钦定四库全书
　经义考卷四十一
　　　　　　　　　　翰林院检讨朱彝尊撰
　　　易(四十/)
青城山人揲蓍法
　　宋志一卷
　　　佚
方舟先生易互体例

　　一卷
　　　存
　自序曰易者以天地五行而生数由数而生卦因三
　而成六贞悔内外以数通于天地五行而八卦相资
　为用以三而五而五行互体以六而八而八卦互体
　若非互体则易之变化内外上下不相应数有所穷
　数穷则生成之理或几乎熄矣易之有互体出汉人
　二郑学易者以互体出刘牧非也因取说卦占象与

　卦爻相通者为互体以应天地五行之数作互体例
　　　　按方舟先生集止存二卷昆山徐中允秉义
　　　　家藏中有易互体例卷首不著撰人㛗氏但
　　　　题门人刘伯熊编考焦氏经籍志载李石方
　　　　舟集五十卷意者石之遗书欤
白云子周易元统
　　十卷
　　　未见

　蔡攸进表曰白云子述周易元统十卷不著姓氏其
　书成于庆历乙酉岁大略谓乾坤阴阳之根本坎离
　阴阳之性命坎为乾之游魂离为坤之游魂仲尼云
　游魂为变神机泄矣易道明矣乃作元统其一明混
　元其二明五太其三明天地其四述乾坤其五示龙
　图其六画八卦其七衍揲蓍其八明律候其九敷礼
　乐之元其十说序卦之由凡二十八宿五行十日十
　二辰四时八节六律六吕三统五运以至一人之身

　五藏六气皆总而归之于易故备存之以广异闻云
不为子揲蓍法
　　一卷
　　　以下俱佚
灵隐子周易河图术
　　一卷
天门子周易卜法
　　二卷

乐只道人羲文易论微
　　宋志六卷
金华先生易辨疑
　　卷亡
玉泉易解
　　卷亡
　　　　以上二书见尤氏遂初堂目未详撰人姓氏
太学新讲义

　　三十七篇(又统例/一卷)
　胡一桂曰太学新讲义三十七篇统例一卷不著其
　人绍圣丁丑中都本
刘郑注周易
　　六卷
　胡一桂曰集刘牧郑夬二家所著集者不知名
周易十二论
　　通考一卷

　晁公武曰未详撰人论日月五星直年以占吉凶
周易外义
　　通考三卷
　陈振孙曰不知何人作载于三朝史志则其来亦久
　矣大抵于易中所言及于制度名物者皆详注之于
　易之本旨无所发明故曰外义
　胡一桂曰多案诸经传释注疏之言
易正误

　　通考一卷
　陈振孙曰不知何人作也但称名曰扬又称元祐以
　来云云则近世人也据序为书三篇曰正误曰脱简
　曰句读今所存惟正误一篇大抵增益郭范之说故
　并附二书册后
周易传
　　宋志四卷
　胡一桂曰自乾至益

周易口义
　　宋志六卷
　胡一桂曰书多残阙
周易枢
　　宋志十卷
　胡一桂曰释六十四卦
周易解微
　　宋志三卷

　胡一桂曰言八卦象辞
周易卦类
　　宋志三卷(通志/一卷)
　胡一桂曰本王弼注分八卦画以类相从
周易明疑录(宋志作易正/经明疑录)
　　宋志一卷
　胡一桂曰明疑录一卷设问对二十九
易说精义

　　三卷
周易节略正义
　　一卷
易旨归义
　　一卷
周易经类
　　一卷
周易括囊大义

　　十卷
易义类
　　三卷
　　　　按易说精义以下诸书见绍兴书目
周易释疑
　　一卷
周易隐诀
　　一卷

易钳精义
　　二卷
穷理尽性经
　　一卷
周易义證总要
　　二卷
周易类纂
　　一卷

周易通真释例
　　一卷
周易三备杂机要
　　一卷
周易问卜
　　十卷
八卦小成图
　　一卷

周易稽颐图
　　三卷
　郑樵曰见荆州田家书目
　　　　按宋田伟居荆南家藏书三万卷其子镐编
　　　　书目六卷元祐中袁默序之
周易八仙诗
　　一卷(宋志/三卷)
周易鬼谷林

