钦定四库全书
　经义考卷一百八十六
　　　　　　　　　　翰林院检讨朱彝尊撰
　　　春秋(十九/)
郑氏(樵/)夹漈春秋传
　　宋志十二卷
　　　未见
春秋考

　　宋志十二卷
　　　未见
春秋地名谱
　　宋志十卷
　　　未见
　樵自述曰按春秋之经则鲁史记也初无同异之文
　亦无彼此之说良由三家所传之书有异同故是非
　从此起臣作春秋考所以是正经文以凡有异同者

　皆是讹谬古者简编艰繁学者希见亲书惟以口相
　授左氏世为楚史亲见官书其讹差少然有所讹从
　文起公谷汉之经生惟是口传其讹差多然有所讹
　从音起以此辨之了无滞碍又有春秋传十二卷以
　明经之旨备见周之宪章
　陈振孙曰其学大抵工于考究而义理多迂僻
石氏(公孺/)春秋类例
　　宋志十二卷

　　　佚
　中兴圣政录绍兴初诏乡贡进士石公孺李郁并令
　赴都堂审察公孺临海人长于春秋传不事科举郁
　光泽人父深元祐党人母陈瓘兄弟也郁早从杨时
　学时以女妻之
　程端学曰会稽石氏公孺
　姓谱字长孺高隐不仕高宗诏求遗逸召对称旨命
　之官固辞高宗曰卿当为朕勉受一官乃授迪功郎

　进其所作春秋类例命藏秘阁
李氏(棠/)春秋时论
　　宋志一卷
　　　佚
　程端学曰蜀李氏棠子思
　王应麟曰建炎中李棠专采时议为论一十八篇
任氏(续/)春秋五始五礼论
　　五卷

　　　佚
高氏(□/)息斋春秋集注
　　通考十四卷
　　　未见
　陈振孙曰礼部侍郎鄞高闶抑崇撰其学专本程氏
　序文可见
　程珌曰公之学盖欲沿伊川之书以求圣人之心者
　如言平王在位日久恬于颓靡无复振起之略诸侯

　专肆变法坏纪乱臣贼子接迹海内平王不可望矣
　故托始于隐公及二百四十年之后齐晋又衰政出
　大夫吴楚横行中国不复知有周矣故终于越入吴
　其志虑可谓深长而规模可谓正大惜乎排摈沮抑
　不使其身获安于朝廷之上书虽不废于当时而道
　则不行于天下愚是以读公之书悲公之志然犹幸
　其书之存也
　楼钥序曰吾乡四明庆历皇祐间杜杨二王及我高

　祖正议号五先生俱以文学行谊表率于乡杜先生
　又继之讲明经术名公辈起儒风益振其后伊洛二
　程先生之门得其传以归者惟故礼部侍郎高公公
　天资纯粹济以勤敏师友渊源学问精诣入上庠登
　舍选已有盛名诸公贵人争欲婿之拂衣而归建炎
　二年升补上舍绍兴改元德音免殿试赐进士出身
　十三年高宗初建太学遴择名儒为四方所推服者
　为少司成公实应选士子云集凡学之规则皆所裁

　定明年三月车驾幸学讲易泰卦于上前擢贰卿将
　向用矣以直道忤时卒一斥不复家居数年中寿而
　殁顷端明汪公登从班奏言学行出处之详始诏复
　次对官诸子而公之名愈显矣自顷王荆公废春秋
　之学公独耽玩遗经专以程氏为本又博采诸儒之
　说为之集注其说粹然一出于正然犹未行于世也
　仲子得全知黄州始取遗槁刻之而属某以序某生
　长外家汪氏于公有连虽生晚不及承教而犹记拜

　公床下窃闻之公既投閒杜门屏居略不以事物自
　撄日有定课风雨弗渝此书之所以成也呜呼泰山
　孙公明复著尊王发微深欲明夫子褒贬之旨伊川
　先生则谓后世以史观春秋谓褒善贬恶而己至于
　经世之大法则不知也自有春秋以来未有发此秘
　者公亦曰仲尼惧先王经世之法坠地莫传欲立为
　中制俾万世可以通行故假周以立王法而托始于
　隐公以文武之道期后王以周公之事望鲁之子孙

