钦定四库全书
御定渊鉴𩔖函卷一百六十六
　　礼仪部十三(朝日夕月/祭星)
　　　朝日夕月一
　原通典曰周制以实柴祀日月星辰(郑众云实牲体于/柴上日阳精属天)
　(月阴精属地阴道挈制于阳故/月属天而从于阳同实柴之义)日坛曰王宫月坛曰夜
　明牲币俱色赤乐与祭五帝乐同礼神之玉以圭璧(圭/璧)
　(邸为璧取/杀于上帝)王搢大圭执镇圭缫藉五采五就以朝日(王/朝)

　(日者示有所尊/训人事君也)王服元冕所以尚质自朝至暮行祭之
　礼先以牲币于柴上而燔之升烟于天以同五帝之义
　凡祭日月岁有四焉迎气之时祭日于东郊祭月于西
　郊一也二分祭日月二也祭义云郊之祭大报天而主
　日配以月三也月令十月祭天宗合祭日月四也(四时/之气)
　(有分有合二分之日祭谓分也大报天而主日以月配/是合也大报配祭之时日燎于坛月埋于坎瘗埋之时)
　(自血始燔燎之时自气先合为大祭分为中祭郊特牲/云大报天而主日其礼宜重用犊分祭宜轻则用少牢)
　(拜日于东郊月于西郊者此因而祭于郊也特牲大报/之时埽地而祭燔柴而郊就阳位也祭法分祭之时王)

(宫祭日夜明祭月以少牢在坛上不于/地也至时于二祭所用圭玉亦无差别)觐礼拜日于东
门之外(此会同/以春也)礼日于南门外礼月于北门外(此谓会/同以夏)
(秋冬变拜言礼者非常祀也祀月北郊者太阴之精以/为地神也若王巡狩会盟燔柴升烟以祭日是君自以)
(君道而祭阳也方伯会盟则瘗埋/以祭月是臣自以臣道而祭阴也)　增考工记曰玉人
之事圭璧五寸以祀日月星辰　国语曰先王朝日夕
月以教民事君　陈氏礼书曰日言朝于日出之朝朝
之也月言夕于月出之夕夕之也日坛谓之王宫以其
有君道也月坛谓之夜明以其昱于夜也其次则大次

小次设重㡩重案其牲体则实柴其圭之缫藉则大采
小采礼之之玉则一圭邸璧祀之之乐则奏黄钟歌大
吕舞云门　礼记天子玉藻十有二旒龙衮而祭元端
以朝日于东门之外(郑注端/当为冕)　鲁语曰天子大采朝日
与三公九卿祖识地德日中考政与百官之政事师尹
惟旅牧相宣序民事少采夕月与太史司载纠虔天刑
日入监九御使洁奉禘郊之粢盛而后即安　左传曰日
月星辰之神则雪霜风雨之不时于是乎禜之　春秋

庄公十有八年春王三月日有食之谷梁传曰不言日
不言朔夜食也何以知其夜食也曰王者朝日故虽为
天子必有尊也贵为诸侯必有长也故天子朝日诸侯
朝朔　汉书郊祀志曰秦始皇东游海上行礼祠名山
川及八神六曰月主祠之莱山在齐北并渤海七曰日
主祠盛山盛山斗入海最居齐东北阳以迎日出云
又曰雍有日月参辰庙各以岁时奉祠　原通典曰汉
武帝立二十八年始郊太一朝日夕月改周法其后常

以郊泰畤质明出行竹宫东向揖日其夕西向揖月即
为郊日月又不在东西郊遂朝夕常于殿下东西拜日
月群公无四朝之事　魏文帝诏曰天子拜日东门之
外礼方明也而汉仪烦亵似家人之事非尊天之道黄
初二年正月乙亥朝日于东门之外而正月非二分之
义秘书监薛靖论云按周礼朝日无常日郑元云用二
分秋分之时月多东升西向拜之背实远矣朝日宜用
仲春之朔夕月宜用仲秋之朔淳于浚駮之引礼记祭