　　一卷
周易六神颂
　　一卷
周易六十四卦歌
　　一卷
周易十门要诀
　　一卷
周易玄鉴林

　　三卷
周易卜经
　　一卷
周易灵真述
　　一卷
周易备要
　　一卷
周易象罔玄珠

　　五卷
八卦杂决
　　一卷
周易卦纂神妙决
　　一卷
周易鬼灵经
　　一卷
周易三十八章

　　一卷
周易竹木经
　　一卷
周易杂筮占
　　四卷
周易枯骨经
　　一卷
周易断卦梦江南

　　一卷
周易断卦例头
　　一卷
周易飞燕绕梁歌
　　一卷
周易飞燕转关林窍
　　一卷
周易辘轳关杂占

　　一卷
周易要决占法
　　一卷
周易灰神寿命历
　　一卷
周易轨限算
　　一卷
轨革易赞

　　一卷
　　　　按周易释疑以下见郑氏通志艺文略
周易八帖
　　宋志四卷
地理八卦图
　　宋志一卷
六十四卦火珠林
　　宋志一卷

　　　未见
　陈振孙曰今卖卜者掷钱占卦尽用此书
　季本曰火珠者出于京房而为此书者不知何人
龁骨林
　　宋志一卷
　　　以下俱佚
周易钻颂
　　宋志六卷

周易神镜鬼谷林
　　宋志一卷
周易灵袐诸关歌
　　宋志一卷
周易髓要杂诀
　　宋志一卷
周易三略经
　　宋志三卷

诸家易林
　　宋志一卷
易旁通手鉴
　　宋志八卷
周易通真
　　宋志三卷
周易口诀开题
　　宋志一卷

周易括世应颂
　　宋志一卷
周易三空诀
　　宋志一卷
周易三十六占
　　宋志六卷
周易爻咏
　　宋志八卷

周易鬼镇林
　　宋志一卷
周易金鉴歌
　　宋志一卷
周易连珠论
　　宋志一卷
易辘轳图颂
　　宋志一卷

易大象歌
　　宋志一卷
周易玄理歌
　　宋志一卷
周易察微经
　　宋志一卷
周易鬼御算
　　宋志一卷

易鉴
　　宋志三卷
易诀杂颂
　　宋志一卷
易林秘林
　　宋志一卷
易大象林
　　宋志一卷

易法
　　宋志一卷
周易窍书
　　宋志一卷
周易火窍
　　宋志一卷
周易旁通历
　　宋志一卷

周易八龙山水论
　　宋志一卷
易玄图
　　宋志一卷
　　　以上俱佚
周易图
　　三卷
　　　未见

　陈弘绪跋曰周易图三卷出道藏不详作者何人其
　书杂取诸家图而为之中一卷则宋儒郑少梅之卦
　图也少梅名东卿此作少枚录者之误耳马廷鸾极
　喜少梅论易谓其无朱子发之琐碎无戴师愈之矫
　伪读之时有会心少梅图有五行卦气之说此书亦
　有之或即录其原本而为之附益耳尝慨图学兴而
　易道愈晦非图之能晦易也支离而为图者之使易
　道之晦也易之所称图者河图而已伏羲取而则之

　图乃变而为卦图变而为卦则河图虽存焉可也即
　不幸而或丧失其图焉卦自在也孔子十翼之作惟
　论辞占象变之精微而及于图者止河出图一语非
　孔子之智不能创为后人之图也以为卦画之理吾
　学之五十年而犹未尽图固可以置而不论也自宋
　大儒邵康节有所谓先天四图者得之于李之才之
　才得之于穆伯长伯长得之于陈希夷皆传以为庖
　牺氏手创而图学之说遂纷纷藉藉于汗简矣夫使

　庖牺而果有此四图也姬文何以不用其次序而别
　为更定且历年如是之久而京焦王郑诸儒何以无
　一言相发明也然先天图左右配列森然不紊而寓
　循环无端之妙其消长进退足以抉三才之奥而统
　万类之自然虽使庖牺复起不能易也后之儒者便
　谓易之精微专在于图舍乾龙坤马之辞而寻外圆
　内方之图其甚者务以新奇相胜于是有汉上图有
　石汝砺乾生归一图有乐洪卦气图有邓锜大易图

　有蓬轩钱氏图有张理钩深图近又有会稽季本之
　图有宣城沈寿昌之图遂使简易之书丹黄黑白之
　未巳吁可怪也夫扬子云之玄之有图也其于易也
　准之而已关子明之洞极之有图也其于易也不敢
　拟之拟玄焉而已今之为图者率皆托之周易夫羑
　里之圣负扆之元佐我未之或遇也谁绘之而谁授
　之乎予家藏易图数十种予所取者朱枫林陈季立
　数家而已其馀猥琐而牵强者悉屏去不以疲吾目

　力知我罪我任之
干氏(道冲/)周易卜筮断(一斋目有/断作法)
　　　未见
　虞集曰干氏其先灵武人从夏主迁兴州世掌夏国
　史道冲字宗圣八岁以尚书中童子举长通五经为
　番汉教授译论语注别作解义二十卷曰论语小义
　又作周易卜筮断以其国字书之行于国中至今存
　焉官至其国之中书宰相而殁夏人尊孔子为至圣

