钦定四库全书
御定渊鉴𩔖函卷四十九
　　帝王部十(登庸/祥瑞)　(创业/福禄)　(应运/)
　　　登庸一
　原帝王世纪曰少昊姬姓也降居江水邑于穷桑以登
　帝位都曲阜故或谓之穷桑即图谶所谓白帝朱宣者
　也　又曰颛顼有圣德父昌意虽黄帝之嫡以德劣降
　居若水诸侯及颛顼生十年而佐少昊十二而冠二十

　登帝位(吕氏春秋曰帝颛顼生自/若水宕处空桑乃登帝位)　又曰帝喾姬姓也
　有圣德十五而佐颛顼三十而登帝位都亳　又曰帝
　尧十五而佐帝挚受封于唐为诸侯身长十尺尝梦天
　上之故年二十而登帝位　尚书舜典曰慎徽五典五
　典克从纳于百揆百揆时叙宾于四门四门穆穆纳于
　大麓烈风雷雨弗迷帝曰咨尔舜询事考言乃言底可
　绩三载汝陟帝位　尸子曰舜一徙成邑冉徙成都三
　徙成国尧闻其贤徵之草茅之中与之语礼乐而不逆

与之语政至简而行与之语道广大而不穷于是妻之
以媓媵之以娥九子事之而托天下焉　尚书大禹谟
曰受命于神宗率百官若帝之初(从舜初授帝/政事奉行之)　周书
曰汤放桀而归于亳三千诸侯大会汤取天子之玺置
之于天子之座左复而冉拜从诸侯之位汤曰此天子
之位有道者可以处之矣夫天下非一家之有也有道
者之有也故天下者惟有道者理之惟有道者宜处之
汤以此三让三千诸侯莫敢即位然后汤即天子之位

　史记曰高祖与诸侯兵共击项羽项羽败而走使骑
将灌婴追杀羽东城正月诸侯尊汉王为皇帝　又曰
孝文皇帝初立为代王都中都高后崩吕产等欲为乱
以危刘氏大臣共诛之使人迎代王代王问左右郎中
令张武张武等议愿大王称疾以无往观其变中尉宋
昌进曰群臣议皆非也今高帝子独淮南王与大王大
王又长贤圣仁孝闻于天下故大臣因天下之心而欲
迎立大王大王勿疑也乃命宋昌参乘张武等六人乘

傅诣长安驰入代邸代王西向让者三遂即天子位
汉书曰霍光废昌邑王贺奏遣宗正德至尚冠里舍洗
沐赐御衣太仆以軨猎车奉迎曾孙就斋宗正府封为
阳武侯群臣上玺绶即皇帝位　晋中兴书曰悯帝为
刘粲所没中宗素服出次举哀三日于是百僚称上尊
号帝固让百僚又固请中宗慨然流涕曰吾本琅邪王
诸贤见逼不已乃呼私奴命驾将返国群臣不敢复逼
乃求依魏晋故事为晋王许之悯帝崩于平阳百僚更

上尊号是日即皇帝位　沈约宋书曰孝武帝讳骏字
休龙小字道民文帝第三子也元凶弑逆举义兵克定
京邑乃践帝位　增册府元龟曰唐太宗文皇帝武德
元年封秦王九年立为太子高祖手诏司空裴寂等曰
朕当加尊号为太上皇有司择日宜速闻奏太宗冲让
不敢奉诏朝于西宫面奏曰尧舜虽有至德有禅授之
事然亲揽庶政并经百年陛下以至圣之德抚有四海
始有十载臣望陛下遵尧舜之道以百姓为心高祖曰

吾思此事已熟怀之已久故欲怡神以养生不欲矫情
以从物若乃饰仁义务智能劳神以施号令疲形以行
赏罚此矫情从物非吾心之所取也吾今方以道摄生
养性故脱屣于汝岂可婴吾以负重哉太宗固让弗许
遂即位于东宫显德殿　又曰唐睿宗延和元年彗星
从西方经轩辕入太微至于大角数日乃灭睿宗以为
革旧布新之象册太子为皇帝受册悲涕左右莫不感
动又奉册睿宗为太上皇皇帝听朝于武德殿上皇称

朕有命称诰皇帝称予有命称制五日一朝于上皇太
极殿(唐明/皇)　又曰唐肃宗明皇帝第三子开元二十六
年立为皇太子天宝十五载安禄山犯长安明皇幸蜀
将发马嵬百姓数百人遮道攀附明皇迟留久之乃命
皇太子殿后宣谕百姓百姓因请皇太子留高力士驰
告明皇明皇曰是天启也乃命后军及飞龙厩马与东
宫内人等留太子因宣口敕谓将士曰太子仁孝可奉
宗庙汝等善辅导之太子既至灵武群臣请遵马嵬傅

言之命劝进以七月甲子即位　通鉴曰周恭帝元年
镇定二州言辽北汉连兵入寇周主遣殿前都点检赵
匡胤率禁兵禦之癸卯发汴京是夕次陈桥驿都指挥
使石守信等相与谋曰主上幼弱我辈出死力破敌谁
则知之不如先立点检为天子然后北征黎明军士擐
甲执兵直逼寝所曰诸将无主愿策太尉为天子匡胤
惊起披衣未及对黄袍已加身矣众即罗拜呼万岁掖
之上马拥逼还汴乃揽辔誓诸将曰汝等自贪富贵立

我为天子能从我命则可不然不能为若主也皆下马
曰愿受命匡胤曰太后主上我北面事者不得惊犯公
卿皆我比肩不得侵凌朝市府库不得侵掠用命有重
赏不然当族诛皆应曰诺遂整队而行入仁和门秋毫
无犯遂奉匡胤入宫召百官至晡时班定犹未有禅诏
翰林承旨陶榖出诸袖中遂用之匡胤就庭北面拜受
乃升殿即皇帝位国号宋　金史太祖本纪曰元年正
月壬申群臣奉上尊号是日即皇帝位上曰辽以宾铁

为号取坚也宾铁虽坚终亦变坏惟金不变不坏金之
色白完颜部色尚白于是国号大金改元收国　金太
宗本纪曰太祖崩群臣固请太宗正帝位不许诸弟以
赭袍被体寘玺怀中遂即帝位　元史曰太祖建九斿
白旗即位于斡难河之源　名山藏曰明太祖为吴王
时元年十二月癸巳群臣劝进吴王辞固请固却之明
日又请许之甲子祭告上帝皇祇于新宫曰天命真人
来自沙漠百有馀年今运亦终天下纷争于豪杰惟帝

锡臣英贤遂戡定之今舆地周回二万里臣下曰生民
无主必推臣帝臣不敢辞亦不敢不告是用以明年正
月四日设坛钟山之阳惟帝祇之简在如臣可君祭日
天澄气和臣若不可当示异焉　又曰明成祖兵入金
川门诸王群臣请即天子位三劝进乃谒孝陵欷歔感
慕揽辔回营诸王群臣备法驾奉宝玺道迎遮拥登辇
军卒耆老万众夹道拜頫欢呼称万岁遂即位
　　登庸二

增抚运　乘时(唐旧礼制曰高祖抚运应期创业/垂统 易曰时乘六龙以御天)　御
天　立极(上见乘时注非诗经/立我烝民莫 尔极)　嗣器　传归(宋太宗/即位制)
(曰王者继统承祧所以嗣神器也重宋英宗即位制曰/烝民之生置君为之司牧神器之 有子所以传归)
　凝旒　执契(唐李峤元日朝贺表曰凝旒而天启其/门 老子曰圣人执左契 唐太宗诗)
(执契静/三边)　灵图　宝业(文选弹王源文曰秉灵图而非/泰注灵图天子位也 谢脁齐)
(后哀册文曰家臻/宝业身嗣昌晖)　履至尊　登大宝(贾谊过秦论曰/履至尊而制六)
(合大易经圣人/之 宝曰位)　陟帝位　总朕师(舜典曰汝陟帝位/ 大禹谟曰汝惟)
(不怠总/朕师)　承天心　正王位(前汉谷永传曰明王即位/正五事建大中承天心)

(易涣卦曰涣汗其大号涣王居/无咎象曰王居无咎正位也)　一民心　承天历(干/宝)
(晋武革命论曰鸿荒世及一民心也/柳宗元涂山铭曰夏后氏顺承天历)　御萝图　傅芝
玺(唐徐彦伯中宗哀册文/曰萝图已御芝玺仍传)　执大象　张宝图(干宝晋/武革命)
(论曰桓皇栗陆以前为而不有应而不求执/大象也 唐元和𩔖表曰张宝图以光帝载)　朝会诸
侯　尊为天子(柳宗元涂山铭曰自涂山而会诸/侯大政立焉 中庸曰尊为天子)　有
王者符　践天子位(光武纪曰王者受命信有符乎不/然何以能乘时龙而御天哉 孟)
(子曰践天/子位焉)　终陟元后　俾作神主(虞书帝曰禹天之/历数在尔躬汝终)
(陟元后德商书伊尹曰/眷求一 俾作神主)　顺天应人　膺期抚运(易革/卦曰)

