钦定四库全书
　盐铁论卷二
　　　　　　　　　　　　汉　桓　宽　撰
　　　　　　　　　　　　明　张之象　注
　　错币第四
　大夫曰交币通施民事不及物有所并也计夲量委民
　有饥者榖有所藏也(管子曰今为国有地以牧民者/务在四时守在仓廪国多财则)
　(远者来地辟举则民留处仓廪实则知礼节衣食足/则知荣辱今君铸钱立币民通移人有百十之数而)

　(民有卖子者何也财有所并也今君躬犁垦田耕发/草土得其榖矣民人之食有人若干步亩之然而)
　(有饿馁于衢闾者何也谷有所藏也故为人君不能/散积聚调高下分并则君虽强本趣耕发草立币而)
　(无止民犹/若不足也)知(去/声)者有百人之功愚者不更夲之事人君
　不调民有相妨之富也此其所以或储百年之馀或不
　厌糟糠也民大富则不可以禄使也大强则不可以威
　罚也非散聚均利者不齐故人主积其食守其用调其
　不足禁溢羡厄利涂(说文曰/厄塞也)然后百姓可家给人足也
文学曰古者贵德而贱利重义而轻财三王之时迭盛

迭衰衰则扶之倾则定之是以夏忠殷敬周文庠序之
教恭让之礼粲然可得而观也及其后礼义弛崩风俗
灭息故自食禄之君子违于义而竞于财大小相吞激
转相倾此所以或储百年之馀或无以充虚蔽形也(货/殖)
(传曰占之在上者道之以德齐之以礼故民有耻而且/敬贵谊而贱利欲寡而事节财足而不争此三代之所)
(以直道而行也及周室衰礼法堕诸侯刻桷丹楹大夫/山节藻棁八佾舞于庭雍彻于堂其流至乎士庶人莫)
(不离制而弃本稼穑之民少商旅之民多榖不足而货/有馀陵夷至于桓文之后礼谊大坏上下相冒国异政)
(家殊俗耆欲不制僣差亡极于是商通难得之货工作/亡用之器士设反道之行以追时好而取世资伪民背)

(实而要名奸夫犯害而求利篡弑取国者为王公圉夺/成家者为雄桀礼谊不足以拘君子刑戮不足以威小)
(人富者木土被文锦犬马馀肉粟而贫者裋褐不完唅/菽饮水其为编户齐民同列而以财力相君虽为仆虏)
(犹亡愠色故夫饰变诈为奸轨者自足乎一世之间守/道循理者不免于饥寒之患其教自上兴繇法度之无)
(限/也)古之仕者不穑田者不渔抱关击柝皆有常秩不得
兼利尽物如此则愚知(去/声)同功不相倾也诗云彼有遗
秉此有滞穗伊寡妇之利言不尽物也(荀子曰义与利/者人之所两有)
(也虽尧舜不能去民之欲利然而能使其欲利不克其/好义也虽桀纣亦不能去民之好义然而能使其好义)
(不胜其欲利也故义胜利者为治世利克义者为乱世/上重义则义克利上重利则利克义故天子不言多少)

(诸侯不言利害大夫不言得丧士不通财货有国之君/不息牛羊错质之臣不息鸡豚冢卿不修币大夫不为)
(场园从士以上皆羞利而不与民争业乐分施而耻积/藏坊记曰子云君子不尽利以遗民诗云彼有遗秉此)
(有不敛穧伊寡妇之利故君子仕则不稼田/则不渔食时不力珍大夫不坐羊士不坐犬)
　大夫曰汤文继衰汉兴乘弊一质一文非苟易常也
　俗弊家法非务变古也亦所以救失扶衰也故教与
　俗改弊与世易(夏侯玄曰文质之更用犹四时之迭/兴也王者体天理物必因弊而济通)
　(之时弥质则文之以礼时泰侈则敕之以质董/仲舒曰继治世者其道同继乱世者其道变)夏后
　以玄贝周人以紫石后世或金钱刀布物极而衰终

　始之运也(司马迁曰物盛则衰时极而/转一质一文终始之运也)故山泽无征
　则君臣同利刀币无禁则奸贞并行夫(音/扶)臣富相侈
　下专利则相倾也
文学曰古者市朝(音/潮)而无刀币各以其所有易无抱布
贸(音/茂)丝而已(贸易财也/交互之义)后世即有龟贝金钱刀布之币
交施之也币数(音/朔)变而民滋伪(司马贞曰古者宝龟货/贝食货志有十朋五贝)
(皆用为货贝各有多少两贝为朋故直二百一十六元/龟十朋故直二千一百六十已下各有差也钱本名泉)
(言货之流如泉也故周有泉府之官及景王乃铸大钱/刀者钱也食货志有契刀错刀契刀长二寸直五百错)

(刀以黄金错直五千其形如刀故曰刀以其利于人也/布泉者言货流布故周礼有三夫之布食货志货布长)
(二寸五分首长八分足枝/长八分布者布于民间也)夫(音/扶)救伪以质坊(古防/字)失以
礼汤文继衰革法易化而殷周道兴汉初乘弊而不改
易畜利变币欲以反本是犹以煎止燔以火止沸也(精/神)
(训曰以汤止沸沸乃不止/诚知其本则去火而已矣)上好(去/声)礼则民闇饰上好(去/声)
货则下死利也(孔子曰下之事上也不从其所令从其/所行上好是物下必有甚者矣故上之)
(所好恶不可不慎也是民之表也诗云赫赫师尹民具/尔赡管子曰一人之治乱在其心一国之存亡在其主)
(天下治乱道一人出主好本则民好垦草莱主好货则/人贾市主好宫室则工匠巧主好文采则女工靡夫楚)

