钦定四库全书
　盐铁论卷一
　　　　　　　　　　　　汉　桓　宽　撰
　　　　　　　　　　　　明　张之象　注
　　夲议第一
　惟始元六年有诏书使丞相(去/声)御史与所举贤良文学
　语问民间所疾苦(汉书食货志曰昭帝即位六年诏/郡国举贤良文学之士问以民所)
　(疾苦教化之要车千秋传曰武帝疾立皇子钩弋夫/人男为太子拜大将军霍光车骑将军金日磾御史)

　(大夫桑弘羊及丞相千秋并受遗诏辅道少主武帝/崩昭帝初即位未任听政政事壹决大将军光千秋)
　(居丞相位谨厚有重德始元六年昭帝诏郡国举贤/良文学之士问以民所疾苦于是盐铁之议起焉)
文学对曰窃闻治人之道坊(古防/字)淫佚(音/逸)之原广道德
之端抑末利而开仁义毋(音/无)示以利然后教化可兴而
风俗可移也今郡国有盐铁酒𣙜(音/较)均输与民争利(食/货)
(志曰大农上盐铁丞孔仅咸阳言山海天地之崴也皆/宜属少府陛下不私以属大农佐赋愿募民自给费因)
(官器作煮盐官与牢盆浮食奇名欲擅管山海之货以/致富羡役利细民其沮事之议不可胜听敢私铸铁器)
(煮盐者鈇左趾没入其器物郡不出铁者置小铁官便/属在所县使孔仅东郭咸阳乘传举行天下盐铁作官)

散敦厚之朴成贪鄙之化是以百姓就本者寡趋末者
众夫(音/扶)文繁则质衰末盛则本亏末修则民淫本修则
民悫(音却善/也诚也)民悫则财用足民侈则饥寒生愿罢盐铁
酒𣙜(音/较)均输所以进本退末广利农业便也
　大夫曰匈奴背叛不臣数(音朔/频也)为暴于边鄙(匈奴传/曰匈奴)
　(其先祖夏后氏之苗裔也曰淳维乐彦括地谱云夏/桀无道汤放之鸣条三年而死其子獯鬻妻桀之众)
　(妾避居北野随畜移徙中国谓之匈奴晋灼云殷时/曰獯鬻周曰猃狁秦曰匈奴匈奴传又曰元朔二年)
　(夏匈奴数万骑入杀代郡太守恭及略千馀人其秋/匈奴又入雁门杀略千馀人其明年匈奴又复入代)

　(郡定襄上郡各三万骑杀略数千人匈奴右贤王怨/汉夺之河南地而筑朔方数为寇盗边及入河南侵)
　(扰朔方杀略/吏民甚众)备之则劳中国之士不备则侵盗不止
　先帝哀边人之久患苦为虏所系获也故修障(音/瘴)塞
　(音/赛)饬烽燧屯戍(音/絮)以备之(先帝汉武帝也汉大行王/恢曰今匈奴纵意日久矣)
　(侵盗无已系虏人民戍卒死伤中国道路槥车相望/此仁人之所哀也障保障也谓塞上要险处筑城以)
　(为蔽障也塞边塞也烽候表也燧塞上亭守烽火者/文颖曰边方避寇作高土橹橹上作桔皋桔皋头兜)
　(零以薪草置其中常低之有寇即火燃举之以相告/曰烽又多积薪寇至则即燃之望其烟曰燧颜师古)
　(曰昼则燔燧夜则举烽戍/守边也从人持戈为意)边用度不足故兴盐铁设

　酒𣙜(音/较)置均输蕃货长(音/掌)财以佐助边费今议者欲
　罢之内空府库之藏外乏执备之用使备塞(音/赛)乘城
　之士(乘城谓登城/而守之也)饥寒于边将何以澹(古赡/字)之罢之
　不便也
文学曰孔子曰有国有家者不患寡而患不均不患贫
而患不安故天子不言多少诸侯不言利害大夫不言
得丧(去/声)畜仁义以风之广德行(去/声)以怀之(韩婴曰天子/不言多少诸)
(侯不言利害大夫不言得丧士不言通财货不贾于道/故驷马之家不恃鸡豚之息伐冰之家不图牛羊之入)

(千乘之君不通货财冢乡不修币大夫不为场圃委积/之臣不贪市井之利是以贫穷有所欢而孤寡有所措)
(其手足也诗曰彼有遗秉/此有滞穗伊寡妇之利)是以近者亲附而远者说(音/悦)
服故善克者不战善战者不师善师者不陈(古阵字榖/梁传曰善)
(为国者不师善师者不陈善陈者不战善战者不死善/死者不亡班固曰齐之技击不可以遇魏之武卒魏之)
(武卒不可以直秦之锐士秦之锐士不可以当桓文之/节制桓文之节制不可以敌汤武之仁义故曰善师者)
(不陈善陈者不战善战者不败善败者不亡若夫舜修/百僚咎繇作士命以蛮夷猾夏寇贼奸轨而刑无所用)
(所谓善师不陈者也汤武征伐陈师誓众而放禽桀纣/所谓善陈不战者也齐桓南服强楚使贡周室北伐山)
(戎为燕开路存亡继绝功为伯首所谓善战不败者也/楚昭王遭阖庐之祸国灭出亡父老送之王曰父老反)