日于东祭月于西以端其位周礼秋分夕月并行于上
代西向拜月虽如背实亦犹月在天而祭之于坎不复
言背也犹如天子东西游幸其堂之官及拜官犹北向
朝拜宁得以背实为疑明帝太和元年二月丁亥朔朝
日于东郊八月己丑夕月于西郊始得古礼　晋因之
武帝太康二年有司奏春分朝日寒温未适不可亲出
诏曰顷方难未平今戎事已息此礼为大遂亲朝日
齐末东昏侯永元元年何佟之议王者兄日姊月马郑

用二分卢植用立春佟之以为日者太阳之精月者太
阴之精春分阳气方永秋分阴气向长天地至尊故用
其始而祭以二至日月次天地朝敬故以二分　后魏
孝文帝太和十五年诏曰近论朝日夕月皆以二分之
日于东西郊行礼然月有馀闰行无常准今若一以分
日或值月出于东而礼于西寻情即理不可施行昔曹
魏薛靖以为朝日取月一日为朔夕月三日为朏朏者
月行始著今未知胐朔二分何者为是游明根等对曰

考按旧式准校众议宜从朏月　后周以春分朝日于
国东门外为坛如其郊用特牲青圭有邸皇帝乘青辂
及祀官俱青冕执事者青弁司徒亚献宗伯终献燔燎
如圆丘秋分夕月于国西门外为坛于坎中方四丈深
四尺燔燎礼如朝日也　隋因之开皇初国东春明门
外为坛如其郊每以春分朝日又于国西开远门外为
坎深三尺广四丈为坛于坎中高一尺广四尺每以秋
分夕月牲币与周同　唐二分朝日夕月于国城东西

各用方色犊　增开元礼皇帝春分朝日东郊　前祀
五日皇帝散斋三日致斋二日如圆丘仪诸应祀之官
斋戒如别仪　宋制春分朝日秋分夕月为大祀　高
宗绍兴三年司封员外郎郑彦言春分朝日秋分夕月
祀典未举望诏礼官讲求从之其后于城外惠照院望
祭位版日书曰大明月书曰夜明玉用圭璧大明币用
赤夜明币用白礼如祀感生帝　辽圣宗统和元年十
二月千龄节祭日月　穆宗应历二年日南至始用旧

制拜日礼　金朝日坛曰大德在施仁门外东南当阙
之卯地夕月坛曰夜明在彰义门外西北当阙酉地春
分祭朝日于东郊秋分祭夕月于西郊(金/史)　太宗天会
四年正月始朝日于乾元殿　熙宗天眷二年立朔望
朝日仪有司设炉案御褥位于所御殿前陛上设百官
褥位于殿门外皆向日宣徽使奏导皇帝至位南向拜
各门皆相应赞殿门外群臣陪拜如常仪　世宗大定
二年以拜日无典罢之十五年诏定拜日礼有司援唐

开元礼南向设大明神位天子北向皆无南面拜日之
制今宜遵古制殿前东向拜诏姑从南向其日先引臣
僚于殿门外陪臣立殿前班露台左右皇帝于露台香
案拜如常仪　十八年拜日于仁政殿始行东向礼
宣宗贞祐元年拜日于仁政殿每月吉为常　元世祖
至元十六年祀太阳　二十五年祭日于司天台　成
宗即位祭太阳太岁于司天台　武宗至大三年祀南
郊以日月从祀　明太祖洪武戊辰增脩坛壝于大祀

殿丹墀中东西相向以祀日月罢朝日夕月之祭至嘉
靖中用夏言议改建四郊兆日于东郊兆月于西郊
嘉靖十一年定朝日坛以甲丙戊庚壬间岁一亲祭夕
月坛以丑辰未戌三岁一亲祭之
　　朝日夕月二
增蹛林(辽史太祖神册三年/九月拜日于蹛林)　灵坛(明祭朝日坛乐章/神灵坛兮肃其恭)
(有帛在篚/兮赤琮)　坛坎(详别幽/明注)　朝夕(礼器作大事必顺天/时为朝夕必放于日)
(月/)　原别幽明(礼记祭日于坛祭月于坎以别幽/明祭日于东祭月于西以别外内)　迎

