钦定四库全书
　经义考卷一百三十一
　　　　　　　　　　翰林院捡讨朱彝尊撰
　　　仪礼(二/)
郑氏玄仪礼注
　　隋志十七卷
　　　存
　晋书元帝践阼周官礼记郑氏置博士荀崧上疏曰

　仪礼一经所谓曲礼郑玄于礼特明皆有證据宜置
　郑仪礼博士一人
　阮孝绪曰古经出鲁淹中其书周宗伯所掌五礼威
　仪之事有六十六篇无敢传者后博士侍其生得十
　七篇郑玄注仪礼是也馀篇皆亡
　隋经籍志古经十七篇惟郑注立于国学其馀并多
　散亡又无师说
　晁公武曰仪礼十七篇郑氏注西汉诸儒得古文礼

　凡五十六篇高堂生传士礼十七篇为仪礼丧服传
　一卷子夏所为其说曰周礼为本圣人体之仪礼为
　末圣人履之为本则重者在前故宗伯序五礼以吉
　凶军宾嘉为次为末则轻者在前故仪礼先冠昏后丧
　祭
仪礼音
　　七录二卷(释文序录/)一(卷/)
　　　佚

王氏(肃/)仪礼注
　　隋志十七卷
　　　佚
仪礼音
　　一卷
　　　佚
　陆德明曰仪礼丧服传朝一溢米夕一溢米郑云二
　十四两为溢为米一升二十四分升之一射慈同王

　肃刘逵袁准孔伦葛洪皆云满手曰溢
李氏(轨/)仪礼音
　　七录一卷
　　　佚
袁氏(准/)仪礼注
　　唐志一卷
　　　佚
　晋书准字孝尼以儒学知名官至给事中

　王应麟曰唐艺文志袁准孔伦陈铨蔡超宗田僧绍
　之注杜预贺循王逡之崔游蔡谟赵成沈文阿诸家
　之礼服皆仪礼之学也
孔氏(伦/)仪礼注
　　唐志一卷
　　　佚
　陆德明曰伦字敬序会稽人东晋庐陵太守
陈氏(铨/)仪礼注

　　唐志一卷
　　　佚
　陆德明曰不详何人
蔡氏(超/)仪礼注(新旧唐书俱/作蔡超宗)
　　唐志二卷
　　　佚
　陆德明曰蔡超字希远济阳人宋丞相咨议参军
田氏(俊之/)仪礼注(唐志书字/)

　　唐志二卷
　　　佚
　陆德明曰田俊之字僧绍冯翊人齐东平太守
　　　　按陆氏释文序录载注解传述人于仪礼有
　　　　郑康成注此外马融王肃孔伦陈铨裴松之
　　　　雷次宗蔡超田俊之刘道拔周续之凡十家
　　　　云自马融以下并注丧服考隋经籍志十家
　　　　之中惟载王肃仪礼注十七卷其馀未尝有

　　　　全书注也旧唐书经籍志于马融丧服纪下
　　　　云又一卷郑玄注又一卷袁准注又一卷陈
　　　　铨注又二卷蔡超宗注又二卷田僧绍注亦
　　　　未载诸家有全书注至新唐书艺文志始载
　　　　袁准注仪礼一卷孔伦注一卷陈铨注一卷
　　　　蔡超宗注二卷田僧绍注二卷并不著其注
　　　　丧服则误以丧服注为仪礼全书注也下至
　　　　郑氏通志略既于仪礼全书注载袁准孔伦

　　　　陈铨蔡超宗田僧绍姓名而又于丧服传注
　　　　五家复出由是西亭王孙授经图焦氏经籍
　　　　志皆沿其误今未敢遽删去仍两载之而辨
　　　　其非是当以陆氏序录为正也
刘氏(昌宗/)仪礼音
　　七录一卷
　　　佚
　　　　陆氏释文多引之

沈氏(重/)仪礼义疏
　　三十五卷
　　　佚
　　　　按沈氏仪礼义疏隋唐经籍志俱无之新唐
　　　　书艺文志有周礼礼记义疏各四十卷而无
　　　　仪礼惟北史载之
张氏(冲/)仪礼传
　　八十卷

　　　佚
亡名氏仪礼义疏
　　隋志六卷
　　　佚
仪礼义疏见
　　隋志二卷
　　　佚
黄氏(庆/)仪礼章疏

　　　佚
李氏(孟悊/)仪礼章疏
　　　佚
　贾公彦曰信都王庆者齐之盛德李孟悊者隋曰硕
　儒庆则举大略小经注疏漏犹登山远望而近不知
　悊则举小略大经注稍周似入室近观而远不察二
　家之疏互有脩短时之所尚李则为先
贾氏(公彦/)仪礼疏