(汤武革命顺乎天而应乎人抚晋元帝纪刘/琨上书曰陛下膺受命之期 千载之运)　正位凝
命　握纪御符(易鼎卦曰君子以正位凝命期李百药/封建论曰陛下握纪御符应 启圣)
　云龙风虎　朝觐讴歌(易乾卦曰云从龙风从虎圣/人作而万物睹 孟子曰朝)
(觐者不之尧之子而之舜讴歌/者不讴歌尧之子而讴歌舜)　聪明嗣位　历数在
躬(虞舜侧微尧闻其聪明将使嗣位/尧典曰咨尔舜天之历数在尔躬)　惟皇得一　承
帝嗣武(王缙唐明/皇哀册文)　法五始之要　垂万世之基(王褒/颂曰)
(春秋法五始之要注曰五始者一元二春三王四正月/五公即位 后汉冯异传曰周勃迎代王黜少帝垂万)
(世之/基)　推五运而陟崇高　步三微而膺历数(李峤上/神龙帝)

(册/文)　副遗大投艰之托　昭继志述事之功　天启昌
期御萝图而出震　人瞻粹表负黼扆以当阳　御六
龙而乘乾君临大宝　敛五福而作解庆洽寰区　荐
之天暴之民盖非人力　袭其爵行其道实本心传(以/上)
(俱出翰/苑新书)　星辉海润方肇启于青宫　地辟天开遂丕
膺于赤纪(宋张于湖贺/英宗登极表)　天佑而作之君启尧舜之相
授　父有而傅之子续文武之重光　当龙飞之会幸
亲逢六位之乘　伸虎拜之恭愿永享万年之寿(以上/俱出)

(翰苑/新书)
　　登庸三
原或跃在渊(易/)　历试诸艰　任之百官以观其外(舜/)
　敷于四海(禹/)　推为盟主　都督陜东　君子经纶
　天地革命　肇基王迹　王化之基　承百王之弊
　大统未集　开建大业　自乱入静　拨乱反正
功业见乎变　有事而后可大　威光大成　生民造
化　诞受多方　克鄄西土　克开厥后　受天之命

　无立锥之地　无十户之聚　不阶尺土之资　不
阶一民之柄　起于三河兴于七十(尚书/中候)　汤里七十
(春秋孔/演图)　增端拱垂裳　昭哉嗣服(诗下/武)　嗣无疆大
历服(书大/诰)　飞龙在天(易乾/卦)　圣人作而万物睹(易乾/卦)
主器(易曰主器者/莫若长子)　度宗(文选曲引曰正位度宗注曰/度就也宗尊也就其尊号也)
　天时人事(东汉邓禹曰历观往古圣人/之兴天时人事二科而已)　奄宅区夏
(唐元稹上/尊号表)　当位嗣统(贾至唐肃宗即位册文/曰命尔元子当位嗣统)　嗣守
皇业(唐德宗即/位册文)　负扆君临(虞世南唐高/祖哀册文)　登庸受箓

(裴士淹唐肃/宗哀册文)　妥安天位(陆机宴宣猷堂诗/注曰安保其位也)　缉熙帝
图(任昉王文/宪序集)　景属宸居(颜延年曲水诗序注/曰景明也属继也)
　　创业一
原颜峻始学篇曰人皇氏兄弟九头依山川土地之势
裁度为九州各居其一方　礼含文嘉曰燧人氏始钻
木取火炮生为熟令人无腹疾　易曰神农氏作斲木
为耜揉木为耒耒耨之利以教天下盖取诸益日中为
市致天下之货交易而退各得其所盖取诸噬嗑　周

书曰神农之时天雨粟神农耕而种之作陶冶斤斧为
耜锄耨以𡍭草莽然后五榖兴以助果蓏实　贾谊书
曰神农以为走禽难以久养民乃求可食之物尝百草
实察咸苦之味教民食榖　增册府元龟曰黄帝始受
国于有熊氏轩辕之丘因以为名轩辕之时神农氏世
衰诸侯相侵伐神农氏弗能征于是轩辕氏乃习用干
戈以征不享诸侯咸来宾从炎帝欲侵诸侯轩辕乃修
德振兵治五气艺五种抚万民庆四方教熊罴貔貅貙

虎以与炎帝战于阪泉之野三战然后得其志蚩尤作
乱不用帝命于是黄帝与战于涿鹿之野遂擒杀蚩尤
而诸侯咸尊轩辕为天子　原论衡曰项羽与高祖俱
起威力轻重未有所定高祖诛羽难于斩铁也武王伐
纣易于摧木也然则汉力胜周多矣汤武伐桀纣一敌
也高祖诛秦杀项羽兼胜二家力倍汤武五代之起皆
有因缘力易为也　荀悦汉纪论曰高祖开建大业统
毕元功度量规矩不可尚矣天下初定庶事草创故韶

夏之音天下未闻焉　又曰汉高起于布衣奋剑而取
天下　增通鉴赵氏曰光武初起于舂陵以乌合数千
畎亩之夫而破寻邑百万之众枭莽贼之首平铜马尤
来五校青犊赤眉诸贼讨隗纯诛秦丰刘允彭宠张步
公孙述平一僭乱　袁崧后汉书曰世祖以渺渺之祚
起于白水之滨身屈更始之助位与群竖并列于时怀
玺者十馀建旗者数百高才者居之南面疾足者为之
王公茫茫九州瓜分脔割泯泯苍生尘消鼎沸我扇之

以仁风驱之以大威霜雪被而荆棘枯纲维振而逆鳞
埽群材毕奏人鬼与能数年之间廓清四海虽曰中兴
与夫创业者庸有异乎　历年图曰孙讨逆策以童子
提一旅之众挥马箠以下江东耆儒宿将狼狈失据开
地千里真英才也　又曰唐高祖举兵晋阳承亡隋之
弊席卷长驱奄有关中命将出师埽除乱略六年之中
海内咸服何成功之速哉盖以太宗之为子也太宗文
武之才高出前古驱策英雄网罗俊乂好用善谋乐闻

直谏拯斯民于水火之中措之于衽席之上使盗贼化
为君子呻吟转为讴歌衣食有馀刑措不用突厥之渠
系颈阙庭北海之滨悉为州县盖三代以还未之有也
　通鉴宋总论曰太祖斩艾蓬蒿刬削险阻以定天下
克泽潞克淮南克荆南克湖南平蜀灭汉服越取唐逆
肠叛胆消缩顺向(李淇水策曰太祖皇帝洗削祸乱/逆肠叛胆消缩顺向莫敢不臣)卧
榻之侧驱他人之鼾睡而漠然徒见山高而水清可谓
救生灵涂炭之苦革叔季兵戈之祸矣孰谓太祖而非

聪明神武不杀者哉　辽史太祖赞曰东征西讨如折
枯拉朽东自海西至于流沙北绝大漠威信万里历年
二百岂一日之故哉　金史太祖赞曰初定东京即除
辽法辽主播越宋纳岁币以幽蓟武朔等州与宋而置
南京于平州宋人终不能守卒之辽主见获宋主被执
虽功成于天会间而规模运为实自此始金有天下百
十有九年太祖算无遗策兵无留行底定大业傅之子
孙呜呼雄哉　张四知元总论曰太祖深虑雄心远迈

金夏之主其握乾符而起朔土躬神武以膺帝图为后
世开业不亦甚光极美哉　又曰世祖润色鸿业大阐
嘉猷千纪万纲条脩缕饰故能光有四海坐致太平四
振天威钜恢土宇奋数世积累之业造一统无外之勋
鞍马二十年间定乾坤于百战功宏鍊石收区宇于再
麾业壮断鳌饮沧海而一息官兵到处悉皆平夷　明
顾回澜曰太祖起布衣飞淮甸提金戈铁马熛煜中原
自和州渡江取太平路天戈一指敷天同我后之思神

武初扬四海切来苏之望初举而平江汉再伐而举全
吴三征而闽越澄清四战而周齐席卷所至民服遂取
中原拾宋掇秦拔燕掣赵东极元菟西穷玉关南抵大
夏北控阴山靡不倾心而归命悉皆输款以称藩恢恢
乎仁风翔洽于垓埏威霆摄肃乎鬼蛮盖惟应天顺人
是以人归天与圣人出而四海一氛浊埽而宇宙清社
稷山河已在眼前矣
　　创业二

增斗极　天关(长杨赋曰高祖奉/命顺斗极运天关)　一侯尉于东西
合车书于南北(王融曲/水诗序)　斩艾蓬蒿　刬削险阻(通鉴/宋总)
(论言/太祖)　大含沧海　安纳泰山(辽太/祖诏)　西荡河源　东
澹海漘　北动幽崖　南耀朱垠(东都/赋)　亘地称皇
罄天作主(颜延年/郊祀歌)　月毳来宾　日际奉土(同/上)　列燧
千城　通驿万里(颜延年曲/水诗序)
　　创业三
原舜禹本白衣　高祖兴白衣　以布衣取天下　祭

蚩尤于沛庭　市弓弩作卑手刀　断蛇奋旅(汉/高)　骑
牛兵起(光/武)　壮士愿从　贤者义附　同声响应　望
风景从　人鬼与能　四方归之　见龙在田(易/)　迅
长鸣　龙飞迅风(高/祖)　龙变虎据　凤翔南阳(光/武)　鸿
飞兖豫　龙飞白水(光/武)　凤翔参墟　虞芮质厥成文
王蹶厥生　彻彼桑土绸缪牖户(并诗/经)　增革命(易经/汤武)
(革命应乎天/而顺乎人)　兆基(文选出师颂曰兆/基开业人神攸赞)　缔搆(魏都赋/曰开国)
(之日缔/搆之初)　洪业(吴都赋曰建至/德以创洪业)　帝箓(文选功臣颂/曰飞名帝箓)

