钦定四库全书
　经义考卷九十二
　　　　　　　　　　翰林院检讨朱彝尊撰
　　　书(二十/)一
徐氏(可/)期书经贯言
　　　未见
　金华府新志徐可期字烜父永康人崇祯戊辰进士
　除行人擢福建道御史改刑部主事终员外郎

傅氏(元初/)尚书撮义
　　四卷
　　　存
　林胤昌序曰吾郡襟江带海扁舟上下可以溯洄然
　郡士大夫鲜有为此游具者渼溪傅子既卜其尊人
　宅兆于渼溪复以一叶作江上岵庐风朝月夕乘潮
　往来而省视焉余问舟中往来所读何书渼溪曰吾
　幼从父祖读尚书开卷见放齐举胤子为千古謟媚

　之祖驩兜荐共工为千古朋比之祖当时未设谏官
　知人之哲独推圣帝然四岳举舜未尝论赏荐鲧不
　效未尝议罪吾忝谏官每念二祖列宗用人行政之
　大克媲美于典谟因撮史合经名为撮义夫犹是幼
　从父祖所读尚书也一日林子携榼舟中与渼溪汎
　游笋江浯溪溜塔诸胜访曾子霖寰于法石则撮义
　已成帙刋传海内矣余既羡渼溪之思奇而才敏志
　孝而愿忠顾窃叹以其烺烺天球之章为坎坎河干

　之具因为朗诵说命三篇拜手飏言曰君家傅岩济
　川作楫亦惟代言纳诲启沃乃心今撮义称引古昔
　扬扢昭代闲邪陈义足为讲筵启沃之资日者圣天
　子转圜从谏侧席旁求吾子其以尚书进为恭默逊
　志稽古训之一助巨川之济有如此舟岂独借岵庐
　于江上哉曾子曰善请书之为撮义序
　元初自跋曰斋头索居馀忠耿耿辄温尚书旧闻参
　合经史要求真实经济而训诂经生之习愧未免焉

　集中挂漏尚可续增因就正有道缮写为难遂付之
　剞劂无乃示璞愚陋滋恧矣
　俞汝言曰渼溪傅氏晋江人崇祯戊辰进士官给事
　中
袁氏(俨/)尚书百家汇解
　　六卷
　　　存
　曹溶曰俨字若思嘉善人崇祯戊辰进士高要知县

　其书董尚书其昌序之
孙氏(氶泽/)尚书集解
　　二十卷
　　　存
　承泽自序曰注经难注尚书尤难尚书乃夫子之所
　序定者今传世有古文今文之不同有艰涩平易之
　互异汉人言书有百篇今存者仅及其半所存者果
　尽出于夫子之所序定者乎且易有程子之传朱子

　之本义春秋有程子之传诗有朱子之集传大儒著
　述确乎可循程朱俱不注书朱子仅属之蔡仲默氏
　仲默每注一篇辄请正朱子然止订二典禹谟遽捐
　馆舍其馀未经订正者果尽合朱子之意乎且汉人
　表章易有数家诗分为四春秋分为五独以书为朴
　学不好马郑诸家俱失传行世者独孔安国一传而
　已余垂髫先人丽泽府君口授周易比长兼习尚书
　尚书不独治统所属道统寄焉言心言性言敬实开

　万古理学之宗视诸经为尤要登第后筮仕汴梁故
　宗西亭先生家多经学秘本因得尽读诸儒书义抄
　贮笥中变后尚有存者退居二十年迥回环熟绎因叹
　书固全经其不死济南一老于秦始汉高之世留传
　遗经于文帝之时夭也济南记忆不全者复出于故
　宫残壁之中天也文有艰涩平易之不一以事非一
　代作非一手如周易四圣繁简不一诗之正变不同
　三颂简缛之相远也朱子即不注书而仲默所注或

　曾面授意旨况同时有东莱之书说后百年有金仁
　山先生之表注许白云先生之丛说其精粹不逊于
　朱子余旧著集解一编今年届八旬恐其散逸重加
　裒益刋之家塾所解多从蔡传参以东莱其有不合
　者正以仁山白云两先生要归之明显畅达而止至
　于书之有序其言简古即不出于孔子或出于当日
　之史官故程子吕子皆尊信之今乃弁于每篇之首
　以补蔡传之缺又蔡传中有日月随天左旋之说明

　初命学士刘三吾修会选一书改正其失左旋之说
　其实不误此不足为蔡传病若其考證失真如璿玑
　之璿玉也误以为珠简洁二河也误以为一如此尚
　多又洪范一篇有禹之经有箕子之传乃俱以为箕
　子之言此其失之大者余故曰注尚书尤难也
史氏(炜/)尚书纂要
　　　未见
　广平府志史炜成安人崇祯癸酉举人知县