　文宣帝画公像列诸从祀
赵氏(秉文/)周易丛说
　　十卷
　　　佚
　金史赵秉文字周臣磁州滏阳人大定二十五年进
　士兴定元年拜礼部尚书兼侍读学士知集贤院事
　著易丛说十卷中庸说一卷太玄笺赞六卷删集论
　语孟子解各十卷

　元好问曰公自幼至老未尝一日废书不观著易中
　庸说论语孟子解其为文出于义理之学故长于辨
　析极所欲言而止不以绳墨自拘
雷氏(思/)易解
　　　佚
　金史雷渊父思名进士仕至同知北京转运使注易
　行于世
　元好问曰思字西仲浑源人天德三年进士仕至同

　知北京转运使事有易解行于世
冯氏(延登/)学易记
　　　佚
　元好问志墓曰延登字子骏吉州人国子祭酒权刑
　部尚书平生以易为业及安置丰州止以易一编自
　随日夕研䆒大有所得既归集前人章句为一书曰
　学易记藏于家
吕氏(豫/)易说

　　　佚
　元好问志墓曰豫字彦先修武人自号南峰山人
单氏(沨/)三十家易解
　　　佚
　李简曰平原人
王氏(天铎/)易学集说
　　　佚
　子恽家传曰先君讳天铎字振之开兴初用入粟例

　补满授户部主事自号思渊老人日以经史自娱尤
　嗜春秋左氏传晚年一洗心于易集历代诸儒易说
　为一书题曰王氏易纂遇朔例一占玩辞明变其应
　如响
　子恽序曰先君思渊子昔掾民部时尚书张公正伦
　日引一叟连榻坐与之问辨甚款察之盖讲易经旨
　也每参署已辄抱牍旁侍张公曰汝亦乐闻斯乎曰
　唯自是日熟所闻遂潜玩焉造次颠沛乐之而不释

　也北渡后遇玉华王先生复得窥其门墙而覃思焉
　既而有问答理乱之说玉华子䜣然曰推是而进何
　忧乎不造夫窔奥也然专静之功不可以不至藏往
　知来实本于此吾子其志之既而家居屏远人事取
　历代诸儒所传探微赜妙日一卦为业真积既久静
　见之心遂大而肆曰吾老矣非述无以见于后示子
　孙以大受也乃组节群言使如出一手辞约而意贯
　诸家之善盖无馀蕴矣呜呼易之为书三圣人忧世

　而作也其道有四互为之用然身外无可论之道道
　外无可谈之理天理人事不出乎日用行已之间而
　已是书之集四者具列要以近人情为本使学者切
　身以求用易知而不杂其于易道庶彬彬然有炜矣
　不肖今亦向髦先世庭训坠泆无绪大惧夫不学而
　衰也乃沉潜是编冠修述之意于篇首乃题曰王氏
　易学集说使后之来者知先君学道立世其博文约
　礼有如此者小子恽复续所得以缀于后盖先君所

　未见也庶几五十家之说左右逄原矣
张氏(特立/)周易集说
　　　佚
　元史张特立字文举东明人中泰和进士正大初为
　洛阳令拜监察御史特立通程氏易晚教授诸生世
　袓赐号曰中庸先生名其读书之堂曰丽泽
袁氏(从义/)周易释略
　　　佚

　元好问曰从义字用之虞乡人中条山道士
张氏(失名/)易解
　　十卷
　　　佚
　王恽序曰易之为书广大精微范围乾度经纪世道
　以一理而含万变辞虽有尽理则无穷故说之者吹
　万不同仁智各异要以修辞通变近人情关世教为
　切鍊师李公尝为予言监丞张君在河南为衣冠清

　流多藏书得前代以易名家者数十种早治其学精
　占筮术北归以艺能得官如支离覆逆建除丛辰等
　伎有不屑为者于是广询博䆒师心自断集易解十
　卷于以扶圣心而明素志驸马高唐郡王天资英明
　雅好经术一览伟其述作勤至发题篇端有正大纯
　雅本乎仁义与经旨不殊其于世教大有补益命藩
　府板行赐观中外者无虑数百馀帙用广发越以表
　其志尚义山来属俾序其事予谓古之君子立言垂

　世必藉王公大人为之主张方能信其说而传不朽
　如曲台礼经由献王而明遗制毛公诗传得河间而
　置学官今张君适遇贤王得成其美将见与大雅不
　群之英异世而同谈者矣至于渊源之传授辞理之
　深奥读者自当知之又何俟见卖兔而设喻遇人
　氏而致问者耶
　
　经义考卷四十一