声明：本站书库内容主要引用自 archive.org，kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
卷首 第 1a 页 0860-004.png
太玄经心一读玄
余少之时闻玄之名而不获见独观扬子之
自序称玄盛矣及班固为传则曰刘歆尝观
玄谓雄曰空自苦今学者有禄利然尚不能
明易又如玄何吾恐后人用覆酱瓿也雄笑
而不应诸儒或讥以为雄非圣人而作经犹
春秋吴楚之君僣号称王盖诛绝之罪也固
存此言则固之意虽愈于歆亦未谓玄之善
如扬子所云也余亦私怪扬子不赞易而别
卷首 第 1b 页 0860-005.png
为玄易之道其于天人之缊备矣扬子岂有以加之乃更为一书且不知其焉所用之故
亦不谓扬子宜为玄也及长学易苦其幽奥
难知以为玄者贤人之书校于易其义必浅
其文必易夫登乔山者必践于坱埤适辽海
者必沿于江汉故愿先从事于玄以渐而进
于易庶几乎其可跂而望也于是求之积年
乃得观之初则溟涬漫漶略不可入乃研精
易虑屏人事而读之数十过参以首尾稍得
窥其梗槩然后喟然置书叹曰呜呼扬人善
卷首 第 2a 页 0860-006.png
大儒者邪孔子既没知圣人之道者非扬子而谁与荀殆不足拟况其馀乎观玄之书昭
则极于人幽则尽于神大则包宇宙细则入
毛发合天地人之道以为之刮兵根本示人
下出䧎育万物而兼为之母若地履之而不
陷也若海挹之而不可竭也天下之道虽有
善者其蔑以易此矣考之于浑元之初而玄
已生察之于当今而玄非不行穷之于天地
之末而玄不可亡叩之以万物之情而不漏
测之以鬼神之状而不违槩之以六经之言
卷首 第 2b 页 0860-007.png
而不悖藉使圣人复生视玄必怿然而笑以为得己之心矣乃知玄者所以赞易也非别
为书以与易竞也何歆固知之之浅而过之
之深也或曰易之法与玄异扬子不遵易而
自为之制安在其赞易乎且如与易同道则
既有易矣何以玄为曰夫畋者所以为禽也
网而得之与弋而得之何以异哉书者所以
为道也易网也玄弋也何害不既网而使弋
者为之助乎子之求道亦胶矣且扬子作法
言所以准论语作玄所以准易子不废法言
卷首 第 3a 页 0860-008.png
而欲废玄不亦惑乎夫法言与论语之道庸有异乎玄之于易亦然大厦将倾一木扶之
不若众木扶之之为固也大道将晦一书辨
之不若众书辨之之为明也学者能专精于
易诚足矣然易天也玄者所以为之阶也子
将升天而废其阶乎先儒为玄解者多矣然
扬子为文既多训诂指趣幽邃而玄又其难
知者也故余疑先儒之解未能尽契扬子之
志世必有能通之者比老终且学焉
说玄
卷首 第 3b 页 0860-009.png
易与太玄大抵道同而法异易画有二曰阳曰阴玄画有三曰一曰二曰三易有六位玄
有四重
最上曰方次曰州次曰部次曰家本传所
谓叁摹而四分之极于八十一者也
易以八卦相重为六十四卦玄以一二三错
于方州部家为八十一首
凡家每首辄变三首而复初如中周礥之
类是也部三首一变九首而复初如中闲
上之类是也州九首一变二十七首而复
卷首 第 4a 页 0860-010.png
初如中羡从之类是也方二十七首一变八十一首而复初如中更减之类是也八
十一首以上不可复加故曰自然之道也
易每卦六爻合为三百八十四爻玄每首九
赞合为七百二十九赞
图曰玄有二道一以三起一以三生以三
起者方州部家也以三生者叁分阳气以
为三重极为九营是为同本离生天地之
经也本传曰雄潭思浑天叁摹而四分之
极于八十一者谓玄首也又曰旁则三摹
卷首 第 4b 页 0860-011.png
九据极于七百二十九赞者谓玄赞也首犹卦也赞犹爻也又曰观易者见其卦而
名之观玄者数其画而定之玄首四重者
非卦也数也故易卦六爻爻皆有辞玄首
四重而别为九赞以系其下然则首与赞
分道而行不相因者也
皆当期以日
易卦气起中孚除震离兑坎四正卦二十
四支□二十四气外其馀六十卦每卦六
日七分凡得三百六十五日四分日之一
卷首 第 5a 页 0860-012.png
中孚初九冬至之初也颐上九大雪之末也周而复始玄八十一首每首九赞凡七
百二十九赞每二赞合为一日一赞为昼
一赞为夜凡得三百六十四日半益以踦
羸二赞成三百六十五日四分日之一中
初一冬至之初也踦羸二赞大雪之末也
亦周而复始凡玄首皆以易卦气为次序
而变其名称始者中孚也周者复也礥闲
者屯也少者谦也戾者睽也馀皆仿此故
玄首曰八十一首岁事咸贞测曰巡乘六
卷首 第 5b 页 0860-013.png
甲与斗相逢历以纪岁而百谷时雍皆谓是也
易有元亨利贞玄有罔直蒙酋冥
五者太玄之德罔北方也于易为贞直东
方也于易为元蒙南方也于易为亨酋西
方也于易为利冥者未有形也故玄文曰
罔蒙相极直酋相敕出冥入冥新故更代
玄首起冬至故分贞以为罔冥罔者冬至
以后冥者大雪以前也
易大衍之数五十其用四十有九玄天地之
卷首 第 6a 页 0860-014.png
策各十有八合为三十六策地则虚三用三十三策易揲之以四玄揲之以三
太玄揲法卦一而中分其馀以三揲(一作/搜一)
(作/换)之并馀于芳一芳之后而数其馀七为
一八为二九为三
易有七九八六谓之四象玄有一二三谓之
三摹
皆昼卦首之数也
易有彖玄有首
彖者卦辞也首者亦统论一首之义也
卷首 第 6b 页 0860-015.png
易有爻玄有赞易有象玄有测测所以解赞也
易有文言玄有文
文解五德并中首九赞文言之类也
易有系辞玄有摛莹掜图告
五者皆推赞太玄系辞之类也
易有说卦玄有数
数者论九赞所象说卦之类也
易有序卦玄有冲
冲者序八十一首阴阳相对而解之序卦
卷首 第 7a 页 0860-016.png
之类也易有杂卦玄有错
错者杂八十一首而说之
殊涂而同归百虑而一致皆本于太极两仪
三才四时五行而归于道德仁义礼也
卷首 第 7b 页 0860-017.png
卷首 第 8a 页 0860-018.png
集注扬子太玄经序司马氏
汉五业主事宋衷始为玄作解诂吴郁林太
守陆绩作释正晋尚书郎范望作解赞唐门
下侍郎平章事王涯注经及首测宋兴都官
郎中直昭文馆宋惟干通为之注秦州天水
尉陈渐作演玄司封员外郎吴秘作音义庆
历中光始得太玄而读之作读玄自是求访
此数书皆得之又作说玄疲精劳神三十馀
年讫不能造其藩篱以其用心之久弃之似
卷首 第 8b 页 0860-019.png
可惜乃依法言为之集注诚不知量庶几来者或有取焉其直云宋者仲子也云小宋者
昭文郎中也元丰五年六月丁丑序
集注太玄经卷之一