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卷二百八十二 第 1a 页 WYG0680-0617a.png
钦定四库全书
经义考卷二百八十二
翰林院检讨朱彝尊撰
承师(二/)
孔子门人
成回
刘向曰成回学于子路
楚馯臂子弓(或作/弘)
经义考卷二百八十二
翰林院检讨朱彝尊撰
承师(二/)
孔子门人
成回
刘向曰成回学于子路
楚馯臂子弓(或作/弘)
卷二百八十二 第 1b 页 WYG0680-0617b.png
司马迁曰孔子传易于商瞿瞿传楚人馯臂子弘
应劭曰子弓是子夏门人
韩子曰荀卿之书语圣人必曰孔子子弓子弓之事
业不传惟太史公书弟子传有姓名曰馯臂子弓
吴莱曰荀卿所重仲尼子弓子弓未审何人韩子曰
仲尼弟子有馯臂子弓汉儒林传商瞿受易仲尼瞿
传鲁桥疵子庸子庸传江东馯臂子弓子弓与仲尼
不同时又行事无大卓卓不足以配孔子邢炳论语
应劭曰子弓是子夏门人
韩子曰荀卿之书语圣人必曰孔子子弓子弓之事
业不传惟太史公书弟子传有姓名曰馯臂子弓
吴莱曰荀卿所重仲尼子弓子弓未审何人韩子曰
仲尼弟子有馯臂子弓汉儒林传商瞿受易仲尼瞿
传鲁桥疵子庸子庸传江东馯臂子弓子弓与仲尼
不同时又行事无大卓卓不足以配孔子邢炳论语
卷二百八十二 第 2a 页 WYG0680-0618a.png
疏引王弼说逸民朱张字子弓然弼说又不见有他
据也要之孔子尝称冉雍可使南面且在德行之科
雍字仲弓盖与子弓同是一人如季路又称子路然
也将荀卿之学实出于子弓之门人故尊其师之所
自出与圣人同列
按子庸传易于子弓弓或作弘吴氏欲更作
雍未免失之凿矣
鲁桥庇子庸
据也要之孔子尝称冉雍可使南面且在德行之科
雍字仲弓盖与子弓同是一人如季路又称子路然
也将荀卿之学实出于子弓之门人故尊其师之所
自出与圣人同列
按子庸传易于子弓弓或作弘吴氏欲更作
雍未免失之凿矣
鲁桥庇子庸
卷二百八十二 第 2b 页 WYG0680-0618b.png
班固曰商瞿受易孔子以授鲁桥庇子庸
司马贞曰桥庇世本作蟜疵字子肩鲁庄公族
按子木传易史记谓子弘授子庸汉书汉纪
释文谓子庸授子弓所载互异今并存之
魏文侯都
徐广曰名都世本曰斯也
鲍彪曰桓子之孙
吴师道曰名勘
司马贞曰桥庇世本作蟜疵字子肩鲁庄公族
按子木传易史记谓子弘授子庸汉书汉纪
释文谓子庸授子弓所载互异今并存之
魏文侯都
徐广曰名都世本曰斯也
鲍彪曰桓子之孙
吴师道曰名勘
卷二百八十二 第 3a 页 WYG0680-0618c.png
按文侯受经艺于子夏撰有孝经传详见孝
经部
晋段干木
吕不韦曰段干木晋国之大驵也学于子夏为天下
名士显人以终其寿
罗泌曰段干氏初邑段后邑干因邑为氏魏世家有
段干子田世家有段干朋而风俗通氏姓注乃以为
姓段名干木盖以吕氏春秋干木光于德与魏都赋
经部
晋段干木
吕不韦曰段干木晋国之大驵也学于子夏为天下
名士显人以终其寿
罗泌曰段干氏初邑段后邑干因邑为氏魏世家有
段干子田世家有段干朋而风俗通氏姓注乃以为
姓段名干木盖以吕氏春秋干木光于德与魏都赋
卷二百八十二 第 3b 页 WYG0680-0618d.png
干木之德之言误之唐百官表遂谓封段而为干木
大夫疏矣幽通赋云木偃息以藩魏干木岂其名哉
田无择子方
李颐曰魏文侯师也名无择
韩子曰子夏之学其后有田子方子方之后流而为
庄周故周之书喜称子方之为人
齐高行子
赵岐曰高子齐人
大夫疏矣幽通赋云木偃息以藩魏干木岂其名哉
田无择子方
李颐曰魏文侯师也名无择
韩子曰子夏之学其后有田子方子方之后流而为
