钦定四库全书
御定渊鉴𩔖函卷一百七十三
　　礼仪部二十(食祭/包茅)　(杂祭/祭服)　(黍稷/祭器)　(牺牲/祝史)　(祭馔/馂)
　　　(归胙/渎祀)　(修废祭不薄祭/逆祀 祀)　(淫祀/)
　　　食祭
　增授祭(周礼膳/夫授祭)赞祭(周礼王燕食/则奉膳赞祭)　示先(周礼注饮食/必祭示有所)
　(先/)辨𢷎(太祝辨九𢷎曰稽首顿首空首振动吉/𢷎凶𢷎奇𢷎褒𢷎肃𢷎以享右祭祀)　原先
　客祭(客不降等/则先祭)后君祭(玉藻若赐之食而君客/之则君命之祭然后祭)　太祝

　辨祭(周礼春官太祝辨九祭一命祭若礼云君命客祭/而祭之是也二衍祭主人延宾祭三炮祭炮读为)
　(包若兼祭于豆四周祭谓殽之序遍祭之也五振祭六/擩祭振祭擩祭本同不食者擩则祭之将食者既擩必)
　(振乃祭也七绝祭八缭祭九共祭绝缭亦同礼多者缭/之略者绝之则祭也共犹授也王祭食膳夫授祭是也)
　庆封汎祭(左传叔孙穆子食庆封庆/封汎祭谓远散不恭也)　馂馀不祭(父不/祭子)
　(夫不/祭妻)殽进遍祭(礼记主人延客祭祭食祭所先进殽之/序遍祭之注祭先君子有食不忘本也)
　水浆不祭(玉藻惟水浆不祭为已偞/卑注已太也偞厌之也)疏食辞祭(杂记/孔子)
　(曰少施氏食我以礼吾祭/作而辞曰疏食不足祭也)　瓜祭(玉藻瓜/祭上环)鱼祭(鱼祭膴/膴大脔)
　(也谓刺/鱼腹也)　增生人祭食(周礼疏生人祭食不合与祭鬼/神同科故皆以为生人祭食法)

(将食先祭先造/食者谓之祭食)皇尸祭食(玉海皇尸祭食之法以诸侯/大夫少牢馈食之礼明之)
　取脯擩于醢(唐书礼乐志皇帝加元服礼进馔者奉/馔设于前皇帝左执觯右取脯擩于醢)
(祭于笾/豆之间)韭俎擩于豆(唐书礼乐志皇太子加元服礼赞/冠者取韭俎遍擩于豆以授皇太)
(子又祭于/笾豆之间)　原既比庆封之汎　难许叔氏之礼　恩
必逮下子道或沾于食馀　礼必有先神理具歆于馂
祭
　　杂祭祀
增八神(史记始皇东游祠名山大川及八神八神将自/古有之或曰太公以来作之齐所以为齐以天)

(齐也其祠绝/莫知起时)四祠(文献通考汉宣帝立五龙山仙人祠/及黄帝天神帝原水凡四祠于肤施)
　祃牙(玉海太平兴国五年车/驾北征祭祃牙于北郊)鄜畤(汉书郊祀志秦文/公梦蛇自天下属)
(地其口止于鄜/衍于是作鄜畤)　杜主(史记封禅书雍管庙祠有杜主/杜主故周之右将军其在秦中)
(最小鬼之神者/各以岁时奉祀)祅神(酉阳杂俎突厥事祅神无宇刻毡/为形盛于毛袋行动之处以脂苏)
(涂之或系之竿/上四时祀之)　黄熊(左传昭公七年郑子产聘于晋/韩宣子曰寡君寝疾梦黄熊入)
(寝门何也对曰昔尧殛鲧于羽山其神化为黄熊以入/于羽渊实为夏郊三代祀之晋为盟主其或未之祀乎)
黑山(月令广义契丹人死皆为黑山神所管每岁五京/进人马纸甲各万馀事祭山焚之其礼甚为严肃)
(非有祭祀皆/不敢近山)　降莘(周语惠王十五年有神降于莘王/使太宰忌父帅傅氏及祝史奉牺)

(牲玉鬯/往献马)伏祠(汉书郊祀志秦作伏祠注秦德公/二年初伏惠文王十二年初腊)　金马
　碧鸡(郊祀志汉宣帝时或言益州有金马碧鸡之神/可醮祭而致于是遣谏大夫王褒持节而求之)
　竹王(黄州有竹王庙亦/有称为竹三郎庙)花姑(春园记花姑花木录魏/夫人弟子善种花亦号)
(花/姑)　龙池(文献通考唐玄宗开元二年诏祠龙池公卿/献龙池篇一百三十篇诏太常寺考其词合)
(音律者为龙池/乐章十首焉)鱼溪(续文献通考鱼溪虞雄庙宋绍兴/二十六年赐为昭应庙乾道二年)
(加封惠济咸淳二/年改封德显公)　涛神(文献通考杭州吴山庙即涛/神也太中祥符五年夏江涛)
(毁岸遣内侍白崇庆致祭/涛势骤息诏封英烈王)船神(北户录南方除夜以酒/肉祀船神呼为孟公孟)
(姥/)　祭杼(唐书织染署七/月七日祭杼)祀灶(搜神记汉宣帝时阴子/方者尝腊日晨炊灶神)

(形现子方再拜家有黄羊因以祀之自后暴富子/方尝言我子孙必将强大至识三世遂大繁昌)　蛇
王(文献通考蛇王/祠在安陵东北)医师(月令广义嘉靖定春冬仲月上/甲日上祀三皇附历代医师二)
(十八人岁遣礼部/太医院堂官分献)　马步(月令广义仲冬/命有司祭马步)度伤(月令广/义民以)
(三牲祀五猖神毕别以汤饭/祭无祀鬼神于衢曰度伤)　原马祖(祭马祖于大泽/注马祖房星也)
先牧(命有司祭先牧/于大泽用刚日)　司寒(命有司祭司/寒于北郊)司中(又祭司/中司命)
(司人司禄/于国西北)　禳火(宋大火祝宗用马于四墉祀/盘庚于西郊之外以禳火)祓灾(郑/火)
(灾禳火于玄冥回禄祈于四墉注祓除火/灾礼也皆谓祭也玄冥回禄水火二神)　陈宝祠(汉/书)
(陈宝祠秦文至今七百馀岁汉兴世世常来光色赤黄/长四五丈直祠而见音声砰隐野鸡皆雊每见雍遣太)

(祝祠以/太牢)王母祠(酒泉太守马岌言酒泉南山即昆崙之/体也周穆王见西王母乐而忘归谓此)
(山有石室王母堂玑缕锦焕若神宫/宜立王母祠以裨朝廷无疆之福)　蚩尤祠(汉令祝/官立蚩)
(尤之/祠)皋繇祠(晋礼志故事祀皋繇于廷尉新礼移祠律/署以同祭先圣于太学故事以社日新礼)
(改以孟秋以应秋政摰虞以皋陶作士惟明克允国重/其功人思其当是以狱官礼其神系者致其祭功在狱)
(之成不在律令始也太学之设义重大常故祭太学律/署卑于廷尉移祀于署是去重而就轻也又祭用仲春)
(义取重生改以孟秋以应刑杀/理未可以相易宜如旧制可)　于公祠(于定国父于/公为狱吏所)
(决皆不恨郡中/为生祠号云)孔愉祠(晋孔愉字敬康著信邻里后/忽舍去皆谓之神人为立祀)从
事祠(后汉淳于临聚屯灊山扬州牧攻之不能克陈众/乘单车白马往说而降之灊山人立生祠号曰白)

(马陈/从事)　祀季子(任延字长孙为会稽郡/先遣馈祀延陵季子)祠黄石(张良死/并葬黄)
(石每上冢伏/腊祠黄石)　增白虎祠(汉书郊祀志宣帝时南郡获/白虎上为立祠又以方士言)
(为随侯剑宝玉宝璧周康/宝鼎立四祠于未央宫中)元鱼祠(拾遗记鲧治水无功/自沈羽渊化为元鱼)
(海人于羽山下修元鱼祠四时致祭见/瀺灂出水长百丈喷水激浪必雨降)　玉女池(文献/通考)
(太山玉女池在太平顶池侧有石像泉源素壅而浊东/封先营顿置泉忽湍涌上徙升山其流自广清泚可鉴)
(味甚甘美经度制置使王饮若请浚治之像颇摧折诏/皇城使刘承圭易以玉石既与近臣临观遣使砻石为)
(龛奉置旧所令钦/若致祭上为作记)金海祠(嘉靖十四年建金海/祠于涌泉亭以祀)　祠牛
马(太平御览军令曰常/以乙丑日祀牛马先)祠钟鼓(又军令曰金鼓幢麾隆/衡皆以立秋日祀之至)

