钦定四库全书
御定渊鉴𩔖函卷四十七
　　帝王部八(符命/)
　　　符命一
　原春秋潜潭巴曰里社鸣此里有圣人其呴则百姓归
　之　春秋孔演图曰天子皆五帝之精宝各有题序以
　次运相据起必有神灵符纪使开阶立遂　河图挺佐
　辅曰黄帝修德立义天下大治乃召天老而问焉余梦

　见两龙挺白图以授余于河之都天老曰河出龙图雒
　出龟书纪帝录列圣人之姓号兴谋治太平然后凤皇
　处之今凤皇以下三百六十日矣天其受帝图乎黄帝
　乃祓斋七日至于翠妫之川大鲈鱼折溜而至乃与天
　老迎之五色毕具鱼汎白图兰叶朱文以授黄帝名曰
　录图　尚书中候曰帝尧即政荣光出河休气四塞龙
　马衔甲赤文绿字甲姒龟背五色有列星之分斗政之
　度帝王纪录兴亡之数　增又曰朕率群臣沈璧于洛

河俟于下稷赤光起元龟负书出赤文绿字　帝王世
纪曰尧佐帝挚受封于唐年二十而登帝位以火承木
景星曜于天甘露降于地朱草生于郊凤皇止于庭
宋志曰尧在位七十年将以天下禅舜乃洁斋修坛于
河雒率舜等升首山遵河渚有五老游焉盖五星之精
也相谓曰河图将来告帝以期知我者重瞳黄姚视五
老飞为流星上入昴　原雒书灵准听曰舜受终凤皇
仪黄龙感朱草生蓂荚孳西王母授益地图(西王毋得/益地之图)

(以/献)　干宝搜神记虞舜耕于历山得玉历于河际之岩
舜知天命在己体道不倦　增宋志曰夏道将兴青龙
止于郊祝融降于崇山　原帝王世纪禹父既放降在
匹庶有圣德梦日洗于河西四岳师举之舜进之尧
尚书璇玑钤曰禹开龙门导积石元圭出刻曰延喜玉
受德天赐佩　增河图曰禹治水功大天帝以宝文大
字赐禹佩之以渡北海弱水之滩　洪范曰天锡禹洪
范九畴彝伦攸叙　原尚书中候曰臣观河伯面长人

首鱼身出水曰吾河精也授臣河图　隋巢子曰昔三
苗大乱天命夏禹于元宫有大神人面鸟身降而福之
司禄益富而国家实司命益年而民不天四方归之禹
乃克三苗而神民不违　墨子曰夏桀时天乃命汤于
骊宫有神来告曰夏德大乱往攻之予必使汝大戡之
　尚书中候曰天乙在亳诸邻国襁负归德东观乎雒
降三分璧黄鱼双跃出济于坛化为黑玉赤勒曰元精
天乙受神福伐桀克　春秋元命苞曰殷纣之时五星

聚于房房者苍神之精周据而兴　增竹书曰初黄帝
之世谶言曰西伯为王期在甲子昌制命发行诛旦行
道及公刘之后十三世而生季历季历三十年飞龙盈
于殷之牧野此盖圣人在下位将起之符也子昌为西
伯作邑于丰文王之妃曰太姒梦商庭生棘太子发植
梓树于阙间化为松柏棫柞以告文王文王币率群臣
与发并拜告梦季秋之甲子赤爵衔书及丰置于昌户
昌拜稽首受其文要曰姬昌苍帝子亡殷者纣(又按尚/书帝命)

(验曰季秋之甲子赤爵衔丹书入于丰止于昌户其书/曰敬胜怠者吉怠胜敬者灭义胜欲者从欲胜义者凶)
(凡事不强则枉不敬则不正枉者废灭敬者万世以仁/得之以仁守之其量百世以不仁得之以仁守之其量)
(十世以不仁得之以/不仁守之不及其世)　原琴操曰受命者谓文王受天
命而王文王以纣时为岐侯躬修道德执行仁义百姓
亲附是时纣为无道刳胎斮涉废坏仁人天统易运诸
侯瓦解皆归文王其后有凤皇衔书于文王之郊文王
曰殷帝无道虐乱天下皇命已移不得复久乃作凤皇
之歌其章曰翼翼翔翔彼鸾皇兮衔书来游以命昌兮

瞻天案图殷将亡兮苍苍昊天始有萌兮神连精合谋
于房兮　尚书中候曰吕尚钓磻溪得玉璜刻曰姬受
命吕佐旌(旌理/也)　吕氏春秋曰周文王时见大赤乌衔
书集于周社文王曰火气胜故其色上赤　墨子曰商
王纣时周武王见三神曰予既沈渎殷纣于酒德矣汝
往攻之予必使汝大戡之　又曰赤乌衔圭降周之岐
社曰命周文王伐殷有国河出录图地出乘黄天锡武
王黄鸟之旗　增宋志曰武王伐纣渡孟津中流白鱼

入王舟王俯取鱼长三尺目下有赤文成字言纣可伐
燔鱼以告天有火自天止于王屋流为赤乌乌衔榖焉
榖者纪后稷之德火者燔鱼以告天天火流下应以吉
也　原周语内史过曰昔夏之兴也夜融降于崇山其
亡也回禄信于聆隧商之兴也梼杌次于丕山其亡也
夷羊在牧周之兴也鸑鷟鸣于岐山其衰也杜伯射王
于鄗是皆神明之志者也　琴操曰鲁哀公十四年西
狩薪者获麟击之伤其左足将以示孔子孔子道与相

逢见俛而泣抱麟曰尔孰为来哉孰为来哉反袂拭面
仰视其人龙颜日角夫子奉麟之口须臾吐三卷图一
为赤伏刘季兴为王二为周灭夫子将终三为汉制造
作考经夫子还谓子夏曰新主将兴其人如得麟者
尚书帝命验曰东南纷纷注精纪昌光出轸已图之郑
康成注曰谓刘氏也谓火精当起翼轸之野　尚书考
灵曜曰河图子提期地留赤用藏龙吐珠郑康成注曰
河图子刘氏而提起也珠宝物喻道也赤汉当用天之

秘道故河龙吐之　增帝王世纪曰太上皇之妃曰媪
是为昭灵后名含始游于洛地有玉鸡衔赤珠出刻曰
玉英吞此者王含始吞之生邦字季　原史记曰高祖
被酒夜经丰西泽中令一人行前行前者还报曰前有
大蛇当径高祖乃前拔剑斩蛇蛇分为两道开后人来
至蛇所有一老妪夜哭问之妪曰吾子白帝子化为蛇
当道今为赤帝子斩之因忽不见秦始皇帝常曰东南
有天子气于是东游高祖隐于芒砀山泽间吕后与人

俱求常得之高祖怪问吕后吕后曰季所在山居常有
云气故往常得季　又曰范增说项羽曰沛公居东贪
于财货好美姬今入关财货无所取妇女无所幸此其
志不在小吾令人望气皆为龙虎成五采此天子气也
　汉书曰高祖元年冬十月五星聚于东井从岁星也
(东井秦分野汉以/义取天下之应也)　增拾遗记曰汉太上皇微时游山
泽间有冶铸曰若得腰间佩刀杂冶中即成神器可以
克天下昴星精为辅可以歼三太上皇曰此物名匕

首遂解投烟燄中及剑成授上皇上皇以赐高祖乃歼
三宅天下钩命决云萧何昴星精项羽陈胜吴广为
三　原汉书曰昭帝时上林柳树断卧地一朝起立
生枝叶有虫食其叶成文字曰公孙病已立　又曰昌
邑王问社有枯树复生枝叶眭孟以为木下民象当有
废改之象公孙氏从民间受命为天子者后宣帝立帝
本名病已　增搜神记曰秦文公时陈仓人猎得兽若
彘不知名牵以献之逢二童子童子曰此名为媦常在