庄周故周之书喜称子方之为人
齐高行子
赵岐曰高子齐人
卷二百八十二 第 4a 页 WYG0680-0619a.png
徐整曰子夏授诗于高行子
王应麟曰高行子即诗序及孟子所谓高子也
曾申子西
刘向曰左丘明授春秋于曾申
赵岐曰曾西曾子之孙
陆德明曰曾参之子受诗于子夏
王应麟曰曾西赵岐注以为曾子之孙集注因之经
典序录曾申字子西曾参之子子夏以诗传曾申左
王应麟曰高行子即诗序及孟子所谓高子也
曾申子西
刘向曰左丘明授春秋于曾申
赵岐曰曾西曾子之孙
陆德明曰曾参之子受诗于子夏
王应麟曰曾西赵岐注以为曾子之孙集注因之经
典序录曾申字子西曾参之子子夏以诗传曾申左
卷二百八十二 第 4b 页 WYG0680-0619b.png
丘明作传以授曾申曾西之学于此可考楚斗宜申
公子申皆字子西则曾西之为曾申无疑
按史记吴起事曾子其母死不归曾子薄之
而与起绝所云曾子疑是曾申
齐公羊高宋赠临菑伯(详见春秋部/)
吴兢曰公羊高乃子夏弟子
鲁谷梁赤宋赠龚邱伯改赠雎阳伯(详见春秋部/)
应劭曰子夏弟子
公子申皆字子西则曾西之为曾申无疑
按史记吴起事曾子其母死不归曾子薄之
而与起绝所云曾子疑是曾申
齐公羊高宋赠临菑伯(详见春秋部/)
吴兢曰公羊高乃子夏弟子
鲁谷梁赤宋赠龚邱伯改赠雎阳伯(详见春秋部/)
应劭曰子夏弟子
卷二百八十二 第 5a 页 WYG0680-0619c.png
按罗长源撰路史炎帝之后不言有公羊谷
梁氏罗子苍识遗云公羊谷梁自高赤作传
外更不见有此姓万见春谓皆姜字切韵脚
疑为姜姓假托然自高传子平平传子地地
传子敢敢传子寿见于戴宏所记而班氏古
今人表载有二子居第四等计刘氏宋氏世
本亦必载之未必假托也
又按春秋为孔子所作则说春秋者必系孔
梁氏罗子苍识遗云公羊谷梁自高赤作传
外更不见有此姓万见春谓皆姜字切韵脚
疑为姜姓假托然自高传子平平传子地地
传子敢敢传子寿见于戴宏所记而班氏古
今人表载有二子居第四等计刘氏宋氏世
本亦必载之未必假托也
又按春秋为孔子所作则说春秋者必系孔
卷二百八十二 第 5b 页 WYG0680-0619d.png
氏门人若公羊传所称沈子司马子女子北
宫子鲁子高子谷梁传所称尸子沈子皆是
巳子言之春秋属商其皆子夏之徒与
子思子伋宋崇宁初赠沂水侯咸淳中加赠沂国公元
至顺中赠述圣公
孔鲋曰子思受业于曾子
韩子曰子思之学盖出曾子
按班氏古今人表子思居第二等
宫子鲁子高子谷梁传所称尸子沈子皆是
巳子言之春秋属商其皆子夏之徒与
子思子伋宋崇宁初赠沂水侯咸淳中加赠沂国公元
至顺中赠述圣公
孔鲋曰子思受业于曾子
韩子曰子思之学盖出曾子
按班氏古今人表子思居第二等
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乐正子春
郑康成曰曾子弟子
鲁檀弓
陆德明曰檀弓鲁人善于礼
胡寅曰檀弓曾子门人纂修论语
沈犹行
赵岐曰曾子弟子
按广韵注沈直深切汉复姓鲁有沈犹氏常
郑康成曰曾子弟子
鲁檀弓
陆德明曰檀弓鲁人善于礼
胡寅曰檀弓曾子门人纂修论语
沈犹行
赵岐曰曾子弟子
按广韵注沈直深切汉复姓鲁有沈犹氏常
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朝饮其羊不当从上声读
阳肤
包咸曰阳肤曾子弟子
公明高
赵岐曰公明高曾子弟子
公明宣
刘向曰公明宣学于曾子
单居离
阳肤
包咸曰阳肤曾子弟子
公明高
赵岐曰公明高曾子弟子
公明宣
刘向曰公明宣学于曾子
单居离