宝命　天玑(文选宋后哀册文曰/用集宝命仰陟天玑)　深根固蒂(魏都/赋)
流长难竭(张衡西/京赋)　招世贻统(颜延年三月三日诗序/曰招世贻统固万业而)
(为量注曰招广也言/广世业以贻后绪也)　天造草昧　拨乱反正　肇基
王迹　化家为国(隋末唐太宗劝高祖举兵晋阳高祖/曰今日破家亡躯由汝化家为国亦)
(由汝/矣)　宰制天下(王融谓萧衍曰宰/制天下必在此人)　假翼荆楚翻飞
梁益(华阳国志赞昭烈曰先主名微众鲜/而能龙兴凤举假翼荆楚翻飞梁益)　电埽风驱
廓清天邑(唐高祖受/禅告天文)　弘济苍生其益多肇造区夏其
功大(唐太/宗)　混一区宇(唐书太/宗语)　光宅中夏(唐太宗为/秦王时言)

(于高祖曰陛下圣/武龙兴光宅中夏)　斲雕刓方(任昉策秀才文李善注/引汉书曰破觚而为圜)
(斲雕而/为朴)　宅中图大(东京/赋)　山高水清(欧阳脩丰乐亭/记曰及宋受命)
(圣人出而四海一向之凭恃险阻刬削/消磨百年之间漠然徒见山高而水清)　山河在眼(明/太)
(祖诗等闻拥出扶桑/日社稷山河在眼前)
　　应运一
原帝系谱曰地皇氏一万八千岁以火德王　尚书大
傅曰燧人为燧皇以火纪官　左傅郯子曰炎帝以火
纪官故火师而火名　谯周古史考曰大庭氏姜姓以

火德王故号炎帝　郯子曰黄帝以云纪官故为云师
而云名(春秋内事曰轩辕氏以土德王天下/始有堂庑高栋深宇以避风雨焉)　郯子曰
我高祖少昊挚之立也凤鸟适至故纪于鸟为鸟师而
鸟名焉凤鸟氏历正也　又曰自颛顼以来不能纪远
乃纪于近为民师而命以民事则不能故也　增册府
元龟曰伯禹夏后氏虞舜嬗以天下土生金故为金德
故夏后氏尚黑戎事乘骊牲用元汤伐桀践天子位乃
改正朔服色尚白金生水故为水德戎事乘翰(翰白/马也)牲

用白周武王伐纣践天子位水生木故为木德故周人
尚赤戎事乘騵(騵骊马/白腹)牲用骍(骍赤/𩔖)　原尚书璇玑钤
曰汤受金符帝箓白狼衔钩入殷朝　增汉书曰汉承
尧运德祚已盛断蛇著符旗帜尚赤协于火德自然之
应得天统矣　册府元龟曰魏文帝受禅后给事中博
士苏林董巴上表曰魏之氏族出自颛顼与舜同祖舜
以土德承尧之火今魏亦以土德承汉之火于行运合
于尧舜授受之次遂改正朔易服色殊徽号承土行黄

初元年十二月幸雒阳以夏数得天故用夏正而服色
尚黄又诏以汉火行也火忌水故雒去水而加佳魏于
行次为土土水之壮也水得土乃流土得水而柔故除
佳加水变雒为洛明帝景初元年山荏县言黄龙见有
司奏以为魏得地统宜以建丑之月为正于是定历改
年服色尚黄牺牲用白戎事乘黑首白马建太赤之旂
朝会建太白之旂　又曰晋武帝以太始元年即位二
年群公奏唐尧舜禹不以易祚改制至于汤武各推行

数宣尼荅为邦之问则曰行夏之时辂冕之制通为百
代之言盖期于从政济治不系于行运也今大晋继三
皇之踪踵舜禹之迹应天从民受禅有魏宜一用前代
正朔服色皆如有虞遵唐故事奏可　又曰后魏孝文
太和十四年诏曰丘泽初制配尚宜定五德相袭分叙
有常然同异之论著于往汉未详之说疑在今史群臣
百辟可议其所应必令合衷以成万代之式中书监高
闾议曰臣闻居尊据极允恊明命者莫不以中原为正

统神州为帝宅苟位当名全化迹流洽则不专以世数
为予夺善恶为是非故尧舜禅揖一身异尚魏晋相代
纪运少殊桀纣至虐不废承历之序厉惠至昏不阙周
晋之禄计五德之论始自刘向一时之议三家致别故
张苍以汉为水德贾谊公孙臣以为土德刘向以为火
德以为水德者正以当有水溢之应则不推运代相承
之数也以为土德者则以亡秦继历相即为次不推顺
逆之异也以为火德者悬證赤帝斩蛇之符弃秦之暴

越恶承善不以世次为正也故继周为火德自兹厥后
乃以为常魏承汉火生土故魏为土德晋承魏土生金
故晋为金德赵承晋金生水故赵为水德燕承赵水生
木故燕为木德秦承燕木生火故秦为火德秦之未灭
皇魏未剋神州秦氏既亡大魏称制元朔故平文之庙
始称太祖以明受命之證如周在岐之阳若继晋则晋
已久若弃秦则中原有寄推此而言承秦之理事为明
验故以魏承秦当为土德又五纬表验黄星曜彩考氏

定实合德轩辕承土祖木事为著矣秘书丞李彪等议
以为尚书闾议继近秦氏臣职掌国籍颇览前书惜此
正次慨彼非绪辄仰推帝始远寻百王魏虽建国君民
兆朕振古祖黄制朔绵迹有因成此帝业神元为首案
神元晋武往来和好至于桓穆雒京破亡二帝志摧聪
勒思存晋氏每助刘琨申威并冀是以晋室衔扶救之
仁越石申代王之请平文太祖抗衡苻石终平燕氏大
造中区是则司马祚终于郏乡而元氏受命于云代盖

自周之灭及汉正统几六十年著符尚赤虽张贾殊议
暂疑而卒从火德以继周氏排虐嬴以比共工蔑暴项
而同吴广近蠲谬伪远即神正若此之明也宁使白蛇
徒斩雕云空结哉且秦并天下革创法度汉仍其制少
所变异犹仰推五运竟踵隆姬而况刘石苻燕世业促
褊纲纪弗立魏接其弊自有统绪岂可易汉之承木舍
晋而为土耶夫皇统崇极承运至重必当推恊天绪考
审王次不杂以僭窃参之强矫神元既晋武同世桓穆

与怀悯接时晋室之沦平文始治太庙号太祖抑亦有
由绍晋金德孰曰不可而欲次兹伪僭岂非惑乎十五
年侍中司空长乐王穆亮等言皇魏世王元朔下迄魏
晋赵秦二燕虽地据中华德祚微浅兹获推序于理未
惬又国家积德修长道光万载彪等职主东观详究图
史所据之理其志难夺今欲从彪等所议宜承晋为水
德诏曰越近承远情所未安然考次推时颇亦难继朝
贤所议岂朕能有违夺便可依为水德祖甲辰腊　又

曰隋开皇元年诏以初受天命赤雀降祥五德相生赤
为火色朝会之服旗帜牺牲各令尚赤戎服以黄七月
帝始服黄百僚毕贺　通鉴曰唐高宗即位推五运为
土德色尚黄　天宝九载诏曰三王继统质文既不相
袭五德乘时服色遵于所尚至于旂常改制骍翰异宜
所以表国家之容合声名之度事之大者安可因循而
已焉国家膺推纽之期纂黄中之历宪章垂范运既属
于维新旗帜同色义必在于革故顷者俯纳群议式明

统绪故得天人致和风雨时若岂朕菲德克广睿图实
累圣鸿休允膺景福稽古之大既有昭明文物所资理
宜详正其诸卫应队仗所用绯色幡等并改为赤黄色
　　应运二
增天历逐讼狱之归　神鼎随讴歌之去(周禅隋/册文)　革
命殊乎因袭　揖让异于干戈(石阙/铭)　万物睹圣　千
载应期(易经乾卦文言曰圣人作而万物睹千晋元帝/纪刘琨上书曰陛下应受命之期绍 载之运)
　旂常改制　骍翰异宜(唐天宝九载诏周尚赤牲用/骍殷尚白戎事乘翰翰白马)

(也/)　三分肇庆黄星之应久彰　五十启期真人之运
斯属(唐太宗祭/魏武帝文)　命旅致云屯之应　登坛有降火之
祥(陆陲石/阙铭)　循五德终始之傅　叶三统因革之义(册/府)
(元龟/序)　昭华之珍既徙　延喜之玉攸归(王融曲/水诗序)
　　应运三
原诞膺天命以抚方夏　顾諟明命以承神武　克享
天心受天明命　皇天眷命奄有四海　皇天眷祐诞
受厥命　昊天有成命二后受之　天立厥配受命既

固　受命于天　奉若天命　用集天命　抚绥四方
　式商受命奄甸万姓　相彼成康奄有四方　集大
命于厥躬　用端命于上帝　我有右命将天明威
既受帝祉施于孙子　继明代熙配天光宅　周虽旧
邦其命维新　受终于文祖　受命神宗　圣皇应历
数　历数承天序　时乘六龙以御天　乘变化而御
大器　命世而出　命世之才　知帝王自有真　天
子之位有道者受之　上天降休帝迁明德　降命成