(矣何患无君父老曰有君如是其贤也相与从之或奔/走赴秦号哭请救秦人怜之为之出兵昭王返国所谓)
(善败不/亡者也)修之于庙堂而折冲还(音/旋)师王者行仁政无敌
于天下恶(音/乌)用费哉
　大夫曰匈奴桀黠(音辖谥法云贼人多杀曰桀古/人谓桀黠者谓其凶暴若桀也)擅
　恣入塞(音/赛)犯厉中国杀伐郡县朔方都尉甚悖不轨
　(法/也)宜诛讨之日久矣陛下垂大惠哀元元之未澹(古/赡)
　(字蔡邕独断曰汉天子正号曰皇帝自称曰朕臣民/称之曰陛下陛阶也所由升堂也天子必有近臣执)
　(兵陈于陛侧以戒不虞谓之陛下者群臣与天子言/不敢指斥天子故呼在陛下者而告之因卑达尊之)

　(意也上书亦如之及群臣士庶相与言曰殿/下閤下执事之属皆此类也元元庶民也)不忍暴
　士大夫于原野纵然被(音/披)坚执锐有北面复匈奴之
　志又欲罢盐铁均输忧边用损武略无忧边之心于
　其义未便也
文学曰古者贵以德而贱用兵(祭公谋父曰先王耀德/不观兵是故周文公之)
(颂曰载戢干戈载櫜弓矢我求懿德肆于时夏允王保/之先王之于民也茂正其德而厚其性阜其财而利其)
(器用明利害之乡以文修之使之务利而辟害怀德而/畏威故能保世以滋大兵略训曰汤之七十里而王者)
(修德也智伯有千里之地而亡者穷武也故千/里之国行文德者王万乘之国好用兵者亡)孔子曰

远人不服则修文德以来之既来之则安之今废道德
而任兵革兴师而伐之屯戍(音/絮)而备之暴兵露师以支
久长转输粮食无已使边境之士饥寒于外百姓劳苦
于内立盐铁始张利官以给之非长策也故以罢之为
便也
　大夫曰古之立国家者开本末之途通有无之用市
　朝以一其求致士民聚万货农商工师各得所欲交
　易而退易曰通其变使民不倦(食货志曰自神农之/世斲木为耜揉木为)

　(耒耒耜之利以教天下而食足日中为市致天下之/民聚天下之货交易而退各得其所而货通食足货)
　(通然后国实民富而教化成黄帝以下通其变使民/不倦李奇曰器币有不便于时则变更通利之使民)
　(乐其业而/不倦也)故工不出则农用乖商不出则宝货绝农
　不出则谷不殖宝货绝则财用匮(吕氏春秋曰农攻/粟工攻器贾攻货)
　(时事不共是谓大凶周书曰农不出则乏其食工不/出则乏其事商不出则三宝绝虞不出则财匮少财)
　(匮少而山泽不辟矣此四者民所衣食之原/也原大则饶原小则鲜上则富国下则富家)故盐铁
　均输所以通委财而调缓急罢之不便也
文学曰夫道民以德则民归厚示民以利则民俗薄俗

薄则背义而趋利趋利则百姓交于道而接于市老子
曰贫国若有馀非多财也嗜欲众而民躁也(释名曰躁/燥也如物)
(燥则飞扬贾逵曰躁扰也淮南齐俗训曰乱国若盛治/国若虚亡国若不足存国若有馀虚者非无人也皆守)
(其职也盛者非多人也皆徼于末也有馀者非多财/也欲节事寡也不足者非无货也民躁而费多也)是
以王者崇本退末以礼义坊(古防/字)民欲实菽粟货财市
商不通无用之物工不作无用之器故商所以通郁滞
工所以备器械非治国之本务也
　大夫曰管子云国有沃野之饶而民不足于食者器

　械不备也有山海之货而民不足于财者商工不备
　也陇蜀之丹漆旄羽荆扬之皮革骨象江南之楠(音/南)
　梓竹箭燕齐之鱼盐旃裘兖豫之漆丝絺纻养生送
　死之具也待商而通待工而成(货殖传曰夫山西饶/材竹谷纑旄玉石山)
　(东多鱼盐漆丝声色江南出楠梓姜桂金锡连丹沙/犀玳瑁珠玑齿革龙门碣石北多马牛羊旃裘筋角)
　(铜铁则千里往往山出綦置皆中国人民所喜好谣/俗被服饮食奉生送死之具也故待农而食之虞而)
　(出之工而成之商而通之此宁有政教发徵期会哉/人各任其能竭其力以得所欲故物贱之徵贵贵之)
　(徵贱各劝其业乐其事若水之趋下日夜无休时不/召而自来不求而民出之岂非道之所符而自然之)

