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经义考卷九十
翰林院检讨朱彝尊撰
书(十九/)
程氏(弘宾/)书经虹台讲义
十二卷
存
弘宾自序曰今之经生治书者自蔡传外率祖闽中
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操觚之士各出意见辞与理融义与经合于典谟训
诰之奥得其肯綮殆有超于闽刻诸书之外者宾幼
受读是经阅历寒暑今亦有年盖尝三复旧说博采
师友之闻见如屠道南研几录张润江锦囊录沈虹
野徐瑶泉诸讲说群聚而折衷之积以岁时集成尚
书讲义不欲自私鸠工梓之以畀同志嘉靖甲子孟
春
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袁氏(仁/)尚书砭蔡篇
一卷
未见
仁自序曰襄儿就塾师习尚书专求通蔡氏传为案
据余考国朝典令书主古疏兼蔡传初未尝专主蔡
也学者以注疏繁而难阅遂弃不观然而非制矣余
弱冠时曾诵壁经正文至是始取蔡氏阅之则悖理
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之家塾
沈道原序曰昔伏生从负图先生受书以绳绕于腰
领一诵一结十寻之绳竟而诵习不已要亦寻绎其
义耳近世习书者为举业地彼其意在鱼兔而又奚
筌蹄为吾舅袁蔘波先生世为钜儒耻举业而托之
医于尚书有砭蔡编书自伏生之女句读而授之晁
错其后孔安国郑康成诸人为之诠解凡百有三十
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非蔡浅书固真尔世有蔡即有砭蔡者道无涯也
杜氏(伟/)尚书说意
未见
蒋方馨曰静台杜氏著说意
俞氏(鲲/)百家尚书汇解
未见
陆元辅曰鲲字之鹏
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未见
闽书鸿儒字允德安溪诸生精治尚书郡人士治书
者皆从之
屠氏(本畯/)尚书别录
六卷
存
韩氏(纲/)书经广说
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广信永丰志韩纲字正夫以岁贡授临湘教谕
邓氏(元钖/)尚书绎
二卷
存
刘氏(文卿/)尚书便蒙纂注
未见
章氏(潢/)尚书图说
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存
陈氏(第/)尚书疏衍
四卷
存
第自序曰少受尚书读经不读传注读愈专箧中积
至十馀册无不字句磨灭默诵尝不遗一字口诵心
维得其义于深思者颇多近因宋元诸儒疑古文伪
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是者标之意未安者微释之句读未是者正之其素
得于深思者附著之间又发挥于言外以俟后世冀
修已治人者实有取于经徵诸行事而已矣
罗氏(敦仁/)尚书是正
二十卷
存
子喻义序曰书百篇尼父所定虞夏书二十篇商书
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生壁藏之禁解求其书亡数十篇独得二十八篇以
教于齐鲁之间掌故晁错写以𨽻古是为今文时人
惟知尚书二十八篇取象二十八宿不知其有百篇
也既而伪泰誓百两篇之属稍出然不大行惟孔氏
有古文尚书学安国以今文字读之因以起其家逸
书得二十五篇盖尚书滋多于是矣百两篇者出东
莱张霸采左氏传书序为作首尾凡百二篇孔氏古
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曰书何以有伪也曰汉时有经学各欲名家至有行
金易中书漆经以合其私说者而人主以尚书为朴
学不好惧且中废汾阴宝鼎周汉孰辨是以趋为伪
而不辞安国书未上不列学官故蔡邕所勒石经仍
今文而古文至东晋始盛行于世夫其是也二十八
篇已足矣如其非也多亦奚为王通氏言书残于古
今盖伤之也先君赠公家世受书补博士弟子已乃
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谨识之钞集成书是为尚书是正大率原本今文首
列书序次载本书次下已意亡者阙之而散见论语
左国孟荀者附录焉非是族也虽世所称十六字不
敢不正剪却梧桐枝灉湖方可窥先君诵之云尔予
小子承厥志也
张云章曰是正云者正经正传正字正句正术也其
正术之说曰书者道政事者也人心惟危道心惟微