(王好小腰而美人省食吴王好剑而国士轻死死与不/食者天下之所共恶也然而为之者何也从主之所欲)
(也而况愉乐/音声之化乎)
　大夫曰文帝之时纵民得铸(音/注)钱冶铁煮盐吴王擅
　鄣(音/嶂)海泽邓通专西山山东奸猾咸聚吴国秦雍汉
　蜀因邓氏吴邓钱布天下(食货志曰孝文五年为钱/益多而轻乃更铸四铢钱)
　(其文为半两除盗铸钱令使民放铸吴王传曰吴王/濞者高帝兄刘仲之子也上患吴会稽轻悍无壮王)
　(以填之诸子少乃立濞于沛为吴王孝惠高后时天/下初定郡国诸侯各务自拊循其民吴有豫章郡铜)
　(山濞则招致天下亡命者益铸钱煮海水为盐以故/无赋国用益饶佞幸传曰邓通者蜀郡南安人也以)

　(擢船为黄头郎文帝悦焉上使善相者相通曰当贫/饿死文帝曰能富通者在我也何谓贫乎于是睗通)
　(蜀严道以铸钱邓氏钱布天下其富如此食货志曰/吴以诸侯即山铸钱富埒天子后卒叛逆邓通大夫)
　(也以铸钱财过王者/故吴邓钱布天下)故有铸(音/注)钱之禁禁禦之法立
　而奸伪息奸伪息则民不期于妄得而各务其职不
　反本何为故统一则民不二也币由上则下不疑也
文学曰往古币众财通而民乐(音/洛)其后稍去旧币更行
白金龟龙民多巧新币币数(音/朔)易而民益疑(食货志曰/从建元以)
(来用少县官往往即多铜山而铸钱民益盗铸不可胜/数钱益多而轻物益少而贵因有司言又造银锡白金)

(以为天用莫如龙地用莫如马人用莫如龟故白金三/品其一龙文直三千其二马文直五百其三龟文直三)
(百令县官销半两钱更铸三铢钱重如其文盗/铸诸金钱罪皆死而吏民之犯者不可胜数)于是废
天下诸钱而专命水衡二官作吏近侵利或不中式故
有薄厚轻重农人不习物类比之信故疑新不知奸真
商贾(音/古)以美贸(音/茂)恶以半易倍买则失实卖则失理其
疑惑滋益甚夫(音/扶)铸(音/注)伪金钱以有法而钱之善恶无
增损于政择钱则物稽滞而用人尤被其苦春秋曰算
不及蛮夷则不行故王者外不鄣海泽以便民用内不

禁刀币以通民施(丛谈曰天道布顺人事取予多藏/不用是谓怨府故物不可聚也)
　　禁耕第五
　大夫曰家人有宝器尚函匣(一作/匮)而藏之况人主之
　山海乎夫(音/扶)权利之处必在深山穷泽之中非豪民
　不能通其利异时盐铁未笼布衣有朐(音/劬)邴(音/丙)人君
　有吴王皆盐铁初议也吴王专山泽之饶薄赋其民
　赈澹(古赡/字)穷小以成私威私威积而逆节之心作(货/殖)
　(传曰鲁人俗俭啬而曹邴氏尤甚以铁冶起富至巨/万然家自父兄子孙约俛有拾仰有取贳贷行贾遍)

　(郡国邹鲁以其故多去文学而趋利者以曹邴氏也/或曰以兴富于临朐故曰朐邴吴王传曰吴有豫章)
　(郡铜山濞则招致天下亡命者益铸钱煮海水为盐/以故无赋国用益饶汉纪曰孝景三年春吴王濞反)
　(初上为太子时吴王太子入朝与上博争道无礼于/上上以博局掷之而死送丧至吴吴王怒曰天下一)
　(家何必来葬复遣还长安后称疾不朝阴怀逆谋时/齐人邹阳淮阴人枚乘皆游吴数谏不听于是楚赵)
　(有罪见削吴王恐祸及身已为使者自见胶西王合/谋发使约诸侯七国同谋南使南越北连匈奴伍被)
　(曰吴王赐号为刘氏祭酒受几杖而不朝王四郡之/众地方数千里采山铜以为钱煮海水以为盐伐江)
　(陵之木以为船国富民众行珍宝赂诸侯与七国合/谋举兵而西破大梁败狐父奔走而还为越所禽死)
　(于丹徒头足异处身/灭祀绝为天下戮)夫(音/扶)不蚤绝其源而忧其末若

　决吕梁沛然其所伤必多矣太公曰一家害百家百
　家害诸侯诸侯害天下王法禁之令放民于权利罢
　盐铁以资暴强遂其贪心众邪群聚私门成党则强
　禦日以不制而并兼之徒奸形成也
文学曰民人藏于家诸侯藏于国天子藏于海内故民
人以垣墙为藏闭天子以四海为匣匮(反质篇曰魏文/侯御廪焚文侯)
(素服辟正殿五日群臣皆素服而吊公子成父独不吊/文侯复殿公子成父趋而入贺曰甚大善矣夫御廪之)
(灾也文侯作色不悦曰夫御廪者寡人宝之所藏也今/火灾寡人素服辟正殿群臣皆素服而吊至于子大夫)