　(验/耶)故圣人作为舟楫以通川谷服牛驾马以达陵陆
　致远穷深所以交庶物而便百姓(易曰黄帝尧舜垂/衣裳而天下治盖)
　(取诸乾坤刳木为舟剡木为楫舟楫之利以济不通/盖取诸涣服牛乘马引重致远以利天下盖取诸随)
　是以先帝建铁官以澹(古瞻/字)农用开均输以足民财
　盐铁均输万民所戴仰而取给者罢之不便也
文学曰国有沃野之饶而民不足于食者工商盛而本
业荒也有山海之货而民不足于财者不务民用而淫
巧众也(管子曰国有十年之畜而民不足于食是皆以/其技能望君之禄也君有山海之金而民不足)

(于用是皆以其事/业交接于其上也)故川源不能实漏卮山海不能澹(古/赡)
(字/)溪壑(汜论曰霤水足以溢壶榼江河不能实漏卮/王符曰山林不能给野火江海不能实漏卮)是
以盘庚萃居舜藏黄金(殷纪曰帝盘庚之时殷已都河/北盘庚渡河南复居成汤之故)
(居乃五迁无定处殷民咨胥皆怨不欲徙盘庚乃告谕/诸侯大臣曰昔高后成汤与尔之先祖俱定天下法则)
(可修舍而弗勉何以成德乃遂涉河南治亳行汤之政/然后百姓由宁殷道复兴诸侯来朝以其遵成汤之德)
(也泰族训曰夫水出于山而入于海稼生于田而藏于/仓圣人见其所生则知其所归矣故舜深藏黄金于蔪)
(岩之山所以塞/贪鄙之心也)高帝禁商贾(音/古)不得仕宦所以遏贪鄙
之俗而醇至诚之风也(食货志曰秦兼天下币为二等/黄金以镒为名上币铜钱质如)

(周钱文曰半两重如其文而珠玉龟贝银锡之属为器/饰宝藏不为币然各随时而轻重汉兴以为秦钱重难)
(用更令民铸筴钱黄金一斤而不轨逐利之民畜积馀/赢以稽市物痛腾跃米至石万钱马至四百金天下已)
(平高祖乃令贾人不得衣丝乘车重税租以困辱之孝/惠高后时为天下初定复弛商贾之律然市井子孙亦)
(不得官为吏颜师/古曰欲令务农也)排困市井(排斥/也)坊(古防/字)塞利门而民
犹为非也况上之为利乎传(去/声)曰诸侯好(去/声)利则大夫
鄙大夫鄙则士贪士贪则庶人盗(刘向曰周天子使家/父毛伯求金于诸侯)
(春秋讥之故天子好利则诸侯贪诸侯贪则大夫鄙大/夫鄙则庶人盗上之变下犹风之靡草也故为人君者)
(明贵德而贱利以道下下之为恶尚不可止今隐公贪/利而身自渔济上而行八佾以此化于国人国人安得)

(不解于义解于义而纵其欲则灾害起而臣下僻矣故/其元年始书言灾害将起国家将乱云尔司马迁曰)
(余读孟子书至梁惠王问何以利吾国未尝不废书而/叹也曰嗟乎利诚乱之始也夫子罕言利者常防其原)
(也故曰放于利而行多怨自天子/至于庶人好利之弊何以异哉)是开利孔为民罪梯
者也(管子曰利出于一孔者其国无敌出二孔者其兵/不诎出三孔者不可以举兵出四孔者其国必亡)
(先王知其然故塞民之养隘其利途故予之在君介之/在君贫之在君富之在君故民之戴上如日月亲君若)
(父母梯阶也诗曰无/拳无勇职为乱阶)
　大夫曰往者郡国诸侯各以其物贡输往来烦杂物
　多苦恶或不偿其费故郡置输官以相给运而便远

　方之贡故曰均输开委府于京以笼货物(笼包/举也)贱即
　买贵即卖是以县官不失实(如淳曰县官天子也张/晏曰不敢斥言天子谓)
　(之县/官也)商贾(音/古)无所牟利(如淳曰/牟取也)故曰平准平准则民
　不失职均输则民齐劳逸故平准均输所以平万物
　而便百姓非开利孔为民罪梯者也
文学曰古者之赋税于民也因其所工不求所拙农人
纳其获女红(音/工)效其力(食货志曰古者民受田有赋有/税赋供车马兵甲士徒之役充)
(实府库赐予之用税给郊社宗庙百神之祀天子奉养/百官禄食庶事之费周礼曰司稼掌巡邦野之稼而辨)

(穜稑之种周知其民与其所宜地以为法而县于邑闾/巡野观稼以年之上下出敛法掌均万民之食而赒其)
(急而平其兴典妇功掌妇式之法以授嫔妇及内人女/功之事赍凡授嫔妇功及秋献功辨其苦良比其小大)
(而贾之物书而揭之以供/王及后之用颁之于内府)今释其所有责其所无百姓
贱卖货物以便上求閒(音/谏)者郡国或令(平声使/令也)民作布
絮吏留难与之为市吏之所入非独齐陶之缣蜀汉之
布也亦民间之所为耳而行奸卖乎农民重(平/声)苦女红
(音/工)再税未见输之均也县官猥(音/委)发阖门擅市则万物
并收万物并收则物腾跃(司马贞曰腾跃者谓物踊贵/而价起有如物之腾跃而起)