(若出军有所尅获还亦/祠向敌祀血于钟鼓)　睢阳庙(孔帖曰张巡许远睢/阳至今享祀不绝号)
(双/庙)黎山庙(孔帖曰李频出建州刺史卒/父老为立庙黎山岁祀之)　老子庙(玉海/汉延)
(熹八年初祀老子于苦/县九年亲祀于濯龙)汪王庙(文苑英华注台符歙州/重建汪王庙记武德四)
(年高祖下制曰汪华往因乱离保据州郡镇静一隅可/使持节歙宣杭睦婺饶等六州诸军事父老请建祠堂)
(在厅之西大历十年刺史薛邕迁于乌聊东峰元/和三年刺史范传正又迁于南阜即今庙是也)　杜
康庙(吕才东皋子集序立杜康庙岁/时致祭以善酝府吏焦革配焉)李冰祠(文献通考/广济王庙)
(秦蜀守李冰/祀也岁一祀)　风雨池(权德舆洪州西山风雨池记钟/陵风雨池在山西洪井之北并)
(山北下二十馀里有望祀之地祠宇以/神之蘋蘩以荐之祈农望岁于是乎在)河渎祠(汇苑详/注郭汾)

(阳镇蒲欲造浮桥而激流毁墠公酹酒许以小女妻之/其夕水回墠遂成桥而小女寻卒因塑庙中人因公祠)
(号河渎/亲家)　原遗爱立祠(后汉王涣为洛阳令民思其德/为立祠安阳亭西每祀辄弦歌)
(而荐/之)利人立祠(后汉许阳字伟君为都水掾修鸿郤陂/百姓得其利后病卒太守邓晨于都宫)
(为起庙图画形像百/姓思其功皆祭祀之)　刻石立祠(魏志贾逵字梁道为/豫州刺史及卒豫州)
(吏民思之为刻石/立祠诏追美之)近墓立祠(诸葛亮初亡所在各求立/庙向充曰宜因近其墓立)
(祠于沔阳/诏从之)　皆立生祠(韦义为广都长张奂为武威守/任延为九真守杜轸为池阳令)
(百姓皆/立生祠)各自奉祀(史记郡县远方神祠民各自/奉祀不领于天子之祝官)　增张
亚子庙(文献通考梓潼神张亚子仕晋战没人为立庙/咸平中王均为乱忽有人登梯冲指贼大呼曰)

(梓潼神遣我来汝辈悉当殪灭贼射之倏不见及期果/克城招安雷有终以闻诏改王号修饰祠宇仍令少府)
(造衣冠法/物祭器)张平子庙(续文献通考张相公庙后汉张平/子也水旱有祷必应宋孝宗隆兴)
(十六年敕/赐贤惠侯)　禁虎神侯(又曰福清县神陈姓者能禁虎/为暴淳祐中封显济灵佑侯赐)
(庙额曰/孚应)豢龙隐士(又曰茅山前有龙池昔陶隐居豢龙/于此岁旱祷辄应绍兴中敕封敷泽)
(广惠/侯)　苑窳妇人　寓氏公主(晋书志汉仪皇后亲桑/东郊苑中蚕室祭蚕神)
(曰苑窳妇人寓氏/公主祀用少牢)　兵舞祓舞(文献通考舞师山川用/兵舞社稷用祓舞小神)
(近山川者用兵舞/近社稷者用祓舞)献质献熟(文献通考献质谓群小祀/也疏群小祀最卑但一献)
(而已其礼质略献熟一/献祭群小祀也熟而已)

　　黍稷
原芗合(黍曰/芗合)明粢(稷曰/明粢)　芗萁(粱曰/芗萁)嘉疏(稻曰嘉疏/并曲礼)
非馨(书黍稷/非馨)不凿(粢盛不凿/昭其俭也)　神仓(月令藏帝藉之收/于神仓祇敬必饰)
御廪(左传御廪灾注/藏亲耕之廪)　终礼(礼父母没必求仁者之粟/以祀之此之谓礼终注孝)
(子虽贫尚不取恶/人之粟祀其先)名物(周礼小宗伯辨六齍之名物/注齍读为粢六齍谓六谷也)
增黑黍(隋书梁武时诏簠簋/之宝以籍田黑黍)赤黍(五行传新器/洁祀用赤黍)　黍种
(说文黍大/暑而种)黍臛(岁时记十月一日黍臛俗谓秦岁首未/详其义今北人皆曰设麻羹豆饭当谓)
(其始熟/尝新耳)　黍糜(风土记或问董勋七日为良日饮食不/同于古何也勋曰七月黍熟七日阳数)

(故以糜为珍今惟设/汤饼不复有糜矣)黍糕(月令广义冬至之日为黍糕/先荐元冥以及祖祢其进酒)
(□及谒贺君师耆/老一如正旦焉)　原陈簠簋(簠簋/既陈)实笾豆(实其/笾豆)　明
水涤(涤粢盛注/明水也)甸师供(周礼甸师掌帅其属而耕耨/王藉以时入之以共粢盛)
增士谦设黍(北史李士谦宗族会宴士谦先设黍曰孔/子称黍为五谷之长荀卿亦云食先黍稷)
(宁可违乎少长肃然退相谓曰/既见君子方觉吾徒不德矣)司农献黍(月令广义贞/元六年中秋)
(日百僚进兆人本业三/卷司农献黍稷各一斗)　斋郎载饭(唐开元礼郊祀进/熟斋郎以俎载黍)
(稷饭及/爵酒)太官取簠(文献通考高宗绍兴中礼部太常寺/修立郊祀礼仪太官令取黍与簠捣)
(以授/太祝)　感非黍稷(孔帖魏澄送神乐章/明德感兮非黍稷)馨非稷黍(孔帖/魏澄)

(记赤帝降神乐博硕斯荐笙/镛备举庶尽肃恭馨非稷黍)　罔奉粢盛(白居易补逸/书葛伯不祀)
(汤使告曰罔黍稷以奉粢盛/予佑严穑稼乃困于仇饷)乃享祖祢(孔帖白居易李/公家庙碑铭乃)
(享祖祢牲/牢黍稷)　德馨斯饫(孔帖褚亮迎祖乐章/嘉稷非馨德馨斯饫)封署以供
(孔帖祠部郊祭黍稷/所司长官封署以供)　昏火种黍(尚书大传夏昏/火正可以种黍)秋荐
豚黍(月令广义孙氏荐享仪范秋荐以九月九日秋荐/豚黍以新黍粟米炊饭馔侑蒸豚祭仪与五月同)
　原廪人供接盛(接为扱/以接舂)舂人供米物(非一/物)　交于神
明必在乎恍惚　思其嗜欲乃荐以馨香
　　牺牲一

原祠三(汉书郊祀志有上书言古者天子三年一/用太牢祠三一天一地一泰一上许之)主五
(周礼小宗伯毛六牲辨其名物而颁之于五官使共奉/之注毛择毛也司徒主牛宗伯主鸡司马主马及羊司)
(寇主犬司/空主豕)　博硕(左传奉牲以告曰博硕肥腯谓其畜/之硕大蕃滋也谓其不疾瘯蠡也注)
(瘯蠡/疥癣)柔嘉(牲/也)　尚赤(诗从以骍牡左传周/尚赤故祭用骍牡)贵诚(郊特牲/于郊牲)
(用犊贵诚也注/未知牝牡之情)　辰牡(诗奉时辰牡辰牡孔硕/注辰牡谓牲也辰时也)骍刚(周/人)
(尚/)　在涤(郊特牲帝牛必在涤/三月涤牢养处也)纳烹(纳牲告/杀也)　骍角(论/语)
(犁牛之子骍且角虽/欲勿用山川其舍诸)白牡(殷/)　柔毛(曲礼豕曰刚鬣羊/曰柔毛鸡曰翰音)
疏趾(雉曰疏趾/兔曰明视)　登首(周礼羊人割羊牲登/其首注首升于室)断尾(雄鸡/断尾)

(宾孟见之曰/自惮为牺也)　狸沈(周礼大宗伯以狸沈祭山林/川泽以□辜祭四方百物)伏瘗
(周礼犬人凡祭祀共犬牲用牷物伏瘗亦如之注牷/纯也物色也伏谓伏犬以王车轹之瘗谓埋祭也)
增牛享　羊馈(国语国君有牛享大夫有羊馈士/有豚犬之荐庶人有鱼炙之荐)　左
右(后汉祭祀志注天/以牲左地以牲右)元赤(晋书志江左南北郊同用/元牲明堂庙社同用赤牲)
设版(孔帖奉礼郎设牲版/之位以成省牲之仪)丽碑(祭义祭之日君/亲牵牲丽于碑)　升豕
(文献通考/士升豕)拭羊(文献通考宗庙/祭雍人拭羊)　衅豭(文献通考庙成/则衅之以豭也)
割鸡(文献通考雍/人割鸡屋下)　尝驹(汉书志雍四/畤五月尝驹)增马(元史大德/元年十一)
(月太保伊彻察喇等奏/请庙享增用马制可)　原展觓角(谷梁成公七年鼷/鼠食郊牛角改卜)