(而不吊今已复辟矣犹入贺何为公子成父曰臣闻之/天子藏于四海之内诸侯藏于境内大夫藏于其家士)
(庶人藏于箧椟非其所藏者不有天灾必有人患今/幸无人患乃有天灾不亦善乎文侯喟然叹曰善)天
子适诸侯升自阼阶诸侯纳管键(音健户/钥曰键)执策而听命
示莫为主也(坊记曰天子四海之内无客礼莫敢为主/焉故君适其臣升自阼阶即位于堂示民)
(不敢有其室也夷维子曰天子巡狩诸侯辟舍纳管/籥摄衽袍机视膳于堂下天子已食乃退而听朝也)是
以王者不畜聚下藏于民(政理篇曰文王问于吕望曰/为天下若何对曰王国富民)
(霸国富士仅存之国富大夫亡道之国富仓府是谓上/溢而下漏文王曰善对曰宿善不祥是日也发其仓府)
(以振鳏寡孤独诗传曰晋平公之时藏宝之台烧士大/夫闻皆趋车驰马救火三日三夜乃胜之公子晏子独)

(束帛而贺曰甚善矣平公勃然作色曰珠玉之所藏也/国之重宝也而天火之士大夫皆趋车走马而救之子)
(独束帛而贺何也有说则生无说则死公子晏子曰何/敢无说臣闻之王者藏于天下诸侯藏于百姓商贾藏)
(于箧匮今百姓乏于外裋褐不蔽形糟糠不充口而赋/敛无已收太半而藏之台是以天火之且臣闻之昔者)
(桀残贼海内赋敛无度万民甚苦是故汤诛之为天下/戮𥬇今皇天降灾于藏台是君之福也而不自知变悟)
(亦恐君之为邻国笑矣公曰善/自今以往请藏于百姓之间)远(去/声)浮利务民之义义
礼立则民化上若是虽汤武生存于世无所容其虑工
商之事欧冶之任何奸之能成三桓专鲁六卿分晋(圣/贤)
(群辅录曰仲孙谷文伯叔孙得臣庄叔季孙行父文子/皆鲁桓公之曾孙世秉鲁政号曰三桓赵无恤襄子范)

(吉射昭子智瑶襄子荀寅文子魏侈襄子韩不信简/子此六族世为晋卿并有功名实弱晋国号曰六卿)不
以盐铁故权利深者不在山海在朝(音/潮)廷一家害百家
在萧墙而不在朐(音/劬)邴(音/丙)也
　大夫曰山海有禁而民不倾贵贱有平而民不疑县
　官设衡立准人从所欲虽使五尺童子适市莫之能
　欺今罢去之则豪民擅其用而专其利决市闾巷高
　下在口吻(音/刎)贵贱无常端坐而民豪是以养强抑弱
　而藏于蹠(音/只)也强养弱抑则齐民消若众之盛而

　害五榖一家害百家不在朐(音/劬)邴(音/丙)如何也
文学曰山海者财用之宝也铁器者农夫之死生也死
生用则仇雠灭仇雠灭则田野辟田野辟则五榖熟而
宝路开宝路开则百姓澹(古赡/字)而民用给民用给则国
富国富而教之以礼则行道有让而工商不相豫人怀
敦朴以自相接而莫相利夫秦楚燕齐土力不同刚柔
异势巨小之用居局之宜党殊俗易各有所便(王制曰/几居民)
(财必因天地寒暖燥湿广谷大川异制民生其间者异/俗刚柔轻重迟速异齐五味异和器械异制衣服异宜)

(修其教不易其俗/齐其政不易其宜)县官笼而一之则铁器失其宜而农
民失其便器用不便则农夫罢(音/疲)于野而草莱不辟草
莱不辟则民困乏故盐冶之处大校皆依山川近铁炭
其势咸远而作剧郡中践更者多不勘责(如淳曰更有/三品有卒更)
(有践更有过更古有正卒无常人皆当迭为之一月一/更是为卒更贫者欲得顾更践者次直者出钱顾之月)
(二千是为践更也律说卒更践更者居县中五/月乃更也后从尉律卒践更一月休十一日也)取庸代
县邑或以户口赋铁而贱乎其准良家以道次发僦(音/就)
(赁/也)运盐铁烦费邑或以户百姓病苦之愚窃见一官之

伤千里未睹其在朐(音/劬)邴(音/丙)也
　　复古第六
　大夫曰故扇水都尉彭祖宁归言盐铁令品令品甚
　明卒徒衣食县官作铸铁器给用甚众无妨于民而
　吏或不良禁令不行故民烦苦之今意总一盐钱非
　独为(去/声)利入也将以建本抑末离(去/声)朋党禁淫侈绝
　并兼之路也古者名山大泽不以封为(去/声)下之专利
　也山海之利广泽之畜天下之藏(去/声)也皆宜属少府

　陛下不私以属大司农以佐助百姓浮食豪民好(去/声)
　欲擅山海之货以致富业役利细民故沮事议者众
　铁器兵刃天下之大用也非众庶所宜事也往者豪
　强大家得管山海之利采铁石鼓铸(音/注)煮盐一家聚
　众或至千馀人大抵尽收放流人民也远去乡里弃
　坟墓依倚大家聚深山穷泽之中成奸伪之业遂朋
　党之权其轻为非亦大矣今自广进贤之途拣择守
　尉不待去盐铁而安民也