(也/)腾跃则商贾(音/古)侔利自市(行货曰商/坐贩曰贾)侔利自市则吏
容奸豪而富商积货储物以待其急轻贾(音/古)奸吏收贱
以取贵未见准之平也盖古之均输所以齐劳逸而便
贡输非以为(去/声)利而贾(音/古)万物也
　　力耕第二
　大夫曰王者塞天财禁关市执准守时以轻重御民
　丰年岁登则储积以备乏绝凶年恶岁则行币物流
　有馀而调不足也昔禹水汤旱百姓匮乏或相假以

　接衣食禹以历山之金汤以严山之铜铸(音/注)币以赠
　其民而天下称仁往者财用不足战士或不得禄而
　山东被灾齐赵大饥(谷梁传曰五榖/不升为大饥)赖均输之蓄仓
　廪之积战士以奉饥民以赈故均输之物府库之财
　非所以贾(音/古)万民而专奉兵师之用亦所以赈困乏
　而备水旱之灾也
文学曰古者十一而税泽梁以时入而无禁黎民咸被
南亩而不失其务(韩婴曰王者之等赋正事田野什一/关市讥而不征山林泽梁以时入而)

(不禁相地而正壤理道而致贡万物群来无有流滞以/相通移近者不隐其能远者不疾其劳虽幽閒僻陋之)
(国莫不趋使而安乐之夫是之谓王者/之等赋正事诗曰敷政优优百禄是遒)故三年耕而馀
一年之蓄九年耕有三年之蓄此禹汤所以备水旱而
安百姓也(王制曰国无九年之蓄曰不足无六年之蓄/曰急无三年之蓄曰国非其国也三年耕必)
(有一年之食九年耕必有三年之食以三十年之通虽/有凶旱水溢民无菜色然后天子食日举以乐周书曰)
(有十年之积者王有五年之积者霸无一年之积者亡/主术训曰夫天地之大计三年耕而馀一年之食率九)
(年而有三年之蓄十八年而有六年之积二十七年而/有九年之储虽汵旱灾害之殃民莫困穷流亡也故国)
(无九年之储谓之不足无六年之积谓之闰急无三年/之蓄谓之穷乏故有仁君明王其取下有节自养有度)

(则得承受于天地而不离饥寒之患矣若彼贪主暴君/挠于其下侵渔其民以适无穷之欲则百姓无以被天)
(和而履/地德矣)草莱不辟田畴不治虽擅山海之财通百味之
利犹不能澹(古赡/字)也是以古者尚力务本而种树繁躬
耕趣时而衣食足虽累凶年而人不病也(梁简文帝曰/九年之水不)
(伤尧政七载之/旱无累汤朝)故衣食者民之本稼穑者民之务也二
者修则国富而民安也(晁错曰圣王在上而民不冻饥/者非能耕而食之织而衣之也)
(为开其资财之道也民贫则奸邪生贫生于不足/不足生于不农方今之务莫若使民务农而已矣)诗云
百室盈止妇子宁止也

　大夫曰贤圣治家非一室富国非一道昔管仲以权
　谲伯(音/霸)而范氏以强大亡(管仲传曰管仲夷吾者颍/上人也少时常与鲍叔牙)
　(游鲍叔知其贤管仲贫困常欺鲍叔鲍叔终善遇之/不以为言已而鲍叔事齐公子小白管仲事公子纠)
　(及小白立为桓公公子纠死管仲囚焉鲍叔遂进管/仲管仲既用任政于齐齐桓公以霸九合诸侯一匡)
　(天下管仲之谋也晋世家曰定公十五年赵鞅使邯/郸大夫午不信欲杀午午中行寅范吉射亲攻赵鞅)
　(鞅走保晋阳定公围晋阳荀栎韩不信魏侈与范中/行为仇乃移兵伐范中行范中行反晋君击之败范)
　(中行范中行走朝歌保之韩魏为赵鞅谢晋君乃赦/赵鞅复位二十二年晋败范中行氏二子奔齐出公)
　(十七年知伯与赵韩魏/共分范中行地以为邑)使治家养生必于农则舜不

　甄陶而伊尹不为庖(韩非子曰历山农者侵畔舜往/耕期年而耕者让畔河滨渔者)
　(争坛舜往渔期年而渔者让长东夷之陶者苦窳舜/往陶期年而器以牢殷纪曰伊尹名阿衡阿衡欲干)
　(汤而无由乃为有莘氏媵臣负/鼎俎以滋味说汤致于王道)故善为国者天下之
　下我高天下之轻我重以末易其本以虚荡其实今
　山泽之财均输之藏所以御轻重而役诸侯也汝汉
　之金纤微之贡所以诱外国而钓羌胡之宝也夫(音/扶)
　中国一端之缦(音漫缯之/无文者也)得匈奴累金之物而损敌
　国之用是以骡(音/骡)驴(音/离)馲(音/托)驼(音/佗)衔尾入塞(音赛骡/驴种而)