(牛鼷鼠又食其角过有司也郊牛日展觓角而知伤展/道尽矣其所以备灾之道不尽也注觓球球然角貌)
无肠胃(仪礼肫解无肠胃/注君子不食豢腴)　死则埋(牲死则/埋之)孕不用(牲/孕)
(祭帝弗/用也)　增母爱牛羊(孔帖杜牧祭百神丈/割烹羹胾无爱牛羊)载洁牲牷
(孔帖魏澄视黑帝迎俎乐/章载洁牲牷爱登俎豆)　醇牺入馈(文粹源乾曜迎/俎乐章醇牺入)
(馈/)烹牲是祀(柳宗元武冈/铭烹牲是祀)
　　牺牲二
原以纯(曲礼天子以牺/牛注牺纯色也)以骍(毛诗閟宫篇/享以骍牺)　饰牲(周礼/小子)
(凡沈辜候禳饰其牲注沈谓祭川尔雅曰祭川曰净/沈辜谓磔牲以祭也侯禳者候四时恶气禳去之也)善

牲(越绝书益死之后启岁善犠牲以祠/之经曰夏启善牺于益此之谓也)　用特(书归格/于艺祖)
(用/特)饩羊(子贡欲去告/朔之饩羊)　中度(月令命宰祝循行牺牲视/全具按刍豢瞻肥瘠察物)
(色必比𩔖量大小视长/短皆中度注谓审牲也)歆神(周礼封人歌舞牲注谓君/牵牲入时封人随歌舞之)
(言其肥腯/以歆神也)　牢礼(周礼牢/三牲)饩牵(左传饩/牵竭矣)　不爱(传不爱/牲玉)
不鬻(牺牲不/鬻于市)　帝牛(郊特牲帝牛不/吉以为稷牛)公牛(周礼牛人掌/养国之公牛)
(以待祭祀供其享牛求/牛以授职人而刍之)　肥牛(养于诸/侯也)索牛(索其大夫/具得其用)
　庀牲(谷梁六月上甲始庀牲/十月甲始系牲庀治也)夕牲(汉建武二十三年/车驾东巡狩至梁)
(父九十/里夕牲)　鸡牲(周礼鸡人掌共/鸡牲辨其物)羊牲(又羊人祈珥共羊/牲凡沈辜候禳衅)

(积共其羊牲若牧人无牲则受/布于司马使其贾买牲而共之)　荐牲(大牡/也)免牲(谷梁/免牲)
(者缁衣元纁裳有司/元端奉送于南郊)　增系牲(周礼司门祭/祀之牛系焉)卜牲(左传/礼不)
(卜常祀而卜其牲/曰牛卜日曰牲)　齐牺(左传晋礼主盟惧有不治奉/承齐牺而布诸君求终事也)
庙牺(庄子吾岂能被文绣/而为宗庙之牺牲乎)　五牲(孔帖李白明/堂赋荐五牲)六牲(牧/人)
(掌牧六牲而阜蕃其/物以供祭祀之牲牷)　牲肥(韩愈祭南海庙/碑牲肥酒香)色纯(张说/迎俎)
(雍和乐章/色纯之骍)　原用三牺(左传介葛卢闻牛鸣曰是生/三牺皆用之矣问之而信)具
二牲(礼庶子若富则具二牲献/其贤者于宗子注贤善也)　无用牝(月令孟春牺/牲无用牝注)
(为伤生生/之𩔖也)不用大(左传小事/不用大牲)　不敢加(左传鲁侯曰牺/牲玉帛不敢加)

(也必/以信)不相用(左传古者六/畜不相为用)　系三月(三月系七日戒三/日宿慎之至也)
刍三月(周礼充人掌系祭祀之牲牷祭五帝则系于牢/刍之三月享先王亦如之凡散祭祀之牲系于)
(国门使养之注散/祭祀山川之属)　增廪牺令(孔帖廪牺令/掌荐牺牲)牺牲卒(通/考)
(汉岁祀上食二万四千四百五十五用卫士四万五千/一百二十九人祝宰乐人万二千一百四十七人养牺)
(牲卒不/在数中)　省牲器(续文献通考金哀宗三年定省牲位/二礼直官引太常卿赞者引御史自)
(西阶升遍视涤濯讫引降就省牲位廪牺令少前曰请/省牲退复位太常卿省牲廪牺令及太祝巡牲告备皆)
(如郊社仪既毕赞者引光禄卿诣厨省鼎镬申视涤/溉赞者引御史诣厨省馔具讫与太常卿各还斋所)载
牲俎(文献通考郊祀进熟/斋郎以俎载牲体)　原展于充人(周礼充人展/牲则告郑司)

(农曰展具也具牲若今时选牲/也康成谓展牲若今夕牲也)号曰大武(曲礼牛曰一/元大武注号)
(牲物异于人也/元头也武迹也)　尔牲则具(诗无羊篇三十/维物尔牲则具)骍牡既备
(诗既/载篇)　天子之牛(礼王制天子/之牛角茧栗)宗庙之牛(宗庙之牛角/握注握谓长)
(不出/肤也)　设其楅衡(周礼注所以持/牛角不使触)供其水藁(所以洗/牲也)
吉则改名(传牛卜日曰牲注牛/既得吉则改名曰牲)共以待事(周礼牛人凡/祭祀共其牛)
(牲之互与盆暴以/待事注互悬肉格)　口伤改卜(左传郊牛之口伤改卜/牛牛死乃不郊非礼也)
(注当改卜牛/郊不可废)食角改卜(详/前)　用马于墉(宋灾用马于/四墉非礼也)用
牲于社(日食用牲于社非礼/也凡天灾有币无牲)　羔豚皆足(羔豚而祭百/官皆足太牢)

(而祭不必有/馀此之谓称)庶羞不踰(牲/)　增烹牲于厨(通典诸里祭/社日未明烹)
(牲于/厨)用牲于门(文苑英华洛水溢有司用牲于门/或非之曰苟济于物祀之何爽)　不
用牲牢(韩愈文梁武帝宗庙之祭/不用牲牢皆以面为之)量代牲牢(梁书天监/十六年诏)
(曰宗庙祭祀犹有牲牢无益至诚有/累冥道自今四时蒸尝外可量代)　三正色牲(太平/御览)
(汉旧仪祭五岳四/渎用三正色牲)十八太牢(月令广义汉四时宗庙用/牲十八太牢皆有副倅两)
(庙十二主三少帝二/后故用十八太牢也)　毋用牺牛(元史至元八年敕/冬享毋用牺牛)并
停牲牢(文献通考唐开元十九年敕享祀刲割滋广非/所以全惠养之道协灵祗之心其并停牲牢惟)
(用酒脯务存修/洁足展诚敬)　封山不射(孔帖高宗将封嵩山诏诸/儒议射牲事裴守真奏古)

(者郊祀天子自射牲汉武帝封泰山令侍中儒者射之/帝不亲也今按礼前明十五刻宰人鸾刀割牲质明行)
(事毛血已具天子至奠玉酌献而已今若前祀/一日射牲则早于事及日则晚不逮事遂不射)藉田不
供(文苑英华藉田既不供/牺牲造酒何烦供郁鬯)　吕公著论庙牲(宋史志吕/公著论庙)
(牲未备悉/加其数)江休复言养牲(又曰嘉祐中江休复言六典/大祀养牲在涤三月祫享日)
(近已踰其期而牲牢未备/请依汉唐置廪牺局从之)　膳部职涤养之仪　司门
致牲牢之系
　　祭馔
原膻芗(郊特牲既奠然后焫萧/合膻芗凡祭慎诸此)膟膋(又云取膟膋燔/燎升首报阳也)

天产(醢醢之美而煎盐/之尚贵天产也)午割(午割勿设注/勿设分散也)　膴胖(注肉/大脔)
骨□(骨有/肉也)　腥肆(郊特牲腥肆爓腍祭岂知/神之所飨主人自尽其敬)豚肩(晏子/豚肩)
(不掩/豆)　羊肆(羊/殽)肉豆(切/肉)　增礼馔(元史祭社稷设/礼馔于牲东)点馔
(岳珂愧郯录珂摄光禄丞得先祭赞阅祝酒馔又摄大/官令躬酌酒实爵得窥其中盖皆如言其初点馔之际)
(执事者徒再倡/酒齐之目而已)　古食　时馔(崔沔加笾豆议太羹/古食也和羹时馔也)
新果　珍饔(孔帖韦绦请室加笾豆每四/时以四时新果珍饔实之)　时蔬(梁书/天监)
(十六年诏曰今虽无复牲腥犹有脯修之𩔖可更详定/悉荐时蔬左丞司马筠等参议大饼代大脯馀悉用蔬)
(菜帝从/之焉)净馔(梁书梁舍人朱异议祭祀之礼应有两羹/相承止于一铏即礼为乖请加熬油莼羹)