地中食死人脑即欲杀之拍捶其首媦亦语曰二童子
名陈宝得雄者王得雌者霸陈仓人乃逐二童子化为
雉雌上陈仓北坂为石秦祠之雄者飞至南阳其后光
武兴焉　后汉书曰初哀帝时夏贺良上言汉家历运
中衰当再受命于是改号太初元年及王莽篡位忌恶
刘氏以钱文有金刀故改为货泉或以货泉字文为白
水真人后望气者苏伯阿遥见舂陵郭唶曰气佳哉郁
郁葱葱然初道士西门君惠李守等亦云刘秀当为天

子　原东观汉记曰光武帝夜生时有赤光室中尽明
皇考异之使卜者王长卜之长曰此善事不可言是岁
有嘉禾生一茎九穗长大于凡禾县界大丰熟因名上
曰秀　又曰光武从邯郸避王郎兵至滹沱河导吏还
言河水流澌无船不可渡左右皆惶畏为王郎所及上
命王霸前往视之实然霸念还言恐惊众虽不可渡且
临水止尚可为阻即白曰冰坚可渡士众大喜上大笑
曰果妄言也叱至河流澌冰合可履强以囊盛沙布冰

上乃渡渡未毕数车而冰陷也　又曰上归旧庐望见
庐南有火光以为人持火呼之光遂赫然属天有顷不
见上异之　又曰诸将请上尊号初王莽时上与伯叔
及姊聓邓晨穰人蔡少公坐语少公道谶言刘秀当为
天子或曰是国师刘子骏也上戏曰何由知非仆也坐
者皆大笑时传闻赤伏符不见文章军中所上未信到
鄗上所与长安同舍诸生彊华自长安奉赤伏符诣鄗
与上会群臣复伏固请乃命有司设坛于鄗之千岁亭

六月即皇帝位(按赤伏符曰刘秀发兵捕不道四夷云/集龙斗于野四七之际火为主注云赤)
(伏符名汉德尚火赤火色伏藏也四夷云集龙斗于野/群雄角力也四七二十八也高祖至光武合二百二十)
(八年也一说光武/以二十八岁起兵)　魏志曰桓帝时有黄星见于楚宋
之分辽东殷馗善天文言后五十岁当有真人起于梁
沛之间其锋不可当至是凡五十年而太祖破袁绍天
下莫敌矣　吴录曰孙坚墓上数有光如云气五色上
属天下蔓延数里父老相谓曰此非凡气孙氏其兴乎
　吴书曰孙坚母怀妊梦肠绕吴阊门孙策母怀策梦

月入怀怀孙权梦日入怀　武昌记曰孙权猎于樊山
见一姥问猎何得荅曰止得一豹姥曰何不竖其尾忽
然不见因为立樊姥庙　魏氏春秋曰明帝青龙三年
张掖郡删丹县金山元川溢涌宝石负图状象灵龟立
于川西有石马七其一仙人骑之其一羁绊之其五有
形而不善成有玉匣开盖于前上有玉字玉玦二玉璜
一又有麒麟在东凤皇在南白虎在西牺牛在北马自
中布列有字曰大纣曹金但取之此司马氏革运之徵

　增宋书曰吴之未亡也吴郡临平湖一旦自开湖边
得石函中有小青石刻作皇帝字旧言临平湖塞天下
乱开则天下太平吴人以为祥俄而吴灭后元帝兴于
江左吴亡后蒋山上常有紫云术者曰江东犹有帝王
气　宋书曰晋武帝咸宁元年大风吹帝社树折有青
气出社中占者以谓东筦有天子气时琅邪武王胄封
东筦胄元帝祖也　原臧荣绪晋书曰王廙为鄱阳太
守有枯樟树更生王敦表劝进中宗曰皓兽应瑞而来

臻樟树久枯而更荣　孙盛晋阳秋曰秦始皇时望气
者言五百年后金陵之地有天子气　又曰太安中岁
镇辰太白四星聚于牛女之间后中宗即位于扬州也
　又曰太安中童谣曰五马浮渡江一马化为龙永嘉
大乱王室沦覆惟琅邪西阳汝南南顿彭城五王获济
至是中宗登阼先是五铎见于晋陵若合符契　豫章
记曰松阳门内有大梓树大四十五围举树尽枯死永
嘉中一旦复更荣茂大兴中元皇帝果继大业庾仲初

扬都赋所云瘣木荟于豫章郭璞南郊赋云毙梓擢秀
于祖邑也宣帝祖为豫章太守故云祖邑也　增洞林
记曰晋中宗为丞相时有鸡雏者而雀飞集其背驱而
复来如此再三占者云鸡者酉酉者金火雀变而来赴
即王践阼之象也　又曰元帝时三雀共登一雄鸡背
三入安东厅占者以为当进三爵为天子　晋元帝永
嘉初有玉册见于长安白玉麒麟神玺出于江宁其文
曰长寿万年　晋书曰孝武帝始四岁时哀帝兴宁三

年五月庐陵西昌县修明家有僵栗树是日忽复起生
及得位嗣统识者窃曰西昌修明之祥帝讳实应之矣
　广古今五行记曰晋安帝时冀州释法称将死告其
弟子普严曰嵩山神告我江东有刘将军汉家苗裔当
受天命吾以璧三十二枚并镇金一饼与之刘氏卜世
之数也严告同学法义法义以义熙十三年于嵩庙石
坛下得玉璧三十二枚三十二者二三十也宋有天下
享祚六十年　原徐爰宋书曰武皇帝彭城县绥兴里

人夜生有神光之异室内尽明是夕甘露降于墓树少
尝游下邳遇一沙门于逆旅舍沙门言及中原多故又
云江表寻复丧乱能拯之者其唯君乎其意甚切至初
高祖患手创积年未瘳沙门因出怀中黄散一裹留之
沙门既去高祖追而望之倏忽不见以散治创一傅而
愈馀散宝录之每被金创辄用有验　又曰高祖举目
瞻睐常见二龙在焉始尚微小及贵龙形渐长光色转
明左右侍者亦数见徵异　增宋志曰武帝少时诞节

嗜酒自京都还息于逆旅逆旅妪曰室内有酒自入取
之帝入室饮于盎侧醉卧地时司徒王谧有门生亦至
此逆旅妪曰刘郎在室内可入共饮酒比门生入室惊
出谓妪曰室内那得此异物妪遽入帝已觉矣妪密问
向何所见门生曰见一物五采如蛟龙非刘郎门生还
以白谧谧戒使勿言而与厚结　又曰武帝常游京口
竹林寺独卧讲堂前上有五色龙章众僧惊之以白帝
帝独喜曰上人无妄言　南史纪曰齐高帝时年十七

常梦乘青龙上天西行逐日宋明帝遣孙奉伯往淮阴
帝与同室卧奉伯梦上乘龙上天于下捉龙脚不得及
觉叙梦因谓曰兖州当大庇生灵而弟不得与也　又
曰参军崔灵运梦天谓已萧道成是我第十九子我去
年已使授其天子位考自三皇五帝以降受命之次至
帝为十九也　宋志曰元徽四年帝为领军从南郊望
气者陈安宝见太祖身上黄紫气属天安宝谓亲人王
洪范曰我少来未尝见军上有如此气也　谈薮曰齐

太祖在淮阴里城堑握得古钖九枚下有篆书荀伯玉
诸人皆不能识时纪僧贞独言曰何须辨此久远之物
锡而有九九锡之徵也帝喜而赏之　南史纪曰升明
三年四月二十四日荥阳郡人尹千于嵩山东南隅见
天雨石坠地石开有玉玺在其中玺方三寸文曰戊丁
之人与道俱肃然入草应天符扫平河洛清魏都又曰
皇帝运兴千奉玺诣雍州刺史萧赤斧赤斧以献　南
齐纪曰武帝讳愿字宣远小讳龙儿生于建康青溪宅