　也以此推之春秋固非一王之法乃万世通行之法
　也其推明伊川之意类如此昔曾子每诵夫子之言
　则必曰吾闻诸夫子子夏使西河之民疑女于夫子
　曾子罪之说者曰言其不称师也观公之序直引伊
　川之序不更一词可谓称师而得其所本矣伊川有
　序而传未成公之书成而未有序此当属之深于春
　秋者某何人而敢与此黄州言之再四窃幸得托名
　于不腐乃勿敢辞公讳闶字抑崇子孙能守家法其

　兴未有艾也
　张萱曰宋绍兴间礼部侍郎广陵高闶著其说专以
　程传为本又博采诸儒之论而集为注大旨谓仲尼
　惧先王经世之法莫传立为中制俾万世可通行故
　假周以立法而托始于隐公皆推明伊川之意也
　浙江通志高闶字抑崇鄞县人绍兴元年进士
郑氏(刚中/)左氏九六编
　　三卷

　　　佚
　刚中自序曰左氏载春秋卜筮颇详筮之遇周易者
　之卦一十三变为二十六无变者三论卦体以明事
　而不由筮得者八总三十有七卦蛊凡两书子志欲
　集为一书久而未暇近乃成之凡卦之见于左氏者
　各画其所得象具载事本与筮史之论其有疑浑可
　加臆说或近世推占之说似相契验者辄附会其后
　仍以八宫分卦并逐卦之变体先之共三卷通号曰

　左氏九六篇庶简而易求也所集成偶读元凯书太
　康元年自江陵还襄阳会汲县民有发其界内旧冢者
　大得古书皆科斗文字藏入秘府元凯晚得见之书
　多杂碎奇怪惟周易及纪年最为分了又别一卷纯
　集左氏传卜筮事上下次第及其文义皆与左氏同
　名曰师春师春似是抄集人名异哉予今所作是乃
　师春之意乎其人其书茫然千古之上疏集同异不
　可得而知矣绍兴庚午正月

韩氏(璜/)春秋人表
　　宋志一卷
　　　佚
　王应麟曰绍兴中作
　程端学曰璜字叔夏颍川人
环氏(中/)左氏二十国年表
　　宋志一卷
　　　佚

春秋列国臣子表
　　宋志十卷
　　　佚
　程端学曰环中字应仲淮阳人
　中兴圣政录绍兴四年六月(玉海作五/年五月)秘书丞环中
　知临江军中尝进春秋年表沈与求奏不当先鲁而
　后周上曰士大夫著述讹舛容有之中为人臣乃不
　知尊王之义岂可置之三馆

邓氏(名世/)春秋四谱
　　宋志六卷
　　　佚
　宋鉴绍兴四年三月诏草泽邓名世引见上殿名世
　初以刘大中荐召赴行在献所著春秋四谱上命为
　迪功郎
　玉海邓名世上春秋四谱六卷以经传国语参合援
　据为国谱年谱地谱人谱三月引见九月赐出身充

　史馆挍勘
　姓谱邓名世字元亚临川人先是议臣禁学春秋名
　世独嗜之试有司屡以援春秋见黜乃益研究经旨
　考三传同异往往发诸儒所未及御史刘大中宣谕
　江南录其书以进遂以布衣上殿赐出身除敕令所
　删修官兼史馆挍勘又有春秋论说春秋类史春秋
　公子谱列国诸臣图左氏韵语
辨论谱说

　　宋志一卷
　　　佚
　王应麟曰辨论谱说十篇一卷辨先儒言经传之失
　考订明切
朱氏(震/)春秋左氏讲义
　　三卷
　　　佚
　玉海绍兴五年三月诏侍讲朱震范冲专讲左氏传

　震进讲义三卷
范氏(冲/)春秋左氏讲义
　　宋志四卷
　　　佚
　玉海绍兴中侍讲范冲进左氏讲义四卷
李氏(蘩/)春秋至当集
　　　佚
春秋机关

　　　佚
春秋集解
　　　佚
　魏了翁志曰公字清叔蜀人绍兴十八年进士仓部
　员外郎总领四川财赋军马钱粮郎中太府少卿自
　号桃溪先生公讲学临篇皆探源寻流取法前古有
　春秋至当集春秋机关春秋集解经语提要
黄氏(颜莹/)春秋说