汤　受天永命　有命自天　自天降命　天之所启
　有天之赞　天剖神符地命灵契　天保定尔亦孔
之固　简畀殷命尹尔多方　达有神兴有德　乃眷
西顾此惟与宅　此乃天授非人力也　诸侯同日贡
赋(汤/)　王假有家　天命不僭　太精布耀　帝出乎
震　继天而王　继天施四季应五行　乘木而王(木/乘)
(水/)　天皇木德　地皇火德　伏羲木生　神农火纪
　轩辕土德　颛顼水德　秦皇水德之始　汤武革

命顺天应人　飞龙在天利见大人　大人虎变其文
炳也　位以飞龙文以武变　人谋鬼谋百姓与能
讴歌之声　诸侯朝禹　抱乐器奔周　载图书归周
　迁鼎雒邑　迁鼎垢野　舜以太尉即位　即位汜
水阳　即位千秋亭　设坛受命　鸣玉设坛　龙旋
凤畤　增帝始服黄(隋文帝见/应运一)　春皇(拾遗记曰春皇/者庖牺之别号)
(以木德王/故曰春皇)　色尚赤黄(唐天/宝诏)　仰恊三灵　俯从亿兆
(陆陲石/阙铭)　历数在躬(书/经)　天统(册府元龟序曰庖/牺之王正得天统)　膺

期受命(唐高祖禅/位太宗诏)　诞命建家(王融曲/水诗序)　五德之论始
自刘向(后魏中书监/高闾奏议)
　　应运四
增策文唐贤良方正策问曰朕闻三微递代哲后所以
承天五运因循明王由之革命或金水而鳞次应火木
以环周或寅子变正天人之统斯辨或骊騵改色昏旦
之用有殊兹乃涣汗图书昭彰历数受位出震以迄于
今莫不母子相承终始交际然而都君土德翻乃尚青

天乙水行宁宜用白深明要旨其义何从若以秦氏霸
基便有符于紫色则魏人鼎足岂复应于黄星缅镜前
修又以矛盾张苍之议既颇反于公孙贾傅之谈复远
乖于刘向子大夫学包群玉文擅锵金既听南史之篇
方伫东堂之问详敷事实靡得浮辞对曰臣闻方圆既
阙帝王斯建四游将六气交驰五德与三微递变自摄
提著纪出震登皇循木火而相承用骊騵而继作虽复
武功文德揖让干戈御旒扆以高居握图箓而深视莫

不垂天人之统顺寅子之正始终之际何莫由斯暨乎
运偶都君时云土德道钟天乙数叶水行子胜母而尚
青母生金而尚白略言其美斯穷奥旨至若秦居闰位
紫实非正之符魏得中区黄标应星之纪未有矛盾允
惬时宜汉祖承天人多异议张苍言水而黑畤方兴公
孙据土而黄龙复应逮二刘之父子推五运之相沿较
彼前谈斯为折衷(吴师道/对策)
　　祥瑞一

原风角占曰福先见曰祥　字林曰祯祥也福也　礼
记曰麟凤龟龙谓之四灵四灵以为畜则兽不狘　又
曰圣王用民必顺故无水旱昆虫之灾民无凶饥妖孽
之疾天不爱其道地不爱其宝人不爱其情是以天降
膏露地出醴泉山出器车(山出银瓮丹甑之/器及人象车也)河出马图
凤皇麒麟皆在郊薮龟龙在宫沼其馀鸟兽之胎卵皆
可俯而窥也先王能修礼以达义体信以达顺此顺之
实也　增尔雅曰甘雨时降万物以嘉谓之醴泉　黄

帝占云寿星色黄人主寿昌　京房易傅曰河水清天
下平　原礼斗威仪曰人君政讼平则祥凤至　增又
曰政太平则日五色　又曰君乘金而王则黄银紫玉
见　又曰君乘木而王政太平则蔓竹紫脱为之常生
　春秋纬曰君应阳君臣和得道度则日含王字　春
秋感精符曰南至有云迎日年丰之象　河图龙文曰
镇星光明八方归德　原淮南子曰天覆以德地载以
乐乐也其时不失其序日月淑清而扬光　增援神契

曰黄云抱日辅臣纳忠　又曰德至人表则景星见
又曰德至深泉则醴泉涌　又曰天子孝则庆云见
原白虎通曰天下太平符瑞所以来至者以为王者承
天顺理调和阴阳阴阳和万物序休气充塞故符瑞并
臻皆应德而至钟律调四夷化越裳来继嗣平即宾连
生于房户宾连者木名也连累相承故生于房户象继
嗣也日历得其分即蓂荚生于阶间蓂荚者𣗳名也月
一日一荚生十五日毕至十六日一荚去故夹阶而生

以明日月也贤不肖位不踰即平露生于庭平露者𣗳
名也官位得其人即生不得其人即死矣狐九尾何狐
死首丘不忘本也明安不忘危也必九尾者九配得其
所子孙繁息也于尾者明后当盛也景星者大星也月
或不见景星常见可以夜作者益于民人也甘露者美
露也降则物无不盛朱草者赤草也可以染绛别尊卑
也醴泉者美泉也状如醴酒可以养老嘉禾者大禾也
成王之时有三苗贯桑而生同为一穗大几盈车长几

充箱民有得而上之者成王召周公而问之曰三苗为
一穗意天下其和为一乎后果有越裳氏重译而来矣
　增又曰王者继嗣平明则宾连生于户阔达生于房
(瑞应图曰阔/达一名连达)　又曰王者使贤不肖位不相踰则平露
生庭状如盖一名平虑　又曰萐莆木名王者孝道至
则出庖厨其叶大如门扇不摇自扇　原孙氏瑞应图
曰金牛瑞器也王者土地开辟则金牛至　又曰玉马
者瑞气也王者清明笃贤则至　又曰玉龟者师旷时

出河东之涯为圣图出河负箓谶书　增又曰嘉禾五
榖之长王者德茂则生　又曰王者恩加耆老则白兔
见　山海经曰丹穴之山有鸟名曰凤皇自歌自舞见
则天下大安宁　董仲舒曰太平之世雪不封条　汉
终军白麟奇木对曰野兽并角明同本也众枝内附示
无外也　论衡曰儒者论太平瑞应皆言气物卓异朱
草醴泉祥风甘露景星嘉禾萐蒲蓂荚屈轶之属又言
山出车泽出马男女异路市无二价耕者让畔班白不

提挈关梁不閍道不掳掠风不鸣条雨不破块五日一
风十日一雨其盛茂者致黄龙麒麟凤皇夫儒者之言
溢于过实瑞应之物或无失言凤皇麒麟之属大瑞较
然不得增饰其小瑞徵应恐多不是夫风气雨露本当
和适其言风祥露甘风不鸣条雨不破块何也言五日
一风十日一雨褒之甚也　汉书注张揖曰獬廌似鹿
而一角人君赏罚得中则生于朝廷触不直者　宋志
曰王者德至太和气盛则甘露降耆老见敬则柏受甘

露尊贤爱老则竹受甘露　又曰白玉瓮不汲而满王
者清廉则出　又曰明月珠王者不尽介鳞之物则出
　又曰王者德泽纯洽八方合为一则木连理生　又
曰华平其枝平正王者有德则生德刚则仰德弱则低
　又曰芝草王者仁慈则生　又曰福草者宗庙肃则
生宗庙之中(注福草即/芝草也)　又曰趺蹄者后土之兽自能
言语王者仁孝则来　又曰天鹿者纯灵之兽也五色
光耀洞明王者道备则至角端者日行万八千里又晓

四夷之语圣明在位明达方外幽远之事则奉书而至
　唐志曰礼部掌祥瑞凡景星庆云为大瑞其名物六
十有四白狼赤兔为上瑞其名物三十有八苍乌赤雁
为中瑞其名物三十有二嘉禾芝草木连理为下瑞其
名物十四大瑞则百官诣阙奉贺馀瑞岁终员外郎以
闻有司告庙
　　祥瑞二
增拾遗记曰炎帝教民耒耜百榖滋阜神芝发其色灵

苗擢佳颖朱草蔓于阶卿云荡于岩　原吕氏春秋曰
凡帝王将兴天先见祥昔黄帝祭天先见大蝼螾黄帝
曰土气胜故其色上黄其事则土及禹之时天先见草
木秋冬不杀禹曰木气胜故其色上青其事则木成汤
之时天先见金刃生八水汤曰金气胜故其色上白其
事则金也文王时天先见火赤乌衔丹书集于周社上
文王曰火气胜故其色上赤其事则火　韩诗外傅曰
黄帝即位凤乃止于帝东园集帝梧桐𣗳食帝竹实没

身不去　增左傅郯子曰黄帝以云纪注曰有云瑞以
云纪事服虔云黄帝受命得景云之瑞　宋志曰黄帝
有景星之瑞有赤方气与青方气相连赤方中有两星
青方中有一星凡三星皆黄色以天清明时见于摄提
名曰景星　帝王世纪曰黄帝时有草生于庭若佞人
入朝则指之名曰屈轶　原左傅曰少昊氏立凤鸟适
至孔安国注尚书曰雄曰凤雌曰皇灵鸟也　增尸子
曰少昊邑于穷桑日五色互照　原帝王世纪曰尧治