文学曰扇水都尉所言当时之利权一切(音/砌)之术也不
可以久行而传世此非明王所以君国子民之道也诗
云哀哉为犹匪先民是程匪大犹是经维迩言是听此
诗人刺不通于王道而善为权利者孝武皇帝攘九夷
平百越师旅数(音/朔)起粮食不足故立田官置钱入榖射
官救急澹(古赡/字)不给(食货志曰元狩二年天子为伐胡/故盛养马马之往来食长安者数)
(万匹率掌者关中不足乃调旁近郡而胡降者数万人/皆得厚赏衣食仰给县官县官不给天子乃损膳解乘)
(舆驷出御府禁藏以赡之其明年山东被水灾/民多饥乏于是天子遣使空郡国仓廪以赈贫)今陛下

继大功之勤养劳勌(音/倦)之民此用麋鬻之时(释名曰麋/煮米使糜)
(烂粥淖于糜/粥粥然也)公卿宜思所以安集百姓致利除害辅明
主以仁义修润洪业之道明主即位以来六年于兹公
卿无请减除不急之官省罢机利之人人权县(音/悬)太久
民良望于上陛下宣圣德昭明光令郡国贤良文学之
士乘传(去/声)诣公车议五帝三王之道六艺之风册(通作/策)
陈安危利害之分指意粲然(如淳曰律四马高足为置/传四马中足为驰传四马)
(下足为乘传一马二马为轺传急者乘一乘传颜师古/曰传者若今之驿古者以车谓之传车其后又单置马)

(谓之/驿骑)今公卿辩议未有所定此所谓守小节而遗大体
抱小利而忘大利者也(杂言曰太公田不足以偿种渔/不足以偿网治天下有馀智文)
(公种米曾子驾羊孙叔敖相楚三年不知轨在衡后务/大者固忘小智伯厨人亡炙𥶷而知之韩魏反而不知)
(邯郸子阳园人亡桃而知之其亡也不知务小者亦忘/大也泰族训曰夫彻于一事审于一枝可以曲说而未)
(可以广应也秤薪而㸑数米而/炊可以治小而未可以治大也)
　大夫曰宇宙之内燕雀不知天地之高也坎井之蛙
　(音/蛙)不知江海之大穷夫否(披上/声)妇不知国家之虑负
　荷(音/贺)之商不知猗顿之富先帝计外国之利料胡越

　之兵兵敌弱而易制用力少而功大故因势变以主
　四夷地滨(通作濒/近也)山海以属长城北略河外开路匈
　奴之乡功未卒善文王受命伐崇作邑于丰(指武篇/曰文王)
　(欲伐崇先宣言曰余闻崇侯虎蔑侮父兄不敬长老/听狱不中分财不均百姓力尽不得衣食余将来征)
　(之唯为民乃伐崇令毋杀人毋坏室毋填井毋伐树/木毋动六畜有不如令者死无赦崇人闻之因请降)
　(周纪曰崇侯虎謵西伯于纣纣囚西伯于羑里其后/赦西伯赐之弓矢铁钺得专征伐曰谮西伯者崇侯)
　(虎也西伯归三年伐/崇侯虎而作丰邑)武王继之载尸以行破商擒纣
　遂成王业(周纪曰武王修文王业东观兵孟津为文/王木主载以居中军自太子发言奉文)

　(王以伐纣不敢自专遂兴师渡于河时诸侯不期而/会孟津者八百诸侯皆曰纣可伐武王曰未可也乃)
　(还师居二年闻纣昏乱滋甚杀比干囚箕子太师疵/少师彊微子抱其祭器而奔周于是武王乃渡孟津)
　(伐纣纣师皆倒干戈以战纣军溃畔纣死周书曰周/车三百五十乘陈于牧野帝辛从武王使尚父与伯)
　(夫致师王既以虎贲戎车驰商师商师大败商辛奔/内登于廪台之上屏遮而自燔于火武王乃手太白)
　(以麾诸侯诸侯毕拜蓫揖之商庶百姓咸俟于郊群/宾佥进曰上天降休再拜稽首武王答拜先入适王)
　(所乃克射之三发而后下车而击之以轻吕斩之以/黄钺折悬诸太白适二女之所乃既缢王又射之三)
　(发乃右击之以轻吕斩/之以玄钺悬诸小白)曹沫弃三北之耻而复侵地
　管仲负当世之累而立霸功(汜论曰昔者曹子为鲁/将兵三战不胜亡地千)

　(里使曹子计不顾后足不旋踵刎颈于阵中则终身/为破军擒将矣然而曹子不羞其败耻死而无功柯)
　(之盟揄三尺之刃造桓公之胸三战所亡一朝而反/之勇闻于天下功立于鲁国管仲辅公子纠而不能)
　(遂不可谓智遁逃奔走不死其难不可谓勇束縳桎/梏不讳其耻不可谓贞当此三行者布衣弗友人君)
　(弗臣然而管仲免于缧绁之中立齐国之政九合诸/侯一匡天下使管仲出死捐躯不顾后图岂有此霸)
　(功哉今人君论其臣也不计其大功总其略行而求/小善则失贤之数也鲁仲连曰效小节者不能行大)
　(威恶小耻者不能立荣名昔管仲射桓公中钩篡也/遗公子纠而不能死怯也束縳桎梏辱身也此三行)
　(者乡里不通也世主不臣也使管仲终穷抑幽囚而/不出惭耻而不见穷年没寿不免为辱人贱行矣然)
　(管子并三行之过据齐国之政一匡天下九合诸侯/为五伯首名高天下光照邻国曹沫为鲁君三战三)