阴气(列女传日中考政叙人事少采夕月曹大家/注少采降之采也以秋分祀夕月以迎阴气)　本
二分(王者父天而母地兄日而姊月故常以春分朝日/秋分夕月君子履端于始举正于中故本二分也)
　祀五帝(周礼掌次朝日祀五帝则/张大次小次设重㡩重席)　增执镇圭(周礼/典瑞)
(王搢大圭执镇圭缫/藉五采五就以朝日)　立次祀(春官肆师之职立次祀/用牲币注次祀日月星)
(辰/也)　原实柴以祀(周礼大宗伯掌天神/之礼以实柴祀日月)　圭璧以祀(详/朝)
(日/一)　成山祀日(汉郊祀志宣/帝成山祀日)　莱山祀月(宣帝于莱/山祀月)
增以牛以羊(祭日以牛祭/月以羊彘)　在东在西(后汉祭祀志建/武二年初置郊)
(兆于洛阳日月在中营/内南道日在东月在西)　五采五就(见/前)　三成六成(唐/志)

(旧乐用黄钟之三成/新改用圆钟之六成)　元冕元端(天子朝日其服/则元冕元端)　青
璧白璧(朝日玉用青璧夕月/用白璧币如玉之色)　朝日朝朔(见/前)　大明夜
明(见/前)　未后三刻(宋史天禧元年四月监察御史王博/文言夕月坛号夜明翻居画祭恐未)
(合宜请于未后/三刻行礼从之)　坎深三尺(长编元丰六年正月二十/三日礼部言熙宁祀仪朝)
(日坛广四丈夕月坛广二丈以唐王泾郊祀录考之夕/月坛方广四丈今止方二丈比日坛甫及半望改造夜)
(明坛为坎深三尺从广四丈为坛/于坎中高一尺方广四丈从之)　醴齐盎齐(唐礼乐/志日月)
(以太尊实醴齐/著尊实盎齐)　衣赤衣白(汉书武帝立后土祠于汾/阴立太乙祠于甘泉祭日)
(以牛祝宰衣赤祭/月以羊祝宰衣白)　精意以享(禋于六宗注云禋精意/以享之也宗尊也所尊)

(祭者其祀有六王宫/祭日也夜明祭月也)　一诚已伸(明夕月/坛乐歌)
　　朝日夕月三
增赋唐陆贽东郊朝日赋曰日为炎精君实阳德明至
乃照临下土德盛则光被四国天垂象圣作则候春分
之节时则罔愆顺周官之仪事乃不忒于是载青旂俨
翠华盖留残月旗拂朝霞咸济济以皇皇备礼容于邦
家天子躬整服以待曙心既诚而望赊倏而罢严更辟
禁城五辂齐驾八鸾启行风出郊而草偃泽先路而尘

清卷馀霭于林薄动神光于旆旌初破镜而半掩忽成
轮而上征杲耀荣光分辉于千品万𩔖烟煴瑞色均烛
于四彝八纮一人端冕以仰拜百辟奉璋而竭诚和气
旁通帝德与日德俱远清光相对帝心与日心齐明既
而盛礼毕陈锡銮回轮备礼服之灿灿殷游车之辚辚
人望如草我泽如春惟天德与圣寿配朝日而长新
增诗唐刘禹锡监祠夕月坛书事诗曰西皞司分昼夜
平羲和停午太阴生铿锵揖让秋光里观者如云出凤

城
增歌唐贞观朝日夕月乐章曰崇牙树羽延调露旋宫
扣律掩承云诞敷懿德昭神武载集丰功表睿文　合
吹八风金奏动分容万舞玉鞘惊词昭茂典光前烈夕
曜神功表盛明
增说唐柳宗元朝日说曰柳子为御史主祀事将朝日
其寮问曰古之名曰朝日而已今而曰祀朝日何也余
曰古之记者则朝拜之云也今而加祀焉者则朝旦之