　　　佚
陈氏(长方/)春秋传
　　　佚
　张昶曰长方字齐之其先长乐人居吴中步里绍兴
　间以进士终江阴军教授所著有春秋礼记尚书传
吴氏(曾/)春秋考异
　　宋志四卷
　　　佚

　　　　按春秋考异陈氏书录解题云不著名氏录
　　　　三传经文之异者而宋艺文志题作吴曾今
　　　　从之
左氏发挥
　　宋志六卷
　　　佚
　陈振孙曰临川吴曾虎臣撰取左氏所载事时为之
　论若史评之类

　宋鉴绍兴十一年六月壬午布衣吴曾特补右迪功郎
　曾献所著春秋发挥而宜有是命
夏氏(沭/)春秋素志
　　宋志三百一十五卷
　　　佚
春秋麟台独讲
　　宋志十一卷
　　　佚

　王应麟曰夏沐撰春秋素志二百十五卷凡三百万
　言谓出于元圣素王之志名曰素志又略其文而约
　说之为麟台独讲十一卷
句龙氏(传/)春秋三传分国纪事本末
　　　佚
　马端临曰夹江句龙传明甫撰
　刘光祖序略曰传字明甫精于春秋三传博习详考
　又分国而纪之自东周而下大国次国特书小国灭

　国附见不独纪其事与其文而兼著其义凡采其说
　者数十家盖嗜古尊经之士确乎其能自信者也
黄氏(叔敖/)春秋讲义
　　宋志五卷
　　　佚
程氏(迥/)春秋传
　　宋志二十卷
　　　佚

　朱子曰沙随春秋解说滕子来朝最好隐十一年方
　书滕侯薛侯来朝如何桓二年便书滕子来朝或以
　为时王所黜不知是时时王巳不能行黜陟之典或
　以为春秋恶其朝桓特削而书子自此之后滕皆书
　子岂恶其朝桓而并后代子孙削之乎或以为当丧
　未君前又不见滕侯卒皆不通之论沙随谓此见得
　春秋时小国事大国其朝聘贡赋之多寡随其爵之
　崇卑滕子之事鲁以侯礼见则所供者多故自贬降

　而以子礼见庶得贡赋省少易供此说却是何故缘
　后面郑朝晋云郑伯男也而使从公侯之赋见得郑
　本是男爵后袭用侯伯之礼以交于大国初焉不觉
　其贡赋之难办后来益困非独是郑伯当时小国多
　是如此
春秋显微例目
　　宋志一卷
　　　佚

方氏(淑/)春秋直音
　　宋志三卷
　　　佚
　陈振孙曰德清丞方淑智善撰刘给事一止为作序
　以学者多不通音切故于每字切脚之下直著其音
　盖古文未有反切为音训者皆如此服虔如淳文颖
　辈于汉书音义可见
毕氏(良史/)春秋正辞

　　宋志二十卷
　　　佚
春秋通例
　　十五卷
　　　佚
　玉海绍兴十三年正月毕良史献春秋正辞二十卷
　诏諌议罗汝楫司业高闶看详来上特改京官
　陈振孙曰知盱眙军东平毕良史撰良史为东京留

　守属官东京再陷留金三年著此书已而得归表上
　之
　北盟会编毕良史字少董蔡州人
陈氏(知柔/)春秋义例
　　十二卷
　　　佚
吴氏(仁杰/)春秋论
　　　未见

洪氏(迈/)春秋左氏传法语
　　宋志六卷
　　　未见
徐氏(端卿/)麟经渊源论
　　十篇
　　　佚
　魏了翁志曰武义徐君讳端卿字子长绍兴十一年
　进士教授镇江尝著麟经渊源论十篇

董氏(自任/)春秋总鉴
　　宋志十二卷
　　　佚
　玉海绍兴十二年十二月诏董自任上春秋总鉴可
　采宜处以太学录之职其书秘省录进凡十二卷类
　集本末而为解义
　程端学曰庐陵人
刘氏(本/)春秋中论

