钦定四库全书
　经义考卷一百四十一
　　　　　　　　　　翰林院检讨朱彝尊撰
　　　礼记(四/)
邢氏(炳/)礼选
　　二十卷
　　　佚
　宋史雍熙中邢炳撰礼选二十卷献之太宗探其帙

　得文王世子篇观之甚悦因问卫绍钦曰炳为诸王
　讲说曾及此乎绍钦曰诸王常时访炳经义炳每至
　发明君臣父子之道必重复陈之太宗益喜上尝因
　内阁暴书览而称善召炳同观作礼选赞赐之炳言
　家无遗藁愿得副本上许之缮录未毕而炳卒亟诏
　写二本一本赐其家一本俾置冢中
李氏(清臣/)礼论
　　二篇

　　　存
张子(载/)礼记说
　　三卷
　　　未见
　魏了翁序曰横渠张先生之书行于世者惟正蒙为
　全书其次则经学理窟及信闻录已不见于吕与叔
　所状先生之言行至于诗书礼乐春秋之书则方且
　条举大例与学者绪正其说而未及就其在朝廷讲

　行冠昏丧祭郊庙之礼乃以孤立寡与议卒不用既
　移疾西归欲与门人成其初志亦未及为而卒于临
　潼今礼记说一编虽非全解而四十九篇之目大略
　固具且又以仪礼之说附焉然则是编也果安所从
　得与尝反复寻绎则其说多出于正蒙理窟信闻诸
　书或者先生虽未及定著为书而门人会粹遗言以
　成是编与亦有二程先生之说参错其间盖先生之
　学其源出于程氏岂先生常常讽道之语而门人并

　记之与先生强学质行于丧祭之礼尤谨且严其教
　人必以礼为先使人有所据守若有问焉则告之以
　知礼成性之道其行之于家也童子必使之执幼仪
　亲洒扫女子则观祭祀纳酒浆久以固其肌肤之会筋
　骸之束而养其良知良能之本然其始也闻者莫不
　疑笑久而后信其说之不我欺也翕然丕变以先生
　之从呜呼是乌可强而致然与岂人心之所无而可
　以袭而取之与人受天地之中以生莫不有仁义礼

　智之性具乎其心故仁其体也义其用也知以知之
　礼则所以节文仁义者也且自父坐而子立君坐而
　臣立推之凡升降上下周旋禓袭之文丧祭射御冠
　昏朝聘之典夫孰非其性情所有天理之自然而为
　之品节者与夫孰非天秩天叙此其是也然出天理
　则入人欲故品节云为者又将以人情或纵之防限
　也孔孟教人要必以是为先今所谓礼记仪礼诸书
　虽曰去籍于周衰煨烬于秦虐淆乱于汉儒然所谓

　经礼曲礼者错然于篇帙之中其要言精义则有可
　得而推寻者也后生小子自其幼学因而从事乎此
　不幸时过而后知学者亦有以倍致其力焉则将变
　化气质有以复其性情之正虽柔可强虽颜子四勿
　之功可体而自致之也所谓忠信之薄人情之伪者
　亦将晓然知其为异端之说矣此先生有功于礼乐
　之大意也敢识篇末以告同志又以自儆云
章氏(望之/)礼论

　　一篇
　　　佚
　建宁府志章望之字表民浦城人签书建康军节度
　判官以光禄寺丞致仕李觏谓仁义礼智信乐政刑
　皆出于礼望之因著礼论一篇以订其说
刘氏(彝/)礼记中义
　　四十卷
　　　佚

李氏(格非/)礼记精义
　　宋志十六卷
　　　未见
　卫湜曰李文叔精义就曲礼檀弓王制丧服小记大
　传少仪学记乐记杂记丧大记祭法十一篇中随所
　见为之义
王氏(安石/)礼记发明
　　一卷

　　　未见
礼记要义
　　二卷
　　　未见
周氏(谞/)礼记解
　　　未见
　谞自序曰夫礼者性命之成体者也盖道德仁义同
　出于性命而所谓礼者又出乎道德仁义而为之节

　文者也方其出于道德仁义则道德仁义者礼之本
　也故曰仁者人也亲亲为大义者宜也尊贤为大亲
　亲之杀尊贤之等礼所生也方其为之节文则道德
　仁义反有资于礼也故曰道德仁义非礼不成呜呼
　此礼之所以为礼者也若夫吉凶之殊军宾之别其
　言不尽于意其意必寓于象故一服饰一器械有以
　存于度数之间者象也象则文也及推而上之有以
　见于度数之表者意也意则情也所谓意者归于性

　命而已矣书曰天秩有礼自我五礼有庸哉盖其以
　欲灭命以人废天者圣人不为惟其天秩之所有是
　乃圣人之所庸者也然圣人所以庸之者岂特使天
　下后世知有尊卑之分而苟自异于禽兽耳盖又将
　为入道之资也圣人既没礼经之残缺久矣世之所
　传曰周礼曰仪礼曰礼记其间独周礼为太平之成
　法仪礼者又次之礼记者杂记先王之法言而尚多
　汉儒附会之疵此学者所宜精择