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之目此则讲堂义理之书非道政事之书也信如此
言则义理与政事果可判而为二乎又以允执其中
补书之亡而曰中之言空也空不可持其中安在执
之何法就令执之当其舍时顿放何处此以禅家机
锋语说书矣又举中庸执其两端用其中于民释之
而曰中也者天下之至虚也不言心也两也者天下
之至化也不言一也用也者天下之至赜也不言精
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圣作明述之书而一旦欲灭裂之可乎
陈氏(履祥/)尚书极
一卷
未见
余氏(懋学/)尚书折衷
未见
缪泳曰余懋学字行之婺源人隆庆戊辰进士历户
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张氏(位/)尚书讲略
未见
王猷定曰南昌洪阳张公中隆庆戊辰进士改庶吉
士累官礼部尚书兼文渊阁大学士
钟氏(庚阳/)尚书传心录
七卷
存
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世业是经少尝受读粗得其文义晚而味之乃始有
悟时时为子弟说之然其词不能不多今观钟先生
书说则约而该赡而覈尽述其父学山公之训而笔
之简者也先生守镇爱民作士有古循良风而出之
以真诚养之以镇静湛恩濊泽沦洽于四境庄生曰
书以道政事夫书之于政事如诗之于性情皆在我
而已故未有不得于心而能神明其迹以见于用者
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言会通其聱牙难解之语而出之以明易使人如见
盖长于经学者也学者得此篝火明烛而行乎屈曲
之途可无颠踬之虞矣万历辛巳五月
王肯堂跋曰大江之南以尚书起家者莫盛于槜李
当嘉靖中学山钟先生以名儒为斯文盟主缀学之
士执经而质难者常数十人隆庆之初吾师西星先
生始登春官高第而先生亦将贡京师已乃受玺书
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养于郡斋时起居小不适则召肯堂诊始得一望见
眉宇盖退而叹仰者累日吾师既以良二千石为明
时倚重发抒先生蓄积而又时时念先生学为儒宗
莫遇赏音即列职郎署而不及以身效每以语肯堂
辄不怡者久之噫先生之所养与吾师之所以事先
生者可知也已而吾邑诸生得一编则吾师之所趋
庭而得者俨然在焉邑侯刘公见而悦之以金坛之
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而传之四阅月而工成焉槜李之说经者屠氏之研
几郑氏之题旨皆能味经之腴不囿宿见嗣是而后
寥寥焉是编出足集其成哉
俞汝言曰钟庚阳字西星秀水人隆庆戊辰进士除
太平府推官入为大理寺评事升工部主事历员外
郎中出知镇江府谪广德知州迁刑部员外卒
张云章曰此虽帖括之书然犹足录庚阳为镇江守
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会通其聱牙难解之辞而出以明易使人如见庚阳
父名天才老于经学口授庚阳而述之为书者也
沈氏(位/)尚书笔记
未见
蒋方馨曰虹台沈氏著尚书笔记
俞汝言曰位吴江人隆庆戊辰进士改庶吉士授检
讨卒于邳州
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未见
严绳孙曰勉号毅所无锡人隆庆戊辰进士官至浙
江右布政使
汪氏(在前/)读书拙见
未见
蒋方馨曰雅堂汪氏在前歙县人隆庆戊辰进士
陆氏(光宅/)尚书主说
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蒋方馨曰云台陆氏有主说
钟嵚立曰光宅平湖人隆庆庚午举人
张氏(元忭/)读尚书考
未见
人物考张元忭字子荩号阳和山阴人隆庆辛未赐
进士第一除翰林院修撰迁左谕德兼侍讲所著有
读尚书考读诗考
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一卷
存
黄虞稷曰祖嫡字师竹信阳州人(一云德/州人)隆庆辛未
进士改庶吉士授检讨升国子监司业迁司经局洗
马终右庶子
方氏(杨/)尚书集解
未见
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瞿氏(九思/)书经以俟录
六卷
存
史学迁序曰曩瞿子以书来谓帝王之学与韦布异
以故行年且六十终不敢谈尚书然今观其所论著
以天道人道君道臣道世道治道釐为六部论篇章
次第则以为世运相递而下自不得无此篇章运在