　(马生也馲驼古本作橐佗/言能负橐囊而佗物也)驒(音/驮)騱(音/奚)騵(音/元)马尽为我
　畜(驒騱古本作驒/奚駏驉类也)鼲(音/浑)貂(音/貂)狐貉采旃(音/毡)文罽(音/计)充
　于内府而璧玉珊瑚琉璃咸为国之宝是则外国之
　物内流而利不外泄也异物内流则国用饶利不外
　泄则民用给矣诗曰百室盈止妇子宁止
文学曰古者商通物而不豫工致牢而不伪故君子耕
稼佃渔其实一也商则长(音/掌)诈工则致骂内怀窥(音/窥)
(音/于)而心不怍(窥私/视也)是以薄夫欺而敦夫薄昔桀女乐

充宫室文绣衣裳故伊尹高逝游亳(音/薄)而女乐终废其
国(管子曰昔者桀之时女乐三万人端噪晨乐闻于三/衢是无不服文绣衣裳者伊尹以亳之游女工文绣)
(纂组一纯得粟百钟于桀之国夫桀之国天子之国也/桀无天下忧饰妇女钟鼓之乐故伊尹得其粟而夺之)
(流此之谓来天下之财桀霸有天下而用不足汤有七/十里之亳而用有馀天非独为汤雨菽粟而地非独为)
(汤出财物也伊尹善通移轻重开阖决/塞通于高下徐疾之筴坐起之费时也)今骡(音/骡)驴(音/离)之
用不中(夫/声)牛马之功鼲(音/浑)貂(音/貂)旃(音/毡)罽(音/计)不益锦绨(音/提)
之实(绨厚/缯也)美玉珊瑚出于昆山珠玑犀象出于桂林此
距(违/也)汉万有馀里计耕桑之功资财之费是一物而售

(音/受)百倍其价一也一挹而中(去/声)万钟之粟也(中当/也)夫上
好(去/声)珍怪则淫服下流贵远方之物则货财外充是以
王者不珍无用以节其民不爱奇货以富其国故理民
之道在于节用尚本分土井田而已(韩婴曰古者八家/而井田方里为一)
(井广三百步长三百步为一里其田九百亩广一步长/一步为一亩广百步长百步为百亩八家为邻家得百)
(亩馀夫各得二十五亩家为公田十亩馀二十亩共为/庐舍各得二亩半八家相保出入更守疾病相忧患难)
(相救有无相贷饮食相召嫁娶相谋渔猎分得仁恩施/行是以其民和亲而相好诗曰中田有庐疆场有瓜今)
(或不然令民相伍有罪相伺有刑相举使搆造怨仇而/民相残伤和睦之心贼仁恩害士化所和者寡欲败者)

(多于仁道泯焉诗曰/其何能淑载胥及溺)
　大夫曰自京师东西南北历山川经郡国诸殷富大
　都无非街衢五通商贾(音/古)之所臻万物之所殖者故
　圣人因天时知(去/声)者因地财上士取诸人中士劳其
　形长沮桀溺无百金之积蹠(音/只)蹻(音/脚)之徒无猗顿之
　富(长沮桀溺二人楚隐者南华经曰柳下惠之弟名/曰盗蹠盗蹠从卒九千人横行天下侵暴诸侯穴)
　(室枢户驱人牛马取人妇女贪得忘亲不顾父母兄/弟不祭先祖所过之邑大国守城小国入保万民苦)
　(之史记正义曰按蹠者黄帝时大盗之名以柳下惠/弟为天下大盗故世放古号之盗蹠许慎曰庄蹻楚)

　(威王之将军能大为盗也货殖传曰猗顿用盬盐起/与王者埒富孔丛子曰猗顿鲁之穷士也耕则常饥)
　(桑则常寒闻朱公富往而问术焉朱公告之曰子欲/速富当畜五㹀于是乃适两河大畜牛羊于猗氏之)
　(南十年之间其息不可计赀拟王公/驰名天下以兴富于猗氏故曰猗顿)宛周齐鲁商遍
　天下故乃贾(音/古)之富或累万金追利乘羡之所致也
　(羡饶/也)富国何必用本农足民何必井田也
文学曰洪水滔天而有禹之绩(本经训曰舜之时共工/振滔鸿水以薄空桑龙)
(门未开吕梁未发江淮通流四海溟涬民皆上丘陵赴/树木舜乃使禹疏三江五湖开伊阙导瀍涧平通沟陆)
(流注东海鸿水漏九州乾万民皆宁其性千金书曰古/龙门未开吕梁未发河出孟门大溢逆流名曰洪水禹)