天下大和景星曜于天甘露降于地朱草生于郊凤皇
止于庭嘉禾孳于亩醴泉涌于山僬侥民来贡珍羽厨
中自生肉脯其薄如翣形摇鼓自生风使食物寒而不
臭名曰翣脯又有草夹阶而生随月生死王者以是占
日月之数惟盛德之君应和而生名之蓂荚　又曰尧
率诸侯群臣沈璧于洛河受图书今尚书中候握河纪
之篇是也　尚书中候曰帝尧即政七十载甘露润泽
醴泉出山　又曰朕率群臣沈璧于洛河良俟于下稷

赤光起元龟负书出赤文成字　帝王世纪曰舜时景
星曜于房群瑞毕致地出乘黄舜于是德被天下荐于
天使禹摄政　增尚书大傅曰舜时俊乂百工相和而
歌卿云帝倡之曰卿云烂兮糺缦缦兮日月光华旦复
旦兮八伯咸稽首曰明明上天烂然星陈日月光华弘
于一人帝乃载歌曰日月有常星辰有行四时从经百
姓允臧　晋中兴休祥说曰嘉禾者仁草也夏异本同
颖殷同本异秀周三颖同秀　原礼含文嘉曰禹卑宫

室垂意于沟洫百榖用成神龙至灵龟服玉女敬养天
赐　吕氏春秋曰禹南济乎江黄龙负舟　增开山图
曰禹开宛委山得赤圭如日碧圭如月长一尺二寸
金陵验异录曰五星聚有三周将代殷聚于房齐威将
霸聚于箕汉高入关聚于东井　原墨子曰赤乌衔圭
降周之岐社(详符/命)　增盐铁论曰周公太平之时雨不
破块旬而一雨雨必以夜　金陵验异录曰四星聚者
有四汉元始四年四星聚柳张光武复兴于洛晋永嘉

六年四星聚牛女元帝复兴于扬土汉初平元年四星
又聚箕尾魏武定兖豫建安二十二年四星各一聚刘
裕有天下(晋元帝纪四星岁/镇荧惑太白也)　原史记曰高祖为泗上
亭长常从王媪武负世贳酒饮醉卧武负王媪见其上常
有龙怪之高祖每留饮酒雠数倍　增汉志曰文帝时
日中有王字　原汉书曰孝武皇帝行幸东海获赤雁
作朱雁之歌　又曰武帝行幸雍祠五畤获白麟作白
麟之歌　又曰武帝元封二年诏曰甘泉之宫中产芝

九茎连叶作芝房之歌　又曰元鼎四年得宝鼎后土
祠旁秋马生渥洼水中作宝鼎天马之歌　又曰宣帝
时东浮大河神鱼舞于河　增汉郊祀志曰宣帝十三
年幸河东祠后土有神雀集改元为神爵明年正月凤
皇集祋祤于所集处得玉宝起步寿宫后间岁凤皇神
爵甘露降集京师赦天下其冬凤皇集上林乃作凤皇
殿以荅嘉瑞明年改元五凤后又改元甘露有黄龙见
新丰又改元黄龙　原东观汉记曰光武中元元年上

幸长安祠长陵还洛阳宫是时醴泉出于京师郡国饮
醴泉者痼疾皆愈独眇蹇者不瘥　又曰有赤草生于
水涯郡国上甘露降群臣上言地祇灵应而朱草萌宜
命太史撰具郡国所上上不听是以史官鲜记焉　增
天中记曰光武生时凤皇来集济阳故宫皆画凤皇之
瑞　原又曰章帝元和二年凤皇三十九麒麟五十一
白虎二十九黄龙四青龙黄鹄鸾鸟神马神雀九尾狐
三足乌赤乌白兔白鹿白燕白鹊甘露嘉瓜秬秠明珠

芝英华平朱草木连理实日月不绝载于史官不可胜
纪　魏略曰魏文帝神龟出于灵芝池　增魏志曰黄
初元年柴于繁阳有黄鸟衔丹书集尚书台于是改元
　原吴录曰赤乌十二年宝鼎见于临平湖中　增晋
武纪曰泰始三年氐池县大柳谷有元石白画成文实
大晋之休祥诏以制币告于太庙藏之天府　原王隐
晋书曰怀帝永嘉元年有玉龟出灞水　晋中兴书曰
昔秦始皇东游望气者云五百年后东南金陵之地有

天子气于是始皇改为秣陵堑北山绝其势今建康即
秣陵西北界所堑即建康南淮中也按始皇东游之岁
至孙权僭号四百三十七年考之年数既不合校之基
宇又非伦岂应帝王之符而见兆于上代乎有晋金行
奄君四海金陵之祥其在斯矣且秦政东游至今五百
二十六年所谓五百年后当有王者也　增唐高祖册
文曰翠凤栖梧丹鱼在藻水浮元贝阶荣朱草　唐太
宗册文曰文龟浮沼应龙在淀潏露飞甘卿云呈绚

唐鉴曰太宗贞观二年上曰比见群臣屡上表贺祥瑞
夫家给人足而无瑞不害为尧舜百姓愁怨而多瑞不
害为桀纣后魏之世吏焚连理煮白雉而食之岂足为
至治乎尝有白鹊构巢于寝殿之上合欢如腰鼓左右
称贺上曰我尝笑隋炀帝好祥瑞瑞在得贤此何足贺
命毁其巢纵鹊于野外　唐会要曰贞观十二年滁州
言野蚕成茧遍于山阜至十三年野蚕又食槲叶成茧
大如柰色绿凡收六千五百馀石十四年正月元日陜

州界内二百馀里河水变清四月乃止十六年有雄雉
飞集东宫明德殿前上问褚遂良是何祥也对曰昔秦
文公时有童子化为雉雌者鸣于陈宝雄者鸣于南阳
童子言得雌者霸文公遂为宝鸡祠汉光武得雄遂起
南阳而有四海陛下旧封秦王故雄雉见于秦地所以
彰表明德也十七年太子寝室中产素芝十四茎并为
龙凤形十八年山南献木连理交错玲珑有同罗木一
丈之干并枝者二十馀所二十年汾州言青龙白龙见

白龙吐物初在空中有光如火至地陷入二尺掘之得
玄金也二十一年玉华宫李连理隔涧合枝　张说述
圣颂曰帝昔居是邦也紫云在天神光照室白鹿来扰
黄龙上升陇出仙洞而神鱼跃山开禅穴而灵钟韵谣
言合谶巨迹引途嘉李旁连神蓍自起(景龙二年明皇/兼潞州别驾前)
(后符瑞凡/一十九事)　唐实录曰开元二十一年左丞相萧嵩等
奏曰所司奏今年祥瑞祥风起日抱戴嘉禾秀芝草生
甘露降醴泉涌木连理瓜同蒂竹冉生李成实驯鸠玄

鹤慈乌鹡鸰宝鼎鱼铭钱刀轨字等二十有一事臣闻
惟德感神惟祥作圣祥风昭乎号令抱戴表以纳忠嘉
禾主于同文芝草明于敬老甘露洒神灵之液醴泉发
德泽之滋草木秀其地灵羽毛呈其天瑞其馀山川异
气器用殊姿不可胜纪请宣付史馆从之　唐大历十
二年成都人郭远获瑞木有文曰天下太平四字献之
宰臣贺曰至德之化先贲草木太平之时遂形文字望
藏秘阁付史馆　玉海曰宋太平兴国九年十月(即雍/熙元)

(年十一/月改元)岚州献牝兽一角如鹿无班角端有肉性驯善
人不能辨示群臣参验以闻徐铉滕中正王祜等引国
史以为祥麟宰相宋琪等表贺上曰珍禽奇兽无济于
事非朕所尚方内大宁风俗淳厚此为上瑞近年禽兽
之异者所献甚多止令畜于园囿遂生生之性不欲宣
扬于外琪等奏曰禽兽草木之异皆帝王德化所感而
生前古无不遍录今陛下谦而不有中外无由得知使
一代简书有所缺漏欲望具录瑞物名数图写宣付史

馆从之乙未内出瑞物三十六种白鹿六白兔十一黑
兔一紫兔一白獐四白雉一白鹊二白鸠一紫鹊一白
鹑一白鸲鹆一苍鸲鹆白山鹊五绿山鹊一红山鹊一
白雀四白鼠二白戴胜三苍乌一白山鸦一赤乌一白
鹰五白鹭鸶鹰二白鹊一赤鹘一白鹞一白鹦鹉一白
铜觜一青花山鹊一琪等拜表称谢　玉海曰宋端拱
元年广州言清远县有合欢木高百馀尺今年三月十
日有凤高六尺栖集其上众禽从之木下生芝草三茎

　又曰祥符元年封泰山十月壬辰天文院言紫云如
盖黄云如龙凤青云如竹木名梢云(瑞应图曰人君德/至则出若木梢然)
戊戌五色云环日己酉紫云如盖起泰山顶俄变黄色
穆清殿御座后有白云如幡幢龙凤之状召宰相登亭
观俄顷成五色复有黄云如虹桥葩盖诏名亭曰瑞云
　又曰祥符元年天书至自泰山宰相王旦言真牒降
于神房醴泉涌于阳址芝葩竞秀云旗交辉　又曰祥
符元年直史馆张知白请以泰山诸瑞命良工绘之一