其夜陈孝后刘昭后同梦龙据屋上故上字焉　南史
纪曰梁武帝微时所居室中常若云气人或遇者体辄
肃然行径牛渚逢风入泊龙渎有一老人谓帝曰君龙
行虎步相贵不可言天下方乱安之者其惟君乎问其
名氏忽然不见　又曰初齐高帝梦屐而登殿顾见武
明二帝后一人手张天地图而不识问之荅曰顺子后
及崔慧景之逼长沙宣武王懿入援至越城梦乘马飞
半天而坠帝所驭化为赤龙腾虚独上时台内有宿卫

士为觋常见太极殿有六龙各守一柱末忽失其二后
见在宣武宅时宣武为益州觋乃往蜀伏事及宣武在
郢此觋还都乃见六龙俱在帝所寝斋遂去郢之雍中
途遇疾且死谓同侣曰萧雍州必作天子具以前事语
之　后魏本纪曰孝文母李夫人皇兴元年八月戊申
生帝于平城紫宫神光照于室内　咸定录曰隋末望
气者云龙门有天子气连太原甚盛后唐高祖起义兵
汾阳遂有天下　天中记曰唐高祖仕隋为殿内少监

时尚食奉御郭弘道善相言于高祖曰公天中伏犀下
接于眉此非人臣之相高祖取宏道银盆置地引弓射
之谓曰向言有验当一发中之既发应弦而中弘道曰
愿公事验之日赏赐金盆高祖大悦后为太原留守镇
并州时武士彟诘朝于街内独行闻空中有言曰唐公
是天子士彟寻声不见有人乃以白高祖并进兵书高
祖悦之其夜士彟梦高祖乘龙上天旦以状闻后起太
原次临汾去绛郡二十馀里有紫云如华盖楼阁之形

正临高祖之上　武德六年车骑将刘山涛上书言高
祖龙潜时数往来洛郊之庄曾践二石靴迹见于石中
至今犹在高祖令人凿之深二寸馀其迹愈明乃止
洛中纪异曰唐高祖将举义师西入长安夜梦忽身死
坠于床下为群蛆所食及觉甚恶之乃诣智满禅师而
密语之满即贺曰公得天下矣帝大惊谓满曰何谓也
满曰人臣不敢直指天子故曰陛下死是毙也坠床是
下也蛆趋附也群蛆共所食者是亿兆趋附至尊之象

也甚吉又曰贫道为沙弥日尝工易今敢为公占之及
卦成曰得乾飞龙在天又是帝王之徵也帝至霍邑又
梦甲马无数飞满空中帝问是何军伍对曰是公身中
之神也若无此何以威制天下言讫并飞入帝身帝觉
召太宗言之复曰吾事济矣太宗拜于前连呼万岁者
数四帝复大悦　册府元龟曰高祖之临岐州太宗时
年四岁有书生自言善相谒高祖曰公贵人也且有贵
子见太宗曰龙凤之姿天日之表年将二十必能济世

安民矣高祖惧其言泄将杀之忽失所在因采济世安
民之义以为名焉　又曰太宗为秦王高祖有诗云圣
德合皇天五宿连珠见和风拂世民上下同欢宴帝于
宫西造宅初成高祖送玉玺以至于帝所搢绅相谓曰
诗及玉玺盖秦国之祥瑞者欤　寓简曰太宗未建义
时常饮酒醉卧刘文静家文静坐楼上见宅南大池中
有白龙下饮水池中大鱼皆跃上岸以百数良久乃隐
太宗睡觉谓文静云醉中渴甚梦入公家池中饮水极

清冷快意文静视其体犹湿也　册府元龟曰高祖既
举义师之日太宗所居处有紫云当其上俄变为五色
状如飞龙武德八年拜中书令尝夜于嘉猷门见神人
长数丈素衣冠呼太宗曰我当令汝作天子太宗再拜
忽不见所居弘义宫中有一大池常时有佳气郁郁数
百尺太宗独异之至九年其气转盛上属于天六月定
内难立为皇太子又有方士乔伏仁善言命见建成元
吉俱有争心因谓所亲曰秦王上应天箓当为元君此

二人乃驱除耳　又曰睿宗初生含凉殿则天乃于殿
内造佛氏有玉像焉及长閒观其侧玉像忽言尔后当
为天子　酉阳杂俎曰睿宗为冀王时寝斋壁上蜗迹
成天字上惧遽埽之数日如初及即位雕玉铸黄金为
蜗形分置于释道像前　明皇始三岁封楚王时则天
御高楼抱之眺望误坠于地左右失声奔下扶拥帝怡
然无亏损之状则天甚奇之　旧唐书曰明皇兼潞州
别驾州境有黄龙白日升天尝出畋有紫云在其上

逸史曰明皇临潞州景龙二年四月十七日在厅事假
寐白鹤观道士宋大辨等三十人同见赤龙据案上微
时常至洛阳令崔日知宅崔设馔未𤍨明皇因寝庭前
一架藤花初开日知见巨蛇食藤花逡巡不见上觉曰
饥甚梦中食藤花甚美日知乃知他日启圣之验也
国史纂异曰中宗将入朝有军人韩凝礼自谓知兆上
因以食箸试之既布卦一箸无故自起凡三偃三起观
者以为大吉徵　旧唐书曰中宗将祀南郊明皇来朝

京师将行使术士韩礼筮之蓍一茎孑然独立礼惊曰
蓍立奇瑞非常之事也不可言　册府元龟曰开元二
年八月太子宾客薛谦光献东郡九鼎铭其豫州鼎铭
武后所制文曰牺农首出轩昊应期唐虞继踵汤武乘
时天下光宅宇内雍熙上玄降祉方建隆基宰相姚崇
卢怀慎等为天子早著冥符臣等今见薛谦光所献东
郡鼎铭大圣天后所制其文云上玄降祉方建隆基豫
州处天地之中所以远包四海铭文独圣后所制固必

先感二仪灵庆昭彰旷绝古今臣等忝陪近侍喜万常
情请宣付史官并颁示内外许之　天中记曰开元八
年郑州人元承微上封事曰谨按魏典及北齐志后魏
太平真君九年内学者奏言上党有天子气在壶关大
王山于时太武南巡亲幸上党掘大王山累石为三封
又斩其北凤皇山南足以断之臣等恭寻符命壶关天
子之气正是陛下当焉元穹上眷符命下钟故使历试
潞州所以用当其应此天意也岂人事乎然而一幸潞

州三移灰琯壶关之地岁时为蒐狩之场大王之山朝
夕即豫游之所始而龙潜上党寻乃凤举咸京内学之
言果合符契伏愿陛下上承天命下谕人心昭告寰瀛
编列国史从之　册府元龟曰肃宗初为皇太子明皇
幸蜀留肃宗在后宣谕百姓自奉天而北夕次永寿百
姓遮道献牛酒有白云起西北长数丈如楼阁之状议
者以为天子之气自是紫云拥帝所乘马聚散不时至
平凉郡路傍遇一伏兔命左右索弓箭因谓左右曰吾

若破贼射则中之不然则否一发而毙左右咸称万岁
上初发平凉有彩云浮空而去上行至丰宁南见黄河
天堑之固欲整军北渡以保丰宁忽大风飞沙跬步之
间不辨人物及回军趋灵武风沙顿止天地廓清　旧
唐书曰宣宗初封光王十馀岁时遇重疾沈缀忽有光
辉烛身蹶然而兴正身拱揖如对臣僚乳媪以为心疾
穆宗视之抚其背曰此吾家英物非心惫也赐以玉如
意御马金𢃄尝梦乘龙升天言之于郑后乃曰此不宜