(乃决流疏河为彭澧之漳所/活者千八百国此禹之功也)河水泛溢而有宣房之功
(河渠书曰汉武元光中河决瓠子后二十馀岁岁因以/数不登而梁楚之地尤甚天子既封禅巡祭山川其明)
(年旱乾封少雨天子乃使汲仁郭昌发卒数万人塞瓠/子决于是天子已用事万里沙则还自临决河况白马)
(玉璧于河令群臣从官自将军以下皆负薪致决河是/时东流郡烧草以故薪柴少而下淇园之竹以为楗天)
(子既临河决悼功之不成乃作瓠子之歌于是卒塞瓠/子筑宫其上名曰宣房宫而导河北行二渠复禹旧迹)
(而梁楚之地/复宁无水灾)商纣暴虐而有孟津(古作/盟津)之谋(览冥训曰/武王伐纣)
(渡于孟津阳侯之波逆流而击疾风晦冥人马不相见/于是武王左操黄钺右秉白旄瞋目而撝之曰余任天)
(下谁敢害吾意者于是风济而波罢乐稽耀嘉曰武王/承命兴师诛于商万国咸喜军渡孟津前歌后舞克殷)

(之后民乃大安家/给人足酌酒郁摇)天下烦扰而有乘羡之富夫(音/扶)上古
至治民朴而贵本安愉而寡求(愉乐/也)当此之时道路罕
行市朝(音/潮)生草(本经训曰振困穷补不足则名生兴利/除害伐乱禁暴则功成世无灾害虽神)
(无所施其德上下和/辑虽贤无所立其功)故耕不强者无以充虚织不强者
无以掩形虽以凑(音/辏)会之要陶室之术无所施其巧(齐/俗)
(训曰神农之法曰丈夫丁壮而不耕天下有受其饥者/妇人当年而不织天下有受其寒者故身自耕妻亲织)
(以为天下先其导民也不贵难得之货不器无用之物/是故其耕不强者无以养生其织不强者无以掩形有)
(馀不足各归其身衣食饶溢奸邪不生安乐无事而天/下均平故孔丘曾参无所施其善孟贲成荆无所行其)

(威公孙鞅曰神农之世公耕而食妇织而衣刑政不用/而治甲兵不起而王韩婴曰四体不掩则鲜仁人五藏)
(空虚则无立士故先王之法天子亲/耕后妃亲蚕先天下忧衣与食也)自古及今不施而
得报不劳而有功者未之有也(主术训曰耕之为事也/劳织之为事也扰扰劳)
(之事而民不舍者知其可以衣食也人之情不能无衣/食衣食之道必始于耕织万民之所能见也物之若耕)
(织者始初甚/劳终必利也)
　　通有第三
　大夫曰燕之涿(音/卓)蓟(音/计)赵之邯(音/寒)郸(音/单)魏之温轵(音/止)
　韩之荥(音/萤)阳齐之临淄(音/缁)楚之宛丘郑之阳翟二周

　之三川富冠(去/声)海内皆为天下名都非有助之耕其
　野而田(去/声)其地者也居五诸侯之衢跨街冲之路也
　故物丰者民衍宅近市者家富富在术数不在劳身
　利在势居不在力耕也(货殖传曰夫用贫求富农不/如工工不如商刺绣文不如)
　(倚市门此言末/业贫者之资也)
文学曰荆扬南有桂林之饶内有江湖之利左陵阳之
金右蜀汉之材伐木而树榖燔莱而播粟火耕而水耨
地广而饶材然后呰(音/紫)窳(音/庾)偷生(徐广曰呰窳苟且堕/赖之谓也应劭曰呰)

(弜也晋灼/曰窳病也)好衣甘食虽白屋草庐歌讴鼓琴日给月单
(通作殚尽/也竭也)朝歌暮戚赵中山带(连属/也)大河纂(集/也)四通神
衢当天下之蹊商贾(音/古)错于路诸侯交于道然民淫好
(去/声)末侈靡而不务本田畴不修男女矜饰家无斗筲鸣
琴在室是以楚赵之民均贫而寡富宋卫韩梁好(去/声)本
稼穑编户齐民无不家衍人给(颜师古曰编列次也编/户列名籍为庶人也如)
(淳曰齐等也无有贵贱谓/之齐民若今言平民也)故利在自惜不在势居街衢
富在俭力趣时不在岁司羽鸠也(左传曰鲁昭公十七/年秋郯子来朝公与)

(之宴昭子问焉曰少皞氏鸟名官何故也郯子曰吾祖/也我知之昔者黄帝氏以云纪故为云师而云名炎帝)
(氏以火纪故为火师而火名共工氏以水纪故为水师/而水名大皞氏以龙纪故为龙师而龙名我高祖少皞)
(挚之立也凤鸟适至故纪于鸟而鸟名凤鸟氏历正也/玄鸟氏司分者也伯赵氏司至者也青鸟氏司启者也)
(丹鸟氏司闭者也祝鸠氏司徒也鹏鸠氏司马也鸤鸠/氏司空也爽鸠氏司寇也鹘鸠氏司事也五鸠鸠民者)
(也五雉为五工正利器用正度量夷民者也九扈为九/农正扈民无淫者也自颛顼以来不能纪远乃纪于近)
(为民师而命以民/事则不能故也)
　大夫曰五行东方木而丹章有金铜之山南方火而
　交趾有大海之川西方金而蜀陇有名材之林北方

