钦定四库全书
　经义考卷二百四十九
　　　　　　　　　　翰林院检讨朱彝尊撰
　　　群经(十一/)
于氏(慎行/)经筵讲章
　　　未见
朱氏(庸/)经筵讲章
　　　未见

冯氏(时可/)谈经录
　　一卷
　　　存(载集/中)
张氏(位/)经筵讲义
　　二卷
　　　未见
包氏(万冇/)五经同异
　　二百卷

　　　未见
邓氏(元锡/)五经绎
　　十五卷
　　　存
王氏(应电/)经传正讹
　　一卷
　　　存
　应电自序曰予观说文所引五经字与今文绝异盖

　许氏当东汉时犹及见古文故所载如此今之经文
　不知几更翻摹之手故与许氏不同也世之习经者
　惟知有今文而书字者惟知趋简便谬将何极今姑
　据说文所载及浅近讹谬之甚者稍加订正不贤者
　识其小者非所重也
朱氏(睦㮮/)五经稽疑
　　六卷
　　　未见

　王世贞序曰大梁周宗正灌甫氏少负异质以古文
　辞名中原顾意殊不屑之汎澜百氏且遍于是尽治
　六经取诸传疏训故无虑数十百家胪列于目而惟
　吾之汰苟其是则不以世之所忽遗者而废吾是苟
　其非则不以世之所趋沿者而废吾非其所治经文
　讹者正之衍者去之错者理之若礼经而非出于圣
　人之笔则糺之今所行六卷彬彬焉足称尔雅矣
授经图

　　二十卷
　　　存
　睦㮮自序曰予观崇文总目有授经图不著作者名
　氏叙易书诗礼春秋三家之学求其书亡矣及阅章
　俊卿考索图六经皆备间有讹舛余因考之盖自东
　汉以下诸儒授受鲜有的𣲖云其经义或私淑或自
　治或受之国学俱系之为某受为某传可乎余于是
　稽之本传参之诸说以尝请业及家学者各为之图

　以一二传而止者亦录之以备咨考旧图俱无传图
　后或录经论数条而诸儒行履弗具使览者不知其
　为何如人也余既为图复捃摭其要而作传无关经
　学无裨世教者皆略焉传成以诸儒著述及历代经
　解附之釐为四卷藏之家塾以俟同好庶斯道之不
　坠也
　黄虞稷曰本崇文总目中授经图之意著五经授受
　诸儒同异及古今经解目录成编钱遵王敏求记作

　五卷
经序录
　　五卷
　　　存
　周大礼序曰予昔游梁宋识宗室西亭公公修学好
　古尝得唐李鼎祚周易集传椠版行于世又为诸经
　序录凡为经之传注训诂者皆载其叙之文使世之
　学者不得见其书而读其序固以知其所以为书之

　意庶以广其闻见而不安于孤陋实嘉惠后学之盛
　心也昔孔子修述先王之经以教其门人传之世世
　不绝遭秦焚书汉儒存亡继绝不遗馀力自此六艺
　稍稍备具太常之所总领凡十四博士而古文尚书
　毛诗榖梁左氏春秋虽不立学官犹推高第为讲郎
　给事近署而天子时会群儒都讲亲制临决所以网
　罗遗轶博存众家其意远矣沿至末流旋复放失则
　郑王之易出自费氏而贾逵马郑为古文尚书之学

　孔氏之传最后出三礼独存郑注春秋公榖浸微传
　诗者毛诗郑笺而已唐贞观间始命诸儒萃章句为
　义疏定为一是于是前世儒者仅存之书皆不复存
　如李氏易解后人仅于此见古人传注之一二至啖
　助以已意说春秋史氏极诋其穿凿盖唐人崇进士
　之科而经学几废故杨绾郑馀庆郑覃之徒欲救其
　弊而未能也宋儒始以其自得之见求圣人之心于
　千载之下然虽有成书而多所未尽赖后人因其端

　以推演之而淳祐之诏其书已大行于世胜国遂用
　以取士本朝因之而学校科举之格不免有唐世义
　疏之遗非汉人宏博之规学士大夫循常守故陷于
　孤陋而不自知也予自屏居山林得以遍读诸经窃
　以意之所见常与今之传注异者至如理象之殊而
　图书大衍用九用六之论未能定也古今文之别而
　豫章晚出之书未能釐也三百篇之全而桑间濮上
　之淫音未能黜也褒贬实录之乱淆而氏族名字日