　卫湜曰延平周谞字希圣解王制礼运礼器郊特牲
　玉藻学记乐记祭法祭仪祭统经解哀公问仲尼燕
　居孔子閒居中庸表记大学共十七篇不见于中兴
　馆阁书目
陈氏(祥道/)礼记讲义
　　二十四卷
　　　未见
陈氏(旸/)礼记解义

　　宋志十卷
　　　佚
方氏(悫/)礼记解
　　通考二十卷
　　　未见
　朱子曰方氏礼解尽有说得好处
　陈振孙曰政和三年表进自为之序以王氏父子礼
　记独无解义乃取所撰三经义及字说申而明之著

　为此解由是得上舍出身其所解文义亦明白
　卫湜曰方氏马氏及山阴陆氏三家书坊锓板传于
　世方氏最为详悉有补初学然杂以字说且多牵
　合大为一书之累间为与长乐陈氏讲义同者方自
　序亦谓诸家之说于王氏有合者悉取而用之则其
　说不皆自已出也
　浙江通志方悫字性夫桐庐人父死庐墓覃思积年
　注礼记集解政和三年领乡荐至京师表进于朝诏

　赐上舍释褐而颁其书于天下八年中进士仕至礼
　部侍郎
马氏(晞孟/)礼记解
　　通考七十卷
　　　未见(一斋书目有/)
　陈振孙曰晞孟字彦醇未详何人亦宗王氏者
　朱子曰方马二解合当参考尽有好处不可以其新
　学而黜之

　卫湜曰方氏马氏及山阴陆氏三家方氏最详马氏
　颇略马氏大学解又与蓝田吕氏同朱文公或问以
　为吕氏今从之
　江西通志马希孟庐陵人熙宁癸丑登第
吕氏(大临/)芸阁礼记解
　　通考十卷(中兴书/目一卷)
　　　未见
　晁公武曰芸阁礼记解十卷吕大临与叔撰与叔师

　事程正叔礼学甚精博中庸大学尤所致意也
　陈振叔曰按馆阁书目作一卷止有表记冠昏乡射
　燕聘义丧服四制凡八篇今又有曲礼上下中庸缁
　衣大学儒行深衣投壶八篇此晦庵朱氏所传本刻
　之临漳射垛书坊称芸阁吕氏解即其书
　卫湜曰蓝田吕与叔礼记解中兴馆阁书目止一卷
　今书坊所刋十卷有曲礼上下孔子閒居中庸缁衣
　深衣儒行大学八篇

礼记传
　　宋志十六卷
　　　未见
　张萱曰吕氏礼记传十六卷今阙第三卷宋淳熙中
　朱晦庵刻之临漳学官
何氏(述/)礼记传
　　二十卷
　　　佚

　闽书何述字明道浦城人元丰二年进士历徽猷阁
　待制知永兴军移帅泾原
杨氏(训/)礼记解
　　二十卷
　　　佚
　闽书杨训字公发浦城人元丰五年进士知东阳县
　转朝奉郎
慕容氏(彦达/)礼记解

　　　佚
　陆元辅曰彦达字叔遇毗陵人元丰中登科
陆氏(佃/)礼记解
　　宋志四十卷
　　　佚
　卫湜曰陆氏说多可取间有穿凿亦字学之误也
　宋中兴艺文志陆佃新义牵于字说宣和末其子宰上之
　浙江通志陆佃字农师山阴人官至尚书右丞

述礼新说
　　宋志四卷
　　　佚
礼象
　　宋志十五卷
　　　存(未见全本/)
　陈振孙曰陆佃撰以改旧图之失其尊爵彝鼎皆取
　公卿家及秘府所藏古遗器与聂图大异戴岷隐分

　教吾乡作阁斋馆池上画此图于壁而以礼象名阁
　与论堂礼图相媲云
　　　　按陆氏礼象丹徒张先生鹏巡抚山东获之
　　　　章丘李中麓家惜已残阙矣
叶氏(梦得/)礼记解
　　　未见
　卫湜曰叶少蕴解曲礼檀弓王制文王世子祭义祭
　统哀公问仲尼燕居孔子閒居坊记表记缁衣儒行

　大学昏义乡饮酒义射义燕义聘义十九篇仲子模
　过庭录时有论说
李氏(夔/)礼记义
　　十卷
　　　佚
　陆元辅曰宋朝奉大夫右文殿修撰邵武李夔斯和
　撰
亡名氏礼记小疏

　　宋志二十卷
　　　佚
礼记名义
　　通志十卷
　　　佚
礼记名数要记
　　通志三卷
　　　佚

礼记外传名数
　　通志二卷
　　　佚
礼记评要
　　通志十五卷
　　　佚
礼枢
　　　一卷

　　　佚
　　　　右见绍兴续到阙书目
礼钥
　　　佚
　　　　右见朱子语类
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　经义考卷一百四十一