人知者幸勿复言　真陵十七事曰宣宗在藩时常从
驾回而误坠马人不之觉比二更方能兴时天大雪四
顾悄无人声上寒甚会巡警者至大惊上曰我光王也
方困且渴若为我求水警者即于旁近得水以进遂委
而去上良久起举瓯将饮顾瓯中水尽为芳醪矣上喜
独自负举一瓯已而体微煖有力步归藩邸后遂即帝
位　稽神录曰梁开平二年使其将李思安改潞州营
于壶关伐木为栅破一大木中朱书文六字曰天十四

载石进思安表上之其群臣皆贺以为十四年必有远
夷贡宝者司天少监徐鸿独谓其所亲曰丙申之岁当
有石氏王此地者天字取四字中两画加之于傍则丙
字也移四字外围以十贯之即申字也后至丙申岁晋
高祖以石姓起并州如鸿之言　后汉高祖为河东节
度使天福十一年太原葭芦茂盛最上一叶如旗状皆
南指明年遂即帝位　周太祖微时尝昼寝有物如小
虺五色出入颧鼻之间在太原时有神尼同姓见太祖

谓李琼曰我宗天上大仙当为世界主琼诘其故曰顶
上有肉角也及为枢密时北征如澶渊旭旦日边有紫
光当太祖马首之上高不及百尺从官异之至邺都一
夕在亭院斋忽有黄气起于前缭绕而上遽际于天太
祖于黄气中仰见星文紫微文昌烂然在目骇曰予在
室中而见天象不其异乎密告知星者乃拜贺曰坐见
天衢物不能隔至贵之祥也异日又于署衙中有紫气
起于幡竿龙头之上凡二日观者异之及讨李守真于

河中守真登陴瞰阵气色不怿独言曰是何妖变后城
中人言见太祖军上有紫气如楼阁车盖之状故也
五代史补曰世宗在民间尝至江陵有卜者王处士世
宗因往问焉方布卦忽有一蓍跃出卓然而立卜者大
惊曰吾家蓍法十馀世矣常记曾祖以来遗言凡卜筮
而蓍自跃出者其人贵不可言况久卓然不倒得非为
天下之主乎遽起再拜世宗虽佯为诘责而私心甚喜
　通鉴曰董遵诲父宗本仕汉为隋州刺史宋太祖微

时客游至汉东依宗本遵诲凭藉父势常侮之一日谓
太祖曰每见城上紫云如盖又梦登高台遇黑蛇约长
百丈馀俄化龙飞腾东北去雷电随之是何祥也太祖
皆不对后太祖辞宗本去自是紫云渐散及即位一日
便殿召见遵诲因谕之曰卿尚记往日紫云及龙化之
梦乎遵诲再拜呼万岁　宋史纪曰太祖尝试恶马不
施衔勒马逸上城斜道额触门楣坠地人以为首必碎
太祖徐起更追马腾上一无所伤又尝与韩令坤博土

室中雀斗户外因竞起掩雀而室随坏　邵氏闻见录
曰宋艺祖微时入洛至长寿寺大佛殿枕柱础昼寝有
藏经院僧见赤蛇入帝鼻帝寤僧问所向帝曰欲见柴
太尉于澶州无资僧曰某有一驴可乘又以钱币为献
帝遂行太尉一见奇之留幕府未几柴即天子位是为
周世宗帝与宣祖俱事之后遂受禅于周　宋刘原父
尝斋太乙宫与王尧臣夜语曰岁星往来虚危间其色
甚明以吾观之当有兴于齐者岁馀英宗以齐州防禦

使入继大统　续夷坚志曰靖康之变康王尝质金人
军中及遣还康王奔相州召兵勤王因登郡圃飞仙亭
视其牌额持弓矢而祝曰若中此牌则必闻京师音耗
三发三中左右动色相贺又语幕府曰夜来梦皇帝脱
所御袍赐吾吾解旧衣而服所赐此何祥也顷时诏来
命为大元帅速领兵入卫时王发兵相州使臣驰报黄
河未冻众失色王祷天地河神而河冰冻已合遂渡河
　挥麈录曰显仁后在北地未知高宗即位尝用象棋

局裹以黄罗书康王字贴于将上焚香祷曰令三十二
子俱掷于局若康王字入九宫者必得天位一掷其将
子果入九宫他子皆不近后喜甚即具奏徽庙大喜谓
后曰瑞卜昭应异常可无虑矣　嘉兴志曰佛宇挂钟
之阁多虚其中宋孝宗幼岁时偶至秀州东塔寺登钟
楼游戏而僧徒先以蘧蒢覆空处上误履其上遂并坠
焉旁观者失色亟视之乃屹立席上略无怖容先夕主
山者梦金龙挂于楼阁间翌日而见孝宗之事　辽史

曰太祖幼时自言左右若有神人翼卫　金太祖本纪
曰辽道宗时有五色云气屡出东方大若二十斛囷仓
之状司天孔致和窃语人曰其下当生异人建非常之
事后咸雍四年金太祖生　金史曰太祖亲征黄龙府
次混同江无舟上乘赭白马径涉曰视吾鞭所指而行
诸军随之水及马腹后使舟人测其渡处深不得其底
　又曰金世祖为东京留守时一日方寝红光照室及
黄龙见寝室上　通鉴曰元兵至浙驻师于钱塘沙上

宋太后遥祝曰海若有灵当使波涛大作一洗而空之
潮汐三日不至　名山藏曰元时太史言圣人生江淮
帝实应之(谓明/太祖)　又曰太祖初生浴汲河水水浮红罗
遂取为衣　又曰元末群盗四起郭子兴据濠梁太祖
在皇觉寺欲从子兴卜珓于伽蓝神数祝皆阴帝曰莫
不容予举大事否请复阴珓果阴再决之珓跃然再立
　又曰太祖为吴王时有一老人告省局匠曰吴王即
位三年当平一天下匠惊问之曰我太白神也忽不见

　又曰明成祖初举兵风雨四起咫尺昏迷少焉东方
云开露青天尺许有光烛地映彻上下将士皆喜
　　符命二
原天锡洪范　河出马图(尚书云天乃锡禹洪范九畴/彝伦攸叙 易曰河出图洛)
(出书圣/人则之)　受命　藏气　荣光　休气(俱/尧)　增河游五
老　周见三神(五老尧之瑞/三神武之瑞)　黄鱼化玉　赤雀衔书
(黄鱼汤之瑞瑞/赤雀文王之)　翠妫鱼跃　陈宝鸡鸣(翠妫尧之瑞/ 陈宝光武)
(之/瑞)　龙马负甲　凤凰衔书(龙马尧之瑞瑞/凤凰文王之)　朱草茁

　蓂荚滋(尧/)　流星入昴　五纬聚房(流星尧之瑞/五纬周之瑞)
岐山鸣凤　牧野飞龙(俱周/之瑞)　黄鸟之旗　白蛇之剑
(黄鸟旗武王事事/白蛇剑汉高帝)　滹沱冰合　临平湖开(冰合汉光/武之瑞)
(湖开晋元/帝之瑞)　期在甲子　人是戊丁(甲子武王事三戊/丁南史升明 年)
(事以上俱/见符命一)　赤雁白麟　黄旗紫盖(汉书武帝幸东海/获赤雁幸雍获白)
(麟遂作赤雁白麟之歌东吴志/陈纪曰黄旗紫盖运在 南)　桑阴似盖　芦叶如
旗(蜀志曰先主舍旁有桑树高五丈馀遥望如车盖或/谓当出贵人先主少时与诸儿于树下戏言吾必当)
(乘此羽葆车盖命下后/汉高祖事详符 一)　五马渡江　六龙守柱(五马/晋元)