朱氏(朝瑛/)读书略记
　　二卷
　　　未见
江氏(旭奇/)尚书传翼
　　二卷
　　　存
　旭奇自述曰国家命儒臣收辑大全于以嘉惠来学
　甚厚自元以前诸儒疏说其不诡于经者业已收之

　无遗矣迄今又二百馀年重熙累洽经教益明迩者
　经筵进讲则张江陵申吴县二公为最著他如莫中
　江氏吕宇冈氏黄葵阳氏袁了凡氏孙柏潭氏顾泾
　阳氏张侗初氏周玉绳氏诸所诠说皆不可磨旭奇
　研索十年删繁补漏名曰传翼又五年而始成编时
　万历戊午岁
　陆元辅曰旭奇字舜升婺源人以贡入太学授安岳
　簿移台州卫经历

顾氏(懋樊/)桂林书响
　　十卷
　　　存
　缪泳曰钱唐顾懋樊书响十卷吴太冲文德翼为之
　序其曰书响者取孔壁金丝之义也
邹氏(期祯/)尚书揆一
　　　未见
　严绳孙曰字公宁无锡人崇祯中御史祁彪佳举贤

　良方正不就学者称经畬先生
邹氏(期相/)尚书笔指
　　　未见
孙氏(弘祖/)尚书诠注
　　　未见
　嘉兴县志孙弘祖字令弘简肃公植孙
陆氏(又机/)尚书集解
　　　未见

　平湖县志陆又机字衡如由选贡知日照县事
陈氏(弘绪/)尚书广录
　　　未见
陆氏(万达/)尚书讲略
　　　未见
　平湖县志万达字天相诸生
庞氏(招俊/)书经正旨
　　六卷

　　　存
　陈忱曰任丘庞招俊脩予辑其孙垲知建宁府事刋
　行之
唐氏(达/)尚书臆解
　　　未见
　郑元庆曰达字灏如德清贡士里人私谥渊靖先生
沈氏(浣/)尚书印
　　六卷

　　　存
　缪泳曰浣字则新嘉兴人举业书也
姚氏(之凤/)尚书定解
　　　未见
　平湖县志姚之凤字叔瞻诸生
金氏(镜/)尚书评注
　　　未见
庄氏(日思/)尚书说准

　　　未见
　嘉兴县志庄日思字汝立国子监生
朱氏(鹤龄/)尚书裨传
　　十卷
　　　存
考异
　　一卷
　　　存

　鹤龄自序曰古经之学非训诂不明然有训诂不能
　无异同有异同不能无舛驳他经皆然尚书为甚盖
　尚书者帝王之心法治法所总而萃也后世大典章
　大政事儒者朝堂集议多引尚书之文为断义解一
　讹贻害非眇如误解用牲于郊牛二而世遂有主合
　祭天地及南郊北郊之说者矣误解九族与罪人以
　族遂有旁及母族妻族而坐之者矣误解桐宫居忧
　复子明辟而世遂以放君负扆(阙/)为伊周之事矣误

　解金作赎刑始以黄金易黄铁矣误解臣妾逋逃始
　以妇女从军矣误以洪范五行牵合庶徵福极而介
　甫文之遂谓天变不足畏矣误以弗辟为致辟居东
　为东征而公孙硕肤之美不白矣误解弱水在条支
　昆崙即河源及书序成王伐东夷而汉武之穷兵西
　北隋唐之越海征辽东马融郑玄王肃之徒开辟草
　莱甚为简略古文孔传晚出书义稍显孔颖达为之
　疏虽正二刘之失未惬学者之心求其条贯群言阐

　明奥旨信无逾于仲默集传者但其意主于拨弃注
　疏故名物制度之属不能无讹笔力视紫阳易诗二
　传亦多不逮识者不能无憾焉考明初令甲本宗注
　疏蔡传附之后又以蔡传未精命儒臣刘三吾等博
　采诸说参互考订名书传会选颁诸学官其后大全
　行而此书遂废又其后科举专取蔡氏而大全亦置
　高阁白首穷经仍讹踵陋读禹贡者河渠迁改眩若
　进风陈洪范者九数相乘迷如辨雾此以攻经生章

　句犹隔重山况望其酌古准今坐而论作而行卓然
　称有用之儒哉余窃用悯叹此裨传之所由作也记
　曰疏通知远而不诬书教也夫推之时务而有宜有
　不宜不可谓通试之异代而或验或不验不可谓远
　列圣经筵进讲必首及尚书诚以三五以来崇功广
　业咸出其中非徒古史记言记事之体余之辑是书
　也主诂义而兼及史家胪群疑而断以臆说务为通
　今适用之学庶几孔堂之金石丝竹不尽至于销沈

