王者时采行焉　又曰将冠筮日筮宾(冠义曰古者圣/王重冠既言古)
(者则不/起于周)行之于庙冠委貌于阼三加弥尊(大戴礼公冠/篇公冠四加)
(三同士后加元冕天/子亦四加后加衮冕)祼享乐于庙　增玉藻云元冠朱
组缨天子之冠也缁布冠缋緌诸侯之冠也郑注皆始
冠之冠是天子别有冠礼　原周制文王年十二而冠

(文王十三生伯邑考左传曰冠而生子礼也许慎五经/异义春秋左氏传说曰岁星为年纪十二岁而一周天)
(天道备故人君年十二可以/冠自夏殷天子皆十二而冠)成王十五而冠(谯周五经/然否论古)
(文尚书说武王崩成王年十三推武王以康辰岁崩周/公以壬午岁出居东癸未岁反礼公冠记周公冠成王)
(命史作祝辞告是除丧冠也周公未反成王冠弁开金/縢之书时十六矣是成王十五周公冠之而后出也许)
(慎五经异义武王崩后管蔡作乱周公出居东是岁大/风王与大夫冠弁开金縢之书成王年十四是丧冠也)
(者恐失矣按礼传天子之年/近则十二远则十五必冠矣)　周公冠成王命祝雍曰
祝王辞达而勿多祝雍辞曰使王近于民远于年远于
佞近于义啬于时惠于财禄贤使能其颂曰令月吉日

王始加元服去王幼志服衮职钦若昊天六合是式率
尔祖考永永无极　增周书曰成王将加元服周公使
人来零陵取竹为冠(玉/海)　原汉改皇帝冠为加元服汲
黯传叙上正元服　惠帝加元服用正月甲子若丙子
为吉　昭帝冠辞曰陛下摛著先帝之光辉以承皇天
之嘉祐钦奉仲春之吉辰普尊大道之郊域秉率万福
之丕灵始加昭明之元服推远冲孺之幼志蕴积文武
之就德肃勤高祖之清庙六合之内靡不蒙福承天无

极　后汉制正月甲子若丙子为吉日可加元服仪从
冠礼乘舆初加缁布进贤次爵弁次武弁次通天冠讫
皆于高庙如仪谒见(读汉书加元服乘舆皆于高祖庙/谒见按世祖庙始冠缁布冠于宗)
(庙从/古制)　和帝冠以正月甲子乘金根车驾六元虬至庙
成礼乃回轸反宫朝服以飨宴撞太蔟之庭钟咸献寿
焉　增和帝冠以袁安为宾赐束帛乘马黄香有颂(玉/海)
　原顺帝以初月丙子加元服于高庙(时兼用曹褒新/礼其仪不存顺)
(帝都洛阳亦/立高祖庙矣)　献帝兴平元年正月甲子加元服司徒

淳于嘉为宾加赐元纁驷马赐贵人王公卿司𨽻校尉
城门五校侍中尚书给事黄门侍郎各一人为太子舍
人　魏氏天子冠一加(其说曰古之士礼服必三加弥/尊所以喻其志至于天子诸侯)
(数无又将以践阼临人尊极德成不复与士/以加喻勉为义礼冠于庙自魏不复在庙矣)　东晋诸
帝冠仪一加帻冕将冠金石宿设百僚陪位又先于殿
上铺大床御府令奉冕帻簪导衮服以授侍中常侍太
尉加帻太保将加冕太尉读祝文曰令日吉辰始加元
服皇帝穆穆思宏衮职钦若昊天六合是式率遵祖考

永永无极眉寿维祺介兹景福加冕讫侍中系元紞脱
帝绛纱服加衮服冠事毕太祝率群臣奉觞上寿王公
以下三称万岁乃退(孙毓五礼駮曰魏氏天子一加三/加嫌同诸侯毓按玉藻记曰元冠)
(朱组緌天子之冠也缁布冠缋緌诸侯之冠也其说谓/皆始冠则是有次加之辞此二冠皆卑服质古势不一)
(加必重加朝祭之服以崇弥尊圣人制礼所以一时历/加众服者今始成人卜择令日而遍加之所以重始也)
(若冠日有不加者后必不择吉而服非重始也又礼器/有以少为贵者冠不在焉记者弥尊喻志之言盖以服)
(从卑始象德日新不可先服尊服转而即卑今嫌士礼/喻志之文因从魏氏一加之制考之玉藻似非古典今)
(三加者先冠皮弁次冠长冠后冠进贤冠以为弥尊于/意又疑裴頠荅治礼问天子礼元冠者形之成也为君)