　月地名之未能明也郊丘混而五天帝昆仑神州之
　一而始祖之祭不及群庙也洪范以后金縢召洛二
　诰之疏脱非朱子之遗命也开庆师门之传非郑氏
　之奥义也绍兴进讲之书非三传之专学也则王柏
　金履祥吴澄黄泽赵汸卓越之见岂可以其异而废
　之乎欧阳子曰六经非一世之书其将与天地无终
　极而存也以无终极视千载于其间顷刻耳则余之
　待于后者无穷也嗟乎士之欲待于无穷者其不拘

　牵于一世之说明矣道远不能与西亭订其疑义而
　序其略如此云
杜氏(质/)明儒经翼
　　七卷
　　　未见
　贡安国序略曰吾友杜质氏壮年从学五十有闻念
　圣经久湮而明儒之论有契于古者采辑成编皆有
　本之言将以羽翼六籍俟诸百世辑既成梅守德纯

　父氏题曰明儒经翼予又为叙其编次大意云
　梅文鼎曰质宁国太平人
吴氏(继仕/)七经图
　　七卷
　　　存
经原宗统
　　四卷
　　　存

　查嗣瑮曰继仕字公信徽州人
瞿氏(九思/)六经以俟录
　　　存(阙/)
　黄虞稷曰黄梅人万历癸酉举人以进所著书授翰
　林院待诏
姚氏(舜牧/)五经疑问(分见/各经)
　　六十卷
　　　存

唐氏(伯元/)醉经楼经传杂解
　　一卷
　　　未见
胡氏(应麟/)六经疑义
　　二卷
　　　未见
冯氏(琦/)经筵讲义
　　一卷

　　　存
沈氏(尧中/)学韬经籍说
　　三卷
　　　存
郭氏(正域/)十三经补注
　　　未见
　谈迁曰正域字美命江夏人万历癸未进士改庶吉
　士授编修历中允谕德庶子迁南国子祭酒升詹事

　掌翰林院进吏部右侍郎卒谥文毅
姜氏(应麟/)五经绪言
　　　未见
周氏(应宾/)九经考异
　　十二卷逸语一卷
　　　存
　应宾自序曰九经者合四书五经而名之也夫经湮
　于秦而复出于汉其间简编之刓缺语音之龃龉固

　已家异而人不同矣况夫古文变而篆篆变而𨽻𨽻
　变而今文其为鲁鱼亥豕之误夫岂少哉顷予读礼
　多暇閒取许叔重说文时披览之见其所引论语诗
　书多与今文不合遂取石经残碑及十三经注疏摘
　其同异者纂而次之已又旁采汉书史记以及唐宋
　诸儒论撰凡有关于经文者悉汇焉意欲备一家之
　言而未竟也晚乃得应城陈君五经异文读之则知
　昔人于此固已先得我心之同已陈君最称博洽无

　书不搜然其所遗尚十有二三而陈之所有者余或
　未之悉也乃知讨古之难有如渔猎竭泽以渔而鱼
　终不可尽焚林以猎而禽终不可尽也况陈君所辑
　止于五经而四书不备犹为缺典予遂竟成此书以
　示后学庶使广闻博见无专门之陋焉若曰立异帜
　以荧世则予乌敢
　王治皞曰鄞县人万历癸未进士累官太子太保礼
　部尚书

徐氏(常吉/)遗经四解
　　四卷
　　　未见
六经类雅
　　五卷
　　　未见
唐公(文献/)青宫进讲经义
　　二卷

　　　佚
　郭正域作传曰予与公自翰林时各以道义相规切
　公每向予言曰若性直而好尽言殆不免乎后与公
　共事皇太子讲筵戴星而往日午而退冬雪盈尺秋
　雨如注严风刮面如削夏日挥汗如雨不得休八年
　如一日在事者先后多异同予与公驩然靡间每五
　夜晨起坐直房促膝论心各相劳苦后公请告予亦
　迁南大司成各三年而又共讲筵暨予摄部事与执