　(北而丧地千里使曹子之足不离陈计不顾后出必/死而不生则不免为败军擒将曹子以败军擒将非)
　(勇也功废名灭后世无称非智也故去三北之耻退/而与鲁君计也齐桓公有天下朝诸侯曹子以一剑)
　(之任劫桓公于坛位之上顾色不变而辞气不悖三/战之所丧一朝而反之天下震动惊骇威信吴楚传)
　(名后世若此二公者非不能行小节忍小耻也以为/杀身绝世功名不立非智也故去忿恚之心而成终)
　(身之名除感忿之耻而立累世之功/故业与三王争流名与天壤相敝也)　故志大者遗小
　用权者离俗有司思师望之计(师望师尚父/太公吕望也)遂先帝
　之业志在绝胡貉擒单(音/蝉)于(匈奴酋长曰单于单于/广大猊言象天单于然)
　(也/)故未遑扣扃之义而录拘儒之论(刘向曰论大功/者不录小过举)

　(大美者不/疵细瑕)
文学曰燕雀离巢宇而有鹰隼(音/笋)之忧坎井之蛙(音/蛙)离
其居而有蛇鼠之患况翱翔千仞而游四海乎其祸必
大矣此李斯之所以折翼而赵高没渊也(张子曰李斯/族诛卒击于)
(鹰隼赵高车裂/终毙于鼠蛇)闻文武受命伐不义以安诸侯大夫未
闻弊诸夏以役夷狄也昔秦常举天下之力以事胡越
竭天下之财以奉其用然众不能毕而以百万之师为
一夫之任此天下共闻也且数(音/朔)战则民劳久师则兵

弊此百姓所疾苦而拘儒之所忧也(伍被曰往者秦为/无道残贼天下杀)
(术士燔诗书灭圣弃礼义任刑法转海滨之栗致于西/河当是之时男子疾耕不足于粮馈女子纺绩不足以)
(盖形遣蒙恬筑长城东西数千里暴兵露师常数十万/死者不可胜数僵尸满野流血千里又使尉佗踰五岭)
(攻百越尉佗知中国劳极止土南越行者不还往者莫/返于是百姓离心瓦解欲为乱者十室而七韩成曰夫)
(秦尝积众暴兵数十万人虽有覆军杀将系虏单于之/功亦适足以结怨深雠不足以偿天下之费夫上虚府)
(库下敝百姓甘心/于外国非完事也)
　　非鞅第七
　大夫曰昔商君相(去/声)秦也内立法度严刑罚饬政教

　奸伪无所容外设百倍之利收山泽之税国富民强
　器械完饰蓄积有馀是以征敌伐国攘地斥境不赋
　百姓而师以澹(古赡/字)故用不竭而民不知地尽西河
　而民不苦盐铁之利所以佐百姓之急足军旅之费
　务蓄积以备乏绝所给甚众有益于国无害于人百
　姓何苦尔而文学何忧也(蔡泽曰商君为秦孝公明/法令禁奸本尊爵必赏有)
　(罪必罚平权衡正度量调轻重决裂阡陌以静生民/之业而一其俗劝民耕农利土一室无二力田蓄积)
　(习战阵之事是以兵动而地广兵休而国富/故秦无敌于天下立威诸侯成秦国之业)

文学曰盖文帝之时无盐铁之利而民富今有之而百
姓困乏未见利之所利也而见其害也且利不从天来
不从地出一取之民间谓之百倍此计之失者也无异
于愚人反裘而负薪爱其毛不知其皮尽也(杂事篇曰/魏文侯出)
(游见路人反裘而负刍文侯曰胡为反裘而负刍对曰/臣爱其毛文侯曰若不知其里尽而毛无所恃耶明年)
(东阳上计钱布十倍大夫毕贺文侯曰此非所以贺我/也譬无异夫路人反裘而负刍也将爱其毛不知其里)
(尽毛无所恃也今吾田地不加广士民不加众而钱布/十倍必取之士大夫也吾闻之下不安者上不可居也)
(此非所以/贺我也)夫李梅实多者来年为之衰(初危/切)新榖熟者

旧榖为之亏自天地不能两盈而况于人事乎故利于
彼者必耗于此犹阴阳之不并曜昼夜之有长短也(吕/氏)
(春秋曰冬与夏不能两刑草与稼不能两成新榖熟而/陈谷亏果实繁者木必痹天之数也丛谈曰天地之道)
(极则反满则损五采曜眼有时而渝茂木丰草有时而/落物有盛衰安得自若意不并锐事不两隆盛于彼者)
(必衰于此长于左者必短于/右憙夜卧者不能蚤起也)商鞅峭法长(音/掌)利秦人不
聊生相与哭孝公吴起长(音/掌)兵攻取楚人骚动相与泣
悼王其后楚日以危秦日以弱故利蓄而怨积地广而
祸构(泰俗训曰小辩害治苛削伤德商鞅为秦立相坐之/法而百姓怨吴起为楚灭爵禄之令而功臣畔商)