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贯珠然后知尚书之篇章果秩然不可移易其论篇
名则以为待人而成有圣君有圣臣自不得无此篇
名而参考于无篇名之君臣则皎皎(阙/)若观火然后
知尚书之篇名果犁然不可增损且其以洪范为范
围治道之本尤为卓有纲维而又谓后世君臣不当
览观前史恐前史有败度败礼慆淫匪彝诸所行事
令后世臣主览观后反若树之的而久将渐渍而从
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考亭纲目所纪载系于其下使人但见其纲而不能
遽睹其败度败礼慆淫匪彝之实及其以纪传为质既见
其败度败礼慆淫匪彝之实而又已见考亭之书法
谓如此则是如此则非如此则吉如此则凶时必有
惕然深省必不敢复败度败礼慆淫匪彝者其有功
于万世君臣可胜道说哉吾是以令有司趣刻之
高世泰曰瞿九思字睿夫黄梅人从学罗洪先耿定
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人罹冤狱得解为民还里寻论学于河南广东作中
庸口授中庸位育图中庸运卦古乐测孔庙礼乐考
至圣荣哀考六经以俟录洪范衍义历正诸书徵授
翰林院待诏谢不赴诏岁给米六十石以资著述乃
撰明诗拟万历武功录长吏为起江汉书院居之
蔡氏(立身/)删补书经注
未见
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人高唐知州
姚氏(舜牧/)书经疑问
十二卷
存
舜牧自序曰书教至有宋诸儒阐发殆尽将安所置
疑又安所致问哉盖书无可疑而所以说书者或稍
失其故也则管窥蠡测之说苟有可与天下共疑者
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惟必求其是终归于无疑与天下万世共知共由之
耳然此可传之学究哉藏之名山可也万历甲辰四
月
孙氏(继皋/)尚书意解
未见
严绳孙曰孙继皋字(原阙/)无锡人万历甲戌进士第
一历官吏部左侍郎
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未见
俞汝言曰冯梦祯字开之秀水人万历丁丑进士历
官国子监祭酒
沈氏(自邠/)尚书衷引
未见
俞汝言曰沈自邠号几轩秀水人万历丁丑进士改
庶吉士授检讨历修撰
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未见
姚瀚曰起元字复所归善人万历丁丑进士改庶吉
士历官吏部右侍郎兼侍读学士
陈氏(泰交/)尚书注考
一卷
未见
俞汝言曰陈泰交号长水平湖人万历丁丑进士由
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外降饶平县典史
项皋谟曰高皇帝明经比士诏用古注疏不知罢于
何年岂自文皇纂修大全后乎大全首经文次传注
后附诸说意深远矣同倩治尚书编注考其嘉惠学
者岂小补耶
钟氏(化民/)尚书臆见
未见
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未见
蒋方馨曰斗墟邹氏龙光长洲人万历庚辰进士
刘氏(应秋/)尚书旨
十卷
存
蒋方馨曰兑阳刘氏应秋吉水人万历癸未进士第
三人历国子监祭酒
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未见
江西通志显祖字义仍临川人万历癸未进士除南
太常博士稍迁南祠郎抗疏劾政府商徐闻典史量
移知遂昌县
潘氏(士藻/)尚书心镜
未见
徐氏(即/)登书说
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未见
陆元辅曰即登号匡岳丰城人万历癸未进士除工
部主事历河南左参政著书说凡四册
郭氏(正域/)东宫进讲尚书义
一卷
存
姜氏(镜/)书经见解
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毛奇龄曰姜镜字翼龙山阴人万历癸未进士历官
广东布政使
何氏(乔远/)书经释
一卷
未见
沈氏(瓒/)尚书大义
未见
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袁氏(宗道/)尚书纂注
四卷
存
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经义考卷九十