卷二百八十二 第 7a 页 WYG0680-0620c.png
大戴礼记注曰单居离曾子弟子
公明仪
孔颖达曰子张之丧公明仪为志焉公明仪是其弟
子仪又为曾子弟子故祭义云公明仪问于曾子曰
夫子可以为孝乎是也
子襄
赵岐曰曾子弟子
公孙尼子
公明仪
孔颖达曰子张之丧公明仪为志焉公明仪是其弟
子仪又为曾子弟子故祭义云公明仪问于曾子曰
夫子可以为孝乎是也
子襄
赵岐曰曾子弟子
公孙尼子
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按汉书艺文志儒家有公孙尼子二十八篇
杂家有公孙尼一篇注云七十子之弟子隋
经籍志唐艺文志均载公孙尼子一卷注云
似孔子弟子沈约谓乐记取公孙尼子刘瓛
谓缁衣公孙尼子所作今从汉志定为孔子
门人
世硕
按汉志世子二十一篇列在儒家者流注云
杂家有公孙尼一篇注云七十子之弟子隋
经籍志唐艺文志均载公孙尼子一卷注云
似孔子弟子沈约谓乐记取公孙尼子刘瓛
谓缁衣公孙尼子所作今从汉志定为孔子
门人
世硕
按汉志世子二十一篇列在儒家者流注云
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名硕陈人七十子之弟子王充论衡本性篇
周人世硕以为人性有善有恶在所养焉故
作养书一篇宓子贱漆雕开公孙尼子之徒
亦论性情与世子相出入志所载宓子十六
篇漆雕子十二篇皆宗师仲尼以重其言者
也
景子
按汉志景子三篇注云说宓子语似其弟子
周人世硕以为人性有善有恶在所养焉故
作养书一篇宓子贱漆雕开公孙尼子之徒
亦论性情与世子相出入志所载宓子十六
篇漆雕子十二篇皆宗师仲尼以重其言者
也
景子
按汉志景子三篇注云说宓子语似其弟子
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王史氏
刘向曰六国时人
按汉志王史氏二十一篇注云七十子后学
者
李克
按汉志李克七篇注云子夏弟子为魏文侯
相
芈婴
刘向曰六国时人
按汉志王史氏二十一篇注云七十子后学
者
李克
按汉志李克七篇注云子夏弟子为魏文侯
相
芈婴
卷二百八十二 第 9a 页 WYG0680-0621c.png
按汉志芉子十八篇注云名婴齐人七十子
之后
公孙段
韩非曰孔子之后儒分为八有子张氏子思氏颜氏
孟氏漆雕氏仲良氏公孙氏乐正氏之儒
陶潜曰颜氏传诗为道为讽谏之儒孟氏传书为道
为疏通致远之儒漆雕氏传礼为道为恭俭庄敬之
儒仲良氏传乐为道以和阴阳为移风易俗之儒乐
之后
公孙段
韩非曰孔子之后儒分为八有子张氏子思氏颜氏
孟氏漆雕氏仲良氏公孙氏乐正氏之儒
陶潜曰颜氏传诗为道为讽谏之儒孟氏传书为道
为疏通致远之儒漆雕氏传礼为道为恭俭庄敬之
儒仲良氏传乐为道以和阴阳为移风易俗之儒乐
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正氏传春秋为道为属辞比事之儒公孙氏传易为
道为洁静精微之儒
按儒分为八其一公孙氏传易者也群辅录
有明徵而未详其名考晋书太康二年汲郡
人不准发魏王冢得竹书易五篇公孙段与
邵陟论易二篇此则公孙氏之易矣或疑公
孙氏为龙龙字子石虽在七十子之列不闻
传易若赵人名龙者字子秉故庄子谓惠子
道为洁静精微之儒
按儒分为八其一公孙氏传易者也群辅录
有明徵而未详其名考晋书太康二年汲郡
人不准发魏王冢得竹书易五篇公孙段与
邵陟论易二篇此则公孙氏之易矣或疑公
孙氏为龙龙字子石虽在七十子之列不闻
传易若赵人名龙者字子秉故庄子谓惠子