　水而幽都有积沙之地此天地所以均有无而通万
　物也今吴越之竹隋唐之材不可胜(音/升)用而曹卫梁
　宋采棺转尸江湖之鱼莱黄之鲐(音/台)不可胜(音/升)食而
　邹鲁周韩藜藿蔬食天下之利无不澹(古胆/字)而山海
　之货无不富也然百姓匮乏财用不足多寡不调(调/和)
　(也/)而天下财不散也
文学曰古者采椽不斲(音/卓)茅屋不剪衣(去/声)布褐饭(上/声)土
铏(音刑韩非子曰尧之有天下也堂高三尺采椽不斲/茅茨不剪虽逆旅之宿不勤于此矣冬日鹿裘夏日)

(葛裘粢粝之食藜藿之羹饭土匦啜土铏虽监门之养/不觳于此矣精神训曰高台层榭人之所丽也而尧朴)
(桷不斲素题不枅珍怪奇异人之所美也而尧□粢之/饭藜藿之羹文绣狐白人之所好也而尧布衣掩形鹿)
(裘禦寒俶真训曰夫圣人量腹而食度形而衣节于已/而已贪污之心奚由生哉故能有天下者必无以天下)
(为/也)铸(音/注)金为锄(音/锄)埏(音/言)埴(音/植)为器工不造奇巧世不宝
不可衣食之物(晁错曰夫珠玉金银饥不可食寒不/可衣是故明君贵五谷而贱金玉)各
安其居乐(音/洛)其俗甘其食便其器是以远方之物不交
而昆山之玉不至今世俗坏而竞于淫靡女极纤微工
极技巧雕素朴而尚珍怪钻山石而求金银没深渊求

珠玑设机陷求犀象张网罗求翡翠求蛮貊之物以眩
中国(目无常主/曰眩乱也)徙邛(渠容/切)笮(音/作)之货致之东海交万里
之财旷日费功无益于用是以褐衣匹妇劳罢(音/疲)力屈
而衣食不足也故王者禁溢利节漏费溢利禁则反本
漏费节则民用给是以生无乏资死无转尸也(转弃也/诠言训)
(曰为治之本务在于安民安民之本在于足用足用之/本在于勿夺时勿夺时之本在于省事省事之本在于)
(节欲节欲之本在于反性反性之本在于去载主术训/曰食者民之本也民者国之本也国者君之本也是故)
(人君者上因天时下尽地财中用人力是以群生遂长/五谷蕃殖教民养育六畜以时种树务修田畴滋殖桑)

(麻肥硗高下各因其宜丘陵阪险不生五谷者以树竹/木春伐枯槁夏取果蓏秋畜疏食冬伐薪以为民资是)
(故生无乏用/死无转尸)
　大夫曰古者宫室有度舆服以庸采椽茅茨非先王
　之制也君子节奢刺俭俭则固昔季文子相(去/声)鲁妻
　不衣(去/声)帛马不秣粟(鲁世家曰季文子卒家无衣帛/之妾厩无食粟之马府无金玉)
　(以相三君君子曰季文子廉忠矣说苑反质篇曰季/文子相鲁妾不衣帛马不食粟仲孙他谏曰子为鲁)
　(上乡妾不衣帛马不食粟人其以子为爱且不华国/也文子曰然乎吾观国人之父母衣粗食蔬吾是以)
　(不敢且吾闻君子以德华国不闻以妾与马夫德者/得于我又得于彼故可行若淫于奢侈沉于文章不)

　(能自反何以守国/仲孙他惭而退)孔子曰不可大俭极下此蟋蟀所
　为作也(蟋蟀刺晋僖公也俭不中礼故作是/诗以闵之欲其及时以礼自娱乐也)管子曰
　不饰公室则材木不可胜(音/升)用不充庖厨则禽兽不
　损其寿无味利则本业所出无黼(音/甫)黻(音/弗)则女红(音/工)
　不施故工商梓匠邦国之用器械之备也自古有之
　非独于此弦高饭(上/声)牛于周(人间训曰秦穆公使孟/明举兵袭郑过周以东)
　(郑之贾人弦高蹇他相与谋曰师行数千里数绝诸/侯之地其势必袭郑凡袭国者以为无备也今示以)
　(知其情必不敢进乃矫郑伯之命以十二牛劳之三/率相与谋曰凡袭人者以为弗知也今已知之矣守)