　磨灭云尔若以仲默之书群然尸祝不应辄有异词
　则余挢舌而退夫仲默作传已不尽同紫阳之说何
　独疑于生仲默之后者哉
　潘耒曰先生字长孺居吴江之北郭闭户著书撰述
　甚富所有书裨传已刋行禹贡长笺尚未雕印
杨氏(文彩/)书绎
　　十二卷
　　　未见

　魏禧序曰杨子书绎既成以授其门人魏禧禧冉拜
　稽首作而叹曰吾今而知后世之必可以复三代矣
　杨子曰何为其然也禧曰吾以是书知之夫二帝三
　王之言天也传注百家历象也天之神化不借助于
　历象然历象失占则违天而无以前民用是书也综
　百家之是而去其纰驳殚五十年之神明而会通其
　道故其大义之昭明也如日月之丽天其确乎不可
　易也如华岳之峙地其以经世应事也如舟之利水

　车之济陆其切近于身心也如菽粟之疗饥布帛之
　禦寒其不可见不可闻也则冥心力索于章句文字
　之外恍惚乎古圣人之心呜呼有王者起而欲复斯
　民于三代则直举而措之已矣杨子曰三代而后唐
　虞其可复矣乎禧对曰唐虞去上古未远人事开而
　天气未漓故其治化与天无间尧典曰黎民于变时
　雍舜典曰四方风动有非三代之化俗所及故其后
　虽有禹汤文武之为君益伊尹周吕之为臣而天下

　已不可复为唐虞若夫三代之治圣人以人事救之
　盖自夏啇之季浸淫至于周衰其间弑逆烝报凶慝
　奸宄如汉唐以下之变无弗有者故其势已极于无
　可加当此之时有圣人出焉以救之则为三代之治
　无圣人以救之则为三代以下之乱故曰三代必可
　复也且夫禹汤文武皆大圣人其去尧舜不过几微
　尺寸之间而不能跻三代于唐虞尝观汉唐文帝太
　宗为治万里升平四海刑措几至于三代矣然其立

　身致治之道去三代圣人盖已千百蓓蓰而不可数
　计呜呼是必世有禹汤文武之为君而其天下亦第
　如汉唐极盛之治而止然后可曰三代不可复耳今
　天下之乱已极其势必有所变三代极盛之治已数
　千年绝于天下其势亦宜有所复昔滕文公问井地
　孟子曰有王者起必来取法是为王者师也天生圣
　人为斯民主上以禹汤文武自期其身下志伊尹傅
　说周公之学苟取是书而法之愚以为庶几得三代

　之所以复杨子闻之曰是予之志也汝其以是言弁
　诸册禧曰唯唯再拜而退　又墓表曰先生讳文彩
　字治文晚号一水学者称一水先生年未二十即教
　授弟子多至数百人崇祯戊辰用登极恩选贡士先
　生作尚书绎必浣手执笔曰吾方对二帝三王奈何
　不敬书未成先生之屋火器服尽燬惟书绎存病将
　革执禧手谓曰尚书三吾一人书当见于天下后世
　书凡十二卷

黄氏(宗羲/)书经笔授
　　二卷
　　　存
钱氏(肃润/)尚书体要
　　六卷
　　　存
　缪泳曰肃润字础日无锡人马素修先生弟子隐居
　十峰草堂其说书多本于马

沈氏(嗣选/)尚书传
　　四卷
　　　存
　嗣选自序曰乙酉避乱葭川作洪范传友人劝并及
　全书予谢未遑今岁稍多暇晷欲思著述以自见遂
　有事焉见近世大儒如邓潜谷郝京山之书非无可
　观然觉功多而用少者由于句句而疏之也予意因
　文释义蔡传已明者不必更为蛇足惟是微言大旨

　前贤所未发者潜心弋获不可使之埋没乃每篇各
　作一论其章句之间有独得者亦疏而记之云
　缪泳曰嗣选字仁举嘉兴贡士
阎氏(若璩/)尚书古文疏證
　　十卷
　　　存
姚氏(际恒/)古文尚书通论别伪例
　　十卷

　　　存
钱氏(煌/)壁书辨疑
　　六卷
　　　存
　　　　右山阳阎百诗钱塘姚善夫桐乡钱晓城三
　　　　家皆攻古文尚书者
毛氏(奇龄/)古文尚书冤词
　　八卷

　　　存
　　　　右萧山毛氏见说经者多攻古文尚书之伪
　　　　作此为孔安国梅赜讼冤
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　经义考卷九十二