(鞅之立法也吴起之用兵也天下之善也然商鞅以法/亡秦察于刀笔之法而不知治乱之本也吴起以兵弱)
(楚习于行阵之事而/不知庙战之权也)恶(音/乌)在利用不竭而民不知地尽
西河而人不苦也今商鞅之册任于内(册通作策/谋也筹也)吴起
之兵用于外行者勤于路居者匮于室老母号泣怨女
叹息文学虽无忧其可得也
　大夫曰秦任商君国以富强其后卒并六国而成帝
　业及二世之时邪臣擅断公道不行诸侯叛弛宗庙
　隳(音/)亡春秋曰未言介祭仲亡也夫善歌者使人续

　其声善作者使人绍其功推车之蝉攫(音脚古本作/匷说林训曰)
　(古之所为不可更则推车至今无蝉/匷许慎曰蝉匷车类也匷当读如矍)负子之教也周
　道之成周公之力也虽有裨谌之草创无子产之润
　色有文武之规矩而无周吕之凿枘(音/芮)则功业不成
　(左传曰子产之从政也择能而使之冯简子能断大/事子太叔美秀而文公孙挥能知四国之为而辨于)
　(其大夫之族姓班位贵贱能否而又善为辞令裨谌/能谋谋于野则获谋于邑则否此才性之蔽郑国将)
　(有诸侯之事子产乃问四国之为于子羽且使多为/辞令与裨谌乘以适野使谋可否而告冯简子使断)
　(之事乃投子太叔使行之以/应对宾客是以鲜有败事)今以赵高之亡秦而非

　商鞅犹以崇虎乱殷而非伊尹也
文学曰善凿者建周而不疲善基者致高而不蹶(音/厥)伊
尹以尧舜之道为殷国基子孙绍位百代不绝商鞅以
重刑峭法为秦国基故二世而夺(刑法志曰凡兵者所/以存亡继绝救乱除)
(暴也故伊吕之将子孙有国与商周并至于末世苟任/诈力争城杀人盈城争地杀人盈野孙吴商白之徒皆)
(身诛戮于前而功灭亡于后报/应之势各以类至其道然矣)刑既严峻矣又作为相
坐之法造诽谤增肉刑百姓斋栗不知所措手足也赋
敛既烦数(音/朔)矣又外禁山泽之原内设百倍之利民无

所开说容言崇利而简义高力而尚功非不广壤进地
也然犹人之病水益水而疾深知其为秦开帝业不知
其为秦致亡道也狐刺(音郎/达反)之凿虽公输子不能善其
枘(音/芮)畚(音/本)土之基虽良匠不能成其高譬若秋蓬被霜
遭风则零落虽有十子产如之何故扁鹊不能肉白骨
微箕不能存亡国也(诗传曰扁鹊过赵赵王太子暴疾/而死鹊造宫门曰吾闻国中卒有)
(壤土之事得无有急乎中庶子之好方者应之曰然王/太子暴疾而死扁鹊日入言郑医秦越人能活太子中)
(庶子难之曰吾闻上古之为医曰苗父苗父之为医也/以菅为席以刍为狗北面而祝发十言耳诸扶而来者)

(之治不可药而息也诗曰多将熇熇不可救药甚之之/辞也下蔡威公曰病之将死也不可为良医国之将亡)
(也不可/为计谋)
　大夫曰言之非难行之为难故贤者处实而效功亦
　非徒陈空文而已昔商君明于开塞之术假当世之
　权为秦致利成业(许慎曰启之以利塞之以禁商鞅/之术也司马贞曰案商君书开谓)
　(刑严峻则政化开塞谓布恩赏则/政化塞其意本于严刑少恩也)是以战胜攻取并
　近灭远乘燕赵陵齐楚诸侯敛衽西面而向风其后
　蒙恬征胡斥地千里踰之河北若坏朽折腐何者商

　君之遗谋备饰素循也故举而有利动而有功夫(音/扶)
　蓄积筹策国家之所以强也故弛废而归之民未睹
　巨计而涉大道也
文学曰商鞅之开塞非不行也蒙恬胡千里非无功
也威震天下非不强也诸侯随风西面非不从也然而
皆秦之所以亡也商鞅以权数危秦国蒙恬以得千里
亡秦社稷此二子者知利而不知害知进而不知退故
果身死而众败(王符曰夫上世之臣以道事君泽及草/木仁被率土是以福祚流衍本支百世)

(季世之臣以謟媚主不思顺天专仗杀伐白起蒙恬秦/以为功天以为贼易曰德薄而位尊智小而谋大鲜不)
(及矣是故德不称其祸/必酷能不称其殃必大)此所谓挛朐之知(去/声)而愚人之
计也(宁手足曲也/朐脡曲也)夫(音/扶)何大道之有故曰小人先合而
后忤(孔子曰可以共学矣而未可以适道也可与适道/未可以立也可以立未可与权权者圣人之所独)
(见也故忤而后合者谓之知权合而后/忤者谓之不知权不知权者善反丑矣)初虽乘马卒必
泣血此之谓也(缪称训曰圣人在上则民乐其治在下/则民慕其意小人在上位如寝关曝纩)
(不得须臾宁故易曰乘马班如泣血/连如言小人处非其位不可长也)
　大夫曰淑好之人戚施之所妒也贤知(去/声)之士阘(音/达)