(未必成人故君位虽定不可孩抱而服冕弁挚虞以为/天子即位之日即为成君冕服以备不宜有加诸侯即)
(位为成岂不定诸侯成君不拘盛典而可以冠天/子成君独有火龙黼衣便不可乎意谓宜冠有加)　成
帝用三元吉日既加元服拜于太庙穆帝孝武将冠皆
先以币告庙讫事又庙见　台符问脩复未毕吉凶不
相干为可加元服与否王彪之议礼虽有丧冠当是应
冠之年服制未终若须服终便失应冠之年故也礼所
以冠无定时月春夏不可便用秋冬若今岁内修复未
毕入新年卜仲春之日加元服不失年不失礼今便准

丧冠缺飨乐而行事诚有倚傍然加衮冕火龙焕然以
准丧仪情有不体若别有事必速加元服权诸轻重不
须脩复毕者便当准丧冠耳又议新年至尊当加元服
今若依成帝故事用三元日者冠有金石之乐恐脩山
陵未毕于乐便阙礼冠自卜日又云夏葛屦冬皮屦无
定时不必三元也按晋故事及两汉皆非三元当任时
事之宜耳又议近访得成皇帝加元服仪注阙无拜庙
事按礼冠皆于庙仪礼云既毕宾出主人送于庙门明

必在庙近代以来不复在庙成皇帝既加元服拜太庙
以告成盖亦犹拟在庙之仪今既加元服亦应拜庙
后魏正光元年秋孝明帝年十一加元服讫拜太庙大
赦改元　北齐制皇帝加元服以玉帛告圆丘方泽以
币告庙择日临轩中严群官位定皇帝著空顶介帻以
出太尉盥讫升脱空顶帻以黑介帻奉加讫太尉进太
保之右北面读祝讫太保加冕侍中系元紞脱绛纱袍
加衮服事毕太保上寿群官三称万岁皇帝入温室移

御座会而不上寿后日文武群官朝服上醴酒十二钟
米十二囊牛十二头又择日亲拜圆丘方泽谒庙　唐
制如开元仪　增唐书志皇帝加元服有司卜日告天
地宗庙前一日尚舍设席太极殿中楹莞筵纷纯加藻
席缁纯次席黼纯有司设次展悬设案陈车辇如元日
其日侍中版奏中严有司设罍洗于阼阶殿中监陈衮
服缁纚玉簪及栉同箱尚食实醴尊于东序外帷内坫
在尊北实角觯柶各一馔陈尊西笾豆十二俎三衮冕

玉导置于箱侍中奏外办皇帝服空顶黑介帻绛纱袍
出自西房即御座太尉跪脱帻太师降盥受冕读祝辞
乃跪冠设簪结缨皇帝兴适东房衮服出即席南向坐
太尉洗觯酌醴太师受醴读祝辞殿中监奉馔在位者
再拜(玉/海)　明会典天子止一加用衮冕太尉设纚太师
受冕　洪武三年定前期太史院(后改钦/天监)筮日工部制
冕服翰林院撰祝文祝辞或用古辞或临时撰拟中书
省承制令某官摄太师某官摄太尉既筮日遣官告天

地宗庙行一献礼百官于皇城守宿侵晨具朝服行礼
皇帝服空顶帻双童髻双玉导绛纱袍御舆以出文武
官班齐拜毕太师太尉盥洗升自御座西东向立太尉
进就皇帝席前少右跪搢笏脱空帻授内使内使受帻
置于栉箱栉毕设纚出笏兴退立太师进至御前北向
立内使监令取冕立于太师之左太师祝曰令月吉日
始加元服寿考维祺以介景福搢笏跪受冕加冠加簪
缨讫出笏兴退立内使监令彻栉纚箱皇帝兴著衮服

就座进醴太师进御座前北面立光禄卿奉酒太师受
酒祝曰甘醴维厚嘉荐令芳承天之休寿考不忘祝讫
跪授内使内使跪受捧进皇帝受酒祭少许啐酒讫以
虚盏授内使太师太尉降阶就拜位拜舞蹈山呼毕皇
帝改服通天冠绛纱袍入宫拜谒太后如正旦仪择日
谒太庙其仪与时祭同见庙之明日百官具公服称贺
　　天子加元服二
原颂后汉黄香天子冠颂曰惟永元之盛代圣皇德之