　　唐志五十卷(玉海云旧史四十卷/今本亦作五十卷)
　　　存
　公彦自序曰窃闻道本冲虚非言无以表其疏言有
　微妙非释无能悟其理是知圣人言曲事资注释而
　成至于周礼仪礼发源是一理有终始分为二部并
　是周公摄政太平之书周礼为末仪礼为本本则难
　明末便易晓是以周礼注者则有多门仪礼所注后
　郑而已其为章疏有黄庆李孟悊二家之疏互有脩

　短按士冠三加有缁布冠皮弁爵既冠又著玄冠见
　于君有此四种之冠故记人下陈缁布冠委貌周弁
　以释经之四种经之与记都无天子冠法而李云委
　貌与弁皆天子始冠之冠李之谬也丧服一篇凶礼
　之要是以南北两家章疏甚多时之所以皆资黄氏
　按郑注丧服引礼记檀弓云绖之言实也明孝子有
　忠实之心故为制此服焉则绖之所作表心明矣而
　黄氏妄云衰以表心绖以表首以黄氏公违郑注黄

　之谬也黄李之训略言其一馀足见矣今以先儒失
　路后宜易涂故悉鄙情聊裁此疏未敢专欲以诸家
　为本择善而从兼增已意仍取四门助教李玄植详
　论可否佥谋已定庶可施矣函丈之儒青衿之俊幸
　以去瑕取玖得无讥焉
　晁公武曰齐黄庆隋李孟悊各有疏义公彦删二疏
　为此书国朝尝诏邢炳是正之
　朱子曰仪礼疏说得不甚分明

　卫湜曰公彦同李元植编仪礼疏仪礼自郑注之后
　仅有黄庆李孟悊二家疏义公彦等裁定为五十卷
　马廷鸾序曰余生五十八年未尝读仪礼之书一日
　从败箧中得景德中官本仪礼疏四帙正经注语皆
　标起止而疏文列其下盖古有明经学究专科如仪
　礼经注学者童而习之不待屑屑然登载本文而已
　熟其诵数矣王介甫新经既出士不读书如余之于
　仪礼者皆是也然不敢付之茫昧幽冥将寻访本书

　传抄庶几创通大义然余老矣惧其费日力而卒无
　所补也长儿跋曰家有监本仪礼经注可取而附益
　之以便观览意欣然命之整缉釐为九帙手自点校
　并取朱氏礼书与其门人高弟黄氏杨氏诸家续补
　之编分章析条题要其上遂为完书拊而叹曰兹所
　谓仪礼者与韩昌黎之言岂欺我哉其为书也于奇
　辞奥旨中有精义妙道焉于纤悉曲折中有明辨等
　级焉不惟欲人之善其生且欲人之善其死不惟致

　严于冠昏朝聘乡射而尤严于丧祭后世徒以其推
　士礼而达之天子以为残阙不可考之书徐而观之
　一士也天子之士与诸侯之士不同上大夫与下大
　夫不同等而上之固有可得而推者矣周公之经何
　制之备也子夏之传何文之奇也康成之注公彦之
　疏何学之博也小子识之
孔氏(颖达/)仪礼正义
　　五十卷

　　　佚
　　　　按孔氏不闻有仪礼正义唐宋志俱无授经
　　　　图独著之恐记忆之误也其载孔氏周礼正
　　　　义亦然
陆氏(德明/)仪礼释文
　　一卷
　　　存
王氏(方庆/)礼经正义

　　新唐志十卷
　　　佚
　旧唐书王方庆雍州咸阳人起家越王府参军累迁
　太仆少卿拜广州都督證圣元年召拜洛州长史寻
　加银青光禄大夫封石泉县男改琅琊县男以鸾台
　侍郎同凤阁鸾台平章事俄转凤阁侍郎依旧知政
　事改封石泉子授太子左庶子进石泉公卒赠兖州
　都督谥曰贞中宗即位追赠吏部尚书方庆博学好

　著述所撰书凡二百馀卷尤精三礼好事者多询访
　之其家聚书甚多不减秘阁至于图画亦多异本
　王应麟曰王氏正义不著录
　
　
　
　
　经义考卷一百三十一