　(备必固进必无功乃还师而反晋先轸举兵击之大/破之殽郑伯乃以存国之功赏弦高弦高辞之曰诞)
　(而得赏则郑国之信废矣为国而无信是俗败也赏/一人败国俗仁者弗为也以不信得厚赏义者弗为)
　(也遂以其属徙/东夷终身不反)五羖赁车入秦(臣术篇曰秦穆公使/贾人载盐徵诸贾人)
　(贾人买百里奚以五羖羊之皮使将车之秦秦穆公/观盐见百里奚牛肥曰任重道远以险而牛何以肥)
　(也对曰臣饮食以时使之不以暴有险先后之以身/是以肥也穆公知其君子也令有司具沐浴焉衣冠)
　(与坐公大悦异日与公孙支论政公孙支大不宁曰/君耳目聪明思虑审察君其得圣人乎公曰然吾悦)
　(夫奚之言彼类圣人公孙支遂归取雁以贺曰君得/社稷之圣臣敢贺社稷之福公不辞再拜而受明日)
　(公孙支乃致上卿以让百里奚曰秦国处僻民陋以/愚无知危亡之本也臣自知不足以处其上请以让)

　(之公不许公孙支曰君不用宾相而得社稷之圣臣/君之禄也臣见贤而让之臣之禄也今君既得其禄)
　(矣而使臣失禄可乎请终致之公不许公孙支曰臣/不肖而处上位是君失伦也不肖失伦臣之过进贤)
　(而退不肖君之明也今臣处位废君之德而逆臣之/行也臣将逃公乃受之故百里奚为上卿以制之公)
　(孙支为次卿/以佐之也)公输子以规矩(公输子名班鲁之巧人/作云梯之械以攻宋者)
　(规者所以圆万物者也/矩者所以方万物者也)欧冶以镕铸(音注吴越春秋/曰越王允常聘)
　(欧冶子作名剑五枚一曰纯钩二曰湛卢三曰豪曹/四曰鱼肠五曰巨阙秦客薛烛善相剑越王取豪曹)
　(巨阙鱼肠等示之薛烛皆曰非宝剑也取纯钩示之/薛烛曰光乎如屈阳之华沉沉如芙蓉始生于湖观)
　(其文如列星之行观其光如水之溢塘其文色涣涣/如冰将释见日之光此纯钩也取湛卢示之薛烛曰)

　(衔金铁之英吐银锡之精寄气托灵有游出之神服/此剑可以折冲伐敌人君有逆谋则去之他日允常)
　(乃以湛卢献吴吴公子光/弑吴王僚湛卢去如楚)语曰百工居肆以成其事
　农商交易以利本末山居泽处蓬蒿硗(音/敲)埆(音/悫)财物
　流通有以均之是以多者不独衍少者不独馑(韩婴/曰圣)
　(人刳木为舟剡木为楫以通四方之物使泽人足乎/木山人足乎鱼馀衍之财有所流故丰膏不独乐硗)
　(确不独苦虽遭凶年饥岁禹汤之水旱而/民无冻饿之色故生不乏用死不转尸)若各居其
　处食其食则是橘柚不鬻(音祝/鬻卖也)朐(音/劬)卤(音/鲁)之盐不
　出旃(音/毡)罽(音/计)不市而吴唐之材不用也

文学曰孟子云不违农时榖不可胜(音/升)食蚕麻以时布
帛不可胜(音/升)衣也斧斤以时入材木不可胜(音/升)用佃渔
以时鱼肉不可胜(音/升)食(周书曰文王受命之九年时绯/暮春在鄗谓太子发曰吾语汝)
(所保所守守之哉厚德广惠忠信爱人君子之行不为/骄侈不为靡泰不淫于美括拄茅茨为爱费山林非时)
(不升斤斧以成草木之长川凙非时不入网罟以成鱼/鳖之长不麛不卵以成鸟兽之长畋渔以时童不夭胎)
(马不驰骛土不失宜土可犯材可蓄润湿不谷树之竹/苇莞蒲砾石不可谷树之葛木以为絺绤以为材用故)
(凡天地之间圣人裁之并为民利是鱼鳖归其泉鸟归/其林孤寡辛苦咸赖其生山以遂其材工匠以为其器)
(百物以平其利商贾以通其货工不失其务农不失其/时是谓和德主术训曰先王之法畋不掩群不取麛夭)

(不蒸泽而渔不焚林而猎豺未祭兽𦊨罦不得布于野/獭未祭鱼网罟不得入于水鹰隼未摰罗网不得张于)
(溪谷草木未落斧斤不得入山林昆虫未蛰不得以火/烧田孕育不得杀𪆪卵不得探鱼不长尺不得取彘不)
(期年不得食是故草木之发若蒸气禽兽归之若流泉/飞鸟归之若烟云有所以致之也雍季曰焚林而田得)
(兽虽多而明年无复也乾泽而/渔得鱼虽多而明年无复也)若其饰宫室增台榭梓
匠斲(音/卓)巨为小以圆为方上成云气下成山林则材木
不足用也男子去本为末虽雕文刻镂(音/陋)以象禽兽穷
物究变则榖不足食也妇女饰微治细以成文章极技
尽巧则丝布不足衣也庖宰烹杀胎卵炙齐(去/声)和(去/声)

穷极五味则鱼肉不足食也当今世非患禽兽不损材
木不胜患僣侈之无穷也非患无旃(音/毡)罽(音/计)橘柚患无
狭庐糟糠也
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　盐铁论卷一