茂纯躬烝烝之至孝崇敬顺以奉天以三载之孟春建
寅月之上旬皇帝将加元冕简甲子之元辰厥日正于
太皞厥时叶于百神皇舆幸夫金根驾元虬之连蜷建
螭龙以为旂鸣节路之和鸾既臻庙而成礼乃回轸而
反宫正朝服以享宴撞太蔟之庭钟祚蕃屏与鼎辅暨
夷裔之君王咸进酒于金罍献万年之玉觞
增论明归有光天子诸侯无冠礼论曰仪礼有士冠礼
无天子诸侯冠礼非逸也记曰无大夫冠礼而有其昏

礼古者五十而后爵何大夫冠礼之有公侯之有冠礼
夏之末造也天子之元子犹士也天下无生而贵者也
继世以立诸侯象贤也明天子诸侯大夫之无冠礼也
冠者将责为人子为人弟为人臣为人少之礼故冠必
有主人孤子则父兄戒宿(父谓/诸父)盖父兄以成人之礼责
子弟也天子为元子之时以士礼冠所谓有父在则礼
然也已奉宗统君临天下将又责之为人子为人弟为
人臣为人少之礼乎家语称孔子荅孟懿子之问吾取

焉曰古者王世子虽幼其即位则尊为人君人君治成
人之事者何冠之有曰诸侯之冠异天子与曰君薨而
世子主丧是亦冠也已人君无所殊也诸侯之有冠礼
也夏之末造也此孔子之遗言也盖以祝雍颂公冠之
篇则诬矣公冠曰公冠自为主迎宾揖升自阼立于席
既醴降自阼飨之以三献之礼无介无乐其酬币朱锦
采四马其庆也天子拟焉曰自为主曰宾降阼嫌尊矣
非为人子为人弟为人臣为人少之礼也且礼自上达

而曰天子拟冠何也此非孔氏之言也公冠又曰公冠
四加元冕左传季武子曰君冠必以祼享之礼行之以
金石之乐节之以先君之祧处之玉藻曰始冠缁布冠
自诸侯下达冠而敝之可也元冠朱组缨天子之冠也
缁布冠缋緌诸侯之冠也盖务为天子诸侯士庶之别
而不知先王制冠礼之义所以同之于士庶者也
　　皇太子冠一
原周制天子之元子犹士也天下无生而贵者也(元子/嗣子)

(也无生而贵皆由下升也明/人有贤行著德乃得贵之)　增家语冠颂曰公冠四
加元冕祭其酬币于宾则束帛乘马王太子庶子之冠
拟焉(按天子之元子犹士则天子之子虽早冠亦用士/礼又曰王太子庶子亦拟诸侯四加若然诸侯之)
(子不得/四加也)　原大戴礼逸礼曰太子既冠成人免于保傅
则有司过之史有亏膳之宰太子有过史必书之　增
荀子曰天子诸侯子十九而冠冠而听治　匡衡疏适
子冠于阼礼之用醴众子不得与列所以贵正体明嫌
疑也　汉景帝纪后三年正月皇太子冠赐民为父后

者爵一级　原宣帝五凤元年皇太子以正月冠赐丞
相以下帛赦徒作杜陵诸王遣使行事　增元帝纪竟
宁元年正月皇太子冠赐爵　原魏氏冠太子再加皇
子王公嗣子乃三(孙毓以为一加/再加皆非礼也)冠诸王因汉遣使行
事　晋惠帝为太子将冠武帝临轩使兼司徒高阳王
圭加冠兼光禄大夫屯骑校尉华廙赞冠(武帝冠太子/冠讫皆即庙)
(见斯亦拟/在庙之仪)　泰始六年南宫王承年十五依旧应冠有
司奏议礼十五成童国君十五而生子以明可冠之义

又汉魏遣使冠诸王非古典于是制仪王十五而冠遂
革使命咸宁二年秋闰九月遣使冠汝南王宗惠帝以
正月丙午冠太子讫乃庙见怀帝亦以正月冠皇太子
　宋冠皇太子及蕃王以一加　齐武帝孙南郡王昭
业冠从尚书令王俭议使太常持节一加冠大鸿胪为
赞醮酒之仪国官陪位拜贺如常其日内外二品清官
以上诣公车门集贺并诣东宫南门通笺别日上礼宫
臣亦诣门称庆如上台之仪既冠之后剋日谒庙(俭议/曰皇)