　茸(音/戎)之所恶(音/污)也(诗解曰戚施不能仰隗疾也李善/曰阘茸猥贱也茸细毛也张栮训)
　(话以为关狞劣也吕忱字林曰阘茸不肖也邹阳曰/女无美恶入宫见妒士无贤不肖入朝见嫉说林训)
　(曰骏马以材死直士以正穷贤者摈于朝美女摈于/宫尊贤篇曰阳因见赵简主曰臣居乡三逐事君五)
　(去闻君好士故走来见简主闻之绝食而叹跽而行/左右进谏曰居乡三逐是不容众也事君五去是不)
　(忠上也今君有士不为少矣简主曰子不知也夫美/女者丑妇之仇也盛德之士乱世所疏也正直之行)
　(邪枉所憎也遂出见之因投以为相而国/大治由是观之远近之人不可以不察也)是以上官
　大夫短屈原于顷襄公伯寮愬子路于季孙(屈原传/曰屈原)
　(者名平楚之同姓顷襄王立以其弟子兰为令尹楚/人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也屈平既嫉之)

　(虽放流眷顾楚国系心怀王不忘欲反冀君之一悟/俗之一改也其存君兴国而欲反覆之一篇之中三)
　(致意焉令尹子兰闻之大恕卒使上官大夫短屈原/于顷襄王顷襄王怒而迁之论语曰公伯寮愬子路)
　(于季孙子服景伯以告曰夫子固有惑志于公伯寮/吾力犹能肆诸市朝子曰道之将行也与命也道之)
　(将废也与命也公伯寮其如命何公伯寮鲁/人子路孔子弟子仲由也季孙鲁大夫也)夫(音/扶)商
　君起布衣自魏入秦期年而相(去/声)之革法明教而秦
　人大治故兵动而割地兵休而国富孝公大说(音/悦)封
　之于商安之地方五百里功如丘山名传后世世人
　不能为是以相与嫉其能而疵其功也(疵音慈说/文云病也)

文学曰君子进必以道退不失义(孔子曰事君难进而/易退则位有序易进)
(而难退则乱也故君子三揖而进一辞而退以远乱也/缪称训曰君子时则进得之以义何幸之有不时则退)
(让之以义何/不幸之有)高而勿矜劳而不伐位尊而行(去/声)恭功大
而理顺故俗不疾其能而世不妒其业(大禹谟帝曰汝/惟不矜天下莫)
(与汝争能汝惟不伐天下莫与汝争功孝经曰高/而不危所以长守贵也满而不溢所以长守富也)今商
鞅弃道而用权废德而任力峭法盛刑以虐戾为俗欺
旧友以为功刑公族以立威无恩于百姓无信于诸侯
人与之为怨家与之为雠虽以𫉬功见封犹食毒肉愉

饱而罹其咎也(秦策曰卫鞅亡魏入秦孝公以为相封/之于商号曰商君商君治秦法令至行)
(公平无私罚不讳强大赏不私亲近法及太子黥劓其/傅期年之后道不拾遗民不妄取兵革大强诸侯畏惧)
(然刻深寡恩特以强行之耳孝公行之八年疾且不起/欲传商君辞不受孝公已死惠王代后莅政有顷商君)
(告归人说惠王曰大臣太重者国危左右太亲者身危/今秦妇人婴儿皆言商君之法莫言大王之法是商君)
(反为主大王更为臣也且夫商君固大王之仇雠也/愿大王图之商君归还惠王车裂之而秦人不怜)苏
秦合从(音/纵)连衡统理六国业非不大也桀纣与尧舜并
称至今不亡名非不长也然非者不足贵故事不苟多
名不苟传也(要略曰晚世之时六国诸侯溪异谷别水/绝山隔各自治其境内守其分地握其权)

(柄擅其政令下无方伯上无天子力征争权胜者为右/恃连与国约重致剖信符结远援以守其国家持其社)
(稷故纵横修短生焉韩婴曰君子行不贵苟难说不贵/苟察名不贵苟传惟其当之为贵夫负石而赴河行之)
(难为者也而申屠狄能之君子不贵者非礼义之中也/山渊平天地比齐楚袭入乎耳出乎口钩有须卵有毛)
(此说之难持者也而邓析惠施能之君子不贵者非礼/义之中也盗蹠吟口名声若日月与舜禹俱传而不息)
(君子不贵者非礼义之中也故君子行不贵苟/难说不贵苟察名不贵苟传惟其当之为贵)
　大夫曰缟素不能自分于缁墨圣贤不能自理于乱
　世是以箕子执囚比干被刑(节士篇曰箕子者纣亲/戚也纣始为象箸箕子)
　(谏不听囚箕子以为奴王子比干者亦纣之亲戚也/纣作炮烙之刑王子比干曰主暴不谏非忠臣也畏)