(帝事帝六龙/齐高 事)　白鱼入舟　赤龙据案(白鱼武王之瑞/ 赤龙唐明皇)
(之/瑞)　龙渎告祥　智满贺梦(龙渎梁武帝事/智满唐高祖事)　食箸三
起　蓍草独立(食箸唐中宗事/蓍草周世宗事)　西昌修明之祥　东
筦琅邪之瑞(西昌晋孝武事详东筦晋/元帝事以上俱 符命一)　五运推移
三灵改卜(宋太祖即/位赦诏)　披皇图　稽帝文　握乾符
叶灵图(俱出/文𨕖)　原荀卿传秘记　尹敏增图谶(后汉荀/卿临终)
(戒子统曰吾绨帙中有光祖所传秘记为汉家所用尔/其修之统遂学焉朝廷多访之 尹敏博通经史帝使)
(挍图谶敏增之曰帝无可/为辅帝不之罪亦以沈滞)　龙马出图于河伏羲观之

以画八卦　神龟负书于洛夏禹衍之以成九畴　增
魏膺当途之谶　晋有石瑞之文　流火赤雀实纪周
祚　雕云素灵发祥汉氏(俱南齐/祥瑞志)
　　符命三
原神武有徵应(班彪王/命论)　里社鸣圣人出　黄河清圣
人生　夜融降于崇山　梼杌次于丕山(并详符/命一)　姬
受命(尚书/中候)　卯金兴　河出图　雒受法(尚书/中候)　黄精
受道　河精受图(尚书/中候)　握图书　得地符　玄女授

符(详武/功篇)　汤受金符(详应/运篇)　奉赤伏符(光武详/符命一)　苍代
元　持金精　握金镜　击玉鼓　朕由薄承　出轸
握命(尚书考/灵曜)　仁命在丰　当璧而拜(详恒/山篇)　代殷者
为姬昌　代汉者当涂高　五曜霄映　五星聚房井
(详符/命一)　四星聚牛女(晋阳/秋)　镇星入关　黄星见楚宋
(魏/志)　参御马　卯生虎　青云扶日　黄云盖之(并详/云)
　紫云见于车上(宋/书)　嘉气飞于庭前(千秋/镜赋)　御天社
内有赤紫气　长安狱中有天子气(汉/书)　黄云见河

神龙见谯　神龙至　龙吐珠(尚书考/灵曜)　天果命汤
白虎戏朝　狐丛房　狼衔钩(详应/运篇)　赤乌衔圭(墨/子)
赤乌衔书(周文/王)　鸟王命明　鱼鸟有卵　黄雀立日
旁(考异/邮)　赤雀止昌户(尚书/中候)　赤鱼游护　赤人出洛
(纪/年)　武王伐纣卜而龟熸(说/苑)　灵龟服　神龟出　五
铎启号于晋陵(晋/书)　栈钟告成于会稽　文昌殿朱草
自生　临平湖草木自除　卧柳生枝(汉/书)　毙梓擢秀
(郭璞南/郊赋)　梧桐常生　枯梓更荣(豫章/记)　卧有光耀(汉/昭)

(帝/)　神光照室(魏本/纪)　光耀满室　留饮酒售(汉/书)　卖
面大售(汉宣/帝)　肆伐大商会朝清明　爰兹发迹　断
蛇奋旅　大雨洗兵　大风落兵　邢丘大雨　昆阳
雨注　盟津波罢　河洛开奥　符命用出　元德升
闻　皇天眷命　以谶命官　有道则见　增申命(书/经)
(曰天其申/命用休)　简在(书经曰惟简/在上帝之心)　维新(诗经曰其/命维新)　佑
德(书经曰惟天/佑于一德)　助顺(礼记曰天之/所助者顺也)　天授(汉书曰高/祖殆天授)
(非人/力也)　夤威宝命(颜延年郊祀歌曰夤/灭宝命严恭帝俎)　卜年卜世(左/传)

(成王定鼎于郏鄏卜/世三十卜年八百)　河荣洛变　玄玉素鳞(隋卢思/道贺甘)
(露表河荣洛变授祉于勋/华元玉素鳞降灵于汤武)　舂陵佳气(光/武)　滹沱冰合
(光/武)　乘龙逐日(齐高帝以上/俱详符命一)　梦笔画衣(齐志曰武帝/在郢州时梦)
(人从天飞下头插笔来画上衣两/边庾温释云画者山龙华虫也)　甲马飞空(唐高/祖)
白龙饮池　梦食藤花(唐明/皇)　赤蛇入鼻(宋太/祖)　神人
翼卫(辽太祖以上/俱详符命一)　五云絪缊如车盖(名山藏曰明太/祖至婺击元将)
(于梅花门大破之先一日城中人望见/城西有五色云如车盖乃太祖驻兵地)　兵端有火光
　五色雀集旗竿(俱明/成祖)　逐燕高飞(名山藏曰建文时/有道士歌于途曰)

(莫逐燕逐燕日高飞高飞/上帝畿后成祖起兵于燕)
　　符命四
原文汉司马相如封禅文曰伊上古之初肇自昊穹之
生民历𨕖列辟以迄于秦率迩者踵武逖听者风声纷
纶葳蕤湮灭而不称者不可胜数也继韶夏崇号谥略
可道者七十有二君尚书曰元首明哉股肱良哉因斯
以谈君莫盛于唐尧臣莫贤于后稷后稷创业于唐公
刘发迹于西戌文王改制大行越成故轨迹夷易易遵

也湛恩庞鸿易丰也宪度著明易则也垂统理顺易继
也是以业隆于襁褓而崇冠乎二后未有殊尤绝迹可
考于今者也然犹蹑梁父登太山建显号施尊名大汉
之德烽(音/蜂)涌源泉沕潏曼衍旁魄四塞云布雾散上畅
九垓下溯八埏昆虫闿泽回首面内然后囿驺虞之珍
群徼麋鹿之怪兽导一茎六穗于庖牺双觡共抵之兽
招翠黄乘龙于沼钦哉符瑞臻兹犹以为德薄不敢道
封禅盖周跃鱼陨航休之为燎此之为符也以登介丘

不亦恧乎进让之道何其爽与于是大司马进曰陛下
仁育群生义征不譓德侔往初功无与二意者泰山梁
父设坛场望幸盖上帝垂恩储祉将以庆成陛下谦让
而弗发也絜三神之欢缺王道之仪群臣恧焉夫修德
以锡符奉命以行事不为进越也故圣王不替而修礼
地祇谒𣢾天神勒功中岳以章至尊皇皇哉斯事天下
之壮观王者之丕业不可贬也愿陛下全之俾万世得
激清流扬微波飞英声腾茂实前圣之所以永保鸿名

而常为称首者用此宜命掌故悉奏其仪而览焉于是
天子沛然改容曰俞乎朕其试哉乃迁思回虑总公卿
之议询封禅之事诗大泽之博演符瑞之富遂作颂曰
自我天覆云之油油甘露时雨厥壤可游滋液渗漉何
生不育嘉榖六穗我穑曷蓄匪惟雨之又润泽之匪惟
偏我汜布濩之名山显位望君之来君兮君兮侯不
迈哉般般之兽乐我君圃白质黑章其仪可喜旼旼穆
穆君子之态盖闻其声今视其来厥途靡从天瑞之徵