(孙冠事历代所无礼虽有嫡子无嫡孙然南郡王体自/储晖实惟国重元服之典宜异列藩依于诸王则轻同)
(于储皇则重按士冠礼主人元冠朝服注主人冠者之/父兄也寻其言父及兄则明祖在不为主也又春秋之)
(义不以父命辞王父命则皇太子无专用之道宜使太/常持节一加冠并撰立赞冠醮酒二辞不依藩国诏可)
祝辞曰皇帝使给事中太常武安侯萧惠本加南郡王
冠筮日戒宾肇加元服弃尔幼志从厥成德亲贤使能
克崇景福醮酒辞曰旨酒既清嘉荐既盈兄弟具在淑
慎仪刑永永眉寿于穆斯宁明帝冠太子用正月　梁
武帝天监十三年正月冠太子于太极殿脩前代之仪

　增梁天监中临轩冠太子旧制太子远游冠金蝉翠
緌缨诏加金博山　原后魏孝文帝冠皇太子恂于庙
诏曰司马彪汉志汉帝有四加冠一缁布二进贤三武
弁四通天朕见家语冠颂篇四加冠公也家语孔子之
言与正经何异诸儒忽司马彪志致使天子之子而行
士冠朕以为有宾诸儒皆以为无宾孔子所云斐然成
章其斯之谓矣　北齐制皇太子冠则太尉以制币告
七庙择日临轩有司供帐于崇正殿中严皇太子空顶

帻公服出立东阶之南西面使者入立西阶之南东面
受讫入室盥栉出南面使者进揖诣冠席西面坐光禄
卿盥讫诣太子前设栉使者又盥奉进贤三梁冠至太
子前东面祝脱空顶帻加冠太子兴入室更衣出又南
面就席光禄卿盥栉使者又盥祝脱三梁冠再加远游
冠太子又入室更衣设席中楹之西使者揖就席南面
光禄卿洗爵酌醴使者诣席前北面祝太子拜受醴即
席坐祭之啐之奠爵降阶复本位西面三师三少及在

位群官拜事讫又择日会宫臣又择日谒庙　隋制皇
太子将冠前一日帝斋于大兴殿太子与宾赞及预从
官斋于正寝其日质明有司告庙各设筵于阼阶帝衮
冕即御座揖太子进升筵西向坐赞冠者坐栉设纚宾
盥讫初加缁布冠进设頍(丘癸/切)缨宾揖太子适东序衣
元衣素裳以出赞者又坐栉宾进加远游冠改服讫宾
又受冕太子适东序改服以出宾揖太子南面立宾受
醴进筵前北面立祝太子拜受觯宾复位东面荅拜赞

者奉馔于筵前太子祭奠礼毕降筵进当御东面拜纳
言承诏诣太子戒讫太子拜赞者引太子降自西阶宾
少进字之赞者引太子进立于庭东面诸亲拜讫赞者
拜太子皆荅拜与宾俱复位纳言承诏降命令有司致
礼宾又拜帝复降阼阶下拜太子以下皆拜帝出更衣
还宫太子从至阙因入见皇后而还　唐贞观五年正
月有司上书皇太子将冠礼宜用二月为吉请遣官以
备仪注太宗曰今东作方兴恐妨农事令改用十月太

子少保萧瑀奏称准阴阳家用二月为胜上曰阴阳拘
忌朕所不行若动静必依阴阳不顾礼义欲求福祐其
可得乎若所行皆遵正道自然当与吉会且吉凶在人
岂假阴阳拘忌农时甚要不可暂失　增唐永徽六年
二月五日太子加元服赐酺三日为父后者爵一级
开元八年正月十一日甲子太子加元服翼日乙丑谒
太庙丙午宴百官太极殿制曰正于万国祝以三加
唐志皇太子加元服司徒为宾卿为赞冠有司设御幄

于太极殿展县设案陈车舆皇帝服通天冠绛纱袍乘
舆出自西房即御座侍中传制至司徒前曰将加冠于
某之首公其将事至卿前曰卿其赞冠宾再拜受制书
皇帝入自东房宾赞出以制书置于案引以幡节威仪
铙吹及九品以上皆诣东宫朝堂冠日宫臣皆朝服集
重明门外宗正卿乘车承传在位者再拜左庶子称礼
毕　宋祥符八年十二月戊寅承天节群臣上寿是日
皇子加冠司天言日煇珥直抱气戊子集贤校理晏殊