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曰儒墨杨秉四与夫子为五果孰是邪所云
秉者龙也诡辞数万骋坚白异同之辩初非
孔氏弟子小司马史记索隐误认为一人今
考定传易者为公孙段若郑大夫字伯石者
又一人也
县亶父(亶索隐作丰家语无/父字依广韵注添)子象
王应麟曰县丰唐宋封爵皆不及礼记檀弓有县子
岂其人与
秉者龙也诡辞数万骋坚白异同之辩初非
孔氏弟子小司马史记索隐误认为一人今
考定传易者为公孙段若郑大夫字伯石者
又一人也
县亶父(亶索隐作丰家语无/父字依广韵注添)子象
王应麟曰县丰唐宋封爵皆不及礼记檀弓有县子
岂其人与
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按子象为孔子门人见广韵注此唐宋封爵
未之及云
公休哀
公祈哀
广韵注孔子门人有公休哀公祈哀
按公祈哀疑即公晰哀以晰作祈形相类而
讹也然广韵注既列孔子弟子公晰哀于前
又列孔子门人公祈哀于后则别是一人未
未之及云
公休哀
公祈哀
广韵注孔子门人有公休哀公祈哀
按公祈哀疑即公晰哀以晰作祈形相类而
讹也然广韵注既列孔子弟子公晰哀于前
又列孔子门人公祈哀于后则别是一人未
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可臆决也
盆成适
按晏子春秋景公宿于路寝之宫夜分闻西
方有男子哭者公悲之明日朝问于晏子晏
子对曰西郭徒居布衣之士盆成适也父之
孝子兄之顺弟也又尝为孔子门人今其母
不幸而死祔柩未葬家贫身老子恐力不
能合祔是以悲也公曰子为寡人吊之婴往
盆成适
按晏子春秋景公宿于路寝之宫夜分闻西
方有男子哭者公悲之明日朝问于晏子晏
子对曰西郭徒居布衣之士盆成适也父之
孝子兄之顺弟也又尝为孔子门人今其母
不幸而死祔柩未葬家贫身老子恐力不
能合祔是以悲也公曰子为寡人吊之婴往
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吊咎公不辱临公使男子袒免女子发笄开
凶门而迎适则适乃与景公同时不当与孟
子弟子之列宋配祀孟子追赠莱阳伯赵邠
卿言适尝欲学于孟子亦疑辞也
欧阳子有言受业者为弟子受业于弟子者
为门人试稽之论语所云门人皆受业于弟
子者也颜渊死门人厚葬之此颜子之弟子
也子出门人问此曾子之弟子也子疾病子
凶门而迎适则适乃与景公同时不当与孟
子弟子之列宋配祀孟子追赠莱阳伯赵邠
卿言适尝欲学于孟子亦疑辞也
欧阳子有言受业者为弟子受业于弟子者
为门人试稽之论语所云门人皆受业于弟
子者也颜渊死门人厚葬之此颜子之弟子
也子出门人问此曾子之弟子也子疾病子
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路使门人为臣又门人不敬子路此子路之
弟子也子夏之门人问交于子张此子夏之
弟子也孟子云门人治任将归入揖于子贡
此子贡之弟子也观洪氏𨽻释𨽻续所载东
汉诸碑有弟子复有门生门人弟子固有别
矣若夫弟子之子分比于门人子渊子舆本
门人也而列于弟子他如季路之子子崔子
舆之子元及华子游之子言思子张之子申
弟子也子夏之门人问交于子张此子夏之
弟子也孟子云门人治任将归入揖于子贡
此子贡之弟子也观洪氏𨽻释𨽻续所载东
汉诸碑有弟子复有门生门人弟子固有别
矣若夫弟子之子分比于门人子渊子舆本
门人也而列于弟子他如季路之子子崔子
舆之子元及华子游之子言思子张之子申