兹尔于舜虞氏以兴濯濯之麟游彼灵畤孟冬十月君
徂郊祀驰我君舆帝用享祉宛宛黄龙兴德而升正阳
显见觉悟黎烝于传载之云受命所乘依𩔖托寓喻以
封峦披艺观之天人之际已交上下相发允荅圣王之
事兢兢翼翼故曰于兴必虑衰安必思危是以汤武至
尊严不失肃祗舜在假典顾省厥遗此之谓也　汉扬
雄剧秦美新曰上罔显于羲皇中莫盛于唐虞迩靡著
于成周仲尼不遭用春秋因斯发言神明所祚兆民所

托罔不云道德仁义礼智独秦崛起西戎因襄文宣灵
之僭迹立基孝公茂惠文奋昭庄至政破从擅衡并吞
六国遂称乎皇帝盛从鞅仪韦斯之邪政驰骛起剪恬
贲之用兵刬灭古文刮语烧书弛礼崩乐涂民耳目遂
流唐漂虞涤殷荡周㸐除仲尼之篇籍自勒功业改制
度轨量咸稽之于秦纪是以耆儒硕老抱其书而远逊
礼官博士卷其舌而不谈二世而亡何其剧欤帝王之
道兢兢乎不可离已夫能贞而明之者穷祥瑞回而昩

之者极妖愆故若古者称尧舜威侮者陷桀纣况尽汛
埽前圣数千载功业专用已之私而能享祐者哉会汉
祖龙腾丰沛奋迅宛叶自武关与项羽勠力咸阳创业
蜀汉发迹三秦克项山东而帝天下擿秦政惨酷尤烦
者应时而蠲如儒林刑辟历纪图典之用稍增焉秦馀
制度项氏爵号虽违古而犹袭之是以帝典缺而不补
王纲弛而未张逮至大新受命上帝还资后土顾怀元
符灵契云动风偃震声日景炎光飞响盈塞天渊之间

乃奉若天命穷宠极崇与天剖神符地合灵契创亿兆
规万世卓哉煌煌真天子之表也若夫白鸠丹乌素鱼
断蛇方斯蔑矣是以发秘府览书林遥集乎文雅之囿
翱翔乎礼乐之场胤殷周之失业绍唐虞之绝风懿律
嘉量金科玉条焕烂照耀靡不宣臻振鹭之声充庭鸿
鸾之党渐阶俾前圣之绪布濩流衍而不韫椟郁郁乎
焕哉天人之事盛矣鬼神之望允塞绍少典之苗著黄
虞之裔帝典阙者已补王纲弛者已张炳炳炜炜岂不

懿哉而述前典巡四民迄四岳增封泰山广禅梁甫斯
受命者之典业也崇岳渟海通渎之神咸设坛场望受
命之增焉海外遐方信延颈企踵回面内向喁喁如也
帝者虽勤让恶可以己乎宜命贤哲作典引一篇以示
来人摛之罔极令万世常戴巍巍履栗栗嗅馨香含甘
实镜纯粹之至精聆清和之正声则百工伊凝庶绩咸
熙荷天衢提地釐斯天下之上则已庶可试哉
原典引后汉班固典引曰陶唐舍胤而禅有虞有虞亦

命夏后稷契熙载越成汤武股肱既周天乃归功元首
将授汉刘俾其承三季之荒末值亢龙之灾孽悬象闇
而恒文乖彝伦斁而旧章缺高光二圣宸居其域赫赫
圣汉巍巍唐基溯测其源乃先孕虞育夏甄殷陶周然
后宣二祖之重光袭四宗之缉熙神灵日照光被六幽
仁风翔于海表威灵行乎鬼区盛哉皇家帝世德臣列
辟功君百王荣镜宇宙涣扬宇内是以来仪集羽族于
观魏肉角驯毛宗于外囿扰缁文皓质于郊升黄辉采

鳞于沼甘露宵零于丰草三足鶱翥于茂树若乃嘉榖
灵草奇兽神禽应图合牒穷祥极瑞者朝夕坰牧日月
邦畿卓荦乎方州洋溢乎要荒昔周姬有素雉朱乌元
秬黄𪍓(音/侔)之事耳君臣动色左右相趋济济翼翼峨峨
如也启恭馆之金縢御东序之秘宝是时圣上固已垂
精游神苞举艺文屡访群儒俞咨故老与之斟酌道德
之渊源肴覈仁义之林薮以望元符之臻焉将絣万嗣
扬洪晖奋炎景扇遗风播芳烈久而逾新用而不竭汪

汪乎丕天之大律其畴能亘之哉唐哉皇哉皇哉唐哉
原颂魏傅遐皇初颂云寻盛德以降应著显符于方臻
积嘉祚以待期储鸿施于真人昔九代之革命咸受天
之休祥匪至德其焉昭匪至仁其焉章懿大魏之圣后
固上天之所兴应灵运以承统排阊阖以龙升摅皇象
以阐化顺帝则以播音遵阳春以行施揆四时以立信
运聪明以举善宣柔惠以养人于赫我后迈德如神化
不期月令不浃辰于是天地休豫灵祇欢欣嘉瑞云集

四灵允臻甘露宵零于宫庭醴泉冬涌于中原白雉素
乌丹芝朱鱼鳞集群萃不可胜书信应天之美瑞受命
之灵符也然后览公卿之谠议询百寮之典谟天子乃
登彫辇戴羽盖佩玉锵锵銮声哕哕拜上皇告受位兆
休祥导神气于是建皇始之上玄发旷荡之明诏𤯝灾
肆赦荡涤瑕秽崇设九宾溥延公卿嘉羞千品俎豆充
庭金石俱悬钟鼓毕作歌九功舞八佾鸿泽普皇恩洽
民欲得神望塞

原叙后汉傅干王命叙曰在昔唐虞之禅列于帝典殷
周之代叙于诗书天之历数昭焉著明周笃后稷公刘
积德行仁至乎文武遂成王业虽五德殊运或禅或征
其变化应天与时消息其道一也故虽有威力非天命
不授虽有运命非功烈不章自我高祖袭唐之统受命
龙兴讨秦灭项光有万国世祖攘乱奄复帝宇人鬼协
谋祯祥焕然皆顺乎天而应乎人也然则帝王之起必
有天命瑞应自然之符明统显祚丰懿之业加以茂德

成功贤智之助而后君临兆民为神明所保祐永世所
尊崇未见运叙无纪次勋泽不加于民而可力争觊觎
神器者也豪杰见二祖无尺地之阶为专智力乘衅而
起不知天祚圣哲帝王自有真也哀哉非徒闇于将来
又不考之于既往矣自开辟以来奸雄妄动不识天命
勇如蚩尤强如共工威如夷羿然皆从分横裂为天下
戒又况浅智小才勇不足畏强不足惮未有成资而敢
失顺视不轨之事也哉夫行潦之流不致江海之深邱

垤之资不成泰山之高鱼鳖之𩔖不希云龙之轨一官
之守不经天人之变当王莽之末英雄四起而邓禹耿
弇识世祖之福祚赢粮间行进其策谋遂荷肯附之任
享佐命之宠张元慕苏秦蒯通之业周旋嚣述西说窦
融言未及终而梁统己诛之矣禹弇见命祚之兆其福
如彼张元蔽顺𨒫之理其祸如此审斯二事趣舍之分
明矣且世祖之兴有四一曰帝皇之正统二曰形相多
异表三曰体文而知武四曰履信而好士加之以聪明

独断达于事机发策如神应视远如见近偏旅首进推
莽军百万之众单师独征平河北万里之功识邓隆之
将败知刘兴之必死然犹乾乾日昃博采训咨拔吴汉
于小尹擢马武于行伍宠功臣以兼国之爵显卓茂以
非次之位言语政事文学之士咸尽其材致之宰相权
勇毕力于征伐缙绅悉心于左右此其所以成大业也
高祖方娠有云龙之表其始入秦五星同轨以旅于东
井在天之符也世祖之徵符其详可闻也其初育则灵