本藏秘阁传于不朽一本以备玉清昭应宫图壁从之
五年丁谓等又上汾阳祥瑞图百四十八轴与东封所
录并绘于玉清昭应宫东西庑　又曰祥符二年昭应
宫瑞木断之有文如点漆体若梵书　又曰祥符四年
九月日有煇珥承气五色云如飞凤辅日　又曰祥符
七年三月漳州龙溪得珠围阔三寸七分中有小珠七
颗如七曜次如七曜者不可胜数守臣王冕表进曰荧
煌外散于月华皎洁内含于星彩遐稽信史迥异照乘

之光洞究祥经弗𩔖媚川之色　韩琦家傅曰天圣五
年初临轩试进士公名在第二太史奏日下五色云见
左右从官贺殿上　玉海曰宋皇祐三年眉州彭山县
上瑞麦图凡一茎五穗者数十本上曰朕比禁四方无
献瑞物今得西川麦秀图可谓真瑞矣赐田夫束帛以
劝之六月无为献芝草上曰朕以丰年为瑞贤人为宝
至于草木鱼虫之异焉足尚哉自今毋得以闻　宋会
要曰乾道九年十一月亲郊宰臣奏曰郊祀礼成兼以

瑞雪应时未明而霁以至青城斋宿圜丘藏事天气澄
爽此皆圣德昭著高穹降格上曰君臣之间正当修饬
以荅天贶　辽史曰神册元年上太祖尊号阙地为坛
得金铃因名其地曰金铃冈　又曰神册六年围涿州
有白兔缘垒而上是日破其郛　金史曰太祖收国元
年将与辽战有火光正圆自空而坠上曰此祥徵殆天
助也酹白水而拜　金史五行志曰世宗大定十三年
策试进士于悯忠寺夜半忽闻音乐声起东塔上西达

于宫考官等以为文运始开得贤之兆　又曰章帝泰
和二年凤皇见于磁州武安县鼓山石圣台以其事告
宗庙诏天下　通鉴曰元成宗元贞元年兰州河清三
日上下三百馀里　名山藏曰明太祖初年甘露降钟
山群臣称贺请告宗庙颁示史馆上曰朕虑忘戒而生
骄祯祥化为妖孽告宗庙颁史馆非所以示天下也
又曰明永乐二年献驺虞百僚称贺上谓侍臣曰古之
明主皆遇祥自警警怠之分安危之系也朕敢不敬

又曰永乐三年河清于蒲津　又曰永乐三年关陜献
嘉禾群臣应制撰诗初上为燕王时嘉禾生北平以献
太祖太祖御制诗赐上至是摹勒拓本赐诸王近臣
又曰永乐十五年太液池水冰结为楼阁龙凤花卉象
赐群臣临观　又曰孝宗册立为太子时诏至南京瑞
云见孝陵如车盖
　　祥瑞三
原火乌　神马(史记武王渡河中流白鱼跃入于王舟/鳞介兵象白者殷家色白明殷当授于)

(周又有火复于王屋流为乌之式云麟凤鸾龙驺/虞白泽神马为大瑞随即奏 应奏不奏杖八十)　浪
井　醴泉(典略曰浪井不凿而成孙氏瑞图曰浪井不/凿而成者清净则水流有仙人至 式云神)
(鼎丹甑醴泉/浪井为大瑞)　金芝　华木(汉宣帝时嘉榖元稷降于/郡国金芝九茎产于函德)
(殿铜池中金芝色如金铜池承霤也瑞/ 式云秬黍嘉禾芝草华木并为下)　元珠　紫玉
(式云元珠明珠玉英曰白玉赤/文紫玉黄铁金縢并为上瑞)　威凤　神雀　神珍
　帝祉(诗神珍降祉/书式扬帝祉)　三秀　五云　灵物　瑞图
呈祥　效灵　休徵　嘉瑞　祯祥　福应　增连珠
　合璧(后汉天文志曰三皇迈化/五星如连珠日月如合璧)　和气　天休(唐权/德舆)

(曰和气洽则祥应至至/书经君奭曰天休滋)　白麟　赤雁(俱见前/祥瑞二)　应德
　蒙福(明帝纪祥瑞之降以应有德嘉五凤三年诏/曰朕之不敏惧不能任屡蒙 瑞获兹福祉)
非烟　助月(史记天官书若烟非烟若云非云萧索轮/囷是为卿云 晋天文志曰景星如半月)
(生于晦朔/助月为明)　花葩　蓂荚(崔豹古今注曰黄帝与蚩尤/战于涿鹿常有五色云金枝)
(玉叶止于帝上有花葩之象因作华/盖 帝王世纪曰尧阶有蓂荚草)　木精　竹实(公/羊)
(注曰麟仁兽木之精也竹晋毛诗疏/曰凤皇非梧桐不栖非 实不食)　含仁　览德(广/雅)
(曰麒麟狼头肉角含仁怀义德贾谊吊屈/原赋曰凤皇翔于千仞兮览 辉而下之)　一角　五
章(春秋感精符曰麟一角明海内共一王也/ 李白诗曰凤皇九千仞五章备珍彩)　五彩

九苞(京房易傅曰麟有五彩/ 丹山有九苞之凤)　元符　黄瑞(文选典引/曰元符灵)
(契黄瑞涌出注曰/元天也黄地也)　原瑞命　灵符(何晏/瑞颂)　戬榖　极
休(何晏/瑞颂)　增华雪　瑞雨(南史曰宋大明五年正月华/雪降群臣作诗谢庄有璇蕤)
(琼藻之句有南史曰梁大同中尝骤雨/殿前往往 杂色宝珠虞寄上瑞雨颂)　宝鼎　金车
(汉武纪元鼎四年六月得宝鼎后土/祠旁 瑞应图曰舜时金车见帝庭)　原惟德动　非
天私　禾同颖　木连理(书经序曰唐叔得禾异/亩同颖 下详祥瑞一)　增
步中规　首戴德(广雅曰麟者行步中规折旋中矩仁/书经凤皇来仪疏曰首戴德背负)
(颈荷义/足履礼)　顺之实　和之极(礼运曰麟凤在郊薮故曰/顺之实也 汉公孙弘策)

(曰德配天地明并日月/则麟凤至此和之极也)　一角兽　三足乌(郊祀志曰/汉武帝郊)
(雍获一角兽盖麟云集抱朴/子曰舜至孝三足乌 于庭)　启灵篇　披瑞图(东都/赋)
(白雉/诗)　甘露殿　瑞云亭(魏明帝诏曰甘露屡降于/仁寿殿 下见祥瑞二)
日抱戴　月重轮(唐潘炎日抱戴赋曰景龙元年帝临/上党日抱戴 潘炎月重轮赋曰景)
(龙元年八月十/四夜月重轮)　山呼万岁　洛出九畴(汉书曰武帝/封梁甫闻山)
(呼万岁者三洛孔安国曰河/图即八卦是 书即九畴是)　原天降茂祉　神表灵
贶　皇道无为　帝德有象　佳榖旅生　野蚕成茧
(光武/时)　增青龙进驾　飞黄伏皂(淮南子曰黄帝时青/龙进驾飞黄伏皂高)

(诱曰飞黄如/狐背上有角)　万年玉册　九茎金芝(晋元帝纪有神/玺出于江宁其)
(文曰长寿万年产汉宣帝神爵元年/诏有金芝九茎 于涵德殿铜池中)　神光显著　符
瑞并臻(汉宣帝纪神爵四年修五帝后土之祠斋戒之/日神光显著 白虎通曰阴阳和万物序休气)
(充塞符瑞并臻/皆应德而至)　七曜顺轨　三辰昭华(晋天文志曰/三皇迈德七)
(曜顺轨堂下王圭/嘉祐明 赦文)　金枝玉叶　天酒云牙(上详见前/花葩注)
(瑞应图曰甘露一名天酒宋/诗朝朝荐天酒宁让服云牙)　采气成龙　卿云随马
(史记曰范增说项羽曰沛公志不在小吾望其气皆成/龙虎五采此天子气也 唐天宝十三载封泰山有卿)
(云随/马)　音中律吕　食惟琅玕(刘向说苑曰麒麟音中/律吕 李白诗饥凤不)

(啄粟所食/惟琅玕)　麟游郊薮　凤鸣朝阳(礼记曰圣王用民/必顺故麒麟在郊)
(薮冈诗经曰凤皇呜矣于彼/高 梧桐生矣于彼朝阳)　连理映阜　鸣凤栖柯
　平虑植砌　朱草丛庭　摇风翠萐　浴露朱英(俱/详)
(祥瑞/一)　万灵禔祉　三辰合庆　庆霄轮囷　德水清
彻　天瑞磊砢　地符氛氲　天无蕴宝　地有呈祥
　龟负绨检　麟衔斗枢(以上俱/出玉海)　潏露飞甘　庆云
呈绚(唐太宗/册文)　河色呈符　山声告庆　天剖神符
地合灵契(扬雄剧秦/美新文)　黑章扰囿　赤字浮河　山祇

吐秘　河灵孕宝(出玉/海)　丹甑呈丰　器车表德(详祥/瑞一)
　烟云纷郁　日月光华　青云浮雒　荣光塞河(尚/书)
(中候曰成王观于洛沈璧礼/毕荣光并出塞河青云浮洛)　祯凝薮泽　庆溢风烟
(唐长孙无忌/贺河清表)　书载归禾　诗咏鸣凤(书序曰唐叔得/禾异亩同颖献)
(于天子王命唐叔归周公于东作归/禾诗经卷阿曰凤皇鸣矣于彼高冈)　云润星辉　风
扬月至(俱班固/典引)　青云干吕　东风入律(十洲记曰汉/武帝天汉三)
(年月氐国献神香使者云国有常占东风入律十/旬不休青云干吕连月不散意中国有好道之君)　四
神践雪　五老飞星(金匮曰武王伐纣都洛邑未成大/雪深丈馀甲子旦五车两骑止王)