　政忤言者希旨交章攻击予予得请归知交避匿公
　率同事送予国门外使人将之潞河为一二诗书扇
　头语甚激烈愤悱后妖书事起罪人已得执政使其
　私人康御史丕扬故上章请缓罪人死且曰不数日
　而渠兄弟当授首阙下意盖在予兄弟也上怒罢康
　御史为民执政亟救御史而科臣姚文蔚授意钱梦
　皋遂上书直以坐予兄弟暨归德相国归德相国在
　京邸与予兄在国子逻卒如堵墙门昼阖不得开予

　日坐舟中道臣希意檄所司谰予出入昼则扬干夜
　则呜钲如防倭寇而京师捕帅亟请拷予从者使人
　来予舟中今日械一人去明日械一人去先后逮去
　男妇老幼共十五人竹签钉入手足指倒悬梁上毒
　酒灌鼻孔竹刀削两胁肉片片堕地竟无所得两月
　狱不成予与妻孥不敢归待命舟中岁且除忽一人
　自岸跃入予舟中舟人皆恐问之曰予华亭唐公人
　索书不得少旋气定自衣领中出片纸予识为公手

　书书曰上神圣知公冤汤网解矣执政为公论所执
　且舍妖书扬帆而向楚事其本志也公姑任所为第
　不死耳予读公只字若金鸡口中吐出温纶自天而
　降又旬日公复以其人出数十金畀予则公与晋江
　李公杨公粤西萧公各捐俸金助予为道里费先是
　予第三子生仅十日而冒雪以行会京师以三十卒
　来予舟中械乳媪之夫李奴以去媪日夜哭乳湩不
　流儿几不保盖诸台省授意一总帅得一青巾方士

　持白莲咒使李奴诬予服不可得公又以人来唁予
　予告之故公从总帅处力争之释李奴以归乳媪夫
　妇抱头哭若更生儿得不死公之力也呜呼当是时
　彼方张弥天之网焚燎原之焰起滔天之浪谁敢问
　予名姓独龙江沈公以其家人来贶予牢醴暨同年
　牛御史导予出疆今御史熊君自保定以酒百尊畀
　予为禦寒具淮阳李中丞赠予道里费而已后半年
　予得归亦不知难之所由解也人自京师来者乃言

　难起时公率署中一二同志谓于执政曰外人谓宗
　伯且不免实相公有意杀之执政色亦跼跻无所容
　挥茗洒地告天为誓公又婉言曰二三子亦知相公
　无此意无如台省之望风而下石何相公不力讯此
　狱是有意乎兴此狱何以解于天下后世执政气夺
　不能出一语会御史大夫温公与御史牛公应元汤
　公兆京沈公裕乔公应甲俱执不肯署又南道御史
　朱公吾弼上疏称予与李宗伯俱社稷臣李亦告去

　当令二人各出视事上神圣廉予无罪中贵之贤者
　亦婉言劝执政事遂得寝呜呼微公始终谆谆以直
　言夺时宰之魄以大义激发二三正人君子予无生
　理矣庄生有言大旱金石流土山焦而不热大浸稽
　天而不溺公之谓乎公生平侃侃大节如庇李司谏
　之死恤华司理之狱白赵少宰之枉海内争颂之又
　京察时执政欲庇署中一二私人公方在告执政竟
　入坐公床上为公请竟不可得噫词人之于政府如

　家人然所颐指靡不披靡畴有岳岳如公者乎公生
　平严请托绝附丽以清白闻诗有辋川之致文如陆
　敬舆其为人似李元礼不可夺字画遒媚似赵孟頫
　初生时父梦巨星丽于堂皇有印如斗状元及第官
　仅少宗伯赠礼部尚书谥文恪位不酬德年不逮官
　命矣夫其他懿德美行载诸公志状中不赘公名文
　献字元徵华亭人有子允恭允釐
李氏(鼎/)经诂

　　四卷
　　　存
　黄虞稷曰字长卿新建人万历戊子举人郑洛军前
　赞画
　　　　按李氏经诂四卷论语凡一百一十五条大
　　　　学二十四条孟子二十四条诗经一十六条
　
　经义考卷二百四十九