云也今之所云非也问者曰以夕而偶诸朝或者今之
是乎余曰夕之名则朝拜之偶也古者旦见曰朝暮见
曰夕故诗曰邦君诸侯莫肯朝夕左氏传曰百官承事
朝而不夕礼记曰日入而夕又曰朝不废朝夕不废夕
晋侯将杀竖襄叔向夕楚子之留乾溪右尹子革夕齐
之乱子我夕赵文子砻其椽张老夕智襄子为室美士
茁夕皆暮见也汉仪夕则两郎向琐闱拜谓之夕郎亦
出是名也故曰大采朝日小采夕月又曰春朝朝日秋

夕夕月若是其𩔖足矣又加祀焉盖不学者为之也寮
曰欲子之书其说吾将施于世可乎予从之
增论宋陈祥道祭日月论曰古者之祀日月其礼有六
郊特牲曰郊之祭大报天而主日配以月一也玉藻曰
朝日于东门之外祭义曰祭日于东祭月于西二也大
宗伯四𩔖于四郊兆日于东郊兆月于西郊三也大司
乐乐三变而致天神月令孟春祈来牟于天宗天宗者
日月之𩔖四也觐礼拜日于东门之外反祀方明礼日

于南门之外礼月于北门之外五也雪霜风雨之不时
于是乎禜之六也夫因郊蜡而祀之非常祀也春分朝
之于东门之外秋分夕之于西门之外此祀之正与常
者也
增文明世宗朝日坛祝文曰惟神阳精之宗列圣之首
神光下照四极无遗功垂今昔率土仰赖兹当仲春式
遵古典谨以玉帛牲醴恭祀于神伏惟鉴歆锡福黎庶
　又夕月坛祝文曰惟神钟阴之精配阳之德继明于

夕有生共赖暨惟五星列宿咸司下土各有攸分𦕈予
之资仰承帝命君此生民兹者时惟秋分爰遵典礼以
玉帛牲醴用修常祭于神惟神歆鉴福我邦民
　　祭星一
增周礼大司乐乃奏黄钟歌大吕舞云门以祀天神(天/神)
(谓五帝及/日月星辰)　小司寇孟冬祀司民献民数于王王拜受
之(注司民星名/谓轩辕角)　天府若祭天之司民司禄而献民数
谷数则受而藏之(注司禄文/昌第六星)　通考曰周制仲秋之月

祭灵星于国之东南月令秋分日享寿星于南郊立冬
后亥日祀司中司命司民司禄于国城西北　秦始皇
时雍有日月参辰南北斗荧惑太白岁星镇星辰星二
十八宿风伯雨师庙各以岁时奉祀　汉高祖八年命
郡邑立灵星祠常以岁时祠以牛　宣帝立岁星辰星
太白荧惑南斗祠于长安城旁　东汉季秋月祠星于
城南坛心星庙　东晋以来灵星老人星心星配享南
郊不复特祀　隋制于国城西北十里亥地为司中司

命司禄三坛同壝祀以立冬后亥国城东北七里通化
门外为风师坛祀以立春后丑国城西南八里金光门
外为雨师坛祀以立夏后申坛皆三尺牲并以少牢
唐制立秋后辰日祀灵星于国城东南立冬后亥日祀
司中司命司民司禄于国城西北　明皇开元二十四
年有上封事者言月令八月日会于寿星帝次列宿之
辰请每至八月社日配寿星祠于太社坛享之　天宝
三载十月十六日敕九宫贵神实司水旱功佐上帝德

庇下民至其祀典历代皆阙宜令所司以来月甲子日
立坛仍议其牲牢礼秩每至四时初节令中书门下往
摄祭者著以成式垂之不刋　武宗会昌元年中书门
下奏曰谨按黄帝九宫经及萧吉五行大义一宫其神
太一其星天逢其卦坎其行水其方白二宫其神摄提
其星天内其卦坤其行土其方黑三宫其神轩辕其星
天冲其卦震其行木其方碧四宫其神招摇其星天辅
其卦巽其行木其方绿五宫其神天符其星天禽其卦

坤其行土其方黄六宫其神青龙其星天心其卦乾其
行金其方白七宫其神咸池其星天柱其卦兑其行金
其方赤八宫其神太阴其星天任其卦艮其行土其方
白九宫其神天一其星天英其卦离其行火其方紫统
八卦运五行土飞于中数转于极虽敬事迎釐不闻经
见而范围亭育期助昌时以两朝亲祀而臻百祥也然
以万物之情上为列星星之运行毕系于物贵而居者
则必司八岁总万神干化权于混茫赋品汇于阴骘与