光鉴于室隩嘉禾滋于邑壤其望旧庐有火光之异其
渡滹沱有冰合之应西门君惠先识其讳疆华献符千
里同验刘歆改名而陨其身王长错卦而见吉兆故王
遵谓之天授非人力也览废兴之运会观徵瑞之攸祚
审天应之萌兆察人物之所附念功成而道退无非次
而妄据后之人诚能昭然远览旷然深悟收莽述之闇
惑忠邓耿之弘虑好谋而要成临事而知惧距张元之
邪说思在三之明数则福禄衍于无穷亦世不失其通

路矣
原论后汉班彪王命论曰在昔帝尧之禅曰咨尔舜天
之历数在尔躬舜亦以命禹暨于稷契咸佐唐虞光济
四海奕世载德至于汤武而有天下虽其遭遇异时禅
代不同至于应天顺民其揆一焉是故刘氏承尧之祚
氏族之世著于春秋唐据火德而汉绍之始起沛泽则
神母夜号以彰赤帝之符由是言之帝王之祚必有圣
明显懿之德丰功厚利积累之业然后精诚通于神明

流泽加于生民故能为鬼神所福向天下所归往未见
运世无本功德不纪而得崛起在此位者也世俗见高
祖兴于布衣不达其故以为适遭暴乱得奋其剑游说
之士至比天下于逐鹿幸捷而得之不知神器有命不
可以智力求悲夫此世之所以多乱臣贼子者也若然
者岂徒闇于天道哉又不睹之于人事矣夫饥馑流𨽻
饥寒道路思有短褐之袭担石之蓄所愿不过一金终
于转死沟壑何则贫穷亦有命也况乎天子之贵四海

之富神明之祚可得而妄处哉故虽遭罹厄会窃其权
柄勇如信布强如梁籍成如王莽然卒润镬伏锧烹醢
分裂又况幺么不及数子而欲闇干天位者乎是故驽
蹇之乘不骋千里之途燕雀之俦不奋六翮之用楶棁
之材不荷栋梁之任斗筲之子不执帝王之重易曰鼎
折足覆公餗不胜其任也当秦之末豪杰并起共推陈
婴而王之婴母止之曰自吾为子家妇而世贫贱今卒
富贵不祥不如以兵属人事成少受其利不成祸有所

归婴从其言而陈氏以宁王陵为汉将而母获于楚有
汉使来陵母见之谓曰愿告吾子汉王长者必得天下
子谨事之无有贰心遂对汉使伏剑而死以固勉之夫
以匹妇之明犹能推事理之致探祸福之几而况大丈
夫之事乎是故穷达有命吉凶由人婴母知废陵母知
兴此二者帝王之分决矣盖在高祖其兴也有五一曰
帝尧之苗裔二曰体猊多奇异三曰神武有徵应四曰
宽明而仁恕五曰知人善任使加之以信诚好谋达于

听受见善如不及用人如由己从諌如顺流趋时如响
赴当食吐哺纳子房之策拔足挥洗揖郦生之说悟戍
卒之言断怀土之情高四皓之名割肌肤之爱举韩信
于行阵收陈平于亡命英雄陈力群策毕举此高祖之
大略所以成帝业也若乃灵瑞符应又可略闻矣是以
王武感物而折契吕公睹形而进女秦皇东游以厌其
气吕后望云而知所处始受命则白蛇分西入关则五
星聚故淮阴留侯谓之天授非人力也历古今之得失

验行事之成败取舍不厌斯位符瑞不同斯度而苟昩
权利越次妄据外不量力内不知命则必丧保家之主
夭天年之寿遇折足之凶伏斧钺之诛英雄诚知觉寤
收陵婴之明分绝信布之觊觎拒逐鹿之瞽说审神器
之有授贪不可冀毋为二母之所笑则福祚流于子孙
天禄其永终矣　魏陈王曹植魏德论曰元气否塞玄
黄愤薄星辰乱逆阴阳舛错四海鼎沸萧条沙漠武皇
之兴也以道凌残义气风发神戈退指则妖雰顺制灵

弧云举则朝阳播越唯我圣后神武盖天威光佐埽辰
彗北弯首尾争击气齐率然乃电北席卷千里隐乎若
崩岳旰乎若溃海愠彼蛮夏蠢尔弗恭脂我萧斧简武
鋉锋星陈而天运振耀乎南封荆人风靡交益影从军
蕴馀势袭利乘权荡鬼区于白水摛矫制乎遐川仰属
目于条支晞弱水之潺湲薄张骞于大夏笑骠骑于祁
连其化之也如神其养之也如春柔远能迩谁敢不宾
宪度增饰日耀月光迹存乎建安道隆乎延康于是汉

氏归义顾音孔昭显禅天位希唐放尧上犹谦谦弗纳
也发不世之明诏薄皇居而弗泰蹈北人之清莭美石
户之高介义贯金石神明以兴坤祇致祥乾灵效祜于
是群公卿士功臣列辟率尔而进曰昔文王三分居二
以服事殷非能之而弗欲盖欲之而弗能况天网不禁
皇纲圯纽侯民非复汉萌尺土非复汉有故武皇创迹
于前陛下光美于后盖所谓勋成于彼位定于此者也
将使斯民播秬鬯植灵芝锄六穟挹醴滋遂乃凯风回

猋甘露匝时农夫咏于田垄织妇吟而综丝黄吻之龀
含哺而怡台背之老击壤而嬉古虽称乎赫胥曷若斯
之大治乎于是上富于春秋圣德汪濊奇志妙思神鉴
灵察方将审御阴阳增耀日月极祯祥于遐奥飞仁风
以树惠既游精万几探幽洞深逍遥六艺兼览儒林抗
思乎文藻之场囿容与乎道术之疆畔超天路而高峙
阶青云以妙观将参迹于三皇岂徒论功于大汉天地
位矣九域清矣皇化四达帝猷成矣明哉元首股肱贞

矣礼乐既作兴颂声矣固将封泰山禅梁甫历名川以
祈福周五方之灵宇越八九于往素踵帝皇之灵矩流
馀祚于蒸黎钟元吉乎圣主　隋李德林天命论曰有
娀元鸟商以兴焉姜嫄巨迹周以兴焉邑姜梦帝隋以
兴焉古今三代灵命如一天下之重不可妄据轩初四
帝周馀六王藉势因基自取而不得也孟轲称仲尼之
德过于尧舜著述成帝者之事弟子备王佐之才墨不
代苍泣麟叹凤栖栖汲汲虽圣达而莫许也蚩尤则黄

神抗衡共工则黑帝就敌项羽诛秦摧汉宰割神州角
逐争驱尽威力而无就也其馀歘起妖妄何足数者若
使四凶执八元之诫三监怀九臣之志韩信彭越深明
帝子之符孙述隗嚣妙识真人之出尉迥同讴歌之𩔖
王谦比狱讼之民福禄蝉联胡可穷也而违天逆物获
罪神人呜呼此前事之大戒矣诛夷烹醢历代共尤僭
逆凶邪时烦狱吏其不戒慎何哉盖积恶既成心自绝
于善道物𩔖相感理必至于诛戮天夺其魄鬼恶其盈

故也大帝聪明群臣正直耳目监于率土赏罚参于国
朝辅助一人覆育兆庶岂有食人之禄受人之荣包藏
祸心不歼尽者也必当执法未处其罪司命已除其籍
自古明哲虑远防微位尊而心愈下禄厚而志弥约纳
宠思之以惧道高守之以恭克念如此则奸回不至谦
光满复义在知几吉凶由人夭不自作夙沙则主虽愚
蔽民尽知归有苗则始为跋扈终而大服汉南诸国见
一面以从殷河西将军率五郡而臣汉故能招信顺之