(门之外欲谒武王尚父曰五车两骑是四海之神与河/伯雨师耳四神曰天伐殷立周谨来受命 五老尧时)
(事详符/命一)　黄银掞彩　紫玉摛英(封禅书殷得金德银/自山溢 礼斗威仪)
(曰君乘金而王/则黄银紫玉现)　泽马飞镳　山舆结辙(论衡曰太平/瑞应山出车)
(泽出马二联俱出/王勃九成宫颂)　素雉朱乌　元秬黄𪍓(出班固/典引)
叠贶骈祥　穷灵极祉(出玉/海)　丹羽仪韶　翠黄承辔
(唐太/宗颂)　原彰有德之象　表无疆之休　增黄云履鼎
上　白云起封中(汉郊祀志曰元鼎四年迎宝鼎至中/山有黄云降焉 又曰元鼎六年封)
(太山有白/云出封中)　天其申命用休　福皆不召而至(上出书/经下出)

(董/子)　星为元气之英　雪兆丰年之瑞(三星历记曰景/星者元气之英)
(水之精也呈谢惠连雪赋/曰盈尺则 瑞于丰年)　五百里贤人聚　一千年
王者生(异苑曰陈寔与诸子侄造荀淑父子于时德星/聚太史奏曰五百里内有贤人聚 春秋感应)
(图曰黄河千年一清丹/千年一焚则王者当出)　　纳僬侥之珍羽　受王母
之白环(帝王世纪曰尧时僬侥民来贡珍羽及文选/景福殿赋注曰舜时西王母献白环 佩)
芝房宝鼎升于乐府　神雀甘露标为年纪(两都/赋序)　赤
文绿字候日舒华　龙检芝泥浮河绚采(赤文绿字出/尚书中候尧)
(时事详祥瑞二金河图曰舜即位黄龙/五采负图玉检 绳芝为泥黄玉为匣)　西鹣南雉之

赆日至月书　连珠涌醴之徵云霏雾集(俱长孙无忌/贺河清表)
　绘在禁严契龙图之瑞物　播之雅颂参乾德之乐
章　上天之载无声所助者顺　诸福之物毕至永孚
于休　章腾郡国闿数千百所之祥　喜动公卿上于
万斯年之颂　赪茎素毳并柯共穗之瑞每不胜书
象舆丹甑昭华延喜之珍不求自至(以上俱/玉海)
　　祥瑞四
增天符(四子讲德论曰天/符既章人瑞又明)　地符(王元长曲水诗序/曰天瑞降地符升)

景风(文选注曰景/风即祥风也)　效珍(东都赋宝鼎诗曰/岳修贡兮川效珍)　秘宝(班/固)
(典引曰御东序之/秘宝注曰河图也)　十瑞(述异记曰尧/时有十瑞)　曜文(晋武华/林诗曰)
(天垂其象/地曜其文)　青光(唐实录曰开元十九年兴庆宫亲耕/三百馀步既而有青光紫气覆地)
　器车(礼记详/符瑞一)　瑞石(地理志曰唐高祖时于北都获/瑞石有文曰李渊万吉筑受瑞)
(坛祀以少牢五行志曰贞观/十七年又于凉州得瑞石)　玉瓮(宋志见/祥瑞一)　银瓮(孙/氏)
(瑞应图曰王者晏不及/醉刑罚中则银瓮出焉)　金船(孙氏瑞应图曰王者德/盛则金人下乘金船游)
(王后/池)　金胜(宋志曰国平盗贼四/方宾服则金胜出)　金芝(汉宣帝纪曰/元康四年金)
(芝九茎产于涵/德殿铜池中)　玉芝(唐志曰天宝七载三/月大同殿柱产玉芝)　宾连(木/名)

　阔达(木/名)　平露(木/名)　蔓竹　紫脱　华平(木名详以/上俱 祥)
(瑞/一)　莲旗(玉海曰宋绍兴二十五年十月/以南安双莲华绘于旗以表瑞)　瑞竹(玉海/曰宋)
(皇祐三年后苑生瑞竹一本/两茎群臣多为赋颂以献)　趺蹄(后土之兽/详祥瑞一)　驺虞
(诗经注曰驺虞义兽也/有至圣之德则应之)　角端(详祥/瑞一)　鸑鷟(国语曰周/之兴也鸑)
(鷟鸣于岐山/注鸾凤别名)　神爵(汉书曰元康四年神爵五采以/万数集长乐宫明年改元神爵)
黄鹄(汉昭帝纪曰元始元年黄/鹄下建章宫太液池中)　白虎(文选四子讲德/论曰今南郡获)
(白虎偃武修/文之应也)　鱼铭(唐开元二十一年衢州获鱼/有铭裴光庭张九龄等表贺)　日
重轮(宋元符二年日重/轮制重轮二旗)　五色露(洞冥记曰东方朔游/吉云之地其国若有)

(吉乐之事则满空云气/著于草木皆成五色露)　日衣青光(春秋元命苞曰伐/殷者姫昌日衣青)
(光/)　五云冠日(晋纪武帝太康元/年正月五云冠日)　日宣重光(倪宽傅/曰元封)
(元年登封泰山倪宽上寿曰癸亥宗祀/日宣重光符瑞图曰日外一晕更赤也)　填星如瓜(汉/郊)
(祀志曰元封元年秋填星出如瓜有司/皆曰陛下建汉家封禅天其报德星云)　神光三烛(汉/武)
(纪曰元封四年诏曰朕躬祭后土/地祇见光集于灵坛一夜三烛)　云成宫阙(祭祀志/曰汉光)
(武封泰山云气成/宫阙百官咸见之)　协风应律(陆云宴/会诗)　炤景饮醴(江/淹)
(上建平王书景景/星也醴醴泉也)　珠躔丽极(唐开元二十四年八月/老人星见贺表曰玉筦)
(凝商珠/躔丽极)　丹蓂候魄　河光吐荣(俱出/玉海)　玉版秘记(玉/海)

(曰唐天宝八载方士索浑上言见太白/老人告玉版秘记事因是群臣上帝号)　合符釜山(史/记)
(黄帝纪索隐注曰东方朔云东海大明之墟有釜山出/瑞云应王者符命如尧有赤云之祥黄帝有黄云之瑞)
(故曰合符/应于釜山)　白马朱鬣(礼纬曰白马朱/鬣瑞于文王)　麟趾袅蹄(汉/武)
(帝纪曰太始二年三月诏有司议曰泰山见黄金宜改/故名今改金曰麟趾袅蹄以协瑞焉注曰金有常形欲)
(表祥瑞改铸为/麟趾马蹄之形)　白麟奇木(汉终军传曰武帝幸雍祠/五畤获白麟一角而五蹄)
(又得奇木一枝旁/出辄复合于木上)　白狼衔钩(田俅子曰汤都亳有神/手牵白狼口衔金钩而)
(入汤/庭)　晋陵金铎(东晋王廙疏曰晋陵有金/铎之瑞郭璞云必致中兴)　畴德瑞
圣(赭白马赋曰有腾光吐/图畴德瑞圣之符焉)　逢吉丁辰(班固典引曰逢/吉丁辰景命也)

(注曰逢其吉/瑞当于佳辰)　荅三灵之蕃祉　至德馨香感于神明
(书/)　至德光大动于天地　乾符坤珍超图溢牒　白
鸠丹鸟素鱼断蛇方斯蔑矣
　　祥瑞五
原赋魏刘邵喜瑞赋曰乾坤交泰嘉瑞降灵皓雉呈其
洁质素威效其人形白兔扬其翰耀黄龙耀其神精章
光列之焞耀显休徵之有成昔圣王之降瑞或卓尔而
弗经犹著美于篇籍贻来叶而垂名实名德之所坠宜

允纳而是丁信无思而不服又何远之不宁方得收麒
麟于元圃栖凤皇于轩棂舞鸾鸟于中唐聆鸑鷟之和
鸣弄萐蒲之华芳玩朱草之丹荣承灵祚而建基垂遐
福于亿龄超三五而无俦与泰初乎齐声　增张衡东
京赋曰总集瑞命备致嘉祥圉林氏之驺虞扰泽马与
腾黄鸣女床之鸾鸟舞丹穴之凤皇植华平于春圃丰
朱草于中唐
原颂魏何晏瑞颂曰若稽古帝魏武钦明文思罄民生

之俊德懿前烈之极休先天而天弗违后天而奉天时
聿迪明命肇启皇基夫居高听卑乾之纪也靡德不酬
坤之理也故灵符频繁众瑞仍章通政辰修玉烛告祥
和风播烈景星扬光应龙游于华泽凤鸟鸣于高冈麒
麟依于圃籍甝虎𩔖于坰疆鹿之麌麌载素其色雉之
朝雊亦白其服交交黄鸟信我中霤鯈鯈嘉苗吐颖田
畴
原表周王褒上祥瑞表曰明王孝治岳渎所以效灵至