天地日月诚相参也　宋制二仲祀九宫贵神为大祀
立秋后辰日祀灵星秋分享寿星立冬后亥日祀司中
司命司人司禄为小祀　真宗咸平四年驾部员外郎
直秘阁杜镐上言按封禅书天神贵者太一太一佐曰
五帝今以五帝为大祀太一为中祀唐朝元肃二宗并
常亲祀会昌中陛次昊天上帝欲望复为大祀从之其
御署祝版礼同社稷增设坛两壝玉用两圭有邸其稿
秸加茵褥如币色　景德三年知枢密院事王钦若言

陛下光阐鸿猷并秩群祀而萧芗之祭独略寿星搢绅
之谭皆谓阙典加以周伯星出实居角宿之间天既垂
休礼罔不荅伏望特诏礼官俾崇祀事诏有司详定以
秋分日享寿星及角亢七宿为坛南郊其祭器祀礼咸
以灵星为准奏可　庆历四年灵台郎王太明言司天
监定亢池主渡水往来送迎之事北河为胡门北戒南
河为越门南戒主司空掌水土功事皆不主江淮济箕
计奎三星颛注津渎太明所遗请与东井天津天江咸

池积水天渊天潢水位水府四渎九坎天船王良罗堰
等十七星在天河内者当祠二月诏汴口祭河兼祠十
七星　庆历中修大火祠在南京三月九日祠之位版
以黑漆朱书曰大火位配位曰阏伯位　神宗熙宁四
年司天中官正周琮言太一经推算七年甲寅岁太一
阳九六之数复元之初请崇建宫宇迎五福太一于京
师　元丰四年郊庙奉祀礼文所言国朝时令秋分飨
寿星于南郊熙宁祀仪于坛上设寿星一位南向坛下

卯阶之南设角亢氐房心尾箕七位东向按尔雅寿星
角亢也说者曰数起角亢列宿之长故曰寿星非此所
谓秋分所享之寿星也又按晋天文志老人一星在弧
南一曰南极见则治平主寿昌常以秋分候之南郊后
汉于南郊立老人星庙以仲秋祀则寿星谓老人星矣
请依后汉于坛上设寿星一位祀老人星其坛下东方
七宿不宜复设从之　政和六年太常博士何洵直言
熙宁祀春秋仲月祀九宫贵神当与社稷比为大祠祝

版依会昌故事开宝礼书御名　元世祖至正十七年
祭斗二十年祀太一二十七年司天台祭荧惑二十八
年置醮祠星三日三十一年(成宗/即位)祭火土等星　文宗
至顺二年建五福太一宫于京城乾隅敕每岁四祭
明洪武戊辰增修坛壝于大祀殿以祀星辰
　　祭星二
原散食(尔雅祭星曰布注/布散食于地上)　祠牛(汉书高祖诏郡国立/灵星祠祠以牛注农)
(祥/也)　增象功(见/前)　应礼(通考汉成帝时匡衡奏罢雍旧/祠二百三所惟山川诸星十五)

(所为应/礼云)　原祈天宗(月来孟冬天子乃/祈 年于天宗)　禋六宗(虞书/禋于)
(六宗疏四时也寒暑也日/也月也星辰也水旱也)　增老人庙　心星庙(俱见/星一)
　兆四𩔖(小宗伯兆五帝于四郊四𩔖亦如之注/四𩔖谓日月星辰以气𩔖为之位也)　掌
三辰(通考凡以神仕/者掌三辰之法)　千秋节(唐书开元二十四年敕/曰宜令有司特置寿星)
(坛常以千秋节/日修其祠典)　九宫神(通考天宝三载术士苏嘉庆/上言请于城东置九宫神坛)
(每岁四孟月祭/尊为九宫贵神)　司天台(元史世祖至元五年敕二分/二至及圣诞节日祭星于司)
(天/台)　云仙台(元成宗即位祭/微星于云仙台)　祝参辰(见/前)　祭角亢(唐/开)
(元中敕寿星坛宜祭/老人星及角亢七宿)　开元敕　开元礼(俱见/前)　原幽