助保泰山之安也
原述魏邯郸淳上受命述曰伊上天阐载自民主肇建
历听风声陶唐为盛虞夏受终殷周革命有禅而帝有
代而王禅代虽殊大小繇同于是以汉历在魏赤运归
黄也是故大魏之业皇耀震霆肃清宇内万邦有截师
义翼汉奉礼不越饬躬戮力茂亮弘烈树深根以厚基
播醇泽以酿味含光而弗耀戢翼而弗发将俟圣嗣是
遂是达圣嗣承统爰宣重光陈锡裕下民悦无疆三神

宜釐四灵顺方元龟介玉应龙粹黄若云魏德据兹以
昌尔乃鸣玉陟坛三搢以俟既受休命龙旋凤跱煌煌
厥晖穆穆容止临下有赫允也天子既践帝位纳玺要
绂太常司燎升炮告𩔖圭璋峨峨髦士棣棣跄跄圣躬
御策以涖巍巍乎崇功显显乎德容信帝者之壮业天
休之所钟也于是天地咸和日月光精氛祲不作风尘
弭清凡在坛场之位举目乎广庭莫不君臣和德咸玉
色而金声屡省万几访谋老成治咏儒墨纳策公卿昩

旦孜孜夕惕乾乾务在谐万国叙彝伦而折不若怀远
人混六合之风纳于仁寿之门刑措靡试偃伯靡军然
后乃勒功岱岳升中上玄斯固我皇之大谟思心之所
存也
原表魏邯郸淳上受命述表曰臣闻雅颂作于圣德典
谟兴于茂功德盛功茂传序无忘是故竹帛以载之金
石以声之垂诸来世万载弥光陛下以圣德应期龙飞
在位其有天下也恭己以受天子之籍无为而四海顺

风若乃天地显应休徵祥瑞以表圣德者不可胜载铄
乎焕显真神明之所以祚命世之令主也凡自能言之
𩔖莫不讴歌于野执笔之徒咸竭文思献诗上颂臣抱
疾伏蓐作书一篇欲谓之颂则不能雍容盛懿列伸元
妙欲谓之赋又不能敷演洪烈光扬缉熙故思竭愚称
受命述
增对冯万石历数对曰臣闻天地草昩洪钧列五运之
期云雷始屯火德分一人之位莫不时来命偶人迪天

将白环昭虞后之功元圭锡夏王之德空桑负鼎遇为
牲之君渭水张罗得非熊之相伏惟陛下化光坤载道
叶乾行总五气以发生笼百王而亭育粤若稽古推历
数之存亡感而遂通酌天人之符命明扬侧陋典采刍
词开阐大猷旁求雅问则天文幽远诚匪管窥然人事
昭彰敢陈壅塞原夫兴亡有数符命无差遽启丹书俄
回白璧君臣道合则遐迩乂安上下情乖则邦家板荡
水火革而天人顺暴乱行而桀纣亡百六为霖旱之灾

七九非汤尧之运历数斯在惟德动天祸福无门惟人
所召故德者五行之义也人者两仪之心也人心动而
悔吝生德义形而阴阳谢必乘金运则殷不及于期果
历木行则周不及于数龙斗鼋祅之发人与事并白鱼
丹雀之符德将时应
原解唐柳宗元贞符解曰孰称古初朴蒙倥侗而无争
厥流以讹越乃奋击斗怒震动专肆为淫威曰是不知
道惟人之初总总而生林林而群雪霜风雨雷电暴其

外于是乃知架巢空穴挽草木取皮革饥渴牝牡之欲
驱其内于是乃知噬禽兽咀果榖合偶而居交焉而争
际焉而斗力大者搏齿利者齧爪刚者决群众者轧兵
良者杀披披藉藉草野涂血然后强而有力者出而治
之往往为于险阻号令起而君臣什伍之法立德绍者
嗣道怠者夺于是有圣人焉曰黄帝造其兵车交贯乎
其内一统𩔖齐制量然犹大公之道不克建于是有圣
人焉曰尧置州牧四岳时而纲之立有德有功有才有

能者参而维之运臂率指屈伸把握莫不统率尧年老
举圣人而禅焉大公乃克建由是观之厥初罔不极乱
而后稍可为也非德不树故仲尼叙书于尧曰克明峻
德于舜曰浚哲文明于禹曰文命祗承于帝于汤曰克
宽克仁彰信兆民于武王曰有道曾孙稽揆典誓贞哉
惟兹德实受命之符以奠永祀后之妖淫嚚昏好怪之
徒乃始陈大电大虹玄鸟巨迹白狼白鱼流火之乌以
为符斯皆诡谲阔诞甚可羞也而莫知本于厥贞汉用

大度克怀于有氓登能庸贤濯痍煦寒以瘳以熙兹其
为符也而其妄臣乃下取虺蛇上引天光推𩔖号休用
夸诬于无知之氓增以驺虞神鼎胁驱纵臾俾东之泰
山石闾作大号谓之封禅皆尚书所无有莽述承效卒
奋骜𨒫其后有贤帝曰光武克绥天下复承旧物犹崇
赤伏以玷厥德魏晋而下庞乱钩裂厥符不贞邦用不
靖亦罔克久駮乎无以议为也积大乱至于隋氏环四
海以为鼎跨九垠以为垆爨以毒燎扇以虐燄其人沸

涌灼烂号呼腾蹈莫有救止于是大圣乃起丕降霖雨
浚涤荡沃蒸为清气疏为冷风人乃漻然休然相晞以
生相持以成相弭以宁椓斮屠剔膏流节离之祸不作
而人乃克完平舒愉尸其肌肤以达于夷途焚拆抵掎
奔走转徙之害不起而人乃克鸠𩔖集族歌舞悦怿用
祇于元德徒奋袒呼犒迎义旅欢动六合至于麾下大
盗豪据阻命遏德义威殄戮咸坠厥绪无刘于虐人乃
并受休嘉去隋氏克归于唐踯躅讴歌灏灏和宁帝庸

威栗惟人之为敬奠厥赋积藏于下是谓丰国乡为义
廪敛发谨饰岁丁大祲人以有年简于厥刑不残而惩
是谓严威小属而友大生而孥恺悌祇敬用底于理凡
其所欲不谒而获凡其所恶不祈而息四夷稽服不作
兵革不竭货力丕扬于后嗣用垂于帝式十圣济厥治
孝仁宽平惟祖之则泽久而愈深仁增而益高人之戴
唐永永无穷是故受命不于天于其人休符不于祥于
其仁惟人之仁匪祥于天匪祥于天兹惟贞符哉未有

　丧仁而久者也未有恃祥而寿者也帝曰谌哉乃黜休
　祥之奏䆒贞符之奥思德之所未大求仁之所未备以
　底于邦治以敬于人事其诗曰于穆敬德黎人皇之惟
　贞厥符浩浩将之仁函于肤刃莫毕屠泽熯于爨沸炎
　以浣殄厥凶德乃驱乃夷懿其休风是煦是吹父子熙
　熙相宁以嬉赋彻而藏厚我糗粮刑轻以清俾我靡伤
　贻我子孙百代是康十圣嗣于理神后之子子思孝父
　易患于己拱之戴之神其祐尔载扬于雅承天之嘏天

　之诚神宜鉴于仁神之曷依宜仁之归濮沿于北祝栗
　于南幅员西东祇一乃心祝唐之纪后天罔坠祝皇之
　寿与地咸久曷徒祝之心诚笃之户协人同道以告之
　俾亿万年不震不危我代之延永永毗之仁增以崇曷
　不尔思有号于天佥曰呜呼咨尔皇灵无替厥符
　
　
御定渊鉴𩔖函卷四十七