上皇子冠礼赋诏奖之　大观二年八月诏详皇太子
冠礼十一月亲制冠礼沿革十一卷政和四年二月二
日礼制局定皇太子冠礼十七日癸酉行礼于文德殿
掌冠以礼部尚书赞冠以鸿胪卿列黄麾细仗于殿廷
皇太子初行钦安之乐作祝曰咨尔元子肇冠于阼筮
日择宾德成礼具于万斯年承天之祜乃冠折上巾顺
安之乐作祝曰爰即令辰申加元服崇学以让三善皆
得副予一人受天百福乃冠远游冠懿安之乐作祝曰

三加弥尊国本以正无疆惟休有室大竞懋昭厥德保
兹永命乃冠衮冕成安之乐作敕戒曰事亲以孝接下
以仁远佞近义禄贤使能古训是式大猷是经　明会
典皇太子冠礼洪武元年定命某官为宾某官为赞初
加折上巾再加远游冠三加衮冕九旒礼毕入内朝见
皇后明日谒庙成化十四年续定初加翼善冠再加皮
弁三加九旒冕始加祝曰吉月令辰乃加元服懋敬是
承永介景福再加祝曰冠礼申举以成令德敬慎威仪

惟民之式三加祝曰章服咸加饬敬有虔永固皇图于
千万年举醴祝曰旨酒孔馨嘉荐载芳受天之福万世
其昌又宣敕官宣敕戒曰孝事君亲友于兄弟亲贤爱
民居仁由义毋怠毋骄茂隆万世当日皇太子具冕服
谒祭奉先殿诣太皇太后皇太后上及皇后前谢俱行
五拜三叩头礼次日早上升殿百官称贺就诣文华殿
贺皇太子
　　皇太子冠二

增赋宋晏殊皇子冠礼赋曰玉英珠薏之元贶日角山
庭之峻格汉幄增辉尧门有赫又曰亨期俯协冠礼斯
陈晔华缨而粲粲峨爵弁以斌斌启嘉会于中闱动欢
声于紫宸正容体兮道昭备服顺辞令兮谊协成人羲
易考祥契黄离之元吉汉诗载美歌皓月之重轮观吏
牍以知远朝寝门而竭忱
增制唐开成七年制曰史称周诵之年传记鲁襄之礼
粤若敬始谓之成人

原表宋谢庄庆皇太子元服上至尊表曰伏惟皇太子
殿下明两承乾元良作贰抗法迂身英华自远乐以脩
中礼以治外三善克懋德成教尊今日昭辰显加元服
对灵祇之望俦上庠之欢率天罄世莫不载跃　又皇
太子元服上皇太后表曰离景承宸枢光陪极毓问东
华飞英上序乐正歌风司成颂德清明神镜温文在躬
练日简辰显备元服懋三王之教烛少阳之重　宋孝
武帝建平王宏冠表曰宏筮辰协吉撰礼备容资比成

德允被休典　又广陵王诞冠表曰臣诞年礼既升择
休申冠顺弃有成服美任典
　　女笄
原周制女子许嫁笄而醴之称字(许嫁已受纳徵礼也/笄女礼犹冠男也使)
(主妇女宾/执其礼)祖庙未毁教于公宫三月祖庙已毁则教于
宗室(祖庙女高祖为君者之庙以有缌麻之亲就尊者/之宫教之也教以妇德妇容妇功妇言宗室大宗)
(子之/家)　公羊传妇人许嫁笄而字之死则以成人之丧
治之(谓不为殇也鲁僖公/九年伯姫卒是也)　杂记女虽未许嫁年二十

　而笄礼之妇人执其礼(虽未许嫁年二十亦为成人矣/礼之酌以成之言妇人执其礼)
　(明非许嫁之笄贾公彦曰许嫁笄当使主妇对女宾执/其礼其仪如男子也又许嫁者用醴礼之不许嫁当用)
　(酒醮之敬/其早得礼)燕则鬈首(既笄之后去之也犹女有鬌/紒也鬈音巨员切鬌丁果切)　增
　家礼女子许嫁笄年十五虽未许嫁亦笄母为主前期
　三日戒宾一日宿宾择亲姻妇女之贤而有礼者为之
　陈设如冠礼厥明陈服(用背子/冠笄)序立主妇如主人之位
　将笄者双紒衫子房中南面宾至主妇迎入(不用/赞者)宾为
　将笄者加冠笄适房服背子乃醮乃字乃礼宾皆如冠

　仪
　
　
　
　
　
　
御定渊鉴类函卷一百七十四