禜以祭(幽禜祭/星坛名)　圭璧以祀(见/前)　晋侯卜祟(左传晋侯/有疾卜曰)
(实沈为祟于产曰实沈参神也此不及君日月星辰之/神则雪霜风雨之不时于是乎禜之若君之身则出入)
(饮食之事星辰之神/又何为也注参星也)　汉高立祠(详祠/牛注)　增币以方色
(唐礼乐注神农之币以赤/伊耆以黑五星以方色)　壶实昔酒(以壶尊二实昔/酒以祀众星)
　置寿星坛(见/前)　在祀帝坛(唐礼乐志冬至祀昊天上/帝于圜丘以高祖神尧皇)
(帝配东方青帝南方赤帝中央黄帝西方白帝北方黑/帝及大明夜明在坛之第一等天皇大帝北辰北斗天)
(一太一紫微五帝座并差在行位前馀内官诸座及五/星十二辰河汉四十九座在第二等十有二陛之间中)
(官市垣帝座七公日星帝席大角摄提太微五帝太子/明堂轩辕三台五车诸王月星织女建星天纪十七座)

(及二十八宿差在前列其馀中官一百十二座皆在第/三等十二阶之间外官一百五在内壝之外已上在大)
(明/坛)　从祀星辰(长编宋太祖南郊司天/监定从祀星辰图上之)　犹位子男(通/考)
(唐文宗太和二年监察御史舒元兴奏九宫祝版御署/称臣伏以九宫位于天地犹子男也陛下为天子岂可)
(反臣于天之子男耶乞/令有司详议正此误典)　祠十七星(见/前)　建长生宫(宋/史)
(徽宗崇宁元年诏建长生宫/于洞真宫旧址以祠荧惑)　原商丘祀大火(陶唐氏/火正阏)
(伯居商丘相土因之故商主大火注商丘宋/星也相土代阏伯之后居商丘以祠大火)　灵星配
南郊(晋书江左以来不立七祠/灵星则配南郊不特置也)　增降德音于天下(宋/史)
(天圣六年中太乙宫成命宰相王安石为奉安太乙使/枢院副使吴充龙图阁学士孙固等为前导官主管卤)

(簿奉安神像降/德音于天下)　祭贵人于东郊(金史金宣宗兴定元/年七月以久旱祭九)
(宫贵人/于东郊)
　　祭星三
增赋唐周钤南郊享寿星赋曰精诚斯感肸蚃潜交瞩
神灵兮心驰箕斗奠椒浆兮酌满陶匏事异乞言殊养
老于东序祭惟合礼同祀月于西郊象在角亢坛当戊
巳月皎皎而清汉波流夜萧萧而白榆风起斋心常洁
蘋蘩之荐己申寿域光开龟鹤之年可俟

增诗明李桢驾幸朝天宫祭星诗曰上帝箫台卫百灵
储皇拂曙醮群星清都秘箓开云篆白昼神雷掷火铃
增歌汉郊祀景星歌曰空桑琴瑟结信成四兴递代八
风生殷殷钟石羽籥鸣河龙供鲤醇牺牲百末旨酒布
兰生泰尊柘浆析朝酲微感心攸通修名周流常羊思
所并穰穰复正直往宁冯蠵切和疏写平上天布施后
土成穰穰丰年四时荣
增制唐孙逖天宝三载亲祭九宫坛大赦天下制曰励

　精为理三纪于兹上荷宗庙延祥克开厥后下赖股肱
　叶德以致邕熙而麟凤龟龙近游郊薮蛮夷戎狄远输
　琛赆乘时年之休运恢皇王之远图是以圆丘方泽之
　仪升中告𩔖之礼靡典不举靡神不怀恭惟九宫明祀
　尚阙载深兢惕用建灵坛爰以元辰亲执奠献叶青阳
　发生之庆祈黔庶吉祐之福
　
　

　
　
　
　
　
　
　
御定渊鉴𩔖函卷一百六十六