　(死不言非勇士也见过则谏不用则死忠/之至也遂进谏三日不去朝纣因而杀之)伍员相(去/声)
　阖闾以伯(音/霸)夫(音/扶)差(去/声)不道流而杀之(范睢曰伍子/胥橐载而出)
　(昭关夜行昼伏至于陵水无以糊其口膝行蒲伏稽/首肉袒鼓腹吹篪乞食于吴市卒兴吴国阖闾为霸)
　(越绝书曰子胥赐剑将自杀叹曰嗟乎众曲矫直一/人固不能独立吾挟弓矢以逸郑楚之间自以为可)
　(复吾见凌之仇乃先王之功想得报焉自致于此吾/先得荣后僇者非智衰也先遇明后遭险君之易移)
　(也已矣坐不遇时复何言哉此吾命也亡将安/之莫如早死从吾先王于地下盖吾之志也)乐毅
　信功于燕昭而见疑于惠王(杂事篇曰乐毅为昭王/谋必待诸侯兵齐乃可)
　(伐也于是乃使乐毅使诸侯遂合连四国之兵以伐/齐大破之闵王亡逃仅以身脱□莒乐毅追之遂屠)

　(七十馀城临淄尽降唯莒即墨未下尽复取燕宝器/而归复易王之辱乐毅谢罢诸侯之兵而独围莒即)
　(墨时田单为即墨令患乐毅善用兵田单不能诈也/欲去之昭王又贤不肯听谗会昭王死惠王立田单)
　(使人谗之惠王惠王使骑劫代乐毅乐毅去之赵不/归燕骑劫既为将军田单大喜设诈大破燕军杀骑)
　(劫尽复收/七十馀城)人臣尽节以徇名遭世主之不用大夫种
　辅翼越王为之深谋卒擒强吴据有东夷终赐属镂
　而死(蔡泽曰大夫种为越王深谋远计免会稽之耻/以亡为存因辱为荣垦草入邑辟地殖榖率四)
　(方之士专上下之力辅句践之贤报夫差之雠率擒/劲吴令越成霸功已彰而信矣句践终负而杀之汜)
　(论训曰大夫种辅翼越王句践而为之报怨雪耻擒/夫差之身开地数千里然而身伏属镂而死属镂利)

　(剑/也)骄主背恩德听流说不计其功故也岂身之罪哉
　(蹇重曰有命之父母不知/孝子有道之君不知忠臣)
文学曰比干剖心子胥鸱夷(宋世家曰王子比干见箕/子谏不听而为奴则曰君)
(有过而不以死争则百姓何辜乃直言谏纣纣怒曰吾/闻圣人之心有七窍信有诸乎乃遂杀比干刳视其心)
(吴越春秋曰吴王赐子胥剑遂伏剑而死吴王乃取子/胥之尸盛以鸱夷之器投之江海子胥因随流扬波成)
(涛激岸随潮来往应劭曰/取马革为鸱夷鸱夷榼形)非轻犯君以危身强(音/襁)谏以
干名也憯(音/𢡖)怛(音/妲)之忠诚心动于内忘患之祸发于外
志在匡君救民故身死而不怨(陆子曰郁烈之芳出于/委灰繁会之音生于绝)

(弦是以贞女要名于没/世烈士赴节于当年)君子能行是不能禦非虽在刑
戮之中非其罪也(缪称训曰人为之天成之终身为善/非天不行终身为不善非天不亡故)
(善否我也祸福非我也故君子顺其在已者而已矣性/者所受于天也命者所遭于时也有其材不遇其世天)
(也太公何力比干何罪循性而行或害或利求之有道/得之有命故君子能为善而不能必其得福不忍为非)
(而不能必免其祸传曰伯奇孝而弃于亲隐公慈而杀/于弟叔武贤而杀于兄比干忠而诛于君诗曰予慎无)
(/)是以比干死而殷人怨子胥死而吴人恨今秦怨毒
商鞅之法甚于私仇故孝公卒之日举国而攻之东西
南北莫可奔走仰天而叹曰嗟乎为政之弊至于斯极

也卒车裂族夷为天下笑斯人自杀非人杀之也(卫鞅/传曰)
(秦孝公卒太子立公子虔告商君欲反发吏捕商君商/君亡至关下欲舍客舍客人不知其是商君也曰商君)
(之法舍人无验者坐之商君喟然叹曰嗟乎为政之弊/一至此哉去之魏魏人怨具欺公子邛而破魏师弗受)
(商君欲之他国魏人曰商君秦之贼秦强而贼入弗归/不可遂内秦商君既复入秦走商邑与其徒属发邑兵)
(北出击郑秦发兵攻商君杀之于郑黾池秦惠王车裂/以狗曰莫如商鞅反者遂灭商君之家司马迁曰商君)
(其天资刻薄人也迹其所干孝公以帝王术扶持浮说/非其资矣且所因由嬖臣及得用刑公子虔欺魏将卬)
(不师赵良之言亦足发明商君之少恩矣余尝读商君/开塞耕战书与其人行事相类卒受恶名于秦有以也)
(夫刘歆曰秦孝公保崤函之固以广雍州之地东并河/西北收上郡国富兵强长雄诸侯周室归胙四方来贺)

(氏邑三百户无怨言今卫鞅内刻刀锯之刑外深鈇钺/之诛步过六尺者有罚弃灰于道者被刑一日临渭而)
(论囚七百馀人渭水尽赤号哭之声动于天地畜怨积/雠比于丘山所逃莫之隐所归莫之容身死车裂灭族)
(无姓其去霸王之佐亦远矣然惠王杀之亦非也可辅/而用也使卫鞅施宽平之法加之以恩申之以信庶几)
(伯者之/佐哉)
　
　
　
　盐铁论卷二