(一铏帝从之于是起至敬殿景阳台立七庙座月中/再设净馔自是讫于台城破诸庙遂不能血食矣)
原大羹　铏羹(俱周/礼)　增蘋藻(左传蘋蘩蕴藻之/菜可荐于鬼神)苾芬
(诗苾苾/芬芬)　采芸(大戴礼夏小正云/采芸为庙采也)荐蒲(宋史志赵彦昭/言礼院以仲秋)
(茭萌不经易以蒲白今/仲秋蒲无白改从春)　蒸蕙(楚词蕙/肴蒸)祭芰(国语屈到/嗜芰有疾)
(召其宗老而属之/曰祭吾必以芰)　脯醢(大戴礼诸侯迁庙/脯醢陈于房中)枣油(月令/广义)
(祀用/枣油)　牛鱼(金史志明昌间荐新/用牛鱼无则鲤代)马潼(元史凡大祭祀/尤贵马潼将有)
(事敕太仆司相马官奉/尚饮者革囊盛送焉)　鼎臑　俎胾(柳宗元平淮西/雅鼎臑俎胾五)
(献百笾凡百卿/士班以周旋)　原掌割烹(周礼内饔掌割/烹煎和之事)负革肉(虞/九)

(负革肉择/之取美也)　庖人供(王之荐羞及作世子之膳羞供祭/祀之好羞注品物曰荐滋味曰羞)
(好羞鱃/鱼蟹酱)饔人伦(仪礼伦/驿也)　笾豆静嘉(诗/)飶椒馨香(又云/燔炙)
(芬芬有飶其/香有椒其馨)　物备阴阳(祭统昆虫之异草木/之实阴阳之物备矣)骨取贵
贱(又云骨取贵贱殷人贵髀周人/贵肩贵者取贵骨贱者取贱骨)　吉蠲为饎(是用孝/享饎酒)
(食/也)嘉荐普淖(祝曰嘉荐普/淖淖和也)　以享以养(鼎彖曰亨饪也/圣人亨以享上)
(帝而大亨/以养圣贤)有鳣有鲔(毛/诗)　水菹陆醢(祭统水草之菹陆/产之醢注蚔蝝也)
(小物/备矣)牲俎簋实(又云三牲之/俎八簋之实)　泽物之奠　簠簋之实
　增光禄献厨(李庾西都赋祭/馔则光禄献厨)膳部辨品(唐六典膳部/掌邦之牲豆)

(酒膳辨/其品数)　实于庖厨(柳宗元监祭文其牲牢酒/醴菜果之馔必实于庖厨)载于太
官(唐六典凡祀百神在京师者所用鱼脯醯醢之味石/盐菜果之羞并载于太官令州县所实之物如京师)
(之/制)　生平所嗜(南史永明九年诏太庙四时祭宣皇帝/荐起面饼鸭𦞦孝皇后荐笋鸭卵脯酱)
(炙白肉高皇帝荐肉脍菹羹昭皇/后茗粣炙鱼并生平之所嗜也)时膳具设(崔沔宗庙/加笾豆议)
(清庙时享礼馔毕陈用周制也而古式陈焉园寝上食/时膳具设遵汉法也而珍味极焉苑囿之内躬稼所收)
(蒐狩之时亲发所中莫不主/鲜羹荐而后食尽诚敬也)　甘旨之物　肥浓之味
(韦述等宗庙加笾豆议今欲取甘旨之物肥浓之/味随所用者皆充祭用以今之时馔恐未可也)　辨
其名数　会其出入(唐六典珍羞令掌供庶羞之事丞/为之贰以辨其名数会其出入)

　义由反古𩔖藁秸之无文　道尚全真踰恬淡而为
本(见唐施肩/吾太羹赋)　嗜好宴私之馔非礼不荐(孔帖韦述议/曰嗜好宴私)
(之馔与时而迁故圣人一约之/以礼虽平生所嗜非礼则不荐)岁时朔望之制尽孝之
情(孔帖韦述议诸陵皆有寝宫岁时朔/望荐以常馔亦足尽至孝之情矣)
　　包茅
原藉白(周易藉/用白茅)包菁(尚书荆州厥贡包匦菁茅注茅缩/酒菁为菹其所包裹而致者也盖)
(三眷之/茅也)　缩酌(郊特牲缩酌/用茅明酌也)裹肉(裹肉菹馔注茅/裹肉菹藉也)　增
沃酒(宋史志宗庙堂上焫萧以求阳而有司行事焫茅/香宜易用萧灌鬯于地以求阴宜东茅沃酒以象)

(神之/饮)纳箱(隋志取社坛方面土/包以白茅纳青箱中)　萧茅(潘岳藉田赋缩/鬯萧茅于是乎)
(出/)荆茅(柳宗元论石钟乳必若土之出/无不可者则荆之茅皆可以缩)　瘗茅(宋史志/郊社令)
(束茅菹而燔瘗之祀天/燔祭地瘗缩酒之茅)废茅(元史志至元十八年五/月后废茅香以缩酒)
茅苴(文献通考高宗绍兴中修立郊祀礼仪执事者以/爵授亚献亚献执爵祭酒三祭于茅苴奠爵执笏)
(俛伏兴少退/北向再拜)茅席(春秋繁露春旱求雨令民祷之于社/稷幸而得两报以豚一酒盈黍财足)
(以茅为/席无断)　沙池(元史祭社稷进馔复位诸太祝运/尊所赞者曰太祝立茅苴于沙池)苴土
(汉书天子大社以五色土为坛封诸侯者取方面土苴/以白茅授之各以其方色以立社于其国故谓之授苴)
(土/)　原甸师供(周礼甸师/供萧茅)乡师供(又乡师供茅蒩蒩/藉也长五寸束者)

增资诚敬(杨嗣复权德舆文集序/藉用白茅以资□敬)虔助祭(吴越王备史/虔奉严禋远)
(修职贡虔包茅以助/祭遣爱子以来朝)　原江淮灵物(江淮之间有一茅/三春此灵物不可)
(以常/贡也)楚人职贡(左传齐桓责楚人尔包茅不入王/祭不供无以缩酒寡人是徵焉)　增
酌以茅明(杜甫朝享太庙/赋酌以茅明)应用茅藉(林简言汉武封禅/论朝有人如管夷)
(吾应用三脊茅以藉固/不使其君与孝武等)　琮玉以荐(贺知章登歌奠玉/帛用肃和礼以琮)
(玉荐厥/茅藉)洁秬惟馨(文粹薛稷昭成皇后室酌用/坤真缩茅以荐洁秬惟馨)
　　祭服
原殷冔(毛诗常服黼冔传黼白与只也冔殷冠也郑笺/殷之臣壮敏而助周祭其助祭自服殷之服明)

(文王以德/不以强也)虞韨(明堂位有/虞氏服韨)　明衣(斋必有/明衣)尸服(丧礼小/记祭以)
(诸侯其尸服以诸侯/祭以士其尸服以士)　被衮(郊特牲祭之日/王被衮以象天)给服(晋舆/服志)
(执事所服魏以来名为五时服/止给四时缺秋服三年而一易)　绀帼(晋舆服志公特/进列侯卿大夫)
(世妇夫人绀缯帼簪珥入庙自二/千石夫人至皇后皆蚕衣为朝服)黄冠(礼记黄衣黄冠/而祭息田夫也)
(野夫/黄冠)　增皮弁(郊特牲祭之日王皮弁/以听祭报示民严上也)大裘(周礼春官/王祀昊天)
(上帝服/大裘)　法天(车服志新礼皇帝祭社稷服絺冕四旒/三章祭日月服元冕三旒衣无章按令)
(文四品五品之服也三公亚献皆服衮孤卿服毳惊是/天子同于大夫君少臣多非礼之中且天子十二为节)
(为法天乌有四旒三章之服若诸/臣助祭冕与王同是贵贱无分也)如爵(隋书志礼图云/士助君祭服之)

(色如/爵)　烧冠(又曰梁天监四年有司言平天冠等自齐/以来随故而毁何佟之议礼祭服敝则焚)
(之于是并/烧除之)跣袜(隋书志梁天监十一年尚书参议屦不/宜陈尊者之侧请今凡有屦行者应加)
(跣袜/诏可)　缃帻(隋书志请两/则服缃帻)花钗(唐书礼乐志主妇/祭服花钗礼衣)　翚
衣　□衣(隋书志皇后从皇帝祀高禖享先/帝则服翚衣祭阴社则服□衣)　原舜始
作(明堂位虞韨夏山注韨冕服之鞞也舜始作之/以尊祭服禹汤至周增以画文后王弥饰也)禹致
美(禹恶衣服而致美/乎黻冕黻冕祭服)　襚不释(礼记卫柳庄疾病公虽/当祭公必告再拜稽首)
(请于尸曰有臣柳庄社稷之臣也闻之/死请往至则不释服而往遂以襚之)敝则焚(祭服敝/则焚之)
　增御衣院(百官志太常寺凡藏大享之器服/有四院二曰御衣院藏天子祭服)司服官