卷二百八十二 第 12b 页 WYG0680-0623b.png
详虽未详其所师要当互学于七十子者也
又按孔子门人古今人表居第三等者乐正
子春段干木田子方第四等者公羊子谷梁
子公明高第五等者阳肤第六等者檀弓而
子张之子申详亦置第三等
曾申弟子
李克
吴起
又按孔子门人古今人表居第三等者乐正
子春段干木田子方第四等者公羊子谷梁
子公明高第五等者阳肤第六等者檀弓而
子张之子申详亦置第三等
曾申弟子
李克
吴起
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按曾申受诗于子夏受春秋于左丘明以授
克与起焉是二人者皆子西之弟子矣
公明高弟子
长息
赵岐曰长息公明高弟子
田子方弟子
翟黄
按韩非子田子方从齐之魏望翟黄乘轩骑
克与起焉是二人者皆子西之弟子矣
公明高弟子
长息
赵岐曰长息公明高弟子
田子方弟子
翟黄
按韩非子田子方从齐之魏望翟黄乘轩骑
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驾出方以为文侯也移车异路而避之则徒
翟黄也是黄子方弟子也
公羊高子
公羊平
戴宏曰子夏传春秋于公羊高高传与其子平
谷梁子弟子
孙卿
颜师古曰谷梁子受经于子夏传孙卿
翟黄也是黄子方弟子也
公羊高子
公羊平
戴宏曰子夏传春秋于公羊高高传与其子平
谷梁子弟子
孙卿
颜师古曰谷梁子受经于子夏传孙卿
卷二百八十二 第 14a 页 WYG0680-0624a.png
按子夏诗四传为根牟子五传而至孙卿古
今人表居二等
高行子弟子
薛仓子
李克弟子
孟仲子
赵岐曰孟仲子孟子之从昆弟
吴起子
今人表居二等
高行子弟子
薛仓子
李克弟子
孟仲子
赵岐曰孟仲子孟子之从昆弟
吴起子
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吴期
刘向曰左丘明授曾申申授吴起起授其子期
薛仓子弟子
帛妙子
孟仲子弟子
根牟子
古今人表居第六等
吴期弟子
刘向曰左丘明授曾申申授吴起起授其子期
薛仓子弟子
帛妙子
孟仲子弟子
根牟子
古今人表居第六等
吴期弟子
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楚太傅铎椒
公羊平子
公羊地
孙卿弟子
鲁申公
毛亨
帛妙子弟子
毛亨
公羊平子
公羊地
孙卿弟子
鲁申公
毛亨
帛妙子弟子
毛亨
卷二百八十二 第 15b 页 WYG0680-0624d.png
按陆氏释文子夏诗五传而至孙卿卿传大
毛公而徐整则云帛妙子授大毛公今并存
之
公羊地子
公羊敢
公羊敢子
公羊寿
戴宏曰寿乃共弟子胡母子都著于竹帛
毛公而徐整则云帛妙子授大毛公今并存
之
公羊地子
公羊敢
公羊敢子
公羊寿
戴宏曰寿乃共弟子胡母子都著于竹帛
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子思弟子
费惠公
子思门人
孟子轲字子居(一作/车)宋元丰中赠邹国公元至顺中赠
亚圣公
按史记孟子列传受业子思之门人而王劭
疑人字为衍文韩退之亦云孟子学子思盖
本赵岐孔鲋之说也详见孟子部
费惠公
子思门人
孟子轲字子居(一作/车)宋元丰中赠邹国公元至顺中赠
亚圣公
按史记孟子列传受业子思之门人而王劭
疑人字为衍文韩退之亦云孟子学子思盖
本赵岐孔鲋之说也详见孟子部
卷二百八十二 第 16b 页 WYG0680-0625b.png
孟子弟子
乐正克宋政和中赠利国侯