　　宋志三十卷
　　　佚
　王应麟曰绍兴中著
　程端学曰长乐人
洪氏(兴祖/)春秋本旨
　　通考二十卷
　　　未见
　陈振孙曰知饶州丹阳洪兴祖庆善撰其序言三代

　各立一王之法其末皆有弊春秋经世之大法通万
　世而无弊又言春秋本无例学者因行事之迹以为
　例犹天本无度治历者即周天之数以为度又言属辞
　比事春秋教也学者独求于义则其失迂而凿独求
　于例则其失拘而浅若此类多先儒所未发其解经
　义精而通矣兴祖尝为程瑀作论语解序忤秦桧贬
　昭州以死
　黄震曰浮溪序春秋本旨直谓仲尼复生不能易而

　末乃归之兴祖可草辟雍封禅之仪则文人之妄意
　谈经其舛甚矣
晁氏(公武/)春秋故训传
　　宋志三十卷
　　　佚
　续馆阁书目淳熙中晁公武进春秋故训传三十卷
张氏(九成/)春秋讲义
　　一卷

　　　存
　　　　按张氏春秋讲义载横浦集迩英殿进讲凡
　　　　三篇一曹伯来朝一齐人归公孙敖之丧一
　　　　六月辛丑朔日有食之鼓用牲于社海昌县
　　　　庠所讲二篇一发题一隐公元年春王正月
　　　　又日新录载翚帅师一篇
王氏(彦休/)春秋解
　　　佚

　王庭圭序曰王泽竭于不竞之晚周然后春秋作然
　六经俱焚于秦自汉以来采取古人逸篇往往出于
　菑川济南齐鲁诸生之所掇拾惟春秋出圣人之笔
　时有断阙要非后之儒者所能窜一词也世之为春
　秋学者其说锋起解诂论释至数十百家类以词气
　相击排党枯竹护朽骨徒为异论以相訾也孔子曰
　吾犹及史之阙文也彼去圣人千百年之后取其焚
　馀残脱之篇益凿其说以出新意失其旨矣余崇宁

　中始游庐陵郡学是时朝廷方以经术训士薄海内
　外悉用三舍法独春秋不置博士故鼓箧升堂无问
　春秋者惟王彦休以宿学老儒时能诵说而学者终
　不暇习彼年复诏天下立学以是经天子之事首尊
　用之于是彦休之学久湮没而近乃出焉若彦休者
　可谓能守其所学穷年而不易特未见有入室操戈
　而伐之者耳惜其老矣不能以是发策决科编次其
　书丐余文以冠之

羊氏(永德/)春秋发微
　　　佚
　括苍汇纪羊永德缙云人绍兴中进士官奉议郎徽
　州通判师事吕成公
桂氏(绩/)类左传(寰宇志作桂续/)
　　十六卷
　　　佚
　广信府志桂绩字彦成绍兴乙丑进士终浙西运办

黄氏(开/)春秋妙旨　麟经总论
　　　佚
徐氏(人杰/)春秋发微
　　　佚
朱氏(恮/)春秋群疑辨
　　二卷
　　　佚
　晏穆曰浦阳朱恮师黄山薛大观大观善于说春秋

　能绍述平阳孙公复遗旨登其门者亡虑千馀人惟
　恮实得其要领
　柳贯曰浦阳朱恮撰后有石陵倪朴跋语观其所述
　大槩本尊王发微
王氏(十朋/)春秋解
　　　佚
周氏(聿/)春秋大义
　　　佚

张氏(震/)春秋奥论
　　　佚
　　　　右见章俊卿群书考索载一篇
郑氏(绮/)谷梁合经论
　　　佚
　晏穆志墓曰处士讳绮字宗文传家学以春秋为宗
　其所笃好独在谷梁氏撰谷梁合经论三万言乾道
　中赐号曰冲素处士

　揭傒斯曰处士谷梁合经论多发摘微辞
　金华府志浦江义门郑氏起宋建炎迄明正统历三
　百馀年五十四世合居聚食自绮始也
　
　
　
　
　经义考卷一百八十六