(隋书志后周设司服之官/掌皇帝十二服以备祭祀)　三公服(隋志王僧崇曰今/祭服三公衣身画)
(兽其腰及袖/皆有青兽形)三章服(又曰服三章通给庶姓一品以下/五品以上自制于家祭其私庙)
　竹叶冠(又曰天监九年司马筠等参议尚书既预斋/祭宜依太常及博士诸斋官例著皂衣绛襈)
(中单竹叶冠若不亲奉/则不须入庙帝从之)鹊尾冠(隋书志司马彪曰长冠/楚制也人间或谓之鹊)
(尾冠后代以为/祭服尊敬之也)　画凤凰(又曰礼有虞氏皇而祭深衣/而养老郑玄言皇画凤凰羽)
(也/)用龙衮(隋书志高祖郊丘宗庙尽用龙衮衣大裘毳/襔皆未能备至平陈得其衣冠法服始依礼)
(具然皆藏于御/府弗复用焉)　借紫服(元史志享宗庙前一日质明/三献官以下及诸执事官各)
(具公服六品以下官皆/借紫服诣崇天门下)著皂衣(司马彪礼志雩祀著皂/衣从阴之义也今祭服)

(皆缁/色)　青罗袍(元史志社稷祭服/青罗袍百二十三)红罗裙(又曰宣圣庙/祭服红罗裙)
(三/)　青玉旒(隋书志诸侯助祭郊庙/皆平冕九旒青玉为珠)朱丝布(隋书志六/尚朱丝布)
(公服至助/祭则服之)　水角簪(元史志社稷祭服水/角簪金梁冠一百七)连蝉冠(又曰/曲享)
(祭服连蝉冠/四十有三)　原绛衣从事(晋舆服志汉制一岁五郊/天天子与执事者所服各)
(如方色百官不服执/事者服常绛衣以从)单衣馈馔(魏志管宁字幼安徵不/起每四时祭祀辄著絮)
(巾故在辽东有白布单衣/亲荐馈馔跪拜成礼者也)　增冕祭于公　弁祭于已
(杂记大夫冕而祭/于公弁而祭于已)　笺布单衣(隋书志梁制拜/陵则笺布单衣)绛缘中
衣(隋书梁天监元年何佟之议祭服绛缘领袖为中衣/绛裤袂示其赤心奉神今中衣绛缘足有所明无俟)

(于裤既非圣法请不/可施遂依议除之)　天地祀服(唐车服志显庆元年/长孙无忌等曰历代)
(惟服衮章汉明帝始采周官礼记制祀天地之服天子/备十二章后魏周隋皆如之伏请郊祀天地服衮冕大)
(裘/)私家祭服(唐六典私家祭祀三品以上及褒圣侯祭/孔子皆服元冕五品以上服爵弁六品以)
(下通服进/贤冠之服)
　　祭器一
原六尊(周礼司尊彝掌六尊六彝之位诏其酌辨其用/与其实春祠夏礿祼用鸡彝鸟彝皆有舟其朝)
(践用两献尊其再献用两象尊皆有罍诸臣之所昨也/秋尝冬蒸祼用斝彝黄彝皆有舟其朝献用两著尊其)
(馈献用两壶尊皆有罍诸臣之所昨也凡四时之间祀/追享朝享祼用虎彝蜼彝皆有舟其朝践用两大尊其)

(再献用两山尊皆有罍诸/臣之所昨也注昨读为酢)肆豆(周礼醢人掌肆豆之实/朝事之豆其实韭菹醢)
(醢昌本麋臡菁菹鹿臡茆菹麋臡馈食之豆其实葵菹/□醢脾析□醢蜃蚔醢豚拍鱼醢加豆之实芹菹兔醢)
(深蒲醢醢箈菹雁醢笋菹/鱼醢羞豆之实酏食糁食)　鸡彝(周礼见上注刻/而画之为鸡者)　牺
尊(周礼朝践用献/注献读为牺)　笾豆(诗閟宫笾豆大房郑笺大房/玉□俎也其制足间有横下)
(有跗似乎堂/后有房然也)簠簋(孝经陈其簠簋注簠簋祭器受一斗/二井方曰簠员曰簋盛黍稷稻粱器)
(陈奠素器而不/见亲故哀戚也)　著尊(周尊见上注著/尊著地无足也)加笾(周礼笾人/加笾之实)
(菱芡栗脯羞笾/之实糗饵□粢)　山雷(礼记山雷夏/后氏之樽也)牺象(牺象周/尊也)　黄
目(郊特牲黄目郁气之上尊也黄者中也目/者气之清明也言酌于中而清明于外)白蜃(周礼/掌蜃)

(祭祀供属□之蜃注/饰祭器蜃可以白器)　作绘(尚书作绘宗彝注绘画/也宗彝宗庙彝器也)为
雕(考工记外骨内骨却行仄行连行纡行以脰鸣注鸣/旁鸣翼鸣股鸣胸鸣谓之小虫以为雕琢注刻画祭)
(器为雕琢/庶物也)　觯角(礼器宗庙之祭贵者献以爵贱者献/以散尊者举以卑者举角以小为贵)
(也/)贱斝(礼运盏斝及尸君/非礼也是谓僭君)　瓢赍(周礼鬯人禜门用瓢/赍注瓢割去柢以赍)
(为/樽)登豆(于豆/于登)　六彝(辨六彝以待祼注将/六尊以待祭祀也)八簋(周/)　四
琏(夏后/氏)六瑚(殷/)　有践(诗笾豆/有践)多陈(陈器之道多陈而/省纳之可也注以)
(多为崇以/节为礼)　实陈(周礼郁人掌祼器凡祭祀/和郁鬯以实彝而陈之)涤濯(周礼/肆师)
(掌凡祭祀之卜日宿为期诏相其/礼视涤濯亦如之注谓溉祭器也)　增二簋(杨仲昌加/笾豆议二)

(簋之奠为/明祀也)百笾(详祭/馔)　两樽(周礼再献用/两樽皆有罍)一匜(隋书梁/武十二)
(年诏爵以礼神宜穷精洁而杂用洗手可详/议于是御史及三公应盥及洗爵各用一匜)　玉斝(杜/甫)
(朝享太庙赋芳霏霏于玉/斝注舜祠宗庙以玉斝也)牙盘(山堂肆考开宝元年上/入太庙见笾豆簠簋问)
(曰此何等物也左右以礼器对上曰祖宗宁识之亟/去之诏自今亲享太庙别置牙盘禘祫时享并用之)
瓦樽(隋书梁天监七年仪曹郎朱异以为有虞氏瓦樽/此在庙所用犹以质素况在明堂礼不容象今请)
(改用瓦樽庶合/于文质之衷)木簋(考工记疏祭宗/庙皆用木簋)　叠云　彝鸟(文/苑)
(英华祭器判叠云采采如开五色/之云彝鸟轩轩似翥六时之鸟)　龙杓(文献通考元/丰九年上命)
(陈襄等详定祀礼今郊祀簋/簋樽豆皆用龙杓未合礼意)牛彝(隋书志秋冬牛/彝庶礼物备也)　岁

豆　时笾(李庚西都赋/岁豆时笾)　原用两壶(见六尊注壶者/以壶为尊也)幂
六彝(周礼幂人祭祀以疏布巾幂八尊画布巾幂六彝/注以疏布者天地之神尚质也宗庙可以文画者)
(画其云/气与)　造为先(曲礼凡家造祭器/为先养器为后)展告备(展器/告备)　闾
胥供(周礼闾胥供祭器注闾胥司徒/之属官也器为簠簋鼎俎也)有司陈(月令孟冬/命有司效)
(功陈祭器案度程无作淫巧以荡上心/注效功考其器也度大小也程所容也)　供明齍(司烜/供明)
(齍注明/水也)执笾豆(尚书骏奔/走执笾豆)　敬则用(盏斝诸侯则用时/王之器敬则用祭)
(器注宾客来加敬/者可以用祭器也)官不备(国语乐武子具/官不备祭器)　贫不鬻(礼/君)
(子虽贫不/鬻祭器)敝则埋(又云祭器/敝则埋之)　增玻瓈瓶　琥珀勺(元/史)

(神御殿祭器有/玻瓈瓶琥珀勺)　奉礼陈(唐六典奉礼郎凡樽彝之/制十有四祭祀则陈之)司
干授(文苑英华张馀庆祠/后土赋司干授器)　伏俎盘(孔帖天后有疾令/间朝隐往祀少室)
(山沐浴伏身俎盘为牺请代/后还奏后亦愈大见褒赐焉)奉笾豆(孔帖帝用祝钦明/言以皇后为亚献)
(取大臣李峤等女/为赍娘以奉笾豆)　竹木制(文献通考宋嘉泰元年韩/侂冑奏曾祖琦效忠先朝)
(奕世侑食而臣居止粗备家庙犹阙请下礼官/考其制俾自建之颁祭器之式以竹木制毋紊)笾豆议
(唐崔沔有/笾豆议)　原外缶内壶(礼器五献之尊/门外缶门内壶)上樽下罍(樽/彝)
(为上罍/为下)　鸟兽不登(礼鸟兽之肉不登于俎则/不射注登俎谓祭用也)翡翠以
饰(周礼郑注牺尊/饰以翡翠者也)　增增大奠爵(玉海开元中韦绦言/宗庙奠爵小请增大)