人泽及风云以之悬感是以若雾非雾天道叶至德之
符似烟非烟触石表嘉祥之气玄黄萧索之辉丹紫轮
囷之状岂止唐帝沈璧气合金方姬后望河形如车盖
　增唐张说奏庆山醴泉表曰臣闻至德洞微天鉴不
远休徵秘景时和则见是知绵代旷历庆谍祥经帝王
有必感之符神灵无虚出之瑞伏惟陛下金镜御天璿
衡考政钦若元象弘济苍氓茂功将大造混成纯化与
阳和俱扇朝百神之乐职宅万国之欢心嘉气内充淫

雨外息岂止摇风纪月之草列莳于阶厨仪箫御箓之
禽相鸣于户阁而已固有发祯厚载抽贶泉源表元德
之潜通显黄祇之昭报　宋林希奏祥瑞表曰圣人出
而四海清帝命昭而万灵集必致诸福之物以表太平
之符伏惟陛下体尧之仁躬舜之孝力行勤俭而本以
化物诚意恻怛而出于爱民是以指挥之间功业成就
覆载之内阴阳协和蒙被群生浃肌肤而沦骨髓涵濡
异𩔖沾动植而洽飞翔仰而观者景星庆云俯而视者

醴泉甘露扶疏炜耀发为朱草三秀之英游泳服驯则
有白麟一角之异嘉葩连理之木异亩同颖之禾鹊巢
可俯而窥池龙可豢而扰谓宜作为声诗而奏于郊庙
深诏太史而著之简编以永无疆之休以昭特起之绩
考诸已往固可谓绝世之殊祥抑而弗宣犹以为盛德
之馀事自时可纪殆不绝书今者驾鸾辂以克明庭撞
黄钟而御太极典礼大备官仪一新殊方骏奔重译辐
辏自昔辫发卉裳羁縻之所未至踰沙轶漠言语之所

未通咸奉玉帛而介九宾袭衣冠而献万寿烜赫威德
冠古超今巍巍煌煌傅示人极铺张王会之众美褒对
皇家之盛容臣等躬率有司伏寻故事参稽图牒宜先
象齿之珍敷道句胪敢上龙池之奏欢呼抃蹈倍万常
情
增序宋晏殊两朝祥瑞赞序曰二圣膺运天人协赞符
命沓臻三象腾辉五灵狎至露贻云蔚泉涌河清纷纶
乎华芝茂衍乎嘉榖羽毛之族万变呈姿卉木之伦千

名著异爰稽众瑞列缋殊庭乃诏群臣并为赞述
增诗唐王维大同殿生玉芝龙池上有庆云赐宴即事
诗曰欲笑周文歌宴镐还钦汉武乐横汾岂如玉殿生
三秀讵有铜池出五云陌上尧尊倾北斗楼前舜乐动
南熏共欢天意同人意万岁千秋奉圣君
增策文唐贤良方正策问曰朕闻明王阐化感人灵之
心圣后宣风移动植之性遂使翔龙荐检鸣凤司晨兽
解识邪草能指佞仰惟前烈何德而臻此乎朕逖稽遂

初载钦神化每欲反斯煢薄景彼上皇欲使瑞莲司庖
仙蓂候月游四灵于翠苑集五老于荣河致此休徵良
由政感伫闻启沃以副虚襟对曰臣闻化浃乾枢景纬
呈其灵贶泽周坤络卉木效其祯祥是以若雾非烟必
应文明之后九茎三秀允符光宅之君陛下应期纳箓
抚运登皇孝道格于苍穹仁心光于紫极自临万域辑
御群方灵瑞屡臻休徵荐至五蹄仁兽乐君囿而来游
六象威禽拂帝梧而萃止岂直银黄玉紫雉白乌丹翻

鄗上之二桴拔江间之三脊固亦巡河授检拜洛披图
降五老于星躔归四神于云路盛矣美矣巍乎焕乎躏
三五以腾徽吞八九而高视尚且崇谦让之道守冲撝
之德抑斯天瑞访此人谋陛下虽不宰其成功微臣亦
不知其所谓(吴师/道对)
　　福禄一
增诗小雅曰天保定尔亦孔之固俾尔单厚何福不除
俾尔多益以莫不庶天保定尔俾尔戬榖罄无不宜受

天百禄降尔遐福惟日不足天保定尔以莫不兴如山
如阜如冈如陵如川之方至以莫不增如月之恒如日
之升如南山之寿不骞不崩如松柏之茂无不尔或承
　诗鲁颂曰俾尔炽而昌俾尔寿而臧保彼东方鲁邦
是常不亏不崩不震不腾三寿作朋如冈如陵俾尔昌
而炽俾尔寿而富黄发台背寿胥与试俾尔昌而大俾
尔耆而艾万有千岁眉寿无有害天锡公纯嘏眉寿保
鲁居常与许复周公之宇鲁侯燕喜令妻寿母宜大夫

庶士邦国是有既多受祉黄发儿齿　庄子曰尧观乎
华华封人曰嘻圣人请祝圣人使圣人寿尧曰辞使圣
人富尧曰辞使圣人多男子尧曰辞封人曰寿富多男
子人之所欲也女独不欲何耶尧曰多男子则多惧富
则多事寿则多辱是三者非所以养德也封人曰天生
万民必授之职多男子而授之职何惧之有富而使人
分之何事之有夫圣人鹑居而鷇食鸟行而无彰天下
有道则与物皆昌天下无道则修德就閒千岁厌世去

而上仙乘彼白云至于帝乡三患莫至身常无殃何辱
之有
　　福禄二
增长发其祥　有秩斯祜　一人有庆　万寿无疆(俱/诗)
(经/)　昌炽　长生(上出诗鲁颂详福禄一身庄子黄帝/问于广成子曰敢问治 奈何而可)
(以长久广成子曰必清必静毋劳汝形毋/摇汝精乃可以长生故我修千二百岁矣)　梦九龄
呼万岁(礼记文王世子曰武王梦帝与我九龄文王曰/古者谓年龄齿亦龄也我百尔九十吾与尔三)
(焉闻汉书武帝封泰/山 山呼万岁者三)　申命用休　降年有永(殷高/宗)

摩铜狄　奉玉卮(搜神记曰蓟子训与一老翁共摩挲/铜狄曰适见铸此今已五百年矣)
(史记曰汉高祖在未央宫/中奉玉卮为太上皇寿)　献椒花　种桃实(晋书刘/臻妻元)
(日献椒花颂曰圣容映之永寿于万种汉武帝内传曰/西王母降出桃五枚与帝帝留核欲 母曰三千年结)
(子非下土/所种之物)　八千春秋　四百甲子(庄子逍遥篇曰上/古有大椿者以八)
(千岁为春八千岁为秋四左傅纬县老人曰/臣生之岁正月甲子朔 百有四十五甲子)　禔福
锡羡(相如难蜀父老曰遐迩一体中外禔福饶扬/雄甘泉赋曰恤胤锡羡注曰锡与也羡 也)　神
箧受万年之算　洛书开五福之祥(出翰苑/新书)　丹冥投
烽　青徼释警(曹植求自试表注曰丹/冥南方青徼东方也)　矞云结幄烂

南极于紫霄　元日称觞介东朝之黄发　云成五色
重瞻瑞日之光　花覆千官共祝大椿之岁　已标仙
籍之长生　式播皇风于不朽　一人有庆遥瞻北阙
之尊　万寿无疆愿效南山之祝　思齐所以圣伫观
则百之男　天保莫不增更祝无疆之寿　则百斯男
愿嗣文母徽音之雅　既多受祉载赓鲁侯燕喜之诗
　幸与庶民同被皇极敛敷之福　更祈圣寿不殊华
封请祝之辞(以上俱出/翰苑新书)

　　福禄三
原惟予一人膺受多福　永言配命自求多福　既有
淫威降福孔夷　实受其福　永膺多福　降福穰穰
　降福简简　干禄百福　子孙千亿　恺悌君子
干禄恺悌　百禄是遒　百禄是荷　受天百禄　天
被尔禄　天应之德　祈天永命　承天之祜　受天
之祜　天锡纯嘏　永锡祚胤　万寿无期　南山之
寿　釐尔女士从以孙子　君子万年景命有仆　必

　有世祀　万世不绝　无疆之休　于万斯年　天惟
　纯佑命则商实　维天之命于穆不已　卜世三十
　卜年八百　增聿怀多福(诗/经)　天寿平格(书/经)　期颐(礼/记)
　(百年曰/期颐)　绥我眉寿介以繁祉　寿考维祺(俱诗/经)　禄
　位名寿　尊富飨保(俱中/庸)　五福(洪范九/五福)　仁寿(董子/曰尧)
　(舜行德则/民仁寿)　虎拜(诗经曰虎拜稽/首天子万年)　兕觥(诗经曰称彼/兕觥万寿无)
　(疆/)　古帝寿考(韩愈佛骨表曰黄帝百十岁少昊百岁/颛顼九十八岁帝喾百岁帝尧百十八)
　(岁舜禹汤皆百岁/文武九十馀岁)　安愈(张衡东京赋曰膺多/福以安愈注愈宁也)　逆釐

　三神(颜延年曲水诗序曰/感动天地逆釐三神)　妥绥天保(陆机宣猷堂诗/曰仪刑祖宗妥)
　(绥天/保)　寿于箕翼(荀子富国篇曰国/安磐石寿于箕翼)
　
　
　
　
　
御定渊鉴𩔖函卷四十九