赵岐曰孟子弟子为鲁臣
万章宋赠博兴伯
赵岐曰孟子弟子
公孙丑宋赠寿光伯
赵岐曰孟子弟子
浩生(亦作/告)不害宋赠东阿伯
乐正克宋政和中赠利国侯
赵岐曰孟子弟子为鲁臣
万章宋赠博兴伯
赵岐曰孟子弟子
公孙丑宋赠寿光伯
赵岐曰孟子弟子
浩生(亦作/告)不害宋赠东阿伯
卷二百八十二 第 17a 页 WYG0680-0625c.png
赵岐曰齐人
孟仲子宋赠新蔡伯
赵岐曰孟子之从昆弟从学于孟子者也
陈臻宋赠蓬莱伯
赵岐曰孟子弟子
充虞宋赠昌乐伯
赵岐曰孟子弟子
屋庐连宋赠奉符伯
孟仲子宋赠新蔡伯
赵岐曰孟子之从昆弟从学于孟子者也
陈臻宋赠蓬莱伯
赵岐曰孟子弟子
充虞宋赠昌乐伯
赵岐曰孟子弟子
屋庐连宋赠奉符伯
卷二百八十二 第 17b 页 WYG0680-0625d.png
赵岐曰孟子弟子
徐辟宋赠仙源伯
赵岐曰孟子弟子
陈代宋赠沂水伯
赵岐曰孟子弟子
彭更宋赠雷泽伯
赵岐曰孟子弟子
公都子宋赠平阴伯
徐辟宋赠仙源伯
赵岐曰孟子弟子
陈代宋赠沂水伯
赵岐曰孟子弟子
彭更宋赠雷泽伯
赵岐曰孟子弟子
公都子宋赠平阴伯
卷二百八十二 第 18a 页 WYG0680-0626a.png
赵岐曰孟子弟子
咸邱蒙宋赠须城伯
赵岐曰孟子弟子
高子宋赠泗水伯
赵岐曰齐人尝学于孟子
桃应宋赠胶水伯
赵岐曰孟子弟子
盆成括宋赠莱阳伯
咸邱蒙宋赠须城伯
赵岐曰孟子弟子
高子宋赠泗水伯
赵岐曰齐人尝学于孟子
桃应宋赠胶水伯
赵岐曰孟子弟子
盆成括宋赠莱阳伯
卷二百八十二 第 18b 页 WYG0680-0626b.png
孙奭曰盆成括尝学于孟子
滕更
赵岐曰滕君之弟来学于孟子
按赵岐注孟子以季孙子叔二子为孟子弟
子季孙知孟子意不欲而心欲使孟子就之
故曰异哉弟子之所闻也子叔心疑惑之亦
以为可就之矣孙宣公奭犹因其说故政和
五年从太常议赠季孙丰城伯子叔乘阳伯
滕更
赵岐曰滕君之弟来学于孟子
按赵岐注孟子以季孙子叔二子为孟子弟
子季孙知孟子意不欲而心欲使孟子就之
故曰异哉弟子之所闻也子叔心疑惑之亦
以为可就之矣孙宣公奭犹因其说故政和
五年从太常议赠季孙丰城伯子叔乘阳伯
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自朱子集注出乃使非之世莫有从赵氏之
说者矣吴立夫氏撰孟子弟子列传书虽不
传序称一十九人则未尝依朱子去季孙子
叔二人益以滕更适合十九人之数考尽心
篇公都子曰滕更之在门也赵岐注滕更滕
君之弟来学于孟子也其为弟子甚明不知
宋太常之议何独赠爵不及有不可解者至
于史记索隐以公明高为孟子弟子而广韵
说者矣吴立夫氏撰孟子弟子列传书虽不
传序称一十九人则未尝依朱子去季孙子
叔二人益以滕更适合十九人之数考尽心
篇公都子曰滕更之在门也赵岐注滕更滕
君之弟来学于孟子也其为弟子甚明不知
宋太常之议何独赠爵不及有不可解者至
于史记索隐以公明高为孟子弟子而广韵
卷二百八十二 第 19b 页 WYG0680-0626d.png
注谓离娄为孟子门人无稽之言君子不信
又广韵注诠邱字引孟子齐有曼邱不择今
七篇无其文弟子与其不谓之弟子与吾不
得而知之矣
又按班氏古今人表孟子居第二等其弟子
公孙丑居第三等万章乐正子告子高子居
第四等徐子居第五等馀不与焉
经义考卷二百八十二
又广韵注诠邱字引孟子齐有曼邱不择今
七篇无其文弟子与其不谓之弟子与吾不
得而知之矣
又按班氏古今人表孟子居第二等其弟子
公孙丑居第三等万章乐正子告子高子居
第四等徐子居第五等馀不与焉
经义考卷二百八十二