(之/)仅置杯勺(岳氏愧郯录闻之客壶吏樽幕之下/率多空惟一樽仅置杯勺以供祭)
　　祭器二
原不假(王制礼大夫/祭器不假)不设(曲礼无田禄/者不设祭器)　美备(祭统三/牲之俎)
(八簋之实/美物备矣)言约(周易樽酒簋二注一樽之/酒一簋之食言其约也)　贡器(周礼/贡器)
(谓贡宗/庙之器)宗器(礼陈其宗/器谓祭也)　增古器　时器(崔沔加笾豆/议豋古器也)
(铏时/器也)　取瓒　酌鬯(宋史志元丰元年有司言今以门/下侍郎取瓒侍中酌鬯皆未合礼)
(请命礼部尚书奉瓒临鬯礼部侍郎奉盘/以次进酌鬯灌地讫侍郎受瓒奉盘而退)　房俎(贺知/章祭)
(地迎俎乐章粢盛/以洁房俎斯荐)别俎(卢从愿乐章太簇角/品汇咸亨别俎棋布)　乾豆(杜/甫)

(朝享太庙赋上/乾豆以登歌)罍洗(开元礼诸州荣城外设/罍洗及篚于酒樽之左)　祭器图
(文献通考孝宗淳熙七年权礼部侍郎齐冑请以祥符/所颁祭器图制元丰郊庙祀礼政和五礼新仪与其沿)
(革及今所用冕服坛壝之制祭祀之仪参𩔖成书礼官/谓祥符祭器图制以竹木今临安上丁上戊及祀风雷)
(亦用之请以祥符图制及郡县坛壝冕服祀仪𩔖为一/书命临安守臣刻之摹上礼部下之四方名淳熙编𩔖)
(祀祭仪/式从之)祭器位(孔帖奉礼郎凡祭器之位簠/簋为前豋铏次之笾豆为后)　赐祭器
(文献通考高宗绍兴十六年/郡城并请建家庙赐以祭祀)造新器(元史志中统以来/因金宋祭器而用)
(之至治初始造祭器于江/浙行省其旧器悉置九阁)　获玉爵(元史至元十六年/八月丁酉以江南)
(所获玉爵及坫四/十九事纳于太庙)代瓠爵(宋史志元丰中详定礼/文所请以玉爵代瓢爵)　盛

于豋　盛于铏(崔沔加笾豆议太羹古食也/盛于豋和羹时馔也盛于铏)　盛于盘
　盛于樽(崔沔加笾豆议毛血/盛于盘元酒盛于樽)　原朝事之笾(周礼笾/人朝事)
(之笾其实麷蕡白黑形盐膴鲍鱼鳞郑司农云朝事谓/清朝未食先进寒具口食之笾故麦曰麷麻曰蕡稻曰)
(白黍曰黑筑盐以/为虎形谓之形盐)馈食之笾(馈食之笾其实枣栗桃乾/䕩榛实郑注馈食荐热也)
(乾䕩乾梅也有桃诸梅皆/是其乾者榛似栗而小)　荐用雕玉(明堂位荐用玉/豆雕篹注篹笾)
(属/)器用陶匏(讳郊/天)　主人自彻(凡祭于公必自彻其俎/主人自致其酱则客彻)
(之非宾客一人彻/注同事各居者)妇人不彻(凡芜妇人不/彻质不备礼)　进俎不坐
(记取俎进/俎不坐)羞俎于内(凡羞俎者则于/内注俎祭也)　增祭器不饰(孔/帖)

(颜真卿摄事太庙言祭器不饰/元载以为诽谤贬峡州别驾)器皿觕弊(韩愈祭神文/器皿觕弊不)
(能严/清)　有名无器(隋书志祭图惟有三樽一曰象樽周/樽也二曰山罍夏樽也三曰著樽殷)
(樽也徒有其/名竟无其器)以多为贵(孔帖许敬宗言笾豆以多为贵/宗庙乃踰于祭天请以大祀十)
(二中祀十小祀八大祀中祀簠簋/及豋俎皆一小祀无豋俎诏可)　必洁坛堂(柳宗元/监祭使)
(记樽彝罍洗俎豆盛斝/之器必洁乎坛堂之上)私习簠簋(元和圣德诗掉弃/兵革私习簠簋)
俎后接神(汇苑详注凡祭祀以入俎天神之俎以黄钟/为宫地祗之俎以太簇为宫人鬼之俎以无)
(射为宫又以彻豆凡祭俎/之后接神之曲亦如之)泪落入俎(韩愈诗戚见客/色泪落入俎)
原祭器不踰境(曲礼大夫去国祭器不踰境大夫/寓祭器于大夫士寓祭器于士也)牺象

不出门(左传/)
　　祝史一
原将命(郊特牲祝将命也/注用传命于神也)荐信(左传齐侯有疾欲诛祝/史娄子曰有德之君外)
(内不废上下无怨动无违事其祝史荐信无/愧心矣是以鬼神用享国受其福祝史与焉)　正辞(左/传)
(祝史/正辞)赞奠(小祝掌凡大祭祀逆齍盛送/逆尸沃尸盥赞隋赞彻赞奠)　在庙(宗祝/在庙)于
室(诏祝/于室)　增直主　索祊(郊特牲直祭祝于主注直正/也索祭祀于祊注索求神也)
　诹日(潘岳藉田赋/祝宗诹日)徙主(左传子产使祝史/徙主祏于周庙)　求媚(左/传)
(赵武对楚王曰进退无辞则/虚以求媚是以鬼神不飨)聚祭(郑晓古言月令孟冬/腊先祖五祀聚祭之)

　原事鬼神(大祝掌六祝之辞以事鬼神示祈福祥求/永贞一曰顺祝二曰年祝三曰吉祝四曰)
(化祝五曰瑞/祝六曰荚祝)告慈孝(礼运祝以孝告嘏/以慈告是谓大祥)　掌六祈(大祝/掌六)
(祈以同鬼神示一曰𩔖二曰造/三曰禬四曰禜五曰攻六曰说)辨九祭(大祝辨九祭一/命祭二衍祭三)
(炮祭四周祭五振祭六擩/祭七绝祭八缭祭九共祭)　祈福祥　远𤽮疾(小祝掌/小祭祀)
(将事候禳祷祀之祝号以祈福祥顺/丰年逆时雨宁风旱弭灾兵远𤽮疾)　原不越樽俎(庄/子)
(庖人虽不治庖尸祝/不越樽俎而代之矣)遍取黍稷(嘏之礼遍取黍稷/牢肉以授尸也)
　　祝史二
原致告(工祝/致告)酳尸(卒爵饮之注酳/尸嘏主此卒爵)　祝嘏(礼修其/祝嘏)祝号

(甸祝掌四时之田表貉之祝号注甸者/谓甸以习兵之礼故尔貉祭欲获之多)　增祝人(元史/祭先)
(圣庙明赞唱/曰祝人取祝)祝宰(文献通考汉岁祠祝宰乐/人万二千一百四十七人)　祝版(又/曰)
(开元礼旱祈太庙礼/毕祝版焚于斋坊)祝署(孔帖肃宗复两京遣左司郎/中李选告宗庙祝署嗣皇帝)
(真卿谓礼仪使崔器曰上/皇在蜀可乎器遽奏改之)　秘祝(史记封禅书祝官有/秘祝即有菑祥辄祝)
(祠移过/于下)小祝(周礼小祝逆/时雨宁风旱)　原作六辞(大祝作六辞以/通上下亲疏远)
(近一曰祠二曰命三曰诰/四曰会五曰祷六曰诔)辨六号(大祝辨六号一曰神/号二曰鬼号三曰示)
(号四曰牲号五曰齍号六曰币/号注号为尊其名更为美称焉)　无愧词(叔向曰范武/子之家事治)
(言于晋国无隐情其祝/史陈信于鬼神无愧祠)不胜诅(左传祝有益也诅亦有/损晏子为齐侯言人怨)

(皆诅上祝不/能胜兆人诅)　增太祝位(文献通考郊祀前三日设诸/太祝位于牲东各当牲后)
祠祝官(汉书志长安置/祠祝官女巫)　原祀事孔明(诗祝祭于祊/祀事孔明)祝
史矫举(左传季梁曰祝史矫举/以祭臣不知其可也)　宜稼于田(嘏辞宜稼/于田眉寿)
(万/年)宜穑于房(变黍言穑/欲重稼也)　宗庙本仁　祝嘏首义　鬼
神飨德　辞说贵诚　量人授举斝(斝当/为嘏)啐酒进听嘏
(嘏长也大也授/尸以长大之福)　乞灵必由乎明德　徼福不在乎愧
辞　黍稷馨香叶于明德　牲牷肥腯奉以正辞
　　馂

原不祭(曲礼饯馀不祭注食人之/馀曰馂礼轻故不敢祭)从卑(又曰父不祭子/夫不祭妻注祭)
(先也从卑处/家故不祭)　祭之末(祭统祭有馂/祭之末也)神之惠(又云尸亦/馂鬼神之)
(馀惠术也可/以观政矣)　君与卿(又尸谡君与卿/馂注谡起也)下馂上(又君起/大夫馂)
(臣馂君之馀也大夫起士馂贱馂贵之馀也士起/各执其具出陈堂下百官馂彻之下馂上之馀也)　增
社人馂(文献通考诸里祭社稷出其馀馔/社人等皆于此馂如常会之仪)媵御馂(礼乐/志媵)
(馂皇太子馔/御馂妃之馔)　三举不馂(周礼王斋则日三举/不敢馂馀以渎精明)四簋有
馂(祭有馂以/四簋黍)　妇馂姑馔(孔帖诸臣之子一品至三品/为一等四品至五品六品至)
(九品为一等赞者设尊于室内北牖下馔于房内西牖/下如同牢牲体皆节折右载之于舅俎左载之于姑俎)

(妇入房妇进西享再拜坐将馂舅命易酱内/赞者易之妇及馂姑馂妇祭内赞者助之)子祭父馂
(文苑英华甲监享以胙归父馂而祭/康子元判馂食烟达应非尊者之馀)
　　归胙
原受釐(宣室受釐注/釐祭馀也)执膰(传祀有执膰/戎有受脤)　增受脤(杜预/注受)
(脤谓君祭以肉赐/大夫社之戎祭也)外胙(文苑英华单有邻归胙/判用广中厨因兹外胙)　原宰
孔赐(左传宰孔赐齐桓公曰天子/有事于文武使孔赐伯舅胙)申生归(又曰公子祭/曲沃归胙于)
(公/)　亲兄弟(以脤膰之礼/亲兄弟之国)赐诸侯(天王使石尚来归脤/脤祭馀肉所以赐诸)
(侯与之/同福也)　增从桑颁胙(宋书志晋武太康九年杨皇后/躬桑于西郊祀先蚕祀毕彻馔)

(颁馀胙于从/桑及奉祀者)德寿进胙(宋史志乾道元年正月一日有/事南郊礼成乃进胙于德寿宫)
　奉礼赐胙(唐书礼志六曰进熟诸祝皆进跪彻豆还/尊所奉礼郎曰赐胙赞者曰众官再拜在)
(位者皆/再拜)太祝减胙(又云太祝减神前三/牲胙肉共置一俎)　驿赴进胙(元/史)
(摄祀礼毕光禄卿奉胙进于阙/廷驾幸上都则以驿赴奉进)司徒进胙(唐书礼志太/祝以胙肉授)
(司徒以进皇帝每受以/授左右乃跪取爵饮)　味过瀹凤　珍越屠龙(见刘/孝绰)
(谢赉胙/肉启)
　　修废祭
增祀虞帝(左传晋史赵曰陈颛顼之族胡/公不淫故周赐之姓使祀虞帝)崇皞祭(又曰/邾人)

(灭须句须句子来奔成风为之言于公/曰若封须句是崇皞祭而修祀纾祸也)　修常祀(玉海/汉文)
(帝十五年夏四月诏修天下名山大/川常祀而绝者有司以岁时致祭)复旧制(又曰汉光/武都洛阳)
(六宗废不血食今/宜复旧还祭六宗)　原晋修虞祀(晋灭虞而修虞祀/且归职贡于王)燕
祭齐庙(乐毅下齐七十/城而修齐宗庙)　索神求废(周礼荒政索鬼神/注求废祀而修之)
兴灭继绝　增章帝修祀(玉海汉章帝元和二/年正月诏修群祀)世祖修
祀(汉书郊祀志自秦以来讫王莽典祀或有未修而爰/居之𩔖众焉世祖中兴修复旧祀方之前事□殊矣)
　复祭大火(玉海绍兴三年/初复大火之祭)请祀脽上(孔帖唐玄宗自/东都还张说见)
(曰太原王业所基由河东入京师有汉武脽上祠/此礼废阙愿为三农祈榖诚四海之福帝从之)　原

汉李燮祭王成(燮父固为梁冀所诛王/成存救燮燮故祭之)晋韦泓祭应詹
(晋书京兆韦泓丧乱之际亲属并尽闻应詹名遂依之/詹与分甘共苦情若兄弟荐之位至少府卿既受詹生)
(成之惠詹卒遂制朋/友之服祭詹终身)　虽鲁史垂训不祀非族　而周
书咸秩亦祭无文
　　薄祭
原尽志(外则尽物内则尽志此/祭之心尽物祭物备也)能贫(郑子张命黜官薄/祭曰贵而能贫可)
(以后/亡也)　昭俭(左传清庙茅屋大路越席大/羹不致粢食不凿昭其俭也)去奢　荐信
(左传苟有明信涧汉沼沚之毛/潢污行潦之水可荐于鬼神)享德(鬼神/享德)　增掇毛(柳/识)

(吊夷齐文掇涧溪/之毛荐精诚而已)酌水(唐书王义方贬授吉安丞行至/南海舟人将以酒脯致祭义方)
(曰黍稷非馨义在/明德乃酌水而祭)　桂酒　椒浆(见楚/祠)　山羞　野酌
(王僧达祭颜光禄文以山/羞野酌敬祭颜君之墓)　奠徐稚(殷允祭徐稚文试/守豫章太守谨奉)
(清酌芗合一簋单羞再/拜奠故聘豫章徐先生)祭梁鸿(周祗祭梁鸿文陈郡周/颖文以蕴藻行潦祀梁)
(先/生)　从省约(山堂肆考宋孝宗诏云太祖皇帝乾德元/年郊祀诏书有云务从省约毋致劳烦仰)
(见祀天之诚/养民之心也)将俭约(杨仲昌议君人者有国奉先敬神/严享岂肥浓以为上将俭约以表)
(诚/)　原祀无丰昵(尚书典祀无丰于昵注/无于亲近之庙而致丰)菲不废礼(君/子)
(不以菲废礼注言虽/俭薄而礼不可废也)　西邻礿祭(易东邻杀牛不如西/邻之礿祭实受其福)

(礿薄/祭也)晏子豚肩(晏平仲祀其先/人豚肩不掩豆)　增黜官薄祭(左传郑/公孙黑)
(肱有疾归邑于公召室老/宗人立段而使黜官薄祭)鸡酒薄祭(后汉徐稚传黄琼/卒稚负粮徒步到)
(江夏赴之设鸡酒/薄祭哭毕而去)　原既丰省之有差　何贵贱而无
别　奉能贫之戒不可永丰　非示俭之时亦宜尽物
　洁以精诚苟蘩藻而劳矣　怠其肃敬虽牺牲而吐
之　敬以致诚虽蘋蘩之可荐　俭不中礼亦秕稗而
为讥
　　淫祀

原不歆(左传神不歆非/𩔖民不祀非族)无福(非所祭而祭之名/曰淫祀淫祀无福)　卜河
(楚昭王有疾卜之曰河为祟大夫请祭王曰三代命祀/祭不越望江汉濉漳楚之望也不榖虽不德河非所获)
(罪也遂不祭孔子/曰楚王知天道也)祭野(左传辛有适伊川见被发而祭/于野者曰此其戎乎其礼先亡)
(矣/)　诬祭(不首其义故诬/于祭也首本也)謟祭(非其鬼而/祭之謟也)　增荒巫(李/白)
(天长节度常公碑中使遍祈名山公衡而称曰今主上/圣明怀于百神淫昏之鬼不载祀典若烦国礼是荒巫)
(风/)妖神(元稹赛神诗村落事妖神林木大如村事来三/十载巫觋传子孙村中四时祭杀尽鸡与豚)
　原用蔡子(传楚灵王灭蔡用隐太子于冈山申无宇/曰五牲不相为用祭马祖不用马之𩔖)
舍神君(武帝求神君乃舍之于上林中号碗氏馆神君/者长陵女子以乳子死见神于先后宛若宛若)

(祠之其室人多往祠帝外祖母平原君亦往祠之及上/即位厚礼置祠内中闻其言不见其人注先后妯娌也)
(宛若/字也)　增鼻亭神(唐柳宗元斥鼻亭神记鼻亭神象祠/也元和九年河东薛公以为恶德而)
(去/之)庐山庙(后汉书乐巴传庐山庙有神于帐中与人言/语饮酒投杯能令宫亭湖中分风船行者举)
(帆相逢已未到日数日庙中神不复作声郡中常患黄/父鬼为百姓害巴到皆不知所在郡内无复疾疫也)
　项羽庙(朝野佥载垂拱中狄仁杰为淮南安抚作檄/告于项羽遂除项王庙馀小祠并尽坏惟禹)
(庙存/焉)董卓庙(高适董卓庙议苟斯鬼足尚则汉莽可得/而神晋敦可得而庙桓元父子可享于江)
(都朱泚弟兄可祠于朔土何馨/香之气而用于暴悖之鬼哉)　妒女祠(孔帖帝幸洛/阳宫道出妒)
(女/祠)将军庙(幽怪录郭元振自晋至汾夜至古庙闻女子/哭声曰妾乡有乌将军每岁乡人择美女嫁)

(焉未几将军入公取佩刀断/其腕天明视之乃猪蹄也)　坏房祀(文献通考汉桓/帝延熹八年壤)
(郡国诸/房祀)除淫祀(孔帖李德裕为浙西观察/使除淫祀一千一十所)　祭海神
祭盐井(文献通考宋高宗绍兴二十三年将作监主簿/孙祖寿言今浙东有杀人而祭海神者四川又)
(有杀人而祭盐井者守令不/严饰以禁之生人实被其害)　立九州(文献通考宋武/帝永初二年普)
(禁淫祀孝建初更修废祠明年立九州庙/于鸡笼山大聚群臣加四方诸神爵秩)留四祠(玉海/唐狄)
(仁杰持节江南俗多淫祀仁杰禁止止/留夏禹吴太伯季札伍员四祠而已)　闽越事鬼(陆/龟)
(蒙野庙碑闽粤间好事鬼山椒水溃多淫祀其貌有雄/而毅黝而古者则曰将军有温而愿哲而少者则曰某)
(郎有媪而尊严者则曰/姥有容而艳者则曰姑)昊俗事鬼(孔帖于頔为湖州刺/史昊俗事鬼頔疾其)

(淫祀废生业神宇皆撤去/惟吴太伯伍员等庙存焉)　梁镇上书(孔帖肃宗时乘/国用覂屈宰相)
(王玙以祈禬进禁中祷祀穷日夜中官用事给养繁靡/群臣莫敢切谏昭应令梁镇上书劝帝罢淫祀其他不)
(暇及/也)罗珦下令(孔帖罗珦擢庐州刺史民间病/者舍医药祷淫祀珦下令止之)　楚媪
迎神(文苑英华李嘉祐夜闻江南人家赛神因题/即事云南方淫祠古风俗楚媪解唱迎神曲)岭南
信鬼(六帖韦正贯拜岭南节度使尽毁淫祠会海水溢/人争咎彻祠事正贯登城沃酒以誓曰不当神意)
(长令任其咎无逮下民/俄而水去民乃信之)　鸡当雁鹜　犬当麋鹿(文献/通考)
(王莽末年崇鬼神淫祀凡千七百所用三牲鸟兽/三千馀种后不能备乃以鸡为雁鹜犬当麋鹿)　荧
惑于人(孔帖陈子昂言巫鬼淫/祀荧惑于人者禁之)昏越之祀(陈晏祀黄熊/说黄熊之厉)

(吾不敢闻晋侯方疾偶梦色象之一/物安可执加鲧厉而为昏越之祀哉)　原苟异蘋蘩之
诚　是用秕稗之礼　鬼虽求食宜秩无文　神亦依
仁不歆非𩔖　邾子无道用鄫君于睢社　文仲不智
祀爰居于鲁门
　　渎祀
原弗钦(尚书黩于祭祀时谓弗/钦礼烦则乱事神则难)不敬(祭义祭不欲数数/则烦烦则不敬祭)
(不欲疏疏则/怠怠则忘)　增贯渎(左传贯/渎鬼神)荒渎(唐卢恕修楚州伍/相庙记伍员庙在)
(吴历代皆崇其祀椎牛酾酒小民有至破产者北齐/清河王励刺此州申教部民不宜荒渎非神之意)

怪谈(皮日休端忧祀/肸蛮以怪谈兮)魅醉(巫妖治/而魅醉)　原神无常享(尚书/鬼神)
(无常享享/于克诚)君有何福(左传季梁谓随侯君/虽独丰其何福之有)　逮闇而祭
(礼器季氏祭逮闇而祭日不足继之以烛虽有彊/力之容肃敬之心皆倦怠矣注自晓至夕以其久)跛倚
以祭(又曰有司跛倚以临祭其为不敬也大矣他日祭/子路与质明而始行事晏朝而退孔子曰谁谓由)
(也而不知礼乎注美之/也跛倚偏立不敬也)　礿祭不如(易东邻杀牛不如/西邻礿祭言奢而)
(慢不如俭/而敬也)行潦可荐(详薄/祭)　敬不足也(子路问于夫子/曰祭礼与其敬)
(不足而礼有馀也不若/礼不足而敬有馀也)神其吐之(吐之不/歆也)　礼由烦乱
　祭以严终　增不严斋戒(益都耆旧传汉文帝时张/宽为侍中从祀甘泉至渭)

(桥有女子浴于渭水乳长七尺上怪其异遣问之女曰/帝后第七车知吾所来时宽在第七车中对曰天星主)
(祭祀斋戒不严/则女人星见)不斋于次(隋书大业十年冬至祀圆丘/帝不斋于次诘朝备法驾至)
(便行礼是日大风帝独献上帝三/公分献五帝礼毕御马疾驱而归)　原忘若思之貌
亵如在之神　宜顺时而不数多奚以为　苟在礼而
或烦过犹不及
　　逆祀
原不首义(不首其义故诬/于祭也首本也)安知礼(子曰臧文/仲安知礼)　增致夫
人(左传僖公八年秋七月禘于太庙用致夫人杜注/夫人淫而与杀不薨于寝于礼不应致故书之)立

褒德(唐𩔖苑神龙中中宗为皇/后韦氏祖考立庙曰褒德)　原听跻僖公(左传有/事于太)
(庙跻僖公逆祀也君子以为失礼礼无不顺祀国之大/事也而逆之可谓礼乎仲尼曰臧文仲不智者三纵逆)
(祀不知也注僖公是闵公庶兄继闵公而立庙当在闵/公下今夏父弗綦为宗伯以僖公年长又是文公之父)
(阿顺时君故升僖公于闵公上/听夏父弗綦跻僖公故曰纵也)不观鲁禘(子曰禘自既/灌而往者吾)
(不欲观之矣既灌之后则序昭穆而/鲁逆祀跻僖公乱昭穆故不欲观也)　增王莽九庙(汉/书)
(王莽传莽毁撤西苑城中馆凡/十馀所取其材瓦以起九庙)武氏七庙(孔帖裴炎传/后已持政武)
(承嗣请立七/庙追王其先)
　　不祀

原无乃殄(左传狐突谓申生/曰君祀无乃殄乎)不其馁(又曰鬼犹求食若/敖氏之鬼不其馁)
(而/)　增不禳火(左传杜预注裨灶欲用/瓘斝禳火子产不听)不禜龙(又曰郑/大水龙)
(斗于国门之外国人/请为祭子产勿许)　原身不亲莅(故君子之祭也必/身亲莅之有故则)
(使人可也虽使人不失其义者君明其义/故也言苟明祭义虽使人祭不失其义也)吾不与祭(子/曰)
(吾不与祭/如不祭)　不享久矣(卫成公梦康叔曰相夺予享公/命祀相宁武子曰神不歆非𩔖)
(杞酆何事相之/不享于此久矣)不祀忽诸(左传楚灭六蓼臧文仲曰皋/陶庭坚不祀忽诸德之不建)
(民之无援哀哉注六/与蓼二国皆皋陶后)　祭祀不辍　宗庙不享　汤征
葛伯(葛伯不祀/汤始征之)晋灭酆舒(酆舒不祀晋/灭之潞相)　楚让夔子(夔/子)

　(不祀祝融与鬻/熊楚人让之)卫梦康叔(详/上)　增不祀太山(左传隐公/八年郑伯)
　(请释太山之祀而祀周公以太山之祊易/许田三月郑伯使宛来归祊不祀太山也)不祷桑林(又/曰)
　(晋侯及著雍疾卜桑林见荀偃/士丐欲奔请祷焉荀罃不可)　太岳绝禋(春秋对类/赋许绝太)
　(岳之/禋)江左不祀(晋志江左以/来不立七祀)　四望莫修(杨烱少姨庙/碑四望于是)
　(莫/修)八神无主(唐文粹八神/以之无主)　不获歆祀(左传公子騑曰/大国不加德音)
　(而乱以要之使其鬼/神不获歆其禋祀)不时荐见(孔帖神龙元年大水宋/务光上书曰传曰简宗)
　(庙废祠祀则水不润下自陛/下御极郊庙山川不时荐见)　地僻易芜徒生荆棘
　水深难涉谁荐蘋蘩(张谓虞帝庙碑三湘南□帝之遗/庙存焉地僻易芜徒生荆棘水深)

　(难涉谁荐蘋叶先/圣不祀后贤之过)
　
　
　
　
　
　
御定渊鉴类函卷一百七十三